8.1 文化的民族性与多样性（分层作业）政治统编版必修4

**基本信息** 本同步练以“分层进阶+核心素养”为主线，通过A组基础巩固、B组能力提升、C组思维拓展及高考链接，构建从单一知识点到综合应用的完整巩固路径，强化政治认同与文化自信。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |A组巩固过关|文化民族性、多样性单一知识点|4道选择/知识点，以玉文化、春节等案例强化基础认知，落实政治认同| |B组能力进阶|民族性与多样性综合应用|6道选择，通过“成为中国人”热潮、文博会等情境提升分析能力，体现责任意识| |C组思维拔高|跨知识点深度探究|含活动探究题（楚雄彝绣），要求论证文化传承与创新，培养综合思维| |拓展链接高考|高考真题适配|3道高考选择，对接真题情境，强化应试能力，适配阶段测评|

函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 8.1文化的民族性与多样性 A组 巩固过关 知识占01 文化具有民族性 1.B 2.B 3.D 4.A 知识占02 文化具有多样性 5.D 6.A 7.C 8.A ● B组 能力进阶 1. 2.B 3.B 4.C 5.B 6.D C组 思维拔高 1.B 2.C 3.①民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。楚雄彝绣有着1800多年的传承史，是彝族人民智慧 的结晶，具有鲜明的民族特色。其保留的传统图腾与刺绣技法，展现了中华文化的独特魅力，这是其能够 1/2 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 走向世界、吸引世界目光的根基。 ②文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。楚雄彝绣通过与国际品 牌联名、举办时装周等方式走向世界，既向世界展示了中华文化的独特魅力，又丰富了世界文化的多样性， 促进了世界文化的繁荣与发展。 拓展 链接高考 1.C 2.B 3.D 2/2 8.1 文化的民族性与多样性 目 录 A组 巩固过关 知识点01 文化具有民族性 知识点02 文化具有多样性 B组 能力进阶 C组 思维拔高 拓展 链接高考 ( 知识点0 1 )文化具有民族性 1．（25-26高二上·山东青岛·期中）从红山初民在苍茫大地上埋下第一枚玉玦，到良渚先民于太湖之滨将通天玉琮虔诚举向天空；从殷墟深处玉戈闪烁着商王的威严，再到汉墓里玉璧温润地包裹着不朽的祈愿……玉，在泥土中深埋，又在火焰里重生，它从粗粝的石头里被琢磨出来，最终却成为华夏民族灵魂深处最剔透的结晶。材料表明（   ） ①文化的魅力在于民族性和时代性的结合    ②文化的生命力在于其具有突出的继承性 ③文化是人类社会进步和开放状态的标志    ④文化内核承载着民族精神与价值追求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①④：材料通过玉器在中华文明不同历史时期（红山文化、良渚文化、殷商、汉代等）的传承与发展，成为华夏民族灵魂深处最剔透的结晶，表明文化的魅力在于民族性和时代性的结合，文化内核承载着民族精神与价值追求，①④正确。 ②：文化的生命力核心在于创新与发展，②排除。 ③：文明是人类社会进步和开化状态的标志，③排除。 故本题选B。 2．（25-26高三下·河北石家庄·阶段检测）太极拳被列入人类非物质文化遗产代表作名录，全球习练者达数亿人，这表明（   ） A．文化具有鲜明的民族性 B．文化是民族的也是世界的 C．文化创新决定社会实践发展 D．传统文化是现代文化的源泉 【答案】B 【详解】A：文化的民族性在材料中没有体现，不符合题意。 B：太极拳被列入人类非物质文化遗产代表作名录，全球习练者数量高，这表明文化是民族的也是世界的，正确。 C：社会实践决定文化创新，文化创新反作用于社会实践，选项颠倒了二者关系，错误。 D：实践是文化的源泉，而不是传统文化，错误。 3．（25-26高二上·河北张家口·期中）民族文化是中华文化不可或缺的组成部分，各民族文化交相辉映，共同铸就了中华民族多元一体格局。我们要守护好不同民族的文化根脉，让民族文化特色更加鲜亮，这是因为（   ） ①民族特色是民族文化的核心和灵魂 ②各民族文化都是自身独立创造出来的 ③民族文化是一个民族生存与发展的精神根基 ④民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：价值观是民族文化的核心和灵魂，①错误。 ②：各民族文化也要同其他民族文化交流交融，在不断的碰撞与交流中实现发展，②错误。 ③④：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基，③④正确。 故本题选D。 4．（2025·湖南娄底·一模）春节是中华民族最重要的传统节日之一。吃年饭、贴春联、穿新衣、挂灯笼、祭先祖、访亲友、逛庙会等主要以家庭为单位的庆贺活动，是中国人体会认同感、强化人与自然和谐共生、巩固人与人之间和睦相处理念的鲜活载体。透过春节我们可以感受（   ） ①民族节日是民族文化的体现 ②民族文化能激发民族凝聚力 ③春节是民族发展的精神根基 ④春节是民族文化的核心和灵魂 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：春节是中华民族最重要的传统节日之一，表明民族节日是民族文化的体现，①符合题意。 ②：吃年饭、贴春联、穿新衣、挂灯笼、祭先祖、访亲友、逛庙会等主要以家庭为单位的庆贺活动，是中国人体会认同感、强化人与自然和谐共生、巩固人与人之间和睦相处理念的鲜活载体，表明民族文化能激发民族凝聚力，②符合题意。 ③：民族文化是民族发展的精神根基，而不是春节，③说法错误。 ④：价值观是民族文化的核心和灵魂，④说法错误。 故本题选A。 ( 知识点0 2 )文化具有多样性 5．（2026·安徽芜湖·二模）2026年3月29日，150名俄罗斯青少年走进长春市历史文化街区，参与中俄青少年文化交流活动。双方通过笔墨互动、非遗体验等沉浸式活动，近距离感受中华优秀传统文化的独特魅力。本次交流以活动为载体，为两国青少年交流搭建起友谊桥梁，持续深化两国文明互鉴与民心相通。这表明（   ） ①文化是一个民族生存和发展的精神根基 ②认同外来文化可以显著增强本民族文化 ③文化交流能促进不同民族人民相知相敬 ④文化多样性有利于各民族之间相互学习 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】③：中俄青少年文化交流搭建友谊桥梁、促进民心相通，体现文化交流增进民族相知相敬，正确。 ④：中俄各具特色的文化开展交流体验，体现文化多样性为民族间相互学习创造条件，正确。 ①：民族文化才是一个民族生存与发展的精神根基，排除。 ②：对待文化多样性的正确态度是认同本民族文化，尊重其他民族文化，排除。 6．（25-26高二上·北京大兴·期末）“非遗携手美好生活”，2025北京国际非遗周共吸引来自全球五大洲60多个国家和地区的数百名传承人、近万件展品参与到各项活动中，各国创作者相互借鉴技法、碰撞创意，推出兼具多元文化特色的联名作品，让观众直观感受不同文明的独特韵味与交融之美。该活动的成功说明了（   ） ①文化因交流而多彩，因交融而丰富         ②文化多样性是实现文化繁荣的要求 ③实现文化交流与融合是文化的核心         ④文化的交流互鉴中，应认同外来文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【详解】①：该活动推出兼具多元文化特色的联名作品，让观众直观感受不同文明的独特韵味与交融之美，这体现了文化因交流而多彩，因交融而丰富，①符合题意。 ②：活动汇聚60多国非遗精品，展示了多样性对文化繁荣的推动作用，②符合题意。 ③：世界观、人生观、价值观是文化的核心，③说法错误。 ④：认同本民族文化，尊重其他民族文化，④说法错误。 故本题选A。 7．（25-26高二上·湖南郴州·期末）2025年9月，“中法文明对话：从古典到当代”艺术展在巴黎举行。展览集中展示了中法两国在哲学、文学、艺术等领域的经典作品与当代创新成果，吸引众多观众参观。这一文化交流活动（   ） ①有助于增进法国民众对中华文化的认同 ②能够推动中法文化相互借鉴、共同发展 ③可以消除中法文化差异，实现文化融合 ④要坚持文化平等原则，尊重文化多样性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。这一文化交流活动有助于增进法国民众对中华文化的尊重，而不是认同，①错误。 ②：“中法文明对话：从古典到当代”艺术展集中展示了中法两国在哲学、文学、艺术等领域的经典作品与当代创新成果，吸引众多观众参观。这一文化交流活动能够推动中法文化相互借鉴、共同发展，②正确。 ③：中法文化差异必然存在，不能消除，③错误。 ④：“中法文明对话：从古典到当代”艺术展吸引众多观众参观。这一文化交流活动要坚持文化平等原则，尊重文化多样性，④正确。 故本题选C。 8．（25-26高二上·河北保定·期中）亚洲的儒家文化、非洲的乌班图思想、拉美的印加文化和玛雅文化，都是人类社会的精神瑰宝。我国坚决反对个别国家固守“文明优越”，刻意制造“文明隔阂”“文明冲突”，对其他文明居高临下甚至煽动对立对抗。我国倡导不同文明平等对话、共同发展，推动建设美美与共的世界文明百花园。这表明（   ） ①不同民族文化可以实现求同存异、和睦相处 ②实现世界文化的繁荣必须尊重文化的多样性 ③尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求 ④文化多样性是人类社会存在和发展的基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【详解】①：我国坚决反对个别国家固守“文明优越”，刻意制造“文明隔阂”“文明冲突”，对其他文明居高临下甚至煽动对立对抗。这表明不同民族文化可以实现求同存异、和睦相处，①正确。 ②：我国倡导不同文明平等对话、共同发展，推动建设美美与共的世界文明百花园。这表明实现世界文化的繁荣必须尊重文化的多样性，②正确。 ③：发展本民族文化在材料中没有体现，③不符合题意。 ④：物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础，而不是文化多样性，④错误。 故本题选A。 1．（2026·云南昆明·二模）最近，“BecomingChinese（成为中国人）”成为海外热词，外国网友纷纷体验喝热水、煲汤、练八段锦等中式生活，线下“体验中国”旅行也持续升温。世界通过日常细节重新认识中国，打破刻板印象，重构认知图景。这一热潮表明（   ） ①文化是民族性与世界性的统一             ②文化交融消除了民族文化的差异 ③中华文化具有独特的魅力和吸引力         ④文化多样性是人类文明进步的重要动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：中式生活承载着中华民族特有的文化标识，具有鲜明的民族性，其中蕴含的健康养生理念契合人类共同的生活需求，能被其他国家民众接受，体现文化是民族性与世界性的统一，正确。 ②：文化交融可以推动不同文化交流互鉴，但民族文化差异是文化多样性的体现，不可能被消除，该表述违背文化多样性的相关原理，错误。 ③：海外民众主动体验中式生活、参与“体验中国”旅行，直接体现了中华文化具有独特的魅力和吸引力，正确。 ④：材料侧重中华文化对外传播获得国际认可，没有涉及不同文化的多样性对人类文明进步的推动作用，不符合题意。 2．（2026·江西宜春·一模）最近，“成为中国人”火了。喝热水、煲汤煮粥、练习八段锦……世界各国的人们通过各种方式亲近、感受、学习中国文化，体验中式生活。这种对“成为中国人”的向往，是一种深层的文化与情感的共通。海外民众向往中式生活的文化根源在于（   ） ①中华文化独树一帜、独领风骚，具有独特的魅力和强大的吸引力 ②不同民族文化相互交融，世界人民已形成对中华文化的普遍认同 ③文化是民族性与世界性的统一，中华文化蕴含人类共同的价值追求 ④文化多样性是人类文明进步的重要动力，是民族文化发展的内在要求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①:中华文化源远流长、博大精深，其独特的文化内涵和表现形式(如饮食文化、传统养生等)具有鲜明的民族特色，能够吸引海外民众的关注与向往，正确。 ②:文化认同具有民族性，各民族应认同本民族文化，尊重其他民族文化，而非“普遍认同”，错误。 ③:中华文化在发展中既保留民族特色(民族性)，又蕴含如和谐、健康等人类共同的价值理念(世界性)，这种统一使中华文化能引发海外民众的情感共鸣，正确。 ④:题干强调的是中华文化的吸引力，而非文化多样性的意义，错误。 3．（25-26高二上·湖北·阶段检测）2025年5月22日，第二十一届中国（深圳）国际文化产业博览交易会开幕。在四川展馆，熊猫人偶、三星堆盲盒、蜀绣团扇吸引了大批看展游客，数字虚拟诗人李白为现场观众即兴赋诗，展现了独特的“蜀韵风貌”；在国际贸易产区，非洲鼓、土耳其咖啡……全球多元文化创意产品悉数亮相。由此可见，本届文博会（   ） ①展现了中华文化的独特魅力             ②彰显了中华传统文化的优越性 ③体现了文化的民族性与多样性         ④实现了中外文化交融与互鉴 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【详解】①：熊猫人偶、三星堆盲盒、蜀绣团扇吸引大批逛展游客，展现了中华文化独特魅力，①符合题意。 ②：各民族文化一律平等，“彰显了传统文化的优越性”说法不科学，②排除。 ③：文博会既展示了中华文化，也展示了非洲、土耳其等其他国家和民族的文化，这体现了文化的民族性与多样性，③正确。 ④：材料没有体现文化交流互鉴，④不选。 故本题选B。 4．（25-26高二上·北京·期末）北京园林绿化部门每年都会部署秋冬季绿地养护工作，要求公园绿地内银杏、橘树等彩叶树种落叶暂缓清扫，以延长落叶观赏期。其间，绿地保洁需清理白色垃圾、枯枝干枝，确保绿地始终保持清洁状态。特定区域“落叶缓扫”作为一项常态化制度（   ） ①改变了季节流转的规律 ②回应了公众的审美需求 ③坚持了两点论和重点论的统一 ④体现了文化的民族性和多样性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【详解】①：规律不能被改变，“改变了季节流转的规律”这一表述违背了规律的客观性，①排除。 ②：特定区域“落叶缓扫”是为了延长落叶观赏期，回应了公众的审美需求，②正确。 ③：特定区域的“落叶缓扫”作为一项常态化制度，在突出“观赏”这一重点时，兼顾了整体清洁，坚持了两点论和重点论的统一，③正确。 ④：材料未涉及文化的民族性和多样性，④排除。 故本题选C。 5．（2025高二上·山东青岛·期中）宏觉寺，全称为“宗喀大慈宏觉寺”。“宗喀”地区在藏文化中指湟水河谷地区，是古丝绸之路南道和唐蕃古道的必经之地。千百年来，宏觉寺见证了唐蕃古道的恢宏繁盛，聆听过丝绸之路的车马辚辚。今天，保护好这一千年古刹的时代价值在于（   ） ①倡导求同存异，尊重文化多样性，推动国际合作与交流 ②增进文化认同，促进民族团结，培育中华民族共同体意识 ③吸收外来文化，促进自身发展，不断增强中华文化的民族性 ④弘扬佛教文化，坚持天人合一，为解决发展问题提供有益借鉴 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①④：“宗喀”地区在藏文化中指湟水河谷地区，是古丝绸之路南道和唐蕃古道的必经之地，而宏觉寺见证了唐蕃古道的恢宏繁盛，聆听过丝绸之路的车马辚辚。可见，今天，保护好这一千年古刹有利于倡导求同存异，尊重文化多样性，推动国际合作与交流，弘扬佛教文化，坚持天人合一，为解决发展问题提供有益借鉴，①④正确。 ②：我们要认同本民族文化，尊重其他民族文化。今天，保护好这一千年古刹的时代价值在于增进文化交流，促进民族团结，培育中华民族共同体意识，②排除。 ③：吸收外来有益文化，促进自身发展，不断增强中华文化的民族性和多样性，③排除。 故本题选B。 6．（2025高二上·山东菏泽·期中）自古以来，在中秋月圆之夜，赏月、吃月饼寄托着中华民族对阖家团圆、幸福美满的美好向往。如今，丰富多彩的中秋节庆祝活动在全球各地上演，韩国将中秋称作“秋夕”，在这天有吃松饼的习俗；越南将中秋节和儿童节相融合，灯笼和玩具在这天必不可少……就像月饼口味各异，中秋在不同国家展现着多姿多彩的文化魅力。但不论形式如何变化，团圆、美好的寓意不曾改变。由此可见（    ） ①中秋庆祝活动形式的丰富性取决于中秋文化的多样性 ②不同活动蕴含共同美好寓意体现了个性寓于共性之中 ③不同国家的中秋庆祝活动体现了文化具有鲜明的民族性 ④中秋文化的发展体现了事物绝对运动和相对静止的统一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】D 【详解】①：文化的多样性取决于社会生产生活的丰富性，①说法错误。 ②：共性寓于个性之中，②错误。 ③：丰富多彩的中秋节庆祝活动在全球各地上演，韩国将中秋称作“秋夕”，在这天有吃松饼的习俗；越南将中秋节和儿童节相融合，灯笼和玩具在这天必不可少……由此可见，不同国家的中秋庆祝活动体现了文化具有鲜明的民族性，③正确。 ④：中秋在不同国家展现着多姿多彩的文化魅力，但不论形式如何变化，团圆、美好的寓意不曾改变，由此可见，中秋文化的发展体现了事物绝对运动和相对静止的统一，④正确。 故本题选D。 1．（25-26高二上·山东泰安·期末）“我是谁”，这是关乎中华民族和中华文化身份的自我追问，是文化主体性建构的首要前提。国与国的不同，关键在于文明基因和精神世界。中华优秀传统文化，是确证中华民族文化身份的根和魂，“是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”。这表明（   ） ①站稳中华文化立场，就必须反对历史虚无主义 ②中华传统文化凝结着各民族绵延发展的基因和密码 ③立足于对“我是谁”的追问和思考，文化才有了区别 ④文化主体性反映一个民族和国家对自身文化的自觉意识 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：题干指出中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，这体现了站稳中华文化立场的必要性，为此坚持文化立场需反对历史虚无主义，①符合题意。 ②：材料明确指出“中华优秀传统文化”是“根和魂”，而“中华传统文化”包含精华与糟粕，并非所有传统文化都能“凝结各民族绵延发展的基因和密码”，该选项混淆了“传统文化”与“优秀传统文化”的概念，②错误。 ③：材料提到“国与国的不同，关键在于文明基因和精神世界”，表明文化区别源于客观的文明基因，而非主观的追问，文化区别是固有属性，追问是认识方式，③错误。 ④：题干开篇即指出“我是谁”是“文化主体性建构的首要前提”，这直接表明文化主体性反映了一个民族对自身文化的自觉意识，④符合题意。 故本题选B。 2．（25-26高三·全国·二轮复习）西夏陵作为丝绸之路上多元文明交融的见证，其建筑形制融合了中原汉唐风格与游牧民族特色，出土文物中既有汉地佛经也有藏传佛教造像，成功列入《世界遗产名录》。西夏陵的文化成就（   ） ①为铸牢中华民族共同体意识提供了历史注脚 ②佐证文化遗产是中华优秀传统文化的传承者 ③说明应在文化交融基础上增进文化的相互认同 ④印证了文化多样性是推动文化繁荣的必然要求 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C 【详解】①：西夏陵的多元文明交融，体现了历史上各民族共同生活的史实，为“铸牢中华民族共同体意识”提供了具体的历史证据，体现了中华民族多元一体格局。①正确。 ②：题干强调西夏陵是多元文明交融的见证，而非单纯“传承”中华优秀传统文化。且文化的传承者应当是人，文化遗产是载体。②错误。 ③：文化交融会促进文化的发展，但要增强对本民族文化的认同，③不选。 ④：西夏陵的多元交融其成功列入《世界遗产名录》的重要原因，印证了文化多样性是推动文化创新与繁荣的必然要求，符合“文化多样性是人类文明进步的动力”的观点，④正确。 故本题选C。 3.【活动探究】（2026·云南红河·三模）阅读材料，完成下列要求。 楚雄彝绣有着1800多年传承史，是宝贵的非遗资源，更是彝族人民智慧的结晶。 以前，彝绣多为彝族妇女手工缝制，用料取自本地，成品多用于自家穿戴、邻里馈赠，是传承民族民俗、维系民族情感的生活载体。 如今，为激活千年非遗活力，楚雄州立足彝绣传承实际与当代需求，深挖其多元文化价值，推动彝绣实现“绣品变商品、绣片变名片、绣场变市场”的转变。彝绣在保留传统图腾与刺绣技法的基础上，与国际品牌联名开发产品，覆盖全球1.2万余家门店，实现市场化、产业化转型；通过举办国际会议、楚雄时装周，推动彝绣入选全球示范案例，让文化符号走向世界；同时搭建“非遗+贸易”平台、引入全球设计师资源，推动彝绣成为国际时尚界的“文化IP”。 当绣娘银针穿过千年时光，连接起彝绣“自给自足”的传统与“走向世界”的创新，楚雄正绣出“丝路云裳、美美与共、世界共享”的文化新图景。 结合材料，运用文化的民族性和多样性的知识，分析楚雄彝绣能够呈现“丝路云裳、美美与共、世界共享”文化新图景的原因。 【答案】①民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。楚雄彝绣有着1800多年的传承史，是彝族人民智慧的结晶，具有鲜明的民族特色。其保留的传统图腾与刺绣技法，展现了中华文化的独特魅力，这是其能够走向世界、吸引世界目光的根基。 ②文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。楚雄彝绣通过与国际品牌联名、举办时装周等方式走向世界，既向世界展示了中华文化的独特魅力，又丰富了世界文化的多样性，促进了世界文化的繁荣与发展。 【分析】背景素材：楚雄彝绣非遗 考点考查：民族文化的内涵、地位；文化多样性的意义等 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：科学精神、政治认同、公共参与 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 【详解】本题为原因类主观题，首先分析设问限定，明确答题范围为“文化的民族性和多样性”知识。接着分析材料，将材料中关于彝绣的历史传承、特色技艺、产业化发展及国际化交流等有效信息，与民族文化的作用、文化多样性的意义、文化与世界的关系等知识点进行对接。最后整合答案，逻辑清晰地阐述彝绣走向世界、实现共享的原因。 第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：楚雄彝绣有着1800多年传承史，保留传统图腾与刺绣技法，是彝族人民智慧的结晶→可从民族文化角度，说明民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，其鲜明的民族特色是走向世界的根基。 有效信息②：彝绣与国际品牌联名开发产品，举办时装周，入选全球示范案例，实现市场化转型→可从文化多样性的意义角度，说明文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求，彝绣走向世界促进了世界文化繁荣。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 1．（2026·湖南·高考真题）中国人赏花，从来不止于“看”。花是载体，文是灵魂。《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，《离骚》里的“朝饮木兰之坠露兮”，陶渊明写下的“采菊东篱下”……古人以花寄寓理想的人格，表达自己对生命的哲思，赋予了花更多内涵。这表明（   ） ①花的意象之美源于赏花者的思维之花 ②赏花作为一种文化活动体现了文化的民族性 ③古人“以花寄寓”传达出人与自然的情感联结 ④花是文化载体，承载着地域文脉特征和人文精神 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【详解】：花的意象之美属于意识范畴，意识根源于客观存在和社会实践，并非源于人的主观思维，错误。 ②：中国人独有的以花寄情的赏花文化活动，是中华民族特有的文化表达，体现了文化的民族性，正确。 ③：古人将自身的理想人格、生命哲思寄托于自然中的花，实现了人的精神与自然事物的联结，传达出人与自然的情感联结，正确。 ④：材料仅体现中国古人赋予花人文精神内涵，未涉及不同地域的文脉特征相关内容，错误。 2．（2026·湖南·高考真题）从桃符对联到电子烟花，春节古老的习俗并非一成不变。“人机共舞”的科技美学，AI绘制糖人的“赛博庙会”，3D打印的定制化春节礼品⋯⋯科技赋能让“中国年”成为不同文化语境下可理解、可参与、可共创的“世界年”。由此可见（   ） ①科技的进步为文化繁荣发展创造了条件 ②古老习俗在科技革命浪潮中逐渐淡出舞台 ③各国热闹的新春习俗展现了世界文化多样性 ④“中国年”具有开放包容、创新活跃的文化特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】①：材料中“人机共舞”、AI绘制糖人等科技赋能让“中国年”焕发新生，说明科技的进步为文化繁荣发展创造了条件，正确。 ②：材料强调的是春节习俗在科技的赋能下实现了创新与传承，而非“逐渐淡出舞台”，排除。 ③：材料强调“中国年”借助科技走向世界，而非展现各国新春习俗，未涉及世界文化多样性，排除。 ④：“中国年”借助现代科技成为可参与、可共创的“世界年”，体现了中华文化具有开放包容、创新活跃的文化特性，正确。 3．（2025·贵州·高考真题）“纹”以载道，器以藏礼。千姿百态、工拙自适的中国古代纹饰，其构成形态、色彩搭配和排列规律反映着古人的匠心巧思、生活理念与审美观念；其悦目之美、润心之滋，既为彼时风尚，亦在当今融合创意和科技的舞台艺术、文创设计等领域焕发新生机，赋彩新生活。这说明（   ） ①对文化的传承重在创新其表达形式 ②尊重文化多样性要认同本民族文化 ③文化涵养着人们的价值观点和看法 ④传统文化通过物化的形式呈现出来 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【详解】①：文化传承的核心是传承其精神内涵，创新表达形式是手段而非重点，“重在创新其表达形式”表述错误； ②：材料围绕中国古代传统文化的传承发展展开，没有涉及“尊重文化多样性、认同本民族文化”的相关内容，排除。 ③：材料提到中国古代纹饰反映了古人的生活理念与审美观念，说明文化涵养着人们的价值观点和看法，符合题意。 ④：“纹”以载道，器以藏礼，说明传统文化的精神内涵，是通过纹饰、器物这类物化载体呈现出来的，符合题意。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 8.1 文化的民族性与多样性 目 录 A组 巩固过关 知识点01 文化具有民族性 知识点02 文化具有多样性 B组 能力进阶 C组 思维拔高 拓展 链接高考 ( 知识点0 1 )文化具有民族性 1．（25-26高二上·山东青岛·期中）从红山初民在苍茫大地上埋下第一枚玉玦，到良渚先民于太湖之滨将通天玉琮虔诚举向天空；从殷墟深处玉戈闪烁着商王的威严，再到汉墓里玉璧温润地包裹着不朽的祈愿……玉，在泥土中深埋，又在火焰里重生，它从粗粝的石头里被琢磨出来，最终却成为华夏民族灵魂深处最剔透的结晶。材料表明（   ） ①文化的魅力在于民族性和时代性的结合    ②文化的生命力在于其具有突出的继承性 ③文化是人类社会进步和开放状态的标志    ④文化内核承载着民族精神与价值追求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．（25-26高三下·河北石家庄·阶段检测）太极拳被列入人类非物质文化遗产代表作名录，全球习练者达数亿人，这表明（   ） A．文化具有鲜明的民族性 B．文化是民族的也是世界的 C．文化创新决定社会实践发展 D．传统文化是现代文化的源泉 3．（25-26高二上·河北张家口·期中）民族文化是中华文化不可或缺的组成部分，各民族文化交相辉映，共同铸就了中华民族多元一体格局。我们要守护好不同民族的文化根脉，让民族文化特色更加鲜亮，这是因为（   ） ①民族特色是民族文化的核心和灵魂 ②各民族文化都是自身独立创造出来的 ③民族文化是一个民族生存与发展的精神根基 ④民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．（2025·湖南娄底·一模）春节是中华民族最重要的传统节日之一。吃年饭、贴春联、穿新衣、挂灯笼、祭先祖、访亲友、逛庙会等主要以家庭为单位的庆贺活动，是中国人体会认同感、强化人与自然和谐共生、巩固人与人之间和睦相处理念的鲜活载体。透过春节我们可以感受（   ） ①民族节日是民族文化的体现 ②民族文化能激发民族凝聚力 ③春节是民族发展的精神根基 ④春节是民族文化的核心和灵魂 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ ( 知识点0 2 )文化具有多样性 5．（2026·安徽芜湖·二模）2026年3月29日，150名俄罗斯青少年走进长春市历史文化街区，参与中俄青少年文化交流活动。双方通过笔墨互动、非遗体验等沉浸式活动，近距离感受中华优秀传统文化的独特魅力。本次交流以活动为载体，为两国青少年交流搭建起友谊桥梁，持续深化两国文明互鉴与民心相通。这表明（   ） ①文化是一个民族生存和发展的精神根基 ②认同外来文化可以显著增强本民族文化 ③文化交流能促进不同民族人民相知相敬 ④文化多样性有利于各民族之间相互学习 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．（25-26高二上·北京大兴·期末）“非遗携手美好生活”，2025北京国际非遗周共吸引来自全球五大洲60多个国家和地区的数百名传承人、近万件展品参与到各项活动中，各国创作者相互借鉴技法、碰撞创意，推出兼具多元文化特色的联名作品，让观众直观感受不同文明的独特韵味与交融之美。该活动的成功说明了（   ） ①文化因交流而多彩，因交融而丰富         ②文化多样性是实现文化繁荣的要求 ③实现文化交流与融合是文化的核心         ④文化的交流互鉴中，应认同外来文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．（25-26高二上·湖南郴州·期末）2025年9月，“中法文明对话：从古典到当代”艺术展在巴黎举行。展览集中展示了中法两国在哲学、文学、艺术等领域的经典作品与当代创新成果，吸引众多观众参观。这一文化交流活动（   ） ①有助于增进法国民众对中华文化的认同 ②能够推动中法文化相互借鉴、共同发展 ③可以消除中法文化差异，实现文化融合 ④要坚持文化平等原则，尊重文化多样性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．（25-26高二上·河北保定·期中）亚洲的儒家文化、非洲的乌班图思想、拉美的印加文化和玛雅文化，都是人类社会的精神瑰宝。我国坚决反对个别国家固守“文明优越”，刻意制造“文明隔阂”“文明冲突”，对其他文明居高临下甚至煽动对立对抗。我国倡导不同文明平等对话、共同发展，推动建设美美与共的世界文明百花园。这表明（   ） ①不同民族文化可以实现求同存异、和睦相处 ②实现世界文化的繁荣必须尊重文化的多样性 ③尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求 ④文化多样性是人类社会存在和发展的基础 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 1．（2026·云南昆明·二模）最近，“BecomingChinese（成为中国人）”成为海外热词，外国网友纷纷体验喝热水、煲汤、练八段锦等中式生活，线下“体验中国”旅行也持续升温。世界通过日常细节重新认识中国，打破刻板印象，重构认知图景。这一热潮表明（   ） ①文化是民族性与世界性的统一             ②文化交融消除了民族文化的差异 ③中华文化具有独特的魅力和吸引力         ④文化多样性是人类文明进步的重要动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．（2026·江西宜春·一模）最近，“成为中国人”火了。喝热水、煲汤煮粥、练习八段锦……世界各国的人们通过各种方式亲近、感受、学习中国文化，体验中式生活。这种对“成为中国人”的向往，是一种深层的文化与情感的共通。海外民众向往中式生活的文化根源在于（   ） ①中华文化独树一帜、独领风骚，具有独特的魅力和强大的吸引力 ②不同民族文化相互交融，世界人民已形成对中华文化的普遍认同 ③文化是民族性与世界性的统一，中华文化蕴含人类共同的价值追求 ④文化多样性是人类文明进步的重要动力，是民族文化发展的内在要求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．（25-26高二上·湖北·阶段检测）2025年5月22日，第二十一届中国（深圳）国际文化产业博览交易会开幕。在四川展馆，熊猫人偶、三星堆盲盒、蜀绣团扇吸引了大批看展游客，数字虚拟诗人李白为现场观众即兴赋诗，展现了独特的“蜀韵风貌”；在国际贸易产区，非洲鼓、土耳其咖啡……全球多元文化创意产品悉数亮相。由此可见，本届文博会（   ） ①展现了中华文化的独特魅力             ②彰显了中华传统文化的优越性 ③体现了文化的民族性与多样性         ④实现了中外文化交融与互鉴 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．（25-26高二上·北京·期末）北京园林绿化部门每年都会部署秋冬季绿地养护工作，要求公园绿地内银杏、橘树等彩叶树种落叶暂缓清扫，以延长落叶观赏期。其间，绿地保洁需清理白色垃圾、枯枝干枝，确保绿地始终保持清洁状态。特定区域“落叶缓扫”作为一项常态化制度（   ） ①改变了季节流转的规律 ②回应了公众的审美需求 ③坚持了两点论和重点论的统一 ④体现了文化的民族性和多样性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 5．（2025高二上·山东青岛·期中）宏觉寺，全称为“宗喀大慈宏觉寺”。“宗喀”地区在藏文化中指湟水河谷地区，是古丝绸之路南道和唐蕃古道的必经之地。千百年来，宏觉寺见证了唐蕃古道的恢宏繁盛，聆听过丝绸之路的车马辚辚。今天，保护好这一千年古刹的时代价值在于（   ） ①倡导求同存异，尊重文化多样性，推动国际合作与交流 ②增进文化认同，促进民族团结，培育中华民族共同体意识 ③吸收外来文化，促进自身发展，不断增强中华文化的民族性 ④弘扬佛教文化，坚持天人合一，为解决发展问题提供有益借鉴 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．（2025高二上·山东菏泽·期中）自古以来，在中秋月圆之夜，赏月、吃月饼寄托着中华民族对阖家团圆、幸福美满的美好向往。如今，丰富多彩的中秋节庆祝活动在全球各地上演，韩国将中秋称作“秋夕”，在这天有吃松饼的习俗；越南将中秋节和儿童节相融合，灯笼和玩具在这天必不可少……就像月饼口味各异，中秋在不同国家展现着多姿多彩的文化魅力。但不论形式如何变化，团圆、美好的寓意不曾改变。由此可见（    ） ①中秋庆祝活动形式的丰富性取决于中秋文化的多样性 ②不同活动蕴含共同美好寓意体现了个性寓于共性之中 ③不同国家的中秋庆祝活动体现了文化具有鲜明的民族性 ④中秋文化的发展体现了事物绝对运动和相对静止的统一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 1．（25-26高二上·山东泰安·期末）“我是谁”，这是关乎中华民族和中华文化身份的自我追问，是文化主体性建构的首要前提。国与国的不同，关键在于文明基因和精神世界。中华优秀传统文化，是确证中华民族文化身份的根和魂，“是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”。这表明（   ） ①站稳中华文化立场，就必须反对历史虚无主义 ②中华传统文化凝结着各民族绵延发展的基因和密码 ③立足于对“我是谁”的追问和思考，文化才有了区别 ④文化主体性反映一个民族和国家对自身文化的自觉意识 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．（25-26高三·全国·二轮复习）西夏陵作为丝绸之路上多元文明交融的见证，其建筑形制融合了中原汉唐风格与游牧民族特色，出土文物中既有汉地佛经也有藏传佛教造像，成功列入《世界遗产名录》。西夏陵的文化成就（   ） ①为铸牢中华民族共同体意识提供了历史注脚 ②佐证文化遗产是中华优秀传统文化的传承者 ③说明应在文化交融基础上增进文化的相互认同 ④印证了文化多样性是推动文化繁荣的必然要求 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 3.【活动探究】（2026·云南红河·三模）阅读材料，完成下列要求。 楚雄彝绣有着1800多年传承史，是宝贵的非遗资源，更是彝族人民智慧的结晶。 以前，彝绣多为彝族妇女手工缝制，用料取自本地，成品多用于自家穿戴、邻里馈赠，是传承民族民俗、维系民族情感的生活载体。 如今，为激活千年非遗活力，楚雄州立足彝绣传承实际与当代需求，深挖其多元文化价值，推动彝绣实现“绣品变商品、绣片变名片、绣场变市场”的转变。彝绣在保留传统图腾与刺绣技法的基础上，与国际品牌联名开发产品，覆盖全球1.2万余家门店，实现市场化、产业化转型；通过举办国际会议、楚雄时装周，推动彝绣入选全球示范案例，让文化符号走向世界；同时搭建“非遗+贸易”平台、引入全球设计师资源，推动彝绣成为国际时尚界的“文化IP”。 当绣娘银针穿过千年时光，连接起彝绣“自给自足”的传统与“走向世界”的创新，楚雄正绣出“丝路云裳、美美与共、世界共享”的文化新图景。 结合材料，运用文化的民族性和多样性的知识，分析楚雄彝绣能够呈现“丝路云裳、美美与共、世界共享”文化新图景的原因。 1．（2026·湖南·高考真题）中国人赏花，从来不止于“看”。花是载体，文是灵魂。《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”，《离骚》里的“朝饮木兰之坠露兮”，陶渊明写下的“采菊东篱下”……古人以花寄寓理想的人格，表达自己对生命的哲思，赋予了花更多内涵。这表明（   ） ①花的意象之美源于赏花者的思维之花 ②赏花作为一种文化活动体现了文化的民族性 ③古人“以花寄寓”传达出人与自然的情感联结 ④花是文化载体，承载着地域文脉特征和人文精神 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．（2026·湖南·高考真题）从桃符对联到电子烟花，春节古老的习俗并非一成不变。“人机共舞”的科技美学，AI绘制糖人的“赛博庙会”，3D打印的定制化春节礼品⋯⋯科技赋能让“中国年”成为不同文化语境下可理解、可参与、可共创的“世界年”。由此可见（   ） ①科技的进步为文化繁荣发展创造了条件 ②古老习俗在科技革命浪潮中逐渐淡出舞台 ③各国热闹的新春习俗展现了世界文化多样性 ④“中国年”具有开放包容、创新活跃的文化特性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．（2025·贵州·高考真题）“纹”以载道，器以藏礼。千姿百态、工拙自适的中国古代纹饰，其构成形态、色彩搭配和排列规律反映着古人的匠心巧思、生活理念与审美观念；其悦目之美、润心之滋，既为彼时风尚，亦在当今融合创意和科技的舞台艺术、文创设计等领域焕发新生机，赋彩新生活。这说明（   ） ①对文化的传承重在创新其表达形式 ②尊重文化多样性要认同本民族文化 ③文化涵养着人们的价值观点和看法 ④传统文化通过物化的形式呈现出来 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $