专题05 课外文言文阅读(期中真题汇编,四川专用)高二语文上学期
2026-09-16
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摘要:
**基本信息**
高二上期中课外文言文阅读专题汇编,精选四川多校期中真题,涵盖人物传记、史论、家训、诸子散文等文体,注重文言基础与深层理解能力考查。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|断句题|1题/3分|文言句式、虚词用法|采用标号断句,如“其秋A再出战于B答剌海口C斩首D六百级”,降低难度|
|文化常识题|1题/3分|官职、年号、礼仪等|结合课内知识,如《项脊轩志》“归”的用法|
|内容概括分析题|1题/3分|信息筛选与整合|注重细节比对,如陈德北伐对象的正误判断|
|翻译题|2题/8分|实词、虚词、特殊句式|强调关键实词,如“胶浅”“间使”“夏楚”|
|简答题|1题/3分|原因分析、人物品质|联系文本分析,如欧阳修夷陵为政的优秀品质|
内容正文:
专题05 课外文言文阅读
一、(2025-2026・四川省眉山市仁寿县一中(北校区)・高二上期中)(多选)阅读下面文言文,完成下面小题。
陈德,字至善,濠人。世农家,有勇力。从太祖于定远,以万夫长从战皆有功,为帐前都先锋。同诸将取宁、徽、衢、婺诸城,擢元帅。李伯昇寇长兴,德往援,击走之。从援南昌,大战鄱阳湖,擒水寨姚平章。太祖舟胶浅,德力战,身被九矢,不退。从平武昌。大败张士诚兵于旧馆,擢天策卫亲军指挥使。吴平,进佥大都督府事。从大将军北取中原,克元汴梁。立河南行都督府,以德署府事,讨平群盗。征山西,破泽州磨盘寨,获参政喻仁,遂会大军克平阳、太原、大同。渡河取奉元、凤翔,至秦州,元守将吕国公遁,追擒之。徐达围张良臣于庆阳,良臣恃其兄思道为外援,间使往来,德悉擒获,庆阳遂下。又大破扩廓于古城,降其卒八万。
洪武三年封临江侯,食禄一千五百石,予世券。明年从颍川侯傅友德伐蜀,分道入绵州,破龙德,大败吴友仁之众,乘胜拔汉州。向大亨、戴寿等走成都,追败之,遂与友德围成都。蜀平,赐白金彩币。复还汴。五年为左副将军,与冯胜征漠北,破敌于别笃山,俘斩万计。克甘肃,取亦集乃路,留兵扼关而还。明年复总兵出朔方,败敌三岔山,擒其副枢失刺罕等七十余人。其秋再出战于答剌海口斩首六百级获其同佥忻都等五十四人,凡三战三捷。七年练兵北平。十年还凤阳。十一年卒。追封杞国公,谥定襄。二十三年追坐德胡惟庸党,诏书言其征西时有过被镌责,遂与惟庸通谋。爵除。
(节选自《明史・陈德传》,有删改)
1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
其秋A再出战于B答剌海口C斩首D六百级E获其同佥F忻都等G五十四人。
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 擢,提拔、选拔,义同拔、升等,古代指提升官职。
B. 世券,又称铁券,始于明代,由帝王颁赐功臣,使其世代终身享有某些特权。
C. 漠北,指蒙古高原大沙漠以北的广大地区,为蒙古族活动区域。
D. 谥,即谥号,是对死去的帝妃、诸侯、大臣及其他地位很高的人,给予的或褒或贬或同情的称号。
3. 下列对文章内容的概括与分析,不正确的一项是( )
A. 陈德出身农家,勇力过人。陈德跟随太祖征定远,因功擢帐前都先锋,同诸将夺取多座城池,擢升为元帅。
B. 陈德随军南征,屡建奇功。陈德随军援救南昌,在鄱阳湖大战,平定武昌、吴地,晋升为佥大都督府事。
C. 陈德北伐元朝,屡战屡胜。陈德先后随冯胜、傅友德征讨,三战三捷,对打击元朝及北元做出了贡献。
D. 陈德战绩显著,多次受赏。陈德在洪武三年被封为临江侯。平定蜀地,被赐予白金彩币。死后被追封为杞国公。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太祖舟胶浅,德力战,身被九矢,不退。
(2)徐达围张良臣于庆阳,良臣恃其兄思道为外援,间使往来,德悉擒获,庆阳遂下。
5. 陈德为什么最后被削除了爵位?请简要说明。
一、(2025-2026・四川眉山仁寿县-12月・高二上期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
贞观六年,太宗谓魏征曰:“古人云,王者须为官择人,不可造次即用。朕今行一事,则为天下所观;出一言,则为天下所听。用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者竞进。赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行,用人弥须慎择。”征对曰:“知人之事,自古为难,故考绩黜陟,察其善恶。今欲求人,必须审访其行。若知其善,然后用之,设令此人不能济事,只是才力不及,不为大害。误用恶人,假令强干,为害极多。但乱世惟求其才,不顾其行。太平之时,必须才行俱兼,始可任用。”贞观十三年,太宗谓待臣曰:“能安天下者,惟在用得贤才。公等既不能知贤,朕又不可遍识,日复一日,无得人之理。今欲令人自举,于事何如?”魏征对曰:“知人者智,自知者明。知人既以为难,自知诚亦不易。且愚暗之人,皆矜能伐善,不可令其自举。”贞观十四年、特进魏征上疏曰:“父不能知其子,则无以睦一家;君不能知其臣,则无以齐万国。万国咸宁,一人有庆,必藉惟良作弼,俊乂在官,无为而化矣。故尧、舜、文、武见称前载,咸以知人则哲,多士盈朝。然而今之群臣,罕能贞白卓异者,盖求之不切,励之未精故也。若勖之以公忠,期之以远大,各有职分,得行其道。又设礼以特之,执法以御之,为善者蒙赏,为恶者受罚,安敢不企及乎?安敢不尽力乎?国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何战?盖言之是也,行之非也。若徒爱美锦而不为人择官徇私情以近邪佞公道而远忠良则虽夙夜不怠劳神苦思将求至理不可得也”书奏,太宗甚嘉纳之。
(节选自《贞观政要・论择官》)
1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 若徒爱美锦/而不为人/择官徇私情以近/邪佞公道而远/忠良则虽夙夜不怠/劳神苦思/将求至理/不可得也
B. 若徒爱美锦/而不为人择官/徇私情以近邪/佞公道而远忠良/则虽夙夜不怠劳神/苦思将求至理/不可得也
C. 若徒爱美锦/而不为人择官/徇私情以近邪/佞公道而远忠良/则虽夙夜不怠/劳神苦思/将求至理/不可得也
D. 若徒爱美锦/而不为人/择官徇私情以近/邪佞公道而远/忠良则虽夙夜不怠劳神/苦思将求至理/不可得也
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 贞观,唐太宗李世民的年号。唐太宗在位时政治清明,史称“贞观之治”。
B. 黜陟,指人才的进退,官吏的升降。“黜”指提升官职,“陟”指罢免官职。
C. 上疏,臣下向皇帝进呈奏章。“疏”是我国古代臣子向君主分条陈述自己意见的文字。
D. 无为,常指道家顺其自然,清静虚无;文中指选能任贤,以德化人,垂拱而治。
3. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 唐太宗认为自己的一言一行会影响天下人,奖赏应和功绩相当,惩罚当和罪恶相称,赏罚不可以轻易使用,用人更需要慎重选择。
B. 魏征认为前代选拔官员只求有才,不管品行,如今选拔官员,必须仔细察访他的品行,然后才可任用,以免错用了坏人,造成危害。
C. 唐太宗认为要安定天下,只有得到并任用贤才,而侍臣们不知道谁是贤才,皇帝又不可能一一加以考察,这样下去是得不到贤才的。
D. 魏征认为要想使天下太平,就需要忠臣辅佐,但朝廷少有德才兼备的大臣,这与朝廷求贤之心不急切,没有很好地鼓励劝勉有关。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者党竞进。
(2)愚暗之人,皆矜能伐善,不可令其自举。
一、(2025-2026・四川省眉山市仁寿县一中南校区・高二上期中)(多选)阅读下面的文言文,完成下面小题。
欧阳修,字永叔,幼敏悟过人,及冠,嶷然有声。举进士,试南宫第一,擢甲科。与梅尧臣游,为歌诗相唱和,遂以文章名冠天下。范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书,坐贬夷陵令。
初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰“党人”。自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进。其略曰:“君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”修论事切直人视之如仇帝独奖其敢言面赐五品服。
奉使河东。自西方用兵,议者欲废麟州以省馈饷。修曰:“麟州,天险,不可废;废之,则河内郡县,民皆不安居矣。不若分其兵,驻并河内诸堡,缓急得以应援,而平时可省转输,于策为便。”由是州得存。又言:“忻、代、岢岚多禁地废田,愿令民得耕之,不然,将为敌有。”朝廷下其议,久乃行,岁得粟数百万斛,凡河东赋敛过重民所不堪者,奏罢十数事。
方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反覆观之,见其枉直乖错不可胜数,于是仰天叹曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔,遇事不敢忽也。学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之。或问:“为政宽简,而事不弛废,何也?”曰:“以纵为宽,以略为简,则政事弛废,而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。”
修以风节自持,既数被污蔑,年六十,即连乞谢事,帝辄优诏弗许。及守青州,又以请止散青苗钱,为安石所诋,故求归愈切。熙宁五年,卒,赠太子太师,谥曰文忠。
1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。
修论事A切直B人视之C如仇D帝独奖E其敢言F面赐五品服
2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 及冠 冠:古代男子一般到十八岁则举行加冠礼;
遂以文章名冠天下 冠:指超出众人,位居第一。
B. 修乃为《朋党论》以进 为:写作;
为安石所诋 为:被。
C. 余靖皆以直仲淹见逐 以:因为;
以荒远小邑 以:凭借,根据,由……来看
D. 用君子之真朋,则天下治矣 治:安定,太平;
凡历数郡,不见治迹 治:治理,管理。
3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 欧阳修颖悟超群,文章冠天下。欧阳修幼年聪敏过人,刚成年时就享有极高声誉;参加科举荣登甲科,与梅尧臣作诗酬答,文章天下闻名。
B. 欧阳修不避党议,光明磊落。曾被看作尹洙、余靖等同党,他不但不避嫌反而写出《朋党论》进献皇帝,来说明君子与小人的朋党之别。
C. 欧阳修谴责权贵,而遭不幸。欧阳修著文指陈时弊,高若讷认为应当贬黜他,欧阳修就此事写信谴责高若讷。因此,欧阳修被贬官为夷陵令。
D. 欧阳修一心为民,百姓安居。西部用兵,主谋划的人打算放弃麟州,欧阳修认为麟州是个险要之地,不可放弃,会直接影响百姓安居。
4. 把下面句子翻译成现代汉语。
(1)修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。
(2)因取旧案反覆观之,见其枉直乖错不可胜数。
5. 欧阳修一生屡遭贬斥,但其人格、文章和政绩赢得广泛赞誉。从欧阳修在夷陵为政的情况来看,其主要的优秀品质有哪些?
二、(2025-2026・四川省眉山中学校・高二上期中)(多选)阅读下面的文言文,完成下面小题。
吾母姓钟氏,出南昌名族,十八,归先府君。越二载,生铨,家益落,历困苦穷乏,人所不能堪者,吾母怡然无愁蹙状,戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间,而归吾母及铨,寄食外祖家。
铨四龄,母日授“四子书”数句;苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝,断之,诘屈作波磔点画,合而成字,抱铨坐膝上教之。既识,即拆去。日训十字明日令铨持竹丝合所识字无误乃已。至六龄,始令执笔学书。
记母教铨时,组绣纺绩之具,毕陈左右;膝置书,令铨坐膝下读之。母手纺绩,口授句读。咿唔之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚,旋复持儿泣曰:“儿及此不学,我何以见汝父!”至夜分,寒甚,母坐于床,以被覆双足,解衣以胸温儿背,共诵之。读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:“醒矣!”张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读。鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰:“妹一儿也,何苦乃尔!”对曰:“子众,可矣;儿一,不肖,妹何托焉。”
母有病,铨则坐枕侧不去。问曰:“母有忧乎?”曰:“然。”“然则何以解忧?”曰:“儿能背诵所读书,斯解也。”铨诵声琅琅然,争药鼎沸,母微笑曰:“病少差矣。”由是,母有病,铨即持书诵于侧,而病辄能愈。
十岁,父归。先府君苟有过,母必正色婉言规,或怒不听,则屏息,俟怒少解,复力争之,听而后止。先府君每决大狱,母辄携儿立席前,曰:“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸,督铨学甚急,稍怠,即怒而弃之,数日不及一言;吾母垂涕扑之,令跪读至熟乃已,未尝倦也。铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。
有南昌老画师游鄱阳。铨延之为母写小像,因以位置景物请于母,且问:“母何以行乐?当图之以为娱。”母愀然曰:“呜呼!自为蒋氏妇,尝以不及奉舅姑盘匜①为恨;未亡人欠一死耳,何乐为!”铨跪曰:“虽然,母志有乐得未致者,请寄斯图也,可乎?”母曰:“苟吾儿及新妇能习于勤,不亦可乎?鸣机课夜,老妇之愿足矣,乐何有焉!”图成,母视之而欢。
(蒋士铨《鸣机夜课图记》)
【注】①盘匜(yí):古代盥洗用具。注水用匜,承水用盘。
1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
日训十字【A】明【B】日【C】令【D】铨【E】持竹丝合【F】所识【G】字【H】无误【I】乃已。
2. 下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “归”,指“古代女子出嫁”,文中的“归先府君”与“后五年,吾妻来归”(《项脊轩志》)中的“归”意思相同。
B. “旋”意为“随即,不久”,“旋复持儿泣曰”与“旋见鸡伸颈摆扑”(《促织》)中的“旋”意思相同。
C. “于”,介词,可译为“在”,文中的“寒甚,母坐于床”与“急于星火”(《陈情表》)中“于”字的意思不同。
D. “病”指疾病,文中的“病少差矣”与“违己交病”(《归去来兮辞》)中的“病”意思相同。
3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 蒋母出身名门,嫁给蒋家之后,蒋家家道衰落,生活穷困,可蒋母很坦然并没有忧愁的样子。
B. 蒋士铨四岁开始,蒋母就将竹枝削成细丝折断,拼成一个个字,教坐在她膝盖上的士铨认字。
C. 蒋母寒夜让孩子读书,鸡叫了才让孩子睡,为此,她的姐妹们都责备蒋母,认为她太过严厉。
D. 《鸣机夜课图》是蒋士铨请画师为母亲画的小像,画的内容符合母亲的愿望,母亲非常满意。
4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先府君每决大狱,母辄携儿立席前,曰:“幸以此儿为念。”
(2)虽然,母志有乐得未致者,请寄斯图也,可乎?
5. 蒋母教育儿子时常常是严厉中饱含着慈爱,这一特点在文中多有体现,请根据材料简要概括。
三、(2025-2026・四川省宜宾市第一中学校・高二上期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺,周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休就舍待命,令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日残伤者六十余人得五六人使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”
王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷:包以四夷,襄以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙自处也。
(节选自《庄子・说剑》,有删节)
1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
王乃校A剑士B七日C残伤者D六十余人E得五六F人G使奉剑H于殿下
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 当,担当,与《屈原列传》中“以一仪而当汉中地”的“当”意思相同。
B. 治,备办,制作,与《兼爱》中“焉能治之”的“治”意思不同。
C. 论,论断,与《苏武传》中“会论虞常”的“论”意思不同。
D. 安,使安定,与《大学之道》中“静而后能安”的“安”意思相同。
3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 赵文王沉迷剑术,荒废朝政,导致国力日益衰退,各国诸侯都在谋划怎样攻打赵国,太子十分担忧。
B. 文章的主旨在于劝诫赵文王放弃“斗剑”这种无谓的争斗,反映了庄子所倡导的清静无为的哲学思想。
C. 庄子抓住了“剑术”与“为王”的内在联系,以赵文王喜庶民之小剑而误天子之大剑点醒赵王。
D. 庄子运用比喻、对比等方法,迂回巧妙地让赵文王领悟到他的意图,从而达到了劝谏的目的。
4. 把文中画横线句子及课内语句翻译成现代汉语。
(1)庄子入殿门不趋。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先?”
(2)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记・中庸》)
5. 庄子认为,“今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”请结合文本简要概括庄子“薄之”的理由。
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专题05 课外文言文阅读
一、(2025-2026・四川省眉山市仁寿县一中(北校区)・高二上期中)(多选)阅读下面文言文,完成下面小题。
陈德,字至善,濠人。世农家,有勇力。从太祖于定远,以万夫长从战皆有功,为帐前都先锋。同诸将取宁、徽、衢、婺诸城,擢元帅。李伯昇寇长兴,德往援,击走之。从援南昌,大战鄱阳湖,擒水寨姚平章。太祖舟胶浅,德力战,身被九矢,不退。从平武昌。大败张士诚兵于旧馆,擢天策卫亲军指挥使。吴平,进佥大都督府事。从大将军北取中原,克元汴梁。立河南行都督府,以德署府事,讨平群盗。征山西,破泽州磨盘寨,获参政喻仁,遂会大军克平阳、太原、大同。渡河取奉元、凤翔,至秦州,元守将吕国公遁,追擒之。徐达围张良臣于庆阳,良臣恃其兄思道为外援,间使往来,德悉擒获,庆阳遂下。又大破扩廓于古城,降其卒八万。
洪武三年封临江侯,食禄一千五百石,予世券。明年从颍川侯傅友德伐蜀,分道入绵州,破龙德,大败吴友仁之众,乘胜拔汉州。向大亨、戴寿等走成都,追败之,遂与友德围成都。蜀平,赐白金彩币。复还汴。五年为左副将军,与冯胜征漠北,破敌于别笃山,俘斩万计。克甘肃,取亦集乃路,留兵扼关而还。明年复总兵出朔方,败敌三岔山,擒其副枢失刺罕等七十余人。其秋再出战于答剌海口斩首六百级获其同佥忻都等五十四人,凡三战三捷。七年练兵北平。十年还凤阳。十一年卒。追封杞国公,谥定襄。二十三年追坐德胡惟庸党,诏书言其征西时有过被镌责,遂与惟庸通谋。爵除。
(节选自《明史・陈德传》,有删改)
1. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。
其秋A再出战于B答剌海口C斩首D六百级E获其同佥F忻都等G五十四人。
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 擢,提拔、选拔,义同拔、升等,古代指提升官职。
B. 世券,又称铁券,始于明代,由帝王颁赐功臣,使其世代终身享有某些特权。
C. 漠北,指蒙古高原大沙漠以北的广大地区,为蒙古族活动区域。
D. 谥,即谥号,是对死去的帝妃、诸侯、大臣及其他地位很高的人,给予的或褒或贬或同情的称号。
3. 下列对文章内容的概括与分析,不正确的一项是( )
A. 陈德出身农家,勇力过人。陈德跟随太祖征定远,因功擢帐前都先锋,同诸将夺取多座城池,擢升为元帅。
B. 陈德随军南征,屡建奇功。陈德随军援救南昌,在鄱阳湖大战,平定武昌、吴地,晋升为佥大都督府事。
C. 陈德北伐元朝,屡战屡胜。陈德先后随冯胜、傅友德征讨,三战三捷,对打击元朝及北元做出了贡献。
D. 陈德战绩显著,多次受赏。陈德在洪武三年被封为临江侯。平定蜀地,被赐予白金彩币。死后被追封为杞国公。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)太祖舟胶浅,德力战,身被九矢,不退。
(2)徐达围张良臣于庆阳,良臣恃其兄思道为外援,间使往来,德悉擒获,庆阳遂下。
5. 陈德为什么最后被削除了爵位?请简要说明。
【答案】
1.ACE
2.B
3.C
4.(1)太祖的船搁浅,陈德奋力作战,自己身中九箭,毫不退却。
(2)徐达在庆阳围困张良臣,张良臣依仗他哥哥张思道作为外部援军,暗中派使者往来,陈德(把使者)全部擒获,于是庆阳被攻下。
5.陈德在洪武二十三年因被追查为胡惟庸朋党而获罪,诏书上说他西征时有过失被削职责罚,于是与胡惟庸勾结合谋。最终爵位被削除。
【解析】
【导语】
这篇文言文选自《明史・陈德传》,生动记载了明初将领陈德的戎马一生。全文以时间为序,通过典型战例展现其骁勇善战:鄱阳湖救主、北伐元朝、平定蜀地等战功赫赫,最终封侯赐券。文章善用细节描写突显其忠勇,又以“三战三捷”等排比强化战功。结尾处笔锋陡转,交代其因胡惟庸案被削爵的历史悲剧,在简练叙事中暗含对功臣命运的慨叹。
1. 本题考查学生文言文断句的能力。
句意:这年秋天,再次在答刺海口出战,杀敌六百人,俘虏同佥忻都等五十四人。
“其秋”是时间状语,可以独立存在,A处断开;
“于答剌海口”是“再出战”的地点状语,之间不断开,C处断开;
“六百级”作“斩首”的补语,E处断开;
“同佥忻都”是官职+人名,对人称呼的方式,之间不断开,“其同佥忻都等”作“获”的宾语,“五十四人”是补语。
故选ACE。
2. 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B.“始于明代”错误。中国古代“丹书铁券”制度始于汉代。据史料载,汉高祖刘邦夺取政权后,为巩固统治、笼络功臣,颁给元勋“丹书铁券”作为褒奖,这是使其世代享有特权的凭证。
故选B。
3. 本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“陈德先后随冯胜、傅友德征讨”错误。原文为“洪武三年封临江侯,食禄一千五百石,予世券。明年从颍川侯傅友德伐蜀,分道入绵州,破龙德,大败吴友仁之众,乘胜拔汉州。向大亨、戴寿等走成都,追败之,遂与友德围成都。蜀平,赐白金彩币。复还汴。五年为左副将军,与冯胜征漠北,破敌于别笃山,俘斩万计”可知,应为陈德先于洪武四年随傅友德讨伐蜀地,后于洪武五年随冯胜征漠北。
故选C。
4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“胶浅”,搁浅;“力”,竭力、奋力;“被”,遭受:“矢”,箭。
(2)“围张良臣于庆阳”,状语后置句,正常语序为“于庆阳围张良臣”;“恃”,依仗;“间”,暗中;“使”,名词作动词,派使者;“下”,(被)攻下。
5. 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
结合“二十三年追坐德胡惟庸党,诏书言其征西时有过被镌责,遂与惟庸通谋。爵除”可知,陈德最后被削除爵位的原因是:陈德在洪武二十三年因被追查为胡惟庸朋党而获罪,诏书上说陈德西征时有过失被削职责罚,于是陈德与胡惟庸勾结合谋。最终爵位被削除
参考译文:
陈德,字至善,是濠州人。世代务农,有勇气和力量。在定远跟从太祖,以万夫长的身份随从作战都立有战功,晋升为帐前都先锋。和诸将一同攻取宁、徽、衢、婺等城,晋升为元帅。李伯昇进扰长兴,陈德前往救援,击败并赶走他。随大军支援南昌,在鄱阳湖大战,擒拿水寨姚平章。太祖的船搁浅,陈德奋力作战,自己身中九箭,毫不退却。又跟从大军平定武昌。在旧馆大败张士诚的部队,晋升为天策卫亲军指挥使。平定吴地后,晋升为金大都督府事。跟从大将军向北夺取中原,攻克元朝汴梁。建立河南行都督府,任命陈德为府事,讨伐平定群盗。征讨山西,攻破泽州磨盘寨,俘获参政喻仁,于是会同大军攻克平阳、太原、大同。渡河攻取奉元、凤翔,抵达秦州,元朝守将吕国公逃跑了,陈德追赶并擒获他。徐达在庆阳围困张良臣,张良臣依仗他哥哥张思道作为外部援军,暗中派使者往来,陈德(把使者)全部擒获,于是庆阳被攻下。又在古城大破扩廓,收降敌军八万人。
洪武三年,陈德被封为临江侯,食禄一千五百石,被给予世代享有特权的凭证。第二年,跟从颍川侯傅友德讨伐蜀地,分道进入绵州,攻破龙德,大败吴友仁的部队,乘胜攻占了汉州。向大亨、戴寿等人逃到成都,陈德率兵追击并击败他们,于是同傅友德围攻成都。平定蜀地后,赐给陈德白金彩币。又回到汴梁。洪武五年担任左副将军,和冯胜征讨漠北,在别笃山打败敌军,共俘虏、杀敌数万人。攻克甘肃,占领亦集乃路,留下部队扼守关口后回京。第二年再次带兵出师朔方,在三岔山打败敌人,活捉副枢失刺罕等七十多人。这年秋天,再次在答剌海口出战,杀敌六百人,俘虏同佥忻都等五十四人,总共三战三捷。洪武七年在北平练兵。洪武十年回到凤阳。洪武十一年去世。被追封为杞国公,谥号定襄。陈德在洪武二十三年因被追查为胡惟庸朋党而获罪,诏书上说他西征时有过失被削职责罚,于是与胡惟庸勾结合谋。爵位被削除。
一、(2025-2026・四川眉山仁寿县-12月・高二上期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
贞观六年,太宗谓魏征曰:“古人云,王者须为官择人,不可造次即用。朕今行一事,则为天下所观;出一言,则为天下所听。用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者竞进。赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行,用人弥须慎择。”征对曰:“知人之事,自古为难,故考绩黜陟,察其善恶。今欲求人,必须审访其行。若知其善,然后用之,设令此人不能济事,只是才力不及,不为大害。误用恶人,假令强干,为害极多。但乱世惟求其才,不顾其行。太平之时,必须才行俱兼,始可任用。”贞观十三年,太宗谓待臣曰:“能安天下者,惟在用得贤才。公等既不能知贤,朕又不可遍识,日复一日,无得人之理。今欲令人自举,于事何如?”魏征对曰:“知人者智,自知者明。知人既以为难,自知诚亦不易。且愚暗之人,皆矜能伐善,不可令其自举。”贞观十四年、特进魏征上疏曰:“父不能知其子,则无以睦一家;君不能知其臣,则无以齐万国。万国咸宁,一人有庆,必藉惟良作弼,俊乂在官,无为而化矣。故尧、舜、文、武见称前载,咸以知人则哲,多士盈朝。然而今之群臣,罕能贞白卓异者,盖求之不切,励之未精故也。若勖之以公忠,期之以远大,各有职分,得行其道。又设礼以特之,执法以御之,为善者蒙赏,为恶者受罚,安敢不企及乎?安敢不尽力乎?国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何战?盖言之是也,行之非也。若徒爱美锦而不为人择官徇私情以近邪佞公道而远忠良则虽夙夜不怠劳神苦思将求至理不可得也”书奏,太宗甚嘉纳之。
(节选自《贞观政要・论择官》)
1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 若徒爱美锦/而不为人/择官徇私情以近/邪佞公道而远/忠良则虽夙夜不怠/劳神苦思/将求至理/不可得也
B. 若徒爱美锦/而不为人择官/徇私情以近邪/佞公道而远忠良/则虽夙夜不怠劳神/苦思将求至理/不可得也
C. 若徒爱美锦/而不为人择官/徇私情以近邪/佞公道而远忠良/则虽夙夜不怠/劳神苦思/将求至理/不可得也
D. 若徒爱美锦/而不为人/择官徇私情以近/邪佞公道而远/忠良则虽夙夜不怠劳神/苦思将求至理/不可得也
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 贞观,唐太宗李世民的年号。唐太宗在位时政治清明,史称“贞观之治”。
B. 黜陟,指人才的进退,官吏的升降。“黜”指提升官职,“陟”指罢免官职。
C. 上疏,臣下向皇帝进呈奏章。“疏”是我国古代臣子向君主分条陈述自己意见的文字。
D. 无为,常指道家顺其自然,清静虚无;文中指选能任贤,以德化人,垂拱而治。
3. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 唐太宗认为自己的一言一行会影响天下人,奖赏应和功绩相当,惩罚当和罪恶相称,赏罚不可以轻易使用,用人更需要慎重选择。
B. 魏征认为前代选拔官员只求有才,不管品行,如今选拔官员,必须仔细察访他的品行,然后才可任用,以免错用了坏人,造成危害。
C. 唐太宗认为要安定天下,只有得到并任用贤才,而侍臣们不知道谁是贤才,皇帝又不可能一一加以考察,这样下去是得不到贤才的。
D. 魏征认为要想使天下太平,就需要忠臣辅佐,但朝廷少有德才兼备的大臣,这与朝廷求贤之心不急切,没有很好地鼓励劝勉有关。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)用得正人,为善者皆劝;误用恶人,不善者党竞进。
(2)愚暗之人,皆矜能伐善,不可令其自举。
【答案】
1.C
2.B
3.B
4.(1)任用了正直的人,干好事的都得到劝勉;错用了坏人,不干好事的就争相钻营求利。
(2)并且愚昧无知的人,都自以为了不起,时常打击比自己有才能的人,不能让他们自我推荐。
【解析】
1. 本题考查学生文言文断句的能力。
句意:如果只是喜欢空有其表的人,而不是替国家选择官员,顺从私人的情感而亲近邪恶,奸佞的人,背离公正而疏远忠诚贤良的人,那么即使整夜不懈怠,使自己心神、身体十分劳累,想要找到最好的道理(方法),不可以得到。
本题中,“徇私情以近邪”“佞公道而远忠良”结构对称,各自成句,排除AD;
“夙夜不怠”,“夙夜”作“不怠”的状语,二者联系紧密,“夙夜不怠”与“劳神苦思”统作“将求至理”的状语,二者并列关系,各自断开,排除B。
故选C。
2. 本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
B。“‘黜’指提升官职,‘陟’指罢免官职”错误。选项表述相反,应是“陟”指提升官职,“黜”指罢免官职。
故选B。
3. 本题考查学生对原文有关内容的理解和分析能力。
B。“魏征认为前代选拔官员只求有才,不管品行”错误。魏征的意思是在乱世只求有才能,可以不管品行。
故选B。
4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
得分点:
(1)“正人”,正直的人;“劝”,劝勉;“竞进”,争相钻营求利;
(2)“愚暗”,愚昧无知;“矜”,夸耀;“伐”,打击;“自举”,宾语前置,举自。
参考译文:
贞观六年,唐太宗对魏征说:“古人说过,君主必须根据官职来选择合适的人,不能轻率任用。我现在办一件事,就被天下人看到;说一句话,就被天下人听到。任用了正直的人,干好事的都得到劝勉;错用了坏人,不干好事的就争相钻营求利。奖赏和功绩相当,没有功劳的就会自动退避;惩罚和罪恶相称,坏人就有所戒惧。由此可知赏罚绝不可以轻易使用,用人更需要慎重选择。”魏征对答说:“知人善任这件事,从古以来就是很难的,所以在考核劳绩、决定贬降还是升迁时,要察看他的善恶。如今想找人才,必须仔细察访他的品行。如果了解到真是好的,然后才可任用。假如此人不会办事,只是才力不够,还没有什么大害处。错用了坏人,假使他能力强会办事,那为害就太多了。但在乱世只求有才能,可以不管品行。太平时候,必须才能、品行都好,方可任用。”贞观十三年,唐太宗对侍臣说:“要想使国泰民安,只有任用贤才。你们既然不知道贤才,我又不可能一一加以考察,这样下去是永远得不到贤才的。现在我下令让人才自我推荐,你们看怎么样呢?”魏征回答说:“了解别人的人聪明,了解自己的人明智。了解别人很不容易,了解自己就更为艰难。并且愚昧无知的人,都自以为了不起,时常打击比自己有才能的人。我认为不能让他们自我推荐。”贞观十四年,特进魏征上疏说:“父亲不了解自己的孩子,就无法使家庭和睦;君主不了解自己的臣子,就不能治理国家。而要使天下太平,皇帝无忧无患,那就要忠臣辅佐。贤臣在朝就会政绩卓越,这样就可以无为而治了。所以尧、舜、文王、武王能名存千古,他们都有知人之明,使贤才会聚于朝廷。然而今天的群臣,洁身自好、才能出众的人非常少有,恐怕是因为朝廷求贤之心不急切,没有鼓励劝勉他们的缘故。如果用公正忠诚去要求他们,用建功立业去激励他们,让他们各尽其职,各安其位。如果朝廷能够对他们以礼相待,以法约束,行善的能够加以褒奖,作恶的能够处以刑罚,他们怎么会不尽力呢?他们怎么敢不尽力呢?朝廷想要提携忠正善良的大臣,贬斥不贤之臣,已经有十几年了,但是为什么没有落实呢?是因为只说不做。如果只是喜欢空有其表的人,而不是替国家选择官员,顺从私人的情感而亲近邪恶,奸佞的人,背离公正而疏远忠诚贤良的人,那么即使整夜不懈怠,使自己心神、身体十分劳累,想要找到最好的道理(方法),不可以得到。”看过奏书后,唐太宗欣然接受。
一、(2025-2026・四川省眉山市仁寿县一中南校区・高二上期中)(多选)阅读下面的文言文,完成下面小题。
欧阳修,字永叔,幼敏悟过人,及冠,嶷然有声。举进士,试南宫第一,擢甲科。与梅尧臣游,为歌诗相唱和,遂以文章名冠天下。范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书,坐贬夷陵令。
初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰“党人”。自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进。其略曰:“君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”修论事切直人视之如仇帝独奖其敢言面赐五品服。
奉使河东。自西方用兵,议者欲废麟州以省馈饷。修曰:“麟州,天险,不可废;废之,则河内郡县,民皆不安居矣。不若分其兵,驻并河内诸堡,缓急得以应援,而平时可省转输,于策为便。”由是州得存。又言:“忻、代、岢岚多禁地废田,愿令民得耕之,不然,将为敌有。”朝廷下其议,久乃行,岁得粟数百万斛,凡河东赋敛过重民所不堪者,奏罢十数事。
方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反覆观之,见其枉直乖错不可胜数,于是仰天叹曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔,遇事不敢忽也。学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之。或问:“为政宽简,而事不弛废,何也?”曰:“以纵为宽,以略为简,则政事弛废,而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。”
修以风节自持,既数被污蔑,年六十,即连乞谢事,帝辄优诏弗许。及守青州,又以请止散青苗钱,为安石所诋,故求归愈切。熙宁五年,卒,赠太子太师,谥曰文忠。
1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。
修论事A切直B人视之C如仇D帝独奖E其敢言F面赐五品服
2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 及冠 冠:古代男子一般到十八岁则举行加冠礼;
遂以文章名冠天下 冠:指超出众人,位居第一。
B. 修乃为《朋党论》以进 为:写作;
为安石所诋 为:被。
C. 余靖皆以直仲淹见逐 以:因为;
以荒远小邑 以:凭借,根据,由……来看
D. 用君子之真朋,则天下治矣 治:安定,太平;
凡历数郡,不见治迹 治:治理,管理。
3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 欧阳修颖悟超群,文章冠天下。欧阳修幼年聪敏过人,刚成年时就享有极高声誉;参加科举荣登甲科,与梅尧臣作诗酬答,文章天下闻名。
B. 欧阳修不避党议,光明磊落。曾被看作尹洙、余靖等同党,他不但不避嫌反而写出《朋党论》进献皇帝,来说明君子与小人的朋党之别。
C. 欧阳修谴责权贵,而遭不幸。欧阳修著文指陈时弊,高若讷认为应当贬黜他,欧阳修就此事写信谴责高若讷。因此,欧阳修被贬官为夷陵令。
D. 欧阳修一心为民,百姓安居。西部用兵,主谋划的人打算放弃麟州,欧阳修认为麟州是个险要之地,不可放弃,会直接影响百姓安居。
4. 把下面句子翻译成现代汉语。
(1)修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。
(2)因取旧案反覆观之,见其枉直乖错不可胜数。
5. 欧阳修一生屡遭贬斥,但其人格、文章和政绩赢得广泛赞誉。从欧阳修在夷陵为政的情况来看,其主要的优秀品质有哪些?
【答案】
1.BDF
2.A
3.C
4.(1)欧阳修写信给高若讷,对他进行谴责,说他不再知道人间还有羞耻一事。
(2)欧阳修于是取出旧日已办的案卷反复阅览,结果发现案中是非颠倒的错误不可以数完(比比皆是)。
5.① 严谨尽责,勤于反思;② 宽简为政,恤民为本;③ 深谋远虑,务实利国;④ 经世致用,重政轻文
【解析】
【导语】
这篇文言文生动展现了欧阳修作为北宋文坛领袖和政治家的立体形象。文章以“幼敏悟过人”开篇,通过“文章名冠天下”、“朋党之论”、“奉使河东”、“贬夷陵令”等典型事件,层层递进地刻画了其文学成就、政治操守和为民情怀。文中“宽简而不扰”的为政理念与“不为苛急”的自我阐释,凸显了其“润身及物”的儒家政治理想。贬谪经历中“遇事不敢忽”的反思态度,更体现了文人官员的自我修养。
1. 本题考查学生文言文断句能力。
句意:欧阳修议论政事直截了当,因此有些人把他看作仇敌一样,唯独宋仁宗勉励他敢于说话,当面赐给他五品官的服饰。
“修论事切直”是主谓句,其后B处断开;
“帝独奖其敢言”主谓宾齐全,其前后DF处断开。
故选BDF。
2. 本题考查学生掌握文化常识、理解一词多义的能力。
A.“十八岁”错误,古代男子到成年则举行加冠礼,叫做冠。一般在二十岁。句意:等到成年的时候。/从此以文章名扬天下。
B.正确。句意:欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈宋仁宗。/遭到王安石的诋毁。
C.正确。句意:欧阳修与尹洙、余靖都因为范仲淹伸冤而被斥退。/根据这么一个偏远的小县。
D.正确。句意:任用真正朋党的君子,那样天下就安定了。/凡他任职的几个郡,不显露治理事迹。
故选A。
3. 本题考查学生理解文章内容的能力。
C。“欧阳修著文指陈时弊”错误,原文说“范仲淹以言事贬”,译为“范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪”,选项把“范仲淹”说成“欧阳修”,张冠李戴。
故选C。
4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“贻书”,寄信、写信;“责”,责备,谴责;“复”,再。
(2)“因”,于是、就;“旧案”,旧日已办的案卷、过去的案卷;“胜”,完,尽。
5. 本题考查学生概括、分析人物形象的能力。
① 严谨尽责,勤于反思。欧阳修翻阅陈年公案,发现“枉直乖错不可胜数”,并“自尔遇事不敢忽也”。他把贬谪的挫折转化为对天下百姓的责任感,能从基层工作的疏漏中深刻反思。
② 宽简为政,恤民为本。欧阳修“不见治迹,不求声誉,宽简而不扰”,“不为苛急”“不为繁碎”,充分体现了他体恤百姓,以民为本的品质。
③ 深谋远虑,务实利国。“以荒远小邑,且如此,天下固可知”显示出欧阳修深远的洞察力。并且他并非仅就事论事,而是着手从根源上整顿吏治,体现了他作为政治家的务实精神和远见卓识。
④ 经世致用,重政轻文。他认为“文章止于润身,政事可以及物”,他认为文章只能修饰自身,而政治事务才能惠及百姓万物。他并非纯粹的文人,而是一位将学问才能应用于经国济民的实干家,体现了其“经世致用”的核心思想。
参考译文:
欧阳修字永叔,庐陵人。年幼的时候敏捷聪悟过人,等到成年的时候,更是超群出众,卓有声誉。参加科举考中进士,参加礼部会试名列第一,被选拔列入甲科(进士)。与梅尧臣交往,吟诗作歌,相互唱和,从此以文章名扬天下。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪,在朝官员大多上奏章解救他,只有左司谏高若讷认为应当黜除。欧阳修写信给高若讷,对他进行谴责,说他不再知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信上交皇帝,因为这事欧阳修被贬为夷陵县令。
当初,范仲淹被贬去饶州时,欧阳修与尹洙、余靖都因为范仲淹伸冤而被斥退,他们被世人看作“党人”。从此,朋党的议论便产生了,欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈宋仁宗。在文中他议论道:“君子以志同道合结为朋党,小人因有共同的利益结为朋党,这是很自然的道理。所以作为一国之君只应当辞退虚伪朋党的小人,任用真正朋党的君子,那样天下就安定了。”欧阳修议论政事直截了当,因此有些人把他看作仇敌一样,唯独宋仁宗勉励他敢于说话,当面赐给他五品官的服饰。
他奉命出使河东。从对西部用兵以来,主谋划的人打算放弃麟州来减少运送军粮。欧阳修说:“麟州是个天然险要之地,不可以放弃;如果放弃它,那就使黄河以东的郡县受到震动,百姓都不能安居了。不如从那里分出一部分兵力,驻扎黄河附近的各堡寨中,这样,遇到情势急迫就能接受援助,而在平时可以节省物资的运输,这在策略上是有利的。”因此麟州得以保存下来。欧阳修又进言道:“忻县、代县、岢岚县禁地很多,田野荒芜,希望让农民去耕种这些田地,不然,将被敌人侵占。”朝廷将这个意见交给有关的官员讨论,过了很久才同意实行,每年收获粟谷数百万斛,凡是河东地区赋税征派过重百姓负担不了的,他奏请朝廷作了减免,这样的事情有十几件。
在被贬职夷陵县时,没有什么排遣,欧阳修于是取出旧日已办的案卷反复阅览,结果发现案中是非颠倒的错误不可以数完(比比皆是),于是他仰天长叹说:“这么一个偏远的小县,尚且如此,全国就可想而知了。”从此以后,他遇事不敢疏忽不慎。当文人求见欧阳修时,他跟他们谈话,从不涉及文章的事,只谈论官吏治事的问题,他认为好的文章只在滋益自身的思想,而政事的好坏则关系到群众的利益。凡他任职的几个郡,不显露治理事迹,不追求名声荣誉,为政宽松简易而不烦扰,因此所到的地方百姓都感到安逸。有人问他:“为政宽简,而事情并不松弛失误,这是什么原因呢?”他说:“把放纵无度作为宽,把省略必要的东西作为简,那就使政事败坏,而且百姓也会受害。我所谓宽者,是不做苛刻急迫的事;简者,是不做繁琐细碎的事罢了。”
欧阳修以高风亮节严格要求自己,因多次遭到污蔑,六十岁时,就接连上书请求告老退休,皇上则下诏书对他尊宠有加,不让他辞官。及任职青州时,又因为请求停止发青苗钱,而遭到王安石的诋毁,所以乞求辞官更加迫切。熙宁五年,去世,追封为太子太师,谥号文忠。
二、(2025-2026・四川省眉山中学校・高二上期中)(多选)阅读下面的文言文,完成下面小题。
吾母姓钟氏,出南昌名族,十八,归先府君。越二载,生铨,家益落,历困苦穷乏,人所不能堪者,吾母怡然无愁蹙状,戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间,而归吾母及铨,寄食外祖家。
铨四龄,母日授“四子书”数句;苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝,断之,诘屈作波磔点画,合而成字,抱铨坐膝上教之。既识,即拆去。日训十字明日令铨持竹丝合所识字无误乃已。至六龄,始令执笔学书。
记母教铨时,组绣纺绩之具,毕陈左右;膝置书,令铨坐膝下读之。母手纺绩,口授句读。咿唔之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚,旋复持儿泣曰:“儿及此不学,我何以见汝父!”至夜分,寒甚,母坐于床,以被覆双足,解衣以胸温儿背,共诵之。读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:“醒矣!”张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读。鸡鸣方卧焉。诸姨尝谓母曰:“妹一儿也,何苦乃尔!”对曰:“子众,可矣;儿一,不肖,妹何托焉。”
母有病,铨则坐枕侧不去。问曰:“母有忧乎?”曰:“然。”“然则何以解忧?”曰:“儿能背诵所读书,斯解也。”铨诵声琅琅然,争药鼎沸,母微笑曰:“病少差矣。”由是,母有病,铨即持书诵于侧,而病辄能愈。
十岁,父归。先府君苟有过,母必正色婉言规,或怒不听,则屏息,俟怒少解,复力争之,听而后止。先府君每决大狱,母辄携儿立席前,曰:“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸,督铨学甚急,稍怠,即怒而弃之,数日不及一言;吾母垂涕扑之,令跪读至熟乃已,未尝倦也。铨故不能荒于嬉,而母教由是益以严。
有南昌老画师游鄱阳。铨延之为母写小像,因以位置景物请于母,且问:“母何以行乐?当图之以为娱。”母愀然曰:“呜呼!自为蒋氏妇,尝以不及奉舅姑盘匜①为恨;未亡人欠一死耳,何乐为!”铨跪曰:“虽然,母志有乐得未致者,请寄斯图也,可乎?”母曰:“苟吾儿及新妇能习于勤,不亦可乎?鸣机课夜,老妇之愿足矣,乐何有焉!”图成,母视之而欢。
(蒋士铨《鸣机夜课图记》)
【注】①盘匜(yí):古代盥洗用具。注水用匜,承水用盘。
1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
日训十字【A】明【B】日【C】令【D】铨【E】持竹丝合【F】所识【G】字【H】无误【I】乃已。
2. 下列对文中加点词语和教材中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “归”,指“古代女子出嫁”,文中的“归先府君”与“后五年,吾妻来归”(《项脊轩志》)中的“归”意思相同。
B. “旋”意为“随即,不久”,“旋复持儿泣曰”与“旋见鸡伸颈摆扑”(《促织》)中的“旋”意思相同。
C. “于”,介词,可译为“在”,文中的“寒甚,母坐于床”与“急于星火”(《陈情表》)中“于”字的意思不同。
D. “病”指疾病,文中的“病少差矣”与“违己交病”(《归去来兮辞》)中的“病”意思相同。
3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 蒋母出身名门,嫁给蒋家之后,蒋家家道衰落,生活穷困,可蒋母很坦然并没有忧愁的样子。
B. 蒋士铨四岁开始,蒋母就将竹枝削成细丝折断,拼成一个个字,教坐在她膝盖上的士铨认字。
C. 蒋母寒夜让孩子读书,鸡叫了才让孩子睡,为此,她的姐妹们都责备蒋母,认为她太过严厉。
D. 《鸣机夜课图》是蒋士铨请画师为母亲画的小像,画的内容符合母亲的愿望,母亲非常满意。
4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先府君每决大狱,母辄携儿立席前,曰:“幸以此儿为念。”
(2)虽然,母志有乐得未致者,请寄斯图也,可乎?
5. 蒋母教育儿子时常常是严厉中饱含着慈爱,这一特点在文中多有体现,请根据材料简要概括。
【答案】
1.ACH
2.D
3.C
4.( 1 )父亲每次审理(有关人命的)重大案件,母亲就拉着我站在他桌子前面说:“希望您想想您还有这样一个儿子!”
( 2 )虽然这样,母亲希望有什么高兴的事情却还没有得到的,请您寄托在这幅画像上,可以吗?”
5.① “我”读书懈怠,母亲会打“我”,打后又抱着“我”哭泣;② 半夜,十分寒冷,母亲用被子覆盖“我”的双脚,解开衣服用胸口温暖我的背,和“我”一起朗读(或者:“我”半夜读书读得疲倦了,就在母亲怀里睡着了,母亲让我睡一会儿再叫醒我);③ 父亲督促“我”读书,“我”稍微懈怠,他就发怒,几天不同“我”说一句话,母亲就流着泪打“我”,让我跪在地上,把书读熟。
【解析】
【导语】
本文描绘了蒋母对儿子蒋士铨的严格教育与深沉母爱。蒋母出身名门,面对家道中落依然坦然自若,展现出坚韧的品格。她在教育儿子时,既严厉又充满慈爱,如寒夜教子、鸡鸣方寝,甚至在病中仍以儿子的诵读为慰藉。蒋母的教诲不仅体现在学识的传授上,更在于品格的塑造。
1. 本题考查学生文言文断句的能力。
句意:每天教我十个字,第二天,叫我拿着竹丝来拼所认识的字,直到没有错误才停止。
“十字”是“训”的宾语,句子结构完整,故在其后A处断开;
“明日”是一个词,其间B处不能断开,是“(母亲)令铨持竹丝合所识字”的前置状语,一般应与主句断开,故在其后C处断开;
“铨持竹丝合所识字”是一个完整的句子,做“令”的宾语,其间不能断开,应在其后H处断开。
故选ACH。
2. 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。两个“归”,都指“古代女子出嫁”。句意:十八岁时嫁给我父亲。/过了五年,我的妻子嫁到我家来。
B.正确。句意:随即又抱着我哭泣说。/不久就看见鸡伸长脖子扭摆头扑动着。
C.正确。介词,在/介词,比。句意:非常寒冷,母亲坐在床上。/比一闪而过的流星还快。
D.错误。疾病/痛苦。句意:病稍微好些了。/但是违背本意去做官,身心都感痛苦。
故选D。
3. 本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“为此,她的姐妹们都责备蒋母,认为她太过严厉”错,由原文“诸姨尝谓母曰:‘妹一儿也,何苦乃尔。’”可知,诸姨只是认为蒋母对一个孩子没必要这么辛苦,并没有责备蒋母太过严厉。
故选C。
4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“决”,审理;“狱”,案件;“席”,指席位、座位;“幸”,希望。
(2)“虽然”,尽管这样;“志”,希望、愿望;“致”,得到。
5. 本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。
① 由原文“儿怠……‘儿及此不学,我何以见汝父!’”可知,当“我”读书懈怠时,母亲会打“我”,打后又抱着“我”哭泣,体现了蒋母教育儿子时常常是严厉中饱含着慈爱。
② 由原文“至夜分……鸡鸣方卧焉”可知,半夜,十分寒冷,母亲用被子覆盖“我”的双脚,解开衣服用胸口温暖“我”的背,和“我”一起朗读;当“我”半夜读书读得疲倦了,就在母亲怀里睡着了,母亲让“我”睡一会儿再叫醒“我”,继续读书,直到鸡叫了才让“我”睡觉,体现了蒋母教育儿子时常常是严厉中饱含着慈爱。
③ 由原文“先府君在客邸……未尝倦也”可知,父亲督促“我”读书,“我”稍微懈怠,他就发怒,几天不同“我”说一句话,母亲就流着泪打“我”,让“我”跪在地上,把书读熟,体现了蒋母教育儿子时常常是严厉中饱含着慈爱。
参考译文:
我的母亲姓钟,出身于南昌的名门望族,十八岁时嫁给我的父亲。过了两年,生下了我蒋士铨,家境更加衰落,经历了穷困贫乏的种种苦难,别人不能忍受的情形,我的母亲都安然处之,没有忧愁的样子,亲戚族人都争相称赞她贤惠。父亲因此考虑再次到燕、赵一带游历谋事,而把母亲和我托付给外祖父家寄居生活。
我四岁时,母亲每天教我几句“四书”;苦于我年纪太小拿不住笔,就把竹枝削成细丝,折断它们,弯曲成横、捺、点、划的形状,拼合成字,抱着我坐在她膝上教我。等我认识了,就拆掉。每天教我十个字,第二天让我拿着竹丝拼合所学的字,没有错误才罢休。到了六岁,才让我拿笔学习写字。
记得母亲教我时,做针线、纺织的工具,都陈列在身边;她膝上放着书,让我坐在她膝下读书。母亲手里做着纺织活,嘴里教我诵读文章。我咿咿呀呀的读书声,和织布机轧轧的响声交错在一起。我懈怠了,她就稍微用戒尺责罚一下,随即又抱着我哭泣说:“儿啊,你这时候不学习,我有什么脸面去见你父亲啊!”到了半夜,非常寒冷,母亲坐在床上,用被子盖住双脚,解开衣服用胸口温暖我的脊背,和我一起诵读。读疲倦了,就在母亲怀里睡着,不一会儿母亲摇醒我说:“醒醒!”我睁眼看见母亲脸上,泪水正纵横流淌,我也哭泣起来。过了一会儿,又让我继续读书。直到鸡叫才躺下睡觉。姨妈们曾经对母亲说:“妹妹就一个儿子,何必这样辛苦呢!”母亲回答说:“儿子多,倒可以放松些;我就这一个儿子,如果不成材,妹妹我靠谁呢。”
母亲生病时,我就坐在枕头边不离开。我问:“母亲有忧愁吗?”母亲说:“是的。”“那么用什么来排解忧愁呢?”母亲说:“我儿能背诵所读的书,这就排解了。”我琅琅的读书声,和煎药的鼎中沸水声争相作响,母亲微笑着说:“病稍微好些了。”从此以后,母亲一生病,我就拿着书在她旁边诵读,而她的病总能好转。
十岁时,父亲回家了。父亲如果有什么过错,母亲一定神色严肃地用委婉的话规劝,有时父亲发怒不听,她就屏住呼吸,等父亲的怒气稍微平息,再据理力争,直到父亲听从才停止。父亲每次审理重大案件,母亲总是拉着我站在公案座席前,说:“希望你能念在这个孩子身上(从宽处理)。”父亲常常点头答应。父亲在寓所时,督促我学习非常急迫,我稍有懈怠,他就生气地丢下我不管,好几天不和我说一句话;我的母亲就流着眼泪打我,命令我跪着读到熟练才罢休,从不曾显出厌倦的样子。所以我不能荒废于嬉戏,而母亲的教育从此也更加严格。
有位南昌的老画师来鄱阳游历。我请他给母亲画一幅小像,就向他请教如何安排画像中的景物,并且问母亲:“母亲认为做什么是快乐的事?应当画下来作为娱乐。”母亲神情忧伤地说:“唉!自从做了蒋家的媳妇,常常遗憾来不及侍奉公婆婆(意为公婆已逝);我这个未亡人只是欠一死罢了,有什么快乐可言呢!”我跪下说:“即便如此,母亲心中也有乐意做而未能达成的事吧,请把它寄托在这幅画中,可以吗?”母亲说:“如果我的儿子和儿媳能习惯于勤劳,不也是很好吗?我在织机声中督促你夜读,我这老太婆的心愿就满足了,哪里有什么别的快乐呢!”画像画成,母亲看了很高兴。
三、(2025-2026・四川省宜宾市第一中学校・高二上期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺,周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休就舍待命,令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日残伤者六十余人得五六人使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”
王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷:包以四夷,襄以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙自处也。
(节选自《庄子・说剑》,有删节)
1. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
王乃校A剑士B七日C残伤者D六十余人E得五六F人G使奉剑H于殿下
2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 当,担当,与《屈原列传》中“以一仪而当汉中地”的“当”意思相同。
B. 治,备办,制作,与《兼爱》中“焉能治之”的“治”意思不同。
C. 论,论断,与《苏武传》中“会论虞常”的“论”意思不同。
D. 安,使安定,与《大学之道》中“静而后能安”的“安”意思相同。
3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 赵文王沉迷剑术,荒废朝政,导致国力日益衰退,各国诸侯都在谋划怎样攻打赵国,太子十分担忧。
B. 文章的主旨在于劝诫赵文王放弃“斗剑”这种无谓的争斗,反映了庄子所倡导的清静无为的哲学思想。
C. 庄子抓住了“剑术”与“为王”的内在联系,以赵文王喜庶民之小剑而误天子之大剑点醒赵王。
D. 庄子运用比喻、对比等方法,迂回巧妙地让赵文王领悟到他的意图,从而达到了劝谏的目的。
4. 把文中画横线句子及课内语句翻译成现代汉语。
(1)庄子入殿门不趋。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先?”
(2)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记・中庸》)
5. 庄子认为,“今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”请结合文本简要概括庄子“薄之”的理由。
【答案】
1.CEG
2.A
3.B
4.(1)庄子不急不忙地进入殿内。赵文王说:“你想用什么话来教导我,而且还事先让太子引荐你呢?”
(2)广泛地学习、(向有经验的人)详细询问,周密地思考,明确辨别,(最后)坚定地践行。
5.① 没有认清自己的位置。庄子认为赵文王沉迷剑术就是摆错了自己的位置。② 庶人之剑无补国事,毫无价值。既不能安定百姓,也不能巩固政权,对国家治理毫无益处。 ③ 沉迷“斗剑”。赵文王沉迷于剑术玩物丧志,庄子认为君王应专注于更有意义的事物。④ 视野狭窄。如庄子所言,三种剑象征着三种不同的人生境界,而赵文王视野狭窄,会影响其成就。
【解析】
【导语】
这篇文章通过庄子劝谏赵文王的故事,展现了庄子高超的劝谏艺术和深邃的政治智慧。文章以“剑”为喻,将“天子剑”“诸侯剑”“庶人剑”层层递进,巧妙揭示君王当以治国安邦为重的道理。庄子以剑士身份进谏,既迎合赵王喜好,又暗含讽谏,最终使赵王醒悟。全文语言精炼,对话生动,体现了庄子“无为而治”的哲学思想。
1. 本题考查学生文言文断句的能力。
句意:赵文王于是用七天时间让剑士们比武较量,残伤六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候。
“七日”是“校剑士”的补语,整句结构完整,故在“七日 后断句,C处断开;
“残伤者六十余人”主谓宾结构完整,故在“六十余人”后断句,E处断开;
“得五六人”“使奉剑于殿下”分别是两个动宾结构的短句,句子结构完整,G处断开。
故需在CEG三处断句。
2. 本题考查学生理解文言文中一词多义现象的能力。
A.错误。意思不同。担当/抵得上。句意:只有庄子能担当此任。/用一个张仪来抵当汉中地方。
B.正确。备办,制作/治理。句意:请为我准备剑士的服装。/才能对它进行治理。
C.正确。论断,权衡/判罪。句意:用刑法和教化来论断。/一起来审处虞常。
D.正确。句意:居中则顺应民意而使四方安定。/镇静不躁才能使内心安定。
故选A。
3. 本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。
B.“劝诫赵文王放弃‘斗剑’这种无谓的争斗,反映了庄子所倡导的清静无为的哲学思想”错误。对本文主旨理解有误。主旨应是劝说赵文王要在其位谋其政,做君主应做的事。
故选B。
4. 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“趋”,快步走;“何以”,宾语前置句,正常顺序为“以何”,用什么。
(2)“审”,详细;“慎”,周密细致;“笃行”,坚定踏实地实践。
5. 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
① 没有认清自己的位置。原文“今大王有天子之位而好庶人之剑”,庄子认为赵文王身为天子,却沉迷庶人之剑,忽视治国重任,是“舍本逐末”。
② 庶人之剑无补国事,毫无价值。原文对庶人之剑的描述是“蓬头突鬓垂冠……无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事”,可见庶人之剑对国家治理毫无益处,自然为庄子所不齿。
③ 沉迷斗剑玩物丧志,荒废朝政。原文开篇即言赵文王“喜剑,剑士夹门而客三千余人……如是三年,国衰,诸侯谋之”,沉迷剑术已导致国力衰退、诸侯环伺的危机。庄子认为君王更有意义的事是践行天子之剑的使命,而非沉溺于斗殴之乐,故轻视这种玩物丧志的行为。
④ 视野狭隘,错失治国大道。原文中赵文王坐拥天子之位,却只盯着“庶人之剑”,未能认识到“天子之剑 的宏大格局与治国价值,体现出其视野的狭隘。
参考译文:
当年赵文王喜好剑术,击剑的人客居在宫门左右,有三千余人,在赵文王面前日夜相互比试剑术,死伤的剑客每年都有百余人,而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年,国力日益衰退,各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧,征求左右近侍说:“谁能够说服大王,使他停止对斗剑之士的喜爱,(我就)赠予他千金。”左右近侍说:“只有庄子能够担当此任。”
太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子,庄子不肯接受。跟随使者一道前往,会见太子说:“听说太子您想要用我的原因,是想终止大王对斗剑的喜好。假如我对上游说大王却触犯了大王的心意,对下也未能符合太子的意愿,那也就一定会遭受刑戮而死去,我哪里还用得着这些赠礼呢?假如我对上能说服大王,对下能合于太子的心愿,在赵国想要什么而不能得到呢!”太子说:“是这样。父王的心目中,只有击剑的人。”庄子说:“好的,我也善于运用剑术。”太子说:“如今先生一定是穿儒服去会见父王,事情一定会弄糟。”庄子说:“请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装备办完毕,于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵文王。
庄子不急不忙地进入殿内,见到赵文王也不行跪拜之礼。赵文王说:“你想用什么话来开导我?”庄子说:“我听说大王喜好剑术,因此用剑术来参见大王。”赵文王说:“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢?”庄子说:“我的剑术,十步之内可杀一人,行走千里也不会受人滞留。”赵文王听了大喜,说:“天下没有谁是你的对手了!”庄子说:“击剑的要领是,有意把弱点显露给对方,再用有机可乘之处引诱对方,后于对手发起攻击,同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵文王说:“您歇着吧,到馆舍等待命令。我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比试。”
赵文王于是用七天时间让剑士们比武较量,残伤六十多人,从中挑选出五六人,让他们拿着剑在殿堂下等候,这才召见庄子。赵文王说:“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说:“我已经盼望很久了。”赵文王说:“先生所习惯使用的宝剑,长短怎么样?”庄子说:“我平日所用的剑长短都适应。不过我有三种剑,任凭大王选用,请让我先作些说明然后再进行比试。”
赵文王说:“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说:“有天子之剑,有诸侯之剑,有百姓之剑。”赵文王说:“天子之剑怎么样?”庄子说:“天子之剑,拿燕谿的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃;用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹;用五行的道理来支配天地,靠刑律和德教来论断;向上割裂浮云,向下斩断地纪。这种剑一旦使用,可以匡正诸侯,使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸侯之剑怎么样?”庄子说:“诸侯之剑,拿智勇之士做剑尖,拿清廉之士做剑刃;对上效法于天而顺应日月星辰,对下取法于地而顺应四时序列,居中则顺应民意而安定四方。这种剑一旦使用,四境之内,没有不归服而听从国君号令的。”赵文王说:“百姓之剑又怎么样呢?”庄子说:“百姓之剑,全都头发蓬乱、鬓毛突出,很威武,瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀,上能斩断脖颈,下能剖裂肝肺,跟斗鸡没有什么不同,一旦命尽气绝,对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑,我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”
赵文王于是带着庄子来到殿上。厨师献上食物,赵文王围着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说:“大王安坐下来定定心气,有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门,剑士们都在自己的住处自刎而死。
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核心
必练
一、【答案】
1.ACE
2.B
3.c
4.(1)太祖的船搁浅,陈德奋力作战,自己身中九箭,毫不退却。
(2)徐达在庆阳围困张良臣,张良臣依仗他哥哥张思道作为外部援军,暗中派使者往来,陈德(把使者)
全部擒获,于是庆阳被攻下。
5.陈德在洪武二十三年因被追查为胡惟庸朋党而获罪,诏书上说他西征时有过失被削职责罚,于是与胡惟
庸勾结合谋。最终爵位被削除。
进阶
提升
一、【答案】
1.C
2.B
3.B
4.(1)任用了正直的人,干好事的都得到劝勉;错用了坏人,不干好事的就争相钻营求利。
(2)并且愚昧无知的人,都自以为了不起,时常打击比自己有才能的人,不能让他们自我推荐。
培优
冲刺
一、【答案】
1.BDF
2.A
3.C
4.(1)欧阳修写信给高若讷,对他进行谴责,说他不再知道人间还有羞耻一事。
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(2)欧阳修于是取出旧日已办的案卷反复阅览,结果发现案中是非颠倒的错误不可以数完(比比皆是)。
5.①严谨尽责,勤于反思;②宽简为政,恤民为本:③深谋远虑,务实利国;④经世致用,重政轻文
二、【答案】
1.ACH
2.D
3.C
4.(1)父亲每次审理(有关人命的)重大案件,母亲就拉着我站在他桌子前面说:“希望您想想您还有
这样一个儿子!”
(2)虽然这样,母亲希望有什么高兴的事情却还没有得到的,请您寄托在这幅画像上,可以吗?”
5.①“我”读书懈怠,母亲会打“我”,打后又抱着“我”哭泣;②半夜,十分寒冷,母亲用被子覆盖
“我”的双脚,解开衣服用胸口温暖我的背,和“我”一起朗读(或者:“我”半夜读书读得疲倦了,就
在母亲怀里睡着了,母亲让我睡一会儿再叫醒我);③父亲督促“我”读书,“我”稍微懈怠,他就发
怒,几天不同“我”说一句话,母亲就流着泪打“我”,让我跪在地上,把书读熟。
三、【答案】
1.CEG
2.A
3.B
4.(1)庄子不急不忙地进入殿内。赵文王说:“你想用什么话来教导我,而且还事先让太子引荐你呢?”
(2)广泛地学习、(向有经验的人)详细询问,周密地思考,明确辨别,(最后)坚定地践行。
5.①没有认清自己的位置。庄子认为赵文王沉迷剑术就是摆错了自己的位置。②庶人之剑无补国事,毫
无价值。既不能安定百姓,也不能巩固政权,对国家治理毫无益处。③沉迷“斗剑”。赵文王沉迷于剑
术玩物丧志,庄子认为君王应专注于更有意义的事物。④视野狭窄。如庄子所言,三种剑象征着三种不
同的人生境界,而赵文王视野狭窄,会影响其成就。
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