4.11阿拉伯帝国教学设计2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史教学设计聚焦阿拉伯帝国的建立、扩张与文化贡献，以6世纪阿拉伯诗歌和2026年考古发现导入，梳理阿拉伯半岛统一、帝国兴衰及文化成就的脉络，通过时间轴、材料研读等支架构建知识体系。 亮点在于融合史料实证与时空观念，如用《旧唐书·大食传》分析古代中阿交往，时间轴梳理穆罕默德活动，小组讨论体现历史解释。帮助学生提升史料分析与时空构建能力，为教师提供结构化教学流程，落实核心素养。

第11课 阿拉伯帝国 教学设计 ◇教学目标◇ 1.了解阿拉伯半岛的地理环境和6世纪末的社会矛盾，知道穆罕默德创立伊斯兰教、阿拉伯半岛基本统一和阿拉伯帝国兴衰的基本史实，初步运用唯物史观认识经济社会矛盾、宗教统一与国家形成之间的关系。 2.梳理622年穆罕默德迁居麦地那、630年占领麦加、8世纪中期阿拉伯帝国地跨三洲、1258年帝国灭亡的时间线索，结合教材文字说出帝国扩张的空间过程，建立正确的时空观念。 3.通过研读《旧唐书·大食传》等史料，提取古代中国人对阿拉伯帝国的认识，结合教材关于智慧宫翻译运动和阿拉伯数字传播的叙述，提高从史料中获取信息、论从史出地进行历史解释的能力。 4.理解伊斯兰教在阿拉伯半岛统一和阿拉伯国家形成过程中的作用，理解阿拉伯帝国兴衰的原因，理解阿拉伯人担当东西方文化交流使者的历史角色。 5.感受阿拉伯文明在吸收、融合外来文化基础上的创造活力，认识中国造纸术等发明经阿拉伯人传入欧洲、阿拉伯帝国与唐代中国友好交往的史实，体会文明因交流互鉴而丰富，形成尊重世界文明多样性的全球视野。 ◇教学重难点◇ 【教学重点】 穆罕默德创立伊斯兰教与阿拉伯半岛的基本统一；阿拉伯帝国的扩张和8世纪中期的疆域；巴格达智慧宫与阿拉伯文化的主要成就；阿拉伯人在东西方文化交流中的桥梁作用。 【教学难点】 理解伊斯兰教的产生与阿拉伯国家形成、阿拉伯半岛统一之间的关系；理解阿拉伯人在东西方文化交流中“双向传播”的桥梁作用。 ◇教学过程◇ 【导入新课】 情境创设：教师朗读教材P58导入框中6世纪的阿拉伯诗歌：“疾速有力的骆驼负载着我，轻松地穿过强风劲吹的沙漠……在流浪、旅行和战斗中忠诚不移”，引导学生体会诗歌反映的阿拉伯半岛自然风光和阿拉伯人的游牧生活习俗。补充最新考古动态：据沙特通讯社2026年9月报道，沙特遗产委员会在西南部巴哈地区阿勒马拉迈遗址第四季发掘中，发现一座伊历一世纪（距今约1300年）的清真寺，它以修整过的花岗岩砌筑，南北长约16米、东西宽约10米，内有米哈拉布（壁龛）、宣礼塔和出入口，墙壁上发现伊斯兰铭文，其中一段为先知穆罕默德祈福，周边还发现石砌房屋、粮食研磨器具和金、银、铜矿冶遗存，为认识伊斯兰时代早期阿拉伯半岛的宗教、社会和经济生活提供了珍贵实物。 设问：6世纪末的阿拉伯半岛为什么部落仇杀、矛盾尖锐？穆罕默德创立的伊斯兰教为什么能够推动半岛走向统一？阿拉伯人又怎样建立起地跨三洲的大帝国、创造出灿烂的阿拉伯文化？ 提示：①阿拉伯半岛大部分地方是沙漠，6世纪末居民大多过着游牧生活，各部落为争夺水源和牧场相互仇杀，经济社会矛盾日趋尖锐；②7世纪初，麦加人穆罕默德创立伊斯兰教，622年他率领信徒迁居麦地那，在那里创建阿拉伯国家的雏形，630年占领麦加，此后阿拉伯半岛基本统一；③阿拉伯的继承者大规模扩张，到8世纪中期建立起横跨亚、非、欧三洲的大帝国，并在沟通东西方文化上发挥了重要作用。 教师过渡：从沙漠中游牧的部落，到地跨三洲的大帝国，再到沟通东西的文化使者，阿拉伯人走过了一段不平凡的历程。这节课，我们就按照“半岛统一—帝国兴衰—阿拉伯文化”的顺序，学习第11课《阿拉伯帝国》。 【讲授新课】 一、阿拉伯半岛的统一 1.阅读教材P58“阿拉伯半岛的统一”正文内容，思考： 阿拉伯半岛的地理环境有什么特点？6世纪末半岛上存在哪些尖锐的社会矛盾？ 提示：①阿拉伯半岛位于亚洲西南部，大部分地方是沙漠，半岛东临波斯湾，西端隔红海与非洲大陆相望；②6世纪末，阿拉伯半岛的居民大多过着游牧生活，各部落为争夺水源与牧场相互仇杀、战争不断，经济社会矛盾日趋尖锐，客观上呼唤统一的力量出现。 2.时间轴梳理活动——穆罕默德创教与半岛统一： 阅读教材P58正文，按时间顺序梳理穆罕默德的主要活动，并说明伊斯兰教为什么能推动半岛走向统一。 提示：①7世纪初，麦加人穆罕默德创立伊斯兰教（“伊斯兰”意为“和平”“顺从”，信奉伊斯兰教的人称“穆斯林”，意为“顺从者”）；②他最初在麦加传教，由于遭到当地传统势力的反对，于622年率领一些信徒迁居麦地那，在那里制定宗教、政治、军事、司法制度，传播伊斯兰教，创建了阿拉伯国家的雏形；③630年，穆罕默德率部占领麦加，此后半岛各部落纷纷承认穆罕默德的统治地位，阿拉伯半岛基本统一；④伊斯兰教以共同的信仰把相互仇杀的各部落凝聚起来，政教合一的国家雏形又为统一提供了组织和制度保证，因而推动了半岛的统一。 【教师小结】阿拉伯半岛沙漠广布，6世纪末游牧部落为争夺水源和牧场长期仇杀，社会矛盾尖锐。7世纪初穆罕默德在麦加创立伊斯兰教，622年迁居麦地那、建立阿拉伯国家雏形，630年占领麦加，阿拉伯半岛基本实现统一。共同的宗教信仰和政教合一的组织，结束了部落纷争，为随后阿拉伯帝国的大规模扩张奠定了基础。 二、阿拉伯帝国的兴衰 1.阅读教材P59“阿拉伯帝国的兴衰”正文内容，思考： 穆罕默德的继承者被称为什么？阿拉伯帝国是怎样扩张的？8世纪中期它的疆域达到什么规模？ 提示：①穆罕默德的继承者称“哈里发”，既是国家最高元首，也是宗教领袖，阿拉伯帝国实行中央集权统治，哈里发控制从中央到地方的军政、税收与宗教权力系统；②阿拉伯军队占领叙利亚后，向东征服两河流域、伊朗高原、今阿富汗和印度西北部，向西占领北非、西班牙等地，向北到达黑海地区；③至8世纪中期，阿拉伯帝国横跨亚、非、欧三洲，是当时世界上疆域最大的国家之一；④伴随着帝国扩张，伊斯兰教向阿拉伯半岛以外地区广泛传播，阿拉伯语成为帝国官方语言。 2.材料研读活动——古代中国人眼中的阿拉伯帝国： 阅读教材P60“材料研读”中《旧唐书·大食传》“（大食国）出驼马，大于诸国。兵刃劲利。其俗勇于战斗……土多沙石，不堪耕种”的记载，结合教材正文，完成以下任务： （1）材料反映了古代中国人对阿拉伯帝国的哪些认识？ （2）结合正文，说明阿拉伯帝国的经济和城市发展状况。 提示：①《旧唐书·大食传》说明唐代中国已经了解到大食（阿拉伯帝国）盛产驼马、兵器精良、民风勇于战斗、境内多沙石不宜农耕等情况，反映出当时中国与阿拉伯帝国之间已有交往和了解；②经济上，农业、畜牧业是帝国最主要的生产部门，园艺业、手工业也占据重要地位，阿拉伯人积极参与远途商业贸易，活动范围遍及世界多地；③城市上，大马士革、巴格达、开罗等城市商业贸易繁荣，是东西方文化交流、融合的中心；巴格达自8世纪中期起成为帝国都城，初建时呈圆形，被称作“团城”，城中建有学校、天文台、医院和智慧宫，9世纪末城内已有百余家书店，成为阿拉伯世界的文化中心。 3.阅读教材P60正文，归纳阿拉伯帝国走向衰落和灭亡的过程。 提示：9世纪中期以后，阿拉伯帝国陷入内忧外患，国势逐渐衰落；1258年，阿拉伯帝国最终灭亡。一个地跨三洲的大帝国从8世纪中期的极盛到1258年灭亡，说明仅靠军事征服维系、内部矛盾不断积累的庞大帝国难以长治久安。 【教师小结】穆罕默德之后，历代哈里发在伊斯兰教旗帜下大规模扩张，到8世纪中期建立起横跨亚、非、欧三洲、当时世界疆域最大的国家之一，伊斯兰教和阿拉伯语随之广泛传播。帝国农牧业、园艺业、手工业和远途贸易发达，大马士革、巴格达、开罗等城市繁荣，圆形的巴格达“团城”成为阿拉伯世界的文化中心。9世纪中期以后帝国陷入内忧外患，1258年最终灭亡，其兴衰为后人留下了深刻的历史启示。 三、阿拉伯文化 1.阅读教材P60“阿拉伯文化”正文内容，思考： 阿拉伯帝国的统治者为什么重视知识？巴格达“智慧宫”是一个怎样的机构？ 提示：①阿拉伯帝国繁荣时期，统治者重视知识，认为“人最美的装饰是知识”；②830年，当时的哈里发在巴格达设立“智慧宫”，它集科学院、图书馆、翻译馆于一体；③为延揽翻译人才，统治者用与译著重量相等的黄金来支付稿酬，于是大量波斯、希腊、罗马、印度的典籍被译为阿拉伯文，形成了规模宏大的翻译运动，为阿拉伯文化的繁荣奠定了基础。 2.知识梳理活动——阿拉伯文化的主要成就： 阅读教材P60—61正文和“知识拓展·《一千零一夜》”，从文学、建筑、医学三个方面梳理阿拉伯文化的代表性成就。 提示：①文学：脍炙人口的《一千零一夜》（在中国又译作《天方夜谭》）构思奇妙、情节曲折、语言优美，是阿拉伯文学的瑰宝，《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》《辛巴达航海历险记》等是其中名篇，生动描绘了阿拉伯帝国的社会生活和世界各地风情；②建筑与艺术：阿拉伯建筑气势宏大、讲究对称，纹饰和书法复杂细致、强调整齐，绘画作品重视写实，描绘阿拉伯人的日常生活场景；③医学：《医学集成》和《医典》长期被欧洲医学界奉为经典。 3.小组讨论活动——东西方文化交流的使者： 以四人为一小组，结合教材P61正文讨论：阿拉伯人在东西方文化交流中是怎样发挥“双向桥梁”作用的？讨论后每组推选一名代表举例说明。 提示：①阿拉伯人在吸收、融合波斯、希腊、罗马、印度等外来文化的基础上创造了独具特色的阿拉伯文化；②他们把阿拉伯的天文、数学、医药等知识传向东方和西方；③他们把中国的丝绸、造纸术、指南针、火药等，以及印度的棉花、食糖传入欧洲，推动了欧洲社会的发展；④古代印度人的数字符号系统经阿拉伯人改进并向外传播，因此被称作“阿拉伯数字”；⑤由此可见，阿拉伯人既把东方文明成果传向西方，又保存和传播了西方古典文化，是名副其实的东西方文化交流使者。 【教师小结】繁荣时期的阿拉伯帝国重视知识，830年设立的巴格达智慧宫集科学院、图书馆、翻译馆于一体，掀起了翻译波斯、希腊、罗马、印度典籍的文化运动。在此基础上，阿拉伯人创造了独具特色的文化：《一千零一夜》是阿拉伯文学瑰宝，阿拉伯建筑和艺术风格鲜明，《医学集成》《医典》长期被欧洲医学界奉为经典。更重要的是，阿拉伯人担当了东西方文化交流的使者，既把中国的造纸术、指南针、火药和印度的棉花、食糖等传入欧洲，又把印度数字改造为“阿拉伯数字”传播世界，在文明交流史上写下了重要一页。 【课堂总结】 这节课，我们沿着“半岛统一—帝国兴衰—阿拉伯文化”的线索，认识了阿拉伯文明的发展历程：7世纪初穆罕默德创立伊斯兰教，622年迁居麦地那建立国家雏形，630年占领麦加，阿拉伯半岛基本统一；此后历代哈里发大规模扩张，到8世纪中期建立起地跨亚、非、欧三洲的大帝国，大马士革、巴格达、开罗等城市繁荣一时，9世纪中期以后帝国走向衰落，1258年最终灭亡。阿拉伯人在吸收融合外来文化的基础上创造了灿烂文化，设立智慧宫、翻译古典典籍，留下了《一千零一夜》《医典》等宝贵遗产，并担当起东西方文化交流使者的角色。希望同学们运用唯物史观理解宗教统一与国家形成的关系，以全球视野认识阿拉伯文明在沟通东西方、推动人类文明进步中的独特贡献，理解文明因交流互鉴而丰富多彩。 【课堂练习】 1.填空：7世纪初，________在麦加创立伊斯兰教；622年，他率领信徒迁居________，在那里创建阿拉伯国家的雏形；至________世纪中期，阿拉伯帝国横跨亚、非、欧三洲。 2.下列事件按时间先后顺序排列正确的是（ ）①穆罕默德占领麦加　②穆罕默德迁居麦地那　③阿拉伯帝国灭亡　④阿拉伯帝国地跨三洲A.①②③④　B.②①④③　C.②①③④　D.①②④③ 3.阿拉伯人为什么被称为东西方文化交流的使者？请结合具体史实加以说明。 【参考答案】 1.7世纪初，穆罕默德在麦加创立伊斯兰教；622年，他率领信徒迁居麦地那，在那里创建阿拉伯国家的雏形；至8世纪中期，阿拉伯帝国横跨亚、非、欧三洲。 2.正确答案为B。622年穆罕默德迁居麦地那，630年穆罕默德占领麦加，8世纪中期阿拉伯帝国地跨亚、非、欧三洲，1258年阿拉伯帝国灭亡，正确顺序为②①④③，故选B。 3.阿拉伯人在吸收、融合外来文化的基础上创造了独具特色的阿拉伯文化，并在东西方之间进行“双向传播”：一方面，他们把阿拉伯的天文、数学、医药等知识传向东方和西方，把古代印度人的数字符号系统改进后向外传播，形成今天通用的“阿拉伯数字”；另一方面，他们把中国的丝绸、造纸术、指南针、火药，以及印度的棉花、食糖等传入欧洲，推动了欧洲社会和世界文化的发展，因此被称为东西方文化交流的使者。 ◇板书设计◇ 阿拉伯帝国 一、阿拉伯半岛的统一 　环境：亚洲西南部／大部分沙漠／游牧部落争水源牧场 　创教：7世纪初穆罕默德／伊斯兰＝顺从，穆斯林＝顺从者 　统一：622年迁居麦地那→国家雏形／630年占麦加→基本统一 二、阿拉伯帝国的兴衰 　扩张：哈里发（元首兼宗教领袖、中央集权） 　版图：东到今阿富汗和印度西北部、西占北非西班牙、北抵黑海 　极盛：8世纪中期／地跨欧亚非／疆域最大国家之一 　经济：农牧园艺手工业／远途商贸／大马士革、巴格达、开罗 　都城：巴格达“团城”／学校、天文台、医院、智慧宫 　灭亡：9世纪中期后内忧外患／1258年灭亡 三、阿拉伯文化 　翻译：830年智慧宫／科学院＋图书馆＋翻译馆／译波斯希腊罗马印度典籍 　成就：《一千零一夜》（天方夜谭）／宏大对称建筑／《医学集成》《医典》 　桥梁：阿拉伯数字／造纸术、指南针、火药、丝绸西传／双向交流 ◇教学反思◇ 本节课以教材P58导入框中6世纪阿拉伯沙漠诗歌切入，并补充2026年9月沙特遗产委员会在巴哈地区发现伊历一世纪清真寺的最新考古成果，把学生带入阿拉伯半岛从游牧部落走向统一的历史情境。教学中按照“自主阅读—时间轴梳理—材料研读—知识梳理—小组讨论”的思路安排活动：让学生自己梳理穆罕默德创教和半岛统一的时间线索，借助《旧唐书·大食传》的记载论从史出地认识阿拉伯帝国，分组举例说明阿拉伯人“双向桥梁”的作用，教师只在关键处追问和点拨，较好地落实了学生主体、教师主导的要求和史料实证、历史解释等核心素养。 不足之处在于：本课时间跨度大、地名和族群名称较多，学生对两河流域、伊朗高原、北非、西班牙等扩张方向的空间位置还不够清楚，对伊斯兰教产生与阿拉伯国家形成之间关系的理解也需要进一步强化。今后教学中可用文字和箭头制作简明的扩张顺序线索，结合已经学过的拜占庭帝国、中国唐代历史进行横向联系，帮助学生建立时空框架；同时可增加课后拓展活动，如让学生查找阿拉伯数字西传或中国造纸术西传的小故事，在全班交流，进一步体会文明交流互鉴的意义。 学科网（北京）股份有限公司 $