第一单元 第一课 《亚非拉美术 》课件 2026-2027学年人教版初中美术九年级上册

该初中美术课件以“多元世界——世界美术巡礼”为单元，聚焦亚非拉美术多样性及文化内涵。通过“走进世界美术馆”情境导入，引导学生化身“文明考察队”制作展签、策展导览，借助四步欣赏法和小组分工搭建学习支架，串联从具体文明作品到跨文明对比的知识脉络。 其亮点在于以情境任务驱动学习，如制作“文明展签”和导览活动，培养创意实践与艺术表现能力。通过埃及金字塔与库库尔坎金字塔对比等跨文明分析，深化文化理解，结合拉玛苏四步欣赏实例落实审美感知。这种项目式教学让学生提升综合素养，也为教师提供结构化互动教学资源。

单元课题｜多元世界——世界美术巡礼 亚非拉美术 ART OF ASIA · AFRICA & LATIN AMERICA 基本问题｜ 为什么世界美术会呈现多样化的发展面貌？ 文明各有其美，美美与共 文明各有其美，美美与共 情境导入 走进「世界美术馆」 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 今天，我们一起化身「文明考察队」 走进世界美术馆，为亚非拉展厅完成策展导览， 为展厅里的作品制作「文明展签」。 总任务｜策展导览 · 制作「文明展签」 评价要求：会看 · 会析 · 会讲 · 会评 文明考察队 · 小组分工 记录员：记录展签信息 讲解员：面向全班导览 资料员：收集教材与资料 亚洲、非洲、拉丁美洲，三大展厅等你来探。 文明图谱 世界古代文明发源地 黄河流域、两河流域、印度河流域、尼罗河流域与拉丁美洲，孕育了各具特色的古代文明与美术。 学习任务 四个任务 · 一场文明巡礼 4 / 25 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 任务一 亚洲 欣赏亚洲美术，分析艺术风格 任务二 拉丁美洲 查找拉丁美洲的美术资料 任务三 非洲 探究非洲木雕面具的艺术手法 任务四 古埃及 观察古埃及的绘画·雕塑·建筑 课程问题｜亚非拉古代文明孕育了怎样的美术？它们有哪些独特之处？ 任务一 · 亚洲厅 亚洲美术 两河流域 · 印度 两河流域孕育了古巴比伦与古亚述文明，其美术作品独树一帜。 第一展厅 · 两河流域：文明的曙光 图示：两河流域核心区域地理示意 01 / 文明溯源与地位 地理基石：美索不达米亚 地处幼发拉底河与底格里斯河之间，得天独厚的水网滋养了早期农耕文明，成为人类定居与城邦发展的摇篮。 璀璨文明：巴比伦与亚述 诞生了古巴比伦与古亚述等辉煌城邦，留下了《汉谟拉比法典》等不朽遗产，在天文、历法与数学领域成就斐然。 文明火种：创造与革新 发明了楔形文字与轮子，是人类最早的城市文明发源地之一，为后世文明的书写与交通奠定了基础。 艺术特质：美术与王权、宗教深度绑定，服务于宫殿与神庙，兼具强烈的象征性与功能性，是记录王朝意志与信仰的视觉史诗。 汉谟拉比法典碑 亚洲 · 两河流域 法典 9 / 25 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 汉谟拉比法典碑 · 公元前 1792—前 1750年 卢浮宫藏 上部君权神授，下部楔形文字法典，法律与信仰、权力结合。 《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792—公元前1750年在位）大约在公元前1776年 [1]颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。 思考｜你觉得法典上都记载了「什么内容」？ 亚洲 · 两河流域 石碑 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 纳拉姆-辛战胜纪念碑 · 约公元前 2254—前 2218 年 · 卢浮宫藏 「等级式构图」：国王居顶、体量最大，突出战功与神圣。 《纳拉姆辛石碑》为纪念阿卡德国王纳拉姆辛战胜卢卢比国王萨图尼而制作。 采用阿卡德时期典型艺术手法，在浮雕中将国王纳拉姆辛塑造为身形最高大的人物，头戴象征权力的角状饰物，手持武器立于士兵与敌人之上。 思考｜石碑上的人物为何「有大有小」？ 亚洲 · 两河流域 拉玛苏｜人首翼兽 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 拉玛苏（雕塑）· 约公元前 865—前 860 年 · 不列颠博物馆藏 思考｜为什么把神兽设计成人首兽身、放在宫门？ 01 作品档案 年代：公元前9世纪 | 材质：石材 | 现藏：不列颠博物馆 它是亚述文明的标志性遗存，镇守于王宫入口的巨型神兽雕塑。 02 视觉奇观：多重视角的融合 人首、狮身与鹰翼的神话合体。正面观之静止威严，侧面视之似迈步前行，巧妙解决了转角处的视觉张力，展现了古代工匠的空间智慧。 03 权力与神性的象征 它不仅是守护者，更是王权的具象化：人首代表国王的智慧与理性，狮身象征不可撼动的力量，鹰翼则寓意着神的庇佑与帝国的至高威严。 亚洲 · 两河流域 · 印度 巴比伦伊什塔尔之门 10 / 25 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 巴比伦伊什塔尔之门 · 约公元前 575 年 · 柏林国立博物馆藏 蓝色琉璃砖拼贴，饰有神兽纹，色彩华丽、庄重神圣。 思考｜城门上都有哪些浮雕，有什么象征意义？ 宏伟的拱形城门饰以青蓝色琉璃砖与神兽浮雕，不仅是城市的庄严入口，更是古巴比伦帝国辉煌文明、财富与信仰的象征。 亚洲 · 两河流域 · 印度 10 / 25 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 埃洛拉石窟第 16 窟 · 约 8—9 世纪 · 印度 整座神庙由整块岩石雕凿而成，规模宏大、技艺非凡。 埃洛拉石窟中最震撼的巅峰之作，也是世界上最大的整石雕刻建筑。它并非由石块堆砌而成，而是工匠们从一整块巨型玄武岩山体之上，自上而下精雕细琢凿出的神庙。这项浩大的工程历时约150年，凝聚了古印度工匠的超凡智慧与惊人毅力。 整山开凿的史诗级工程 不同于传统的垒砌式建筑，神庙由一整块巨岩雕刻而成，工匠们需移除约20万吨岩石，这种“减法式”的建造方式在世界建筑史上极为罕见。 建筑与雕刻的完美共生 神庙的每一处浮雕、立柱与神像皆为山体原生岩石，结构与装饰浑然一体。从巨型立像到精美壁画，每一个细节都展现了古印度艺术的精湛与想象力。 课堂思考 · 大河文明的美术对话 同为大河流域孕育的文明，黄河流域的中国古代美术 与两河流域美术有哪些相同点与不同点？ 维度 两河流域美术 黄河流域（中国）美术 功能 服务于王权与宗教、记录历史、装饰宫殿陵墓 礼器、祭祀、记录王权与祖先崇拜 造型 神兽复合、神秘象征（拉玛苏、人首翼牛） 青铜器饕餮、动物纹样，威严神秘 题材 神话、法典、战争、王权 祭祀、战争、神话传说 方法 · 感知与理解 四步欣赏法 11 / 25 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 描述 我看到了什么 → 分析 造型·色彩·构图·风格 → 解释 象征意义·用途 → 评价 我的感受·价值 示范｜以「拉玛苏」为例 描述：人首、狮身、展翅　分析：石雕、正侧结合、饰纹繁复 解释：守护、王权与神性　评价：威严庄重、体现古亚述信仰 任务二 · 拉丁美洲厅 拉丁美洲美术 玛雅 · 印加 · 阿兹特克 拉丁美洲古代文明是世界文明不可或缺的一部分。 神秘的美洲古文明 图示：美洲古文明主要文化中心分布 玛雅文明 · 天文与历法的巅峰 以精密的太阳历法和复杂的纪年体系闻名于世，其建筑以阶梯式金字塔和天文台为代表，在数学（零的概念）与星象观测领域展现出惊人的智慧。 阿兹特克文明 · 水上城邦的辉煌 在特斯科科湖畔建立了宏伟的特诺奇蒂特兰城，创造了独特的羽蛇神信仰与献祭文化，艺术风格充满力量感与对自然力量的敬畏。 印加文明 · 安第斯的巨石史诗 构建了横跨安第斯山脉的庞大帝国，掌握了高超的无灰浆石砌技术，马丘比丘遗址至今仍是建筑史上的奇迹，展现了人与自然的和谐共存。 1.7.2013 我们的第三站，来到了遥远的美洲大陆。这里曾经孕育了玛雅、阿兹特克和印加三大辉煌的古文明。它们在与旧大陆隔绝的环境中独立发展，创造出了令人惊叹的艺术成就。从地图上我们可以看到它们的分布区域，接下来，我们将逐一欣赏它们的艺术瑰宝。 ‹#› 拉丁美洲 · 玛雅 库库尔坎金字塔 13 / 25 库库尔坎金字塔（建筑）· 约 9 世纪 · 墨西哥 天文、历法与建筑融为一体 9 层 · 四面各 91 级台阶，加顶层共 365 级 库库尔坎金字塔 位于墨西哥尤卡坦半岛北部奇琴伊察遗址群中，库库尔坎在玛雅文化中意为羽蛇神，被视为太阳的化身。该建筑是玛雅文明古典期（公元300-450年）建造、后经托尔特克文明扩建的石砌建筑群核心建筑。 库库尔坎金字塔 13 / 25 ▍光影奇迹：春分秋分的“羽蛇降临” 每年春分与秋分的日落时分，阳光沿阶梯投射出的三角形阴影与西侧的蛇首雕塑相连，形成一条巨蛇“游动”的视觉奇观，完美印证了玛雅人对太阳运行轨迹的精准测算与高超的建筑智慧。 拉丁美洲 · 玛雅 库库尔坎金字塔 拉丁美洲 · 阿兹特克 · 印加 双头蛇 · 巨石 14 / 25 思考｜这些作品如何体现对自然、信仰与权力的理解？ 奥尔梅克巨石头像 由整块玄武岩雕刻而成，面容独特肃穆，充满神秘威严。它们被认为是奥尔梅克首领的肖像，展现了古文明对力量与权威的崇拜，是美洲最早的巨型石雕艺术遗存。 历史意义：奥尔梅克文明被誉为“中美洲文明之母”，其艺术风格深刻影响了后续的玛雅与阿兹特克文明，这些巨像见证了美洲早期文明的辉煌成就。 阿兹特克《双头蛇》 由数千片绿松石精心镶嵌于木质基底，工艺极致精湛。双头蛇是阿兹特克宗教的核心符号，象征着生命、死亡与重生的永恒循环，是古美洲工艺的巅峰之作。 艺术价值：绿松石被视为神圣宝石，这件文物融合了宗教信仰与高超工艺，不仅是装饰品，更是阿兹特克人对宇宙秩序和生命轮回哲学的深刻表达。 任务三 · 非洲厅 非洲美术 木雕 · 仪式 · 尼罗河 ART OF AFRICA 非洲美术在人类文明中有着重要地位，尤其是尼罗河流域的古埃及。 非洲展厅 · 古埃及：永恒的国度 文明背景：尼罗河的赠礼与永生信仰 古埃及文明发祥于尼罗河流域，这片沃土被称为“尼罗河的赠礼”。其核心信仰根植于“灵魂不灭”的观念，坚信人死后灵魂将继续存在。这一信仰深刻塑造了古埃及美术的面貌，使其脱离单纯的审美，成为服务于“永生”这一终极目标的精神载体。 1.7.2013 现在，我们来到第二展厅——古埃及。这片被尼罗河滋养的土地，孕育了一个相信“永恒”的文明。古埃及人认为，人死后灵魂会继续存在，因此他们的美术，无论是宏伟的金字塔还是精美的壁画，核心目的都是为了服务于来世，帮助法老和贵族们获得永生。 ‹#› 金字塔 非洲 · 尼罗河畔 金字塔 · 法老立像 金字塔（建筑）· 始建于公元前 27 世纪 · 古埃及 古埃及人相信灵魂不灭，以宏伟金字塔安葬法老，追求「永恒」。 精确的方锥形体量，是古埃及建筑技艺的巅峰之作。作为法老的永恒居所，它不仅是对来世信仰的极致表达，更以巨大的尺度和精湛的数学计算，成为人类文明史上不可逾越的丰碑。 门卡乌拉与王后立像 · 公元前 2490—前 2472 年 · 波士顿藏 以《门卡乌拉与王后立像》为典范，古埃及雕塑恪守僵直对称的姿态。面容被理想化处理，神情庄重肃穆，摒弃了瞬间的情绪流露。这种稳定的造型不仅是对王权的颂扬，更是为了构建永恒的载体，让法老的灵魂得以永久依附。 观察古埃及雕塑，说说它的特点。 非洲 · 尼罗河畔 观察古埃及雕塑，说说它的特点。 3、文化象征属性 通过法老神圣化塑造、专属符号元素传递宗教内涵，不同王朝阶段风格逐步演变，新王国时期还出现了图中阿肯那顿雕像这类突破传统的个性化作品。 古埃及雕塑围绕来世信仰与神权王权构建，风格延续数千年极具辨识度。 2、材质与工艺特征 多选用花岗岩等坚硬耐久石材，搭配矿物颜料与镶嵌工艺，凸凹浮雕分工明确，最大程度保障作品能跨越岁月留存。 1、程式化造型规则 核心遵循“正面律”，人物姿态对称规整，不同阶层形象表现差异明确，整体造型受石材轮廓约束，传递出极强的稳固永恒感。 埃及金字塔与库库尔坎金字塔的区别 13 / 25 非洲 · 尼罗河畔 古埃及金字塔 核心功能为法老陵墓，是通往永生的阶梯，体现了对来世的信仰与王权的神圣化。 库库尔坎金字塔 兼具祭祀与天文观测功能，是沟通人神的纽带，建筑布局蕴含着精准的历法计算。 思考：你也来说说这二者的不同 非洲 · 尼罗河畔 调色板 · 神庙 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 纳尔迈调色板 · 约公元前 3000 年 · 埃及博物馆藏 最早的纪功石雕之一，以正面律与象征手法记录统一与王权。 纳尔迈调色板是出土于埃及赫拉康波里斯的高63厘米盾形石板文物，两面雕刻着古埃及国王纳尔迈的统治场景。正面表现纳尔迈头戴象征上埃及的白冠，右手高举权标，左手抓住跪地敌人的头发，脚下有两名逃窜敌人；反面展示其头戴下埃及红冠巡视战场，前方横卧十具被斩首的敌人尸体，正面最下部分雕刻象征国王的公牛攻破设防城市并践踏敌人的画面。红白王冠并存现象被视为埃及统一进程的重要物证。 卡纳克的阿蒙神庙 · 方尖碑 · 塔门 · 巨像 卡纳克神庙位于埃及卢克索北部尼罗河东岸，在开罗以南700千米处，始建于中王国时期（约3900多年前），新王国时期经扩建延续至希腊人统治时期，形成占地24.28公顷的古埃及最大神庙建筑群，现存20余座神殿、134根巨型石柱及狮身公羊雕像等遗迹 至今仍保留方尖碑、塔门和巨像等纪念性建筑，见证古埃及辉煌。 分析｜这些作品如何体现古埃及对永恒与权力的追求？ 纳尔迈调色板 非洲 · 尼罗河畔 壁画 · 三个女乐师 18 / 25 三个女乐师（壁画·局部）· 约公元前 1410—前 1370 年 · 古埃及 埃及的金字塔，从外面看，气势雄伟，而从墓内看，则又是一种情景。里面壁画满墙、图文并茂，对法老的生前一切，竭尽彩笔描绘之能事，可谓琳琅夺目、满壁生辉。这里介绍的《三个女乐师》，绘于公元前1425年，就是新王国时期图特摩斯四世纳赫特墓中的著名壁画。埃及的金字塔，从外面看，气势雄伟，而从墓内看，则又是一种情景。里面壁画满墙、图文并茂，对法老的生前一切，竭尽彩笔描绘之能事，可谓琳琅夺目、满壁生辉。这里介绍的《三个女乐师》，绘于公元前1425年，就是新王国时期图特摩斯四世纳赫特墓中的著名壁画。 观察｜古埃及绘画为什么总画「侧面」人物？ 非洲厅拓展 · 木雕 面具 · 贝宁头像 面具（雕塑）· 20 世纪 · 凯布朗利博物馆藏 非洲木雕是非洲一种古老的艺术形式。传统非洲人认为人死以后灵魂离开躯体，制作面具和木雕是为祖先的灵魂找个去处 [10]。木雕是沟通神灵、祖先与生者的媒介，也是祈求庇护、驱邪避疫的圣物 [5] [8]。木雕作为非洲雕刻的主要载体，其地位如石雕于欧洲，陶瓷于中国 [1] [6]。面具和雕刻也是传统文化的传播工具，被称为“非洲式照片” 贝宁头像（雕塑）· 约 1550—1650 年 · 大都会艺术博物馆藏 失蜡法铸铜，多为王室祖先像，体现权力与祖先崇拜。 贝宁雕塑是尼日利亚贝宁王国以失蜡法铸造的宫廷艺术形式，涵盖铜雕、牙雕、木雕等类型，装饰于宫殿立柱与横梁，其艺术成就可与古希腊、古罗马雕刻相媲美，被视为非洲雕塑艺术的巅峰代表 。这些工艺品虽被称作“贝宁青铜器”，实际上多由黄铜而非传统的青铜材质打造。 该雕塑以圆雕和浮雕为主，青铜头像与饰板为典型代表，题材包括国王、王后、贵族及持矛武士形象。青铜雕像尺寸反映身份等级，《母后铜像》现藏大英博物馆。雕塑采用失蜡法铸造工艺，兼具历史档案功能，完整记录了贝宁王国演变及欧洲殖民者形象。 思考｜谈一谈非洲木雕面具采用了哪些艺术手法？ 探究 · 实践 制作「文明展签」 20 / 25 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 小组任务 1. 选定一件作品（亚洲／非洲／拉丁美洲厅） 2. 结合教材与资料收集信息 3. 合作完成「文明展签」 4. 准备约 1 分钟导览讲解 文明展签 作品名称：________ 所属文明 / 年代：____ 描述（我看到了什么）： 分析（造型·色彩·构图）： 解释（象征意义·用途）： 评价（我的感受·价值）： 小组分工 记录员：________　讲解员：________　资料员：________ 作评 · 展评 亚非拉展厅 · 导览会 21 / 25 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 现在，开馆！请各小组讲解员面向全班导览。 讲解 讲解员展示展签并导览 → 倾听 观众记录 · 打分 → 提问 提出「为什么、凭什么」 → 回应 讲解员回应质疑 投票｜评选「最佳文明导览团」，在「文明对话墙」写下你对文化多样性的理解。 文化思辨 写实即美吗？ 22 / 25 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 有人认为亚非拉古代美术「神秘、夸张、不写实」，不如西方古典美术「美」。你同意吗？ 正方 · 各有其美 拉玛苏的象征、面具的功能，背后是不同的历史与信仰，不能用「像不像」做唯一标准。 反方 · 写实更美？ 若只以写实为准，会忽略夸张造型背后的仪式功能与精神表达，错失理解另一种文明。 结论｜评价标准因文化而异，美术没有高低，只有文化之别。 课堂小结 三性三地 23 / 25 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 亚非拉美术普遍具有「三性」，又因地域而各具特色。 象征性 用形象传达信仰与观念 宗教性 服务于崇拜、仪式与来世 功能性 兼具实用、记事与权力表达 亚洲 · 非洲 · 拉丁美洲，各有其美，美美与共。 从人首翼兽到金字塔，这些穿越千年的作品，是古人为我们留下的文明密码。 课后挑战 作业与拓展 24 / 25 第一单元 · 多元世界 · 第1课 亚非拉美术 基础任务 完成「文明展签」，选一件作品写一句：它让我理解了怎样的文明。 拓展任务 查一件亚非拉古代美术作品，与黄河流域（中国）同时期作品对比，写 100 字异同分析。 提示｜围绕造型、功能、信仰进行跨文明比较，体会「各美其美，美美与共」。 第 1 课 · 亚非拉美术 文明各有其美 美美与共，构建人类命运共同体 下一课｜西方古典美术 · 从古希腊到文艺复兴 谢谢观看 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf61.7.105 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v1.3.38 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $