第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 精选2023-2024年高考真题23题，覆盖“从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固”单元核心知识，适配单元复习，强化核心素养与真题思维。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|23题|含中华文明起源（新石器时代“大房子”）、早期国家（二里头宫城）、商周政治（西周国人议政）、秦汉制度（秦简、汉代刺史）等|以史料实证为核心，如毛家坪遗址与《史记》互证；突出历史解释，如司马迁与刘知几对项羽本纪的不同认知；体现时空观念，如关中墓葬头向变化反映文化交融，契合高考命题趋势。|

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固测试题 1.（2024甘肃高考）新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期（） A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂 C.国家机器时代早期 D.部落组织初具国家 2.（2024全国卷）考古学者在某史前遗址处发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模很大，随葬品丰富精美，出土成套的石制、陶制、骨制礼器等。据此可以推断，该遗址处于 A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 3.（2024福建高考）考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫呈东西分布，二者各有一条南北轴向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左祖右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（） A.血缘关系与权力中心相互维系B.祭祀制度日趋完备 C.内服王畿与外服方国相互对立D.都城布局已成定式 4.（2024湖南高考）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗法制世袭制，更换国君不过是更换君主。这说明西周（） A.军国大事取决于国人B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合D.宗法制度遭到破坏 5.（2024天津高考）周人认为，商之所以灭亡是因为“不敬德”，为上天所弃；为此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人（） A.能够借鉴历史经验B.推崇神权至上思想 C.沿袭前朝价值观念D.坚持礼法并重传统 6.（2024全国甲卷）春秋时期，周王室衰弱，齐、晋、楚、乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着（） A.拥有分封诸侯的权力B.成为诸侯国的“大宗” C.免除交纳贡赋的义务D.取得号令各国的地位 7.（2024重庆高考）新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓葬多为北头向，春秋时期的墓葬多为西头向。这表明（） A.西周时期华夏认同初步形成B.春秋时期秦国深受戎俗影响 C.各族同源共祖观念得到发展D.各地区的文化传统趋于稳固 8.（2024江苏高考）毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量碳化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明（） A.西周晚期出现原始农耕和畜牧B.探究历史要重视史料间的联系 C.秦人即将迈入阶级社会的门槛D.实物史料比文献史料更有价值 9.（2024浙江高考）1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县境内，人们进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（） A.都江堰的修建B.芍陂的兴建 C.郑国渠的兴修D.灵渠的开凿 10.（2024山东高考）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（） A.重构统治秩序 B.限制贵族特权 C.以德行教化民众D.打破宗法血缘关系 11.（2024全国卷）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（） A.儒家B.墨家C.道家D.法家 12.（2024北京高考）古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（） A.隆礼重法的精神B.无为而治的理想 C.修身明德的追求D.选贤任能的理念 13.（2024湖北高考）司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史学家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于（） A.史书编纂体例的选择B.正统观念的左右 C.历史叙述原则的取向D.情感倾向的影响 14.（2024湖北高考）《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县…… 毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒。不从令者，赀（处罚）丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲（甲胄）。” 这表明秦朝（） A．相权挑战皇权 B．延续秦国耕战国策 C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想 15.（2023天津高考）秦朝灭亡后，项羽在具有绝对优势兵力的情况下，取得咸阳后没有称帝，而是分封诸王，并自立为西楚霸王；他认为“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，遂率部东归。这主要反映了项羽（） A.目光远大B.观念传统C.审时度势D.优柔寡断 16.（2023浙江高考）春秋战国时期，“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻，各个击破，相继灭掉六国，进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局面。这表明（） A.分封制度的终结B.大一统中央集权国家治理的基本模式形成 C.宗法制度的湮灭D.中华文明起源到早期国家形成的重大转变 17.（2023广东高考）汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心……故无为者乃有为也。”陆贾上述思想（） A.适应了休养生息的政治需要B.契合了德法并用的治国理念 C.为尊崇儒术提供依据D.有利于加强中央集权 18.（2024湖南高考）据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易怒”。秦末，六国旧地出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于 A.证实秦对楚地的统治最为严苛B.说明秦楚之间文化冲突无法弥合 C.证明秦朝的制度不适用于楚地D.解释汉初推行郡国并行制的原因 19.（2024浙江高考）史载：“（西汉）成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡国二千石），民曹（主凡吏民上书），客曹（主外国夷狄），后又置三公曹（主断狱），是为五曹。”由此可知（） A.尚书台正式确立为新行政中枢B.汉成帝开始设立中朝削弱相权 C.尚书各曹掌握朝廷的重要职能D.尚书仆射制衡中威胁到皇权 20.（2024河北高考）西汉时，“刺史举茂才，孝廉，移名丞相，丞相考召”。其中，选博士，取明经；选廷尉正等，取明律令；选三辅令等，取治剧（剧：繁重）。据此可知，这一选官途径重在（） A.依据政绩实效B.参考品第等次 C.关注家世道德D.考察为官能力 21.（2024广西高考）汉成帝时，薛宣上疏指出当时国家治理不当，“大率皆在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事。”汉桓帝时，“哀牢百姓苦，益州刺史山昱击破之。”“荆州刺史度尚击零陵、桂阳盗贼及蛮夷，大破平之。”由此可见，汉代刺史（） A.职权范围日渐缩小B.职权重心发生转变 C.监察权力不断分化D.监察范围逐步扩大 22.（2023新课标卷）汉武帝时设置十三州部，州郡以推举秀才、孝廉。东汉，“州里”“州闾”“州党”等词语逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成。这在当时（） A.推动了察举制度的形成B.不利于统一国家的巩固 C.有利于抑制豪强的势力D.强化了监察制度的效力 23.（2023山东高考）先秦贵族尚马车，贱牛车，此风汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可帷幔设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映（） A.政治衰颓的时代景象B.戒奢尚俭的社会风气 C.重农崇耕的思想观念D.豪强势力的政治格局 测试题参考答案 1.【答案】B 【解析】大房子作为公共活动、首领处理事务场所，说明部落出现公共管理事务，社会组织结构变得复杂。A材料没有体现社会矛盾加剧；C、D，早期国家、国家机器出现是在新石器时代晚期，阶级、暴力机关出现之后，中期还未达到该阶段。 2.【答案】D 【解析】墓葬出现明显等级差别、礼器，说明产生贫富分化、阶级分化，是新石器时代晚期的特征。旧石器以采集渔猎为主，没有明显阶级分化；新石器早期尚未出现大规模等级墓葬与成套礼器。 3.【答案】A 【解析】宫（王权权力中心）、祖庙（血缘祭祀场所）共同规划在都城布局中，体现血缘宗法和国家王权相结合。B，材料只能看到建筑布局，无法得出祭祀制度完备；C，材料不涉及内服外服方国对立；D，“已成定式”程度过重，仅二里头、商城遗址，不能代表全部早期国家都城。 4.【答案】B 【解析】核心：就算国人更换国君，世袭宗法不变，权力根基仍然依靠血缘宗法，血缘政治色彩浓厚。A“取决于国人”夸大，国人只有议政权，不能决定根本制度；C材料没有神权相关信息；D，宗法制度没有遭到破坏。 5.【答案】A 【解析】周人总结商朝灭亡的教训，提出敬德保民，是吸取前朝兴亡的历史经验。B，重点是“德、保民”，不是神权至上；C商朝没有敬天保民这套观念，不是沿袭；D礼法并重是春秋战国荀子思想，西周没有。 6.【答案】D 【解析】春秋霸主，是诸侯联盟的首领，可以号令盟国。A，分封权力属于周天子；B大宗是宗法血缘概念，霸主不是血缘大宗；C霸主不能免除贡赋义务。 7.【答案】B 【解析】关中西周墓葬北向（华夏习俗），春秋墓葬西向（西戎习俗），关中春秋主要是秦国区域，反映秦受到西戎风俗影响。A华夏认同和墓葬头向变化无关；C同源共祖材料没有体现；D墓葬头向发生变化，说明文化传统并非稳固不变。 8.【答案】B 【解析】实物考古遗存（种子、马骨）+文献史料《史记》相互印证，体现研究历史需要把不同类型史料结合。A原始农耕畜牧远早于西周晚期；C材料看不出阶级社会；D，实物史料、文献史料各有价值，不存在谁更高级。 9.【答案】A 【解析】成都平原对应的水利工程是都江堰。芍陂在江淮，郑国渠在关中，灵渠在广西。 10.【答案】A 【解析】春秋战国社会大变革，各国通过移风易俗、改造礼制，建立适应集权统治的新秩序，服务富国强兵。B不是主要目的；C是手段不是目的；D，移风易俗不等于打破宗法血缘。 11.【答案】C 【解析】道家主张无为而治，不主张主动选贤改革、积极招揽人才治理国家。儒家举贤才，墨家尚贤，法家主张选拔能臣。 12.【答案】C 【解析】孔子以玉比喻君子品德，核心强调个人道德修养。A隆礼重法是荀子；B无为是道家；D材料没有选拔人才。 13.【答案】C 【解析】司马迁看重实际功业，刘知几严格恪守体例名分，二人评判标准、历史叙述的原则不一样。A体例只是表面分歧，不是根源；B正统观念不是核心；D不是情感，是评判原则。 14.【答案】B 【解析】材料大意：不准官吏在春夏农忙时节骚扰百姓，保障农耕，延续商鞅以来耕战政策，重视农业生产。A没有体现相权挑战皇权；C材料是保护农时，不是残暴；D秦朝以法家为主。 15.【答案】B 【解析】项羽依旧沿用先秦分封制，怀念旧时代，思想停留在春秋战国分封霸主观念，观念传统，没有大一统意识。A、C明显错误；材料看不出优柔寡断。 16.【答案】B 【解析】秦统一，确立郡县制、君主专制，奠定大一统中央集权国家治理基本模式。A分封制并没有彻底终结，汉代还有郡国并行；C宗法观念长期存在，没有湮灭；D文明起源是更早的新石器时代。 17.【答案】A 【解析】汉初经历战乱，需要无为、休养生息，陆贾主张无为治国，适应汉初恢复经济的需求。B德法并用是荀子；C独尊儒术是汉武帝时期；D无为思想不侧重强化中央集权。 18.【答案】D 【解析】楚地文化风俗和秦差异大，反抗激烈，难以直接全面推行郡县。汉初郡国并行，在部分地区保留封国，兼顾地方文化差异，缓和矛盾。A材料没有证明统治最严苛；B“无法弥合”过于绝对；C不能证明制度完全不适用。 19.【答案】C 【解析】尚书分多曹，分管公卿、地方、民政、外交、司法，掌握多项重要政务。A尚书台成为中枢是东汉；B中朝汉武帝设立；D尚书是皇帝近臣，服务皇权，不会威胁皇权。 20.【答案】D 【解析】选拔不同岗位，要求精通经学、通晓法律、能处理繁重政务，看重对应的履职能力。A政绩是做官之后的成果；B品第等次是魏晋九品中正制；C材料重点不是家世。 21.【答案】B 【解析】刺史原本职能：监察地方官吏。后来刺史插手地方行政、带兵平叛，职权从监察向军政地方长官转变，职权重心变化。A不是缩小，是扩大；C无权力分化；D核心不是监察范围扩大，是职能改变。 22.【答案】B 【解析】形成以州为单位的地域认同，州长官权力膨胀，地方势力固化，削弱中央，不利于大一统巩固。A察举制形成于汉武帝，早于东汉；C地域观念助长豪强；D刺史慢慢变成地方军政长官，监察弱化。 23.【答案】D 【解析】东汉豪强地主势力强大，牛车舒适适合豪强贵族，这种风尚是豪强势力壮大在社会生活上的体现。A牛车流行不等于政治衰颓；B竞相乘坐并非节俭；C和重农思想无关。 学科网（北京）股份有限公司 $