内容正文:
课时作业33 古代世界的帝国与文明的交流
一、选择题(每小题3分)
1.(2025·广东东莞、揭阳、韶关一模)亚述帝国以征战四方而闻名,长期以来,亚述国王给人的印象是无人匹敌的勇士。近来有学者研究指出,亚述国王不仅是关心农业生产的“农夫”,还是宽厚仁慈和学识渊博的人文主义者。据此可知,关于亚述国王形象的认识( )
A.体现了历史叙述的客观性
B.随着研究视角拓展而趋于全面
C.表明历史史实具有唯一性
D.后期学者研究比传统观点可信
2.(2025·广东梅州质检)公元前8—前6世纪,地中海区域海上贸易兴盛。贸易的主要货物产自希腊、埃及、西西里、西班牙、黑海、马其顿、安纳托利亚等地。这一现象主要得益于( )
A.希腊人殖民活动的开展
B.雅典民主政治的发展
C.“希腊化时代”的开启
D.不同文明之间的交流
3.(2025·广东广州模拟)考古发现,进入波斯帝国时期,中亚的遗址数量井喷式增加,这些遗址大多位于道路、河流、山口等重要地段,遗址之间行程极具规律,并且配备有防御和灌溉设施,以开发农田和水源。这些考古发现可用于佐证( )
A.农耕文明具有扩张特征
B.丝绸之路逐渐兴起
C.地跨亚非欧帝国的建立
D.中亚的希腊化进程
4.(2025·广东肇庆模拟)波斯帝国时期,皇帝大流士创建了20个行省,每个行省任命一位总督,总督人选由大流士亲自从王室成员或波斯贵族中挑选。有时,皇帝也会允许当地统治者履行总督职责,代表皇帝进行统治。这表明( )
A.帝国疆域范围扩大
B.统治策略具有灵活性
C.基层治理因俗而治
D.中央与地方相互妥协
5.(2025·广东佛山一模)波斯帝国建立后,借鉴了近东国家的先进经验,大力兴建了覆盖广泛、里程较长的国家道路,并对此前的邮驿体系进行了完善,从而构建起一套相对成熟的通信网络。这反映波斯帝国( )
A.对外贸易空前繁荣 B.治理体系得到改进
C.疆域版图范围扩大 D.割据势力受到管控
6.(2025·广东广州模拟)公元前3世纪,埃及的亚历山大城出现了诸神混合的现象,国王托勒密一世在此创造了塞拉比斯神庙,用以供奉三位一体神。这个神就是诸神混合的结果,尤其体现了希腊神与埃及诸神的混合。这主要是由于( )
A.基督教的兴起及传播
B.地中海沿岸商业贸易的繁荣
C.印欧人的迁徙与征服
D.希腊化时代东西方文化交融
7.(2025·广东清远摸底)公元前4世纪晚期,亚历山大每征服一地就建造城市和城镇,然后从家乡招募希腊人组成新的城市统治集团,他鼓励移民、通婚、交往。这一做法产生的影响是( )
A.使希腊文明领先于世界
B.促进了文明间的交流融合
C.促进了各民族国家形成
D.使帝国境内经贸联系密切
8.(2025·广东中山模拟)亚历山大在征服埃及之后,前往阿蒙神庙祭拜太阳神,并为女神伊西斯建庙;在征服巴比伦后,下令重建被波斯人毁掉的神庙,并亲自祭祀巴比伦城的守护神。这有助于( )
A.各民族间矛盾的消弭
B.维系封建统治秩序
C.希腊文化的广泛传播
D.形成多元文化格局
9.(2025·广东佛山二模)公元前327年,亚历山大统领大军进入南亚次大陆,却面临着新的形势,“马其顿军队具有民主制传统,因此士兵可以在司法权力允许的范围内拒绝行军。所有军队士兵都有权利提出行动计划,并对其进行投票表决”。这( )
A.直接导致军队内部分裂
B.开启了希腊化世界
C.加快南亚次大陆的统一
D.揭示了帝国的危机
10.(2025·广东茂名二模)奥古斯都时期的婚姻法对结婚并生子的夫妻给予一定特权作为奖赏。已婚并做了父亲的男性成年公民在接受政府任命时有优先权;生育了三个孩子的女自由民和生育了四个孩子的女被释奴对商业和法律事务拥有独立处置权,不再需要监护人的监督。这一规定客观上( )
A.提高了女性的法律地位
B.使法律开始渗透进家庭私人领域
C.弱化了公民非公民区别
D.打破了社会上层的传统家庭秩序
11.(2025·广东江门模拟)公元前4世纪中期起,罗马的平民开始担任执政官和其他高级官职。比如,约公元前356年平民可任独裁官,公元前351年可任监察官,公元前337年可任大法官。另外,管理罗马市政的市政司、管理财务的财政司,也都有平民任职。这反映了当时( )
A.农民有效地维护了自身利益
B.具有浓厚的贵族寡头色彩
C.共和国的社会基础得到扩大
D.从贵族共和走向民主政治
12.(2025·广东云浮模拟)在全部罗马法的内容中,“私法”部分是精华,其特点是保护私有财产和承认个人人格。“私法”在当时的主要作用是( )
A.保证人人都能享有法律赋予的权利
B.调节社会和经济生活中的纠纷
C.维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫
D.促进奴隶制发展
13.(2025·广东梅州调研)摩提亚、索罗伊斯是腓尼基人在西西里建立的定居点,腓尼基人与希腊人围绕西西里岛进行了多年战争。在摩提亚等城市中,出土了大量布匿—希腊语双语钱币,宣传希腊神话和布匿传说。索罗伊斯出土的两座公元前6世纪的人像石棺是典型的布匿石棺,展现的却是希腊女性形象。这反映了( )
A.罗马成为地中海霸主
B.区域文化共生与融合
C.布匿与希腊文明具有同源性
D.希腊化时代逐渐开启
二、非选择题
14.(12分)(2026·广东深圳模拟)阅读材料,完成下列要求。
材料一 从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。在希腊化世界中,希腊人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职,占有大量土地,并享受税收优惠,成为希腊化各国的统治阶级。在希腊化时代,希腊文化的中心逐渐东移,亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。
——摘编自选择性必修3《文化交流与传播》等
材料二 据普鲁塔克记载,亚历山大12年征战中建立的70余个希腊城市成为希腊文明的中心,其中埃及亚历山大里亚城则是希腊化世界最大的城市,是希腊文化的超级熔炉。希腊神庙、艺术、文学、商业及殖民者遍布帝国各处。希腊科学和希腊语言的胜利,比马其顿方阵的成功更为持久。在征战的帝国粉碎之后,文化的帝国依然存在。
——摘编自(美)海斯、穆恩、韦兰著《世界史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,简要概括“希腊化时代”的主要特征。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,评析“在征战的帝国粉碎之后,文化的帝国依然存在。”这一观点。(6分)
课时作业33 古代世界的帝国与文明的交流 答案
一、选择题(每小题3分)
1.(2025·广东东莞、揭阳、韶关一模)亚述帝国以征战四方而闻名,长期以来,亚述国王给人的印象是无人匹敌的勇士。近来有学者研究指出,亚述国王不仅是关心农业生产的“农夫”,还是宽厚仁慈和学识渊博的人文主义者。据此可知,关于亚述国王形象的认识( )
A.体现了历史叙述的客观性
B.随着研究视角拓展而趋于全面
C.表明历史史实具有唯一性
D.后期学者研究比传统观点可信
答案:B
解析:据材料可知对比传统观点和近来学者的研究发现,对亚述国王形象的认识从单一的军事角度扩展到农业、学识等多个方面,体现研究视角的拓展推动对其形象认识的全面性,故选B项;材料强调不同学者对亚述国王的形象有不同的看法,体现历史叙述的主观性,而非客观性,排除A项;材料强调不同学者对亚述国王的形象有不同的看法,体现人们理解和解释历史的多样性和复杂性,并非强调历史史实的唯一性,排除C项;材料强调不同时期的学者对亚述国王的形象有不同的看法,两者都有其合理性和局限性,并非后期学者的研究比传统观念更令人信服,排除D项。
2.(2025·广东梅州质检)公元前8—前6世纪,地中海区域海上贸易兴盛。贸易的主要货物产自希腊、埃及、西西里、西班牙、黑海、马其顿、安纳托利亚等地。这一现象主要得益于( )
A.希腊人殖民活动的开展
B.雅典民主政治的发展
C.“希腊化时代”的开启
D.不同文明之间的交流
答案:A
解析:公元前8—前6世纪,希腊人开展殖民活动,建立众多殖民城邦,范围涵盖地中海和黑海周边,这极大地促进了各地贸易,使不同地区货物得以流通,地中海区域海上贸易走向兴盛,故选A项;雅典民主政治形成于公元前6世纪末克利斯提尼改革后,鼎盛于公元前5世纪古典时期,与题干时间不符,排除B项;“希腊化时代”始于公元前4世纪末亚历山大东征后,与题干时间不符,排除C项;不同文明交流是贸易兴盛的结果而非主要原因,排除D项。
3.(2025·广东广州模拟)考古发现,进入波斯帝国时期,中亚的遗址数量井喷式增加,这些遗址大多位于道路、河流、山口等重要地段,遗址之间行程极具规律,并且配备有防御和灌溉设施,以开发农田和水源。这些考古发现可用于佐证( )
A.农耕文明具有扩张特征
B.丝绸之路逐渐兴起
C.地跨亚非欧帝国的建立
D.中亚的希腊化进程
答案:A
解析:题干提到波斯帝国时期中亚遗址数量激增,且遗址多位于交通要道,配备防御和灌溉设施用于开发农田水源,这体现了农耕文明通过基础设施建设和土地开发进行扩张的特征,故选A项;丝绸之路兴起于汉代,与波斯帝国时期(公元前6世纪—前4世纪)存在时间差距,且材料未提及商贸往来或跨区域文化交流,排除B项;材料聚焦于中亚地区的开发管理,而非帝国疆域规模,排除C项;希腊化进程始于亚历山大东征(公元前4世纪后期),晚于波斯帝国时期,排除D项。
4.(2025·广东肇庆模拟)波斯帝国时期,皇帝大流士创建了20个行省,每个行省任命一位总督,总督人选由大流士亲自从王室成员或波斯贵族中挑选。有时,皇帝也会允许当地统治者履行总督职责,代表皇帝进行统治。这表明( )
A.帝国疆域范围扩大
B.统治策略具有灵活性
C.基层治理因俗而治
D.中央与地方相互妥协
答案:B
解析:据材料可知,波斯帝国的总督人选不仅限于王室成员或波斯贵族,有时也允许当地统治者担任,这种多样性的任命方式既能保证中央的控制力,又能适度吸纳地方势力,从而减少统治阻力,这表明波斯帝国能够根据实际情况调整政策,显示出统治策略具有灵活性,故选B项;材料并没有提到帝国疆域的扩大,只是描述了对已有疆域的管理方式,排除A项;因俗而治指国家统治者根据境内各地区种族不同、经济发展程度不同、文化习俗不同及地理气候环境不同,尊重各地传统习俗,给予不同的治理方式,与材料内容无关,排除C项;虽然材料提到允许当地统治者履行总督职责,但这更多反映了中央政府的一种策略选择,而不是中央与地方之间明确的妥协过程,排除D项。
5.(2025·广东佛山一模)波斯帝国建立后,借鉴了近东国家的先进经验,大力兴建了覆盖广泛、里程较长的国家道路,并对此前的邮驿体系进行了完善,从而构建起一套相对成熟的通信网络。这反映波斯帝国( )
A.对外贸易空前繁荣 B.治理体系得到改进
C.疆域版图范围扩大 D.割据势力受到管控
答案:B
解析:根据材料并结合所学可知,波斯帝国的邮驿体系在帝国治理中扮演着重要的角色,维持了波斯帝国的稳定,故选B项;材料反映的是邮驿体系的完善,有利于帝国的治理,没有体现对外贸易的繁荣,排除A项;材料没有反映帝国建立后疆域范围扩大,排除C项;这条国家道路对帝国治理、维持帝国的稳定扮演重要角色,没有体现割据势力受到管控,排除D项。
6.(2025·广东广州模拟)公元前3世纪,埃及的亚历山大城出现了诸神混合的现象,国王托勒密一世在此创造了塞拉比斯神庙,用以供奉三位一体神。这个神就是诸神混合的结果,尤其体现了希腊神与埃及诸神的混合。这主要是由于( )
A.基督教的兴起及传播
B.地中海沿岸商业贸易的繁荣
C.印欧人的迁徙与征服
D.希腊化时代东西方文化交融
答案:D
解析:亚历山大帝国灭亡后,托勒密王朝统治埃及,开启了希腊化时代。在这一时期,希腊文化与埃及、西亚等东方文化在政治、宗教、艺术等领域广泛交流与融合。托勒密一世为团结不同族群、巩固统治,人为创造塞拉比斯神,将其塑造为融合希腊神与埃及神的神祇,是典型的宗教文化融合现象,体现了希腊化时代东西方文化交融,D项正确;基督教兴起于公元1世纪的巴勒斯坦地区,与材料时间不符,排除A项;材料强调的是宗教层面的融合,其直接动因是希腊化时代的文化政策与统治需要,而非商业本身,排除B项;印欧人迁徙主要发生在公元前2千纪,与材料时间不符,且托勒密王朝的建立是亚历山大东征的结果,不属于原始印欧人迁徙范畴,排除C项。
7.(2025·广东清远摸底)公元前4世纪晚期,亚历山大每征服一地就建造城市和城镇,然后从家乡招募希腊人组成新的城市统治集团,他鼓励移民、通婚、交往。这一做法产生的影响是( )
A.使希腊文明领先于世界
B.促进了文明间的交流融合
C.促进了各民族国家形成
D.使帝国境内经贸联系密切
答案:B
解析:据材料并结合所学可知,亚历山大通过军事扩张和移民,希腊人与被征服地区居民通婚,推动了不同文化的交流融合,故选B项;亚历山大东征有利于希腊文化的传播,但不能使希腊文明领先于世界,排除A项;亚历山大的征服和统治并未直接促进各民族国家的形成,反而是在一定程度上打破了原有的民族和国家界限,排除C项;亚历山大“组成新的城市统治集团,他鼓励移民、通婚、交往”的主要影响是加强统治,促进交往交流,而不是经贸联系密切,排除D项。
8.(2025·广东中山模拟)亚历山大在征服埃及之后,前往阿蒙神庙祭拜太阳神,并为女神伊西斯建庙;在征服巴比伦后,下令重建被波斯人毁掉的神庙,并亲自祭祀巴比伦城的守护神。这有助于( )
A.各民族间矛盾的消弭
B.维系封建统治秩序
C.希腊文化的广泛传播
D.形成多元文化格局
答案:D
解析:根据材料可知,材料反映了亚历山大在征服埃及后祭拜太阳神,为女神伊西斯建庙,征服巴比伦后,重建神庙,祭祀巴比伦城的守护神,这反映了亚历山大对被征服地区宗教文化的尊重,有利于当地民众的认同,加强民族间宗教文化的交流与融合,有利于形成多元文化格局,故选D项;各民族间矛盾并不能消弭,排除A项;亚历山大建立的是奴隶制帝国,排除B项;亚历山大对埃及和巴比伦的宗教文化给予了一定的尊重,不单单是推广希腊文化,排除C项。
9.(2025·广东佛山二模)公元前327年,亚历山大统领大军进入南亚次大陆,却面临着新的形势,“马其顿军队具有民主制传统,因此士兵可以在司法权力允许的范围内拒绝行军。所有军队士兵都有权利提出行动计划,并对其进行投票表决”。这( )
A.直接导致军队内部分裂
B.开启了希腊化世界
C.加快南亚次大陆的统一
D.揭示了帝国的危机
答案:D
解析:根据材料,马其顿军队具有民主制传统,士兵可拒绝行军、提出及表决行动计划,这会削弱亚历山大对军队的掌控,影响军事行动推进,反映出帝国统治面临危机,故选D项;材料仅表明士兵有相关权利,但不能直接得出导致军队内部分裂,排除A项;希腊化世界主要是亚历山大对被征服地区进行希腊式统治与文化传播,材料重点并非开启希腊化世界,排除B项;材料体现的是军队内部情况,与南亚次大陆统一无直接关联,排除C项。
10.(2025·广东茂名二模)奥古斯都时期的婚姻法对结婚并生子的夫妻给予一定特权作为奖赏。已婚并做了父亲的男性成年公民在接受政府任命时有优先权;生育了三个孩子的女自由民和生育了四个孩子的女被释奴对商业和法律事务拥有独立处置权,不再需要监护人的监督。这一规定客观上( )
A.提高了女性的法律地位
B.使法律开始渗透进家庭私人领域
C.弱化了公民非公民区别
D.打破了社会上层的传统家庭秩序
答案:A
解析:奥古斯都时期婚姻法给予生育孩子的女性在商业和法律事务上独立处置权,不再需要监护人监督,这在一定程度上提升了女性处理事务的自主性,客观上提高了女性的法律地位,故选A项;罗马法中家庭关系本就受法律规范,如家长权、继承权等,奥古斯都时期强化相关立法属于延续而非“开始”,排除B项;材料中仍区分公民与非公民身份,未弱化两者区别,排除C项;奥古斯都婚姻法旨在鼓励生育和维护传统家庭结构,客观上巩固而非打破传统家庭秩序,排除D项。
11.(2025·广东江门模拟)公元前4世纪中期起,罗马的平民开始担任执政官和其他高级官职。比如,约公元前356年平民可任独裁官,公元前351年可任监察官,公元前337年可任大法官。另外,管理罗马市政的市政司、管理财务的财政司,也都有平民任职。这反映了当时( )
A.农民有效地维护了自身利益
B.具有浓厚的贵族寡头色彩
C.共和国的社会基础得到扩大
D.从贵族共和走向民主政治
答案:C
解析:从公元前4世纪中期起,平民能担任执政官等诸多高级官职,这就使更多平民参与到国家政治管理中,扩大了罗马共和国政权的社会基础,增强平民对国家的认同感,促进政治稳定与发展,故选C项;题干未提及农民及其维护自身利益,排除A项;贵族寡头色彩应是贵族掌控政权,材料体现平民也可任高级官职,并非贵族寡头统治,排除B项;当时仍是贵族共和,平民担任官职不能表明走向民主政治,排除D项。
12.(2025·广东云浮模拟)在全部罗马法的内容中,“私法”部分是精华,其特点是保护私有财产和承认个人人格。“私法”在当时的主要作用是( )
A.保证人人都能享有法律赋予的权利
B.调节社会和经济生活中的纠纷
C.维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫
D.促进奴隶制发展
答案:B
解析:罗马“私法”的核心在于调整私人间的权利义务关系,如财产、契约、婚姻继承等具体社会问题,在罗马共和国和帝国时期,商品经济快速发展,公民间财产纠纷增多,私法通过明确所有权、契约效力等规则,有效化解日常经济矛盾,故选B项;罗马法具有阶级性,奴隶、外邦人不享有完整权利,人人享有权利不符合史实,排除A项;私法确实维护奴隶主利益,但其直接功能是处理自由民间纠纷,而非专门针对奴隶制生产关系,排除C项;私法主要规范自由民经济生活,与奴隶制本身的发展无直接因果关系,且奴隶制在帝国后期已趋衰落,排除D项。
13.(2025·广东梅州调研)摩提亚、索罗伊斯是腓尼基人在西西里建立的定居点,腓尼基人与希腊人围绕西西里岛进行了多年战争。在摩提亚等城市中,出土了大量布匿—希腊语双语钱币,宣传希腊神话和布匿传说。索罗伊斯出土的两座公元前6世纪的人像石棺是典型的布匿石棺,展现的却是希腊女性形象。这反映了( )
A.罗马成为地中海霸主
B.区域文化共生与融合
C.布匿与希腊文明具有同源性
D.希腊化时代逐渐开启
答案:B
解析:摩提亚出土的布匿—希腊语双语钱币展现希腊神话与布匿传说,索罗伊斯的布匿石棺却是希腊女性形象,这种现象体现了两个民族在文化上出现相互借鉴、融合的状况,故选B项;罗马成为地中海霸主是通过三次布匿战争(公元前3—前2世纪),与材料时间不符,排除A项;布匿文明源于腓尼基,希腊文明属于印欧文明,二者起源不同,材料仅体现交流而非同源,排除C项;希腊化时代以亚历山大东征(前4世纪末)为起点,材料时间早于该节点,排除D项。
二、非选择题
14.(12分)(2026·广东深圳模拟)阅读材料,完成下列要求。
材料一 从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。在希腊化世界中,希腊人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职,占有大量土地,并享受税收优惠,成为希腊化各国的统治阶级。在希腊化时代,希腊文化的中心逐渐东移,亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。
——摘编自选择性必修3《文化交流与传播》等
材料二 据普鲁塔克记载,亚历山大12年征战中建立的70余个希腊城市成为希腊文明的中心,其中埃及亚历山大里亚城则是希腊化世界最大的城市,是希腊文化的超级熔炉。希腊神庙、艺术、文学、商业及殖民者遍布帝国各处。希腊科学和希腊语言的胜利,比马其顿方阵的成功更为持久。在征战的帝国粉碎之后,文化的帝国依然存在。
——摘编自(美)海斯、穆恩、韦兰著《世界史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,简要概括“希腊化时代”的主要特征。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,评析“在征战的帝国粉碎之后,文化的帝国依然存在。”这一观点。(6分)
答案:(1)政治格局分裂;统治阶层融合;文化中心东移;文化相互交融;文化传播广泛且影响深远。
(2)该观点符合史实,深刻揭示了希腊化时代文化影响力的持久性。亚历山大建立的希腊化城市,在帝国瓦解后仍作为文化中心持续发挥作用;帝国分裂后的三个希腊化王国推崇希腊文化,有利于希腊文化的存续与传播;希腊文化与被征服地区的本土文化融合,促进了文学、科学等许多领域的发展,催生了《几何原本》等一系列文化成果;希腊文化成果被罗马帝国吸收,深远影响后世西方文明,其生命力远超亚历山大帝国这一政治实体。
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