专题06 文言文阅读(期中真题汇编,上海专用)七年级语文上学期
2026-09-16
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3份
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55页
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摘要:
**基本信息**
上海七上期中文言文阅读专题汇编,精选多区真题,涵盖《世说新语》《论语》等经典,融合文言基础与文化理解,适配期中复习需求。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|解释加点词|多题|《论语》“说”“愠”,《世说新语》“委”“期”等实词|结合字源推测、成语迁移等方法|
|翻译句子|多题|“未若柳絮因风起”“择其善者而从之”等经典句|注重直译与意译结合|
|对比阅读|3组|《陈太丘与友期行》与《程鱼门不爽游约》等|关联诚信、方正等文化主题|
|人物分析|多题|管宁、元方、谢安等形象|联系现实谈启示,渗透核心素养|
内容正文:
专题06 文言文阅读
一、(2025-2026・上海浦东新区・七上期中)阅读下文,完成下面小题。
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出观。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”
(选自《世说新语・德行》)
1. 解释加点词
(1)华捉而掷去之
(2)歆废书出观
2. 翻译句子
管挥锄与瓦石不异。
3. 从选文看,管宁是一个怎样的人?这个故事给你什么启示?
二、(2025-2026・上海长宁・七上期中)【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【乙】
谢公①与人围棋,俄而谢玄淮上②信至。看书竟默然无言徐向局③。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。
【注释】①谢公:即谢安。下文“谢玄”是谢安之侄。②淮上:即淮水上,这里指战场上。③向局:面向棋局。
1. 解释下列句中加点的词。
①俄而谢玄淮上信至 ②不异于常
2. 【乙】篇中对于划线句停顿处理正确的一项是( )
A. 看书竟默然/无言/徐向局
B. 看书竟默然/无言徐/向局
C. 看书竟/默然无言/徐向局
D. 看书竟/默然无言徐/向局
3. 用现代汉语写出下列句子的意思。
未若柳絮因风起。
4. 阅读【甲】【乙】篇后,将思路结构补充完整。
① ② ③
三、(2025-2026・上海崇明・七上期中)阅读下文,完成下面小题
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
1. 本文选自《世说新语》,这是 (朝代)的 (人名)组织编写的一部志人小说集。
2. 用现代汉语解释下列句子。
太丘舍去,去后乃至。
3. 《陈太丘与友期行》中,元方为何因友人的言行而“入门不顾”?以下分析最恰当的一项是( )
A. 友人迟到失信却怪罪陈太丘,可见其无信无礼。
B. 元方性格高傲,不愿与身份低微的人交往,因此拒绝理会友人。
C. 友人未能带礼物登门道歉,元方认为对方缺乏诚意,故愤然离开。
D. 陈太丘暗中吩咐元方不必理会友人,元方只是遵从父亲的要求。
四、(2025-2026・上海浦东新区・七上期中)阅读《论语》十二章(节选),完成下面小题。
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
②子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
④子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
⑤子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
⑥子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
1. 解释下列加点词
(1)不亦说乎
(2)人不知而不愠
(3)学而不思则罔
(4)不逾矩
2. 下列句子节奏划分正确的一项是( )
A. 学而/时习之,不亦/说乎?
B. 温故/而知新,可/以为师矣。
C. 知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。
D. 吾十/有五而志于学。
3. 翻译句子
择其善者而从之,其不善者而改之。
4. 结合选文,谈谈你对“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的理解
五、(2025-2026・上海徐汇・七上期中)阅读下文,完成各题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
1. 参考表格提示的方法,解释下列加点词。
文言词句
方法
解释
元方入门不顾
字源推测法:(甲骨文)
(1)回头看
太丘舍去
参考成语法:扬长而去
(2)
陈太丘与友期行,期日中。
课内迁移法:而日中时远也(《两小儿辩日》)
(3)正午时分
与人期行,相委而去。
查阅字典法:①积,聚积。②托付,委托。③抛弃,舍弃。④放置。⑤曲折。
(填序号)(4)
2. 阅读《陈太丘与友期行》,梳理友人和元方的表现及人物形象。
友人
元方
称呼
“① ”→“非人”
“君”→“君”
说话方式
“问”→“ ② ”
“答曰”→“曰”
人物形象
③
④
一、(2025-2026・上海徐汇・七上期中)阅读下文,完成各题。
阮孝绪传(节选)
①孝绪七岁,出继①从伯胤之。胤之母周氏卒,有遗财百余万,应归孝绪,孝绪一无所纳,尽以归胤之姊琅邪王晏之母,闻者咸叹异之。
②年十六,父丧不服绵纩②,虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵显,屡至其门,孝绪度之必至颠覆③,闻其笳管④,穿篱逃匿,不与相见。曾食酱美,问之,云是王家所得,便吐餐覆酱。及晏诛,亲戚咸为之惧。孝绪曰:“亲而不党,何坐⑤之及。”竟获免。
[注释]①出继:此处指把孝绪送给堂伯阮胤之做儿子。②绵纩(kuàng):指丝织品。绵:丝绵。纩:絮。③颠覆:指王晏遭杀身之祸一事。④笳管:即胡笳,一种乐器,比喻王晏的仪仗。⑤坐:因事入罪。
1. 解释下列句子中加点的词语。
(1)闻者咸叹异之( ) (2)云是王家所得( )
2. 用现代语写出下面句子的意思。
及晏诛,亲戚咸为之惧。
3. 阮孝绪疏远王晏而“不与相见”的原因是“ ”(用原文语句回答)
4. 选文中的阮孝绪具有哪些品质?
二、(2025-2026・上海虹口・七上期中)阅读下文,完成下面小题
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】
程鱼门不爽游约
程鱼门客金陵,尝与袁简斋约游雨花台,及期而风雨作,有尼①之者,鱼门曰:“简斋,信人也。吾与之期矣,而不往,乃独使彼为信人乎?”遂持盖着屐,途中甚狼狈,不顾也。至,则简斋之行厨②已在矣。俄而简斋至,天亦霁,遂相与赋诗饮酒以为乐,流连竟日③,薄暮始归。
(选自《清稗类钞》)
【注释】①尼(nì):阻止,停止。②行厨:出游时携带的酒食。③竞日:终日,从早到晚。
【丙】
约客 赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
1. 【甲】文选自于《 》。
2. 下列选项中加点字的意思相同的一项是( )
A. 吾与之期矣 陈太丘与友期行
B. 而不往 俄而雪骤
C. 乃独使彼为信人乎 去后乃至
D. 则简斋之行厨己在矣 下车引之
3. 请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)乃独使彼为信人乎?
(2)与人期行,相委而去。
4. 请根据诗文内容完成下面的表格。
相约
阻碍
结果
情感
程鱼门和袁简斋相约共游雨花台
①
两人依然赴约
②
赵师秀和友人约定会面
梅雨季节,阴雨连绵
③
失落无聊,漫不经心
三、(2025-2026・上海市市北中学-(五四学制)・七上期中)阅读下面文言文,完成下面小题。
[甲]陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
[乙]宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊①。客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听,炊忘著萆②,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏③?”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著萆,饭今成麇④。”太丘曰:“尔颇有所识不?”对曰:“仿佛志之。”二子俱说更相易夺⑤言无遗失。太丘曰:“如此但糜自可,何必饭也!”
(选自《世说新语译注》,中华书局1998年版)
【注释】①元方、季方是陈太丘的两个儿子。②著萆(bì):放竹萆。萆,同“箅”,蒸饭器具,使米不漏至锅底水中。③馏:蒸饭。④糜:粥。⑤易夺:改正补充。
1. 下列句子中加点词意思,解释错误的一项是( )
A. 陈太丘与友期行(约定)
B. 去后乃至(才)
C. 尊君在不(同“否”)
D. 元方入门不顾(照管,照顾)
2. 用“/”给下面的语句划分朗读节奏。(划两处)
二子俱说更相易夺言无遗失。
3. 用现代汉语翻译下面句子。
君与家君期日中。日中不至,则是无信。
4. 【甲】文用“惭”“下”“引”三个动词,把友人 的心态及行为刻画得入木三分,侧面表现了元方的“方正”。【乙】文中对元方、季方“ ”的描写,既表现了他们的好学,也从侧面表现了陈太丘与宾客 。
四、(2025-2026・上海市卢湾初级中学・七上期中)阅读下面选文,完成下面小题
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。(A)过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:(B)“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】
季札①将使于晋,带宝剑而行,过徐君②。(C)徐君观剑,不言而色欲之。季子为有晋之使,未之献也,然其心许之矣。反,则徐君已死于楚。悔之,于是解剑致嗣君③。从者止之曰:“人已亡,剑何为?”季曰:“吾心已许,(D)今死而不进,是欺心也。”嗣君曰:“先君无命,孤不敢受。”季子乃至墓,以剑县④徐君墓树而去。
注释:①季札:春秋时吴国公子。②徐君:徐国国君。③嗣君:继承的国君。④县:同“悬”。
1. 【甲】文选自《 》
2. 解释下列句中的加点同
(1)【甲】元方入门不顾( ) (2)【乙】从者止之曰( )
3. 对【甲】【乙】两文划线句子翻译错误的一项是( )
A. 过了正午,朋友还没有到,陈太丘就丢下他离开了。
B. 真不是君子啊,和我相约同行,却丢下我先走了。
C. 徐君看见宝剑,虽然没有说话,但是神色露出想要的样子。
D. 今天即使我死了,也要把剑献给他,否则是欺骗他的心。
4. 两文内容都与 有关:【甲】文元方批评友人“ ”;【乙】文则是通过讲述 这一故事来表现。
五、(2025-2026・上海普陀・七上期中)阅读下面两文,完成下面小题
【甲】
《论语》十二章(节选)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
【乙】
阳货①欲见孔子,孔子不见。归孔子豚②。孔子时③其亡也,而往拜之。遇诸途。谓孔子曰:“来!予与尔言。怀其宝而迷其邦④,可谓仁乎?曰不可。好从事而亟失时⑤可谓知乎?曰不可。日月逝矣,岁不我与⑥。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”
(选自《论语・阳货》)
【注释】①阳货:鲁国权臣季桓子的家臣,曾拘禁季氏,企图把持鲁国国政。②归:通“馈”,馈赠。豚:指蒸熟的小猪,是当时常见的礼物。“大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门”是当时的礼制。③时:意为“打听……的时候”。④宝:比喻人的才能、本领。迷其邦:听任自己的国家迷乱。⑤从事:干某项事业。亟[qì]:屡次。⑥岁不我与:即“岁不与我”。与,等待。
1. 《论语》和《大学》《 》《孟子》合称为“四书”。
2. 按要求完成练习。
(1)解释加点词。
饭疏食饭:
(2)对“孔子时其亡也”中加点词“亡”的解释正确的一项是
A.逃跑 B.死亡 C.外出,出门 D.沉迷于宴饮
3. 【乙】文阳货“归孔子豚”,因为他想利用当时礼制达到“ ”(引用【乙】文3个字)的目的。“孔子时其亡也,而往拜之”,因为孔子既不想违反礼制,也不想和“ ”(引用【甲】文6个字)的人交往,这表现了孔子 的特点。
4. 请用斜线给【乙】文划线句标注朗读中的停顿。
好 从 事 而 亟 失 时 可 谓 知 乎?
一、(2025-2026・上海杨浦・七上期中)阅读以下古文,回答问题。
【甲】
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
【乙】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【丙】
昔吴起①出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也!
(选自明・宋濂《吴起守信》)
【注】①吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。②俟(sì):等待。③欤(yú):句末语气词,表示疑问或感叹。
1. 【甲】文出自儒家经典著作《论语》,“论”的意思是 ;【乙】文出自 (人名)组织编写的《世说新语・方正》。
2. 以下加点字解释有误的一项是( )
A. 为人谋而不忠乎(竭尽自己的心力)
B. 相委而去(表示动作偏指一方)
C. 期返而食(约定)
D. 令人求故人(请求)
3. 用现代汉语翻译句子:起之不食以俟者,恐其自食其言也。
4. 下列说法不正确的一项是( )
A. 以上三篇文章都谈到了为人处世要讲究诚信的问题。
B. 乙文友人无信无礼的错误表现对我们的修身也是有帮助的,提醒我们“其不善者而改之”。
C. 丙文中故人“至暮不来”,且无音信告知,也属“无信”之人。
D. “尊君”是对对方父亲的尊称,属于常见的敬辞,加点的“君”“公”则是谦辞。
5. “方正”可理解为“刚强正直、品格端正”。小语认为元方和吴起都可列入“方正”篇,你同意吗?请结合二人的具体表现说明理由。
二、(2025-2026・上海浦东新区・七上期中)【甲】
观沧海
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
【乙】
咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【丙】
六岁时,大父雨若翁携余之武林①,遇眉公先生②跨一角鹿,为钱塘游客,对大父曰文孙③善属对④,吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰:“太白骑鲸,采石江边捞夜月。”曰:“眉公跨鹿,钱塘县里打秋风⑤。”眉公大笑起跃曰:“那得灵隽若此,吾小友也。”
(节选自张岱《自为墓志铭》
【注】①大父雨若翁携余之武林:祖父雨若公带着我到了钱塘。张岱祖父字雨若。张岱富贵世家,眉公所跨角鹿即张岱祖父所赠。②眉公先生:指明代文学家、书画家陈继儒③文孙:指周文王之孙。后泛用为对他人之孙的美称。④属对:又称对对子。⑤打秋风:向有钱人讨财物,有占人便宜的意思。
1. 甲诗的作者是东汉时期的 ,乙文选自刘义庆组织编写的 小说集《世说新语》。
2. 解释加点词语
(1)东临碣石 (2)与儿女讲论文义
3. 把下面句子翻译成现代汉语。
闻文孙善属对,吾面试之。
4. 情因景生,景因情美。根据【甲】【乙】两文内容将下面这副对联补充完整。
上联:曹孟德观沧海抒 下联:谢道韫 展聪慧才华
5. 下列对【甲】【乙】【丙】三文的分析不当的一项是( )
A. 甲诗中诗人登临碣石山,心潮澎湃,把眼前的景色、自己的想象同历史兴衰之感、忧国忧民之情巧妙地融合在一起。
B. 乙文中这一家人是在和睦、融洽、欢快、轻松的氛围下聚会的,从“内集”“欣然”“大笑”可看出。
C. 乙文中“俄而雪骤”中的“骤”字描写出大雪的急促,衬托出屋内的温馨。
D. 丙文作者张岱六岁时因擅长对对子,得到眉公夸赞,可谓灵隽神童。
6. 乙、丙两文中,引起谢太傅和眉公“大笑”的共同原因是什么?请结合文段内容加以解说。
三、(2025-2026・上海闵行・七上期中)阅读下列文言文,完成各题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【乙】
谢遏①年少时,好著紫罗香囊②,垂覆手,太傅患之,而不欲伤其意。乃谲③与赌,得即烧之。
【丙】
谢公与人围棋,俄而谢遏淮上④信至。看书竞,默然无言,徐向局⑤。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。
【注释】①谢遏:即谢玄,太傅谢安之侄。②紫罗香囊:为魏晋贵族男子喜好,体现阴柔之风。③谲:欺骗。④淮上:即淮水上,这里指战场上。⑤向局:面向棋局。
1. 甲文选自《 》,是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。
2. 请你参考下列方法,结合所学知识,完成表格。
方法
联系内容
释义
字典查阅
著:①显露,显著。②写文章,写书。③附着。④穿,戴。
①好著紫罗香囊: (写序号)
成语推断
患得患失:本义指担心得不到,得到了又担心失去。后指对于个人的利害得失斤斤计较。
②太傅患之:
课内迁移
俄而雪骤
③俄而谢玄淮上信至:
3. 请将下列句子翻译为现代汉语。
①意色举止,不异于常。
②兄女曰:“未若柳絮因风起。”
4. 陈郡谢氏,是东晋一门久盛不衰的高等士族。这三篇文章中,出现的谢太傅谢安、他的子侄辈谢玄、谢朗、谢道韫等人也都在历史上熠熠生辉。
①学完《咏雪》后,你认为谢道韫是一位什么样的人?
②读这三个语段,我认为谢安是一位了不起的人,你赞同吗?说说你的理由。
四、(2025-2026・上海市张江集团中学,进才实验中学・七上期中)【甲】
观沧海
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
【乙】
《论语》十二章(节选)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
【丙】
岳飞立志
岳飞,字鹏举,相州汤阴人。世力农。少负气节,沈厚寡言,家贫力学,天资敏悟,强记书传,尤好《左氏春秋》、孙武《兵法》。家贫,拾薪为烛,诵习达旦,不寐。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石。学射于周同,同射三矢皆中的,以示飞;飞引弓一发,破其管筈①;再发,又中。同大惊,以所爱良弓赠之。飞由是益自练习,尽得同术。未几,同死,飞悲恸不已。每值朔望②,必具酒肉,诣同墓奠而泣,又引同所赠弓发三矢,乃酹③。父知而义之,抚其背曰:“使汝异日得为时用,其殉国死义乎!”应曰:“大人许儿以身报国家,何事不可为!”
【注释】①筈(kuò):箭尾扣弦的地方。②朔望:农历每月初一日和十五日。③酹(lèi):把酒洒在地上表示祭奠。
1. 甲诗作者是东汉时期的 (人名)。乙文中的“子”是 时期人。
2. 解释加点字词。
(1)饭疏食( ) (2)引弓一发( )
3. 用现代汉语翻译文中划线句。
同大惊,以所爱良弓赠之。
4. 以下对诗文内容理解错误的一项是( )
A. 甲诗中“水何澹澹”是写动态之景,“山岛竦峙”是写静态之景,动静相互映衬,显示了大海的威严和辽阔。
B. 甲诗中“幸甚至哉,歌以咏志”是诗歌合乐时所加的套语,与正文内容没有直接关系。
C. 乙文中孔子赞叹“贤哉,回也”,毫不掩饰他对颜回的欣赏,是因为颜回能够在艰苦的环境中保持安贫乐道的态度。
D. 丙文中周同死后,岳飞悲痛不已,是因为无人再教他射箭之术。
5. 小语发现这三篇古诗文都涉及“志向”,于是他做了以“志向如灯”为主题的读书笔记,请你帮他补全内容。
“志向如灯”读书笔记
篇目
精句摘抄
学习批注
志向
《观沧海》
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
这几句是作者想象之景,从“(1) ”一字中可以看出,从中可见诗人心胸之博大。
(2)
《〈论语〉十二章》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
三军是否丧失、改变主帅,或许有外力的影响;作为(3) ,应该(4) 。
修身为学
《岳飞立志》
大人许儿以身报国家,何事不可为!
本句是对岳飞的语言描写,运用(5) 句式,强调了自己的志向。
“(6) ”
五、(2025-2026・上海松江・七上期中)请阅读下列文段,完成下面小题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【乙】
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
【丙】
(颜)回年二十九,发尽白,蚤①死。孔子哭之恸②,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。”
[注释]①蚤:通“早”。②恸:极度的哀伤。
1. 【甲】文出自南朝宋刘义庆组织编写的一部 小说集《世说新语》。
2. 解释下列词语。
(1)不贰过 过( )
A.超过,胜过 B.(犯)错误,过失 C. 访,探望 D.走过,经过
(2)今也则亡 亡( )
A.同“无”,没有 B.失去,丢失 C.逃,逃跑 D.死,死去的
3. 【甲】文谢安“大笑乐”的原因是 和 。
4. 请结合【乙】【丙】两文中孔子的言行,分析其形象特点。
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专题06文言文阅读
核心
必练
一、【答案】
1.①拿起,拾起②放下,丢下
2.管宁挥动锄头,把金子看作和瓦石没有区别。
3管宁是一个不慕名利、专注学习、品格高洁的人。启示:交友要志同道合,应选择品德高尚、志同道合
的人作为朋友;做人要坚守本心,不被外物所诱惑。
二、【答案】
1.①不久②不同
2.c
3.不如比作风吹柳絮满天飞舞。
4.①公(谢安)欣然提问,引导讨论②与人围棋,收到谢玄淮上信③沉着冷静,处变不惊,有大将之
风
三、【答案】
1.①南朝(宋);②刘义庆:
2陈太丘丢下他离开了,陈太丘离开后朋友才到。
3.A
四、【答案】
1.①通“悦”,愉快②生气,恼怒③迷惑,意思是感到迷茫而无所适从④越过
2.C
3选择他们的优点来学习,看到他们的缺点就对照自己改正。
4.示例:这句话强调兴趣对于学习的重要性。知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以
学习为乐趣的人。作为学生,应培养对学习的兴趣,将学习当作乐趣,才能更高效地学习。
五、【答案】
1.①离开②③
2.①尊君②怒③脾气暴躁、蛮横无理(不知礼)、推卸责任、不自省④知礼守节、处事不惊
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进阶
提升
一、【答案】
1.①对…感到惊奇②说
2.等到王晏被杀,亲属都因为这件事很害怕。
3.度之必至颠覆
4.不贪财(不慕富贵);孝顺;有远见(写出两点即可)
二、【答案】
1.世说新语
2.A
3.(1)只独独让他成为讲信用的人吗?
(2)和人家相约同行,却丢下别人自己走了。
4.①风雨大作,有人劝阻②富有乐趣,流连忘返③过了夜半友人还没来
三、【答案】
1.D
2.二子俱说/更相易夺/言无遗失。
3.您和我父亲约定中午见面。中午您没来,这就是没有信誉。
4.①惭愧后悔,知错就改②俱委而窃听,炊忘著草③论议内容的精妙,学识的高深
四、【答案】
1.世说新语
2.①回头看②阻止,制止
3.D
4.①诚信②无信、无礼③季札为践行对徐君的承诺,在徐君去世后将宝剑挂于其墓树之上。
五、【答案】
1.中庸
2.①吃②C
3.①见孔子②不义而富且贵③知礼且坚守原则
4.好从事而亟失时/可谓知乎?
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培优
冲刺
一、【答案】
1.①编纂(或“整理编辑”)②刘义庆
2.D
3.吴起不吃饭而等待故人的原因,是担心自己违背承诺
4.D
5同意。元方的“方正”体现在他面对友人的无信无礼,敢于据理力争,明确指出“日中不至则无信,对
子骂父则无礼”,维护了父亲的尊严,品格正直;吴起的“方正”体现在他坚守承诺,为等待故人赴约而
不进食,即使故人至暮才来仍信守约定,以信立身,令人信服。二人都符合“刚强正直、品格端正”的
“方正”内涵。
二、【答案】
1.①曹操②志人
2.①到达,登上②讨论,议论
3.(我)听说你的孙子擅长对对子,我当面试一试他。
4.①豪情壮志②咏飞雪
5.A
6两文中,引起谢太傅和眉公先生“大笑”的相同原因是对晚辈的才华和机智的赞赏;在乙文中,谢太傅
对兄女将雪比作柳絮的比喻感到满意和欣赏;在丙文中,眉公先生对张岱的对联才华感到惊喜和赞赏。
三、【答案】
1.《世说新语》
2.①④②担心,忧虑③不久,一会儿
3.①(谢安的)神色举止,和平常没有什么不同。②/兄女说:“不如比作柳絮乘风而起”。
4.①聪慧机敏、才华横溢②赞同。谢安重视晚辈教育,在雪天给子侄辈们讲解诗文、欣赏侄女咏雪之才:
香囊一事中也可以看出他善于教育;他遇事冷静,收到晚辈的捷报泰然自若。
四、【答案】
1.①曹操②春秋
2.①吃②拉
3.周同非常惊讶,把自己心爱的好弓赠给了他。
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4.D
5.①若②胸怀天下③普通人④坚守志向,不被外力剥夺⑤反问⑥以身报国
五、【答案】
1.志人
2.(1)B
(2)A
3.①对家族晚辈聪慧/才情的欣赏;②感受家庭和睦氛围的愉悦/家庭文化交流的乐趣。
4孔子两次感叹“贤哉,回也!”是对颜回安贫乐道品格的高度赞赏和推崇,体现出他对“贤德”的珍视
/体现他“重德”的形象;孔子哭颜回是对颜回人才早调的极度悲痛与惋惜,展现出对弟子的真挚情感/体
现他“重情”的形象。二者共同塑造了孔子“重德、重情”的形象。
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专题06 文言文阅读
一、(2025-2026・上海浦东新区・七上期中)阅读下文,完成下面小题。
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出观。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”
(选自《世说新语・德行》)
1. 解释加点词
(1)华捉而掷去之
(2)歆废书出观
2. 翻译句子
管挥锄与瓦石不异。
3. 从选文看,管宁是一个怎样的人?这个故事给你什么启示?
【答案】
1.① 拿起,拾起 ② 放下,丢下
2.管宁挥动锄头,把金子看作和瓦石没有区别。
3.管宁是一个不慕名利、专注学习、品格高洁的人。启示:交友要志同道合,应选择品德高尚、志同道合的人作为朋友;做人要坚守本心,不被外物所诱惑。
【解析】
【导语】
本文通过管宁与华歆对待金钱、权贵的不同态度,生动展现了魏晋时期士人的德行标准。管宁淡泊名利、专注修身的形象与华歆形成鲜明对比,“割席分坐”的典故更凸显了古人择友的严苛标准。文章语言简洁有力,仅用两个生活片段就完成了人物塑造,体现了《世说新语》“以事见人”的写作特点。
1. 本题考查理解文言实词的含义。
(1)句意:华歆却拾起金子然后把它扔掉了。捉:拿起,拾起。
(2)句意:华歆却放下书出去观看。废:放下,丢下。
2. 本题考查文言文翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释:
挥,挥动;与,和;不异,没有区别。
3. 本题考查分析概括人物形象及阅读启示。
人物形象:根据“见地有片金,管挥锄与瓦石不异”可知,面对地上的金子,管宁视之与瓦石没有区别,依旧专心锄菜,这体现出他不慕名利、不贪图钱财的品格;根据“有乘轩冕过门者,宁读如故”可知,当显贵之人乘车经过时,管宁不受外界干扰,依旧专心读书,这体现出他专注学习、心志坚定的特点。综上,管宁是一个不慕名利、专注学习、品格高洁的人。
阅读启示:根据“宁割席分坐,曰:‘子非吾友也’”可知,管宁因华歆贪图钱财、热衷名利,与自己的志向品格不同而断交,这启示我们交友要志同道合,应选择品德高尚、志同道合的人作为朋友。结合管宁面对金子和显贵时始终坚守本心、不为外物所动的表现可知,这启示我们做人要坚守本心,专注于自己的目标,不被外界的名利诱惑所干扰。
据此作答即可。
【点睛】
参考译文:
管宁和华歆一同在园子里锄菜,看见地上有一片金子,管宁挥动锄头,把金子看作和瓦石没有区别,华歆却拾起金子然后把它扔掉了。他们还曾经同坐在一张席子上读书,有个穿着礼服、坐着华丽车子的人从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。”
二、(2025-2026・上海长宁・七上期中)【甲】
咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【乙】
谢公①与人围棋,俄而谢玄淮上②信至。看书竟默然无言徐向局③。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。
【注释】①谢公:即谢安。下文“谢玄”是谢安之侄。②淮上:即淮水上,这里指战场上。③向局:面向棋局。
1. 解释下列句中加点的词。
①俄而谢玄淮上信至 ②不异于常
2. 【乙】篇中对于划线句停顿处理正确的一项是( )
A. 看书竟默然/无言/徐向局
B. 看书竟默然/无言徐/向局
C. 看书竟/默然无言/徐向局
D. 看书竟/默然无言徐/向局
3. 用现代汉语写出下列句子的意思。
未若柳絮因风起。
4. 阅读【甲】【乙】篇后,将思路结构补充完整。
① ② ③
【答案】
1.① 不久 ② 不同
2.C
3.不如比作风吹柳絮满天飞舞。
4.① 公(谢安)欣然提问,引导讨论 ② 与人围棋,收到谢玄淮上信 ③ 沉着冷静,处变不惊,有大将之风
【解析】
【导语】
【甲】【乙】两则短文皆出自《世说新语》,一写谢安家庭雅集中的风雅机趣,一显其面对军情巨变时的镇定自若。前者见其温情与才情,后者彰其器量与胸襟,共同勾勒出魏晋名士“雅量”与“风度”的典范形象。
1. 本题考查文言词语含义。
(1)句意:不久,谢玄从淮水战场的书信到了。俄而:不久。
(2)句意:(他的)神情举止和平时没有什么不同。异:不同。
2. 本题考查断句。
句意:看完信后,他沉默不语,缓缓地继续下棋。
“看书竟”表示动作完成,即“看完信”;“默然无言”是神态描写,表现其沉稳克制;“徐向局”指慢慢回到棋局前,三个部分分别对应“看信—反应—行动”,层次清晰,语义连贯。
故断句为:看书竟/ 默然无言/ 徐向局
故选C。
3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
未若:不如;因:凭借、乘着;起:飞起、飘舞。
4. 本题考查对人物形象与情节逻辑的梳理。
① 根据【甲】文“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’”的内容分析,谢安在寒雪日召集家人讲论文义,见雪骤起,便主动发问,引导子女以诗咏雪,体现出他善于启发、乐于交流的教育方式。这一行为不仅营造了温馨的家庭氛围,也展现了他对子女才情的欣赏与鼓励,故其人物表现是“主动提问,引导讨论”。
② ③ 根据【乙】文“俄而谢玄淮上信至。看书竟默然无言徐向局”的内容分析,谢安正在与人下棋,突然接到侄子谢玄从战场传来的捷报,但他并未喜形于色,而是看完信后沉默不语,继续下棋。这一举动反映出他在重大胜利面前仍能保持镇定自若,不因私喜扰乱公事节奏,表现出极强的心理素质与政治风度。因此,面对“收到谢玄淮上信”这一情形,谢安的表现是“默然无言徐向局”,其人物形象为“沉着冷静,处变不惊,有大将之风”。
【点睛】
参考译文:
【甲】
谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起,和子侄辈们讲解诗文。不久,雪下得急了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的儿子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿说:“不如比作柳絮乘着风满天飞舞。”太傅大笑,非常高兴。这位兄女就是谢安大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
【乙】
谢安和客人下围棋,不久,谢玄从淮水战场派人送信来了。谢安看完信后,沉默不语,缓缓地继续下棋。客人问起淮上战事的胜负情况,谢安答道:“孩子们已经大败敌军。”他的神情举止,和平常没有什么不同。
三、(2025-2026・上海崇明・七上期中)阅读下文,完成下面小题
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
1. 本文选自《世说新语》,这是 (朝代)的 (人名)组织编写的一部志人小说集。
2. 用现代汉语解释下列句子。
太丘舍去,去后乃至。
3. 《陈太丘与友期行》中,元方为何因友人的言行而“入门不顾”?以下分析最恰当的一项是( )
A. 友人迟到失信却怪罪陈太丘,可见其无信无礼。
B. 元方性格高傲,不愿与身份低微的人交往,因此拒绝理会友人。
C. 友人未能带礼物登门道歉,元方认为对方缺乏诚意,故愤然离开。
D. 陈太丘暗中吩咐元方不必理会友人,元方只是遵从父亲的要求。
【答案】
1.① 南朝(宋); ② 刘义庆;
2.陈太丘丢下他离开了,陈太丘离开后朋友才到。
3.A
【解析】
【导语】
这篇短文通过陈太丘与友人失约的小故事,生动展现了魏晋时期士人重信守诺的品格标准。七岁孩童元方的机智对答,不仅揭露了友人“无信无礼”的双重过失,更以“入门不顾”的决绝姿态,彰显了当时社会对道德操守的严苛要求。全文语言简练,对话传神,在生活细节中折射出深刻的人伦之理。
1. 本题考查文学常识。
《世说新语》是南朝宋时期,由临川王刘义庆组织文人编写的一部志人小说集,主要记录汉末至东晋名士的言行轶事。据此可填空。
2. 本题考查文言文句子翻译。
重点词:舍,放弃;去,离开;乃,才。
3. 本题考查理解文章内容。
A.结合“友人便怒曰:‘非人哉!与人期行,相委而去。’元方曰:‘君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼’”可知,父亲的朋友在元方面前责骂陈太丘没有等自己就先行离开了,元方就以“无信”“无礼”来驳斥他。由此可见其无信无礼;本项判断正确;
B.友人身份是陈太丘之友,并非“低微”的身份;元方斥责的核心是道德问题,与身份无关。本项判断错误;
C.原文未提及“带礼物”或“道歉诚意”,属无中生有。本项判断错误;
D.结合“太丘舍去,去后乃至”可知,陈太丘早已离开,无暗中吩咐的可能;元方行为基于自身是非观。本项判断错误;
故选A。
【点睛】
参考译文:
陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“令尊在不在?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午。正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友惭愧,下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
四、(2025-2026・上海浦东新区・七上期中)阅读《论语》十二章(节选),完成下面小题。
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
②子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
④子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
⑤子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
⑥子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
1. 解释下列加点词
(1)不亦说乎
(2)人不知而不愠
(3)学而不思则罔
(4)不逾矩
2. 下列句子节奏划分正确的一项是( )
A. 学而/时习之,不亦/说乎?
B. 温故/而知新,可/以为师矣。
C. 知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。
D. 吾十/有五而志于学。
3. 翻译句子
择其善者而从之,其不善者而改之。
4. 结合选文,谈谈你对“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的理解
【答案】
1.① 通“悦”,愉快 ② 生气,恼怒 ③ 迷惑,意思是感到迷茫而无所适从 ④ 越过
2.C
3.选择他们的优点来学习,看到他们的缺点就对照自己改正。
4.示例:这句话强调兴趣对于学习的重要性。知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。作为学生,应培养对学习的兴趣,将学习当作乐趣,才能更高效地学习。
【解析】
【导语】
这篇《论语》选段以“学”为核心,通过六则语录立体呈现儒家治学修身的智慧。从“学而时习”的实践愉悦,到“温故知新”的认知深化;从“学思结合”的方法论,到“乐之”境界的追求;既有“三人行”的谦逊态度,又有“不逾矩”的生命境界。孔子用简练的对话体,将抽象哲理转化为可感知的生活智慧,其平实语言中蕴含着永恒的教育哲学。
1. 本题考查理解文言实词的含义。
(1)句意:不是很愉快吗?说:通“悦”,愉快。
(2)句意:人家不了解我,我却不恼怒。愠:生气,恼怒。
(3)句意:只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从。罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
(4)句意:不越过法度。逾:越过。
2. 本题考查文言文断句。
A。句意:学习了知识然后按时温习它,不也是很愉快吗?“学而时习之”中,“学”是动作开端,“而时习之”是后续动作,正确节奏划分应为:学/而时习之,不亦/说乎?选项划分有误;
B。句意:温习学过的知识从而得到新的理解和体会,就可以凭借这一点做老师了。“可以”是古今异义词,此处是“可以凭借”的意思,并且此句存在省略现象,完整形式应该是“可以(之)为师矣” ,其中“之”是代词,指代“温故而知新”这种情况,意思完整,其后断开。正确节奏划分应为:温故/而知新,可以/为师矣。选项划分有误;
D。句意:我十五岁时立志于学习。“十有五”是固定表述,“有”同“又”,用于整数和零数之间,不可拆分,正确节奏划分应为:吾/十有五/而志于学。选项划分有误。
故选C。
3. 本题考查文言文翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释:
其,代词,他们的;善者,优点,好的方面;从:跟随,学习;改,改正。
4. 本题考查理解语句含义。
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”意为:知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。这句话通过“知之者”“好之者”“乐之者”三个层次的对比,清晰地强调了兴趣对于学习的重要性。“知之者”只是掌握了学习的基本方法,知晓学习的内容;“好之者”则是对学习产生了喜爱之情,会主动投入时间和精力去钻研;而“乐之者”是把学习当成一种乐趣,能在学习中收获愉悦和满足,这是学习的最高境界。
对于初中生而言,在学习过程中,我们不能只停留在“知道要学习”的层面,更要主动培养对各科知识的兴趣,试着从学习中发现乐趣。当我们把学习当成一件快乐的事,就会减少畏难情绪,更主动地探索知识,从而达到更高效的学习效果。
据此作答即可。
【点睛】
参考译文:
孔子说:“学习了知识,然后按一定的时间复习它,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是品德上有修养的人吗?”
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我要选择他们的优点来学习,看到他们的缺点就对照自己改正。”
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能有所成就,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁时懂得了上天的意指,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能顺从意愿,却不会越过法度。”
五、(2025-2026・上海徐汇・七上期中)阅读下文,完成各题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
1. 参考表格提示的方法,解释下列加点词。
文言词句
方法
解释
元方入门不顾
字源推测法:(甲骨文)
(1)回头看
太丘舍去
参考成语法:扬长而去
(2)
陈太丘与友期行,期日中。
课内迁移法:而日中时远也(《两小儿辩日》)
(3)正午时分
与人期行,相委而去。
查阅字典法:①积,聚积。②托付,委托。③抛弃,舍弃。④放置。⑤曲折。
(填序号)(4)
2. 阅读《陈太丘与友期行》,梳理友人和元方的表现及人物形象。
友人
元方
称呼
“① ”→“非人”
“君”→“君”
说话方式
“问”→“ ② ”
“答曰”→“曰”
人物形象
③
④
【答案】
1.① 离开 ② ③
2.① 尊君 ② 怒 ③ 脾气暴躁、蛮横无理(不知礼)、推卸责任、不自省 ④ 知礼守节、处事不惊
【解析】
【导语】
本文出自《世说新语・方正》。全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),记述了陈元方与来客对话时的场景,刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
1. 本题考查理解文言字词。
第一空:扬长而去:大模大样径直离开。去:离开。结合参考成语法可知,“太丘舍去”的“去”与“扬长而去”的“去”意思一样,是“离开”的意思。“太丘舍去”句意:陈太丘不再等候就离开了。
第二空:结合查阅字典法可知,“相委而去”的“委”是“抛弃,舍弃”之意,故选③ 。“与人期行,相委而去”句意:和别人相约同行,却丢下我先离开了。
2. 本题考查理解分析文章内容与人物形象。
结合“客问元方:‘尊君在不?’答曰:‘待君久不至,已去。’友人便怒曰:‘非人哉!与人期行,相委而去’”可知,结合友人的第一句话“尊君在不?”可知,友人开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽,故第一空称呼可填“尊君”;
结合“友人便怒曰:‘非人哉!与人期行,相委而去’”可知,友人的说话方式由“问”变“怒”,生气愤怒,出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,展露性格的粗鲁;故第二空说话方式可填“怒”;
结合“与人期行,相委而去”可知,友人的话语看似有理,实则无理,友人不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就暴露出友人脾气暴躁、不讲道理、推卸责任、不自省的性格特征。故第三空可填“脾气暴躁、蛮横无理(不知礼)、推卸责任、不自省”;
结合“元方曰:‘君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼’”可知,元方一直以“君”礼貌地称呼友人,面对友人的无礼责骂,他没有愤怒生气,而是理智地与友人分析,以“无信”“无礼”反驳友人,指出友人的问题所在,可见他是一个知礼守节(知书达理),处事不惊,聪明机智的孩子。故第四空可填“知礼守节(知书达理),处事不惊,聪明机智”。
【点睛】
参考译文:
陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了,离开后朋友才到。元方当时七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约出行,却丢下别人自己走。”元方说:“您与我父亲约在正午,您没到,这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。
一、(2025-2026・上海徐汇・七上期中)阅读下文,完成各题。
阮孝绪传(节选)
①孝绪七岁,出继①从伯胤之。胤之母周氏卒,有遗财百余万,应归孝绪,孝绪一无所纳,尽以归胤之姊琅邪王晏之母,闻者咸叹异之。
②年十六,父丧不服绵纩②,虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵显,屡至其门,孝绪度之必至颠覆③,闻其笳管④,穿篱逃匿,不与相见。曾食酱美,问之,云是王家所得,便吐餐覆酱。及晏诛,亲戚咸为之惧。孝绪曰:“亲而不党,何坐⑤之及。”竟获免。
[注释]①出继:此处指把孝绪送给堂伯阮胤之做儿子。②绵纩(kuàng):指丝织品。绵:丝绵。纩:絮。③颠覆:指王晏遭杀身之祸一事。④笳管:即胡笳,一种乐器,比喻王晏的仪仗。⑤坐:因事入罪。
1. 解释下列句子中加点的词语。
(1)闻者咸叹异之( ) (2)云是王家所得( )
2. 用现代语写出下面句子的意思。
及晏诛,亲戚咸为之惧。
3. 阮孝绪疏远王晏而“不与相见”的原因是“ ”(用原文语句回答)
4. 选文中的阮孝绪具有哪些品质?
【答案】
1.① 对……感到惊奇 ② 说
2.等到王晏被杀,亲属都因为这件事很害怕。
3.度之必至颠覆
4.不贪财(不慕富贵);孝顺 ;有远见 (写出两点即可)
【解析】
【导语】
这篇《阮孝绪传》节选通过典型事例,生动刻画了一位品行高洁的隐士形象。文章以“遗财不纳”“蔬食守丧”“避见权贵”三个细节,层层递进地展现了阮孝绪淡泊名利、恪守孝道、明哲保身的性格特点。叙事简洁有力,“吐餐覆酱”等动作描写极具戏剧张力,而“亲而不党”的言论更凸显其政治智慧。全文语言质朴却意蕴深远,成功塑造了一个乱世中坚守操守的士人形象。
1. 本题考查文言词语含义。
(1)句意:听说此事的人无不惊叹感慨。异:对……感到惊奇。
(2)句意:听说是从王家得来的。云:说。
2. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
及:等到;诛:被杀;咸:全、都;之:代词,指王晏被杀;惧:害怕。
3. 本题考查理解文章内容。
根据文章第② 段“外兄王晏贵显,屡至其门,孝绪度之必至颠覆……不与相见”可知,阮孝绪预料王晏一定会遭到杀身之祸(度之必至颠覆),才和王晏保持距离。这正是他疏远王晏的根本原因。用原文回答即“度之必至颠覆”。
4. 本题考查人物形象。
根据文章第① 段“有遗财百余万,应归孝绪,孝绪一无所纳”可知,阮孝绪拒绝巨额遗产。由此可见他不贪财;
根据文章第② 段“父丧不服绵纩,虽蔬菜有味亦吐之”可知,阮孝绪守丧期间,不穿丝绸,不吃有味的蔬菜。由此可见他孝顺;
根据文章第② 段“度之必至颠覆……不与相见”“及晏诛,竟获免”可知,阮孝绪预见到王晏会倒台并提前划清界限,最终免受牵连。由此可见他有远见,能够洞察时局。
【点睛】
参考译文:
阮孝绪七岁时,过继给堂伯阮胤之做后代。后来阮胤之的母亲周氏去世,留下百余万钱的遗产,依法应归阮孝绪继承,但孝绪分文未取,全部交给了阮胤之的姐姐即琅邪人王晏的母亲,听说此事的人无不惊叹感慨。
十六岁那年,父亲去世,孝绪守丧期间绝不穿棉衣,即使吃蔬菜觉得有味也要吐出来。表兄王晏官高显赫,多次登门拜访,孝绪预料他必将败落,每次听到王晏的仪仗乐声,就翻越篱笆躲藏起来,不愿与他相见。有一次他吃到美味的酱料,听说是从王家得来的,立刻吐掉食物、倒掉酱料。后来王晏获罪被杀,亲戚们都为他担忧,孝绪却说:“我们虽是亲戚却未结党,怎会受牵连?”最终果然未被波及。
二、(2025-2026・上海虹口・七上期中)阅读下文,完成下面小题
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】
程鱼门不爽游约
程鱼门客金陵,尝与袁简斋约游雨花台,及期而风雨作,有尼①之者,鱼门曰:“简斋,信人也。吾与之期矣,而不往,乃独使彼为信人乎?”遂持盖着屐,途中甚狼狈,不顾也。至,则简斋之行厨②已在矣。俄而简斋至,天亦霁,遂相与赋诗饮酒以为乐,流连竟日③,薄暮始归。
(选自《清稗类钞》)
【注释】①尼(nì):阻止,停止。②行厨:出游时携带的酒食。③竞日:终日,从早到晚。
【丙】
约客 赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
1. 【甲】文选自于《 》。
2. 下列选项中加点字的意思相同的一项是( )
A. 吾与之期矣 陈太丘与友期行
B. 而不往 俄而雪骤
C. 乃独使彼为信人乎 去后乃至
D. 则简斋之行厨己在矣 下车引之
3. 请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)乃独使彼为信人乎?
(2)与人期行,相委而去。
4. 请根据诗文内容完成下面的表格。
相约
阻碍
结果
情感
程鱼门和袁简斋相约共游雨花台
①
两人依然赴约
②
赵师秀和友人约定会面
梅雨季节,阴雨连绵
③
失落无聊,漫不经心
【答案】
1.世说新语
2.A
3.( 1 )只独独让他成为讲信用的人吗?
( 2 )和人家相约同行,却丢下别人自己走了。
4.① 风雨大作,有人劝阻 ② 富有乐趣,流连忘返 ③ 过了夜半友人还没来
【解析】
【导语】
这三则文本通过“约”的主题展现了古代文人的交往之道。甲文以陈太丘与友人的爽约冲突,凸显“信”与“礼”的伦理观;乙文通过程鱼门冒雨赴约的细节,塑造重诺守信的文人形象;丙诗则以细腻的环境描写烘托候客不至的怅惘。
1. 本题考查文学常识。
《世说新语》,南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。
2. 本题考查一词多义。
A.意思相同,约定;
B.连词,表转折/词缀,嵌在时间词后,“俄而”表示不久,一会儿;
C.就/才;
D.的/他;
故选A。
3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)独,唯独;彼,他;信人,讲信用的人。
(2)期,约定;舍,舍弃;去,离开。
4. 本题考查内容理解与梳理。
第① 空,结合乙文“及期而风雨作”“有尼之者”可知,到了二人约定的日期,却开始刮风下雨;有人劝阻程鱼门不要去赴约了。故程鱼门和袁简斋相约共游雨花台遇到的阻碍是风雨大作,有人劝阻。
第② 空,结合乙文结尾“遂相与赋诗饮酒以为乐,流连竞日,薄暮始归”可知,二人都如约而至,不久天就晴了,二人一边饮酒一边吟诗,富有乐趣,从早到晚一整日还久久不愿离去,直到傍晚才返回。故② 空可填:富有乐趣,流连忘返。
第③ 空,结合丙诗中“有约不来过夜半”可知,已经过了午夜了,约好的客人还没有来,诗人百无聊赖地等着。故③ 空可填:过了夜半友人还没来。
【点睛】
参考译文:
【甲】陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午,过了正午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
【乙】程鱼门旅居金陵时,曾经与袁简斋相约游览雨花台,到约定时日却开始刮风下雨,有阻止他(赴约)的人,鱼门(对他)说:“简斋,是守信用的人。我和他约定好了,却不去,只独独让他成为讲信用的人吗?”于是撑着伞穿着木鞋(前去),途中非常窘迫,(程鱼门)也不顾惜。(程鱼门)到达时,简斋出游时携带的酒食已经在了。过了一会儿简斋到了,天也放晴了,于是(他们)共同把吟诗喝酒作为乐趣,终日留恋,傍晚才返回。
三、(2025-2026・上海市市北中学-(五四学制)・七上期中)阅读下面文言文,完成下面小题。
[甲]陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
[乙]宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊①。客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听,炊忘著萆②,饭落釜中。太丘问:“炊何不馏③?”元方、季方长跪曰:“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著萆,饭今成麇④。”太丘曰:“尔颇有所识不?”对曰:“仿佛志之。”二子俱说更相易夺⑤言无遗失。太丘曰:“如此但糜自可,何必饭也!”
(选自《世说新语译注》,中华书局1998年版)
【注释】①元方、季方是陈太丘的两个儿子。②著萆(bì):放竹萆。萆,同“箅”,蒸饭器具,使米不漏至锅底水中。③馏:蒸饭。④糜:粥。⑤易夺:改正补充。
1. 下列句子中加点词意思,解释错误的一项是( )
A. 陈太丘与友期行(约定)
B. 去后乃至(才)
C. 尊君在不(同“否”)
D. 元方入门不顾(照管,照顾)
2. 用“/”给下面的语句划分朗读节奏。(划两处)
二子俱说更相易夺言无遗失。
3. 用现代汉语翻译下面句子。
君与家君期日中。日中不至,则是无信。
4. 【甲】文用“惭”“下”“引”三个动词,把友人 的心态及行为刻画得入木三分,侧面表现了元方的“方正”。【乙】文中对元方、季方“ ”的描写,既表现了他们的好学,也从侧面表现了陈太丘与宾客 。
【答案】
1.D
2.二子俱说/更相易夺/言无遗失。
3.您和我父亲约定中午见面。中午您没来,这就是没有信誉。
4.① 惭愧后悔,知错就改 ② 俱委而窃听,炊忘著萆 ③ 论议内容的精妙,学识的高深
【解析】
【导语】
本文选自《世说新语》,通过两个小故事展现了两个不同的主题。在甲文中,年仅七岁的元方在面对失约的友人时,不卑不亢地指责对方的无信和无礼,展现出他的聪明与成熟。乙文通过元方与弟弟季方专心听父亲与宾客辩论,致使蒸饭失败的事件,表现了两兄弟的好学与聪慧,也反映了父亲陈太丘宽容理解的教育态度。整体来看,故事通过人物言行间的描写折射出中华传统文化中重视礼仪和教育的内涵。
1. 本题考查理解文言文实词。
D.句意:元方头也不回地走进了大门。顾:回头看。
故选D。
2. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意:于是兄弟二人(跪在地上)一块儿叙说,互相补充,太丘和客人说的话一点都没有遗漏。
“二子俱说”是完整的主谓句,“更相易夺”这是详写他们说的情景,“言无遗失”这是复述的结果;
故断为:二子俱说/更相易夺/言无遗失。
3. 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
期:约定;日中:中午;至:到来;无信:没有信誉。
4. 本题考查内容分析概括。
第一空,依据【甲】文中的“元方曰:‘君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。’友人惭,下车引之”,可知,当元方理直气壮、有理有据地指出友人的失信与无礼,友人为此感到惭愧,于是主动下车想拉一下元方表示自己的愧疚之情,由此可见,“惭”“下”“引”三个动词,把友人心感到惭愧,知错能改的心态表现出来。
第二空,第三空,依据【乙】文“俱委而窃听,炊忘著箅”,可知,陈元方与弟弟季方一起偷听客人与父亲谈论导致他们忘记做饭了。文章通过描写元方、季方沉浸于陈太丘与客人的对话中,忘记放箅子的事件,体现他们抓紧一切机会去学习,非常好学;侧面体现陈太丘与宾客谈论内容非常精妙,讨论得很精彩,显示出学识的高深。
【点睛】
参考译文:
甲文
陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约出行,却丢下别人自己走。”元方说:“您与我父亲约在正午。您没到,这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。
乙文
有客人在陈太丘家留宿,太丘让元方、季方兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火,听见太丘和客人在谈论,都停下来偷听。做饭时忘了放箅子,米都落进锅里。太丘问:“为什么没蒸饭呢?”元方季方跪在地上说:“您和客人谈话,我们俩都在偷听,结果忘了放箅子,饭都成了粥了。”太丘说:“你们还记得我们说了什么吗?”兄弟回答道:“大概还记得。”于是兄弟二人(跪在地上)一块儿叙说,互相补充,太丘和客人说的话一点都没有遗漏。太丘说:“既然这样,只要喝粥就行了,为什么一定要吃饭呢!”
四、(2025-2026・上海市卢湾初级中学・七上期中)阅读下面选文,完成下面小题
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。(A)过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:(B)“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】
季札①将使于晋,带宝剑而行,过徐君②。(C)徐君观剑,不言而色欲之。季子为有晋之使,未之献也,然其心许之矣。反,则徐君已死于楚。悔之,于是解剑致嗣君③。从者止之曰:“人已亡,剑何为?”季曰:“吾心已许,(D)今死而不进,是欺心也。”嗣君曰:“先君无命,孤不敢受。”季子乃至墓,以剑县④徐君墓树而去。
注释:①季札:春秋时吴国公子。②徐君:徐国国君。③嗣君:继承的国君。④县:同“悬”。
1. 【甲】文选自《 》
2. 解释下列句中的加点同
(1)【甲】元方入门不顾( ) (2)【乙】从者止之曰( )
3. 对【甲】【乙】两文划线句子翻译错误的一项是( )
A. 过了正午,朋友还没有到,陈太丘就丢下他离开了。
B. 真不是君子啊,和我相约同行,却丢下我先走了。
C. 徐君看见宝剑,虽然没有说话,但是神色露出想要的样子。
D. 今天即使我死了,也要把剑献给他,否则是欺骗他的心。
4. 两文内容都与 有关:【甲】文元方批评友人“ ”;【乙】文则是通过讲述 这一故事来表现。
【答案】
1.世说新语
2.① 回头看 ② 阻止,制止
3.D
4.① 诚信 ② 无信、无礼 ③ 季札为践行对徐君的承诺,在徐君去世后将宝剑挂于其墓树之上。
【解析】
【导语】
这两篇文言短文均围绕“信义”主题展开,展现了古人重诺守信的道德准则。【甲】文通过陈元方与友人的对话冲突,以“无信”“无礼”的尖锐批评,凸显了守时践约的交往准则;【乙】文则以季札“挂剑徐墓”的典故,通过“心许之”与“欺心”的内心独白,彰显了精神承诺的崇高价值。两文一显一隐,前者直指外在行为规范,后者深掘内心道德约束,共同构建了中国传统诚信文化的双重维度。
1. 本题考查文学常识积累。
《陈太丘与友期行》是南朝宋文学家刘义庆组织编写的志人小说集《世说新语》中的经典篇目,该集子主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事,《陈太丘与友期行》通过记述陈太丘与友人的约定及元方的回应,凸显了“诚信”“有礼”的主题,符合《世说新语》的内容特点。
2. 本题考查文言实词的含义。
① 句意:元方头也不回地走进家门。顾:回头看。
② 句意:随从阻止他说。止:阻止,制止。
3. 本题考查文言句子翻译。
D.有误;原文“今死而不进,是欺心也”中,“死”指“徐君去世”,“进”指“献上(宝剑)”,“欺心”指“欺骗自己的良心”,正确翻译应为“现在他死了我却不把剑献出来,这是欺骗自己的良心啊”,选项中“今天即使我死了”“欺骗他的心”均曲解了原文语义;
故选D。
4. 本题考查文言文主旨提炼与内容概括。
第一空:由【甲】文元方批评友人“日中不至,则是无信”和【乙】文季札“吾心已许,今死而不进,是欺心也”可知,两文均围绕“诚信”展开,甲文批判无信行为,乙文赞扬坚守承诺的品质,故核心话题为“诚信”。
第二空:由【甲】文元方日:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”可知,元方从“约定正午未到”和“对着孩子骂父亲”两个角度,明确批评友人“无信”“无礼”的行为。
第三空:由【乙】文“徐君观剑,不言而色欲之。季子为有晋之使,未之献也,然其心许之矣”“季子乃至墓,以剑县徐君墓树而去”可知,季札虽因出使任务未当场献剑,但心里已答应徐君,徐君去世后,他仍坚守承诺,将宝剑挂于墓树,以此表现对诚信的坚守。
【点睛】
参考译文:
甲
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到,陈太丘便不再等候就离开了。(陈太丘)离开后朋友才到。元方当时七岁,正在家门外玩耍。客人问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂他的父亲,这就是没有礼貌。”友人感到惭愧,下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。
乙
季札将要出使到晋国去,他佩戴着宝剑出行,途中路过徐国。(到了徐国后)徐君观看季札的宝剑,虽然没有开口说话,但脸上流露出想要这把剑的神情。季札因为还有出使晋国的任务在身,就没有把剑献给徐君,然而他心里已经答应把剑送给徐君了。季札从晋国返回时,徐君却已经在楚国去世了。季札对此感到十分后悔,于是解下自己的宝剑,要送给徐国的嗣君。随从人员劝阻他说:“徐君已经去世了,这把剑送给谁呢?”季札说:“我心里已经答应把剑送给徐君了,现在徐君死了就不把剑献给他,这是欺骗自己的良心啊。”徐国的嗣君说:“先君没有留下接受这把剑的遗命,我不敢接受。”于是季札就到徐君的墓前,把宝剑悬挂在徐君墓旁的树上,然后离开了,这就是诚信的体现啊。
五、(2025-2026・上海普陀・七上期中)阅读下面两文,完成下面小题
【甲】
《论语》十二章(节选)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
【乙】
阳货①欲见孔子,孔子不见。归孔子豚②。孔子时③其亡也,而往拜之。遇诸途。谓孔子曰:“来!予与尔言。怀其宝而迷其邦④,可谓仁乎?曰不可。好从事而亟失时⑤可谓知乎?曰不可。日月逝矣,岁不我与⑥。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”
(选自《论语・阳货》)
【注释】①阳货:鲁国权臣季桓子的家臣,曾拘禁季氏,企图把持鲁国国政。②归:通“馈”,馈赠。豚:指蒸熟的小猪,是当时常见的礼物。“大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门”是当时的礼制。③时:意为“打听……的时候”。④宝:比喻人的才能、本领。迷其邦:听任自己的国家迷乱。⑤从事:干某项事业。亟[qì]:屡次。⑥岁不我与:即“岁不与我”。与,等待。
1. 《论语》和《大学》《 》《孟子》合称为“四书”。
2. 按要求完成练习。
(1)解释加点词。
饭疏食饭:
(2)对“孔子时其亡也”中加点词“亡”的解释正确的一项是
A.逃跑 B.死亡 C.外出,出门 D.沉迷于宴饮
3. 【乙】文阳货“归孔子豚”,因为他想利用当时礼制达到“ ”(引用【乙】文3个字)的目的。“孔子时其亡也,而往拜之”,因为孔子既不想违反礼制,也不想和“ ”(引用【甲】文6个字)的人交往,这表现了孔子 的特点。
4. 请用斜线给【乙】文划线句标注朗读中的停顿。
好 从 事 而 亟 失 时 可 谓 知 乎?
【答案】
1.中庸
2.① 吃 ② C
3.① 见孔子 ② 不义而富且贵 ③ 知礼且坚守原则
4.好从事/而亟失时/可谓知乎?
【解析】
【导语】
【甲】文以简练语言展现孔子安贫乐道的精神内核。“曲肱而枕”生动传递出物质匮乏中的精神富足,与“浮云”形成强烈反差,凸显儒家重义轻利的价值观。【乙】文通过“豚礼”事件展现孔子在政治漩涡中的处世智慧。阳货连用反诘句式施压,孔子以“时亡而拜”的迂回策略应对,既守礼制又保节操。彰显“春秋笔法”的深刻性。
1. 本题考查文学常识。
“四书”是儒家经典的重要组成部分,包含《论语》《大学》《中庸》《孟子》。
2. 本题考查文言词语解释。
(1)句意:吃粗粮。饭:名词用作动词,吃。
(2)句意:孔子打听阳货外出的时候,前往他家回拜致谢。亡:外出,出门。故选C。
3. 本题考查内容概括与人物形象。
① 【乙】文“阳货欲见孔子,孔子不见。归孔子豚”,结合注释② 可知,阳货“归孔子豚”,是利用“大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门”的礼制,迫使孔子上门回拜,从而达到“见孔子”的目的。
② 结合【乙】文注释① 可知,阳货为权臣家臣,企图把持国政,属“不义”之人。由此可知,孔子“时其亡也,而往拜之”是因为他既遵循礼制回拜,又不愿与“不义而富且贵”的人交往。
③ 这一行为表现了孔子知礼守礼、有原则且聪慧的特点。他既严格遵守礼制规范,又巧妙避开不愿交往的对象,在守礼与避嫌之间把握分寸,尽显处世智慧与道德原则。
4. 本题考查文言句子断句。
句意:喜欢参与政事,却屡次错失时机,这能称得上智吗?语法结构看,“好从事”表行为,“而亟失时”表结果,“可谓知乎”表评价,各自独立以“行为——结果——评价”的逻辑推进,表意顺畅。据此断句为:好从事/而亟失时/可谓知乎?
【点睛】
参考译文:
【甲】文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着(休息),乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
【乙】文:阳货想要拜见孔子,孔子不愿意见他。阳货就馈赠给孔子一头蒸熟的小猪。孔子打听阳货不在家的时候,前往他家回拜致谢,却在途中遇见了阳货。阳货对孔子说:“过来!我有话对你说。怀揣着自己的才能,却听任国家陷入迷乱,这能称得上仁吗?(我)说不能。喜欢参与政事,却屡次错失时机,这能称得上智吗?(我)说不能。时光流逝,岁月是不会等待我的。”孔子说:“好吧,我将要去做官了。”
一、(2025-2026・上海杨浦・七上期中)阅读以下古文,回答问题。
【甲】
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
【乙】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【丙】
昔吴起①出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也!
(选自明・宋濂《吴起守信》)
【注】①吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。②俟(sì):等待。③欤(yú):句末语气词,表示疑问或感叹。
1. 【甲】文出自儒家经典著作《论语》,“论”的意思是 ;【乙】文出自 (人名)组织编写的《世说新语・方正》。
2. 以下加点字解释有误的一项是( )
A. 为人谋而不忠乎(竭尽自己的心力)
B. 相委而去(表示动作偏指一方)
C. 期返而食(约定)
D. 令人求故人(请求)
3. 用现代汉语翻译句子:起之不食以俟者,恐其自食其言也。
4. 下列说法不正确的一项是( )
A. 以上三篇文章都谈到了为人处世要讲究诚信的问题。
B. 乙文友人无信无礼的错误表现对我们的修身也是有帮助的,提醒我们“其不善者而改之”。
C. 丙文中故人“至暮不来”,且无音信告知,也属“无信”之人。
D. “尊君”是对对方父亲的尊称,属于常见的敬辞,加点的“君”“公”则是谦辞。
5. “方正”可理解为“刚强正直、品格端正”。小语认为元方和吴起都可列入“方正”篇,你同意吗?请结合二人的具体表现说明理由。
【答案】
1.① 编纂(或“整理编辑”) ② 刘义庆
2.D
3.吴起不吃饭而等待故人的原因,是担心自己违背承诺
4.D
5.同意。元方的“方正”体现在他面对友人的无信无礼,敢于据理力争,明确指出“日中不至则无信,对子骂父则无礼”,维护了父亲的尊严,品格正直;吴起的“方正”体现在他坚守承诺,为等待故人赴约而不进食,即使故人至暮才来仍信守约定,以信立身,令人信服。二人都符合“刚强正直、品格端正”的“方正”内涵。
【解析】
【导语】
这三篇古文均围绕“信”这一核心品德展开。【甲】强调自省与诚信;【乙】通过元方驳斥无信者展现正直;【丙】以吴起守约彰显信德的力量。三文形成递进:从个人修养到社会交往,再到统帅治军,层层深入诠释诚信的价值。语言简练,事例典型,在对比中凸显“人无信不立”的儒家思想。
1. 本题考查文学常识的识记。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作,由孔子弟子及再传弟子编纂整理而成,“论”在此处意为编纂、编辑。【乙】文《陈太丘与友期行》出自南朝宋临川王刘义庆组织编撰的志人小说集《世说新语》,该书主要记载东汉后期至魏晋间名士贵族的逸闻轶事。
2. 本题考查文言词语。
D.“令人求故人”意为“派人去寻找老朋友”,“求”应解释为“寻找、找寻”,选项解释为“请求”错误;
故选D。
3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
俟:等待;恐:担心;其:他(指老朋友);自食其言:自己吞食自己说过的话,指不守信用。
4. 本题考查文章内容的理解和分析。
D.乙文中“君”是“您”的意思,丙文中“公”也是“您”的敬称,二者均为敬辞而非谦辞;
故选D。
5. 本题考查对人物形象的理解与概括。
根据【乙】文,元方年仅七岁,面对失约且当着自己面辱骂父亲(“非人哉!与人期行,相委而去”)的友人,他并未畏惧或沉默,而是义正词严地指出对方的两处过错:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”这番反驳,有理有据,逻辑清晰,既捍卫了父亲和自己的尊严,也批评了对方的无信无礼,展现出不卑不亢、是非分明、刚强正直的品格,完全符合“方正”的要求。
根据【丙】文,吴起与故人约定“期返而食”。即使“故人至暮不来”,他也坚持“不食待之”,并且说明原因是“恐其自食其言也”。他宁可自己挨饿,也要等待朋友到来,以免朋友背负食言的愧疚。这种行为,将信守承诺视为高于个人需求的重要原则,体现了其品格端方、言行一致的特质。文末“欲服三军,非信不可也”的评论,也印证了吴起正是以其极致的诚信(“其为信若此”)而令人信服,这同样是“方正”的体现。
综上,元方以正直的言辞维护道义,吴起以端正的行为践行承诺,两人都以各自的方式展现了“刚强正直、品格端正”的“方正”之风。
【点睛】
参考译文:
【甲】曾子说:“我每天多次反省自己:为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
孔子说:“几个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”
【乙】陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂他的父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【丙】从前吴起外出,遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是,怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度,这或许就是他能使军队信服的原因吧?要使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的!
二、(2025-2026・上海浦东新区・七上期中)【甲】
观沧海
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
【乙】
咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【丙】
六岁时,大父雨若翁携余之武林①,遇眉公先生②跨一角鹿,为钱塘游客,对大父曰文孙③善属对④,吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰:“太白骑鲸,采石江边捞夜月。”曰:“眉公跨鹿,钱塘县里打秋风⑤。”眉公大笑起跃曰:“那得灵隽若此,吾小友也。”
(节选自张岱《自为墓志铭》
【注】①大父雨若翁携余之武林:祖父雨若公带着我到了钱塘。张岱祖父字雨若。张岱富贵世家,眉公所跨角鹿即张岱祖父所赠。②眉公先生:指明代文学家、书画家陈继儒③文孙:指周文王之孙。后泛用为对他人之孙的美称。④属对:又称对对子。⑤打秋风:向有钱人讨财物,有占人便宜的意思。
1. 甲诗的作者是东汉时期的 ,乙文选自刘义庆组织编写的 小说集《世说新语》。
2. 解释加点词语
(1)东临碣石 (2)与儿女讲论文义
3. 把下面句子翻译成现代汉语。
闻文孙善属对,吾面试之。
4. 情因景生,景因情美。根据【甲】【乙】两文内容将下面这副对联补充完整。
上联:曹孟德观沧海抒 下联:谢道韫 展聪慧才华
5. 下列对【甲】【乙】【丙】三文的分析不当的一项是( )
A. 甲诗中诗人登临碣石山,心潮澎湃,把眼前的景色、自己的想象同历史兴衰之感、忧国忧民之情巧妙地融合在一起。
B. 乙文中这一家人是在和睦、融洽、欢快、轻松的氛围下聚会的,从“内集”“欣然”“大笑”可看出。
C. 乙文中“俄而雪骤”中的“骤”字描写出大雪的急促,衬托出屋内的温馨。
D. 丙文作者张岱六岁时因擅长对对子,得到眉公夸赞,可谓灵隽神童。
6. 乙、丙两文中,引起谢太傅和眉公“大笑”的共同原因是什么?请结合文段内容加以解说。
【答案】
1.① 曹操 ② 志人
2.① 到达,登上 ② 讨论,议论
3.(我)听说你的孙子擅长对对子,我当面试一试他。
4.① 豪情壮志 ② 咏飞雪
5.A
6.两文中,引起谢太傅和眉公先生“大笑”的相同原因是对晚辈的才华和机智的赞赏;在乙文中,谢太傅对兄女将雪比作柳絮的比喻感到满意和欣赏;在丙文中,眉公先生对张岱的对联才华感到惊喜和赞赏。
【解析】
【导语】
这三篇作品展现了不同时代的文人雅趣。【甲】诗以雄浑笔触描绘沧海壮景,寄寓曹操的豪情壮志;【乙】文通过家庭雅集,以咏雪展现魏晋名士的才思与生活情趣;【丙】文则记录童年妙对,体现晚明文人的机敏与诙谐。三篇皆以简练语言捕捉生活诗意,彰显中国古典文学“言有尽而意无穷”的美学特质。
1. 本题考查文学常识的识记。
甲诗《观沧海》是东汉末年政治家、军事家、文学家曹操的代表作,出自其组诗《步出夏门行》。乙文《咏雪》选自南朝宋临川王刘义庆组织编撰的《世说新语》,该书主要记载东汉后期至魏晋间士族阶层的言谈逸事,是一部经典的志人小说集,集中反映了当时士人的思想风貌和社会生活。
2. 本题考查文言词语含义。
(1)句意:向东登上碣石山。临:到达,登上。
(2)句意:和子侄辈的人讲解诗文义理。讲论:讨论,议论。
3. 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实,直译为主,还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
闻:听说;善:擅长;属对:对对子;试:测试。
4. 本题考查对联。
需结合甲诗乙文的具体内容,提炼核心事件与情感主旨,并使之符合对联的字数与对仗要求。
根据【甲】诗内容,诗人曹操“东临碣石,以观沧海”,描绘了“水何澹澹,山岛竦峙”的壮阔景象,并由此生发出“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”的宏大想象。这并非单纯的写景,而是借大海吞吐日月的雄浑气象,抒发了诗人统一中原、建功立业的雄心壮志。因此,上联空缺处应填入能概括此情怀的短语“豪情壮志”。“志”是仄声,符合对联上联仄声的要求;
根据【乙】文内容,核心事件是谢安与子侄辈“咏雪”,即歌咏白雪。才女谢道韫以“未若柳絮因风起”来比喻纷飞的白雪,其比喻的精妙远超其兄谢朗的“撒盐空中差可拟”,充分展现了她的文思敏捷与聪慧才华。因此,下联空缺处需填入概括此核心事件的动宾短语“咏飞雪”,与上联的“观沧海”形成工整对仗。
5. 本题考查文章内容的理解和分析。
A.根据甲诗“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”等句,可知诗人主要借大海的壮阔景象抒发自己博大的胸襟和建功立业的豪迈气概,并未体现“历史兴衰之感”和“忧国忧民之情”;
故选A。
6. 本题考查文章内容理解和分析。
根据【乙】文,谢太傅在家庭聚会中让子侄辈咏雪,其兄子胡儿以“撒盐空中差可拟”作答,而兄女(谢道韫)则以“未若柳絮因风起”相对。谢道韫的比喻,不仅抓住了雪花轻盈飘舞的神韵,更富有诗意和美感,远胜于“撒盐”的笨拙比喻。谢太傅的“公大笑乐”,正是对谢道韫出众的文学才华和敏捷诗思的由衷赞赏与欣喜。
根据【丙】文,眉公先生(陈继儒)以屏风画《李白骑鲸图》出上联“太白骑鲸,采石江边捞夜月”来考六岁的张岱。张岱的对句“眉公跨鹿,钱塘县里打秋风”,不仅工整对仗,更巧妙地将眼前眉公“跨一角鹿”的情态融入联中,且“打秋风”一词略带戏谑,机智诙谐。眉公的“大笑起跃”,并称赞“那得灵隽若此”,正是对张岱年幼聪慧、才思敏捷、对答如流的极度惊喜与激赏。
综上,谢太傅与眉公先生的“大笑”,其共同原因都是被晚辈(谢道韫、张岱)所展现出的过人机智、非凡才华以及精妙的语言表达能力所折服和打动,是长辈对杰出后辈的肯定与喜爱之情的自然流露。
【点睛】
参考译文:
【乙】
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
【丙】
(张岱)六岁的时候,祖父雨若公带着我到了杭州,遇到陈眉公先生骑着一只角鹿,他是钱塘的游客。(眉公先生)对我祖父说:“听说您的孙子善于对对子,我要当面试试他。”(他)指着屏风上的《李白骑鲸图》说:“太白骑鲸,采石江边捞夜月。”(我)应声对道:“眉公跨鹿,钱塘县里打秋风。”眉公先生大笑着跳起来,说:“怎么能灵秀聪慧到这种地步(真是想不到),(你真是)我的小友啊。”
三、(2025-2026・上海闵行・七上期中)阅读下列文言文,完成各题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【乙】
谢遏①年少时,好著紫罗香囊②,垂覆手,太傅患之,而不欲伤其意。乃谲③与赌,得即烧之。
【丙】
谢公与人围棋,俄而谢遏淮上④信至。看书竟,默然无言,徐向局⑤。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。
【注释】①谢遏:即谢玄,太傅谢安之侄。②紫罗香囊:为魏晋贵族男子喜好,体现阴柔之风。③谲:欺骗。④淮上:即淮水上,这里指战场上。⑤向局:面向棋局。
1. 甲文选自《 》,是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。
2. 请你参考下列方法,结合所学知识,完成表格。
方法
联系内容
释义
字典查阅
著:①显露,显著。②写文章,写书。③附着。④穿,戴。
①好著紫罗香囊: (写序号)
成语推断
患得患失:本义指担心得不到,得到了又担心失去。后指对于个人的利害得失斤斤计较。
②太傅患之:
课内迁移
俄而雪骤
③俄而谢玄淮上信至:
3. 请将下列句子翻译为现代汉语。
①意色举止,不异于常。
②兄女曰:“未若柳絮因风起。”
4. 陈郡谢氏,是东晋一门久盛不衰的高等士族。这三篇文章中,出现的谢太傅谢安、他的子侄辈谢玄、谢朗、谢道韫等人也都在历史上熠熠生辉。
①学完《咏雪》后,你认为谢道韫是一位什么样的人?
②读这三个语段,我认为谢安是一位了不起的人,你赞同吗?说说你的理由。
【答案】
1.《世说新语》
2.① ④ ② 担心,忧虑 ③ 不久,一会儿
3.① (谢安的)神色举止,和平常没有什么不同。 ② / 兄女说:“不如比作柳絮乘风而起”。
4.① 聪慧机敏、才华横溢 ② 赞同。谢安重视晚辈教育,在雪天给子侄辈们讲解诗文、欣赏侄女咏雪之才;香囊一事中也可以看出他善于教育;他遇事冷静,收到晚辈的捷报泰然自若。
【解析】
【导语】
一炉雪、一枚囊、一局棋,《世说新语》的三则短章,拎起陈郡谢氏的风骨与温度。谢安的笑里,是对谢道韫咏絮才的赏睐;赌囊的机锋中,藏着不伤少年意的温厚;棋局前的“小儿辈大破贼”,又写尽临事不惊的雅量。寥寥数语,尽显士族的清谈、长辈的智教、晚辈的灵秀。
1. 本题考查文学常识。
甲文选自《世说新语》,这是南朝宋临川王刘义庆组织编写的志人小说集,主要记载了东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事,《咏雪》正是其中展现士族家庭文化生活的经典篇目之一。
2. 本题考查文言实词。
① 根据字典查阅法确定选④ 。“好著紫罗香囊”译为:喜欢戴紫色的罗纹香囊。著:穿,戴。
② 根据成语推断法:“患得患失”本义指担心得不到,得到了又担心失去。后指对于个人的利害得失斤斤计较。患:担心,忧虑。据此推断“太傅患之”的“患”理解为“担心,忧虑”。“太傅患之”句意:谢安对此感到担心。
③ 联系课文解释:“俄而雪骤”意思是“一会儿雪下急了”。俄而:不久,一会儿。据此可知“俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”理解为“不久,一会儿”。“俄而谢玄淮上信至”句意:一会儿谢玄从淮水战场上送来的书信到了。
3. 本题考查翻译句子。
文言文翻译需字字落实,避免漏译关键实词;文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序;注意原文语气,翻译时通过语气词或句式体现;人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译,直接保留。本题的重点词有:
(1)意色:神色;举止:行为举动;异:不同。
(2)未若:不如,不及;因:趁、乘。
4. 本题考查人物形象。
① 谢道韫的人物形象由甲文“兄女曰:‘未若柳絮因风起’”可知,在谢朗用“撒盐空中”比喻白雪时,谢道韫以“柳絮因风起”回应,既写出了雪花轻盈飘飞的姿态,又兼具诗意与美感;从“公大笑乐”也能看出谢安对她的回答十分赞赏。这体现出谢道韫思维敏捷、能精准捕捉事物特点,且具有出众的文学才华。因此答案可概括为:聪慧机敏、才华横溢。
② 由甲文“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”“公大笑乐”可知,谢安在雪天主动召集子侄讲解诗文,还能欣赏侄女谢道韫的咏雪之才,体现出他对晚辈学识与才华的重视,是一位用心的长辈。由乙文“太傅患之,而不欲伤其意。乃谲与赌,得即烧之”可知,谢安担心谢玄戴香囊的风气不妥,但不直接批评,而是用打赌的方式巧妙烧掉香囊,既纠正了晚辈的习惯,又保护了他的自尊心,展现出高超的教育智慧。由丙文“看书竞默然无言徐向局”“意色举止,不异于常”可知,谢安收到晚辈在战场获胜的捷报后,没有流露激动情绪,依旧平静面对棋局,体现出他临大事而不乱的沉稳气度。由此可知,谢安重视且善于晚辈教育,遇事冷静,是一位了不起的人。
【点睛】
参考译文:
【甲】谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起,给小辈讲论文章的义理。一会儿雪下急了,谢太傅兴致勃勃地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”侄子胡儿说:“把盐撒到空中大体可以相比。”兄女说:“不如比作柳絮乘风而起。”谢太傅开怀大笑。(侄女道韫)就是谢太傅长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
【乙】谢玄年轻时,喜欢戴紫色的罗纹香囊,(香囊)垂下来能盖住手掌,谢安对此感到担心,却又不想挫伤他的心意。于是就用欺骗的方式和他打赌,赢得(香囊)后立刻(把它)烧掉了。
【丙】谢安和别人下围棋,一会儿谢玄从淮水战场上送来的书信到了。(谢安)看完信沉默不语,慢慢转过身面向棋局。客人询问淮水战场上战事的胜负情况,(谢安)回答说:“子侄们大破贼军。”(谢安的)神色举止,和平常没有什么不同。
四、(2025-2026・上海市张江集团中学,进才实验中学・七上期中)【甲】
观沧海
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
【乙】
《论语》十二章(节选)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
【丙】
岳飞立志
岳飞,字鹏举,相州汤阴人。世力农。少负气节,沈厚寡言,家贫力学,天资敏悟,强记书传,尤好《左氏春秋》、孙武《兵法》。家贫,拾薪为烛,诵习达旦,不寐。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石。学射于周同,同射三矢皆中的,以示飞;飞引弓一发,破其管筈①;再发,又中。同大惊,以所爱良弓赠之。飞由是益自练习,尽得同术。未几,同死,飞悲恸不已。每值朔望②,必具酒肉,诣同墓奠而泣,又引同所赠弓发三矢,乃酹③。父知而义之,抚其背曰:“使汝异日得为时用,其殉国死义乎!”应曰:“大人许儿以身报国家,何事不可为!”
【注释】①筈(kuò):箭尾扣弦的地方。②朔望:农历每月初一日和十五日。③酹(lèi):把酒洒在地上表示祭奠。
1. 甲诗作者是东汉时期的 (人名)。乙文中的“子”是 时期人。
2. 解释加点字词。
(1)饭疏食( ) (2)引弓一发( )
3. 用现代汉语翻译文中划线句。
同大惊,以所爱良弓赠之。
4. 以下对诗文内容理解错误的一项是( )
A. 甲诗中“水何澹澹”是写动态之景,“山岛竦峙”是写静态之景,动静相互映衬,显示了大海的威严和辽阔。
B. 甲诗中“幸甚至哉,歌以咏志”是诗歌合乐时所加的套语,与正文内容没有直接关系。
C. 乙文中孔子赞叹“贤哉,回也”,毫不掩饰他对颜回的欣赏,是因为颜回能够在艰苦的环境中保持安贫乐道的态度。
D. 丙文中周同死后,岳飞悲痛不已,是因为无人再教他射箭之术。
5. 小语发现这三篇古诗文都涉及“志向”,于是他做了以“志向如灯”为主题的读书笔记,请你帮他补全内容。
“志向如灯”读书笔记
篇目
精句摘抄
学习批注
志向
《观沧海》
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
这几句是作者想象之景,从“(1) ”一字中可以看出,从中可见诗人心胸之博大。
(2)
《〈论语〉十二章》
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
三军是否丧失、改变主帅,或许有外力的影响;作为(3) ,应该(4) 。
修身为学
《岳飞立志》
大人许儿以身报国家,何事不可为!
本句是对岳飞的语言描写,运用(5) 句式,强调了自己的志向。
“(6) ”
【答案】
1.① 曹操 ② 春秋
2.① 吃 ② 拉
3.周同非常惊讶,把自己心爱的好弓赠给了他。
4.D
5.① 若 ② 胸怀天下 ③ 普通人 ④ 坚守志向,不被外力剥夺 ⑤ 反问 ⑥ 以身报国
【解析】
【导语】
这三则文本从不同维度展现了“志向”的崇高力量。《观沧海》以雄浑的意象群(澹澹沧海、灿烂星汉)构建起吞吐天地的气象,通过“若”字的虚拟表达,折射曹操统一天下的政治抱负;《论语》以“不可夺志”的斩钉截铁,确立儒家“士志于道”的精神标高,其“立—不惑—知天命”的人生进阶论,为志向注入时间维度;《岳飞立志》则通过“引弓破筈”的细节白描和“以身报国”的铿锵誓言,将个人武艺精进与家国情怀熔铸一体。三文共同诠释了:真正的志向,当如星月映海般宏阔,似金石镌刻般坚定,像弓弦震颤般充满生命张力。
1. 本题考查文学常识。
本诗是曹操诗《步出夏门行》的第一章。《观沧海》是曹操在北征乌桓的途中登碣石山所作;“子”特指孔子,为春秋末期鲁国人。
2. 本题考查文言文词语的用法。
(1)句意:吃粗糙的粮食。饭:名词作动词,吃。
(2)句意:岳飞拉弓一箭射出。引:拉。
3. 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点,直译和意译相结合。 重点词:
大:非常;以:把;之:代词,他。
4. 本题考查内容理解与分析。
D.岳飞悲痛是因感念周同的教导与知遇之恩,而非“无人再教射箭”,原文“飞由是益自练习,尽得同术”已说明他已掌握全部技艺,此项表述有误;
故选D。
5. 本题考查内容理解。
(1)根据诗句“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”可知,“若”表“好像、仿佛”的意思,体现了这是诗人的想象之景(并非实景),直接体现想象手法,故此空填“若”。
(2)诗句“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”的句意是日月的升降起落,好像出自大海的胸中;银河里的灿烂群星,也像从大海的怀抱中涌现出来的。通过想象大海吞吐日月星辰的壮阔画面,展现了自己胸怀天下、渴望建功立业的志向。所以此空填“胸怀天下”。
(3)句子“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”的句意是:一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去。从句意中可知“匹夫”是指普通人,所以此空填“普通人”。
(4)句子“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”整句话的意思是:一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去。作为普通人,应该坚守志向,不被外力剥夺。所以此空填“坚守志向,不被外力剥夺”。
(5)句子“大人许儿以身报国家,何事不可为!”的句意是:父亲您允许我用生命报效国家,还有什么事是不能做的呢!这是反问句,用“何事不可为!”以反问强化决心。所以此空填“反问”。
(6)句子“大人许儿以身报国家,何事不可为!”直接表现了诗人以身报国家的志向。所以此空填“以身报国”。
【点睛】
参考译文:
乙文:
孔子说:“我十五岁时,立志于学习;三十岁时,能有所成就,立身行事合乎礼;四十岁时,遇事能不迷惑;五十岁时,能知晓上天的意旨;六十岁时,能听得进不同的意见;七十岁时,能够随心所欲地做事,却不会超出规矩的范围。
孔子说:“颜回多么贤德啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的小巷里,别人都忍受不了这种困苦,颜回却不改变他内心的快乐。颜回多么贤德啊!”
孔子说:“吃粗糙的粮食,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说:“一国的军队,可以夺去它的主帅;一个普通人,却不能强迫他改变志向。”
子夏说:“广泛地学习并且坚定自己的志向,恳切地发问并且多思考身边的事,仁德就蕴含在其中了。”
丙文:
岳飞,字鹏举,是相州汤阴人。家中世代以务农为业。他年轻时就胸怀气节,沉稳敦厚,少言寡语。家里贫穷,但他勤奋好学,天资聪慧机敏,记忆力强,能背诵书籍典籍,尤其喜爱《左氏春秋》和孙武的《兵法》。因家境贫寒,他就捡拾柴草当作蜡烛(照明),通宵达旦地诵读学习,从不睡觉。岳飞天生力气很大,还没到二十岁,就能拉开三百斤的弓,八石的弩。他向周同学习射箭,周同射了三箭,都射中靶心,然后把箭展示给岳飞看;岳飞拉弓一箭射出,穿透了周同射出的箭的箭管和箭尾;再射一箭,又射中靶心。周同十分惊讶,把自己心爱的好弓赠给了他。岳飞从此更加刻苦练习,完全掌握了周同的射箭技艺。不久,周同去世了,岳飞悲痛不已。每当到了农历每月的初一和十五,他必定准备好酒肉,前往周同的墓前祭奠,痛哭流涕,又拿起周同赠送的弓射三箭,然后才把酒酒在地上(祭奠)。他的父亲知道后,认为他很讲义气,抚摸着他的后背说:“如果你将来能被朝廷任用,难道不应该为国家献身、为正义而死吗?”岳飞回答说:“父亲您允许我用生命报效国家,还有什么事是不能做的呢!”
五、(2025-2026・上海松江・七上期中)请阅读下列文段,完成下面小题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【乙】
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
【丙】
(颜)回年二十九,发尽白,蚤①死。孔子哭之恸②,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。”
[注释]①蚤:通“早”。②恸:极度的哀伤。
1. 【甲】文出自南朝宋刘义庆组织编写的一部 小说集《世说新语》。
2. 解释下列词语。
(1)不贰过 过( )
A.超过,胜过 B.(犯)错误,过失 C. 访,探望 D.走过,经过
(2)今也则亡 亡( )
A.同“无”,没有 B.失去,丢失 C.逃,逃跑 D.死,死去的
3. 【甲】文谢安“大笑乐”的原因是 和 。
4. 请结合【乙】【丙】两文中孔子的言行,分析其形象特点。
【答案】
1.志人
2.(1)B
(2)A
3.① 对家族晚辈聪慧/才情的欣赏; ② 感受家庭和睦氛围的愉悦/家庭文化交流的乐趣。
4.孔子两次感叹“贤哉,回也!”是对颜回安贫乐道品格的高度赞赏和推崇,体现出他对“贤德”的珍视/体现他“重德”的形象;孔子哭颜回是对颜回人才早凋的极度悲痛与惋惜,展现出对弟子的真挚情感/体现他“重情”的形象。二者共同塑造了孔子“重德、重情”的形象。
【解析】
【导语】
这篇阅读材料选取了三个经典文段,通过对比展现了不同的人物形象和思想内涵。【甲】文以谢安家庭雅集展现魏晋名士的闲适风雅,【乙】【丙】两文则聚焦孔子对颜回的赞赏,凸显儒家安贫乐道、好学不倦的精神。三则文本语言精炼,人物刻画生动,既有生活情趣的呈现,又有道德理想的寄托。通过谢安的“大笑乐”与孔子的“哭之恸”的对比,形成情感张力,体现了中国传统文化中“乐而不淫,哀而不伤”的中和之美。
1. 本题考查文学常识。
《世说新语》,南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。【甲】文出自《言语》篇。
2. 本题考查文言实词的意思。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。
(1)句意:不重复犯同样的过错。过:(犯)错误,过失。故选B。
(2)句意:现在没有(这样的人)了。亡:同“无”,没有,故选A。
3. 本题考查内容理解与分析能力。在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。
结合【甲】文“俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知雪天与子侄辈论诗,家庭氛围和睦融洽,内心愉悦;
结合“兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”谢道韫“柳絮因风起”的比喻精妙传神,既写出雪花轻盈飘逸之态,又富诗意,远超“撒盐空中”的直白,让他对侄女的才华深感赞赏。
4. 本题考查人物形象。
结合【乙】文“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”中可知孔子两次赞叹“贤哉,回也”,对颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”却“不改其乐”这种安贫乐道品格的高度认可和赞赏,可见他以品德与精神追求为评判标准,而非物质条件。
结合【丙】文“(颜)回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:‘自吾有回,门人益亲’”可知,通过对孔子言行的描写,流露对弟子的深切悲痛与珍视,结合“鲁哀公问:‘弟子孰为好学?’孔子对曰:‘有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。’”可知鲁哀公问学时,他特意提及颜回的好学品质与早逝的遗憾,体现对弟子的熟悉与情感深厚。
以上【乙】【丙】二则文中共同塑造了孔子“重德、重情”的形象。
【点睛】
参考译文:
【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起,和子侄辈们谈论文章的义理。不久,雪下得又大又急,谢太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他大哥的儿子胡儿说:“把盐撒在空中大体可以相比。”他大哥的女儿(谢道韫)说:“不如比作柳絮乘风飞舞。”谢太傅听了,高兴得大笑起来。(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
【乙】孔子说:“颜回的品德多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的小巷里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊!”
【丙】颜回二十九岁时,头发全白了,很早就去世了。孔子为他痛哭,哭得非常悲伤,说:“自从我有了颜回这个学生,弟子们更加亲近我了。”鲁哀公问(孔子):“你的弟子中谁最爱好学习?”孔子回答说:“有个叫颜回的弟子爱好学习,他不把怒气转移到别人身上,也不重复犯同样的过错。可惜他不幸短命去世了,现在没有(这样的人)了。”
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