15.2《答司马谏议书》备课包 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《答司马谏议书》导学案 【教材分析】 《答司马谏议书》是高中语文必修下册的一篇自读课文，归属“思辨性阅读与表达”任务 群，围绕“倾听理性的声音”这一核心任务，彰显“责任与担当”人文主题。基于新课标中该学习任务群提出的学习目标与内容要求，本单元的学习需要符合以下要求：“把握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑。在阅读文本时，分析质疑，多元解读，培养思辨能力。 【学习目标】 1. 积累并掌握本文的文言词汇、句式等文言现象； 2. 把握作者观点，领会作者 辩驳思路； 3. 掌握书信体相关格式； 4. 领会王安石的改革精神和家国情怀。 【课前预习】 1．作者作品     “中国十一世纪的改革家”——王安石 王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，北宋临川(今属江西抚州)人，世称临川先生。自号“半山老人”北宋时期杰出的政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一。 政治上，主持变法。熙宁二年(1069)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年(1094)，获谥“文”，故世称王文公。经学上，王安石创“荆公新学”。文学上，王安石在散文、诗词方面均有成就。其散文名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。 2．背景知识 北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。担任参知政事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的保守派的强烈反对。司马光于熙宁三年(1070)致书王安石，不遗余力地攻击新法。王安石先是简短地回复了一信，随后想到彼此交往多年，友谊深厚，信札来往不宜草率简慢，就又写了这封答书，表明自己改革的决心。 王安石变法的主要内容：机构改革制，置三司条例司、市易法、保甲法(除冗官，改变积贫局面)；改革税赋，方田均税法、均输法、青苗法、募役法(除冗费，改变积贫局面)；新修水利(改变积贫局面)；军队改革，裁兵法、将兵法、保马法、军器监法(除冗兵，改变积弱局面)；改革科举、三舍法、贡举法(除冗官，改变积贫局面)。 3．文体知识——书 “书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等，如《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)。文题“答司马谏议书”的意思是“回给司马谏议大夫的信”。 4．知识链接——古代书信常用结语套辞 考场书信的结构一般由标题、称呼、问候语、正文、祝福（颂）语、署名与日期七部分构成。 1.开头写称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如敬爱的、尊敬的、亲爱的等。 2.问候语：如写“您好”、“大家好”“见字如面”“展信安”“见字如晤”“近来身体是否安康”等。原则上单独一段。 3.祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。 当然，如果不写“此致”“敬礼”，也可以写“顺祝”“安祺”，书写格式相同。也或者直接写“顺祝工作顺利，身体康健！” 4.署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如学生：xx、儿：×××、你的朋友：×××等。在下一行写日期（也写在右下角）。 5.驳论文知识点 驳论文：这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。 写作思路：列现象—示弊端—探根源—找出路 【预习检测】 (1)读标题，寻信息 “答”即“__________”之意。“谏议”指的是“谏议大夫”这个官职，司马光当时任谏议大夫，所以，“答司马谏议书”即“______________________________”。 答案　答复、回复　回复谏议大夫司马光的信 2.明确字音。 (1)强聒(　　)　　(2)卤莽(　　　)(3)见恕(　　) (4)拒谏(　　)(5)怨谤(　　) (6)难壬人(　　　)(7)不恤(　　) (8)盘庚(　　)(9)胥怨(　　) (10)度义而后动(　　)(11)会晤(　　) 3.词语解释。 (1)兴利除弊：兴办有利的事业，除去弊端。 (2)辟邪难壬：驳斥邪说，诘责坏人。辟，批驳。难(nàn)，排斥。 (3)不恤人言：不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。 (4)墨守成规：形容因循守旧，不肯改进。 (5)不屑毁誉：不值得理睬别人的毁谤或赞誉，形容毫不在乎别人的赞扬或指责。 解读第一段 某（自称）启(写信说明事情)： 昨日蒙教(承蒙指教。这里指接到来信)，窃（私．私自。这里用作谦词）以为与君实游处(同游共处，即同事交往)相好之日久，而议事每（常常）不合，所操（持，使用）之术(方法，主张)多异故也。虽欲强聒(硬在耳边哕嗦，强作解说。聒，语声嘈杂)，终必不蒙见（我，此处指我的意见）察（谅解），故略上报(回信。指王安石接到司马光第一封来信后的简答)，不复一一自辨（同“辩”， 辩解）。重念（再三想想）蒙君实视遇（看待）厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实(名义和实际)，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以（---原因）见（我）教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤(怨恨，指责)也。某则以谓：受命于人主(皇帝)，议（讨论、审定）法度而修（修订）之于朝廷，以授之于有司，不为侵官（侵犯官权）；举(推行)先王之政，以兴利除弊，不为生事（生出祸事）；为天下理财，不为征利（搜刮钱财）；辟（驳斥）邪说，难（责难）壬人（奸佞小人），不为拒谏（拒绝建议）。至于怨诽之多，则固（本来）前知（知道、预料）其如此也。 人习（习惯）于苟且（苟且偷安、得过且过）非一日，士大夫多以不恤(关心)国事同俗（附和世俗的见解）自媚于众（向一般人献媚讨好）为善（当做好事），上乃（才）欲变此，而某不量敌（反对者）之众寡，欲出力助上以抗(抵制)之，则众何为（为何，宾语前置）而不汹汹然(吵闹、叫嚷的样子)？盘庚之迁，胥（都）怨者民也，非特（只是）朝廷士大夫而已。盘庚不为（因为）怨者故改其度(法度)，度（考虑）义而后动，是(认为做得对)而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事(做)事，守前所为(做)而已，则非某之所敢知(领教)。 无由会晤（见面），不任（禁得起）区区（我，自谦）向往（仰慕）之至。 【课堂案】 环节一：疏通文意，品读内涵 根据课文，推断下列内容 推断角度 我的推断 王安石与司马光之间的关系 私交甚好，但对变法分歧很大 司马光来信的主要目的 劝说王安石废除新法 司马光来信的基本内容 指出变法的罪名：侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤 王安石变法的基本内容 添设新官，强调生财致富等 宋神宗对于变法的基本态度 力图革除弊政 反对派对于变法的反应 反对声势盛大凶猛 环节二：入情入境 任务活动一 反复诵读明思路 思考1：研读《答司马谏议书》第2段和第3段，梳理作者的说理思路。 答：________________________________________________________________________ 答案　首先，定角度(辨名实，侵官、生事、征利、拒谏与革新变法名实不明)。接着，析原因(人——习于苟且；士大夫——多以不恤国事、同俗自媚于众为善；上——乃欲变此)。最后，究实质(如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知)。 思考2：本文的论证方式是驳论，其批驳的方法是多种多样的，试结合文章具体分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　①直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。②借助论据，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独断专行，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是个人的行为，而是合理合法的。③举出史实进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以盘庚迁都的典故表示自己不会因流言蜚语而改变立场，既委婉地反驳了对方的责备，又表达了自己变法的坚定决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。 思考3．本文语言气势磅礴，寓刚于柔，试进行分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　本文之所以有压倒论敌的浩然正气，是因为有以下特点：①立足于理，理足则气势；②善于排比，连用排比驳斥对方，势如破竹，无可阻挡；③善用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然”，铿锵有力。虽全文傲岸之气愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间的情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。 总结 请在理解文意的基础上填出下面结构导图中的空缺部分。 答案　①受命于人主　②以兴利除弊　③难壬人 【课后作业】 1． 通假字 故略上报，不复一一自辨 2． 古今异义词 ①故略上报 古义： 今义：向上级报告。 ②于反覆不宜卤莽 古义： 今义：一遍又一遍。 ③不任区区向往之至 古义： 今义：(数量)少；(人或事物)不重要。 3． 词类活用 ①如曰今日当一切不事事 ②未能助上大有为，以膏泽斯民 4． 一词多义 词语 例句 义项 词语 例句 义项 (1)度 ①盘庚不为怨者故改其度 (2)见 ①冀君实或见恕也 ②度义而后动 ②见渔人，乃大惊 ③春风不度玉门关 ③夜缒而出，见秦伯 ④崔九堂前几度闻 ④百姓之不见保不用 (3)知 ①则固前知其如此也 (4)兴 ①以兴利除弊 ②则非某之所敢知 ②积土成山，风雨兴焉 ③其真不知马也 ③夙兴夜寐 ④则知明而行无过矣 ④大楚兴，陈胜王 (5)以 ①以致天下怨谤也 (6)为 ①不为侵官 ②以授之于有司 ②为天下理财 ③以兴利除弊 ③同俗自媚于众为善 ④士大夫多以不恤国事 ④则众何为而不汹汹然 ⑤如君实责我以在位久 ⑤未能助上大有为 ⑥以膏泽斯民 5． 特殊句式 ①终必不蒙见察 ②则众何为而不汹汹然 ③ 至于怨诽之多 ④议法度而修之于朝廷 ⑤某则以谓受命于人主 6． 名句默写 （1）王安石的《答司马谏议书》以“______________________，________________________”两句说明变法上合先王之道，下利国家百姓，驳斥“生事”之说。 （2）王安石的《答司马谏议书》中“_____________________，______________________________”两句对保守思想所浸染的一股强大的社会政治势力进行了分析，指出了“怨诽”的来历。 （3）王安石的《答司马谏议书》用“_____________________，______________________”两句表明确认自己做的是对的，就没有任何退缩后悔的必要。 （4）在《答司马谏议书》中，从“________________________，__________________________”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。 （5）《答司马谏议书》中作者举了盘庚迁都的历史事例，面对群起而怨恨的老百姓盘庚是如何做的：“____________________________，__________________________”。 （6）在《答司马谏议书》中，“__________________________，_________________________”两句，从兴利除弊的角度，阐述了新法的目的。 （7）（2023年全国甲卷）王安石在《答司马谏议书》中指出“              ，              ”，强调名实关系是论辩的基础。   （8）（2021年全国乙卷）王安石借“             ，             ”表明不因非议改变变法的决心。   （9）（2022年新高考Ⅰ卷）“             ，             ”表明王安石对保守派“不作为”的批判。 （10）（2024年北京海淀区一模）针对“侵官”的指责，王安石以“             ，             ”强调变法的合法性。 7． 重点翻译 （1）某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 （2）盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。 （3）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。 （4）如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 今天下之人，恶介甫之甚者，其诋毁无所不至，光独知其不然。介甫固大贤，其失在于用心太过而已。自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责成功也；其所以养民者不过轻租税薄赋敛已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则惟民是虐，以饶上之欲，又可从乎？是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人各斗智巧，以变更祖宗旧法，以自为功名耳，此其为害己甚矣。又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁、骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，谤议沸腾，怨嗟盈路。迹其本原，咸以此也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均，此光所谓用心太过者也。 （节选自司马光《与王介甫书》，有删改） 材料二： 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自《答司马谏议书》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其所以养A民者B不过轻租C税D薄赋E敛F已逋G责也。 2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“使彼诚君子邪”与《阿房宫赋》中“使秦复爱六国之人”的“使”意思相同。 B．“以变更祖宗旧法”与《答司马谏议书》中“如君实责我以在位久”的“以”意思不同。 C．“非常之功”与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思相同。 D．举，施行，与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”的“举”意思不同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．写信之初，司马光首先表明自己的态度，虽然很多人对王安石的诋毁“无所不至”，但他是了解王安石的贤能的。 B．王安石认为谈论古代圣贤治国养民之策都是老生常谈，于是将财利之事从三司的手中收回并且由自己来管理。 C．王安石破格任用一些官员，这些人突然得到很好的官职，于是天下之人斗智斗巧，改变旧制度以此求取功名。 D．司马光认为虽然王安石的才能与智慧都高于常人，但他失误的时候，竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相当。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是士大夫不服，农商丧业，谤议沸腾，怨嗟盈路。 （2）今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 5．材料二中司马光认为新政“侵官”“生事”“征利”，这三点在材料一中是如何体现的？请结合材料简要概括。 《答司马谏议书》 归纳整理　夯实考点 · 1．同“辩”，分辩 · 2．①写回信。②书信往返。③小，用作自称的谦辞。 · 3．①名词作动词，办(事)　②名词作动词，施恩惠 · 4．(1)①名词，计划　②动词，考虑　③动词，过　④量词，次、回 · (2)①用在动词前，有称代作用，表示对自己怎么样，可译为“我”　②动词，看见　③动词，拜见　④表被动 · (3)①动词，知道　②动词，领教　③动词，识别　④名词，同“智”，见识 · (4)①动词，兴办　②动词，兴起、发生　③动词，起来　④动词，复兴 · (5)①连词，表结果　②连词，表顺承　③连词，表目的　④介词，把　⑤介词，因为　⑥连词，表目的 · (6)①动词，是　②介词，替、给　③动词，当作　④介词，因为　⑤名词，作为 · 5．(1)被动　①“见”表被动 · (2)宾语前置　②“何为”正常语序为“为何” · (3)定语后置　③标志词：之 (4) 状语后置　④标志词：于 1举先王之政 以兴利除弊      2人习于苟且非一日 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善      3度义而后动 是而不见可悔故也  4至于怨诽之多 则固前知其如此也  5盘庚不为怨者故改其度 度义而后动  6以兴利除弊     不为生事     7“盖儒者所争，尤在于名实。”   8“盘庚不为怨者故改其度，度义而后动。”     9“如曰今日当一切不事事，则非某之所敢知。”         10“受命于人主，议法度而修之于朝廷。”       11“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事为善。”           1、鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。 2、盘庚迁都（的时候），怨恨他的是老百姓啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做的正确且看不出有什么可以后悔的地方的缘故啊。 3、人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事。 4、如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 【答案】1．BDF 2．C 3．C 4．（1）于是士大夫不服气，农人、商人丧失了他们的产业，诽谤非议纷纷像沸水翻滚，怨恨、嗟叹之声充满了道路。 （2）现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。 5．①侵官：剥夺三司掌管的财利之事，设置三司条例司。 ②生事：提拔常平仓、广惠仓的使者，导致他们借推行新法骚扰百姓。 ③征利：放贷款收利息且征收免除徭役的钱。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他们的养民之法，不过是减轻租税、减少赋税、赦免逃避债务的人。 “轻租税”“薄赋敛”两个短句都是动宾结构，所以在DF两处断开； “不过”与“轻租税”句子衔接，故在B处断句。 故在BDF三处断开。 2．本题考查学生辨析文言文一词多义的能力。 A.正确。两个“使”都是“假使”的意思。句意：假使他们果真是君子。/假使秦王朝又爱护六国的人民。 B.正确。连词，表目的，来/连词，表原因，因为。句意：来改变祖宗旧有的法度。/如果君实您责备我因为我在位任职很久。 C.“意思相同”错误。非常：非同寻常/意外的变故，两者意思不相同。句意：而是想要建立非同寻常的功业。/为了防备其他盗贼进入和意外事故。 D.正确。施行/攻克，占领。句意：施行先王的政治主张。/攻取土地上千里，‌至今社会安定，‌国力强盛。 故选C。 3．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“于是天下之人斗智斗巧”错误，由原文“于是言利之人各斗智巧”可知，原文意思是说“言利之人”，即讲利、追求利益的人，并非“天下之人”。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“丧”，丧失，失去；“沸腾”，像沸水翻滚；“盈”，充满。 （2）“见教”，指教我；“以为”，认为；“致”，招致，招来。 5．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 侵官：结合“介甫以为此皆腐儒之常谈，于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利”可知，剥夺三司掌管的财利之事，设置三司条例司。 生事：结合“又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁、骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，谤议沸腾，怨嗟盈路。迹其本原，咸以此也”可知，提拔常平仓、广惠仓的使者，导致他们借推行新法骚扰百姓。 征利：结合“贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱，雇市佣而使之”可知，放贷款收利息且征收免除徭役的钱。 参考译文： 材料一： 当今天下十分厌恶您的人，他们对您毁谤、污蔑，所有的坏话都用上了，我个人认为这样做是不恰当的。您本来就是个非常贤能的人，您的过失在于用心太过罢了。古来圣贤的治国之道，不过是使众官都能胜任所担任的职务，委派任务而责令其取得成功；他们的养民之法，不过是减轻租税、减少赋税、赦免逃避债务的人。您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈，于是财利方面的事不再委派盐铁、户部、度支三司经管而改由自己管理，又建立制置三司条例司，聚集擅长写文章的人及通晓财利的人，让他们去大讲功利。孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”假使他们果真是君子，那么本来就不应谈及利益；他们果真是小人，那么只会虐待百姓，来满足上官的需要，又怎么能从愿呢？因此知道三司条例司这一官署是不应该设置而设置了，又在官署中不按正常次序用人，（有的人）往往一下子得到好的官职，于是讲利的人各自斗智斗巧，来改变祖宗旧有的法度，借此来为自己求取功名罢了，它的危害已经非常严重了。又委任常平仓、广惠仓的使者四十多人，使他们在各个地方推行新法。所委派的人虽然都是选择才能出众之士，但其中也有轻浮狂躁、扰乱百姓的人。于是士大夫不服气，农人、商人丧失了他们的产业，诽谤非议纷纷像沸水翻滚，怨恨、嗟叹之声充满了道路。寻求其根本原因，都是由于推行新法之故。说到侵夺原有官吏的职权、搞乱政治秩序，您反而以为是治国良法而首先实施；放款收利息，是鄙陋的事情，您反而作为王道善政而尽力推行；劳役自古都由平民负担，您反而打算征收免除徭役的钱，而由官府雇人代为服役。这三项措施，普通的人都知道不适合，而您独自以为可行，并不是您的见识比不上普通的人，而是想要建立非同寻常的功业，却忽略了普通人所知道的常识。您的智慧与德行都超过了一般人，等到失误的时候，竟然跟愚者、不贤者的“不及”行为相等，这就是我所说的用心过了头。 材料二： 现在您指教我的，认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒绝接受不同意见，因而招致天下人的怨恨非议。我却认为从皇帝那里接受命令，订议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利；批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝接受他人的规劝。至于天下对我的怨恨非议这么多，那是我本来预先料到 学科网（北京）股份有限公司 $ 精神内耗：个体在自我管理过程中消耗心理资源的现象。这种状态的持续存在会导致疲惫感。这种疲惫并非源于身体劳累，而是来自心理方面的主观感受，是个体心理资源的耗尽所致。 王安石 了解文章的写作背景，积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。 理清文章思路，把握作者的主要观点，学习文章先立后破、思虑周详的说理艺术，体悟文章寓刚于柔、态度坚决的语言风格。 从课文的论述出发，探究“墨守成法与因时而变”“同俗媚众与坚持自我”等问题。体会作者对国家大事的担当精神。 背诵全文。 学习目标 字介甫，晚年号半山，临川人（江西省），唐宋八大家之一。幼年时随父亲宦游大江南北，对当时日益加深的社会矛盾有所了解，很早就立下“矫世变俗”的雄心壮志。 熙宁三年（1070年），王安石任同中书门下平章事，位同宰相。他在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。史称“王安石变法”。 由于保守派的强烈反对，宋神宗动摇，变法失败。熙宁七年，罢相；次年，复相；熙宁九年，辞去宰相，退居江宁，被封为“舒国公”，不久改封“荆国公”，后人称其为“王荆公”。谥文，故又称王文公。 王安石（Jeff） 北宋歲入歲出表 （單位：匹貫石両） 年 歲入 歲出 1021（天禧五年 真宗） 150,850,100 126,775,200 1048（慶曆八年 仁宗） 103,596,400 89,383,700 1049（皇祐元年 仁宗） 126,251,964 126,251,964 1065（治平二年 英宗） 116,138,405 131,864,452 政府官员数目持續增加：北宋官僚机构持续膨胀，甚至于出现了“一官三人共之”的局面，“死者道路积，城市接田野”。 实行“兵无常将，将不专兵”的更戍法，为了应对战争，以及缓和人民内部矛盾，北宋政府常在荒年招收流民入伍，到仁宗朝西夏事起，总兵力已达一百二十五万之巨 英宗治平二年，北宋的年财政收入为116,138,405，支出却达131,864,452之巨，很明显是入不敷出。 “公私之债，交争互夺，帛未下机，谷未离场，已非己有”。 人民生活困顿，而官府却“暴敛不暂息”。政府却仍不限制地主阶级实行的大规模土地兼并，以至于富者有产而无税，贫者产去而税存。人民生活更加痛苦。最终激起了一系列民变：“一年多如一年，一火（伙）强如一火”。 王安石实行新法，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。 王安石变法主要内容一览表 项目 措施 内容 富国 均输法 为了供应京城皇室、百官的消费，又要避免商人屯积，按“徙贵就贱，用近易远”原则采购物资 市易法 由政府出资金，在开封设市易务，在平价时收购商贩滞销的货物，等到市场缺货的时候再卖出去。 青苗法 青黄不接之时，政府借钱或粮食给农民 募役法 使原来必须轮流充役的农民可以选择以交钱代替服徭役。由官府出钱雇人充役。 农田水利法 鼓励兴修水利 方田均税法 按土塙肥瘠定为五等，以方田丈量的结果为依据，制定税数 强兵 将兵法 在各路段设负责操练军队的将官 保甲法 把农民编为保甲进行军事化训练 “答”：即“答复、回复”之意。 解题 “谏议”：则指的是“谏议大夫”这个官职。 “书”：一种是名词：书信、文件。如王安石《答司马谏议书》、吴均《与朱元思书》、林觉民《与妻书》。另一种是动词：书写、记载，如明高启的《书博鸡者事》，就是记斗鸡玩赌者的故事的意思。 强聒 重念 冀君实或见恕也 辟邪说 难壬人 不恤国事 胥怨者民也 会晤 盘庚不为怨者故改其度 度义而后动 guō chóng jì shù pì nàn rén xù xū dù wù duó 读文正音 某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 草稿中用以代指本人名字 私下 持 常常 方法，主张 唠叨不休 简单 同辩，分辩 又考虑到 看待，对待 优厚 书信往返 应该 希望 或许 原谅我 安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。 解析文本 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 此处泛指一般封建士大夫 尤其，特别 名义和实际 怨恨，非议 以为，认为 君主 修订 负有专责的官员 施行 批驳 排斥 善于巧言献媚、不行正道的人 本来 预先知道 本来知书识礼的读书人所争辨的，尤其在于名义和实际的关系。名义和实际的关系一经辨明，天下的是非之理也就解决了。如今您来信用以指教我的，认为我的做法是侵犯了官员的职权，惹事生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受反对意见，因此招致天下人的怨恨和诽谤。我则认为遵从皇上的旨意，在朝堂上公开讨论和修订法令制度，责成有关部门官吏去执行，这不是侵犯官权；效法先皇的英明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹事生非；替国家整理财政，这不是搜括钱财；抨击荒谬言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤如此众多，那是早就预知它会这样的。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众 为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之， 则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 把 顾念，忧虑 同俗自媚于众：指附和世俗的见解，向众人献媚讨好。 才 抵制，斗争 形容声势盛大或凶猛 相怨 不仅 罢了 考虑 认为正确 人们习惯于苟且偷安，已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不关心国事，附和世俗之见以讨好众人为得计。皇上却要改变这种状况，而我不去考虑反对的人有多少，愿意竭力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不对我气势汹汹呢？商王盘庚迁都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这是因为迁都是经过周密考虑后的行动，是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。 解析文本 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民， 则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已， 则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 给以好处 领教 机缘，机会 见面 意谓私心不胜仰慕。 这是旧时写信的客套语。 假如您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那么我承认错误；如果说现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。 　　没有机会见面，衷心想念和仰慕您。 解析文本 虽欲强聒，终必不蒙见察 《与王介甫书》 “略上报” 《与王介甫第二书》 《答司马谏议书》 《与王介甫第三书》 司马光与王安石书信往来 虽欲强聒，终必不蒙见察 根据这封回信的内容，可以推断出哪些信息？ 推断角度 我的推断 王安石与司马光之间的关系 司马光来信的主要目的 司马光来信的基本内容 宋神宗对于变法的基本态度 王安石回信的目的 虽欲强聒，终必不蒙见察 根据这封回信的内容，可以推断出哪些信息？ 推断角度 我的推断 王安石与司马光之间的关系 私交甚好，但对变法分歧很大 子曰：“君子和而不同,小人同而不和”《论语.子路》 司马君实，君子人也——王安石 王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡忠心耿耿，有古君子之风。——司马光 光与介甫，趣向虽殊，大归则同。——司马光 虽欲强聒，终必不蒙见察 根据这封回信的内容，可以推断出哪些信息？ 推断角度 我的推断 司马光来信的主要目的 司马光来信的基本内容 宋神宗对于变法的基本态度 王安石回信的目的 劝说王安石废除新法 指出变法的罪名：侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤 力图革除弊政 驳倒司马光所安设的罪名并表明自己的态度 驳论文：这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（ ），或间接批驳（ ）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。（ ） 驳论点 驳论据、驳论证 破立结合 写作思路：列现象—示弊端—探根源—找出路 名实之辩 子曰：必也正名乎！...名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。 名：名称；形式 实：实际内容 在《答司马谏议书》中： 名：司马光给新法冠上的罪名 实：王安石变法的实际内容（性质） 司马光（名） 侵官 生事 征利 拒谏 天下怨谤 受命于人主 议修于朝廷 授之于有司 举先王之政 以兴利除弊 为天下理财 辟邪说 难壬人 士大夫不恤国事 度义而后动 王安石 （实） 请同学们思考：王安石是如何一一反驳司马光的观点的？王安石的反驳有何特点？ 第二段中王安石的辩驳有何特点？ ②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】 ①言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）善用排比、反语 ③缺乏理性，道德绑架，党同伐异 将“反对变法的人”粗暴地贴上了“壬人”的标签，这是党同伐异的“混账逻辑”，表现了其为人专横的一面。 在“破”完司马光所安设的罪名后，王安石又“立”了什么呢？是如何论证的？ 举例论证：作者借“盘庚迁殷”的确凿史实，以针砭当时士大夫的流俗，说明反对的人多并不表明措施有错误，只要“度义而后动”，确认自己所做是正确有效的，就没有任何退缩和后悔的必要，表明自己坚持变法的决心绝不动摇。 假设论证：以让步假设的方式，更加决绝地表明自己坚持改革的态度先让一步，“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民则某知罪矣”;再进一层，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”，表明改革的力度和决心只会加大和增强。语气稍加委婉，态度更加决绝，也一语点破以司马光为代表的保守派所有言行的真正实质，即“一切不事事，守前所为而已” 1、公私分明； 2、忧国忧民； 3、“明知山有虎，偏向虎山行”，勇于挑战的改革家精神； 4、坚守原则，不与世俗同流合污； 思考：从《答司马谏议书》中，你看到了一个怎样的王安石？ 解析文本 本文是书信体驳论文。王安石的说理文见识高超、论辩犀利。 全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。 文章主题 解析文本 行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。 论证方法多样。 气势磅礴，寓刚于柔。 写作特点 直接反驳，如为天下理财，不为征利。 举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官” 举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳。 立足于理，理足则气势。 擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。 擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？” $