第三单元 古诗文怀古（单元自测·基础通关卷）语文新教材统编版五四学制九年级上册

2026-2027学年九年级上册语文单元自测 第三单元·基础通关（参考答案） 1.(1)（2分）suǐ 澄 (2)（2分）①深究②立竿见影 (3)（1分）美好 (4)（2分）示例一：建议选B。理由：文段重点讲五音疗法核心是聆听音乐、养心调情绪，追求内心宁静平衡，B图描绘人物静心聆听旋律、音符环绕的画面，体现聆听音乐、滋养内心的意境，契合“聆听、养心”的主旨；而A图只是五音和五脏的对应图表，只展示知识对应关系，缺少文中强调的聆听、调养情志的内涵。 示例二：建议选A。理由：选文开篇介绍中医五音疗法，讲五音对应五脏，A图直观展示宫商角徵羽分别对应的脏器，能清晰直观呈现五音疗法的基础理论，适合作为讲座配图，帮助听众快速理解五音和脏腑的对应知识。 2.(1)（2分）诚实守信  经世济民 (2)（2分）示例：合适。高君宇是从山西走出的中国共产党早期的卓越理论家、政治活动家，最终为革命事业献出了生命。画像中的高君宇怀抱书本，身姿笔挺，尽显革命志士的坚毅。右侧的自题诗“我是宝剑，我是火花。我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽”，展现出强烈的革命豪情与奉献精神，能很好地宣传山西革命精神。 (3)（2分）示例：同学们，大家好！本次活动让我们深刻感悟到三晋大地的精神丰碑！从猗顿精神的晋商之魂，到高君宇“生如闪电”的革命赤诚，再到今日山西“务实创新、攻坚担当”的生动实践，我们看见了精神血脉的奔涌不息。作为新时代三晋学子，让我们以山西精神为炬，点燃“爱我山西·建功时代”的青春誓言，书写属于我们的璀璨篇章！ 3．（5分）希望人能重获青春 静谧美好 风静 縠纹平 “夜阑风静縠纹平”一语双关，情景交融。既写自然景象，又写作者的心境。既是写深夜风平浪静之景，也是词人所追求的宁静安谧的理想境界的一种体现，是词人渴望生活自由、希望精神解脱的愿望的一种表达。 4．（3分）A.私下，私自；B.准备；C.动词，汇聚。 5．（2分）闭门却扫/收招魂魄/退伏思念/求所以自新之方。 6．（4分）①句意：现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢？ ②句意：继连笑着说：“知道满足就不会受到侮辱，懂得停止就不会有危险。”最后还是辞去离开了。 7．（3分）①乐观豁达是老当益壮、自强不息的决心。 ②乐观豁达是处变不惊、不随物悲喜的超脱。 ③乐观豁达是向往自由、回归自然的洒脱。 8． （3分）黄州的湖光山色让苏轼忘却生活中的种种磨难，最终产生乐观豁达之情；安国寺远离世俗，使苏轼得以冥想、凝思，自省自查，最终产生乐观豁达之情。安国寺和寺僧所代表的佛教文化也让苏轼观照内心，变得乐观豁达。 9．（3分）示例：在盖茨海德庄园，简·爱受尽舅妈里德太太和表兄表姐妹的欺侮。一日，简·爱在窗帘后看书，表哥约翰又一次欺侮她时，她愤而反抗，与约翰厮打起来，虽然后来被舅妈关进了红房子，但她捍卫个人人格尊严，体现了她对平等自由的追求，是一种“行于所当行”的行为。 10．（2分）D 11．（3分）材料二运用举例论证与引用论证。前者通过年轻人穿汉服、博物馆排队等事例，表明传统文化融入生活，唤起对民族共同体的依恋。后者借闻一多的话，强调文化对爱国情感的重要，两种论证方法使观点更具说服力，丰富了文化内涵。 12．（4分） 含民主主义、社会主义内涵，有明确觉悟 源于原始的民族情感，自然形成 13．（4分）爱国精神是公民与祖国的牢固情感纽带，是公民的基本道德与民族文化基因。其内涵包括：将个人价值、梦想与国家繁荣、人民福祉相连；热爱并传承中华优秀传统文化，增强文化自信；学习革命先烈等先进典型的奉献、奋斗精神，树立正确价值观；经发展升华，成为具有民主主义和社会主义内涵的自觉的民族精神。 14．（4分）嘲讽，笑意之下认为“我”是傻孩子 沉默，嘴角仍有轻蔑之意，但已浅淡 嫉妒地说“年轻真好，眼泪可以如此肆意任性” 当面开导“我”，阐释不同年龄段的魅力，劝慰“我”绽开笑意、点亮自己；分别后发来短信，以诗意话语感慨年轻的眼泪，温柔劝慰“我” 15．（3分）运用比喻修辞，把年轻人的眼泪比作任性小顽童，生动形象展现出年轻人眼泪“肆意任性”“来去自如”的特点，体现出年轻拥有肆意流泪、犯错后能快速回归（被包容）的资本，传递出对年轻状态的感慨与对“我”的劝慰。 16．（3分）内容上，列举“一节火车厢”“一曲萨克斯曲”等，交代“我”落泪的具体情境、触发因素，丰富文章内容； 结构上，承接前文“我”落泪，解释落泪缘由，为后文对方（父亲）对“我”的态度、交流做铺垫，使情节连贯。 17．（3分）“年轻的眼泪”一是指“我”在火车上因特定情境落下的四滴泪，代表年轻人因青春、经历（如思念、感怀等）所产生的情绪宣泄；二是象征年轻人肆意、清澈、可悔过重来的资本。体现作者对青春（年轻状态）的感慨，对父亲理解、劝慰自己的感念，以及对时光流逝中“年轻”与“老去”的思考。 18．（2分）简•爱得知罗切斯特已有合法妻子伯莎·梅森，不愿做他的情妇，为了守住人格的尊严与道德底线，追求平等独立，毅然选择离开。 19．（2分）她们都自尊自爱，敢于反抗，追求人格独立，不愿忍受不公的命运安排。沈琼枝不甘做盐商的小妾，毅然出逃；简·爱不愿在有婚姻骗局的情况下依附罗切斯特，忍痛选择离开，都坚守自己的尊严，不屈从现实的压迫。 20．（2分）乙文运用第一人称“我”叙事，便于直接袒露简·爱激烈挣扎的内心活动，把内心的痛苦、矛盾、自我告诫直白地呈现出来，拉近读者与人物的距离，让读者真切体会到简·爱坚守尊严的决心，使人物形象更真实，情感更有感染力。 21．（2分）吴敬梓生活在清代康乾时期，科举盛行，许多读书人醉心功名、追名逐利，官场腐败，社会风气污浊。小说刻画形形色色的儒生形象，讽刺科举制度对读书人的毒害，批判腐朽的官场与世风，同时寄托了作者对理想人格、理想社会的向往。 22.（50分）例文： 奔涌，方有乐章 读到山溪的故事时，我心底生出强烈的共鸣。山溪不愿留在峡谷化作一潭静水，执意携着雪峰的气息奔向前方，在荆棘陡坡间流淌，谱写属于自己的乐章。我想起那段长跑训练的时光，也曾站在“停下”与“前行”的路口，慢慢读懂了奔涌的意义。 校运会长跑项目，我训练许久，勉强达到及格线。日复一日的奔跑，双腿酸胀，每一次冲刺都耗费巨大力气。一次课后训练，我匀速跑完一圈，气喘吁吁停在跑道边。身边的同学劝我，保持现在的成绩就足够了，不必硬逼自己继续练习，安稳守住现有成果，不必再吃苦突破。我看着通红的跑道，心里动摇了。是啊，就这样停下，不用再承受肌肉酸痛，不用面对一次次冲刺失败的煎熬，安于当下，似乎也是不错的选择。 那个傍晚，我坐在操场台阶上发呆，脑海中想起深山里那条山溪。鹅卵石劝它停下，在峡谷里做平静深潭，可山溪明白，一旦停下不再流动，再清澈的水，也会变成毫无生机的死水。我忽然警醒，如果就此止步，满足于眼前的成绩，不再向前奔跑，我的努力便会停滞，再也没有进步的可能。 我重新起身，踏上跑道。晚风拂过耳畔，我调整呼吸，迈开脚步。双腿依旧沉重，汗水顺着脸颊滑落，每多跑一步，都需要咬牙坚持。弯道时体力透支，疲惫不断拉扯着我，想要停下休息的念头反复冒出来。我不断提醒自己，山溪绕过层层障碍，从未停下奔涌的脚步，我也不能困在舒适的原地。一步，再一步，我坚持跑完了完整的赛程。 之后的日子，我坚持训练，不再畏惧疲惫与挑战。校运会赛场，我奋力奔跑，超越了曾经的自己。冲过终点线的那一刻，风拥抱住我，我终于懂得，真正的生命，从不是静止的安稳。就像山溪，唯有不停奔涌，越过障碍，才能一路吟唱属于自己的乐章。贪恋平静而停下脚步，生命便失去活力。保持向前的力量，不畏前路荆棘，奔赴远方，方能看见更广阔的风景。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2026-2027学年九年级上册语文单元自测 第三单元·基础通关 建议用时：120分钟，满分：120分 一、积累运用（共7分） 1．（本题7分）（2026·河南周口·二模）为了解中医的“养生智慧”，学校准备举办讲座，小文提前寻找了如下中医相关的知识，整理的内容存在部分疏漏，请你帮忙修正。 中医五音疗法，是以宫、商、角、徵、羽五音对应五脏，通过音乐来调节情志、防治疾病的一种方法。若①_______本质，五音与五脏的对应关系，根植于中医“天人相应”的整体观，其精髓（   ）不在于机械的“听某音治某脏”，而在于引导个体在特定韵律中寻得内心的chéng（   ）净与情绪的舒缓。当商音的清越疏解胸中郁结，角调的生机勃发驱散失落沮丧，我们才真正触碰到中医音乐疗法的核心——好情绪本身就是最珍贵的养生良方。我们不必苛求每一个音符都②_______地作用于特定脏器，却可以珍视它为我们打开的那扇门——那扇通往内在宁静、引导情绪自然流淌的门，聆听自己内心深处对平衡、和谐与自在的渴望。 当我们在繁忙的间隙，为自己选择一段契合心境的旋律，无论宫商角徵羽，都是在以最温柔的方式实践一种养生哲学：养生即养心，养心在养情。愿我们在每一个认真聆听的当下，为身心寻得安顿之所。 (1)给加点字注音，根据拼音写汉字。 髓( )        chéng( ) (2)给文中标号为①②的横线处选择合适的词语。 ①深究  彻查    ②马到成功  立竿见影 (3)中医五音疗法的关键在于“聆听”，请参考提示，完成“聆”字的字义探究。 形声字。耳表意，古文字形体像耳朵；令（lìng）表声，令有美好之义，表示聆是倾听_____________之言。本义是听。 (4)小文想为上面的中医知识搭配一幅图片， A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅？请结合画面内容，简要说明理由。 二、综合性学习（共6分） 2．（本题6分）（25-26九年级上·山西朔州·阶段检测）班级开展“探究山西精神”宣传活动。请阅读下面材料并完成题目。 【晋商精神的传承】 2025年7月4日，山西临猗“2025·猗顿文化交流暨鲜枣产业发展推介活动”在关汉卿大剧院开幕。本次活动的主题为“弘扬猗顿文化·传承晋商精神”，旨在展现猗顿文化的厚重内涵与时代价值，构建文化赋能产业振兴新格局，聚焦鲜枣产业，助推特优农业腾飞。猗顿被奉为晋商鼻祖，其“____________、开拓进取、____________”的精神成为临猗的发展密码。 猗顿精神在当代产业中的应用 精神内核 传统实践 2025年创新举措 诚实守信 珠宝贸易童叟无欺 建立水果质检中心，全链条品质管控 开拓进取 开辟黄河商贸通道 签约电商平台，拓展国际冷链物流 经世济民 赈济灾民、修路办学 带动48万农民增收，打造“枣业致富链” 【革命精神的基因】 高君宇，1896年生于山西省静乐县。他20岁考入北京大学，是李大钊的得力助手。他立志救国，是中国共产党第一批党员之一，成立了山西第一个党组织……他是从山西这块黄土地走出的中国共产党早期的卓越理论家、政治活动家！1925年高君宇积劳成疾，英年早逝，时年29岁。 【山西精神的实践】 2025年山西省政府工作报告提出弘扬“务实创新、攻坚担当”精神，具体实践包括： 创新驱动 某油气矿山军团全球总部落户太原，晋创谷创新驱动平台推动人工智能与传统产业融合，数字经济增速全国前列。 民生担当 实现“市市通高铁、县县通高速”，2024年15件民生实事全部兑现。 文明深耕 忻州市2025年蝉联“全国文明城市”，创新“讲+理”志愿服务，建成新时代实践站865个。 以上是同学们收集的材料，请你认真研读并完成下面任务。 (1)请根据【晋商精神的传承】中的表格，补全文段中提到的“猗顿精神”的内容。 (2)小西搜集到革命烈士高君宇的画像与自题诗，用来在此次活动中宣传山西革命精神，你认为是否合适？请结合【革命精神的基因】的内容和图片简要说明理由。（不少于80字） (3)活动接近尾声，作为主持人，请你以“爱我山西·建功时代”为主题做总结发言，分享你的收获和思考。 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 三、文言文阅读（共23分） （本题23分）（23-24九年级上·福建福州·阶段检测）阅读下面古诗文，完成各题。 元丰二年到元丰七年，苏轼因乌台诗案被贬黄州，写下千古诗文，展现了他的情怀。 