第8课 三国至隋唐的文化 导学案--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第 8 课 三国至隋唐的文化 导学案

班级：＿＿＿＿ 姓名：＿＿＿＿ 学号：＿＿＿＿

【课标要求】

通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，以及隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。

【学习目标】

1. 能按时序梳理儒、佛、道三教的发展脉络，说出范缜反佛与韩愈复兴儒学的核心主张。

2. 能将魏晋至隋唐的文艺成就与代表人物正确匹配，掌握核心代表作品与称号。

3. 能按领域归纳魏晋至隋唐的科技成就，明确其历史地位。

4. 能结合相关史实说明三国至隋唐中外文化交流的双向性特征。

 【知识预习】

一、儒学、道教与佛教的发展

1. 汉武帝之后，儒学成为正统思想。魏晋南北朝时期，社会动荡不安，____（中国本土宗教）在民间广泛传播，主动吸收儒学思想，提出“____”的主张；外来佛教逐渐盛行，也主动融合儒、道思想，渐趋本土化；儒学自身也吸收佛道精神，获得新发展。

2. 佛教盛行带来了大量社会问题，南朝无神论思想家____撰写《神灭论》，抨击佛教“形亡神不灭”的观点，提出____和______是相互依存的统一体，形亡则神灭。

3. 隋朝儒学家提出儒佛道“三教合一”主张，以____为核心，调和佛道理论；唐代统治者奉行____政策，李唐皇室尊老子为祖先，因此____地位最特殊；武则天时期佛教形成不同宗派，其中____修行简便，易于传播，对后世中国文化影响最大；唐中期，思想家______率先提出复兴儒学，开启了儒学复兴运动的先河。

 二、文学艺术

4. 魏晋南北朝文学成就突出：以曹操父子为代表的____，开创了建安文学的新局面；东晋陶渊明开创的____，风格自然冲淡，影响深远；南朝______讲究形式对仗，成为一代文风；南北朝民歌风格质朴，广为流传。

5. 唐代是中国古典诗歌的黄金时代，浪漫主义诗人____被誉为“诗仙”，现实主义诗人____被誉为“诗圣”，他的诗作被称为“诗史”。

6. 书法：东晋王羲之被后世尊为“____”，其《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”；唐代书法名家辈出，____创“颜体”，______创“柳体”，二者合称“颜筋柳骨”。

7. 绘画：东晋顾恺之提出“____”的绘画理论，主张以形写神，代表作是《女史箴图》和《____》；唐代画家______擅长人物佛画，被后世尊为“画圣”。

8. 石窟艺术因佛教传播兴盛，著名的石窟有：山西大同____石窟、河南洛阳____石窟、甘肃敦煌______石窟，都是世界著名的艺术宝库。

 三、科技

9. 魏晋南北朝科技成果丰硕：南朝科学家祖冲之精确计算出____的值在3.1415926-3.1415927之间，领先世界近千年；北朝贾思勰撰写的《____》是中国现存最早的一部完整农书；西晋裴秀绘制《禹贡地域图》，提出了绘制______的科学方法。

10. 隋唐科技进一步发展：隋朝工匠____设计建造的____，是世界上现存最古老的石拱桥；唐代已经发明____印刷术，印制了《金刚经》等经卷；____中期书籍已经记载了完整的火药配方，____末年火药开始用于战争；唐代天文学家____测算出了地球____的长度，是世界历史上第一次；医学家孙思邈编写医学名著《____》，唐高宗时期编修的《______》是世界上最早由国家颁行的药典。

 四、中外文化交流

11. 魏晋隋唐佛教交流频繁：东晋僧人____从长安出发，西行天竺求取佛法，留下了珍贵的一手史料；唐代高僧____在贞观初年西行天竺取经，在佛教中心______寺研学多年，成为知名佛学大师。

12. 唐代中国文化主动向外传播，高僧____六次东渡____，传授佛法与中国文化，推动了当地文化发展；______、日本等国频繁派遣留学生、学问僧到长安求法学习。

13. 唐代都城____是当时世界知名的国际大都会，聚集了各国使节、商人和侨民。唐代对外交通发达：陆路从长安出发，经____向西可达中亚、西亚、欧洲和非洲；海路从广州出发，经马来半岛、印度可到达______湾。

 【课堂任务单】

任务一：辨三教——儒学、道教与佛教的发展

基础题：魏晋南北朝时期佛教广泛传播，思想界呈现多元发展特征，结合所学，分析其原因（提示：从社会状况、统治者、佛教自身角度分析）

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提高题：对比汉代“罢黜百家，独尊儒术”与唐代“三教并行”，说明思想格局与时代格局的关系？

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 任务二：赏文艺——文学艺术的高峰

研读史料：

“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故专门之学，我朝之诗所以不及也。”——严羽《沧浪诗话》

基础题：材料反映了什么现象？结合所学说明这一现象对唐诗繁荣的影响？

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