15.1《谏太宗十思疏》备课包 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

高三语文导学纲 本节课标题：高三一轮复习课本梳理《谏太宗十思疏》 【课标要求】 本单元属于“思辨性阅读与表达”任务群，本任务群旨在培养学生丰富语言积累、梳理语言现象的习惯，自主积累语文知识，探究语言文字运用规律。通过文言文阅读，梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同、虚词的作用。读懂古代议论性散文，理清论证思路，赏析说理艺术。精准理解中华优秀传统文化作品，体会古代贤臣的家国情怀，培养民族审美趣味，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 【学习目标】 1. 熟练背诵、默写课文，能够直译全文；掌握 “浚、当、殷、鄙、牧、敬、黜、垂”等重点实词含义。 2. 归纳梳理本文通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等文言现象；理清文章论证结构，把握 “十思” 的内涵。 【重点】 识记重点字词，准确翻译关键语句。 【难点】 掌握本文文言现象；理解文章对比论证、比喻论证的说理逻辑。 【基础感知】 活动一 识记课下注释，口头直译全文。 活动二 （一）填写易错字 1.臣闻求木之长者，必（固）其根本；欲流之远者，必（浚）其泉源；思国之安者，必积其（德）义。 2.德不厚而思国之（理），臣虽下愚，知其不可，而况于（明）乎！ 3.凡百元首，承天（景）命，有善始者实繁，能克终者盖（寡）。 4.盖在（殷）忧，必（竭）诚以待下；傲物则骨肉为（行）路。 5.虽董之以严刑，（振）之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏（惟）人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车（朽）（索），其可忽乎！ 6.念高危则思谦（冲）而自牧，忧懈怠则思慎始而（敬）终，虑（壅）（蔽）则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以（黜）恶，恩所加则思无因喜以（谬）赏。 7.总此十思，（弘）兹九德，（简）能而任之，仁者播其（惠），信者效其忠。文武争（驰），在君无事，可以尽（豫）游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂（拱），不言而化。 （二）根据上下文语境，推理填写下列句子中重点词语的含义。 1.臣闻求木之长者（生长，这里指长得好） 2.必浚其泉源（疏通水道） 3.凡百元首，承天景命（大） 4.能克终者盖寡（保持） 5.必竭诚以待下（竭尽） 6.则纵情以傲物（人） 7.虽董之以严刑（督察，监督） 8.念高危则思谦冲而自牧（冲：谦虚；牧：约束，修养） 9.虑壅蔽则思虚心以纳下（堵塞，蒙蔽） 10.想谗邪则思正身以黜恶（排斥，罢免） 11.简能而任之（选拔） 12.信者效其忠（献出） 活动三：翻译文章重要语句。（要求：字字落实） 1. 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 我听说想要树木长得好，一定要使它的根稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要积累道德仁义。 2. 有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？ 开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下困难吗？ 3. 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 即使用严酷的刑罚督察百姓，用威风怒气震慑百姓，最终也只是苟且免于刑罚却不会感念皇上的恩德，表面上恭敬但内心并不服气。 4. 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 怨恨不在于大小，可畏惧的是人民（心怀怨恨）；百姓像水一样能承载船也能倾覆船，这是应当深切戒慎的。 5. 简 能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者 效其忠。 选拔 有才能的人任用他，选择好的意见采纳它，那么有智慧的人就会竭尽他们的谋略，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会散播他们的恩惠，诚信的人就会献出他们的忠诚。 【深入学习问题链】 活动四：梳理文本，归纳总结文中的通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等文言现象。（每项不少于 3 个） 【课堂小结】 把本文重点实词、文言现象、论证思路整理积累在一本通上。 【课后作业】 1. 通假字 ① 振之以威怒：“振” 同 “震”，威吓。 ② 则思无因喜以谬赏：“无” 同 “毋”，不要。 2. 词类活用 （1）名词作状语： 貌恭而不心服：貌，表面上；心，在心里 （2）名词作动词： ①君人者：君，统治，做君主 ②江海下百川：下，居于…… 之下 （3）使动用法： ①必固其根本：固，使…… 稳固 ②则思知止以安人：安，使…… 安宁 ③则思正身以黜恶：正，使…… 端正 ④弘兹九德：弘，使…… 光大 （4）形容词作名词： ①人君当神器之重：重，重权 ②居域中之大：大，重大的地位 ③简能而任之：能，有才能的人 ④择善而从之：善，好的意见 ⑤惧谗邪：谗邪，说坏话陷害别人的邪恶之人 （5）意动用法： 乐盘游：乐，以…… 为乐 3. 古今异义 ① 求木之长者，必固其根本（根本：古义：树木的根；今义：事物的根源或最重要的部分） ② 既得志，则纵情以傲物（纵情：古义：放纵情感；今义：尽情） ③ 傲物则骨肉为行路（行路：古义：路人；今义：走路） ④ 则思三驱以为度（以为：古义：把…… 当作；今义：认为） ⑤ 承天景命（景：古义：大；今义：景色，景象） ⑥ 念高危则思谦冲而自牧（冲：古义：谦虚；今义：朝特定方向快速前进） 4. 特殊句式 （1）判断句： ①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也（…… 者也，表判断） ②可畏惟人（“惟” 表判断） （2）状语后置句： ①虽董之以严刑，振之以威怒（正常语序：虽以严刑董之，以威怒振之） ②则思三驱以为度（正常语序：则思以三驱为度） （3）定语后置句： 人君当神器之重，居域中之大（正常语序：当重之神器，居大之域中） （4）省略句： ①（陛下）诚能见可欲则思知足以自戒（省略主语） ②则思三驱以（之）为度（省略宾语“之”） 5.一词多义 （1）以 ①必竭诚以待下（连词，表修饰 ） ②虽董之以严刑 （介词，用） ③则思三驱以为度 （介词，把 ，“以为” 即 “以之为” ） ④作《师说》以贻之（《师说》）（连词，表目的，来 ） ⑤挟飞仙以遨游（《赤壁赋》）（连词，表修饰） （2） 之 ①臣闻求木之长者 （助词，用在主谓之间，取消句子独立性） ②可以尽豫游之乐（助词，的 ） ③简能而任之 （代词，他，指有才能的人） ④蚓无爪牙之利（《劝学》）（助词，定语后置的标志） ⑤句读之不知（《师说》）（助词，宾语前置的标志） （3）本 ①必固其根本（草木的根） ②抑本其成败之迹（《五代史伶官传序》）（考察、探究） ③此之谓失其本心（《鱼我所欲也》）（本来的、原来的） ④自言本是京城女（《琵琶行》）（本来、原来） ⑤本末倒置（树根） ⑥舍本求末 （根源、根） 活动五：文本理解探究 1. 本文开篇运用什么论证方法，有什么作用？ ①开篇运用比喻论证和对比论证。 ②以“固木之本”“浚流之源”比喻“积德义”是治国的根本，生动形象，通俗易懂； ③又以“ 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理”从反面进行对比，突出强调了“ 积德义”对于国家安定的重要性，引出全文的中心论点“思国之安者，必积其德义”。 2. “十思” 可以分为哪几类，分别针对君主的哪些问题？ “十思”可分为五类： ①生活方面（知足、知止）：针对君主喜好奢侈、大兴土木的问题，主张戒奢安民。 ②修养方面（谦冲自牧、江海下百川）：针对君主骄傲自满、妄自尊大的问题，主张谦虚谨慎。 ③游乐方面（三驱以为度）：针对君主沉溺田猎、荒废政事的问题，主张有所节制。 ④执政方面（慎始敬终、虚心纳下）：针对君主懈怠懒散、堵塞言路的问题，主张勤政纳谏。 ⑤用人执法方面（正身黜恶、无谬赏、无滥刑）：针对君主偏听偏信、赏罚不公的问题，主张公正严明。 学科网（北京）股份有限公司 $ 魏征 【学习目标】 1.熟练背诵、默写课文，能够直译全文；掌握 “浚、当、殷、鄙、牧、敬、黜、垂”等重点实词含义。 2.归纳梳理本文通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等文言现象；理清文章论证结构，把握 “十思” 的内涵。 【重点】 识记重点字词，准确翻译关键语句。 【难点】 掌握本文文言现象；理解文章对比论证、比喻论证的说理逻辑。 活动内容 活动一：识记课下注释，口头直译全文。 活动二 ：填写易错字；推理填写句子中重点词语的含义。 活动三：翻译文章重要语句。（要求：字字落实） 活动四：梳理文本，归纳总结文中的通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等文言现象。（每项不少于3个）。 活动五：文本理解探究 1.臣闻求木之长者，必（固）其根本；欲流之远者，必（浚）其泉源；思国之安者，必积其（德）义。 2.德不厚而思国之（理），臣虽下愚，知其不可，而况于（明）乎！ 3.凡百元首，承天（景）命，有善始者实繁，能克终者盖（寡）。 4.盖在（殷）忧，必（竭）诚以待下；傲物则骨肉为（行）路。 5.虽董之以严刑，（振）之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏（惟）人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车（朽）（索），其可忽乎！ 6.念高危则思谦（冲）而自牧，忧懈怠则思慎始而（敬）终，虑（壅）（蔽）则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以（黜）恶，恩所加则思无因喜以（谬）赏。 7.总此十思，（弘）兹九德，（简）能而任之，仁者播其（惠），信者效其忠。文武争（驰），在君无事，可以尽（豫）游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂（拱），不言而化。 1.臣闻求木之长者（生长，这里指长得好） 2.必浚其泉源（疏通水道） 3.凡百元首，承天景命（大） 4.能克终者盖寡（保持） 5.必竭诚以待下（竭尽） 6.则纵情以傲物（人） 7.虽董之以严刑（督察，监督） 8.念高危则思谦冲而自牧（冲：谦虚；牧：约束，修养） 9.虑壅蔽则思虚心以纳下（堵塞，蒙蔽） 10.想谗邪则思正身以黜恶（排斥，罢免） 11.简能而任之（选拔） 12.信者效其忠（献出） 1. 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 我听说想要树木长得好，一定要使它的根稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要积累道德仁义。 2. 有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？ 开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下困难吗？ 3. 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 即使用严酷的刑罚督察百姓，用威风怒气震慑百姓，最终也只是苟且免于刑罚却不会感念皇上的恩德，表面上恭敬但内心并不服气。 4. 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 怨恨不在于大小，可畏惧的是人民（心怀怨恨）；百姓像水一样能承载船也能倾覆船，这是应当深切戒慎的。 5. 简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者 效其忠。 选拔 有才能的人任用他，选择好的意见采纳它，那么有智慧的人就会竭尽他们的谋略，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会散播他们的恩惠，诚信的人就会献出他们的忠诚。 1. 通假字 ① 振之以威怒：“振” 同 “震”，威吓。 ② 则思无因喜以谬赏：“无” 同 “毋”，不要。 2. 词类活用 （1）名词作状语： 貌恭而不心服：貌，表面上；心，在心里 （2）名词作动词： ①君人者：君，统治，做君主 ②江海下百川：下，居于…… 之下 （3）使动用法： ①必固其根本：固，使…… 稳固 ②则思知止以安人：安，使…… 安宁 ③则思正身以黜恶：正，使…… 端正 ④弘兹九德：弘，使…… 光大 （4）形容词作名词： ①人君当神器之重：重，重权 ②居域中之大：大，重大的地位 ③简能而任之：能，有才能的人 ④择善而从之：善，好的意见 ⑤惧谗邪：谗邪，说坏话陷害别人的邪恶之人 （5）意动用法： 乐盘游：乐，以…… 为乐 3. 古今异义 ① 求木之长者，必固其根本（根本：古义：树木的根；今义：事物的根源或最重要的部分） ② 既得志，则纵情以傲物（纵情：古义：放纵情感；今义：尽情） ③ 傲物则骨肉为行路（行路：古义：路人；今义：走路） ④ 则思三驱以为度（以为：古义：把…… 当作；今义：认为） ⑤ 承天景命（景：古义：大；今义：景色，景象） ⑥ 念高危则思谦冲而自牧（冲：古义：谦虚；今义：朝特定方向快速前进） （1）以 ①必竭诚以待下（连词，表修饰 ） ②虽董之以严刑 （介词，用） ③则思三驱以为度 （介词，把 ，“以为” 即 “以之为” ） ④作《师说》以贻之（《师说》）（连词，表目的，来 ） ⑤挟飞仙以遨游（《赤壁赋》）（连词，表修饰） （2） 之 ①臣闻求木之长者 （助词，用在主谓之间，取消句子独立性） ②可以尽豫游之乐（助词，的 ） ③简能而任之 （代词，他，指有才能的人） ④蚓无爪牙之利（《劝学》）（助词，定语后置的标志） ⑤句读之不知（《师说》）（助词，宾语前置的标志） （3）本 ①必固其根本（草木的根） ②抑本其成败之迹（《五代史伶官传序》）（考察、探究） ③此之谓失其本心（《鱼我所欲也》）（本来的、原来的） ④自言本是京城女（《琵琶行》）（本来、原来） ⑤本末倒置（树根） ⑥舍本求末 （根源、根） 1. 本文开篇运用什么论证方法，有什么作用？ ① 开篇运用比喻论证和对比论证。 ②以 “固木之本”“浚流之源” 比喻“积德义” 是治国的根本，生③动形象，通俗易懂； 又以“ 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理”从反面进行对比，突出强调了“ 积德义” 对于国家安定的重要性，引出全文的中心论点“思国之安者，必积其德义”。 2. “十思” 可以分为哪几类，分别针对君主的哪些问题？ “十思”可分为五类： ①生活方面（知足、知止）：针对君主喜好奢侈、大兴土木的问题，主张戒奢安民。 ②修养方面（谦冲自牧、江海下百川）：针对君主骄傲自满、妄自尊大的问题，主张谦虚谨慎。 ③游乐方面（三驱以为度）：针对君主沉溺田猎、荒废政事的问题，主张有所节制。 ④执政方面（慎始敬终、虚心纳下）：针对君主懈怠懒散、堵塞言路的问题，主张勤政纳谏。 ⑤用人执法方面（正身黜恶、无谬赏、无滥刑）：针对君主偏听偏信、赏罚不公的问题，主张公正严明。 $高三语文导学纲 本节课标题：高三一轮复习课本梳理《谏太宗十思疏》 【课标要求】 本单元属于“语言积累、梳理与探究”任务群，本任务群旨在培养学生丰富语言积累、梳理语言现象的习惯，自主积累语文知识，探究语言文字运用规律。通过文言文阅读，梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同、虚词的作用。读懂古代议论性散文，理清论证思路，赏析说理艺术。精准理解中华优秀传统文化作品，体会古代贤臣的家国情怀，培养民族审美趣味，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 【学习目标】 1. 熟练背诵、默写课文，能够直译全文；掌握 “浚、当、殷、鄙、牧、敬、黜、垂”等重点实词含义。 2. 归纳梳理本文通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等文言现象；理清文章论证结构，把握 “十思” 的内涵。 【重点】 识记重点字词，准确翻译关键语句。 【难点】 掌握本文文言现象；理解文章对比论证、比喻论证的说理逻辑。 【基础感知】 活动一 识记课下注释，口头直译全文。 活动二 （一）填写易错字 1.臣闻求木之长者，必（ ）其根本；欲流之远者，必（ ）其泉源；思国之安者，必积其（ ）义。 2.德不厚而思国之（ ），臣虽下愚，知其不可，而况于（ ）乎！ 3.凡百元首，承天（ ）命，有善始者实繁，能克终者盖（ ）。 4.盖在（ ）忧，必（ ）诚以待下；傲物则骨肉为（ ）路。 5.虽董之以严刑，（ ）之以威怒，终苟免而不怀仁。怨不在大，可畏（ ）人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车（ ）（ ），其可忽乎！ 6.念高危则思谦（ ）而自牧，忧懈怠则思慎始而（ ）终，虑（ ）（ ）则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以（ ）恶，恩所加则思无因喜以（ ）赏。 7.总此十思，（ ）兹九德，（ ）能而任之，仁者播其（ ），信者效其忠。文武争（ ），在君无事，可以尽（ ）游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂（ ），不言而化。 （二）根据上下文语境，推理填写下列句子中重点词语的含义。 1.臣闻求木之长者（ ） 2.必浚其泉源（ ） 3.凡百元首，承天景命（ ） 4.能克终者盖寡（ ） 5.必竭诚以待下（ ） 6.则纵情以傲物（ ） 7.虽董之以严刑（ ） 8.念高危则思谦冲而自牧（ ） 9.虑壅蔽则思虚心以纳下（ ） 10.想谗邪则思正身以黜恶（ ） 11.简能而任之（ ） 12.信者效其忠（ ） 活动三：翻译文章重要语句。（要求：字字落实） 1. 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 2. 有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？ 3. 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 4. 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 5. 简 能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者 效其忠。 【深入学习问题链】 活动四：梳理文本，归纳总结文中的通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等文言现象。（每项不少于 3 个） 【课堂小结】 把本文重点实词、文言现象、论证思路整理积累在一本通上。 【课后作业】根据语境，推断下列句中文言现象。 1. 通假字 ① 振之以威怒：“ ”通“ ”， 解释：   ② 则思无因喜以谬赏：“ ”通“ ”， 解释：   2. 找出词类活用并解释 （1）名词作状语 貌恭而不心服（ ） （2）名词作动词 ①君人者（ ） ②江海下百川（ ） （3）使动用法 ①必固其根本（ ） ②则思知止以安人（ ）③则思正身以黜恶（ ） ④弘兹九德（ ） （4）形容词作名词： ①人君当神器之重（ ） ②居域中之大（ ）③简能而任之（ ） ④择善而从之（ ） ⑤惧谗邪（ ） （5）意动用法： 乐盘游（ ） 3. 古今异义 ① 求木之长者，必固其根本 古义： 今义：事物的根源或最重要的部分 ② 既得志，则纵情以傲物 古义： 今义：尽情 ③ 傲物则骨肉为行路 古义： 今义：走路 ④ 则思三驱以为度 古义： 今义：认为 ⑤ 承天景命 古义： 今义：景色，景象 ⑥ 念高危则思谦冲而自牧 古义： 今义：朝特定方向快速前进 4. 特殊句式 （1）判断句： ①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也（…… 者也，表判断） ②可畏惟人（“惟” 表判断） （2）状语后置句： ①虽董之以严刑，振之以威怒（正常语序：虽以严刑董之，以威怒振之） ②则思三驱以为度（正常语序：则思以三驱为度） （3）定语后置句： 人君当神器之重，居域中之大（正常语序：当重之神器，居大之域中） （4）省略句： ①（陛下）诚能见可欲则思知足以自戒（省略主语） ②则思三驱以（之）为度（省略宾语“之”） 5.一词多义 （1）以 ①必竭诚以待下（ ） ②虽董之以严刑 （ ） ③则思三驱以为度 （ ） ④作《师说》以贻之（《师说》）（ ） ⑤挟飞仙以遨游（《赤壁赋》）（ ） （2）之 ①臣闻求木之长者 （ ） ②可以尽豫游之乐（ ） ③简能而任之 （ ） ④蚓无爪牙之利（《劝学》）（ ） ⑤句读之不知（《师说》）（ ） （3）本 ①必固其根本（ ） ②抑本其成败之迹（《五代史伶官传序》）（ ） ③此之谓失其本心（《鱼我所欲也》）（ ） ④自言本是京城女（《琵琶行》）（ ） ⑤本末倒置（ ） ⑥舍本求末 （ ） 活动五：文本理解探究 1. 本文开篇运用什么论证方法，有什么作用？ 2. “十思” 可以分为哪几类，分别针对君主的哪些问题？ 1 学科网（北京）股份有限公司 $