【甲】 安国寺记 苏轼 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫收招魂魄退伏思念求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？” 得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。一念清净，染污自落，表里翛（xiāo自由自在）然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记，具石请记之。”余不得辞。 寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐八年赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。 【乙】 浣溪沙 苏轼 游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【丙】 临江仙•夜饮东坡醒复醉 苏轼 夜饮东坡①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营②。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注】①东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。②营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容奔走钻营，追逐名利。《庄子•庚桑楚》云：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。” 3．(5分)清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”《浣溪沙》通过流水能西流，抒发了__________的感叹；《临江仙》突出了夜_________的特点，后者从_____、______（填写文中词语）中可以看出。请结合《临江仙》中这一写夜景的诗句对这一手法作简要分析。_________ 4．(3分)巧用方法猜字义。 文言词语 释义方法 词义 私窃乐之 查阅字典：①偷偷地；②偷盗；③私下、私自。 A． 具石请记之 古诗联想：“故人具鸡黍，邀我至田家。” B． 男女万人会庭中 结合词性分析：①名词，会议；②动词，汇聚。 C． 5．(2分)用“/”给文中画线语句断句。（限断三处） 闭 门 却 扫 收 招 魂 魄 退 伏 思 念 求 所 以 自 新 之 方。 6．(4分)用现代汉语写出下面句子的意思。 ①今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？ ②连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。 7．(3分)苏轼的乐观豁达在不同的诗文中有不同的表现形式和精神内涵，请结合以上材料，品鉴情思，完成填空。 出处 文言诗句 精神内涵 《安国寺记》 “焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。” 乐观豁达是一种摒弃外物的自我审视与自我沉潜。 《浣溪沙》 “谁道人生无再少？君看流水尚能西！” 乐观豁达是① 《定风波》 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 乐观豁达是② 《临江仙•夜饮东坡醒复醉》 “小舟从此逝，江海寄余生。” 乐观豁达是③ 8．(3分)乌台诗案，是苏轼政治生涯的低谷；贬谪黄州，却迎来了苏轼的创作高峰。正所谓，“国家不幸诗家幸”。贬谪的经历常常为诗人提供了创作的外部环境和主观情绪。请结合诗文，说说你对苏轼的乐观豁达之情产生的“外部环境”的理解。 9．(3分)苏轼在《自评文》中讲到他的文章“行于所当行”，即下笔时意到笔随，该写下去时便写下去。其实做事也是如此，要行在“当行”。小语不禁想到简•爱也是这样处事的，请任选一个相关情节，做出你的分析。 四、现代文阅读（共26分） （本题13分）（25-26九年级上·安徽安庆·阶段检测）材料一： ①爱国是民族精神的核心，它建立起公民与祖国最牢固的情感纽带。“谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。”中华民族有着深厚的爱国主义传统。对祖国的忠诚和热爱，是每一个公民的起码道德，也是中华民族最深沉的文化基因。 ②我们倡导的爱国，就是把个人价值的实现同推动国家的繁荣发展对接，把人生意义的提升同增进最广大人民的福祉相连，不断加深对祖国悠久历史、灿烂文化的认同，不断增强做中国人的骨气和底气；就是让个人梦想与国家梦想紧密结合，把我们的国家建设好，把我们的民族发展好。 （摘编自任仲平《爱国：民族精神的核心》，《人民日报》） 材料二： ①文化总能唤起人们对中华民族共同体最深沉的依恋。 ②当穿汉服的年轻人从容走在熙熙攘攘的街头，当博物馆门前排起长龙，当越来越多孩子爱上书法、戏曲、民乐、围棋，当一款以《西游记》为背景设定的国产游戏成为爆款——国潮成风，中华优秀传统文化活泼泼地融入当代生活。 ③闻一多曾说，“我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家”。深厚的文化积淀与时代风尚相互激荡，让人们的文化自信达到了新高度。 （摘编自彭飞《爱国，是人世间最深层、最持久的情感》，《人民日报》） 材料三： 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。先进典型人物是爱国主义教育的精神引领者，他们的事迹和精神是爱国主义教育的有力示范。先进典型人物包括革命先烈、时代楷模、优秀科学家等，他们的事迹展现了爱国主义的深刻内涵，例如无私奉献、艰苦奋斗、勇于创新。通过学习先进典型人物的事迹，青少年可以深刻理解爱国主义的精神实质，从而激发他们的爱国热情和奋斗精神。同时，先进典型人物的精神与社会主义核心价值观高度契合。通过宣传先进典型人物的事迹，可以帮助青少年树立正确的价值观，增强他们的社会责任感和使命感。将爱国主义教育与先进典型人物的宣传相结合，可以让教育内容更加生动具体，深入人心。 （摘编自耿坤丽、张彦台《把爱国主义种子深植青少年心田》，央广网） 材料四： 中华民族的爱国主义是自觉的民族精神。在爱我中华的情感中，固然蕴含着亲情、乡情、国家情，但中华爱国主义已经不只是那种“就是祖国的炊烟也都感到亲切和香甜”的自发的原始的民族感情，而是已经具有民主主义和社会主义内涵的自觉的民族精神。它是在近代以来历史地形成的。中国早已有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统，但自鸦片战争以来，外国资本帝国主义的侵略，使中国沦为半殖民地半封建社会。中华各族人民都共同遭受着山河破碎民族危亡的长期苦难。从悲愤中奋起的中华儿女，“为了挽救这垂危的民族，他们曾顽强地抗战不歇”。在反对帝国主义及其走狗的长期斗争中，从旧民主主义革命到新民主主义革命，在新民主主义革命的各个时期：五四运动和北伐战争、土地革命、抗日战争、解放战争，直到新中国成立和社会主义建设，中国共产党在领导这一解放事业的斗争过程中，一直遵循着马克思列宁主义的教导，我们爱自己的祖国，“我们正竭尽全力把祖国的劳动群众（即祖国十分之九的居民）的觉悟程度提高到民主主义和社会主义的程度”（列宁），使中华民族的民族精神，从自发到自觉。中华爱国主义已经成为具有民主主义和社会主义觉悟的民族精神。 （摘编自江流《新时期中华爱国主义》，《人民日报》） 10．(2分)下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．对祖国的忠诚和热爱，是中华民族最深沉的文化基因。 B．对祖国悠久历史、灿烂文化的认同是爱国精神的一部分。 C．爱国主义教育如果能够同宣传先进典型人物结合起来会有良好效果。 D．中华民族的爱国主义直到今天从自发转变为具有民主主义和社会主义内涵的自觉的民族精神。 11．(3分)材料二运用了哪些论证方法？有什么作用？ 12．(4分)结合材料四内容，比较“自发的”与“自觉的”爱国主义精神的不同之处，完成下面表格内容。 比较维度 自发的爱国主义精神 自觉的爱国主义精神 内涵 基于亲情、乡情，无明确内涵 _________ 形成过程 _________ 近代历史形成，中共领导，马列主义指导，经革命与建设实践 13．(4分)请结合以上材料，简要概括爱国精神的内涵。 （本题13分）（25-26九年级上·河南商丘·阶段检测）阅读下文，回答问题。 年轻的四滴眼泪 朱成玉 ①我在尚且年轻的时候，曾与一个不再年轻的人，在一节火车车厢里，有过一番争论。 ②落第一滴泪的时候，他嘲讽，他的笑意之下，我是个傻孩子。 ③落第二滴泪的时候，他沉默，嘴角仍有轻蔑之意，但已浅淡。 ④落第三滴泪的时候，他嫉妒地说：“年轻真好，眼泪可以如此肆意任性。” ⑤不过是一节火车厢，不过是放了一曲忧伤的萨克斯曲《天堂里的另一天》，不过是想起了渐行渐远的她，不过是秋意甚浓，而我衣衫薄寡…… ⑥我可以用一百种比喻说出我的忧伤，可他只是笑笑，说：“形容词被你用得天花乱坠，也不过是一场应景的雪。”在他眼里，我的一切，他都了然于心。经历，是多么奇幻的魔法师，它可以让一个人高高在上。指鹿为马。 ⑦讲真话的时候，心里会落满冬雪，踩上去吱嘎吱嘎作响。那个人接着就说起了他在世界各地留下的足迹，他奉劝我，那么多的地方可以走，何必固守一隅。 ⑧我的第四滴眼泪，浑圆硕大，淌到空盘子里，发出“叮”的一声响。我躲到窗帘后面，顺便用窗帘布擦着眼睛。我看到了窗外的黑。 ⑨他说，每个年龄段都有每个年龄段的魅力所在，5岁以前，任性、调皮没人指责你，相反人们会认为那是你可爱的地方，可是5岁以后再任性就不该了。上学后的魅力是你勤奋好学，工作后的魅力是你积极上进，成家后的魅力是你有了担当，有了为人父为人母的责任。 ⑩“那么，现在的你的魅力呢？不是滴下你的眼泪，而是绽开你的笑意。不是熄灭，而是点亮。”他说。 ⑪我终于没有大声恸哭。只是落了那四滴眼泪。那是一个有些疼痛的夜晚，他下了车，我说我要接着再坐几站地。我对自己说，什么时候眼里的光亮起，就什么时候下车。 ⑫那个人很快发来短信，措辞优美，读来颇有韵味，仿佛一首无韵脚的诗——“孩子，你像一只找不到归巢路的小鸟，需要有人把你捧在手里。可是你自己先要把脚放回地面上来。还好，你的眼泪是年轻的，所以清澈，一点都不浑浊。滴到我的手背上，也砸不疼我。年轻人的眼泪啊，总是来去自如，多好，像任性的小顽童，前一秒嚷嚷着要离家出走，后一秒就将妈妈拦腰抱紧。年轻的眼泪多好，可以肆意横行，没必要节省，任意挥霍。你们有任性的资本，你们有悔过的甬道。不像我们，肆意地落一次泪，都是一种奢侈。我老了，你的眼泪甚至让我嫉妒，你看，它多么年轻，多么澄澈，多么像天刚刚亮的时候，那一滴挂在花瓣上的露珠儿……” ⑬多年以后的今天，我仍旧在读这条短信。父亲，你的记忆力严重衰退，当然不会记得很多年前与我在一节车厢里的对话，不记得我流下的那四滴眼泪，更不会记得你亲手写下的这么动人的“诗句”，可是我记着，我会替你珍藏。你说，我年轻的眼泪落于你渐渐衰老的微笑之上。可是父亲，我也正在老去。 （摘自凤凰文艺出版社《人间有所寄》一书，文章略有删改） 14．(4分)请梳理文中“我”落下四滴眼泪时，对方（父亲）的不同反应，完成表格。 眼泪序号 对方反应 第一滴眼泪 ①____________________________ 第二滴眼泪 ②____________________________ 第三滴眼泪 ③____________________________ 第四滴眼泪 ④____________________________ 15．(3分)从修辞角度，为“年轻人的眼泪啊，总是来去自如，多好，像任性的小顽童，前一秒嚷嚷着要离家出走，后一秒就将妈妈拦腰抱紧”写批注。 16．(3分)分析文章第⑤段中画横线的句子“不过是一节火车厢，不过是放了一曲忧伤的萨克斯曲《天堂里的另一天》，不过是想起了渐行渐远的她，不过是秋意甚浓，而我衣衫薄寡……”的作用。 17．(3分)结合全文，分析“年轻的眼泪”有怎样的内涵，体现作者怎样的情感。 五、整本书阅读（共8分） （本题8分）（25-26九年级上·湖北武汉·阶段检测）阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 沈先生听了这话，说道：“不好了！他分明拿我女儿做妾，这还了得！”一径走到江都县，喊了一状。那知县看了呈子，说道：“沈大年既是常州贡生，也是衣冠中人物，怎么肯把女儿与人做妾？盐商豪横，一至于此！”将呈词收了。宋家晓得这事，慌忙叫小司客具了一个诉呈打通了关节。次日，呈子批出来，批道：“沈大年既系将女琼枝许配宋为富为正室，何至自行私送上门，显系做妾可知。架词混渎（dú），不准。”那诉呈上批道：“已批示沈大年词内矣。”沈大年又补了一张呈子。知县大怒，说他是个刁健讼棍。一张批，两个差人，押解他回常州去了。 沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了。清晨出了钞关门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名人在那里，我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来，也不可知。”立定主意，到仪征换了江船，一直往南京来。 （节选自《儒林外史》第四十回） 【乙】 我心灵的回答——“立即离开桑菲尔德”——是那么及时，又那么可怕，我立即捂住了耳朵。我说，这些话我现在可受不了。“我不当爱德华·罗切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部分，”我断言，“我从一场美梦中醒来，发现全是竹篮打水一场空，这种恐惧我既能忍受，也能克服。不过要我义无反顾地马上离他而去却让我受不了，我不能这么做。” 但是，我内心的另一个声音却认为我能这样做，而且预言我应当这么做。我斟酌着这个决定，希望自己软弱些，以躲避已经为我铺下的可怕的痛苦道路。而良心已变成暴君，抓住激情的喉咙，嘲弄地告诉她，她那美丽的脚已经陷入了泥沼，还发誓要用铁臂把她推入深不可测的痛苦深渊。 “那么把我拉走吧！”我嚷道，“让别人来帮助我！” “不，你得自己挣脱，没有人帮助你。”你自己得剜出你的右眼；砍下你的右手，把你的心作为祭品，而且要由你这位祭司把它刺穿。 （节选自《简·爱》第二十七章） 下面表格展示了同学们研读《儒林外史》和《简·爱》的部分成果，请你相互参照，完成下面的任务。 18．(2分)【情节理一理】以上选文中两位人物面对婚姻的抉择时均选择了离开，但她们离开的原因各不相同，请理一理简·爱离开桑菲尔德的原因。 人物 沈琼枝 简·爱 离开原因 被扬州盐商宋为富骗取来做小妾，她不愿意做妾，便深夜出逃。 ______ 19．(2分)【人物评一评】两篇选文都运用了描写来刻画人物的性格，结合甲、乙文，请你找出沈琼枝和简·爱这两位女性身上的共同的“个性”。 人物 沈琼枝 简·爱 共同的个性 ______ 20．(2分)【写法品一品】这两部小说在创作手法上各有特点，《儒林外史》运用第三人称来叙事，《简·爱》运用第一人称来叙事，仿照甲文的赏析示例，品一品乙文运用第一人称的艺术特色。 《儒林外史》 《简·爱》 甲文运用第三人称，可以不受时空限制，灵活自由地叙述故事，比如一边写沈先生为女儿鸣不平，一边写宋家买通知县，导致沈父败诉，客观地展现了封建时代官场的黑暗。 ______ 21．(2分)【主旨探一探】了解小说的创作背景，有助于理解它的思想内容和深刻内涵。请说说《儒林外史》的创作背景和深邃主旨。 《儒林外史》 《简·爱》 ______ 在《简·爱》作者夏洛蒂·勃朗特所处的时代，英国女性地位低下。小说对简·爱这一人物的塑造，突破了当时传统英国女性娇柔脆弱、无病呻吟的形象，表现出作者对于社会的反抗。 六、写作（共50分） 22．（本题50分）（25-26九年级上·安徽安庆·阶段检测）阅读下面的文字，按要求作文。 深山中的山溪，自云端蜿蜒而下，途经怪石嶙峋的峡谷时，鹅卵石劝它：“不如在此停留，做一汪平静的深潭。”山溪抖落几片沾身的落叶，淙淙答道：“我的歌声里藏着雪峰的呼吸、苔藓的纹路，若失了奔涌的力量，再清澈的水面也是死水。”它绕过荆棘密布的陡坡，在晨光中继续谱写属于自己的乐章。读了上述材料，你有什么联想和感悟？请自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）文体不限（诗歌除外）。（2）文中不要透露你个人的身份信息。（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级上册语文单元自测 第三单元·基础通关 建议用时：120分钟，满分：120分 一、积累运用（共7分） 1．（本题7分）（2026·河南周口·二模）为了解中医的“养生智慧”，学校准备举办讲座，小文提前寻找了如下中医相关的知识，整理的内容存在部分疏漏，请你帮忙修正。 中医五音疗法，是以宫、商、角、徵、羽五音对应五脏，通过音乐来调节情志、防治疾病的一种方法。若①_______本质，五音与五脏的对应关系，根植于中医“天人相应”的整体观，其精髓（   ）不在于机械的“听某音治某脏”，而在于引导个体在特定韵律中寻得内心的chéng（   ）净与情绪的舒缓。当商音的清越疏解胸中郁结，角调的生机勃发驱散失落沮丧，我们才真正触碰到中医音乐疗法的核心——好情绪本身就是最珍贵的养生良方。我们不必苛求每一个音符都②_______地作用于特定脏器，却可以珍视它为我们打开的那扇门——那扇通往内在宁静、引导情绪自然流淌的门，聆听自己内心深处对平衡、和谐与自在的渴望。 当我们在繁忙的间隙，为自己选择一段契合心境的旋律，无论宫商角徵羽，都是在以最温柔的方式实践一种养生哲学：养生即养心，养心在养情。愿我们在每一个认真聆听的当下，为身心寻得安顿之所。 (1)给加点字注音，根据拼音写汉字。 髓( )        chéng( ) (2)给文中标号为①②的横线处选择合适的词语。 ①深究  彻查    ②马到成功  立竿见影 (3)中医五音疗法的关键在于“聆听”，请参考提示，完成“聆”字的字义探究。 形声字。耳表意，古文字形体像耳朵；令（lìng）表声，令有美好之义，表示聆是倾听_____________之言。本义是听。 (4)小文想为上面的中医知识搭配一幅图片， A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅？请结合画面内容，简要说明理由。 二、综合性学习（共6分） 2．（本题6分）（25-26九年级上·山西朔州·阶段检测）班级开展“探究山西精神”宣传活动。请阅读下面材料并完成题目。 【晋商精神的传承】 2025年7月4日，山西临猗“2025·猗顿文化交流暨鲜枣产业发展推介活动”在关汉卿大剧院开幕。本次活动的主题为“弘扬猗顿文化·传承晋商精神”，旨在展现猗顿文化的厚重内涵与时代价值，构建文化赋能产业振兴新格局，聚焦鲜枣产业，助推特优农业腾飞。猗顿被奉为晋商鼻祖，其“____________、开拓进取、____________”的精神成为临猗的发展密码。 猗顿精神在当代产业中的应用 精神内核 传统实践 2025年创新举措 诚实守信 珠宝贸易童叟无欺 建立水果质检中心，全链条品质管控 开拓进取 开辟黄河商贸通道 签约电商平台，拓展国际冷链物流 经世济民 赈济灾民、修路办学 带动48万农民增收，打造“枣业致富链” 【革命精神的基因】 高君宇，1896年生于山西省静乐县。他20岁考入北京大学，是李大钊的得力助手。他立志救国，是中国共产党第一批党员之一，成立了山西第一个党组织……他是从山西这块黄土地走出的中国共产党早期的卓越理论家、政治活动家！1925年高君宇积劳成疾，英年早逝，时年29岁。 【山西精神的实践】 2025年山西省政府工作报告提出弘扬“务实创新、攻坚担当”精神，具体实践包括： 创新驱动 某油气矿山军团全球总部落户太原，晋创谷创新驱动平台推动人工智能与传统产业融合，数字经济增速全国前列。 民生担当 实现“市市通高铁、县县通高速”，2024年15件民生实事全部兑现。 文明深耕 忻州市2025年蝉联“全国文明城市”，创新“讲+理”志愿服务，建成新时代实践站865个。 以上是同学们收集的材料，请你认真研读并完成下面任务。 (1)请根据【晋商精神的传承】中的表格，补全文段中提到的“猗顿精神”的内容。 (2)小西搜集到革命烈士高君宇的画像与自题诗，用来在此次活动中宣传山西革命精神，你认为是否合适？请结合【革命精神的基因】的内容和图片简要说明理由。（不少于80字） (3)活动接近尾声，作为主持人，请你以“爱我山西·建功时代”为主题做总结发言，分享你的收获和思考。 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 三、文言文阅读（共23分） （本题23分）（23-24九年级上·福建福州·阶段检测）阅读下面古诗文，完成各题。 元丰二年到元丰七年，苏轼因乌台诗案被贬黄州，写下千古诗文，展现了他的情怀。 【甲】 安国寺记 苏轼 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫收招魂魄退伏思念求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？” 得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。一念清净，染污自落，表里翛（xiāo自由自在）然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记，具石请记之。”余不得辞。 寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐八年赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。 【乙】 浣溪沙 苏轼 游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【丙】 临江仙•夜饮东坡醒复醉 苏轼 夜饮东坡①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营②。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注】①东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。②营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容奔走钻营，追逐名利。《庄子•庚桑楚》云：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。” 3．(5分)清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”《浣溪沙》通过流水能西流，抒发了__________的感叹；《临江仙》突出了夜_________的特点，后者从_____、______（填写文中词语）中可以看出。请结合《临江仙》中这一写夜景的诗句对这一手法作简要分析。_________ 4．(3分)巧用方法猜字义。 文言词语 释义方法 词义 私窃乐之 查阅字典：①偷偷地；②偷盗；③私下、私自。 A． 具石请记之 古诗联想：“故人具鸡黍，邀我至田家。” B． 男女万人会庭中 结合词性分析：①名词，会议；②动词，汇聚。 C． 5．(2分)用“/”给文中画线语句断句。（限断三处） 闭 门 却 扫 收 招 魂 魄 退 伏 思 念 求 所 以 自 新 之 方。 6．(4分)用现代汉语写出下面句子的意思。 ①今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？ ②连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。 7．(3分)苏轼的乐观豁达在不同的诗文中有不同的表现形式和精神内涵，请结合以上材料，品鉴情思，完成填空。 出处 文言诗句 精神内涵 《安国寺记》 “焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。” 乐观豁达是一种摒弃外物的自我审视与自我沉潜。 《浣溪沙》 “谁道人生无再少？君看流水尚能西！” 乐观豁达是① 《定风波》 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 乐观豁达是② 《临江仙•夜饮东坡醒复醉》 “小舟从此逝，江海寄余生。” 乐观豁达是③ 8．(3分)乌台诗案，是苏轼政治生涯的低谷；贬谪黄州，却迎来了苏轼的创作高峰。正所谓，“国家不幸诗家幸”。贬谪的经历常常为诗人提供了创作的外部环境和主观情绪。请结合诗文，说说你对苏轼的乐观豁达之情产生的“外部环境”的理解。 9．(3分)苏轼在《自评文》中讲到他的文章“行于所当行”，即下笔时意到笔随，该写下去时便写下去。其实做事也是如此，要行在“当行”。小语不禁想到简•爱也是这样处事的，请任选一个相关情节，做出你的分析。 四、现代文阅读（共26分） （本题13分）（25-26九年级上·安徽安庆·阶段检测）材料一： ①爱国是民族精神的核心，它建立起公民与祖国最牢固的情感纽带。“谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。”中华民族有着深厚的爱国主义传统。对祖国的忠诚和热爱，是每一个公民的起码道德，也是中华民族最深沉的文化基因。 ②我们倡导的爱国，就是把个人价值的实现同推动国家的繁荣发展对接，把人生意义的提升同增进最广大人民的福祉相连，不断加深对祖国悠久历史、灿烂文化的认同，不断增强做中国人的骨气和底气；就是让个人梦想与国家梦想紧密结合，把我们的国家建设好，把我们的民族发展好。 （摘编自任仲平《爱国：民族精神的核心》，《人民日报》） 材料二： ①文化总能唤起人们对中华民族共同体最深沉的依恋。 ②当穿汉服的年轻人从容走在熙熙攘攘的街头，当博物馆门前排起长龙，当越来越多孩子爱上书法、戏曲、民乐、围棋，当一款以《西游记》为背景设定的国产游戏成为爆款——国潮成风，中华优秀传统文化活泼泼地融入当代生活。 ③闻一多曾说，“我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家”。深厚的文化积淀与时代风尚相互激荡，让人们的文化自信达到了新高度。 （摘编自彭飞《爱国，是人世间最深层、最持久的情感》，《人民日报》） 材料三： 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。先进典型人物是爱国主义教育的精神引领者，他们的事迹和精神是爱国主义教育的有力示范。先进典型人物包括革命先烈、时代楷模、优秀科学家等，他们的事迹展现了爱国主义的深刻内涵，例如无私奉献、艰苦奋斗、勇于创新。通过学习先进典型人物的事迹，青少年可以深刻理解爱国主义的精神实质，从而激发他们的爱国热情和奋斗精神。同时，先进典型人物的精神与社会主义核心价值观高度契合。通过宣传先进典型人物的事迹，可以帮助青少年树立正确的价值观，增强他们的社会责任感和使命感。将爱国主义教育与先进典型人物的宣传相结合，可以让教育内容更加生动具体，深入人心。 （摘编自耿坤丽、张彦台《把爱国主义种子深植青少年心田》，央广网） 材料四： 中华民族的爱国主义是自觉的民族精神。在爱我中华的情感中，固然蕴含着亲情、乡情、国家情，但中华爱国主义已经不只是那种“就是祖国的炊烟也都感到亲切和香甜”的自发的原始的民族感情，而是已经具有民主主义和社会主义内涵的自觉的民族精神。它是在近代以来历史地形成的。中国早已有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统，但自鸦片战争以来，外国资本帝国主义的侵略，使中国沦为半殖民地半封建社会。中华各族人民都共同遭受着山河破碎民族危亡的长期苦难。从悲愤中奋起的中华儿女，“为了挽救这垂危的民族，他们曾顽强地抗战不歇”。在反对帝国主义及其走狗的长期斗争中，从旧民主主义革命到新民主主义革命，在新民主主义革命的各个时期：五四运动和北伐战争、土地革命、抗日战争、解放战争，直到新中国成立和社会主义建设，中国共产党在领导这一解放事业的斗争过程中，一直遵循着马克思列宁主义的教导，我们爱自己的祖国，“我们正竭尽全力把祖国的劳动群众（即祖国十分之九的居民）的觉悟程度提高到民主主义和社会主义的程度”（列宁），使中华民族的民族精神，从自发到自觉。中华爱国主义已经成为具有民主主义和社会主义觉悟的民族精神。 （摘编自江流《新时期中华爱国主义》，《人民日报》） 10．(2分)下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．对祖国的忠诚和热爱，是中华民族最深沉的文化基因。 B．对祖国悠久历史、灿烂文化的认同是爱国精神的一部分。 C．爱国主义教育如果能够同宣传先进典型人物结合起来会有良好效果。 D．中华民族的爱国主义直到今天从自发转变为具有民主主义和社会主义内涵的自觉的民族精神。 11．(3分)材料二运用了哪些论证方法？有什么作用？ 12．(4分)结合材料四内容，比较“自发的”与“自觉的”爱国主义精神的不同之处，完成下面表格内容。 比较维度 自发的爱国主义精神 自觉的爱国主义精神 内涵 基于亲情、乡情，无明确内涵 _________ 形成过程 _________ 近代历史形成，中共领导，马列主义指导，经革命与建设实践 13．(4分)请结合以上材料，简要概括爱国精神的内涵。 （本题13分）（25-26九年级上·河南商丘·阶段检测）阅读下文，回答问题。 年轻的四滴眼泪 朱成玉 ①我在尚且年轻的时候，曾与一个不再年轻的人，在一节火车车厢里，有过一番争论。 ②落第一滴泪的时候，他嘲讽，他的笑意之下，我是个傻孩子。 ③落第二滴泪的时候，他沉默，嘴角仍有轻蔑之意，但已浅淡。 ④落第三滴泪的时候，他嫉妒地说：“年轻真好，眼泪可以如此肆意任性。” ⑤不过是一节火车厢，不过是放了一曲忧伤的萨克斯曲《天堂里的另一天》，不过是想起了渐行渐远的她，不过是秋意甚浓，而我衣衫薄寡…… ⑥我可以用一百种比喻说出我的忧伤，可他只是笑笑，说：“形容词被你用得天花乱坠，也不过是一场应景的雪。”在他眼里，我的一切，他都了然于心。经历，是多么奇幻的魔法师，它可以让一个人高高在上。指鹿为马。 ⑦讲真话的时候，心里会落满冬雪，踩上去吱嘎吱嘎作响。那个人接着就说起了他在世界各地留下的足迹，他奉劝我，那么多的地方可以走，何必固守一隅。 ⑧我的第四滴眼泪，浑圆硕大，淌到空盘子里，发出“叮”的一声响。我躲到窗帘后面，顺便用窗帘布擦着眼睛。我看到了窗外的黑。 ⑨他说，每个年龄段都有每个年龄段的魅力所在，5岁以前，任性、调皮没人指责你，相反人们会认为那是你可爱的地方，可是5岁以后再任性就不该了。上学后的魅力是你勤奋好学，工作后的魅力是你积极上进，成家后的魅力是你有了担当，有了为人父为人母的责任。 ⑩“那么，现在的你的魅力呢？不是滴下你的眼泪，而是绽开你的笑意。不是熄灭，而是点亮。”他说。 ⑪我终于没有大声恸哭。只是落了那四滴眼泪。那是一个有些疼痛的夜晚，他下了车，我说我要接着再坐几站地。我对自己说，什么时候眼里的光亮起，就什么时候下车。 ⑫那个人很快发来短信，措辞优美，读来颇有韵味，仿佛一首无韵脚的诗——“孩子，你像一只找不到归巢路的小鸟，需要有人把你捧在手里。可是你自己先要把脚放回地面上来。还好，你的眼泪是年轻的，所以清澈，一点都不浑浊。滴到我的手背上，也砸不疼我。年轻人的眼泪啊，总是来去自如，多好，像任性的小顽童，前一秒嚷嚷着要离家出走，后一秒就将妈妈拦腰抱紧。年轻的眼泪多好，可以肆意横行，没必要节省，任意挥霍。你们有任性的资本，你们有悔过的甬道。不像我们，肆意地落一次泪，都是一种奢侈。我老了，你的眼泪甚至让我嫉妒，你看，它多么年轻，多么澄澈，多么像天刚刚亮的时候，那一滴挂在花瓣上的露珠儿……” ⑬多年以后的今天，我仍旧在读这条短信。父亲，你的记忆力严重衰退，当然不会记得很多年前与我在一节车厢里的对话，不记得我流下的那四滴眼泪，更不会记得你亲手写下的这么动人的“诗句”，可是我记着，我会替你珍藏。你说，我年轻的眼泪落于你渐渐衰老的微笑之上。可是父亲，我也正在老去。 （摘自凤凰文艺出版社《人间有所寄》一书，文章略有删改） 14．(4分)请梳理文中“我”落下四滴眼泪时，对方（父亲）的不同反应，完成表格。 眼泪序号 对方反应 第一滴眼泪 ①____________________________ 第二滴眼泪 ②____________________________ 第三滴眼泪 ③____________________________ 第四滴眼泪 ④____________________________ 15．(3分)从修辞角度，为“年轻人的眼泪啊，总是来去自如，多好，像任性的小顽童，前一秒嚷嚷着要离家出走，后一秒就将妈妈拦腰抱紧”写批注。 16．(3分)分析文章第⑤段中画横线的句子“不过是一节火车厢，不过是放了一曲忧伤的萨克斯曲《天堂里的另一天》，不过是想起了渐行渐远的她，不过是秋意甚浓，而我衣衫薄寡……”的作用。 17．(3分)结合全文，分析“年轻的眼泪”有怎样的内涵，体现作者怎样的情感。 五、整本书阅读（共8分） （本题8分）（25-26九年级上·湖北武汉·阶段检测）阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 沈先生听了这话，说道：“不好了！他分明拿我女儿做妾，这还了得！”一径走到江都县，喊了一状。那知县看了呈子，说道：“沈大年既是常州贡生，也是衣冠中人物，怎么肯把女儿与人做妾？盐商豪横，一至于此！”将呈词收了。宋家晓得这事，慌忙叫小司客具了一个诉呈打通了关节。次日，呈子批出来，批道：“沈大年既系将女琼枝许配宋为富为正室，何至自行私送上门，显系做妾可知。架词混渎（dú），不准。”那诉呈上批道：“已批示沈大年词内矣。”沈大年又补了一张呈子。知县大怒，说他是个刁健讼棍。一张批，两个差人，押解他回常州去了。 沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了。清晨出了钞关门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名人在那里，我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来，也不可知。”立定主意，到仪征换了江船，一直往南京来。 （节选自《儒林外史》第四十回） 【乙】 我心灵的回答——“立即离开桑菲尔德”——是那么及时，又那么可怕，我立即捂住了耳朵。我说，这些话我现在可受不了。“我不当爱德华·罗切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部分，”我断言，“我从一场美梦中醒来，发现全是竹篮打水一场空，这种恐惧我既能忍受，也能克服。不过要我义无反顾地马上离他而去却让我受不了，我不能这么做。” 但是，我内心的另一个声音却认为我能这样做，而且预言我应当这么做。我斟酌着这个决定，希望自己软弱些，以躲避已经为我铺下的可怕的痛苦道路。而良心已变成暴君，抓住激情的喉咙，嘲弄地告诉她，她那美丽的脚已经陷入了泥沼，还发誓要用铁臂把她推入深不可测的痛苦深渊。 “那么把我拉走吧！”我嚷道，“让别人来帮助我！” “不，你得自己挣脱，没有人帮助你。”你自己得剜出你的右眼；砍下你的右手，把你的心作为祭品，而且要由你这位祭司把它刺穿。 （节选自《简·爱》第二十七章） 下面表格展示了同学们研读《儒林外史》和《简·爱》的部分成果，请你相互参照，完成下面的任务。 18．(2分)【情节理一理】以上选文中两位人物面对婚姻的抉择时均选择了离开，但她们离开的原因各不相同，请理一理简·爱离开桑菲尔德的原因。 人物 沈琼枝 简·爱 离开原因 被扬州盐商宋为富骗取来做小妾，她不愿意做妾，便深夜出逃。 ______ 19．(2分)【人物评一评】两篇选文都运用了描写来刻画人物的性格，结合甲、乙文，请你找出沈琼枝和简·爱这两位女性身上的共同的“个性”。 人物 沈琼枝 简·爱 共同的个性 ______ 20．(2分)【写法品一品】这两部小说在创作手法上各有特点，《儒林外史》运用第三人称来叙事，《简·爱》运用第一人称来叙事，仿照甲文的赏析示例，品一品乙文运用第一人称的艺术特色。 《儒林外史》 《简·爱》 甲文运用第三人称，可以不受时空限制，灵活自由地叙述故事，比如一边写沈先生为女儿鸣不平，一边写宋家买通知县，导致沈父败诉，客观地展现了封建时代官场的黑暗。 ______ 21．(2分)【主旨探一探】了解小说的创作背景，有助于理解它的思想内容和深刻内涵。请说说《儒林外史》的创作背景和深邃主旨。 《儒林外史》 《简·爱》 ______ 在《简·爱》作者夏洛蒂·勃朗特所处的时代，英国女性地位低下。小说对简·爱这一人物的塑造，突破了当时传统英国女性娇柔脆弱、无病呻吟的形象，表现出作者对于社会的反抗。 六、写作（共50分） 22．（本题50分）（25-26九年级上·安徽安庆·阶段检测）阅读下面的文字，按要求作文。 深山中的山溪，自云端蜿蜒而下，途经怪石嶙峋的峡谷时，鹅卵石劝它：“不如在此停留，做一汪平静的深潭。”山溪抖落几片沾身的落叶，淙淙答道：“我的歌声里藏着雪峰的呼吸、苔藓的纹路，若失了奔涌的力量，再清澈的水面也是死水。”它绕过荆棘密布的陡坡，在晨光中继续谱写属于自己的乐章。读了上述材料，你有什么联想和感悟？请自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）文体不限（诗歌除外）。（2）文中不要透露你个人的身份信息。（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级上册语文单元自测 第三单元·基础通关 建议用时：120分钟，满分：120分 一、积累运用（共7分） 1．（本题7分）（2026·河南周口·二模）为了解中医的“养生智慧”，学校准备举办讲座，小文提前寻找了如下中医相关的知识，整理的内容存在部分疏漏，请你帮忙修正。 中医五音疗法，是以宫、商、角、徵、羽五音对应五脏，通过音乐来调节情志、防治疾病的一种方法。若①_______本质，五音与五脏的对应关系，根植于中医“天人相应”的整体观，其精髓（   ）不在于机械的“听某音治某脏”，而在于引导个体在特定韵律中寻得内心的chéng（   ）净与情绪的舒缓。当商音的清越疏解胸中郁结，角调的生机勃发驱散失落沮丧，我们才真正触碰到中医音乐疗法的核心——好情绪本身就是最珍贵的养生良方。我们不必苛求每一个音符都②_______地作用于特定脏器，却可以珍视它为我们打开的那扇门——那扇通往内在宁静、引导情绪自然流淌的门，聆听自己内心深处对平衡、和谐与自在的渴望。 当我们在繁忙的间隙，为自己选择一段契合心境的旋律，无论宫商角徵羽，都是在以最温柔的方式实践一种养生哲学：养生即养心，养心在养情。愿我们在每一个认真聆听的当下，为身心寻得安顿之所。 (1)给加点字注音，根据拼音写汉字。 髓( )        chéng( ) (2)给文中标号为①②的横线处选择合适的词语。 ①深究  彻查    ②马到成功  立竿见影 (3)中医五音疗法的关键在于“聆听”，请参考提示，完成“聆”字的字义探究。 形声字。耳表意，古文字形体像耳朵；令（lìng）表声，令有美好之义，表示聆是倾听_____________之言。本义是听。 (4)小文想为上面的中医知识搭配一幅图片， A、B两幅备选图，你建议选择哪一幅？请结合画面内容，简要说明理由。 【答案】(1) suǐ 澄 (2)①深究②立竿见影 (3)美好 (4)示例一：建议选B。理由：文段重点讲五音疗法核心是聆听音乐、养心调情绪，追求内心宁静平衡，B图描绘人物静心聆听旋律、音符环绕的画面，体现聆听音乐、滋养内心的意境，契合“聆听、养心”的主旨；而A图只是五音和五脏的对应图表，只展示知识对应关系，缺少文中强调的聆听、调养情志的内涵。 示例二：建议选A。理由：选文开篇介绍中医五音疗法，讲五音对应五脏，A图直观展示宫商角徵羽分别对应的脏器，能清晰直观呈现五音疗法的基础理论，适合作为讲座配图，帮助听众快速理解五音和脏腑的对应知识。 【详解】（1）略 （2）第①空：深究：深入探求、钻研（道理、本质）；彻查：彻底调查，多用于案件、事故这类事件。句子搭配“本质”，是探究道理，选深究。 第②空：立竿见影：立刻就能见到成效；马到成功：形容做事顺利，一上手就成功，一般形容任务、战事。句中指不要指望音符马上产生效果，选立竿见影。 （3）从题干提示提取信息，形旁“耳”代表耳朵，和听相关，声旁“令”提示含有美好之义。 （4）选文介绍中医五音疗法，它不只是五音和五脏的对应知识，更强调疗法的精髓是聆听音乐、舒缓情绪、修养内心，求得内心的平和。A图用图表形式，清晰展示了宫、商、角、徵、羽五音分别对应的五脏器官，直观呈现五音疗法的基础理论知识，适合用来向观众讲解五音与脏腑的配对关系，但它只有知识点罗列，缺少文中重点强调的“聆听音乐、调养情志”的画面感；B图描绘了人物静心聆听，音符萦绕在身旁的场景，营造出人沉浸于旋律之中、抚慰内心的氛围，贴合文段“聆听养心，舒缓情绪”的核心主旨，能够体现五音疗法调节情志的养生内涵。答题时先写明选择，再描述图片内容，结合文段主旨分析图片的优势，同时对比另一幅图的不足。 二、综合性学习（共6分） 2．（本题6分）（25-26九年级上·山西朔州·阶段检测）班级开展“探究山西精神”宣传活动。请阅读下面材料并完成题目。 【晋商精神的传承】 2025年7月4日，山西临猗“2025·猗顿文化交流暨鲜枣产业发展推介活动”在关汉卿大剧院开幕。本次活动的主题为“弘扬猗顿文化·传承晋商精神”，旨在展现猗顿文化的厚重内涵与时代价值，构建文化赋能产业振兴新格局，聚焦鲜枣产业，助推特优农业腾飞。猗顿被奉为晋商鼻祖，其“____________、开拓进取、____________”的精神成为临猗的发展密码。 猗顿精神在当代产业中的应用 精神内核 传统实践 2025年创新举措 诚实守信 珠宝贸易童叟无欺 建立水果质检中心，全链条品质管控 开拓进取 开辟黄河商贸通道 签约电商平台，拓展国际冷链物流 经世济民 赈济灾民、修路办学 带动48万农民增收，打造“枣业致富链” 【革命精神的基因】 高君宇，1896年生于山西省静乐县。他20岁考入北京大学，是李大钊的得力助手。他立志救国，是中国共产党第一批党员之一，成立了山西第一个党组织……他是从山西这块黄土地走出的中国共产党早期的卓越理论家、政治活动家！1925年高君宇积劳成疾，英年早逝，时年29岁。 【山西精神的实践】 2025年山西省政府工作报告提出弘扬“务实创新、攻坚担当”精神，具体实践包括： 创新驱动 某油气矿山军团全球总部落户太原，晋创谷创新驱动平台推动人工智能与传统产业融合，数字经济增速全国前列。 民生担当 实现“市市通高铁、县县通高速”，2024年15件民生实事全部兑现。 文明深耕 忻州市2025年蝉联“全国文明城市”，创新“讲+理”志愿服务，建成新时代实践站865个。 以上是同学们收集的材料，请你认真研读并完成下面任务。 (1)请根据【晋商精神的传承】中的表格，补全文段中提到的“猗顿精神”的内容。 (2)小西搜集到革命烈士高君宇的画像与自题诗，用来在此次活动中宣传山西革命精神，你认为是否合适？请结合【革命精神的基因】的内容和图片简要说明理由。（不少于80字） (3)活动接近尾声，作为主持人，请你以“爱我山西·建功时代”为主题做总结发言，分享你的收获和思考。 写作提示：①结合三则材料；②不少于100字。 【答案】(1)诚实守信  经世济民 (2)示例：合适。高君宇是从山西走出的中国共产党早期的卓越理论家、政治活动家，最终为革命事业献出了生命。画像中的高君宇怀抱书本，身姿笔挺，尽显革命志士的坚毅。右侧的自题诗“我是宝剑，我是火花。我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽”，展现出强烈的革命豪情与奉献精神，能很好地宣传山西革命精神。 (3)示例：同学们，大家好！本次活动让我们深刻感悟到三晋大地的精神丰碑！从猗顿精神的晋商之魂，到高君宇“生如闪电”的革命赤诚，再到今日山西“务实创新、攻坚担当”的生动实践，我们看见了精神血脉的奔涌不息。作为新时代三晋学子，让我们以山西精神为炬，点燃“爱我山西·建功时代”的青春誓言，书写属于我们的璀璨篇章！ 【详解】（1）第一空，诚实守信：指待人处事恪守诚信，不欺瞒。表格传统实践写“珠宝贸易童叟无欺”，体现经商坚守诚信，所以应填“诚实守信”； 第二空，经世济民：指造福百姓、救济民生。表格传统实践写“赈济灾民、修路办学”，体现心怀百姓、造福民众，所以应填“经世济民”。 （2）根据原文“高君宇，1896年生于山西省静乐县。他20岁考入北京大学，是李大钊的得力助手。他立志救国，是中国共产党第一批党员之一，成立了山西第一个党组织……他是从山西这块黄土地走出的中国共产党早期的卓越理论家、政治活动家！1925年高君宇积劳成疾，英年早逝，时年29岁”，可知高君宇是山西本土成长起来的革命先驱，为救国理想奉献生命。再看图片，画像刻画出高君宇挺拔坚毅的革命者形象，配图自题诗“我是宝剑，我是火花。我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽”，诗句抒发舍身报国的壮志豪情。画像直观展现人物风貌，自题诗直抒革命志向，图文搭配，能够生动诠释山西革命精神，用于本次活动宣传十分合适。 （3）题干要求以“爱我山西・建功时代”为主题，结合三则材料，不少于100字。第一则晋商材料，可提取猗顿诚实守信、开拓进取、经世济民的晋商精神；第二则革命材料，可提取高君宇立志救国、甘于奉献的红色革命精神；第三则当代实践材料，可提取山西“务实创新、攻坚担当”，创新驱动、保障民生、深耕文明的时代实践。发言稿身份是活动主持人，开头要有称呼，先总结本次活动收获，串联晋商精神、革命精神、当代山西实践三部分内容，结尾面向少年发出号召，联系主题，抒发热爱家乡、建功时代的思考，语言贴合活动现场，有感染力。 示例：同学们，本次“探究山西精神”主题活动即将落下帷幕。回望历史，猗顿秉持诚实守信、经世济民的信条，书写晋商传奇；革命先辈高君宇心怀救国理想，以热血践行革命信仰。放眼今朝，三晋大地弘扬务实创新、攻坚担当的精神，发展数字产业，完善交通民生，推进文明建设。山河留底蕴，精神代代传。作为新时代青少年，我们要传承三晋精神，厚植乡土情怀，把热爱家乡的初心化作实干力量，努力成长，建功时代！ 三、文言文阅读（共23分） （本题23分）（23-24九年级上·福建福州·阶段检测）阅读下面古诗文，完成各题。 元丰二年到元丰七年，苏轼因乌台诗案被贬黄州，写下千古诗文，展现了他的情怀。 【甲】 安国寺记 苏轼 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫收招魂魄退伏思念求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？” 得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。一念清净，染污自落，表里翛（xiāo自由自在）然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记，具石请记之。”余不得辞。 寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐八年赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。 【乙】 浣溪沙 苏轼 游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【丙】 临江仙•夜饮东坡醒复醉 苏轼 夜饮东坡①醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营②。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 【注】①东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。②营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容奔走钻营，追逐名利。《庄子•庚桑楚》云：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。” 3．(5分)清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”《浣溪沙》通过流水能西流，抒发了__________的感叹；《临江仙》突出了夜_________的特点，后者从_____、______（填写文中词语）中可以看出。请结合《临江仙》中这一写夜景的诗句对这一手法作简要分析。_________ 4．(3分)巧用方法猜字义。 文言词语 释义方法 词义 私窃乐之 查阅字典：①偷偷地；②偷盗；③私下、私自。 A． 具石请记之 古诗联想：“故人具鸡黍，邀我至田家。” B． 男女万人会庭中 结合词性分析：①名词，会议；②动词，汇聚。 C． 5．(2分)用“/”给文中画线语句断句。（限断三处） 闭 门 却 扫 收 招 魂 魄 退 伏 思 念 求 所 以 自 新 之 方。 6．(4分)用现代汉语写出下面句子的意思。 ①今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？ ②连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。 7．(3分)苏轼的乐观豁达在不同的诗文中有不同的表现形式和精神内涵，请结合以上材料，品鉴情思，完成填空。 出处 文言诗句 精神内涵 《安国寺记》 “焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。” 乐观豁达是一种摒弃外物的自我审视与自我沉潜。 《浣溪沙》 “谁道人生无再少？君看流水尚能西！” 乐观豁达是① 《定风波》 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 乐观豁达是② 《临江仙•夜饮东坡醒复醉》 “小舟从此逝，江海寄余生。” 乐观豁达是③ 8．(3分)乌台诗案，是苏轼政治生涯的低谷；贬谪黄州，却迎来了苏轼的创作高峰。正所谓，“国家不幸诗家幸”。贬谪的经历常常为诗人提供了创作的外部环境和主观情绪。请结合诗文，说说你对苏轼的乐观豁达之情产生的“外部环境”的理解。 9．(3分)苏轼在《自评文》中讲到他的文章“行于所当行”，即下笔时意到笔随，该写下去时便写下去。其实做事也是如此，要行在“当行”。小语不禁想到简•爱也是这样处事的，请任选一个相关情节，做出你的分析。 【答案】3． 希望人能重获青春 静谧美好 风静 縠纹平 “夜阑风静縠纹平”一语双关，情景交融。既写自然景象，又写作者的心境。既是写深夜风平浪静之景，也是词人所追求的宁静安谧的理想境界的一种体现，是词人渴望生活自由、希望精神解脱的愿望的一种表达。 4．A.私下，私自；B.准备；C.动词，汇聚。 5．闭门却扫/收招魂魄/退伏思念/求所以自新之方。 6．①句意：现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢？ ②句意：继连笑着说：“知道满足就不会受到侮辱，懂得停止就不会有危险。”最后还是辞去离开了。 7．①乐观豁达是老当益壮、自强不息的决心。 ②乐观豁达是处变不惊、不随物悲喜的超脱。 ③乐观豁达是向往自由、回归自然的洒脱。 8．黄州的湖光山色让苏轼忘却生活中的种种磨难，最终产生乐观豁达之情；安国寺远离世俗，使苏轼得以冥想、凝思，自省自查，最终产生乐观豁达之情。安国寺和寺僧所代表的佛教文化也让苏轼观照内心，变得乐观豁达。 9．示例：在盖茨海德庄园，简·爱受尽舅妈里德太太和表兄表姐妹的欺侮。一日，简·爱在窗帘后看书，表哥约翰又一次欺侮她时，她愤而反抗，与约翰厮打起来，虽然后来被舅妈关进了红房子，但她捍卫个人人格尊严，体现了她对平等自由的追求，是一种“行于所当行”的行为。 【详解】3．本题考查诗歌内容赏析及内容理解。 （1）“君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡”的句意是，请你看看那兰溪水吧，还能流向西！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。根据“休将白发”分析，作者表达出希望人能重获青春的感慨。 （2）（3）（4）（5）“夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生”的句意是，趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。据此分析，作者通过描写夜晚江边的“风静”“縠纹平”等景色，描绘出了夜晚静谧美好的特点，但同时也寄托了诗人内心对于平静安谧生活的追求，表达出内心渴望自由自在生活的美好祈愿。据此作答即可。 4．本题考查文言文实词。 A.句意：私下感觉非常快乐。私，私下，私自； B.句意：准备好，请（我）写一篇记。具，准备； C.句意：父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动，会，动词，汇聚。 5．本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 “闭门却扫收招魂魄退伏思念求所以自新之方”的意思是，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。其中“闭门却扫”由谓语“闭”“却”和宾语“门”“扫”组成的动宾句式，其后应断句；“招收魂魄”由谓语“招收”和宾语“魂魄”组成的动宾句式，其后应断句；“退伏思念”由谓语“退伏”和宾语“思念”组成的动宾句式，其后应断句；闭门却扫/收招魂魄/退伏思念/求所以自新之方。 6．本题考查文言文翻译。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位，同时，还要注意查看有无特殊句式，注意关键词的解释。 （1）虽，即使；洗，洗礼；之，代词，代前文的“错误”。 （2）足，满足；辱，侮辱；殆，有危险。 7．本题考查诗歌内容理解。 （1）“谁道人生无再少？君看流水尚能西”的意思是，谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！表达出作者是老当益壮、自强不息的决心。 （2）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的意思是，拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。表达出作者任凭风雨吹打，处变不惊、不随物悲喜的超脱。 （3）“小舟从此逝，江海寄余生”的意思是，（我）驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。表达出作者内心内心对于平静安谧生活的追求，渴望自由自在生活、回归自然美的好祈愿。 8．本题考查文言文内容理解。作答本题时应关注题干要求“外部环境”，故一定要结合诗人写作背景，分析“外部环境”对诗人情感的影响。因为“乌台诗案”，他被贬黄州团练副使五年，且不得参与政事。苏轼被贬黄州的五年，正是他文学上大有作为的五年。例如，《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等大批著名词篇均写于这一时期。苏轼被贬黄州后，在吸纳佛老思想的过程中，变得更加觉悟、成熟、超然，在他身上有了一种化解苦难、转悲为喜、乐观洒脱、随遇而安的个性特质。“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”“得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭”黄州的湖光山色让苏轼暂时忘却生活中的种种磨难，情绪变得豁达开朗，超脱功利世界的闲静之情终于成为其人生的至乐之情；“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之”可知，安国寺远离世俗，使苏轼得以冥想凝思，自省自查，最终产生乐观豁达之情。据此作答即可。 9．本题考查名著阅读内容理解。行于所当行意思是在该走的时候走，即所做之事是合理的。作答时依据名著内容，再结合“当行”的含义即可。 示例：在桑菲尔德庄园，简·爱爱上了男主人罗切斯特，虽然地位悬殊，她却敢于追求爱情，因为她坚信每个人在精神和人格上都是平等的，她追求的是两颗心的结合。但当得知罗切斯特了的妻子还活着时，她拒绝了罗切斯特要她 一同到巴黎生活的建议，放弃一切，离开了桑菲尔德庄园， 因为她要的是一份有尊严的爱。她在应该离开的时候离开，这种敢于追求自由、平等和独立人格的行为，是一种“行于所当行”的行为。 【点睛】参考译文： 甲： 安国寺记 苏轼 宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。回忆以往的任职经历，觉得都跟那些权贵不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他们的。想改造自己的这一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也没什么做得不对的地方，于是大声叹息说:“正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢？” 探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。 寺庙里有个叫继连的和尚，做和尚的第七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞谢离开，他的徒弟与父老乡亲都挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会受到侮辱，懂得节制就不会遇到危险。”最后还是辞谢离开了。听说后我心里有点惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记，请我做一篇记。”我推脱不了。 安国寺建于伪唐保大二年，最开始名为“护国”，嘉祐八年才改的现在的名字。寺院的房屋继连都做了改造翻新，看起来更加庄严华丽，深沉稳健，人们都喜悦认可，来到这都流连忘返。今年正月，父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动，祭祀瘟神，这是江淮地方的风俗习惯。 四、现代文阅读（共26分） （本题13分）（25-26九年级上·安徽安庆·阶段检测）材料一： ①爱国是民族精神的核心，它建立起公民与祖国最牢固的情感纽带。“谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。”中华民族有着深厚的爱国主义传统。对祖国的忠诚和热爱，是每一个公民的起码道德，也是中华民族最深沉的文化基因。 ②我们倡导的爱国，就是把个人价值的实现同推动国家的繁荣发展对接，把人生意义的提升同增进最广大人民的福祉相连，不断加深对祖国悠久历史、灿烂文化的认同，不断增强做中国人的骨气和底气；就是让个人梦想与国家梦想紧密结合，把我们的国家建设好，把我们的民族发展好。 （摘编自任仲平《爱国：民族精神的核心》，《人民日报》） 材料二： ①文化总能唤起人们对中华民族共同体最深沉的依恋。 ②当穿汉服的年轻人从容走在熙熙攘攘的街头，当博物馆门前排起长龙，当越来越多孩子爱上书法、戏曲、民乐、围棋，当一款以《西游记》为背景设定的国产游戏成为爆款——国潮成风，中华优秀传统文化活泼泼地融入当代生活。 ③闻一多曾说，“我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家”。深厚的文化积淀与时代风尚相互激荡，让人们的文化自信达到了新高度。 （摘编自彭飞《爱国，是人世间最深层、最持久的情感》，《人民日报》） 材料三： 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。先进典型人物是爱国主义教育的精神引领者，他们的事迹和精神是爱国主义教育的有力示范。先进典型人物包括革命先烈、时代楷模、优秀科学家等，他们的事迹展现了爱国主义的深刻内涵，例如无私奉献、艰苦奋斗、勇于创新。通过学习先进典型人物的事迹，青少年可以深刻理解爱国主义的精神实质，从而激发他们的爱国热情和奋斗精神。同时，先进典型人物的精神与社会主义核心价值观高度契合。通过宣传先进典型人物的事迹，可以帮助青少年树立正确的价值观，增强他们的社会责任感和使命感。将爱国主义教育与先进典型人物的宣传相结合，可以让教育内容更加生动具体，深入人心。 （摘编自耿坤丽、张彦台《把爱国主义种子深植青少年心田》，央广网） 材料四： 中华民族的爱国主义是自觉的民族精神。在爱我中华的情感中，固然蕴含着亲情、乡情、国家情，但中华爱国主义已经不只是那种“就是祖国的炊烟也都感到亲切和香甜”的自发的原始的民族感情，而是已经具有民主主义和社会主义内涵的自觉的民族精神。它是在近代以来历史地形成的。中国早已有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统，但自鸦片战争以来，外国资本帝国主义的侵略，使中国沦为半殖民地半封建社会。中华各族人民都共同遭受着山河破碎民族危亡的长期苦难。从悲愤中奋起的中华儿女，“为了挽救这垂危的民族，他们曾顽强地抗战不歇”。在反对帝国主义及其走狗的长期斗争中，从旧民主主义革命到新民主主义革命，在新民主主义革命的各个时期：五四运动和北伐战争、土地革命、抗日战争、解放战争，直到新中国成立和社会主义建设，中国共产党在领导这一解放事业的斗争过程中，一直遵循着马克思列宁主义的教导，我们爱自己的祖国，“我们正竭尽全力把祖国的劳动群众（即祖国十分之九的居民）的觉悟程度提高到民主主义和社会主义的程度”（列宁），使中华民族的民族精神，从自发到自觉。中华爱国主义已经成为具有民主主义和社会主义觉悟的民族精神。 （摘编自江流《新时期中华爱国主义》，《人民日报》） 10．(2分)下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．对祖国的忠诚和热爱，是中华民族最深沉的文化基因。 B．对祖国悠久历史、灿烂文化的认同是爱国精神的一部分。 C．爱国主义教育如果能够同宣传先进典型人物结合起来会有良好效果。 D．中华民族的爱国主义直到今天从自发转变为具有民主主义和社会主义内涵的自觉的民族精神。 11．(3分)材料二运用了哪些论证方法？有什么作用？ 12．(4分)结合材料四内容，比较“自发的”与“自觉的”爱国主义精神的不同之处，完成下面表格内容。 比较维度 自发的爱国主义精神 自觉的爱国主义精神 内涵 基于亲情、乡情，无明确内涵 _________ 形成过程 _________ 近代历史形成，中共领导，马列主义指导，经革命与建设实践 13．(4分)请结合以上材料，简要概括爱国精神的内涵。 【答案】10．D 11．材料二运用举例论证与引用论证。前者通过年轻人穿汉服、博物馆排队等事例，表明传统文化融入生活，唤起对民族共同体的依恋。后者借闻一多的话，强调文化对爱国情感的重要，两种论证方法使观点更具说服力，丰富了文化内涵。 12． 含民主主义、社会主义内涵，有明确觉悟 源于原始的民族情感，自然形成 13．爱国精神是公民与祖国的牢固情感纽带，是公民的基本道德与民族文化基因。其内涵包括：将个人价值、梦想与国家繁荣、人民福祉相连；热爱并传承中华优秀传统文化，增强文化自信；学习革命先烈等先进典型的奉献、奋斗精神，树立正确价值观；经发展升华，成为具有民主主义和社会主义内涵的自觉的民族精神。 【导语】本组四则材料围绕爱国主义展开论述。材料一阐释爱国是民族精神核心，要将个人理想融入国家发展；材料二借国潮事例，说明优秀传统文化能够厚植爱国情感，提升文化自信；材料三提出学习先进典型，开展爱国主义教育；材料四区分自发与自觉的爱国主义，阐明近代以来爱国主义发展为带有民主、社会主义内涵的自觉民族精神。 【详解】10．D.根据材料四第一段“中华民族的爱国主义是自觉的民族精神……它是在近代以来历史地形成的”可知，并非直到今天才完成从自发到自觉的转变，近代历史进程中就已经完成转变，理解错误。 11．根据材料二第②段“当穿汉服的年轻人从容走在熙熙攘攘的街头……中华优秀传统文化活泼泼地融入当代生活”可知，这里列举多个国潮流行的事例，运用举例论证，有力证明文化能唤起人们对中华民族共同体的依恋，优秀传统文化融入当代生活可以提升文化自信；根据材料二第③段“闻一多曾说，‘我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家’”可知，引用闻一多的名言，运用引用论证，增强说服力，论证厚重文化积淀与时代风尚交融，能够拔高国人的文化自信。 12．第一空：根据材料四“在爱我中华的情感中……而是已经具有民主主义和社会主义内涵的自觉的民族精神”可知，文段把爱国情感划分成两类。自觉的爱国主义，不再只是单纯感性的乡土眷恋，经过革命实践、思想引领，拥有清晰的思想内核，带有民主主义、社会主义的内涵，拥有思想觉悟； 第二空：根据材料四“在爱我中华的情感中……而是已经具有民主主义和社会主义内涵的自觉的民族精神”可知，自发的爱国主义属于原始朴素的民族情感，来源于亲情、乡情，是人们发自内心自然产生的家国感受，没有经过系统理论的引导与改造。 13．根据材料一第①段“爱国是民族精神的核心，它建立起公民与祖国最牢固的情感纽带……也是中华民族最深沉的文化基因”可知，爱国精神首先是连接公民与祖国的情感纽带，是公民基本道德，属于中华民族深层的文化基因，这是爱国精神最基础的定位； 根据材料一第②段“我们倡导的爱国，就是把个人价值的实现同推动国家的繁荣发展对接，把人生意义的提升同增进最广大人民的福祉相连……让个人梦想与国家梦想紧密结合”可知，爱国要求个人的价值追求、人生理想和国家发展、百姓的幸福紧密联系在一起，不能脱离国家与人民空谈个人理想； 根据材料二第①段“文化总能唤起人们对中华民族共同体最深沉的依恋”、第③段“深厚的文化积淀与时代风尚相互激荡，让人们的文化自信达到了新高度”可知，爱国精神包含热爱、传承中华优秀传统文化，在文化浸润中建立民族文化自信； 根据材料三“先进典型人物是爱国主义教育的精神引领者……例如无私奉献、艰苦奋斗、勇于创新”可知，爱国精神体现在学习革命先烈、时代楷模等先进人物，学习他们无私奉献、艰苦奋斗的品质，树立正确价值观，增强社会责任感； 根据材料四“而是已经具有民主主义和社会主义内涵的自觉的民族精神”可知，中华爱国主义经过历史发展，已经升华为具备民主主义和社会主义内涵的自觉民族精神，这是当代爱国主义的时代特点。 （本题13分）（25-26九年级上·河南商丘·阶段检测）阅读下文，回答问题。 年轻的四滴眼泪 朱成玉 ①我在尚且年轻的时候，曾与一个不再年轻的人，在一节火车车厢里，有过一番争论。 ②落第一滴泪的时候，他嘲讽，他的笑意之下，我是个傻孩子。 ③落第二滴泪的时候，他沉默，嘴角仍有轻蔑之意，但已浅淡。 ④落第三滴泪的时候，他嫉妒地说：“年轻真好，眼泪可以如此肆意任性。” ⑤不过是一节火车厢，不过是放了一曲忧伤的萨克斯曲《天堂里的另一天》，不过是想起了渐行渐远的她，不过是秋意甚浓，而我衣衫薄寡…… ⑥我可以用一百种比喻说出我的忧伤，可他只是笑笑，说：“形容词被你用得天花乱坠，也不过是一场应景的雪。”在他眼里，我的一切，他都了然于心。经历，是多么奇幻的魔法师，它可以让一个人高高在上。指鹿为马。 ⑦讲真话的时候，心里会落满冬雪，踩上去吱嘎吱嘎作响。那个人接着就说起了他在世界各地留下的足迹，他奉劝我，那么多的地方可以走，何必固守一隅。 ⑧我的第四滴眼泪，浑圆硕大，淌到空盘子里，发出“叮”的一声响。我躲到窗帘后面，顺便用窗帘布擦着眼睛。我看到了窗外的黑。 ⑨他说，每个年龄段都有每个年龄段的魅力所在，5岁以前，任性、调皮没人指责你，相反人们会认为那是你可爱的地方，可是5岁以后再任性就不该了。上学后的魅力是你勤奋好学，工作后的魅力是你积极上进，成家后的魅力是你有了担当，有了为人父为人母的责任。 ⑩“那么，现在的你的魅力呢？不是滴下你的眼泪，而是绽开你的笑意。不是熄灭，而是点亮。”他说。 ⑪我终于没有大声恸哭。只是落了那四滴眼泪。那是一个有些疼痛的夜晚，他下了车，我说我要接着再坐几站地。我对自己说，什么时候眼里的光亮起，就什么时候下车。 ⑫那个人很快发来短信，措辞优美，读来颇有韵味，仿佛一首无韵脚的诗——“孩子，你像一只找不到归巢路的小鸟，需要有人把你捧在手里。可是你自己先要把脚放回地面上来。还好，你的眼泪是年轻的，所以清澈，一点都不浑浊。滴到我的手背上，也砸不疼我。年轻人的眼泪啊，总是来去自如，多好，像任性的小顽童，前一秒嚷嚷着要离家出走，后一秒就将妈妈拦腰抱紧。年轻的眼泪多好，可以肆意横行，没必要节省，任意挥霍。你们有任性的资本，你们有悔过的甬道。不像我们，肆意地落一次泪，都是一种奢侈。我老了，你的眼泪甚至让我嫉妒，你看，它多么年轻，多么澄澈，多么像天刚刚亮的时候，那一滴挂在花瓣上的露珠儿……” ⑬多年以后的今天，我仍旧在读这条短信。父亲，你的记忆力严重衰退，当然不会记得很多年前与我在一节车厢里的对话，不记得我流下的那四滴眼泪，更不会记得你亲手写下的这么动人的“诗句”，可是我记着，我会替你珍藏。你说，我年轻的眼泪落于你渐渐衰老的微笑之上。可是父亲，我也正在老去。 （摘自凤凰文艺出版社《人间有所寄》一书，文章略有删改） 14．(4分)请梳理文中“我”落下四滴眼泪时，对方（父亲）的不同反应，完成表格。 眼泪序号 对方反应 第一滴眼泪 ①____________________________ 第二滴眼泪 ②____________________________ 第三滴眼泪 ③____________________________ 第四滴眼泪 ④____________________________ 15．(3分)从修辞角度，为“年轻人的眼泪啊，总是来去自如，多好，像任性的小顽童，前一秒嚷嚷着要离家出走，后一秒就将妈妈拦腰抱紧”写批注。 16．(3分)分析文章第⑤段中画横线的句子“不过是一节火车厢，不过是放了一曲忧伤的萨克斯曲《天堂里的另一天》，不过是想起了渐行渐远的她，不过是秋意甚浓，而我衣衫薄寡……”的作用。 17．(3分)结合全文，分析“年轻的眼泪”有怎样的内涵，体现作者怎样的情感。 【答案】14． 嘲讽，笑意之下认为“我”是傻孩子 沉默，嘴角仍有轻蔑之意，但已浅淡 嫉妒地说“年轻真好，眼泪可以如此肆意任性” 当面开导“我”，阐释不同年龄段的魅力，劝慰“我”绽开笑意、点亮自己；分别后发来短信，以诗意话语感慨年轻的眼泪，温柔劝慰“我” 15．运用比喻修辞，把年轻人的眼泪比作任性小顽童，生动形象展现出年轻人眼泪“肆意任性”“来去自如”的特点，体现出年轻拥有肆意流泪、犯错后能快速回归（被包容）的资本，传递出对年轻状态的感慨与对“我”的劝慰。 16．内容上，列举“一节火车厢”“一曲萨克斯曲”等，交代“我”落泪的具体情境、触发因素，丰富文章内容； 结构上，承接前文“我”落泪，解释落泪缘由，为后文对方（父亲）对“我”的态度、交流做铺垫，使情节连贯。 17．“年轻的眼泪”一是指“我”在火车上因特定情境落下的四滴泪，代表年轻人因青春、经历（如思念、感怀等）所产生的情绪宣泄；二是象征年轻人肆意、清澈、可悔过重来的资本。体现作者对青春（年轻状态）的感慨，对父亲理解、劝慰自己的感念，以及对时光流逝中“年轻”与“老去”的思考。 【导语】这篇散文以火车车厢的偶遇对话展开，借四滴年轻的眼泪串联起两代人对情绪与成长的思考。以伤感乐曲触发的落泪为切入点，将年轻人肆意流动的泪水，与老者历经岁月后的克制形成对照。文本语言细腻灵动，巧用比喻，在叙事中融入温情思辨，于简短相逢里道出青春的率真，也流露对岁月流转、亲情沉淀的感慨。 【详解】14．根据第②段可知，这里记录下第一滴眼泪落下时父亲的神态与心理，他用嘲讽的笑意看待哭泣的“我”，把“我”当作不懂世事的傻孩子，由此得到第一处人物反应。 根据第③段可知，面对“我”的第二次落泪，他不再嘲讽，选择沉默，心中的轻视已经慢慢减弱，据此整理出第二处的反应。 根据第④段可知，第三次落泪时，他内心生出羡慕，直接发出感慨，这就是第三处对应的内容。 根据第⑨段“他说，每个年龄段都有每个年龄段的魅力所在……”、第⑩段以及第⑫段可知，第四滴眼泪落下后，对方先是当面和“我”讲道理，拆解不同年龄段的魅力，劝慰“我”收起眼泪、主动点亮生活；分别下车之后，又发来短信，用诗意的话语感慨年轻的可贵，继续温柔地开导“我”。 15．根据第⑫段画线句可知，句子将年轻人的眼泪比作任性的小顽童，运用了比喻的修辞。小顽童性格反复无常、闹脾气之后又能够得到接纳，用来描摹年轻人的眼泪，就把抽象的情绪变化变得具体可感，能让读者体会年轻人哭泣来得快、消散也快的特点，也能读懂年轻可以肆意宣泄情绪，拥有被包容、可以悔过重来的资本，这句话出自父亲的短信，字里行间也流露父亲对青春的感慨，饱含对“我”的开导劝慰。 16．根据第⑤段可知，这句话一连铺陈多个客观条件，把车厢环境、乐曲、思念故人、萧瑟秋景全部摆出来，交代清楚触发“我”内心伤感、落下眼泪的多重现实因素，把落泪这件事的背景补充完整，以此丰富文本内容。 联系上文第②至④段“我”接连落泪的情节，这句话就对前文哭泣行为作出合理解释，同时引出下文第⑥段父亲对“我”忧伤情绪的评判，为二人接下来的对话交锋做好铺垫，让上下文情节过渡更加顺畅连贯。 17．根据第②至⑧段可知，“年轻的眼泪”表层就是指火车车厢里，年少的“我”接连落下的四滴泪水，落泪源于乐曲、秋景、思念带来的感伤，属于青年人真实的情绪宣泄。 再结合第⑫段“你们有任性的资本，你们有悔过的甬道。不像我们，肆意地落一次泪，都是一种奢侈”可知，父亲的话语点出眼泪背后的象征意义，年轻的眼泪代表青年人肆意坦率、内心澄澈，拥有犯错悔过的机会。 结合第⑬段可知，多年之后作者重读这条短信，内心满是感触，一边感念曾经父亲的开导体谅，一边目睹父亲衰老，自己也渐渐走向老去，由此生出对青春逝去、生命新旧更迭的思索。 五、整本书阅读（共8分） （本题8分）（25-26九年级上·湖北武汉·阶段检测）阅读下面名著选段，完成下面小题。 【甲】 沈先生听了这话，说道：“不好了！他分明拿我女儿做妾，这还了得！”一径走到江都县，喊了一状。那知县看了呈子，说道：“沈大年既是常州贡生，也是衣冠中人物，怎么肯把女儿与人做妾？盐商豪横，一至于此！”将呈词收了。宋家晓得这事，慌忙叫小司客具了一个诉呈打通了关节。次日，呈子批出来，批道：“沈大年既系将女琼枝许配宋为富为正室，何至自行私送上门，显系做妾可知。架词混渎（dú），不准。”那诉呈上批道：“已批示沈大年词内矣。”沈大年又补了一张呈子。知县大怒，说他是个刁健讼棍。一张批，两个差人，押解他回常州去了。 沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了。清晨出了钞关门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名人在那里，我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来，也不可知。”立定主意，到仪征换了江船，一直往南京来。 （节选自《儒林外史》第四十回） 【乙】 我心灵的回答——“立即离开桑菲尔德”——是那么及时，又那么可怕，我立即捂住了耳朵。我说，这些话我现在可受不了。“我不当爱德华·罗切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部分，”我断言，“我从一场美梦中醒来，发现全是竹篮打水一场空，这种恐惧我既能忍受，也能克服。不过要我义无反顾地马上离他而去却让我受不了，我不能这么做。” 但是，我内心的另一个声音却认为我能这样做，而且预言我应当这么做。我斟酌着这个决定，希望自己软弱些，以躲避已经为我铺下的可怕的痛苦道路。而良心已变成暴君，抓住激情的喉咙，嘲弄地告诉她，她那美丽的脚已经陷入了泥沼，还发誓要用铁臂把她推入深不可测的痛苦深渊。 “那么把我拉走吧！”我嚷道，“让别人来帮助我！” “不，你得自己挣脱，没有人帮助你。”你自己得剜出你的右眼；砍下你的右手，把你的心作为祭品，而且要由你这位祭司把它刺穿。 （节选自《简·爱》第二十七章） 下面表格展示了同学们研读《儒林外史》和《简·爱》的部分成果，请你相互参照，完成下面的任务。 18．(2分)【情节理一理】以上选文中两位人物面对婚姻的抉择时均选择了离开，但她们离开的原因各不相同，请理一理简·爱离开桑菲尔德的原因。 人物 沈琼枝 简·爱 离开原因 被扬州盐商宋为富骗取来做小妾，她不愿意做妾，便深夜出逃。 ______ 19．(2分)【人物评一评】两篇选文都运用了描写来刻画人物的性格，结合甲、乙文，请你找出沈琼枝和简·爱这两位女性身上的共同的“个性”。 人物 沈琼枝 简·爱 共同的个性 ______ 20．(2分)【写法品一品】这两部小说在创作手法上各有特点，《儒林外史》运用第三人称来叙事，《简·爱》运用第一人称来叙事，仿照甲文的赏析示例，品一品乙文运用第一人称的艺术特色。 《儒林外史》 《简·爱》 甲文运用第三人称，可以不受时空限制，灵活自由地叙述故事，比如一边写沈先生为女儿鸣不平，一边写宋家买通知县，导致沈父败诉，客观地展现了封建时代官场的黑暗。 ______ 21．(2分)【主旨探一探】了解小说的创作背景，有助于理解它的思想内容和深刻内涵。请说说《儒林外史》的创作背景和深邃主旨。 《儒林外史》 《简·爱》 ______ 在《简·爱》作者夏洛蒂·勃朗特所处的时代，英国女性地位低下。小说对简·爱这一人物的塑造，突破了当时传统英国女性娇柔脆弱、无病呻吟的形象，表现出作者对于社会的反抗。 【答案】18．简•爱得知罗切斯特已有合法妻子伯莎·梅森，不愿做他的情妇，为了守住人格的尊严与道德底线，追求平等独立，毅然选择离开。 19．她们都自尊自爱，敢于反抗，追求人格独立，不愿忍受不公的命运安排。沈琼枝不甘做盐商的小妾，毅然出逃；简·爱不愿在有婚姻骗局的情况下依附罗切斯特，忍痛选择离开，都坚守自己的尊严，不屈从现实的压迫。 20．乙文运用第一人称“我”叙事，便于直接袒露简·爱激烈挣扎的内心活动，把内心的痛苦、矛盾、自我告诫直白地呈现出来，拉近读者与人物的距离，让读者真切体会到简·爱坚守尊严的决心，使人物形象更真实，情感更有感染力。 21．吴敬梓生活在清代康乾时期，科举盛行，许多读书人醉心功名、追名逐利，官场腐败，社会风气污浊。小说刻画形形色色的儒生形象，讽刺科举制度对读书人的毒害，批判腐朽的官场与世风，同时寄托了作者对理想人格、理想社会的向往。 【详解】18．根据乙选文“我不当爱德华·罗切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部分”“你得自己挣脱，没有人帮助你”，再结合《简·爱》整本书的情节“婚礼上简·爱得知罗切斯特有一位活着的合法妻子，罗切斯特希望她留下做情人”可知，简·爱即使深爱对方，也不愿在得知罗切斯特已有合法妻子后，放弃自己的人格，屈从于没有尊严的关系。因此，简·爱为维护自身独立与尊严，选择离开桑菲尔德。 19．根据甲文“不如走离了他家，再作道理”和乙文第②段“我内心的另一个声音却认为我能这样做……还发誓要用铁臂把她推入深不可测的痛苦深渊”可知，沈琼枝不愿做盐商宋为富的小妾，不甘被当作私有物品，果断逃离宋家的情节，简•爱在巨大的痛苦里拒绝妥协，宁可离开爱人也不肯牺牲尊严的心理独白，两位女性都不甘接受封建环境强加给女性的不公命运，主动冲破束缚，坚守自我。因此，她们共同的个性是自尊自爱，敢于反抗，追求人格独立与平等。 20．根据乙文中大量“我心灵的回答”“我断言”可知，这类第一人称的内心独白能够直接呈现简•爱纠结、痛苦又不断自我警醒的心理活动，第一人称叙事不受旁观者视角限制，便于直抒胸臆，拉近读者与主人公的距离，让读者沉浸式感受人物的抉择。所以，第一人称叙事能真实细腻地展现人物复杂的内心世界，增强文章的真实感与情感感染力，鲜明塑造简•爱的人物形象。 21．根据《儒林外史》的成书时代——清代康乾时期，彼时八股科举兴盛，很多读书人追逐功名、官场污浊势利，再结合书中大量儒生、官吏的形象刻画可知，吴敬梓以形形色色的读书人的命运折射时代弊病，同时塑造少数特立独行的理想人物寄托向往。因此创作背景是清代科举制度毒害世人、社会风气虚伪腐朽；小说主旨是讽刺科举制度的弊端与封建世风，赞美不慕功名、人格独立的理想人格。 六、写作（共50分） 22．（本题50分）（25-26九年级上·安徽安庆·阶段检测）阅读下面的文字，按要求作文。 深山中的山溪，自云端蜿蜒而下，途经怪石嶙峋的峡谷时，鹅卵石劝它：“不如在此停留，做一汪平静的深潭。”山溪抖落几片沾身的落叶，淙淙答道：“我的歌声里藏着雪峰的呼吸、苔藓的纹路，若失了奔涌的力量，再清澈的水面也是死水。”它绕过荆棘密布的陡坡，在晨光中继续谱写属于自己的乐章。读了上述材料，你有什么联想和感悟？请自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）文体不限（诗歌除外）。（2）文中不要透露你个人的身份信息。（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 【答案】例文： 奔涌，方有乐章 读到山溪的故事时，我心底生出强烈的共鸣。山溪不愿留在峡谷化作一潭静水，执意携着雪峰的气息奔向前方，在荆棘陡坡间流淌，谱写属于自己的乐章。我想起那段长跑训练的时光，也曾站在“停下”与“前行”的路口，慢慢读懂了奔涌的意义。 校运会长跑项目，我训练许久，勉强达到及格线。日复一日的奔跑，双腿酸胀，每一次冲刺都耗费巨大力气。一次课后训练，我匀速跑完一圈，气喘吁吁停在跑道边。身边的同学劝我，保持现在的成绩就足够了，不必硬逼自己继续练习，安稳守住现有成果，不必再吃苦突破。我看着通红的跑道，心里动摇了。是啊，就这样停下，不用再承受肌肉酸痛，不用面对一次次冲刺失败的煎熬，安于当下，似乎也是不错的选择。 那个傍晚，我坐在操场台阶上发呆，脑海中想起深山里那条山溪。鹅卵石劝它停下，在峡谷里做平静深潭，可山溪明白，一旦停下不再流动，再清澈的水，也会变成毫无生机的死水。我忽然警醒，如果就此止步，满足于眼前的成绩，不再向前奔跑，我的努力便会停滞，再也没有进步的可能。 我重新起身，踏上跑道。晚风拂过耳畔，我调整呼吸，迈开脚步。双腿依旧沉重，汗水顺着脸颊滑落，每多跑一步，都需要咬牙坚持。弯道时体力透支，疲惫不断拉扯着我，想要停下休息的念头反复冒出来。我不断提醒自己，山溪绕过层层障碍，从未停下奔涌的脚步，我也不能困在舒适的原地。一步，再一步，我坚持跑完了完整的赛程。 之后的日子，我坚持训练，不再畏惧疲惫与挑战。校运会赛场，我奋力奔跑，超越了曾经的自己。冲过终点线的那一刻，风拥抱住我，我终于懂得，真正的生命，从不是静止的安稳。就像山溪，唯有不停奔涌，越过障碍，才能一路吟唱属于自己的乐章。贪恋平静而停下脚步，生命便失去活力。保持向前的力量，不畏前路荆棘，奔赴远方，方能看见更广阔的风景。 【详解】一、审题立意。 这是一则寓言类材料作文。材料讲述山溪途经峡谷，鹅卵石劝它停下，化作平静深潭，山溪拒绝，认为一旦失去奔涌向前的力量，静水便成死水，于是继续向前奔赴前路。材料的核心内涵：人生不能贪图安逸、止步不前，要永葆向前奔涌的力量，不惧路上的坎坷荆棘，坚持奔赴远方，在前行的路上实现生命价值。立意可以多角度挖掘：拒绝安逸，保持奋进的力量；生命因不息的奔赴而鲜活；不惧险阻，一路向前；不贪恋安稳，奔赴属于自己的远方。写作时，需要紧扣山溪“不肯停留、坚持奔涌”这一核心，不能脱离材料空谈坚持，要体现对“安逸停滞”和“持续奔赴”二者的思考。 二、选材构思。 文体不限，诗歌除外，既可以写记叙文，借个人成长故事表达感悟；也可以写议论文，围绕中心论点展开论证。若写成记叙文，选材上，可以写自己练习长跑，想中途停下、满足于当下成绩，后来坚持突破自我；可以写学习乐器，练习遇到瓶颈，想安于现有水平不再精进，最终选择继续打磨；也可以写研学登山，半山腰萌生停下休息不再向上的想法，领悟前行的意义。构思上，开头由材料中的山溪引入，或是直接交代自身陷入困境、萌生求稳偷懒的心态，写出内心的动摇。中间详细叙述事件经过，细致刻画内心挣扎，写出诱惑（安稳、轻松）与内心理想的对抗，记录克服困难继续前行的过程。结尾联系山溪的故事，抒发感悟，点明生命需要奔涌向前，拒绝停滞安逸，升华主题。 若写成议论文，选材上，可以选取古往今来不肯安于现状、持续求索的人物事例，如徐霞客踏遍山河不停止探索，敦煌守护者坚守岁月不断传承文化；也可以选用当代青年事例，科研工作者拒绝已有成果，继续攻坚克难。构思上，开头引出山溪寓言，提炼中心论点：生命贵在奔涌，不可安于停滞。中间设置分层论点，第一层论述贪图安逸会让生命沦为死水；第二层论述不惧坎坷的奔赴方能绽放价值；第三层联系当下，谈少年人应当保持奔涌的力量。结尾总结全文，呼应材料，发出呼吁。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $