7.2 归园田居（其一）（导学案）语文统编版必修上册

该高中语文导学案围绕《归园田居（其一）》展开，引导学生通过课前预习（注音、解词）夯实语言基础，课中以“诵读·味其自然”“寻线·理其脉络”“赏境·析其意象”“悟归·明其志趣”四个任务群为支架，构建“语言—意象—意境—情感”的学习脉络，逐步深入理解诗歌内涵。 该导学案亮点在于任务群驱动学习，融合语言运用（节奏划分、韵脚分析）、思维能力（脉络梳理、手法探究）、文化自信（理解陶渊明“自然”观与精神价值），通过分层作业（基础默写与拓展评析）和跨文本对比（与《短歌行》比较），培养学生审美创造与自主学习能力，助力教师高效教学与学生核心素养提升。

第7.2课 归园田居（其一） 导学案 学习目标 （1）语言建构与运用：把握五言诗的节奏与朴素自然的语言风格。 （2）思维发展与提升：理清“归”的结构脉络，把握情感逻辑。 （3）审美鉴赏与创造：赏析白描、远近动静视听结合等手法及宁静自然的意境。 （4）文化传承与理解：理解陶渊明“不为五斗米折腰”的精神价值与“自然”的人生观。 重点难点 【教学重点】 1.意象与意境鉴赏：分析田园意象群及“远近、动静、视听”结合的写景方法。 2.情感把握：理解“误落尘网”“羁鸟恋旧林”等比喻中蕴含的厌恶官场、向往自然之情。 【教学难点】 1.理解“自然”的逻辑内涵与陶渊明归隐的精神价值。 2.建立“语言—意象—意境—情感”的鉴赏思维，体会平淡语言背后的深挚情感。 任务群 任务一：诵读·味其自然 任务二：寻线·理其脉络 任务三：赏境·析其意象 任务四：悟归·明其志趣 学习过程 学校广播站正在录制“红色经典诵读”栏目，需要同学们为《沁园春·长沙》设计朗诵方案。 课前预习案 1.给加点字注音： 羁（ ）鸟 守拙（ ） 荫（ ） 暧暧（ ） 樊（ ） 2．解释词语： ①适俗： ②韵： ③尘网： ④三十年： ⑤羁鸟： ⑥池鱼： ⑦野： ⑧守拙： ⑨方宅： ⑩暧暧： ⑪依依： ⑫户庭： ⑬虚室： ⑭樊笼： 课中探究案 ★任务一：诵读·味其自然 1.聆听诗朗诵，用“/”划分朗读节奏；用“　　”标出这首诗的韵脚，并说说这首诗的押韵特点。 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 2.全诗的感情基调是什么？ ★任务二：寻线·理其脉络 1.题目凸出一个“归”字，全诗是怎样紧扣“归”字展开的？ 2.如何理解“误落尘网中，一去三十年”一句？其中寄寓了诗人怎样的情感？ ★任务三：赏境·析其意象 1.分析诗句的手法和营造的意境，进而体会诗人的情感。 ①“方宅十余亩，草屋八九间。” ②“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。” ③“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” ④“户庭无尘杂，虚室有余闲。” 2.分析这首诗歌的艺术特色。 ★任务四：悟归·明其志趣 1.诗人为什么放弃官场、归于田园？他的选择体现了怎样的人生追求？ 2.“久在樊笼里，复得返自然”——请结合全诗，谈谈“自然”一词的丰富内涵。 3.与《短歌行》相比，曹操和陶渊明作出了怎样不同的人生选择？对此你如何看待？ 课后巩固案 1.基础作业：背诵并默写《归园田居（其一）》，完成本课《分层作业》。 2.拓展作业：以“陶渊明的‘自然’观”为话题，结合《归园田居（其一）》与《饮酒（其五）》，写一段200字左右的评析短文。 课后反思 要点点拨 课前预习案 1.给加点字注音： 羁（ ）鸟 守拙（ ） 荫（ ） 暧暧（ ） 樊（ ） 要点点拨： 羁（jī）鸟 守拙（zhuō） 荫（yìn） 暧暧（ài） 樊（fán） 2．解释词语： ①适俗： ②韵： ③尘网： ④三十年： ⑤羁鸟： ⑥池鱼： ⑦野： ⑧守拙： ⑨方宅： ⑩暧暧： ⑪依依： ⑫户庭： ⑬虚室： ⑭樊笼： 要点点拨： ①适俗：适应世俗。 ②韵：气质，情致。 ③尘网：指世俗的种种束缚。 ④三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。 ⑤羁鸟：笼中之鸟。 ⑥池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 ⑦野：一作“亩”。际：间。 ⑧守拙：意思是不随波逐流，固守节操。 ⑨方宅：宅子四周。 ⑩暧暧：迷蒙隐约的样子。 ⑪依依：隐约的样子 ⑫户庭：门庭庭院。 ⑬虚室：静室。 ⑭樊笼：关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。 课中探究案 ★任务一：诵读·味其自然 1.聆听诗朗诵，用“/”划分朗读节奏；用“　　”标出这首诗的韵脚，并说说这首诗的押韵特点。 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 要点点拨： 少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。 羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。 方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。 暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。 户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。 偶数句押韵，一韵到底(全押ɑn韵)。 2.全诗的感情基调是什么？ 要点点拨： 恬淡闲适、愉悦自得 ★任务二：寻线·理其脉络 1.题目凸出一个“归”字，全诗是怎样紧扣“归”字展开的？ 要点点拨： 全诗以“归”为线索，按“为何归—归向何处—归后所见—归后心境”展开： ①为何归——“少无适俗韵，性本爱丘山”，“误落尘网中，一去三十年”，写本性爱自然、误入官场； ②归向何处——“开荒南野际，守拙归园田”，点明归隐田园的志向； ③归后所见——“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”，铺写田园景物、生活风光； ④归后心境——“户庭无尘杂……复得返自然”，抒发返归自然的欣悦与自由。 结构上先写弃官归田的决心，再写归田后的所见所感，层层递进，一气呵成。 2.如何理解“误落尘网中，一去三十年”一句？其中寄寓了诗人怎样的情感？ 要点点拨： “尘网”比喻污浊的官场、仕途；“三十年”是概言为官时间之长（一说为“十三年”之误）。一个“误”字，饱含诗人对当年投身污浊官场的追悔之心；一个“去”字，道出陷身已久、挣脱之难。此句以自责之语，深刻表达了对官场黑暗现实的厌恶与深情愧悔，也为下文毅然归隐蓄足了势。 ★任务三：赏境·析其意象 1.分析诗句的手法和营造的意境，进而体会诗人的情感。 ①“方宅十余亩，草屋八九间。” 要点点拨： 白描手法，简笔勾勒，一方面说明诗人生活俭朴，一方面体现出诗人对自己的生活环境的满足感。“十余亩”“八九间”，乍看就是几个约数的集合，其实这正是乡里人散淡心情的写真，充满乡居生活的独特情趣，反映出诗人的洒脱率真。 ②“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。” 要点点拨： 近景描写，色彩之美，榆柳青绿，桃红李白，给人生机盎然之感。炼字，“荫”和“罗”，赋予榆柳桃李人的情趣，榆柳似乎有情，洒下清阴，荫蔽屋檐，为主人遮风挡雨;桃李似乎有意，含笑开放，罗列堂前，迎接主人归来。这两句写出了诗人对田园生活的喜爱之情，内心轻松愉悦满足。 ③“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” 要点点拨： 远景描写，“暧暧”“依依”，叠词之美，给人轻松惬意之感，引导学生读一读，体会这种感受;远望朦胧的村庄，升起袅袅炊烟，鸡鸣狗吠，以声衬静，田园生活宁静祥和。 ④“户庭无尘杂，虚室有余闲。” 要点点拨： 通过一组鲜明的对比，“虚室生白，吉祥止止。”一方面说明诗人居住环境的洁净;一方面也写出诗人生活闲适，心灵虚静。 2.分析这首诗歌的艺术特色。 要点点拨： ①比喻手法。如：用樊笼里的一只鸟自喻，用“尘网”、“樊笼”比喻官场的庸俗，用“故渊”、“旧林”比喻乡土。 ②对比手法。如：诗人归隐的田园和官场构成鲜明对比，进一步突出了返归田园的喜悦，写人时把“适俗”与“守拙”对比，写鸟时将“飞翔”与“囚于樊笼”对比，把回归自然、厌恶官场的心情表达得生动又自然。 ③白描手法。如：“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。 ④情景交融。如：“方宅十余亩......鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。 ★任务四：悟归·明其志趣 1.诗人为什么放弃官场、归于田园？他的选择体现了怎样的人生追求？ 要点点拨： 原因：诗人“少无适俗韵，性本爱丘山”，本性喜爱自然、不附世俗，又不堪“误落尘网”的官场束缚，更不愿“为五斗米折腰”，故在四十一岁时决然归田。 追求：他要回归的是一种“真”——回归自然的本真、守拙固穷的操守、自由宁静的生活。在他看来，功名利禄是束缚灵魂的“樊笼”，田园才是安放生命的“自然”。这种选择，体现了他不为物役、洁身自好的人格境界。 2.“久在樊笼里，复得返自然”——请结合全诗，谈谈“自然”一词的丰富内涵。 要点点拨： “自然”至少包含三层含义： ①指田园的自然景物与生活方式； ②指摆脱官场束缚、返回故土田园的生存状态； ③指顺应本性、任真率真的生命境界（陶渊明深受老庄“道法自然”思想影响）。“复得返自然”，是诗人历经十三年官场磨难后的最高认同，既有身体回归田园的喜悦，更有精神还乡、灵魂安顿的彻悟。 3.与《短歌行》相比，曹操和陶渊明作出了怎样不同的人生选择？对此你如何看待？ 要点点拨： 曹操选择积极入世、建功立业，以“天下归心”的壮志化解人生苦短的忧思，在宏大的事业中实现生命价值；陶渊明则选择辞官归隐、回归田园，在恬淡宁静的日常生活中安顿生命，追求精神的自在与人格的独立。前者以“功业”成就生命，后者以“自然”成全自我，都是特定时代、不同境遇下的生命自觉。二者并无高下之分，都启示我们：生命的诗意，在于忠于自己的本心，选择适合自己的道路并坚定地走下去。 学科网（北京）股份有限公司1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $