我们的创意思维的第四种训练方法叫包容思考法。包容思考法认为不同的观点在一定程度上都有其合理性。当我们面对对立的观点时，我们可以选择合理的一面，经过思维的加工挖掘其成立的条件，最后能够形成一个全面的关联。这个地方要特别给大家提一下，推荐一位王朱立教授，他提出了包容性思维的五大步骤。首先找出不同观点，其次找出各个观点的证据，然后分析各个观点的合理性及相互联系，接着建立各个观点成立的限定条件，最后是以统一的论述整合差异。我在读他的书收获特别大，他就提出了激发创造力的三板斧，非常新颖独到。简而言之，就是要找出各自观点存在的条件，并进行充分的论证。简单来说就是所有的观点都是在一定条件下才成立的。我们来看一下24年的一个作文题，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。然而坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。大家会发现这是一个对立的观点。面对这种情况我们就可以运用包容思考法来构思。我们可以首先思考这两个观点他们成立的依据，然后思考两个观点各自的合理性体哪些方面，同时寻找两者结合的条件，最后形成的观点可以上。在真正交心的朋友面前，冲突并不可怕，恰恰相反，唯有坦诚交流，才能让彼此真正相知相遇。那么这就有一个前提条件，就是在真正好朋友面前。我们来看一下鲁迅先生的影视的一个片段。这一段文字就提到了两种人，一种是非隐私心目中的隐士，还有一种是隐士。非隐士中的心目中的隐士是声纹不彰吸引山林的人物，但这种人物世间是不会知道的。但是一到挂上影视的招牌，则即使他并不飞去飞来，也一定难免有所表白张扬，或者他的帮闲们的开锣喝道饮食家里也会有帮闲，说起来似乎不尽情理，但一到招牌可以换饭的时候，那是立刻就有帮闲的这叫做肯招牌边。这一点也颇为非饮食的人们所诟病，以为饮食身上而有有可改则饮食之阔绰可想，其实这也是求知太高的误解。和应要有名的隐士老死山林者相同，凡是有名的隐士，他总是已经有了悠哉游哉、聊以卒岁的幸福的。他不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜之旅，又哪有吸烟品茗、吟诗作文的闲暇？陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大爷，一名田园诗人。自然他并不办旗杆，也赶不上吃庚款。然而他有奴子，汉晋时期的奴子是不但侍奉侍奉主人，并且给主人种地营商的，正是生财器具。所以虽是渊先生，他还是略略有些生财之道在，要不然他老人家不但没有酒喝，而且没有饭吃，早已在洞里边旁边饿死了。刚开始读的时候，我们可能感觉到有点绕口。而实际上这个时候鲁迅先生就把影视做了分类。我们来看一下。鲁迅先生以包容思考法来拆解对饮食的多元认知，不简单否定某一观点，而是挖掘各观点的成立逻辑，最终形成辩证论述。在非隐私心目中，饮食是声纹不彰吸引山里的人物，而挂上招牌的银饰却难免学张扬。其实，无论什么影视，都有其存在的合理性。对于非影视对影视的诟病，鲁迅先生说，这是一种错误观点，是求职太高了。然而，在此基础上形成自己的观点，有名的影视，他总是幸福的。接着进一步追问，辛苦坐牢的饮食，怎么可能有吸烟品茗、吟诗作文的闲暇？便以陶渊明为例来论证自己的观点。在整个的过程当中，鲁迅先生并未简单肯定或否定某一观点，而是通过找条件、变边界，挖掘各观点的合理维度，最终形成辩论结论，既体现思维的全面性，又让观点更具有说服力与现实关照。也就是说，当我们去写议论文的时候，我们要去寻找它存在的条件，它成立的条件。那么正是在这样的辩证思考当中，我们的写作才能够获得深刻的感受。创意思维的第五种方法，批判思考法，也就是我们现在特别火热的批判性思维。那么简单来说，这一过程要经历三个阶段，质疑、求证、判断。但是我在这里面特别想强调的是，批判性思维它不是我们从字面上理解的，它是一种反思性思维，是一种理性思维。我们以2 0424年的上海卷为例，它是以谈谈你对认可度的认识和思考。运用我们的批判思考法，我们就可以来这样子去审题。第一步，质疑认可度的客观性。生活中人们对人对事的认可度是否必然等同于其真实价值？比如某个00文化受大众追捧，某个人在群体中口碑极佳，但认可度他就可能受从众心理、表面影响等等这些因素的影响，它未必反映本质。第二，我们要求证认可度与真实的偏差。举个例子，红楼梦中的薛宝钗善于处事，受众人称赞，在贾府认可度高于林黛玉，但这种认可度是否就代表他的品格就高于林黛玉？那么我们可以通过文本的细节，人物的性格对比等等，我们来论证认可度不等于真实价值。第三步，做出判断。看待认可度需保持理性。这也是我们刚才说的批判性思维。简单来说，它就是理性思维，既要看到其参考价值、意义，而且还要深度观察、独立思考来探寻事物的本质，避免被表面认可误导，让我们的论证兼具批判性与辩证性。我们来看一个片段，这是鲁迅先生读经与读史里面的一个片段。这段文字写的很棒。现在中西的学者们几乎一听到清定四库全书这名目就魂不附体，膝弯总要软下来似的。其实书的原式是改变了，错字是加添了，甚至于连文章都删改了。这一变，当的是琳琅秘室丛书中的两种，毛廷可怕，一是宋本，一是司库。本一比较就知道官修，而加以亲定的正事也一样，不但本就列传要摆屎架子，里面也不敢说什么，据说字里行间里含着什么宝贝呢？但谁有这么多的心眼去来拆煤葫芦，至今还到将平生事迹宣付国史馆立传，还是算了吧。鲁迅先生在谈读经与读史，茎和使可能作为读书人必读。的书。好像都是正确的。鲁迅先生就对待这个四库全书提出质疑，指出这些中西的学者们对该书的魂不附体等等这个盲目的态度。接着就指出了存在的问题，如原始的改变添加了错字，文章的内容遭到了删改，并且列举了例子。那么文章论证史书亦是如此，本纪、列传都是存在这个问题。由此可以得出，我们不必一看到官修清净就字眼就盲目认可，而应秉持客观公正的观点。在整个论述过程当中，鲁迅先生展现了批判性思维的锋芒。又保持了论证的严谨性。总之写作议论文不能一味的堆砌材料，也不能刻意的对文章进行早逝，更不能简简单单的就写几个分论点就摆那了。写作的本质是什么呢？是为了表达自己的思想。和情感。因为人是能思想的苇草，思想才是文章的灵魂所在。下面我们来看一个题目，这道题目是仿着我们今年的高考。试卷。三则材料都是关于青春的，而且是不同时期的青春。那以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。我们写。这样的。考场作文，审题特别的重要。刚才我们从几个方面逆向思考法、思维导图法、强制关联法。还有。我们的。批判思考法等等这几个方面。我们来结合高考命题，25年24年的高考命题，我们来谈谈怎么去审题，同时我们通过这种方式，我们又看了鲁迅先生他的这个杂文片段，他是怎么运用这种方法的那正是因为具有了这种思维方法，无论是审题还是构思，我们都可以做到游刃有余，同时还可以达到我们的构思心窍。当我们去写这个题目的时候，我们可以灵活的运用一种或两种这种思考的方法来实现自己的观点新颖。同时在构思的时候，我们也可以运用我们刚刚谈过的这种方法，运用到我们的语段之中。一旦之中。当然了。我们还可以真正的灵活的运用到我们整篇文章的框架结构中。我个人认为一篇文章它的核心点在哪里？在于思想。有思想。那么我们在日常的写作过程当中，去尽量的避免。去运用。并列式的分论点的形式来写作。如果实在没有办法，也可以运用一点点递进式的结构，就是我们刚才谈的是什么，为什么怎么办？或者说我们还可以运用我们的隐逸连锡结这种结构，把我们的思想通过这种结构表达出来，而不是仅仅在那凑800字的字数。好，同学们，我简单的来谈一谈在我的写作实践中，怎么样在语段之中能够实现运用创意思维的训练方法实现进阶。当然了。创意思维的训练方法还有很多，我们无论是哪一种方法，我们最终的目标就是想让我们的思想，想让我们的观点让读者认可，让阅卷老师认可。好，各位，今天的这个内容我们就谈到这里，谢谢大家。