重庆市彭水一中2027届高三上学期9月月考考前模拟试卷

**基本信息** 本试卷精选革命文化与传统文化素材，通过古今文本对比、意象探究等题型，考查学生语言运用、辩证思维与文化传承能力，适配高三月考复习需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|5题/35分|论述类文本分析、论证方法、信息整合|结合《反对本本主义》与习近平调研要求，考查辩证思维与文化自信| |文言文阅读|5题/30分|断句、实词、翻译、思想概括|对比《兰亭集序》与《重修兰亭记》，深化对王羲之人生观的理解| |古代诗歌阅读|2题/9分|意象、情感、比较鉴赏|隐括杜牧诗，与《侍坐》曾皙之志对比，培养审美创造| |作文|1题/60分|思辨写作、自我认知|以“他人反馈与自我认知”为话题，提升逻辑思维与表达能力|

彭水一中高2027届高三语文9月月考考前模拟试卷 一、现代文阅读 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一：你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？ 要不得！ 要不得！ 注重调查！ 反对瞎说！ 你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。 许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。 许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。一定要出门吗？也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要，的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。 本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义，马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。 怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。 （摘编自毛泽东《反对本本主义》） 材料二：现在全省上下大兴调查研究之风，各级领导干部在调查研究工作中，一定要保持求真务实的作风，努力在求深、求实、求细、求准、求效上下工夫。 “深”，就是要深入群众，深入基层，善于与工人、农民、知识分子和社会各界人士交朋友，到田间、厂矿、群众和社会各层面中去解决问题。“实”，就是作风要实，做到轻车简从，简化公务接待，真正做到听实话、摸实情、办实事。“细”，就是要认真听取各方面的意见，深入分析问题，掌握全面情况。“准”，就是不仅要全面深入细致地了解实际情况，更要善于分析矛盾、发现问题，透过现象看本质，把握规律性的东西。“效”，就是提出解决问题的办法要切实可行，制定的政策措施要有较强操作性，做到出实招，见实效。 （摘编自习近平《调研工作务求“深、实、细、准、效”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．材料一认为不进行调查就对某个问题发言一定是瞎说一顿，就可以野蛮地停止其对问题的发言权。 B．材料一中许多做领导工作的人，经常出去载回来各种必要的材料，从而帮助解决了各种困难问题。 C．比较材料一中的本本主义与材料二中的不良调研作风，它们产生的根源相同，但是危害程度不同。 D．材料一中提出斗争实践需把马克思主义与实际情况相结合，与材料二中强调的“效”立足点相同。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．材料一批判的脱离实际的教条主义，与材料二批判的“大兴调查研究之风”的形式主义本质不同，因为时代不同。 B．材料一中反对有人开口闭口“拿本本来”，是因为这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义，不是斗争所需要的。 C．材料一中许多从事社会科学研究的共产党员，一批一批成为反革命，证明了本本主义社会科学研究法是最危险的。 D．材料一为调查研究提供了基础的理念指导，材料二是在新时代背景下对具体调研工作要求进一步地深化和细化。 3．下列选项中，不能体现材料二所倡导的调查研究作风的一项是（    ） A．知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 B．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 C．审大小而图之，酌缓急而布之。 D．不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。 4．结合材料一中画线的两处在表达上的特点，简析其论证效果。 5．材料二是习近平所提倡的调查研究工作的要求，是对材料一毛泽东思想跨越时空的呼应，根据这点完成下方表格。 材料一：毛泽东思想 材料二：习近平要求 呼应 ①________ 高度重视调查研究，保持求真务实的调研作风 坚持把调查研究作为各项工作开展的前置环节 调查研究过程中要深入群众，反对形式主义 ②________ 坚持群众路线 处理问题要根据实际情况不唯书，不唯上。 “求效”要求以实际情况切实解决实际问题。 ③________ 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜深篱落一灯明 栗碧婷 “知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”，思乡的古诗句里，觉得叶绍翁的这一句格外好。 儿童、促织、篱笆、温暖的灯火，各安其位，却又彼此牵牵绊绊。看似平淡无奇，却又异常贴己，有说不出的闲适。这样的闲适，觉得特别有底气。 凭栏而望的羁旅者，在用心地体味着这份淡然，以及淡然里那丝丝的温暖。灯火摇曳，促织低唱，于清秋的夜晚，不低徊哀伤，不把酒问月，只是静静地望着眼前景，不耽溺，不自拔，一小缕秋风顺便将一片叶子捎过来，落在了他稍稍单薄的秋衣上。秋衣是去年的，也许是离家时母亲亲手缝制的那一件，然而，他并不在意，只是偶尔拢了拢垂下来的长袖，雾气蒙蒙，凉意淡淡，多日萦绕心头的孤单在不远处的灯火里渐渐消融、弥散。一阵暖意于心头悄悄升起，这样的暖意不明亮也不壮丽，对于一个羁旅者刚刚好。 夜深。深得有了清气，有了白月光一样的纯意。“情到深处自然淡”，光阴的锦帛上繁华落尽，一路走过的良景，喝过的陈酒，朋友折枝相送的美意，绿萝牵衣的惬意，此刻都留了白。迷蒙的夜色里，篱笆歪歪斜斜，疏影淡淡，攀附其上的枯藤似一路散落开来的墨迹，飘逸、闲散，好比人生章节里那写不完的林林总总，如此一笔带过。一笔带过，也未尝不好，略去的，隐去的，便有了无尽的深意与禅意。 一直觉得万家灯火，不是令人徒增怅惘，便是让人心生空虚无序。而恰是那僻院里的一盏，光影绰绰，摇曳生姿，橘黄如旧色往事，在秋野的清静中摊开，或卷着花边，柔软、温情，宜人宜心，像极了少时自家方木桌上的那一盏，此盏，彼盏，圆了，缺了，故园秋声逶迤而来。三更灯火五更鸡，母亲的催读声、夜色里滑出来的击更声、秋虫的呢喃声……于这微凉的秋夜，散发出迷人的节奏。 “远望可以当归”，说得极是。 促织的鸣声浸着亮，镀着翠，从篱笆旁的草丛里小珍珠似的一颗颗滚出，接连不断，大约这珍珠是串了线的。杜甫诗云：“促织甚细微，哀音何动人。”此音必当不是了。循声而来的儿童听出的是稍稍的明媚与清丽，近了，更近了，顺手折一小枝，无须褪尽残叶，早就被风卷走啦。蹲着、爬着、眯着眼、噘起小嘴巴，找促织啊，“也真是的，声音明明在这儿……”结果，泥渍、草汁弄了一身，握在手里的促织“嘟，嘟，嘟……”正叫个不停呢。“蟋蟀暮啾啾，光阴不少留”，白居易听出的是岁月流逝的“咕咕”之音，高低不止，凉如秋水，悲苦自知。而挑促织的儿童正带着促织在回家的小道上撒腿欢跑，白月照水，波澜不兴。 夜风清爽，灯火淡淡，儿童的纯真笑声仿佛在草尖上滴溜溜打转。观者不禁莞尔，眉宇间看不出一丝清愁。耳廓边幼年的促织声悦耳如歌，一股潮热在心头荡漾，一低眉，故园的野地顿时花枝颤颤，草香幽幽。 想起六月的一天，随母亲去麦地，不小心被麦芒刺痛了手，小脸顿生不悦之情。母亲连忙钻进麦地，寻得一只羽翼震得沙沙响的蚱蜢，扇动的羽翼是多彩的，有翠绿，有桃红，母亲找了一根线让我牵着、我喜欢看它飞翔的样子，麦芒的刺痛感早就被那多彩的羽翼扇走了。如今，我只要一看到灼灼盛开的桃花，就会想那是不是正在飞翔的蚱蜢的羽翼。心里是满满的明艳与温暖，那是永远不会凋落的飞翔。 “人生天地间，忽如远行客”。凡事不必那么匆忙，也不必因关山重重、思乡心切，而涕泪交加。如叶绍翁这般缓缓行，慢慢看，纵然离乡万里，也试着数数落花，听听促织，闻闻草香，看看俏皮儿童……然后静静聆听醉在光阴深处的往事懒懒拱动的声响，如此，悠然盈盈，山高水远里，自是风光旖旎，温情脉脉。有了一颗静笃的心，再浓的也就自然淡了，再远的路径也能风景读遍。 （选自《散文百家》2020.05） 6．理解文中加点词语的含意。 （1）底气： （2）禅意： 7．赏析文章画线句子的语言特点。 8．第三段为什么加入对“羁旅者”的描写？ 9．“促织”又叫“蟋蟀”“蛐蛐儿”，本是一种普通的昆虫，但在本文作者笔下，“促织”显然成为了一种意象。请结合全文，探究“促织”的多重意蕴。 二、文言文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 （王羲之《兰亭集序》） 材料二： 余惟右军去护军而为会稽也，其岁月不可考，而开仓赈饥，上疏争吴会赋役，与执政书极陈郡中敝事，其于为郡，尽心焉尔矣。兰亭之会，殆其政成之暇欤？昔人谓信孚则人和，人和故政多暇，余于右军兰亭之游，有以知当时郡人之和也。至其两谏殷浩北伐，而策其必败；告会稽王须根立势举，而后可以有谋，不然社稷之忧，可立而待。当时君臣，漫不知省，而卒皆蹈之。晋之为国，迄以不竞。迹其所为，岂空言无实者？使其得志，行其所学，而功烈施置，当不在茂弘、安石之下。时不能用，而致其所为，优游于山林泉石之间，至于誓墓自绝。呜呼，岂其本心哉！若其所谓虚谈废务，浮文妨要，斯言也，实切当时之敝；而以一死生、齐彭殇为妄诞，于斯文特致慨焉，其意可见已。 自永和抵今，千数百年，国有废兴，人有代谢。而兰亭之名迄配斯文以传其事又有出于泉石游观之外者君子于此盖有所识矣。夫游观虽非为郡之急，而考古尚贤，亦有政者所不可废。矧兰亭诸贤皆天下选，文雅雍容，极一时之盛。委蛇张弛，古训攸存；文章翰墨，又所未论也。然而文翰之美，自兹以还，亦未见的然有以过之者。则夫所以掩其心志，而失其实者，有以哉。史称其清真任率，钓弋自娱，亦言其迹云耳。故余于沈侯之请，特著其心之所存，出于晋诸贤之上如此。然则沈侯斯亭之复也，岂独游观为哉？ （节选自文徵明《重修兰亭记》） 10．材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而兰亭之名A迄配B斯文以传C其事D又有出于泉石E游观之外者F君子于此G盖有所识矣 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．觞，饮酒，名词用作动词，与《种树郭橐驼传》“爪其肤以验其生枯”的“爪”用法相同。 B．兴，指发生、引起，成语“望洋兴叹”“兴风作浪”中的“兴”意思与此相同。 C．“使其得志”与《项脊轩志》“余稍为修葺，使不上漏”的“使”意思不相同。 D．“则夫所以掩其心志”与《石钟山记》“此世所以不传也”的“所以”意思不相同。 12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一是一篇为集会赋诗而写的序，文章前两段叙事、写景，介绍兰亭雅集的盛况，后两段转为抒情、议论，表达对生死等问题的感慨与思考。 B．材料一以乐起笔，由乐生痛，以悲作结，极尽波澜起伏之美，情感变化的背后是王羲之对生命的深刻体验，也反映了他消极避世的心理。 C．文徵明认为王羲之任职会稽时打开粮仓，救济饥民，上疏据理力争减免会稽的赋税徭役等，赢得了百姓的信任和拥护，使会稽郡民生和乐。 D．材料二节选自文徵明为沈侯重修兰亭所作的序，记叙了王羲之的政治经历，分析了他的行为与心志不一致的原因，叙议结合，情理并茂。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 （2）当时君臣，漫不知省，而卒皆蹈之。 14．请根据材料一和材料二简要概括王羲之丰富的人生观。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成小题。 水调歌头·隐括杜牧之齐山诗① 朱熹 江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。 酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客②，何必独沾衣。 注释：①依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。此词即隐括杜牧《九日齐山登高》一诗。②牛山客：语出《晏子春秋·内篇谏上》，齐景公游于牛山，感叹自己不得长生，为终有一死而悲泣。后喻指哀叹人生短暂的人。 15．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．词作开篇描绘万里长空，天光云影，诗人携酒登高，融入那山色空翠、烟霏缥缈之所在，意境空灵。 B．上片末句感叹多少登高伤怀的昔人已成陈迹，而美好的风景却真实恒常，也蕴含对当下人生的思考。 C．下片“无尽”三句以无穷的时间和无垠的空间凸显出人生的有限，表达了诗人面对危机的忧患意识。 D．此词以故为新，发舒性情，贵在深入浅出，意境优美高远，格调清畅豪爽，深含理趣却又不堕理障。 16．论者赞这首词与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙之志的境界有异曲同工之妙，请结合全词谈谈你的理解。 四、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）“清澈的爱，只为中国”是当代戍边将士的报国宣言。其实，这种家国情怀一直在我们的文化中流淌，李贺的《雁门太守行》中，诗人用“_________，_________”赞颂了将士誓死报国的英雄气概。 （2）苏轼《赤壁赋》中“_________，_________”两句描写了曹操攻破荆州后在长江边横执长矛，饮酒作诗的英雄形象。 （3）古诗词中，“雁”这一意象常与季节更替、时间流逝、羁旅游子、凭栏思妇等内容紧密相联，因而被赋予了丰富的情感，比如唐宋诗词里的诗句:“_________，_________”。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下列小题。 芯片虽小，却是手机、电脑、家用电器、汽车等各行各业实现信息化、智能化的基础。一方面，日趋复杂的国际环境下，科技博弈已是明显 ，国产替代始终是半导体行业发展主线；另一方面， 的数字经济和“新基建”浪潮，催生芯片的强劲需求。 经过多年发展，中国在芯片和操作系统等领域取得很大 。在今后一个相当长的时期里，(     )，中国芯片行业正展现出很强的发展动能和潜力，仅芯片设计企业就从2019年的1700家迅速扩大到2020年的超过2000家，数量增长之快让人 。这主要得益于中国广阔的市场和应用领域，数字化、智能化都需要更多芯片支持。最为关键的是，外部环境提升和内部技术倒逼的共同作用下，国产芯片加速提升、试错、改造，已经发生了从“不可用”到“基本可用”、再到“好用”的转变。 过去，只是办公室的台式机、企业云平台、发电厂、高铁、卫星导航系统等，部分使用了“中国芯”；现在，百姓个人购买的手机、笔记本电脑、智能穿戴设备等，也已经部分实现国产芯片的替代。不少业内人士表示，随着大数据、云平台、工业物联网的快速发展，特别是5G应用的到来，整个集成电路产业的市场规模将超万亿元。 18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(   ) A．形势   扑面而来   进步   欢呼雀跃 B．形势   滚滚而来   改观   欢呼雀跃 C．趋势   滚滚而来   进步   叹为观止 D．趋势   扑面而来   改观   叹为观止 19．下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是(   ) A．国产软硬件对原先市场垄断者的替代将是网络信息领域的新常态 B．原先市场垄断者被国产软硬件替代将是网络信息领域的新常态 C．国产软硬件对原先市场垄断者的替代已是网络信息领域的新常态 D．原先市场垄断者被国产软硬件替代已是网络信息领域的新常态 20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(   ) A．外部环境提升和内部技术倒逼的共同作用，国产芯片加速试错、改造、提升，已经发生了从“不可用”到“基本可用”、再到“好用”的转变。 B．外部环境倒逼和内部技术提升的共同作用，国产芯片加速提升、改造、试错，已经发生了从“不可用”到“基本可用”、再到“好用”的转变。 C．在外部环境提升和内部技术倒逼的共同作用下，国产芯片加速改造、试错、提升，已经发生了从“不可用”到“基本可用”、再到“好用”的转变。 D．在外部环境倒逼和内部技术提升的共同作用下，国产芯片加速试错、改造、提升，已经发生了从“不可用”到“基本可用”、再到“好用”的转变。 六、作文题 21．阅读下面材料，按要求作文。 有人认为，我们要通过与他人交往中得到的反馈才能更清楚认识自己。 对此，你怎么看？请写一篇议论文，谈谈你的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页（共3页） 试卷第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 《彭水一中高2027届高三语文9月月考考前模拟试卷》参考答案 1．B 2．A 3．C 4．①第一处在表达上使用单独成段，强调两个“要不得”的否定态度，与注重调查的观点形成破立结合的效果，使观点提出更加鲜明简洁有力。 ②第二处采取富有表现力的比喻论证，生动论证了调查研究与解决问题的关系一一调查研究是解决问题、破解矛盾的前提，使说理透彻又通俗明白。 5．①表达自己观点和看法要以调查研究为前提 ②“求深”要求深入群众与基层了解实际情况 ③坚持实事求是作风 【导语】材料一摘编自毛泽东的《反对本本主义》，强调调查研究的重要性，提出任何结论必须基于实际调查，批判教条主义和形式主义。材料二则是习近平在新时代对调研工作的具体要求，主张求深、求实、求细、求准、求效。两者虽然时代不同，但一脉相承，皆主张实事求是的工作作风，强调深入群众、重视实际，反对脱离实际的形式主义。习近平的要求是对毛泽东思想的进一步发扬和具体化，体现了马克思主义中国化的连续性和创新性。 【详解】1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“材料一中许多做领导工作的人，经常出去载回来各种必要的材料”错误，文中“已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了”是对许多做领导工作的人提出建议。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“本质不同，因为时代不同”错误，材料一批判的教条主义和材料二批判的形式主义本质上是相同的，都是不联系实际，不实事求是，而且前后也不构成因果关系。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二所倡导的调查研究作风是结合实际，强调实践的作风。 A.出自东汉王充的《论衡》，意思是房屋是否下雨，住在屋宇下的人最清楚；政令是否有缺失，老百姓最有发言权。强调为政者要到群众中去，听取群众意见，体现求真务实的作风。 B.涵盖了广泛学习、详细询问、谨慎思考、明确辨别、切实实行等多个方面，体现了调研工作中应有的全面、深入、细致、准确以及注重实效等作风，与习近平倡导的调研作风相契合。 C.强调的是谋划事情要考虑大小、缓急等因素，体现的是一种统筹规划的思维。 D.意思是不接受虚妄的言论，不信从虚浮的技艺，不采用华而不实的名声，不做虚伪的事，体现了调研要务实、求实的作风，与习近平所强调的“实”的调研作风相符。 故选C。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①第一处画线通过反复强调“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”，凸显出作者对闭着眼睛瞎说的强烈反对态度，警示党员要注重调查研究，反对不负责任的言论。先破后立，使观点更鲜明。 ②第二处画线部分使用了比喻的手法，将“调查”和“解决问题”分别比作“十月怀胎”和“一朝分娩”，形象地表明只有做好调查研究，才能顺利解决问题，比喻论证加强了论证的生动性和直观性。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料一“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”可知，毛泽东认为调查研究是表达自己观点和看法的前提。 ②由材料二“‘深’，就是要深入群众，深入基层，善于与工人、农民、知识分子和社会各界人士交朋友，到田间、厂矿、群众和社会各层面中去解决问题”可知，“求深”要求深入群众与基层了解实际情况。 ③由“处理问题要根据实际情况不唯书，不唯上”、“‘求效’要求以实际情况切实解决实际问题”可知，两者都提到根据实际情况解决问题，所以填“坚持实事求是作风”。 6．（1）底气：指温暖与贴己的感觉（答出与“温暖”“贴己”意思相近的词语即可） （2）禅意：指对人生过往的释然，对悲欢离合的了悟。 7．（1）运用通感修辞，用“浸着亮，镀着翠”这些视觉感受描写声音，写出促织鸣声的清脆，化无形为有形，使声音具体可感。（2）多引用古诗，使文字活泼中不失典雅。将古人的伤感悲与儿童的无忧无虑形成对比，丰富了促织的情感内涵。（3）用白描手法写儿童抓促织时的动作，“蹲着、爬着、眯着眼、噘起小嘴巴”等，活灵活现地写出当时的场景，极富童趣。（4）句式长短交错，节奏富于变化，生动活泼。 8．（1）承上启下。承接上文“思乡”话题，连缀起“夜”“灯火”“促织”等意象，引起下文的所思所感。（2）运用想象，营造出淡然、温暖的意境。（3）巧借羁旅者的心理感受抒发作者独特的情感体验和审美感受。（4）具体描摹出一个羁旅者凭栏而望的场景，增强画面感，便于读者理解。 9．（1）“促织”寄寓了故乡之思。（2）“促织”象征着儿童无欲无虑的快乐童年。（3）“促织”寄寓了光阴易逝之感。（4）“促织”沟通古今，代表了一种独特的民族文化心理。 【详解】6．本题考查学生对文章重点词语的含义的理解能力。先要仔细读文章内容， 体会文章的主旨。再根据词语所在的语境，结合上下文内容体会词语的含义。 “底气”一词所在的语境是“儿童、促织、篱笆、温暖的灯火，各安其位，却又彼此牵牵绊绊。看似平淡无奇，却又异常贴己，有说不出的闲适。这样的闲适，觉得特别有底气”“凭栏而望的羁旅者，在用心地体味着这份淡然，以及淡然里那丝丝的温暖”，据此可知，“底气”是人的一种感觉，“底气”的含义是指温暖与贴己的感觉。 “禅意”所在的语境是“情到深处自然淡”“好比人生章节里那写不完的林林总总，如此一笔带过。一笔带过，也未尝不好，略去的，隐去的，便有了无尽的深意与禅意”，据此概括出“禅意”是一种心境，指对人生过往的释然，对悲欢离合的了悟。 7．本题考查学生赏析文中精美语句的能力。语言赏析主要欣赏、品味文章中优美、精辟的词句，理解其在文中所起的作用。赏析时可以从句式、语言特色和修辞等方面进行分析。 从修辞上，“促织的鸣声浸着亮，镀着翠，从篱笆旁的草丛里小珍珠似的一颗颗滚出，接连不断，大约这珍珠是串了线的”运用了比喻和通感，把促织的鸣声比作珍珠，“浸着亮，镀着翠”化听觉为视觉，使促织鸣声的清脆更加具象真切；“杜甫诗云：‘促织甚细微，哀音何动人。’”“‘蟋蟀暮啾啾，光阴不少留’，白居易听出的是岁月流逝的‘咕咕’之音，高低不止，凉如秋水，悲苦自知”引用杜甫和白居易的诗文，增添了文章的雅致。从表现手法上，“蹲着、爬着、眯着眼、噘起小嘴巴，找促织啊”这里运用动作描写，写儿童抓促织时的动作，粗笔勾勒，不加雕饰，属于白描的手法。从句式上，“循声而来的儿童听出的是稍稍的明媚与清丽”“而挑促织的儿童正带着促织在回家的小道上撒腿欢跑”是长句，“近了，更近了，顺手折一小枝，无须褪尽残叶，早就被风卷走啦。蹲着、爬着、眯着眼、噘起小嘴巴，找促织啊”是一组短句，这样长短句交错使用，节奏明快，富于变化。 8．本题考查分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。 从结构看，对“羁旅者”的描写在文章第三段，上文从叶绍翁“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”的一句诗，引出“思乡”的话题，下文“夜深。深得有了清气，有了白月光一样的纯意”“一直觉得万家灯火，不是令人徒增怅惘，便是让人心生空虚无序”“促织的鸣声浸着亮，镀着翠……”引出关于“夜”“灯火”“促织”等意象的描写，抒发感慨，“羁旅者”的描写有承上启下的过渡作用。从内容看，“灯火摇曳，促织低唱，于清秋的夜晚，不低徊哀伤，不把酒问月……他并不在意，只是偶尔拢了拢垂下来的长袖，雾气蒙蒙，凉意淡淡，多日萦绕心头的孤单在不远处的灯火里渐渐消融、弥散”借助想象，描绘“羁旅者”凭栏远眺的场景，增添了画面感；首尾两句抒情性的句子“凭栏而望的羁旅者，在用心地体味着这份淡然，以及淡然里那丝丝的温暖”“一阵暖意于心头悄悄升起，这样的暖意不明亮也不壮丽，对于一个羁旅者刚刚好”既是羁旅者的心理感受，也抒发了作者独特的情感体验和审美感受。 9．本题考查对文学作品意蕴的探究。文学作品所表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的历史的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。解答本题要抓住“促织”的形象特征，剖析它所蕴含的丰富而深刻的意义。 “‘知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明’，思乡的古诗句里，觉得叶绍翁的这一句格外”概括出“促织”寄寓了故乡之思；“蹲着、爬着、眯着眼、噘起小嘴巴，找促织啊”“挑促织的儿童正带着促织在回家的小道上撒腿欢跑，白月照水，波澜不兴”概括出“促织”象征着儿童无欲无虑的快乐童年；“‘蟋蟀暮啾啾，光阴不少留’，白居易听出的是岁月流逝的‘咕咕’之音，高低不止，凉如秋水，悲苦自知”概括出“促织”寄寓了光阴易逝之感；“耳廓边幼年的促织声悦耳如歌，一股潮热在心头荡漾，一低眉，故园的野地顿时花枝颤颤，草香幽幽”“纵然离乡万里，也试着数数落花，听听促织，闻闻草香，看看俏皮儿童……然后静静聆听醉在光阴深处的往事懒懒拱动的声响，如此，悠然盈盈，山高水远里，自是风光旖旎，温情脉脉。有了一颗静笃的心，再浓的也就自然淡了，再远的路径也能风景读遍”概括出“促织”沟通古今，代表了一种独特的民族文化心理。 【点睛】赏析是散文考查的重点。赏析的综合性题目是需要从多角度进着手，然后结合文章的内容，进行作答即可。常见的赏析点分别是：①对文学形象的概括。②对文学形象的意义的理解。③对语言特点及其表达作用的分析。④对叙述角度、人称变化及其表达作用进行分析。⑤对作品中使用的表现手法及其效果的分析。⑥对文学作品的形象、语言和表达技巧进行初步鉴赏。⑦分析评价文章思想内容的意义或影响。⑧结合文章内容，评价作者的主要观点态度。⑨结合文章的写法，评价作者在文中的情感、观点、态度。解答此题时需要与对文章内容和中心意思的分析归纳以及对文章的思想内容和作者的观点态度的评价结合起来。 10．CFG 11．D 12．B 13．（1）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 （2）当时的君臣们，都不知道反省，最终都落到了他所预见的危亡境地。 14．①要热爱生活，珍惜美好时光。 ②认为人生短暂，‌生命无常。 ③对生死有清醒的认识。 ④积极入世，追求人生价值，批判虚无主义。 【导语】《兰亭集序》由兰亭宴游起笔，在山水欢娱中转向对生命盛衰、生死存亡的深沉叩问，乐痛悲三层情绪流转，冲破玄学虚无，直面生命有限的现实。《重修兰亭记》跳出文辞书法的品评，挖掘王羲之济世理政的本心，将文人游赏与时代时局相连。两文互为表里，一抒个体生命感怀，一考人物现实功业，共同还原出不耽于清谈、兼具性情与担当的王羲之形象。 【详解】10．句意：然而兰亭的名声，却因为这篇文章得以流传，其中的意义又超出了山水游览的范畴。君子们在这里，或许有所领悟。 “兰亭之名”作主语，“以传”作谓语，构成主谓结构，其后停顿；“斯文”是“迄配”的宾语成分，中间不能断开，故C处断开； “其事”为主语，“出”为谓语，“于泉石游观之外者”为后置状语，构成主谓结构，语意完整，其后F处断开； “君子于此”为主谓结构，结构完整，单独断开；“盖”是常见的句首语气词，需要在其前G处断开。 故选CFG。 11．A.正确。名词用作动词，饮酒/名词用作动词，用指甲抠、掐。句意：喝点酒，作点诗。/用指甲抠树皮来观察它是活着还是枯死了。‌ B.正确。均为“发生，引起”。句意：仍然不能不因它引起心中的感触。/看到无边无际的大洋而引发感叹。原指在伟大的事物面前感叹自己的微小，后比喻因眼界大开而惊奇赞叹或因能力不及而感到无可奈何。/指神话小说中妖魔鬼怪施展法术引起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。 C.正确。如果/让。句意：如果他能实现自己的抱负。/我稍稍修理一下，让它不再从上面漏土漏雨。 D.“意思不相同”错误。均为“……的原因”。句意：他们的内心志向被掩盖的原因。/这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。 故选D。 12．B.“也反映了他消极避世的心理”错误，《兰亭集序》中王羲之虽然表达了对生命短暂和死亡不可避免的感慨，但并未体现出消极避世的态度。相反，他强调了珍惜眼前时光、享受生活的重要性，他的感慨更多是对人生无常和生死问题的哲学思考，而非逃避现实。 故选B。 13．（1）“固”，本来；“一”，把……看作一样；“齐”，把……看作相等；“虚诞”，虚妄荒诞。 （2）“漫”，全，都；“省”，反省；“卒”，最终。 14．审题定位：题干要求结合材料一《兰亭集序》、材料二《重修兰亭记》，概括王羲之丰富的人生观，属于文言文信息筛选概括题。核心是分别从两则文本圈画体现思想态度的语句，再分层提炼。 梳理材料一信息： ①兰亭集会，仰观俯察，享受当下游乐，“信可乐也”，可见他热爱现世生活，珍视眼前美好时光。 ②“夫人之相与，俯仰一世”“修短随化，终期于尽”，感慨人生倏忽，世事变迁，体悟人生短暂、生命无常。 ③“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，否定把生死等同、寿夭齐一的虚无看法，对生死有着清醒客观的认知。 梳理材料二信息： ①王羲之做会稽太守开仓赈饥、上书直言政事，劝谏北伐，心怀国事，渴望施展抱负，体现积极入世，追求现实功业与人生价值。 ②材料二再次引述“一死生、齐彭殇为妄诞”，点明他批判当时流行的虚无清谈风气，反对虚无主义。 整合归并：把同类信息合并，分点表述。 【参考译文】 材料一： 永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭，是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，茂密的竹林，又有清澈湍急的溪流，环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。 这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边；向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情地享受视听的乐趣，实在是快乐呀。 人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢！ 每当看到古人（对死生的大事）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀！所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。 材料二： 我思考王羲之（右军将军）从护军转任会稽内史的具体时间无法考证，但他开仓救济饥民、上疏争辩吴会地区赋税劳役问题、以及写信给执政者详细陈述地方上的弊病，可以看出他为官尽心尽力。兰亭集会可能是在他政务完成后的闲暇时刻举行的吧？古人说，如果官府有信用，民众就会和谐，社会和谐，政事自然就有更多闲暇，从王羲之在兰亭的聚会，我们可以看出当时会稽郡的和谐景象。至于他两次劝谏殷浩不要北伐，并预测必定失败；建议会稽王先稳固根基再图谋发展，否则国家的忧虑将立即显现。当时君臣们都不知反省，最终都落到了他所预见的危亡境地。东晋作为一个国家，最终未能强盛。考察他的行为，难道是空谈没有实际行动的人吗？如果他能实现自己的抱负，实施他的学问，他的功绩和设置的制度，应该不会逊色于王导和谢安。但时运不济，他的才能被埋没，只能在山林泉石间悠游，甚至发誓与仕途断绝关系。唉，这难道是他的初衷吗！至于王羲之所说的清谈荒废政务，浮华文辞妨碍要务，这些批评确实切中了当时的弊病；而他认为将生死看作一样，将长寿和短命等同为荒谬，对这篇文章特别感慨，从中可以看出他的意图。 从永和年间到现在，已经过去了一千多年，国家经历了兴衰更替，人物新陈代谢。然而兰亭的名声，却因为这篇文章得以流传，其中的意义超出了山水游览的范畴。君子们在这里或许有所领悟。虽然游览观光并非治理地方的首要任务，但是尊重古迹，崇尚先贤，是执政者不可忽视的责任。更何况兰亭的诸位贤士都是当时全国的精英，他们文雅从容，展现了那个时代的辉煌。他们的举止行动遵循古训；而他们的文章书法，更是后世难以超越的。然而，自那以来，文章的文采之美，也没有明显超过它的。之所以他们的内心志向被掩盖，真实的自我被忽略，是有原因的。历史记载他清高率性，垂钓自乐，这只是描述他的行为罢了。因此，对于沈侯的请求，我特别强调他心中所坚持的，超越了晋朝其他贤士之处。那么，沈侯重建兰亭，难道仅仅是为了游玩观赏吗？ 15．C 16．①赞美自然融入自然的审美情趣：上片描绘诗人携酒登高，寄情自然，悠然陶然之心态跃然纸上；②旷达乐观的人生态度：下片抒写有限人生应惜取，大好辰光莫辜负，“何事”“何必”等句言外洋溢着参透人生与宇宙融合统一之理的乐观精神；③《论语》侍坐章“莫春者”之句描绘的人人自然自在、自得其乐的社会生活与生命境界，确与朱词异曲同工。 【详解】15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 C.“忧患意识”错，“那更有危机”意为哪有什么危机呢。 故选C。 16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①上片：万里长空鸿雁初飞，正值重阳，携酒登高的人，溶入了那山色空翠、烟霏缥渺的一片氤氲之中，意境极为空灵；满山茱萸紫、菊花黄，插个满头粲然，尽兴而归，词人赞美自然融入自然的审美情趣，寄情自然，悠然陶然之心态跃然纸上。 ②下片：“酬佳节，须酩酊，莫相违”，好似词人当面劝酒，要同行宾客趁着这良辰美景酩酊大醉一次，无须推辞，浪费美好光阴；“人生如寄，何事辛苦怨斜晖”一句，词人把人生在世比作寄生，既然它如白驹过隙倏忽而过，何苦对着落日余晖自伤自怜； “与问牛山客，何必独沾衣”化用典故，朱熹反问“何必独沾衣？”人世无常，变幻难定，无人幸免，所以无须太执着，借用典故，表现了作者的乐观，洋溢着参透人生与宇宙融合统一之理的精神。 ③结合“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”可知，描绘的人人自然自在、自得其乐的社会生活与生命境界，描绘了一幅美妙祥和，幸福惬意的图画，展现了人们向往的理想社会，确与朱词异曲同工。 17． 报君黄金台上意 提携玉龙为君死 酾酒临江 横槊赋诗 乡书何处达 归雁洛阳边（征蓬出汉塞，归雁入胡天/塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：报、携、酾、槊。 18．C 19．A 20．D 【详解】18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 “趋势”，事物发展的动向。“形势”，地势（多指从军事角度看）；事物发展的状况。此处“科技博弈”是一种发展的动向，应选“趋势”。 “滚滚而来”，形容来势迅猛而不断。“扑面而来”，朝着你的方向过来。此处搭配“浪潮”，应选“滚滚而来”。 “进步”，（人或事物)向前发展，比原来好；适合时代要求，对社会发展起促进作用的。“改观”，改变原来的样子，出现新的面目。此处与“取得”搭配，应选“进步”。 “叹为观止”，指赞美看到的事物好到极点。“欢呼雀跃”，高兴得像鸟雀那样跳跃，形容非常喜悦。此处赞叹芯片行业的发展，应选“叹为观止”。 故选C。 19．本题考查学生语言表达连贯衔接的能力。 根据前文“在今后一个相当长的时期里”可知，括号里的句子应是将来时态，故排除C、D两项。 从后文的“中国芯片行业”可推出括号里句子的主语应该是“国产软硬件”，排除B项。 故选A。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “倒逼”，逆向逼迫；反向推动。“环境”由外向内“倒逼”，故应是“外部环境倒逼”，排除AC； 与“技术”搭配的谓语动词应该是“提升”；整句话的主语是“国产芯片”，故第一个分句应为“在……下”；从逻辑顺序上说，“试错”应在“改造、提升”之前，排除B。 故选D。 21．例文： 以己为镜，方知进退 有人认为，我们要通过与他人交往中得到的反馈才能更清楚认识自己。此话不假，但我们不能沉迷在他人的反馈中，失去自我。 当局者迷，旁观者清，这句话可适用于在认识自我的道路上。他人的反馈往往使我们对自我的评价更为清晰明确。个人的眼光具有局限性，而他人在与我们的交往中可以通过身份和观察角度的不同来弥补我们的视野盲区。善于把握这一点，可以使自身进步。历史上深谙此道的人不少，唐太宗就是其中之一。他以魏征为镜，不断改正身上的弊端，鼓励大臣们直言进谏，吸收接纳他们的意见，从而为后来的开元盛世奠定了扎实深厚的根基。与之相反的便是项羽，他刚愎自用，不曾听从谋士的策略在鸿门宴上将刘邦杀害，又留下了告密者，妄图凭着一人“力拔山河气盖世”的本领争夺山河，最终都未能清楚认识自我，一代霸王只能抱憾自刎乌江。 诚然，他人的反馈帮助了我们很多，甚至可以成为决定事情成败的关键因素。但我们也要因此警惕不要沦为受反馈支配的“木偶”。首先要注意的便是提出反馈的主体，他与你相处的时间是否足以支撑他的反馈？他本人的诚信如何？他的反馈是否有吸收价值？想清楚这几个问题再去比对他人提出的反馈与自身。不要让根本不了解你的人对你的指手画脚左右了你的言行举止。 反观当下，有这么两种人。一边是自得自满，毫不在意他人的反馈，我行我素的人。他们对自我没有清晰的认知，或者说，是根本不想有。而另一个极端，是这样的一群人。他们非常在意他人的评价，别人一句随意的评价，会使他们一整天的心情受影响并且留下深深的烙印。他们的自我认知是零散拼凑而来的，甚至会有许多矛盾之处。这两类人的态度截然不同，但都没有正确的认知自己。我们应在这两个极端之间取一个平衡点。要吸收他人的反馈，但并非来者不拒，要有选择地采用那些对构建自我认知有益的反馈。 他人的反馈只是你补全心中自我形象的一角碎片，不要让他人无意的一句夸奖或是批评左右了你，毕竟最了解自己的人只有自己。以己镜，进则达，退可守。构建自我认知不可急于一时，也不可只听他人反馈。对与错，心中自有答案。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动类材料作文题。 材料提到了“要通过与他人交往中得到的反馈才能更清楚认识自己”这一观点。材料中的这一观点肯定了他人的反馈对于我们认识自己的重要性，意在说明他人是一面镜子，可以通过他人的反馈观照自身，发现自身的优点和不足，从而启示我们要重视他人的反馈，在反馈中不断完善自我，提升自我，成就自我。但同时，也应认识到，并不是外界的所有反馈都可以帮助我们正确认识自我，对此应保持审慎明辨的态度。对于他人的反馈，我们应吸收正向的、客观的、积极的、正确的，而不是恶意的、消极的，从而帮助自己更好地认清自我，获得成长。另外，也要注意到，题干中的“才能”一词，将“认清自我”的途径唯一化、狭隘化，固定为“通过与他人交往中得到的反馈”，对此，我们也应看到这一观点的局限性，我们不仅要通过他人的反馈认清自我，还可以通过其它途径来认清自我，比如要自我反思、要向内探求等，从而更全面、更清楚地认清自我。 综上，本次作文应肯定他人的反馈对认清自我的作用，但同时我们应辩证看待、全面分析。 写作时，可以采用递进式的论证结构，从认清自我的重要性，他人反馈对认清自我的利弊，认清自我的正确方式等多角度展开具体论证。行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以引用唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的名言，以此论证他人反馈对于认清自我的重要性。也可以列举《邹忌讽齐王纳谏》的例子，将宫妇左右、朝廷之臣对齐王的反馈与邹忌对齐王的反馈形成对比，从而论证只有正向的、客观的反馈才能帮助自己认清自我。在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合选用。可以引用苏格拉底“认识你自己”，《道德经》“知人者智，自知者明”的言论作为道理论据。也可以立足下当下，选取社会上存在的刚愎自用或过于看重他人评价的现象，从反面进行论证，使文章更具有现实意义。 立意： 1.辩证接收反馈，助力个人成长 2.兼听则明，偏听则暗。 3.以人为鉴，以己为鉴 4.审察自我，成就自我。 答案第1页（共2页） 答案第1页（共2页） 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