精品解析：天津市第二中学2026-2027学年高二上学期9月开学考试语文试题

天津市第二中学2026-2027学年高二上学期9月开学考试语文试题 第Ⅰ卷 注意事项： 本卷共12小题，每小题2分，共24分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、选择题（16分，每小题2分） 阅读下面的文字，回答小题。 从《谏逐客书》就可以看出李斯在政治上的____，也体现出他敢于进谏的政治勇气。李斯崇法尚刑，坚持法家思想的治国理念。虽然他师出儒家，却没在儒家的道路上走下去，而是结合当时形势需要，崇尚法家思想。他的一系列改革实践中无不____出浓烈的法家气息，可以说是法家思想最坚定、最彻底的执行者。 李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的，虽然他为人处世都是从趋利避害的思想角度考虑的，但____承认，他的所作所为为中国历史发展和国家制度的完善做出了____的贡献。秦始皇时期明法度、定律例、书同文、治宫殿、外巡守、攘外夷中都有他卓越的功绩。总而言之，李斯的政治思想是随着秦帝国的建立、巩固、发展和灭亡的过程而展开的。在中国第一个中央集权的君主专制国家的建立中发挥过积极的重要作用，也可以说，（ ），他也通过自己的政治实践向后人展示出法家思想在现实政治中的局限性和弊端，对后世在专制王朝的建立上都起过一定的借鉴作用。 1. 依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 高瞻远瞩 透射 必须 不可磨灭 B. 远见卓识 透射 不得不 不可磨灭 C. 高瞻远瞩 折射 不得不 功不可没 D. 远见卓识 折射 必须 功不可没 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 虽然他师出儒家，他却没在儒家的道路上走下去，而是结合当时形势需要，崇尚法家思想。 B. 他虽然师出儒家，却在儒家的道路上没走下去，而是结合当时形势需要，崇尚法家思想。 C. 虽然他师出儒家，却没在儒家的道路上走下去，而是根据当时形势需要，崇尚法家思想。 D. 他虽然师出儒家，却没在儒家的道路上走下去，而是根据当时形势需要，崇尚法家思想。 3. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 他的思想也是法家思想在战国时期最重要的部分 B. 法家思想也是他的思想在战国时期最重要的部分 C. 法家思想在战国时期最重要的部分就是他的思想 D. 他的思想的最重要部分也就是战国时期法家思想 【答案】1. B 2. D 3. A 【解析】 【1题详解】 第一空，远见卓识：远大的眼光，高明的见识。高瞻远瞩：站得高看得远，比喻目光远大，多作谓语、状语。语境空格前面是“在政治上的”，需要名词作宾语。句子表达李斯在政治方面有高明见识。选“远见卓识”。 第二空，透射：本指光线穿过物体，也可引申为透露出、显露出内在特质；折射：侧重间接反映事物本质。语境强调李斯的改革实践直接显露出浓烈的法家气息，选“透射”。 第三空，不得不：被动、客观上承认事实，带有让步意味。必须：副词，表示事理或情理上一定要，强调主观要求。语境前文说李斯做事趋利避害，转折之后客观承认他的历史贡献，是让步肯定，不是要求谁一定要承认。选“不得不”。 第四空，不可磨灭：指功绩、事迹、印象不会消失，可以作定语修饰名词。功不可没：指功劳不能埋没，本身是主谓短语，一般单独作谓语，不能用来修饰“贡献”。语境后面中心词是“贡献”，需要定语修饰。选“不可磨灭”。 故选B。 【2题详解】 原句语病： 关联词位置不当，主语一致，“虽然”要放在主语“他”之后； “结合当时形势需要”搭配不当，一般用“根据当时形势需要”。 只有D项修改正确。 故选D。 【3题详解】 前面一直在讲李斯以及他的政治思想，括号句子主语应承接“他”。后文“他也通过自己的政治实践……”主语仍是他。 B.主语变成“法家思想”，前后断裂。 C.主语变成“法家思想”，前后断裂。 D.语序混乱，逻辑不通。 A.主语是“他的思想”，承接上文，同时引出法家思想，和后文“他也……”衔接顺畅。 故选A。 4. 下列选项中，加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 寒暄（xuān） 朱拓（tuò） 罪愆（yǎn） 寒砧（zhēn） B. 缟（gǎo）衣 俨（yǎn）然 亭皋（gāo） 卓（zhuó）有成效 C. 间（jiàn）或 玷（zhān）辱 祈（qí）祷 猾黠（jié） D. 驯（xùn）熟 炮（pào）烙 宽宥（yòu） 强聒（guā） 【答案】B 【解析】 【详解】A.“拓”应读tà；“愆”应读qiān。 C.“玷”应读diàn；“黠”应读xiá。 D.“炮”应读páo；“聒”应读guō。 故选B。 5. 下列各组词语中，有两处书写错误的一项是（ ） A. 酒馔 悼念 尽态极言 杳无音信 B. 舆薪 便嬖 纷至踏来 温柔敦厚 C. 戮力 提防 恢弘踔厉 宵衣旰食 D. 惊愕 症候 春光溶溶 性情孤癖 【答案】D 【解析】 【详解】A.“尽态极言”的“言”应为“妍”，共1处错误； B.“纷至踏来”的“踏”应为“沓”，共1处错误； C.无书写错误； D.“春光溶溶”的“溶溶”应为“融融”，“性情孤癖”的“癖”应为“僻”，共2处错误。 故选D。 6. 下面是《红楼梦》中“金陵十二钗正册”中的部分判词，人物指代正确的一组是 ①可叹停机德，金簪雪里埋。 ②堪怜咏絮才，玉带林中挂。 ③欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 ④凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 A. 王熙凤 妙玉 薛宝钗 林黛玉 B. 王熙凤 林黛玉 妙玉 薛宝钗 C. 薛宝钗 妙玉 林黛玉 王熙凤 D. 薛宝钗 林黛玉 妙玉 王熙凤 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记文学名著的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下面是《红楼梦》中‘金陵十二钗正册’中的部分判词，人物指代正确的一组”，然后根据示例和《红楼梦》中人物的特点和相关的事例进行分析。 ①“可叹停机德，金簪雪里埋” ，符合封建道德标准 的女人，称为具有“停机德” ，这里是赞叹宝钗。薛宝钗如金簪一般，被埋在雪里，不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。所以这里是为薛宝钗所写的判词。 ②“堪怜咏絮才，玉带林中挂”，“咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜 。“玉带林中挂”的意思是：好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。所以这里是为林黛玉所写的判词。 ③“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中”，洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算“净土”，所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”，又身在佛门，故云“欲洁”。“金玉质”，喻妙玉“出身不凡，心性高洁”，但“终陷淖泥中”。所以这里是为妙玉所写的判词。 ④“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，“凡鸟从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。所以这里是为王熙凤所写的判词。 故选D。 7. 下列各句中，与例句中破折号的作用相同的一项是（ ） 例句：原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。 A. “小林——我来了！”他大喊着。 B. 大家都认为这次的毕业晚会，歌——好听，舞——优美。 C. 我们都坚信“雷锋精神”永远不会离开它的家乡——中国。 D. 想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。 【答案】D 【解析】 【详解】例句：破折号总结上文，对前面内容进行概括阐释。 A.破折号表示声音延长，和例句不同。 B.破折号表示强调、停顿，和例句不同。 C.破折号表示解释说明，注释“家乡”是中国，和例句不同。 D.破折号总结上文，概括前文现象，引出结论，和例句作用一致。 故选D。 8. 下列表述，有误的一项是（ ） A. 阡陌：阡，南北向的田间小路；陌，东西向的田间小路。 B. 陶渊明：东晋著名诗人，自号“五柳先生”，被人们称为“山水诗人”。 C. 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（借宋文帝刘义隆不做充分准备，仓促北伐导致失败的史实，警告南宋王朝统治者，表明自己的抗金主张。） D. 李清照，号易安居士，宋代女词人。她通晓金石鉴赏，能诗善文，词的成就尤其突出。北宋末年她南渡避乱，不久北宋灭亡，丈夫病死，她只身逃难，境遇悲惨。 【答案】B 【解析】 【详解】B.“被人们称为‘山水诗人’”错误。陶渊明被人们称为“田园诗人”，“山水诗人”是指南朝的谢灵运。 故选B。 二、文言文阅读（13分） 阅读下文，回答小题。 信陵君救赵论 [明]唐顺之 论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也。赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？ 然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。 信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳；非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障、撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。 …… 余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵。二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？ 信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。 （选自《古文观止》，有删改） 9. 下列选项中，对加点词解释正确的一项是（ ） A. 窃魏之符以纾魏之患 纾：解除。 B. 余所诛者 诛：铲除。 C. 平原君以婚姻激信陵 婚姻：男女结婚。 D. 余以为此未足以罪信陵也 罪：罪过。 10. 下列选项中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 未有岌岌于此者也 王坐于堂上 B. 余所诛者，信陵君之心也 亚父者，范增也 C. 使祸不在赵，而在他国 青，取之于蓝，而青于蓝 D. 内则幸姬，外则邻国 于其身也，则耻师焉，惑矣 11. 下列选项中，全部是作者“罪信陵”的理由的一项是（ ） ①赵知有信陵，不知有王也 ②自以婚姻之故，欲急救赵 ③赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子 ④曷若以唇齿之势激谏于王 ⑤以其欲为公子死者而死于魏王之前 ⑥信陵知有婚姻之赵，不知有王 A. ①③⑤ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ②④⑥ 12. 下列选项中，对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A. “信陵君窃符救赵”的故事，自古以来一直传为美谈，但文中说评论历史的人认为“窃符”这件事信陵君是有罪过的。 B. 作者赞同窃取魏国的兵符去分解六国的灾难的做法，因为赵国是魏国的屏障，而赵、魏又是楚、燕、齐等国的屏障。 C. 作者反对信陵君通过“窃符”来调动魏兵，认为他应该用赵魏两国唇齿相依的形势恳切地劝说魏王出兵救赵。 D. 如姬趁魏王空暇日夜以死劝说，终于使魏王悔悟，既报答了信陵君，又未辜负魏王。 13. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。 （2）是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。 【答案】9. A 10. B 11. B 12. D 13. （1）那强大的秦国暴虐到极点了，如今出动全部军队逼近赵国，赵国一定会灭亡。 （2）这是倾覆魏国几百年的国家基业来为姻戚陪葬，我不知道信陵君该拿什么向魏王谢罪。 【解析】 【导语】本文选裁独到，跳出历来对信陵君窃符救赵的美谈定评，不囿于事件功利结果，直指其“不知有王”的私心，以辩证翻案的视角，直指信陵君罔顾魏王权威的核心问题，既贴合古文论辩的思辨特质，又锚定家国权责的深层考量，是兼具文言考查价值与思想启发性的经典选篇。 【9题详解】 A.正确。句意：窃取魏国的兵符去解除魏国的祸患。 B.错误。“诛”：指责。句意：我所指责的。 C.错误。“婚姻”：婚姻关系。句意：平原君用婚姻关系刺激信陵君。 D.错误。“罪”：谴责，怪罪。句意：我认为此事并不足以谴责信陵君。 故选A。 【10题详解】 A.“于”：介词，比/介词，在。句意：没有比这更危险的了。/大王坐在朝堂之上。 B.“者”：助词，和后面的“也”搭配，表判断语气。句意：我所指责的，是信陵君的内心。/亚父，就是范增。 C.“而”：连词，表并列/连词，表转折。句意：假使灾祸不发生在赵国，发生在别的诸侯国。/青色是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更深。 D.“则”：连词，表并列/连词，表转折。句意：在内有受宠的如姬，在外有邻国。/对于他自己，却以从师学习为耻，实在是糊涂啊。 故选B。 【11题详解】 作者“罪信陵”的核心是批判其重私情、轻国家/君主的行为。 ①是说赵国只知信陵君，不知魏王。不是作者“罪信陵”的理由。 ②信陵君因私情(婚姻关系)救赵，而非为国家，是作者“罪信陵”的理由。 ③是说赵王及国家的重要性不如平原君，体现信陵君重私情轻国家，是作者“罪信陵”的理由。 ④是作者建议的“正确做法”，不是作者“罪信陵”的理由。 ⑤是建议如姬的做法，不是作者“罪信陵”的理由。 ⑥是说信陵君重私情——“信陵知有婚姻之赵”，而轻视魏王，是作者“罪信陵”的理由。 故选B。 【12题详解】 D.“如姬趁魏王空暇日夜以死劝说，终于使魏王悔悟，既报答了信陵君，又未辜负魏王”错误。从“曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣”可知，这只是作者设想的如姬可选的方案，事实与此相反。 故选D。 【13题详解】 （1）“暴亟”，暴虐极了；“悉”，全部；“临”，逼近。 （2）“是”，这；“殉”，为……陪葬；“何以”，宾语前置句，“以何”，拿什么；“谢（于）魏王”，省略句，状语后置句，“（于）魏王谢”，向魏王谢罪。 【参考译文】 评论历史的人把窃取魏王的兵符作为信陵君的罪过，我认为此事并不足以谴责信陵君。那强大的秦国暴虐到极点了，如今出动全部军队逼近赵国，赵国一定会灭亡。赵国是魏国的屏障。赵国一旦灭亡，那么魏国将紧跟在赵国后面灭亡。赵国、魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵国、魏国一旦灭亡，那么楚国、燕国、齐国也会跟着灭亡。天下的形势没有比这更危险的了。所以，援救赵国，也就是援救魏国；援救一个国家，也就是援救六个国家。窃取魏国的兵符去解除魏国的祸患，借一国的军队分散六国的灾祸，这有什么不可以呢？ 虽然这么说，但是信陵君真的无罪吗？（我）说：“也不是这样的。”我所指责的，是信陵君的内心。 信陵君不过是一名公子罢了，而魏国原来是有君王的。赵国不向魏王求救，却恳切地向信陵君请求救援，这是赵国只知道有信陵君，不知道有魏王啊。平原君用婚姻关系刺激信陵君，而信陵君内心也因为婚姻关系，想尽快救援赵国，这是信陵君心中只知道有婚姻关系，不知道有魏王啊。信陵君窃取兵符，不是为了魏国，也不是为了六国，只是为了赵国罢了。其实也不是为了赵国，不过为了一个平原君罢了。假如灾祸不发生在赵国，而在其他国家，那么即使是撤除魏国的屏障，撤除六国的屏障，信陵君也一定不会去救援。又假如赵国没有平原君，或平原君不是信陵君的姻亲，即使赵国被灭亡，信陵君也一定不会去救援。这样看来，赵王与赵国的重要性，还抵不上一个公子平原君，而魏国赖以巩固国家的军队，只用来供信陵君一个姻亲使用。幸亏作战胜利了，还可以过得去；如果不幸战败，被秦国俘虏，这是倾覆魏国几百年的国家基业来为姻戚陪葬，我不知道信陵君该拿什么向魏王谢罪。 …… 我认为，信陵君自己为自己考虑，（与其去盗取兵符，）不如用赵、魏两国唇齿相依的形势恳切地劝说魏王出兵；假如魏王不同意，就以自己想与秦军作战而死的念头，死在魏王的面前，魏王一定会感悟的。侯生为信陵君打算，不如去朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以本想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也一定会醒悟的。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用她本想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也一定会醒悟的。这样做，信陵君既不会有负于魏国，也不会有负于赵国。为什么不在这方面想办法呢？ 信陵君心中只知道与他有着婚姻关系的赵国，而不知道有魏王。在内有受宠的如姬，在外有邻国，地位卑贱的有看守夷门的人，他们又都是只知道有信陵公子，不知道有魏王。那么这说明魏国只有一个孤立的魏王罢了。 第Ⅱ卷 注意事项： 共76分，将答案写在答题卡上。 三、古代诗歌鉴赏（6分） 阅读下面这首诗，回答小题。 醉眠 （宋）唐庚① 山静似太古，日长如小年。 余花犹可醉，好鸟不妨眠。 世味门常掩，时光簟已便。 梦中频得句，拈笔又忘筌。 【注】①唐庚，北宋文学家，此诗为其谪居惠州时所作。 14. “世味门常掩，时光簟已便”表达了诗人怎样的心境？ 15. 《宋诗钞》中说唐庚的诗“芒焰在简淡之中”，即平淡的背后往往蕴藏着激烈情感，试结合本诗作简要分析。 【答案】14. 表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。   15. “门掩世味”、“拈笔忘筌”暗含诗人难忘世事，透露幽愤不平之气；全诗却以“山”、“馀花”、“好鸟”等闲适悠远的意象，形成一种简朴的风格，意味平淡深长。      【解析】 【导语】这首谪居惠州的小诗以简淡白描铺陈：山静日长的闲寂里，掩门隔世、竹席惬适的日常，藏着远避世味的疏离，醉眠得句又忘筌的细节，将谪居的幽闷与试图超脱的怅惘，全揉在平和字句里，无半分激烈呼号，却于清浅悠然的意境下暗伏沉郁心绪，正是“芒焰在简淡之中”的典型。 【14题详解】 解答诗句情感题，要遵循“景、事→情”的思路。 ①审题，锁定目标句，明确设问指向是诗人心境。 ②抓关键词，“世味”代指官场世俗，“门常掩”是主动隔绝俗世纷扰；“簟已便”写竹席舒适，安于当下时光。 ③结合注释，诗人被贬谪居，理解行为背后的选择。 ④提炼情感，由闭门拒世得出厌恶官场；由安享竹席时光，得出喜爱恬淡闲适。 【15题详解】 答题指导：本题属于诗歌风格赏析题，核心要紧扣“芒焰在简淡之中”，即外在语言意象简淡，内里藏浓烈情感。 ①审题，抓住核心概念“简淡”与“芒焰”，明确需要分析二者的关系。 ②梳理表层：提取诗中山、余花、好鸟等意象，概括景物营造的平和悠远氛围，体会语言质朴简淡的特点。 ③挖掘内核：锁定“门掩世味”“拈笔忘筌”两句，结合谪居背景，读出诗人看似避世，实则内心仍有幽愤不平。 ④整合：把简淡的外在形式和潜藏的激烈情感结合，点明平淡文字之下暗藏不平之气，组织凝练语言作答。 16. 在横线处填写作品原句。 （1）浴乎沂，____________，咏而归。《侍坐》 （2）后人哀之而不鉴之，____________。《阿房宫赋》 （3）假舆马者，非利足也，____________。《劝学》 （4）况吾与子渔樵于江渚之上，____________，驾一叶之扁舟，____________。《赤壁赋》 （5）《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的句子是：“____________，____________。” （6）在《六国论》中，苏洵对治理国家的人提出的建议是：“____________。” （7）____________，不尽长江滚滚来。 （8）曾子曰：“____________，任重而道远。” （9）自天子以至于庶人，____________。 【答案】 ①. 风乎舞雩 ②. 亦使后人而复哀后人也 ③. 而致千里 ④. 侣鱼虾而友麋鹿 ⑤. 举匏樽以相属 ⑥. 谈笑间 ⑦. 樯橹灰飞烟灭 ⑧. 为国者无使为积威之所劫哉 ⑨. 无边落木萧萧下 ⑩. 士不可以不弘毅 ⑪. 壹是皆以修身为本 四、现代文阅读（11分） 阅读下面的文章，回答小题。 冬阳·童年·骆驼队 林海音 ①骆驼队来了，停在我家的门前。 ②它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。天气又干又冷，拉骆驼的摘下了他的毡帽，光头上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的空气中。 ③爸爸在和他讲价钱。双峰的驼背上，每匹都驮着两麻袋煤。我在想，麻袋里面是“南山高末”呢，还是“乌金墨玉”？我常常看见顺城街煤栈的白墙上，写着这样几个大黑字。但是拉骆驼的说，他们从门头沟来，他们和骆驼，是一步一步走来的。 ④另外一个拉骆驼的，在招呼骆驼们吃草料。它们把前脚一屈，屁股一撅，就跪了下来。 ⑤爸爸已经和他们讲好价钱了。人在卸煤，骆驼在吃草。 ⑥我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动了起来。 ⑦老师教给我，要学骆驼，沉得住气。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势就很难看。 ⑧骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总系着一个铃铛，走起来，“铛、铛、铛”地响。 ⑨“为什么要系一个铃铛？”我不懂的事就要问一问。 ⑩爸爸告诉我，骆驼很怕狼，因为狼会咬它们，所以人类给它戴上铃铛，狼听见铃铛的声音，知道那是有人类在保护着，就不敢侵犯了。 ⑪我的幼稚心灵中却充满了和大人不同的想法，我对爸爸说： ⑫“不是的，爸！它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点点声音，你不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里反刍出来的食物吗？一定是拉骆驼的人类，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼戴上了铃铛，增加一些行路的情趣。” ⑬爸爸想了想，笑笑说： ⑭“也许，你的想法更美些。” ⑮冬天快过完了，春天就要来，太阳特别的暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是吗？骆驼也脱掉它的绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿的大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的小峰上。麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。 ⑯夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈： ⑰“夏天它们到哪儿去？” ⑱“谁？” ⑲“骆驼呀！” ⑳妈妈回答不上来了，她说： ㉑“总是问，总是问，你这孩子！” ㉒夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。 ㉓可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。 ㉔就这样，我写了一本《城南旧事》。 ㉕我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。 一九六0年十月 （选自《城南旧事》，有删改） 17. 作者多处描述骆驼队，下列对此分析不恰当的两项是（ ） A. 第①段由一句话构成，简洁而有画面感，将骆驼队这一描述对象凸显出来。 B. 第②段先写骆驼群的沉默，再写拉骆驼的人头上冒的热气，有比较的意味。 C. 第③段中画线的“但是”一词有强调的作用，语意上与上文没有形成转折。 D. 第④段“屈”“撅”“跪”一连串动作的描写，让人们感觉到骆驼的温顺。 E. 第⑩段不用对话描写而是转述爸爸的话，改变了表达方式，行文富有变化。 F. 第15段描写了冬天快过完时的骆驼队，暗示“我”对骆驼的感情发生改变。 18. 最后四段和前文叙述视角不同，传递的情感也有差异。请根据前后两部分内容，对此加以分析。 19. “冬阳”在行文中着墨不多，却是标题的一部分。联系全文，对此加以评析。 【答案】17. CF 18. 前一部分以孩子的视角，写出了“我”对世界的好奇以及童年生活的美好；后一部分（最后四段）以成年人视角，表现出作者对童年的追念和珍惜。 19. “冬阳”在行文中虽然着墨不多，但与全文都有内在联系。“冬阳”点出了故事发生的时间，冬阳的温暖烘托了童年生活的温馨美好，为全文奠定温暖的基调。这样写足见作者构思之巧。 【解析】 【导语】《冬阳·童年·骆驼队》以孩童视角铺展旧时光碎片，借骆驼队串联起稚趣观察、天真追问，字里行间漫着老北京城南的温软烟火气。末段笔锋收束于成年回望，将怅惘的惜别与对心灵童年永存的期许相融，淡而动人，是《城南旧事》序章里裹着冬阳暖意的怀旧小诗。 【17题详解】 C.“语意上与上文没有形成转折”错，前文写“我”正猜测麻袋中的煤是否为广告中宣传的“南山高末”“乌金墨玉”，拉骆驼的并未回应煤的相关问题，转而说明自己和骆驼从门头沟步行而来，语意存在明显转折。 F.“‘我’对骆驼的感情发生改变”错，从后文看，“夏天来了，再不见骆驼的影子”时，向母亲打听“夏天它们到哪儿去？”等，可见对骆驼的感情并没有发生变化，仍然是一如既往的喜爱。 故选CF。 【18题详解】 第一步审题，确定答题方向。题目要求从叙述视角和情感两个角度对比分析，看清答题区间，前文和最后四段。 第二步回到原文区分视角。前文写看骆驼吃草、问铃铛的故事，是童年时的孩子视角，抓住孩子好奇天真的特点，概括对应的情感，喜爱、好奇，感受童年美好。 第三步分析结尾段落。最后四段不再写事件，是成年后的作者回望往事，属于成人视角。情感不再是孩童的新鲜感，而是童年逝去的怅惘，以及想要用笔留住回忆的怀念与珍惜。 第四步整合语言，分前后两层作答，把视角和对应的情感绑定在一起，形成对比。 【19题详解】 第一步审题，抓住关键词，着墨不多，却是标题一部分，联系全文评析。答题一般从环境、情感主旨、结构三个角度思考。 第二步定位文本。故事发生在冬天，冬阳点明故事发生的时节。冬阳本身温暖，烘托童年回忆温馨的氛围，奠定全文温暖柔和的基调。 第三步联系主旨。冬阳不只是景物，它承载童年记忆，和骆驼队、童年往事融为一体，是美好回忆的象征。 第四步看结构。结尾再次提到冬阳，呼应标题，把景物和情感融合，体现作者精巧的构思。 五、语言文字运用（3分） 20. 下面是某校文学社为征文活动草拟的一篇初稿，在用语和格式方面有不恰当之处，请任选三处，并作修改。 征稿启事 2021年是《共产党宣言》发表173周年、马克思出生203周年，为纪念无产阶级伟大导师，鼓励学生探究马克思主义理论，我校雨轩文学社决定举办一次征文活动。特向全体同学征集文章，欢迎广大同学踊跃投稿。具体要求如下： 一、根据征文目的选定角度，自拟题目，以议论文为主，必须原创，字数在5000字以内。 二、稿件请呈送雨轩文学社编辑部，来稿请注明真实姓名、联系方式及“征稿”字样。 三、投稿截止时间为4月20日，对于采用的稿件，本社团有斧正的权力。 此致 敬礼！ 2021年3月5日 雨轩文学社 答：①_____ _改为____ _；②_________改为________；③_________改为_________ 【答案】①“出生”改为“诞辰”；②“斧正”改为“修改”；③落款日期与主办单位互换位置。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生语言表达得体和文段修改的能力。 ①“出生”为口语，应用书面语，改为“诞辰”； ②斧正：敬辞，请人修改文章。放在这里不合适，改为“修改”； ③落款日期与主办单位不符合格式，应互换位置。 六、作文（40分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 世界上的物品有千千万万，其中有的物品因为伴随主人有过特殊的经历而寄托了人们不同的情感，成为了一种情感寄托物。抽屉里的儿时玩具是一种情感寄托物，同学之间的赠品是一种情感寄托物，家族留传下来的老物件是一种情感寄托物，博物馆里的青铜鼎、香港回归升起的第一面五星红旗以及刚刚回到地球的神舟二十二号飞船，都是一种情感寄托物…… 你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②写一篇议论文；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1. 材料逐句拆解 ① 首句明确定义：情感寄托物的核心是普通物品+特殊经历+情感投射，区别于仅有实用价值的普通物品，其本质是人的精神需求的具象载体。 ② 小切口举例：儿时玩具（承载童年记忆）、同学赠品（承载青春情谊）、家族老物件（承载家风传承），对应个体、家庭层面的私人情感，是“小我”的情感锚点。 ③ 大切口举例：博物馆青铜鼎（承载文明记忆）、香港回归第一面五星红旗（承载家国情怀）、神舟二十二号飞船（承载航天精神与民族自豪感），对应集体、民族、国家层面的公共情感，是“大我”的精神纽带。 2. 核心辩证关系 底层逻辑为客观物品与主观情感的对立统一：物品本身无额外价值，是人的专属经历、集体共同记忆赋予其超越实用属性的精神意义；同时私人情感与公共情感互通，从个人旧物到国家信物，本质都是情感的延续，实现“小我”记忆到“大我”共识的贯通。 3. 写作核心任务 结合自身体验，以议论文形式论证情感寄托物的精神价值，厘清“物”与“情”的关联，可从个人到家国维度递进深化。 【误区提示】 误区1：混淆普通物品与情感寄托物，仅描述物品外形、功能，不挖掘背后的特殊经历与情感内涵，比如只写“我的玩具是奥特曼”，不提及它是童年父母务工时陪伴自己的精神慰藉。 误区2：割裂“物”与“情”的关联，空泛抒情谈亲情、爱国，完全不结合具体寄托物，变成无锚点的空洞议论。 误区3：立意窄化或空化，要么仅写个人小物件全程不升华，要么仅堆砌宏大公共信物，完全没有自身体验，违背“结合自身体验”的要求。 误区4：文体偏差，通篇讲故事、记事件，没有明确论点与论证逻辑，不符合议论文的文体要求。 【分层立意】 基础立意 情感寄托物是承载专属记忆与情感的精神锚点，其价值远超过物品本身的实用属性。 进阶立意 从私人旧物到国家公共信物，情感寄托物是打通个体成长、家族传承、民族文脉的精神纽带，凝聚跨代际的情感共识。 高阶立意 物有尽而情无穷，情感寄托的核心是精神的赓续，不必执着于物品本身的留存，只要情感与记忆被传承，寄托就不会消失。 【行文思路】（议论文适配） 开篇 场景切入：比如整理旧物翻到高中时同桌送的写满鼓励的笔，或是参观航天展时看到神舟二十二号的搭载物种子，引出中心论点：情感寄托物是超越实用价值的精神锚点，串起从“小我”到“大我”的情感脉络。 主体论证 ① 第一层：私人情感寄托物是个体成长的专属坐标。论据：00后大学生流行整理的“青春收纳箱”，装着军训帽、社团工作证、演唱会门票根，每一件物品都对应一段专属的成长瞬间，是独属于个人的人生刻度。回扣论点：小物件记录着个体的喜怒哀乐，是我们回望成长时的具象抓手。 ② 第二层：圈层或代际寄托物是情感传承的纽带。论据：浙大图书馆藏的师生代代相传的“西迁笔记”，记录着抗战时期联大师生刚毅坚卓的治学精神，至今仍是浙大学子的精神坐标；很多家庭的“传家宝”不是金银珠宝，而是爷爷的军功章、父母的高考准考证，串联起代际的共同记忆。回扣论点：这类物品把不同代际、不同群体的人联结起来，让传承有了具象载体。 ③ 第三层：国家公共信物是民族的情感共同体。论据：三星堆出土的青铜面具，实证了中华文明多元一体的发展脉络；香港回归的第一面五星红旗，是国家主权独立、民族尊严的象征；神舟二十二号返回舱，是中国航天人勇攀高峰的精神注脚。回扣论点：这些公共信物是全体中国人的共同情感锚点，凝聚着民族共识。 辩证分析 补充论证：情感寄托的核心是“情”不是“物”，不需要追求物品的贵重，一张写满批注的旧试卷也可以是珍贵的寄托；哪怕物品本身损毁，只要记忆与精神被传承，寄托就不会消失，比如西南联大的校舍早已不在，但刚毅坚卓的精神至今仍是知识分子的精神寄托。 结尾 落地青年视角：作为新时代青年，我们既要珍视自己的“小寄托”，铭记成长过程中的温暖与力量，也要读懂国家的“大信物”，主动承接民族精神的传承，把个人成长汇入家国发展的浪潮中。 【优秀文题】 1. 《以物为锚，情脉长流》 2. 《小物件载情，大信物铸魂》 3. 《旧物里的精神星光》 4. 《物载千情，赓续万代》 5. 《寄情于物，心有归处》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市第二中学2026-2027学年高二上学期9月开学考试语文试题 第Ⅰ卷 注意事项： 本卷共12小题，每小题2分，共24分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、选择题（16分，每小题2分） 阅读下面的文字，回答小题。 从《谏逐客书》就可以看出李斯在政治上的____，也体现出他敢于进谏的政治勇气。李斯崇法尚刑，坚持法家思想的治国理念。虽然他师出儒家，却没在儒家的道路上走下去，而是结合当时形势需要，崇尚法家思想。他的一系列改革实践中无不____出浓烈的法家气息，可以说是法家思想最坚定、最彻底的执行者。 李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的，虽然他为人处世都是从趋利避害的思想角度考虑的，但____承认，他的所作所为为中国历史发展和国家制度的完善做出了____的贡献。秦始皇时期明法度、定律例、书同文、治宫殿、外巡守、攘外夷中都有他卓越的功绩。总而言之，李斯的政治思想是随着秦帝国的建立、巩固、发展和灭亡的过程而展开的。在中国第一个中央集权的君主专制国家的建立中发挥过积极的重要作用，也可以说，（ ），他也通过自己的政治实践向后人展示出法家思想在现实政治中的局限性和弊端，对后世在专制王朝的建立上都起过一定的借鉴作用。 1. 依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 高瞻远瞩 透射 必须 不可磨灭 B. 远见卓识 透射 不得不 不可磨灭 C. 高瞻远瞩 折射 不得不 功不可没 D. 远见卓识 折射 必须 功不可没 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 虽然他师出儒家，他却没在儒家的道路上走下去，而是结合当时形势需要，崇尚法家思想。 B. 他虽然师出儒家，却在儒家的道路上没走下去，而是结合当时形势需要，崇尚法家思想。 C. 虽然他师出儒家，却没在儒家的道路上走下去，而是根据当时形势需要，崇尚法家思想。 D. 他虽然师出儒家，却没在儒家的道路上走下去，而是根据当时形势需要，崇尚法家思想。 3. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 他的思想也是法家思想在战国时期最重要的部分 B. 法家思想也是他的思想在战国时期最重要的部分 C. 法家思想在战国时期最重要的部分就是他的思想 D. 他的思想的最重要部分也就是战国时期法家思想 4. 下列选项中，加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 寒暄（xuān） 朱拓（tuò） 罪愆（yǎn） 寒砧（zhēn） B. 缟（gǎo）衣 俨（yǎn）然 亭皋（gāo） 卓（zhuó）有成效 C. 间（jiàn）或 玷（zhān）辱 祈（qí）祷 猾黠（jié） D. 驯（xùn）熟 炮（pào）烙 宽宥（yòu） 强聒（guā） 5. 下列各组词语中，有两处书写错误的一项是（ ） A. 酒馔 悼念 尽态极言 杳无音信 B. 舆薪 便嬖 纷至踏来 温柔敦厚 C. 戮力 提防 恢弘踔厉 宵衣旰食 D. 惊愕 症候 春光溶溶 性情孤癖 6. 下面是《红楼梦》中“金陵十二钗正册”中的部分判词，人物指代正确的一组是 ①可叹停机德，金簪雪里埋。 ②堪怜咏絮才，玉带林中挂。 ③欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 ④凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 A. 王熙凤 妙玉 薛宝钗 林黛玉 B. 王熙凤 林黛玉 妙玉 薛宝钗 C. 薛宝钗 妙玉 林黛玉 王熙凤 D. 薛宝钗 林黛玉 妙玉 王熙凤 7. 下列各句中，与例句中破折号的作用相同的一项是（ ） 例句：原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。 A. “小林——我来了！”他大喊着。 B. 大家都认为这次的毕业晚会，歌——好听，舞——优美。 C. 我们都坚信“雷锋精神”永远不会离开它的家乡——中国。 D. 想赢的不能赢，不怕输的反而赢——这是竞赛的辩证法。 8. 下列表述，有误的一项是（ ） A. 阡陌：阡，南北向的田间小路；陌，东西向的田间小路。 B. 陶渊明：东晋著名诗人，自号“五柳先生”，被人们称为“山水诗人”。 C. 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（借宋文帝刘义隆不做充分准备，仓促北伐导致失败的史实，警告南宋王朝统治者，表明自己的抗金主张。） D. 李清照，号易安居士，宋代女词人。她通晓金石鉴赏，能诗善文，词的成就尤其突出。北宋末年她南渡避乱，不久北宋灭亡，丈夫病死，她只身逃难，境遇悲惨。 二、文言文阅读（13分） 阅读下文，回答小题。 信陵君救赵论 [明]唐顺之 论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也。赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？ 然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。 信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳；非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障、撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。 …… 余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵。二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？ 信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。 （选自《古文观止》，有删改） 9. 下列选项中，对加点词解释正确的一项是（ ） A. 窃魏之符以纾魏之患 纾：解除。 B. 余所诛者 诛：铲除。 C. 平原君以婚姻激信陵 婚姻：男女结婚。 D. 余以为此未足以罪信陵也 罪：罪过。 10. 下列选项中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 未有岌岌于此者也 王坐于堂上 B. 余所诛者，信陵君之心也 亚父者，范增也 C. 使祸不在赵，而在他国 青，取之于蓝，而青于蓝 D. 内则幸姬，外则邻国 于其身也，则耻师焉，惑矣 11. 下列选项中，全部是作者“罪信陵”的理由的一项是（ ） ①赵知有信陵，不知有王也 ②自以婚姻之故，欲急救赵 ③赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子 ④曷若以唇齿之势激谏于王 ⑤以其欲为公子死者而死于魏王之前 ⑥信陵知有婚姻之赵，不知有王 A. ①③⑤ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ②④⑥ 12. 下列选项中，对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ） A. “信陵君窃符救赵”的故事，自古以来一直传为美谈，但文中说评论历史的人认为“窃符”这件事信陵君是有罪过的。 B. 作者赞同窃取魏国的兵符去分解六国的灾难的做法，因为赵国是魏国的屏障，而赵、魏又是楚、燕、齐等国的屏障。 C. 作者反对信陵君通过“窃符”来调动魏兵，认为他应该用赵魏两国唇齿相依的形势恳切地劝说魏王出兵救赵。 D. 如姬趁魏王空暇日夜以死劝说，终于使魏王悔悟，既报答了信陵君，又未辜负魏王。 13. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。 （2）是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。 第Ⅱ卷 注意事项： 共76分，将答案写在答题卡上。 三、古代诗歌鉴赏（6分） 阅读下面这首诗，回答小题。 醉眠 （宋）唐庚① 山静似太古，日长如小年。 余花犹可醉，好鸟不妨眠。 世味门常掩，时光簟已便。 梦中频得句，拈笔又忘筌。 【注】①唐庚，北宋文学家，此诗为其谪居惠州时所作。 14. “世味门常掩，时光簟已便”表达了诗人怎样的心境？ 15. 《宋诗钞》中说唐庚的诗“芒焰在简淡之中”，即平淡的背后往往蕴藏着激烈情感，试结合本诗作简要分析。 16. 在横线处填写作品原句。 （1）浴乎沂，____________，咏而归。《侍坐》 （2）后人哀之而不鉴之，____________。《阿房宫赋》 （3）假舆马者，非利足也，____________。《劝学》 （4）况吾与子渔樵于江渚之上，____________，驾一叶之扁舟，____________。《赤壁赋》 （5）《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的句子是：“____________，____________。” （6）在《六国论》中，苏洵对治理国家的人提出的建议是：“____________。” （7）____________，不尽长江滚滚来。 （8）曾子曰：“____________，任重而道远。” （9）自天子以至于庶人，____________。 四、现代文阅读（11分） 阅读下面的文章，回答小题。 冬阳·童年·骆驼队 林海音 ①骆驼队来了，停在我家的门前。 ②它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。天气又干又冷，拉骆驼的摘下了他的毡帽，光头上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的空气中。 ③爸爸在和他讲价钱。双峰的驼背上，每匹都驮着两麻袋煤。我在想，麻袋里面是“南山高末”呢，还是“乌金墨玉”？我常常看见顺城街煤栈的白墙上，写着这样几个大黑字。但是拉骆驼的说，他们从门头沟来，他们和骆驼，是一步一步走来的。 ④另外一个拉骆驼的，在招呼骆驼们吃草料。它们把前脚一屈，屁股一撅，就跪了下来。 ⑤爸爸已经和他们讲好价钱了。人在卸煤，骆驼在吃草。 ⑥我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动了起来。 ⑦老师教给我，要学骆驼，沉得住气。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势就很难看。 ⑧骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总系着一个铃铛，走起来，“铛、铛、铛”地响。 ⑨“为什么要系一个铃铛？”我不懂的事就要问一问。 ⑩爸爸告诉我，骆驼很怕狼，因为狼会咬它们，所以人类给它戴上铃铛，狼听见铃铛的声音，知道那是有人类在保护着，就不敢侵犯了。 ⑪我的幼稚心灵中却充满了和大人不同的想法，我对爸爸说： ⑫“不是的，爸！它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点点声音，你不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里反刍出来的食物吗？一定是拉骆驼的人类，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼戴上了铃铛，增加一些行路的情趣。” ⑬爸爸想了想，笑笑说： ⑭“也许，你的想法更美些。” ⑮冬天快过完了，春天就要来，太阳特别的暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是吗？骆驼也脱掉它的绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿的大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的小峰上。麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。 ⑯夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈： ⑰“夏天它们到哪儿去？” ⑱“谁？” ⑲“骆驼呀！” ⑳妈妈回答不上来了，她说： ㉑“总是问，总是问，你这孩子！” ㉒夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。 ㉓可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。 ㉔就这样，我写了一本《城南旧事》。 ㉕我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。 一九六0年十月 （选自《城南旧事》，有删改） 17. 作者多处描述骆驼队，下列对此分析不恰当的两项是（ ） A. 第①段由一句话构成，简洁而有画面感，将骆驼队这一描述对象凸显出来。 B. 第②段先写骆驼群的沉默，再写拉骆驼的人头上冒的热气，有比较的意味。 C. 第③段中画线的“但是”一词有强调的作用，语意上与上文没有形成转折。 D. 第④段“屈”“撅”“跪”一连串动作的描写，让人们感觉到骆驼的温顺。 E. 第⑩段不用对话描写而是转述爸爸的话，改变了表达方式，行文富有变化。 F. 第15段描写了冬天快过完时的骆驼队，暗示“我”对骆驼的感情发生改变。 18. 最后四段和前文叙述视角不同，传递的情感也有差异。请根据前后两部分内容，对此加以分析。 19. “冬阳”在行文中着墨不多，却是标题的一部分。联系全文，对此加以评析。 五、语言文字运用（3分） 20. 下面是某校文学社为征文活动草拟的一篇初稿，在用语和格式方面有不恰当之处，请任选三处，并作修改。 征稿启事 2021年是《共产党宣言》发表173周年、马克思出生203周年，为纪念无产阶级伟大导师，鼓励学生探究马克思主义理论，我校雨轩文学社决定举办一次征文活动。特向全体同学征集文章，欢迎广大同学踊跃投稿。具体要求如下： 一、根据征文目的选定角度，自拟题目，以议论文为主，必须原创，字数在5000字以内。 二、稿件请呈送雨轩文学社编辑部，来稿请注明真实姓名、联系方式及“征稿”字样。 三、投稿截止时间为4月20日，对于采用的稿件，本社团有斧正的权力。 此致 敬礼！ 2021年3月5日 雨轩文学社 答：①_____ _改为____ _；②_________改为________；③_________改为_________ 六、作文（40分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 世界上的物品有千千万万，其中有的物品因为伴随主人有过特殊的经历而寄托了人们不同的情感，成为了一种情感寄托物。抽屉里的儿时玩具是一种情感寄托物，同学之间的赠品是一种情感寄托物，家族留传下来的老物件是一种情感寄托物，博物馆里的青铜鼎、香港回归升起的第一面五星红旗以及刚刚回到地球的神舟二十二号飞船，都是一种情感寄托物…… 你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②写一篇议论文；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $