第24课《寓言四则——穿井得一人》导学案 2026-2027学年统编版（五四学制）语文七年级上册

该初中语文导学案聚焦《穿井得一人》，引导学生积累文言实词、古今异义等知识，探究寓言寓意。课前通过文体常识、文本通读、文言自主积累等模块搭建预习支架，课中以情节梳理、语义辨析、谣言根源剖析为主线，形成从基础到深层的学习脉络。 导学案以“语言运用-思维能力-文化自信”为核心，课前预习分层设计引导自主学习，课中探究通过对比分析、现实联系等活动培养逻辑思辨与批判性思维，板书结构化呈现叙事脉络与寓意，助力学生提升文言阅读能力，传承求真务实的传统文化精神。

初中语文“导·学·练”课堂导学案 年级 科目 语文 周次 设计者 序号 班级 主题与课时 24 寓言四则 - 穿井得一人 课型 新授 审核人 学校审核 姓名 学习目标 语言运用：积累文言实词、古今异义等知识点，熟练疏通文意，规范翻译重点语句，掌握浅易文言文阅读方法。 思维发展：梳理谣言传播全过程，辨析语义差异，探究传言失真的深层原因，培养逻辑思辨与批判性思维。 审美创造：品味寓言简洁凝练、以小见大的叙事艺术，体会古文简约深刻的语言美感。 文化传承：理解先秦典籍的理性思想，摒弃道听途说、盲从轻信的陋习，传承求真务实的传统文化精神。 重难点 教学重点：积累文中重点文言字词、特殊句式，准确翻译全文，完整梳理丁氏穿井、传言扩散、君王求证、真相大白的完整情节，掌握寓言基础阅读方法，明晰文本基本内容与叙事脉络。 教学难点：精准辨析“得一人之使”与“得一人于井中”的语义差别，深入剖析谣言产生、传播的多重原因，挖掘文本现实警示意义，实现文言学习与生活思辨的有机结合。 学习过程 课前预习案 模块一：文体与文学常识预习 1. 什么是寓言？结合过往学习经验，简要概括寓言的文体特点，至少写出两点核心特征。 2. 《吕氏春秋》是一部什么体例的典籍？请简要介绍其编者、成书背景及典籍核心价值。 3. 结合课本注释，说说《吕氏春秋》在先秦典籍中的地位，以及该书的取材特点与思想内核。 4. 查阅资料，列举两部你熟知的先秦寓言典籍，并简要说明其与《吕氏春秋》的异同。 模块二：文本通读与整体感知 1. 反复通读《穿井得一人》全文，结合语句停顿规律，划分全文朗读节奏，用斜线标注出每一句的停顿之处。 2. 通读文本后，用简洁的语言概括文章主要内容，完整梳理故事的起因、经过、结果。 3. 初读文本，说说文中出现了哪些人物？每个人物在故事中分别起到了什么作用？ 4. 结合全文初步思考，丁家穿井原本解决了什么问题？最终为何会产生“穿井得一人”的离奇传言？ 模块三：文言基础自主积累 1. 解释下列句中加点字词的含义，结合语境梳理字词的具体释义。 （1）宋之丁氏，家无井而出溉汲 （2）常一人居外 （3）及其家穿井 （4）告人曰：吾穿井得一人 （5）有闻而传之者 （6）国人道之 （7）闻之于宋君 （8）宋君令人问之于丁氏 （9）得一人之使，非得一人于井中也 2. 梳理文中的古今异义词，写出词语的古义与今义。 （1）国人道之 国人：古义______ 今义______ （2）及其家穿井 及：古义______ 今义______ 3. 辨析文中一词多义现象，结合语句解释字词不同含义。 （1）之：宋之丁氏______ 有闻而传之者______ 得一人之使______ （2）闻：有闻而传之者______ 闻之于宋君______ 4. 判断文中特殊文言句式，指出句式类型并尝试翻译。 （1）闻之于宋君 （2）非得一人于井中也 模块四：语句翻译与文意梳理 1. 逐句精准翻译全文，做到语句通顺、表意准确、不增不减文意。 2. 重点翻译核心语句，并标注句中的关键文言知识点。 （1）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 （2）吾穿井得一人。 （3）国人道之，闻之于宋君。 （4）得一人之使，非得一人于井中也。 模块五：预习疑问与初步思考 1. 在预习过程中，你遇到了哪些难以理解的字词、句式或文意问题，请逐条记录。 2. 结合初读感悟，说说你认为这个故事最核心的矛盾点是什么？ 3. 初步思考，这则寓言想要告诉我们什么道理？结合生活实例简单谈谈你的理解。 课中探究案 探究一：情节细梳，理清叙事脉络 1. 小组合作，完整梳理《穿井得一人》的叙事链条，按照“起因—发展—高潮—结局”四个阶段，概括每个阶段的核心事件，搭建完整的故事框架。 2. 对比分析故事中不同人物的言行，思考：丁氏的表述、传者的转述、国人的传播，三者之间出现了怎样的信息偏差？ 3. 宋君得知传言后，采取了怎样的做法？这一做法体现了宋君怎样的处事态度？对故事结局起到了什么作用？ 4. 结合全文思考，若无宋君的求证，这则传言最终可能会发展成什么样子？ 探究二：文言深究，突破重难点知识 1. 精准辨析核心语句的语义差异，深度解读文本关键。 （1）对比“得一人之使”与“得一人于井中”两句，从语法结构、词语含义、表意逻辑三个角度，分析两句的本质区别。 （2）结合语境分析，丁氏所说的“得一人”真正含义是什么？传言中被曲解的“得一人”又是指什么？ 2. 深度分析文中“之”字的不同用法，结合具体语句总结虚词的使用规律，完成知识归纳。 3. 分析“闻之于宋君”一句的句式特点，说说该句式在文言文中的常见用法，尝试仿写同类句式。 4. 梳理文中被动、状语后置等特殊句式，总结浅易文言文特殊句式的判断技巧。 探究三：根源深挖，剖析传言失真本质 1. 小组讨论：这则谣言从产生到广泛传播，直接原因是什么？请从文本语句中找出依据。 2. 拓展思考：除了直接的语言转述失误，谣言传播的深层原因有哪些？分别从传播者、围观者、信息传播特点三个维度分析。 3. 结合“国人道之”一句，思考：为什么普通民众会轻易相信并传播离奇的传言？体现了当时民众怎样的认知短板？ 4. 对比丁氏、传者、国人、宋君四类人物的处事方式，谈谈不同的处事态度会带来怎样不同的结果。 探究四：寓意解读，体悟文本核心道理 1. 结合全文内容，用规范、凝练的语言概括这则寓言的核心寓意，杜绝片面、浅层解读。 2. 思考：寓言结尾的真相揭露，对全文主旨表达起到了怎样的作用？ 3. 有人认为这则寓言只是告诫人们不要传话出错，你是否认同这一观点？请结合文本内容说明理由。 4. 结合先秦典籍的思想特点，说说《吕氏春秋》收录这则寓言的目的是什么？ 探究五：联系现实，实现知识迁移运用 1. 结合当下生活，列举校园、社会中类似“穿井得一人”的谣言误传案例，简要阐述事件过程与后果。 2. 在信息爆炸的当下，网络谣言、虚假信息层出不穷，结合本文所学，谈谈我们应该如何辨别、对待各类信息。 3. 作为中学生，在日常交流与网络生活中，应该如何践行“求真务实、不信谣、不传谣”的处事原则？ 4. 结合自身经历，谈谈一次你误解他人或被他人误解的经历，说说本文道理对你的启发。 探究六：文体赏析，品味寓言艺术特色 1. 赏析本文的叙事特点，说说全文篇幅短小却情节完整、道理深刻的原因，分析寓言“以小见大”的艺术手法。 2. 本文没有多余的景物、心理描写，仅以简洁的对话和叙事推进情节，谈谈这种极简写法的优势。 3. 对比你学过的《杞人忧天》等寓言，说说《穿井得一人》在叙事结构、寓意表达上的异同点。 板书设计 《穿井得一人》 1. 叙事脉络：丁氏穿井（省人力）→ 随口传言（得一人）→ 国人误传（挖活人）→ 宋君求证（还原真相） 2. 语义辨析：得一人之使（节省人力）≠ 得一人于井中（挖出真人） 3. 失真原因：直接原因（转述片面、语义偏差）；深层原因（盲从轻信、缺乏思辨、猎奇传播） 4. 核心寓意：道听途说不可信，凡事求证辨真伪；求真务实，不信谣、不传谣 5. 素养主旨：理性思辨、严谨处事、传承求真文化 参考答案 （一）课前预习案答案 模块一：文体与文学常识预习 1. 寓言文体特点：①篇幅短小，语言简洁凝练；②以虚构小故事为载体，寄托深刻的人生哲理、劝诫或讽刺意义；③情节简单，对比鲜明，寓意通俗易懂、发人深省。 2. 《吕氏春秋》：先秦杂家代表典籍，由战国末年秦国丞相吕不韦组织门下宾客集体编撰而成，又名《吕览》。全书融合儒、道、法、墨等多家思想，内容包罗万象，涵盖政治、历史、寓言、天文、地理等诸多领域，是研究先秦思想文化的重要典籍。 3. 地位：是先秦时期体系完整、内容丰富的重要典籍，兼具学术价值与文学价值。取材特点：广泛吸纳各家学说，收录民间传说、寓言故事、历史典故，思想兼容并包。核心思想：倡导求真务实、治国明理、明辨是非的处事与治国理念。 4. 示例：《韩非子》《列子》。异同：均以寓言故事说理，语言简洁、寓意深刻；《吕氏春秋》思想杂糅多家学说，侧重治国与处世道理，《韩非子》寓言侧重法治思想，讽刺性更强。 模块二：文本通读与整体感知 1. 朗读节奏：宋之丁氏，家无井/而出溉汲，常一人/居外。及其家/穿井，告人/曰：“吾穿井/得一人。”有闻/而传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。宋君/令人/问之于丁氏。丁氏/对曰：“得一人之使，非/得一人于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。 2. 主要内容：宋国一户丁姓人家因家中无井，常年需要专人外出打水，耗费人力。家中凿井后节省了一名劳动力，丁氏随口告知他人，经路人片面转述、国人广泛传播，演变为丁家凿井挖出活人的谣言。宋君听闻后派人求证，最终还原事情真相，揭示了传言失真的道理。 3. 人物：丁氏、传者、国人、宋君。丁氏：事件源头，表述简略引发误解；传者：片面转述，助推谣言产生；国人：盲从传播，扩大谣言影响；宋君：理性求证，还原真相。 4. 丁家穿井解决了家中无井、需要专人外出打水、耗费人力物力的问题。因丁氏表述过于简略，听者片面解读语义，再经过层层口头转述，信息不断失真，最终产生离奇传言。 模块三：文言基础自主积累 1. 加点字词释义：（1）溉汲：打水浇灌；（2）居外：在外劳作；（3）及：待，等到；（4）告：告知、告诉；（5）闻：听闻、听到；（6）道：讲述、传播；（7）闻之于宋君：使……听到；（8）令：派遣；（9）使：劳力、劳动力。 2. 古今异义：（1）国人：古义指国都的人；今义指全国的人民。（2）及：古义指待、等到；今义指以及、来得及、赶上。 3. 一词多义：（1）之：结构助词，的；代词，代指穿井得一人的传言；结构助词，的。（2）闻：动词，听到；使动用法，使……听到。 4. 特殊句式：（1）闻之于宋君：状语后置句、被动句，正常语序“于宋君闻之”，译为被宋君听到。（2）非得一人于井中也：状语后置句，正常语序“非于井中得一人也”，译为并不是从井里挖出一个人。 模块四：语句翻译与文意梳理 1. 全文翻译：宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，需要外出打水浇灌田地，常常派一个人在外专门劳作。等到他家凿了井之后，（节省了人力），他告诉别人说：“我家凿井得到了一个人的劳力。”有人听到这句话就转述出去：“丁家凿井挖出了一个人。”国都里的人都在谈论这件事，这件事被宋君听到了。宋君派人向丁氏询问这件事。丁氏回答说：“是节省了一个人的劳动力，并不是从井里挖出了一个人。”像这样听闻传言，还不如什么都没听到。 2. 重点语句翻译：（1）宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，需要外出打水浇灌田地，常常有一个人在外劳作。（2）我家凿井，节省了一个人的劳力。（3）国都的人都在传播这件事，这件事被宋君知晓。（4）是节省了一个人的劳动力，并不是从井里挖出了一个人。 模块五：预习疑问与初步思考 1. 示例疑问：虚词“之”的用法如何精准区分？传言快速传播的根本原因是什么？文本最后一句的深层含义是什么？ 2. 核心矛盾点：丁氏真实表意与大众误传内容的语义冲突，简洁口语化表述与片面解读传播的矛盾。 3. 初步道理：不要轻信、随意传播没有依据的传言，听闻信息要学会辨析求证，避免以讹传讹。示例：生活中很多小道消息未经证实就被广泛传播，容易误导他人，需要理性辨别。 （二）课中探究案答案 探究一：情节细梳，理清叙事脉络 1. 叙事脉络：起因——宋之丁氏家无井，需专人外出溉汲，耗费人力；发展——丁家穿井完工，丁氏简略表述“穿井得一人”；高潮——路人片面转述，国人纷纷传播，谣言传遍国都；结局——宋君派人求证，丁氏道明真相，传言被破除。 2. 信息偏差：丁氏本意是凿井节省一名劳动力，表述简洁口语化；传者片面截取语句，未深究本意，解读为凿井挖出活人；国人不加辨析，盲目跟风传播，进一步放大信息错误，让虚假传言彻底失真。 3. 宋君做法：听闻传言后，主动派人向当事人求证核实。处事态度：严谨细致、求真务实、不盲从流言。作用：打破谣言传播，还原事件真相，点明文本主旨，凸显求证思辨的重要性。 4. 若无宋君求证，虚假传言会持续扩散、不断发酵，被更多人深信不疑，虚假信息持续传播，造成认知误导，体现出盲从流言的危害。 探究二：文言深究，突破重难点知识 1. 语义辨析：（1）语法结构：“得一人之使”为动宾结构，核心是得“劳力”；“得一人于井中”为状语后置结构，核心是得“真人”。词语含义：“使”指劳动力、人力，“一人”指真实的人。表意逻辑：前者是劳作人力的节省，是抽象收益；后者是挖出活人，是具象离奇事件。（2）丁氏本意：凿井之后，无需专人外出打水，节省了一名劳动力。传言曲解：丁家凿井从井里挖出了一个活人。 2. “之”字用法归纳：①“宋之丁氏”中“之”：结构助词，译为“的”；②“有闻而传之者”中“之”：代词，代指穿井得一人的传言；③“得一人之使”中“之”：结构助词，译为“的”。 3. “闻之于宋君”：状语后置被动句，文言中“于”可表被动，此类句式常将状语后置，翻译时需调整语序，译为“被宋君听到”。仿写示例：见笑于众人（被众人嘲笑）。 4. 特殊句式判断技巧：状语后置句多含“于”，正常语序需将“于+宾语”前置；被动句常以“于”“为”为标志，可结合句意判断被动含义。 探究三：根源深挖，剖析传言失真本质 1. 直接原因：语言转述片面、语义解读偏差。文本依据：丁氏表述简略，传者未完整理解本意，片面转述“穿井得一人”，造成信息失真。 2. 深层原因：①传播者：缺乏独立思考，听闻信息不深究、不求证，盲目转述；②围观者：存在猎奇心理，偏爱新奇离奇的事件，主动传播虚假信息；③传播特点：口头传播碎片化、随意化，层层转述后信息逐步偏离原貌。 3. 民众短板：缺乏理性思辨能力，盲从大众、轻信流言，不懂得主动求证信息真伪，被片面信息误导，助长谣言传播。 4. 处事对比：丁氏：表述简略，引发误解；传者：片面解读，随意传播；国人：盲从跟风，以讹传讹；宋君：理性审慎，求证求真。启示：处事需严谨、思辨、求实，杜绝盲从与片面。 探究四：寓意解读，体悟文本核心道理 1. 核心寓意：凡事不可道听途说、盲从轻信，片面转述、跟风传播会造成信息失真；面对各类传言，必须主动求证、理性思辨，求真务实才能认清真相。 2. 结尾作用：结尾揭露真相，与前文的荒诞传言形成鲜明对比，打破大众的错误认知，点明文章主旨，强化劝诫效果，让寓言道理更加深刻、更具说服力。 3. 不认同。该观点过于片面。本文不仅告诫人们传话需准确，更核心的是批判盲从轻信、缺乏思辨、以讹传讹的陋习，警示人们要理性对待信息、主动求证真相，兼具个人处事与社会认知的双重启示。 4. 收录目的：借助民间小故事，传递治国处世的大智慧，告诫统治者与世人，不可偏听偏信、盲从流言，需求真务实、明辨是非，重视事实求证，规避认知偏差。 探究五：联系现实，实现知识迁移运用 1. 示例：校园中同学间片面传播小道消息，曲解他人话语本意，引发误会；网络中片面解读新闻事件，跟风传播虚假信息，误导大众认知，引发舆论偏差。 2. 信息辨别方法：①不轻易相信未经官方证实的信息；②面对新奇、极端的信息，主动溯源求证；③多角度分析信息，理性辨别真伪；④不随意转发未知真伪的内容。 3. 中学生践行方式：日常交流严谨表达，准确传递信息，不曲解、不夸大他人话语；网络生活坚守底线，自觉抵制谣言，主动辟谣；遇到未知信息主动思考、理性辨析，养成求真务实的处事习惯。 4. 示例：曾片面理解同学的话语，盲目告知他人，引发误会。本文启示：与人交流需准确解读他人本意，不片面转述、不盲目传播，遇事多求证、多思辨，避免误解与矛盾。 探究六：文体赏析，品味寓言艺术特色 1. 艺术特点：全文篇幅极简，仅用百余字完整讲述事件全过程，通过小事折射大道理，以小见大、意蕴深远；情节层层推进，从表述偏差到谣言传播再到真相大白，逻辑清晰，反差鲜明，让道理自然凸显，无需刻意说教。 2. 极简写法优势：语言凝练、重点突出，无冗余描写，聚焦核心情节与矛盾冲突，快速推动故事发展，让读者快速把握事件脉络与核心主旨，简洁有力、耐人回味。 3. 异同：相同点：均篇幅短小、寓理于事，以简单故事传递深刻道理。不同点：《穿井得一人》侧重批判盲从轻信、以讹传讹，通过事件反差凸显主旨；《杞人忧天》侧重讽刺无端忧虑、庸人自扰的心态，人物心理刻画更突出。 ( 1 / 3 ) 目标领航 任务驱动 评价镶嵌 赢在课堂 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $