9.2 永遇乐·京口北固亭怀古 ： 悲愤：在燃烧中对抗遗忘 （主题任务式教学设计）语文统编版必修上册

该高中语文教学设计聚焦《永遇乐·京口北固亭怀古》的典故解析与情感把握，通过京口历史背景导入，串联三国孙权、南朝刘裕等历史人物与南宋现实，搭建“临古地—思古人—抒己情”的学习支架，梳理词作借古讽今的脉络。 此设计以“五典连环”结构梳理和用典密码剖析为核心亮点，通过小组讨论、关键追问等方法培养思维能力，结合“豪放与悲鸣”的思辨讨论深化文化自信与审美创造，如分析廉颇典故体会词人悲愤，助力学生提升典故解读能力与家国情怀，为教师提供结构化、深度化的教学策略。

第9.2课 悲愤：在燃烧中对抗遗忘 ——《永遇乐·京口北固亭怀古》教学设计 教学目标 语言建构与运用：准确朗读并背诵全词，读准"榭""巷陌""胥""赢""仓皇""烽火""廉颇"等字词的读音；理解"风流""寻常巷陌""气吞万里""草草""仓皇""可堪""凭谁问"等重点词语的含义，疏通词作大意。 思维发展与提升：运用"抓典故—理层次—明意图"的阅读策略，梳理词作上阕缅怀孙权与刘裕、下阕借刘义隆与拓跋焘典故讽谏当朝、结尾以廉颇自况的脉络；分析五个典故的内在联系，理解词人借古讽今的深层用意。 审美鉴赏与创造：品味词作运用典故、对比、借古讽今等艺术手法表达情感的妙处，感受豪放词"慷慨悲凉、沉郁顿挫"的风格特征；体会"金戈铁马，气吞万里如虎""烽火扬州路"等词句的雄奇意境。 文化传承与理解：理解词人66岁登北固亭时复杂而深沉的爱国情怀；感受中国文人"位卑未敢忘忧国"的精神传统，认识借古讽今这一文学传统的当代价值，形成正确的家国观念与历史意识。 重点难点 重点：理解词人如何"借古人之酒杯，浇胸中之块垒"。理解词中的典故，体会用典的妙处。 难点：感受辛词慷慨悲郁的艺术风格，体会作者的思想感情。 课时安排 2课时。 教学过程 课堂导入 教师以一个问题开启课堂："同学们，在长江南岸有一座古城叫镇江，古称京口。一千多年前，这里曾是三国东吴的都城，也是南朝宋武帝刘裕起兵北伐的起点。南宋时，一位六十六岁的老人登上镇江的北固亭，望着长江北岸的失地，写下了一首字字泣血的词。他就是辛弃疾，这首词就是《永遇乐·京口北固亭怀古》。" 板书课题与作者。 探究新知·学习任务 · 任务一：知人论世——走近"词中之龙"辛弃疾 · 任务二：结构梳理——五典连环的叙事迷宫 · 任务三：典故品读——"用典"的密码与陷阱 · 任务四：深度探究——"豪放"与"悲鸣"的张力 ✭任务一：知人论世——走近"词中之龙"辛弃疾 · 任务1.1 了解辛弃疾生平与创作 教师讲解： 辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，济南历城(今属山东)人。南宋词人，与苏轼并称“苏辛”。 辛词题材广阔，内容丰富，意境深远，风格以豪放悲壮为主。他的爱国词作措辞慷慨，爱憎分明，艺术感染力很强。他进一步扩大了词的表现范围，推动了南宋前期词风的变化，对后世产生了深远的影响。辛词形成了“稼轩体”的独特风格,把词的容量和表现力都发挥到了极致。 主要作品：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等。 学生：（记录笔记，了解作者的基本信息） 教师讲解（作者履历）： 学生：（记录笔记，了解作者履历） 教师讲解（文学成就）： 辛弃疾是南宋爱国词派的代表，是两宋豪放词派的代表，是宋词的集大成者。著有《稼轩长短句》，流传至今的词作有620多首，数量居两宋词家之冠。他的词继承了苏轼开创的豪放词风，把爱国词创作推向顶峰。他的词唱出了时代的最强音，充满同仇敌忾的爱国热情。还吸取婉约词蕴藉细腻的长处，兼容众体，吸取各家之长。在豪雄英伟之气为主的同时，也不乏妩媚、清丽、娈婉之作，兼有俚俗幽默之词。形成以豪放沉郁为主的多样化艺术风格，长于用典。 学生：（记录笔记，了解文学成就） · 任务1.2 梳理辛弃疾经历，剖析写作背景 教师讲解： 写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了。 辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。 1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。 1204 年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。 这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭而作。 学生：（记录笔记，了解写作背景） · 任务1.3 小组讨论，解读题目 教师讲解： 永遇乐：词牌名 京口北固亭怀古：题目 京口北固亭：登临地点（原名北顾楼，取不忘中原之意） 怀古：怀古之作（临古地、思古人、怀古事）（传己志、抒己情） 学生：（记录笔记，理解题目） · 任务1.4 查找资料，了解文体知识 教师讲解： 怀古诗 类型： 怀人伤己 对比失落：《书愤》出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 同病相怜：《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 怀古伤今 昔盛今衰——《乌衣巷》旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 物是人非——《虞美人》雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 理性思考 《赤壁》东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ✭任务二：结构梳理——五典连环的叙事迷宫 · 任务2.1 读准字音，读出节奏 教师提问：请同学们自由朗读《永遇乐·京口北固亭怀古》，注意字词的读音。 学生朗读：（学生自由朗读课文，教师巡视指导） 千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭(xiè)歌台，风流/总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥(xū)，赢得/仓皇/北顾。四十三年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛(bì)狸祠下/一片/神鸦社鼓。凭/谁问:廉颇/老矣，尚能饭否? · 任务2.2 小组合作，翻译文本 教师提问：请同学们结合注释，疏通文意，整体感知文章内容。 学生回答：（学生结合注释，疏通文意，整体感知文章内容） 教师总结： 原文： 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 译文： 江山依旧,却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭,英雄的业绩风流,总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树,平常的街巷,人们说刘裕曾在这里寄住。想当年,他指挥的金戈铁骑,气吞万里,威猛如虎。 元嘉年间，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥那样的功业，结果只落得仓皇南逃，时而还掉头北顾。四十三年过去了，遥望中原，还记得战火一直烧到扬州。过去的事哪堪回首，如今异族皇帝佛狸祠下，竟是一片乌鸦的叫声和社日的鼓声！靠谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？ · 任务2.3 初读探究，五典分层解读 教师讲解： 教师讲解： 五典结构： 起：孙权（英雄难觅）→ 理想层面的慨叹 承：刘裕（气吞万里）→ 历史层面的追忆 转：刘义隆（仓皇北顾）→ 现实层面的警示 合：拓跋焘（神鸦社鼓）→ 危机层面的痛心 结：廉颇（尚能饭否）→ 个人层面的悲鸣 情感曲线： 慨叹（无英雄）→ 激昂（有壮举）→ 忧虑（戒冒进）→ 痛心（忘国耻）→ 悲愤（被弃用） ✭任务三：典故品读——"用典"的密码与陷阱 · 任务3.1 合作探究，解析文本 · 任务3.2 剖析文本，关键追问 · 任务3.3 鉴赏文本的艺术手法 · 探究上片 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 教师讲解： · 孙权的作为：孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。 · 舞榭歌台：体现东吴歌舞升平气象。 · 英雄无觅孙仲谋处：如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。 · 情感：表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金、收复中原的愿望，隐含他对当时统治者偏安江南的不满。 词人借此典故，表达了对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 · 刘裕表现：作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。 · 南宋皇帝：偏安江南，苟且偷生。 · 情感和观点：表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜，体现了他主张北伐的观点。 教师提问：为什么辛弃疾在这里要提到孙权和刘裕？ 学生：（讨论并回答） 教师总结： · 孙权：在京口建立吴国首都，击退北方来犯的曹操； · 刘裕：出身寻常人家，不妨碍他建功立业，率兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈。 共同点： · 都在京口起步； · 都是建功立业的英雄人物。 教师提问：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？ 学生：（讨论并回答） 教师总结： 通过书写这两位英雄人物表达了自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。 怀念孙权刘裕 深叹南宋无能 向往英雄业绩 表达抗金决心 · 上片小结 词人借赞孙权、刘裕两位英雄人物的壮举与业绩，表达了对南宋统治者屈辱求和的不满，也表达了自己抗金的主张；寄托了自己怀才不遇，渴望建功立业，施展抱负，收复中原的爱国之情。 · 探究下片 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。 刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。 教师提问：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事的目的是什么？ 学生：（讨论并回答） 教师总结：词中用刘义隆北伐惨败的事，借古讽今，劝诫南宋统治者要汲取历史教训，指出伐金必须作好准备，北伐抗金要做好充分的准备。 教师提问：刘义隆这个典故中“赢得仓皇北顾”可否改成“落得”？ 学生：（讨论并回答） 教师总结：不能，刘义隆费尽心力，大动干戈，兴师北伐，却只“赢得”一败涂地，仓皇逃窜，作者借用典故，欲抑先扬，表达了对韩侂胄草率出兵的警醒和讽刺。 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓！ 教师提问：这几句追忆了什么？ 学生：（讨论并回答） 教师总结：追忆自己当年南归途经扬州所见的惨象，描述现在佛狸祠周围人们生活的情景。辛弃疾在京口北固亭北望中原，犹记四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏庸无能，使英雄无用武之地。如今自己已年老，壮志依然难酬，追思往事，感慨万千。而“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，则从上文缅怀的往事回到眼前的现实。 教师提问：诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象,是什么心情？ 学生：（讨论并回答） 教师总结：作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 教师提问：用廉颇的典故，用意是什么？ 学生：（讨论并回答） 教师总结： · 以廉颇自比，虽年老却仍想为国效力，可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲哀，担心像廉颇一样被弃置不用。 · 抒写了自己虽有远大抱负而朝廷却不重用、壮志未酬的苦闷。 · 下片小结 词人借刘义隆，廉颇的故事，抒发对南宋王朝的愤懑，以及自己抗金救国，恢复中原的热切愿望和希望不能实现的苦闷。 · 重点剖析 品味典故： 1.明典故——了解来源。 2.找典故——抓住人事。 3.品典故——分析作用。 教师讲解： 找典故——抓住人事。 教师提问：抓住关键词句，分析五个典故的作用。 学生：（讨论并回答） 教师总结： （1）孙权 抓称呼——仲谋，三国时的吴王孙权，字仲谋。称人称字，以示尊敬。 抓称呼——千古英雄，以“英雄”称之，赞颂孙权，表达对他的敬仰。 抓关键词——千古江山 （2）刘裕 抓称呼——寄奴，南朝宋武帝刘裕小名。小名，一般用于家庭成员和较亲密的人中之间的称呼。直接称呼刘裕小名，可见京口百姓对刘裕的亲切、自豪之感。 抓关键词——金戈铁马。这里指代精锐的部队。气吞万里如虎：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。 （3）刘义隆 抓称呼——“元嘉”，南朝宋文帝年号。刘义隆虽为刘裕之子，却无乃父雄风，他主政期间曾三次北伐，而无一成功。 典中典：封狼居胥，汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。 抓关键词——草草：杂乱不齐的样子，这里引申为草率马虎。 赢得：落得，剩得。仓皇：惊慌失色，狼狈不堪。北顾：宋文帝在元嘉八年兵败时赋诗云：“北顾涕交流。”用古事影射现实，借古讽今，借此事咏叹当时南宋近事，即宋孝宗隆兴元年（1163）张浚北伐，在符离兵败事。 （4）拓跋焘 抓称呼——佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小名，音译，这是蔑称或仇称。当时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣。 抓特写镜头——忆：四十三年前，烽火扬州路。痛：君主不思收复故土，告诫南宋早日收复故土。望：四十三年后，一片神鸦社鼓。悲：百姓斗志松懈，担忧百姓安于异族统治，民族意识模糊。 抓关键词——望中犹记，不禁回忆，却忍不住回望。可堪回首，不堪回首，却忍不住回首。四十三年前，金主完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山，严督金兵抢渡长江。以古喻今。 （5）廉颇 借古人为自己写照，形象饱满、鲜明，比拟贴切、逼真。 首先，廉颇在赵国，不仅是一位“以勇气闻于诸侯”的猛将，而且在秦赵长期相持的斗争中，他是一位能攻能守，勇猛持重的老臣宿将。 其次，廉颇此次之所以终于没有被赵王起用，则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计，蒙蔽了赵王。廉颇个人的遭遇，正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。 · 小结典故 教师提问：本词除了用典外还突出用了什么表现手法？ 学生回答：（学生结合注释，疏通文意，整体感知文章内容） 教师总结： 对比 （1）英雄业绩与可悲现实对比：针对南宋的萎靡不振。 （2）刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比：提出历史的经验教训，指出今日应有的做法。（3）四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”对比，抒发忧国伤时的感慨。 英雄业绩——可悲现实 刘裕——刘义隆 扬州路——佛狸祠 廉颇——自己 借古喻今，借古讽今 · 总结全词 ✭任务四：深度探究——"豪放"与"悲鸣"的张力 · 任务4.1 核心问题链 教师提问：辛弃疾的"豪放"是真豪迈，还是悲愤的变奏？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 是悲愤的变奏，而非真豪迈。辛弃疾的"金戈铁马，气吞万里如虎"是历史追忆，"尚能饭否"才是现实处境——66岁临战受命，却遭猜忌弃用。豪放是姿态，悲愤是底色：他以英雄的语调书写末路的悲鸣，以燃烧的姿态对抗时代的遗忘。这种"豪放"比苏轼更沉重，比李白更悲怆——不是征服苦难，而是与苦难同焚。 教师提问：与苏轼"酹江月"的旷达相比，辛弃疾"尚能饭否"为何更显悲怆？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 苏轼"酹江月"是与苦难和解后的轻盈——承认"人生如梦"，以诗意安顿当下，姿态是向内的、消化的、圆融的；辛弃疾"尚能饭否"是与苦难对抗中的焦灼——壮志未衰却遭弃用，连"被问"的资格都成奢望，姿态是向外的、燃烧的、孤悬的。 苏轼的旷达有退路（田园、诗酒、自然），辛弃疾的悲愤无出路（国耻未雪、君心难测、年华已老）。一个放下，一个不甘；一个与时间和解，一个与时间赛跑——故辛词更显悲怆。 · 任务4.2 思辨讨论 教师提问：在"用典"与"直白"之间，辛弃疾的选择是智慧的策略，还是时代的悲哀？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 二者兼有，但时代的悲哀是底色，智慧的策略是应对。南宋言论受限，辛弃疾若以直白抨击朝政，恐获罪遭贬——用典是生存的必要策略，以"元嘉草草"影射韩侂胄，以"佛狸祠下"警示民心渐失，既尽臣子之忠，又避直言之祸。 但过度用典亦使词作成为学问的迷宫，情感被典故包裹，普通读者难以进入——这是专制时代对表达的扭曲。辛词的佳处，在于典故与情感的水乳交融：读不懂典故，也能感受"尚能饭否"的悲愤；读懂典故，更知"神鸦社鼓"的沉痛。策略的智慧，恰恰折射出时代的悲哀。 教师提问：从曹操的"慷慨"到苏轼的"旷达"到辛弃疾的"悲愤"，中国诗人的生命姿态如何随时代下沉？ 学生回答：（讨论并回答） 教师总结： 从曹操的“慷慨”到苏轼的“旷达”，再到辛弃疾的“悲愤”，中国诗人的生命姿态随时代逐步下沉：汉末乱世激发建功立业的豪情，北宋逆境催生超然物外的智慧，南宋偏安则积压成报国无门的悲愤。时代愈衰，诗人由向外进取转为向内超越，终至悲慨难平。辛弃疾借京口怀古，将个人壮志难酬融入历史兴亡，正是这种下沉的极致体现。 课堂小结 教师总结： 上阕借孙权和刘裕这两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。 下阕用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表达自己不为朝廷所用的激愤。 全篇借古讽今，通过对历史人物的褒贬，表现了作者坚持北伐抗金、收复中原的雄心壮志，反映了他对南宋屈膝媚敌、腐败无能的最高统治集团的愤恨不满。 学生：（总结课堂内容） 布置作业 教师： 1.背诵全词，为词中五个典故各写一段不少于50字的批注，说明其历史内涵、现实指向与情感作用。 2.结合当下社会现实，以"家国情怀与青年担当"为话题，写一篇不少于800字的议论文，要求能联系辛弃疾的人格精神，体现辩证思考与真情实感。   学生：（完成作业） 板书设计 教学反思 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $