2.7百家争鸣课件--2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦“百家争鸣”主题，涵盖老子、孔子及诸子百家思想，以电影《孔子》片段导入，通过问题驱动与资料阅读，构建从诸子个体思想到百家争鸣时代背景的学习支架。 其亮点在于融合史料实证与历史解释，引用《论语》《道德经》等经典，设计表格归纳各学派主张，课堂练习联系冬奥会“道法自然”、二十大“民本”思想，助学生形成历史思维，教师教学更系统高效。

百 家 争 鸣 第7课 “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的意思是最高境界的善行就好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于道。这句话出自老子《道德经》第八章9。老子用水之特征和作用来比喻最优秀的领导者所应该具有的人格特征。 孔 子 问 道 老 子 电影《孔子》片段 子——是一种尊称。春秋后期，人们用“子”来尊称著名的学者和老师。 壹 老子 《道德经》 和 老子及其思想 老子，姓李，名耳，字 聃，春秋后期楚国人， 道家学派创始人。做过 周朝的史官，掌管王室 的典籍，学识渊博。 “道”——孕育万物 的总根源，是万事万物运行的总 规律，人们要顺应事物内在规律 来行事。 （祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏) 阅读P39页，总结老子的主要思想？ 1.思想核心： 2.思想主张： 3.处事原则： 4.政治主张： 提倡安于柔弱的地 位，以退为进，以柔克刚。 无为而治，追求 “小国寡民”的理想社会。 马王堆汉墓出土 的帛书《老子》 《道德经》 一切事物都有对立面，双方能够相互转化(朴素辩证思想)。 1.老子认为，“道”是宇宙万物的本原，它先于天地而存在，是构成世界的根本。老子指出，“道”不仅是万物的本原，也是决定世界面貌的力量，它决定了世界的本质和运作方式。老子认为，“道”不仅是世界的本原和本质，还是世界历史的叙述者，它讲述了宇宙从无到有、从简单到复杂的发展过程。“道”是和谐的原则，它贯穿于宇宙万物之中，使一切物体相互补充、相互依存、相互发展，形成了一个和谐的整体。老子认为，人类应该学习自然，与自然相适应，不违背自然规律，才能真正领悟“道”的本质。2.“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。这里老子说到一、二、三，乃是指道创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字，并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示道生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。 即时加练 1.北京冬奥会开幕式以二十四节气为倒计时的创意惊艳世界。二 十四节气既是中国古人对时间的理解，又蕴含着尊重自然、顺应 自然的中国智慧。下列观点与这一思想相似的是（　　 ） A．兼爱非攻 B．民贵君轻 C．仁者爱人 D．道法自然 D 2.老子认为：有无相生、难易相成、长短相形……前后相随。 其中蕴含的思想是（　 　） A．无为而治 B．兼爱非攻 C．辩证法 D．以德治国 C 贰 孔子 儒家学说 和 儒家学派创始人——孔子 孔子从郑国到陈国途中与弟子失散，他独自在城门等待弟子来寻找。路过的人看见他落迫的样子说“那个人好像一只没家的狗”。孔子听到后，连连说：就是，就是。 “小子识之：苛政猛于虎也。” ——《礼记·檀弓下》 苛政 猛于虎 残暴的政令比老虎还要可怕！ 孔子晚年时喜欢读 《易》。为了深入学习这 部书，孔子翻阅了 许多遍，甚至编连简牍的 绳子都被磨断了好 几次，不断换上新的再读。 孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。 前551 前479 出生 37-50岁 51岁 55—68岁 教学 从政 周游列国 教育编订 73岁 逝世 学礼 孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子三岁丧父，家道中落，早年做过管粮仓、管放牧的小官。他“少好礼”，自幼熟悉传统礼制，青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，从事儒者之业，以办理丧祭之礼为生。中年聚徒讲学，从事教育活动。年五十，曾一度担任鲁国的司寇，摄行相职，积极推行自己的政治主张，不久因与当政者政见不合而弃官去鲁，偕弟子周游列国，宣传自己的政治主张和思想学说，终未见用。晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，以传述六艺为终身志业。孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，修订六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。2.孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子贡问之，曰:“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也？”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。”孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子贡问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住：残暴的政令比老虎还要可怕！” 孔子的思想 据材料，认知孔子的核心思想“仁”： 材料： 樊迟问仁，子曰“爱人”；仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施 于人”；子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠”“夫仁者，己欲立 而立人，己欲达而达人”。 “仁”内涵： 关爱他人，同理心，自我约束，尊重他人等多个层面。 据材料，说说孔子有哪些政治主张？ 材料：子曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。……道之以 政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 政治主张： 恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政 治秩序。反对苛政，要求统治者爱惜民力，维护社会稳定。 “仁”的意义： 作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 你认为孔子的政治主张在当时的时代背景下能实现吗？ 1.樊迟问什么是仁，孔子回答说：“爱人”。这句话意味着仁的核心在于关爱他人。仲弓问如何处世才能合乎仁道，孔子回答说：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人。”这句话的意思是，在与人交往中，不要将自己不愿意承受的事情强加给别人。综上所述，孔子对于仁的理解是多维度的，涵盖了关爱他人、自我约束以及对他人的尊重等多个层面。这些教导不仅在古代具有重要意义，在现代社会依然具有深远的影响。2.孔子说:"庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠，庄重就不会受侮辱，宽厚就会得到拥护，诚实就会受到重用，勤敏就会获得成功，慈惠就会有本钱使用人。"3.所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。 在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人。4.【译文】孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.”5.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”这句话出自《论语·为政》。这句话的意思是：用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓不敢违犯法令，但不知何为耻辱。用道德来引导百姓，用礼仪来规范百姓，百姓不仅会有羞耻之心，还能恪守正道。孔子认为用道德教化来治理国家，要胜过用刑罚来治理国家。6.老子孔子代表没落的奴隶主贵族维护旧的社会秩序的愿望。 1.孔子创办_______，打破了贵族垄断教育的局 面，促进了教育的发展。思想作品《论语》。 读P41页，孔子作为教育家的作为有： 私学 贵族子弟有：蒙德子，司马牛；穷苦的子弟有：子路，颜回；家境富裕的子弟：子贡，冉有等。 2.教育主张：___________，促进了教育在民间的发展。 有教无类 3.教学原则：在教学中注重______教育和___________教育。 文化知识 道德 4.教学方法：总结教育______。提出__________、__________等。 规律 因材施教 举一反三 影响 孔子创立的儒家学说后来(西汉汉武帝)成为我国封建社会的 统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的 一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。 孔子追逐一生未能把他的理想与理论变成现实。在他死后700年，汉武帝正式把儒家学说奉为唯一的官方学说。自此，历代帝王纷纷效法。到7世纪，唐朝大兴孔庙，孔子被奉为“圣人”。孔子逐步从人走向神。 叁 百家 争鸣 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动 课文解析 指奴隶社会 指封建社会 打破教育垄断/培养人才/为学术繁荣创条件 促进思想解放/适应社会需要 百家争鸣的时代背景： 社会大变革，封建经济迅速发展；“士”阶层活跃，受到统治者重视；私学兴起，教育相对普及，形成一 些学者和思想流派，为学术繁荣创造了条件。 。在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。社会大动荡是根本原因，社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境，私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。战国时期出现百家争鸣局面的根本原因是生产力的发展和社会大变革的出现 百家争鸣的背景是春秋战国时期的社会大变革与变迁。具体的原因有以下几点：经济上，井田制崩溃，封建经济迅速发展；政治上，周王室衰微、诸侯士大夫崛起，阶级关系出现新的变化；阶级关系上，“士”阶层活跃，受到统治者的重视；思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，教育相对普及，形成一些学者和思想流派，为学术繁荣创造了条件。 阅读P41页第二自然段，完成表格内容：             战国时 期儒家 学派代 表人物 —孟子 1.实行“仁政”； 2.提出民贵君轻的思想； 3.拥护正义之战，强调“仁者无敌”。 主要观点： 经典名言： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈，此之谓大丈夫。——正确人生观             战国时 期儒家 学派代 表人物 —荀子 《孟子》 主要观点： 实行礼治，提倡礼法并用，明 确尊卑等级，以维护社会秩序。 《荀子》 以民为本；关注现实，社会责任感；道德教化（孝悌，舍生取义）； 等级秩序、名正言顺；包容性，与时俱进。 儒家思想常用关键词： 阅读P42页，自行完成相应的表格内容：             战国时 期墨家 的创始人—— 墨子 主要观点： 1.“兼爱”“非攻”； 2.“尚贤”，主张统一思想；3.提倡节俭 《墨子》 《墨子》： 书中包含许多科学理论。记载了杠杆、 小孔成像等方面的研究；介绍了城池防御设施构 造等器械制造工艺——对军事技术发展影响较大。             战国道家 ——庄子 战国法家 ——韩非 兵家创始人—孙武 主要观点： 强调治国要顺应自然和民心；认为人生应追求精 神自由，要保持独立的人格。 强调以法治国，树立君主的权威， 建立中央集权 专制统治。 《庄子》 主要观点： 《韩非子》 《孙子兵法》奠定了我国古代军事理论的基础。战国时期， 兵家著述丰硕，如吴起、孙膑等都撰有兵法著作。 稷下学宫 战国时期，齐国在都城临淄稷门附 近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫”。 众多聚集于此的各学派学者， 在此讲学、辩论、著书，阐 明政治主张，形成争鸣的局 面。稷下学宫对促进学术繁 荣起了重要作用。 百家争鸣 1.“百家”会代表哪些社会阶层？ 2.“争鸣”的本质是什么？核心特征？ 3.“百家争鸣”达成的社会效果？ 奴隶主、工商业者、新兴地主、农民 等不同社会阶级。 社会改造方案； 思想自由多元。 稳定社会秩序，安抚人心。 社会转型时期的社会分化，代表奴隶主阶级、工商业者、新兴地主阶级、农民阶级等不同阶级。 百家争鸣 百家争鸣的影响 百家争鸣促进了思想文化的繁荣， 成为中国古代第一次思想文化发展的高 峰，为古代文化的发展奠定了基础，对 后世产生了十分重要而深远的影响。 战国时期，各学派的代表人物为了解决社会问题，展开 激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思 想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 课堂练习 1.春秋战国是社会大动荡时期，也是学术思想非常活跃的时 期。下列思想家及其主张对应正确的是（　 　） A．庄子——“兼爱”“非攻” B．墨子——“民贵君轻” C．老子——“无为而治” D．孟子——“顺应自然” C 2.党的二十大报告再一次强调“江山就是人民，人民就是江 山……为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。“与这 一思想相近的学派是（　 　） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 A 课堂练习 3.百家争鸣是我国古代第一次思想文化发展的高峰。表格中的思 想主张都（　 　） 诸子 思想主张 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻 墨子 官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之 庄子 夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散 A．重点强调要以法治国 B．主张加强中央集 C．关注民生与民心向背 D．提倡无为而治理念 C 1.“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”这句话出自《墨子·尚贤上》。这句话的意思是：当官的没有永久高贵的，普通老百姓没有终身低贱的，谁有才能就选拔谁，谁无才能就罢免谁。2.“夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。”出自《庄子》,意思是：民众是不难聚集的，关心他就跟你接近，对他有利他就前来，予以鼓励他就奋勉，遭到他的厌恶他就跑开。 课堂练习 4.下列选项中，对如表内容理解准确的一项是（　 　） A．推动战国经济繁荣 B．诸子思想影响深远 C．百家争鸣流派众多 D．古今思想南辕北辙   百家争鸣  社会主义核心价值观 儒家  仁、义、礼、智、信；民为邦本   富强、民主、文明、和谐，自由、平等、 公正、法治，爱国、 敬业、诚信、友善 墨家  “兼爱”，爱无差别等级 法家   “尚法”，依法治国 B 百家争鸣是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国整个封建时代文化的基础。在百家争鸣过程中，各家学派相互取长补短，形成中国传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点. 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