课时作业32 文明的产生与早期发展--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

**基本信息** 以早期文明核心要素为纲，通过情境化材料构建“技术-文化-制度”逻辑链条，强化唯物史观与时空观念的运用。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文明要素分析|12道选择（含两河流域灌溉/楔形文字、埃及治水/王权、印度种姓、希腊城邦）|以具体文明现象为情境，考查因果分析与特征归纳|从农业技术（如小麦传播）切入，延伸至文化传播（楔形文字圈）、政治制度（中央集权）及社会结构（种姓分化），形成文明产生的要素关联| |跨文明比较|1道非选择（小麦传播案例）|基于材料概括特点并阐释意义|通过农业传播的时空差异（受阻于气候），揭示自然环境对文明发展的影响，印证“农耕基础支撑文明形成”的唯物史观|

课时作业32 文明的产生与早期发展 一、选择题(每小题3分) 1.(2025·广东深圳模拟)古代两河流域人工水道的开掘历史可以追溯到公元前4500年左右,当时其主要作用是泄洪和灌溉田地。当地人不断改进人工灌溉技术,公元前3000年左右,苏美尔人用火烧砖垒砌水渠并使用沥青充当黏合剂。材料所述做法(　　) A.首创了水渠的黏合技术 B.巩固了权贵的社会地位 C.推动了农耕文明的发展 D.捍卫了平民的根本利益 2.(2025·广东广州一模)苏美尔人发明的楔形文字产生了巨大的“外溢效应”,西亚的阿卡德人、亚述人、赫梯人等都对楔形文字略加改造来表达自己的语言,古埃及早期的象形文字也深受楔形文字的影响,由此形成了一个以苏美尔为中心的“楔形文化圈”。由此可见,“楔形文化圈”(　　) A.实现了政治统一　　　　 B.内部的联系密切 C.文明逐渐一体化 D.由苏美尔人建立 3.(2025·广东汕头二模)公元前24世纪,阿卡德国王萨尔贡经常带着庞大的军队逐个视察帝国境内的城邦;到公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉比则常驻巴比伦,委任官员在辖区内进行统治。这一变化反映出两河流域(　　) A.王权逐渐神化　　　　 B.法律体系进一步完善 C.中央集权弱化 D.形成有效的治理体系 4.(2026·广东湛江调研)古代苏美尔人的法典规定:“倘自由民收割而给雇工银一舍客勒,而雇工不助自由民,完全不为之刈割,则彼应付出银十舍客勒,并应退还已领之分给品一大麦、油及衣服。”这一法律条文反映出苏美尔社会(　　) A.个体农民间存在互助合作 B.重视保护奴隶主阶级利益 C.存在严格的人身依附关系 D.注重维护契约双方的权利 5.(2025·广东清远二模)据《巴勒莫石碑》记载,埃及人至少从早王朝时期(公元前3100—前2686年)就开始每年测量尼罗河水位,古王国时期(公元前2686—前2181年)形成了测量水位的制度,从而制定灌溉、税收计划。这反映了古埃及(　　) A.社会组织能力的强大 B.社会管理有序推进 C.形成了水利工程体系 D.民间积极抵抗灾害 6.(2026·广东深圳期中)古埃及人在神庙葡萄园的水池上方架设葡萄藤,一方面离水池近,方便园丁照顾葡萄藤;另一方面,在为池子中的鱼、鸭子和鸟遮阴的同时,减少水池水分的蒸发。这体现出古埃及人(　　) A.在农业生产中讲求生态协同 B.依托水利工程提升作物产量 C.基于宗教需求规划经济生活 D.农业种植技术领先世界水平 7.(2026·广东中山模拟)某学者在论文中集中论述了古埃及“动用庞大数量劳工建造金字塔”“国王是神的继承者”“埃及是治水社会”“国王的敕令就是法律”“国王是军队的最高统帅”等内容。据此可知,该学者意在强调当时的古埃及(　　) A.已形成了专制主义统一国家 B.继承了西亚地区君主专制制度 C.奠定了近代民族国家的基础 D.已建立起政教合一的封建制度 8.(2026·广东肇庆一模)印度思想家阿耆多·翅舍钦婆罗(约公元前6世纪至前5世纪)曾认为:“人由四种元素组成。当他去世时,土回到了土的聚集,水回到水,火回到火,气回到气,而他的观念消失在空中。”负责葬礼的人是“鼓吹施舍的傻子”“大讲空话,胡说八道”。这反映了(　　) A.希腊化世界扩展到印度 B.佛教崛起影响史诗创作 C.列国时代政治局势动荡 D.婆罗门教地位受到冲击 9.(2026·广东珠海模拟)据佛教文献,公元前6—前4世纪印度刹帝利中有人从事农业,有人作商人,有人作手工业者,甚至有一个刹帝利王子曾先后作过陶工、编篮匠、花匠、厨师等在当时被认为低等的职业。结合所学,这反映了印度(　　) A.形成了职业身份等级世袭的种姓制度 B.以国王为首的武士集团内部出现分化 C.古代等级制度发生多元化的发展变化 D.新兴佛教与婆罗门教相互对立的状态 10.(2025·广东惠州二模)在古希腊,斯巴达非常重视对公民子嗣的体育训练,以便将来男孩能在军中服役,女孩则能生育出健壮的孩子。男孩自7岁起,一直住在军营,除婚后偶尔与妻子、儿女团聚外,直至30岁退役才能居家生活。由此可见,当时斯巴达(　　) A.男女公民权利存在差异 B.公共生活介入私人空间 C.公民共同执掌城邦政治 D.战争助推民主观念发展 11.(2025·广东江门一模)在古希腊,各城邦设立了外邦人侨居招待制度,各邦根据互惠原则招待外侨,城邦之间还可通过相互派遣外交特使等形式推动外交谈判。这表明古希腊(　　) A.重视对外的交流与合作　 B.民主政治高度发达 C.商贸繁荣程度首屈一指 D.追求和平成为共识 12.(2025·广东深圳调研)公元前411年,雅典寡头派一度通过政变建立寡头政治,但最终被民主派推翻。公元前405年,雅典被斯巴达打败,寡头们却像过节一样庆祝,他们并不觉得战败对自己有何牵连。这说明当时雅典(　　) A.城邦公民意识淡薄 B.对外征服引发不满 C.寡头渴望政治稳定 D.政治斗争异常激烈 二、非选择题 13.(12分)(2025·广东佛山模拟)阅读材料,完成下列要求。 材料　距今9 000年,起源于西亚“新月沃地”的小麦首先向西北传播至土耳其和希腊,经过地中海北岸、多瑙河流域和科尔巴阡山脉东侧等多条路线传至欧洲各地,向南到达尼罗河上游的努比亚地区,向东抵达中亚地区后就停滞了,确切地说,传播速度变得缓慢了。受阻的原因是多方面的,主要因素应该是西亚和东亚的气候特点的不同。小麦起源的西亚地区夏季炎热干燥、冬季阴冷湿润,主要降雨季节在冬春两季,但东亚地区的春季普遍缺少雨水,这种状况不利于小麦生长期中的拔节和灌浆。而夏季频繁的降雨又影响了小麦的成熟和收获。小麦向四周传播,并逐步成为世界几个主要古代文明的农业生产的主体农作物品种,例如两河流域的美索不达米亚古代文明、尼罗河流域的古埃及文明、印度河流域的古印度文明,以及后来的古希腊和古罗马文明等,这些古代文明都是建立在以种植小麦为主要粮食作物的农业生产基础之上的。 ——摘编自李小强《农业的起源、传播与影响》 (1)根据材料并结合所学知识,概括西亚小麦传播的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,简述西亚小麦传播对人类社会的积极意义。(6分) 课时作业32 文明的产生与早期发展 答案 一、选择题(每小题3分) 1.(2025·广东深圳模拟)古代两河流域人工水道的开掘历史可以追溯到公元前4500年左右,当时其主要作用是泄洪和灌溉田地。当地人不断改进人工灌溉技术,公元前3000年左右,苏美尔人用火烧砖垒砌水渠并使用沥青充当黏合剂。材料所述做法(　　) A.首创了水渠的黏合技术 B.巩固了权贵的社会地位 C.推动了农耕文明的发展 D.捍卫了平民的根本利益 答案:C 解析:水渠的改进,特别是使用火烧砖和沥青作为建筑材料,显著提高了水渠的耐用性和灌溉效率。这直接促进了农业生产的稳定和发展,因为灌溉是农耕文明中至关重要的环节,故选C项;题干中虽然提到了苏美尔人使用沥青作为黏合剂,但并未明确指出这是“首创”的黏合技术,排除A项;题干中并未提及权贵的社会地位如何因水渠的改进而得到巩固,排除B项;虽然农业生产与平民生活密切相关,但题干中的信息不足以直接推断出水渠的改进直接捍卫了平民的利益,排除D项。 2.(2025·广东广州一模)苏美尔人发明的楔形文字产生了巨大的“外溢效应”,西亚的阿卡德人、亚述人、赫梯人等都对楔形文字略加改造来表达自己的语言,古埃及早期的象形文字也深受楔形文字的影响,由此形成了一个以苏美尔为中心的“楔形文化圈”。由此可见,“楔形文化圈”(　　) A.实现了政治统一　　　　 B.内部的联系密切 C.文明逐渐一体化 D.由苏美尔人建立 答案:B 解析:根据材料可知,因为西亚的阿卡德人等都对楔形文字略加改造来表达自己的语言,古埃及早期的象形文字也受其影响,这表明在这个文化圈内,不同人群在文字使用上相互借鉴,反映出内部联系密切,B项正确;题干主要围绕楔形文字的传播及“楔形文化圈”的形成展开,未提及政治统一相关内容,且当时这些地区也并未实现政治统一,排除A项;根据所学可知,虽然这些人群在文字上有联系,但各自仍保留着自身文明的特点,其文明并未逐渐一体化,排除C项;题干只是说以苏美尔为中心形成了“楔形文化圈”,并非由苏美尔人建立,排除D项。 3.(2025·广东汕头二模)公元前24世纪,阿卡德国王萨尔贡经常带着庞大的军队逐个视察帝国境内的城邦;到公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉比则常驻巴比伦,委任官员在辖区内进行统治。这一变化反映出两河流域(　　) A.王权逐渐神化　　　　 B.法律体系进一步完善 C.中央集权弱化 D.形成有效的治理体系 答案:D 解析:萨尔贡亲率军队巡视城邦维持统治,汉谟拉比则通过委任官员代行管理,这表明两河流域逐渐从依赖君主个人权威转向制度化、层级化的官僚治理模式,反映出治理体系趋向成熟和有效,故选D项;材料仅涉及统治方式变化,未涉及王权神化,排除A项;题干强调统治机制,而非法律本身,无法直接推断法律体系是否完善,排除B项;委任官员管理辖区是中央加强对地方控制的体现,说明中央集权强化,排除C项。 4.(2026·广东湛江调研)古代苏美尔人的法典规定:“倘自由民收割而给雇工银一舍客勒,而雇工不助自由民,完全不为之刈割,则彼应付出银十舍客勒,并应退还已领之分给品一大麦、油及衣服。”这一法律条文反映出苏美尔社会(　　) A.个体农民间存在互助合作 B.重视保护奴隶主阶级利益 C.存在严格的人身依附关系 D.注重维护契约双方的权利 答案:D 解析:从材料看,法典对自由民和雇工在收割事务中的约定及违约处理有明确规定,这表明法典注重维护双方基于雇佣契约所产生的权利和义务,体现了对契约双方权益的维护,故选D项;个体农民互助合作强调平等互帮,而材料是雇佣关系,涉及支付和违约处罚,不属于互助合作,排除A项;保护奴隶主阶级利益通常针对奴隶制关系,但材料中雇工并非奴隶而是自由雇工,违约后赔偿显示双方法律地位平等,苏美尔法典虽维护秩序但此条文更注重契约公正,排除B项;严格人身依附关系强调人身控制,但雇工违约需赔偿而非完全依附,说明其人身相对自由,排除C项。 5.(2025·广东清远二模)据《巴勒莫石碑》记载,埃及人至少从早王朝时期(公元前3100—前2686年)就开始每年测量尼罗河水位,古王国时期(公元前2686—前2181年)形成了测量水位的制度,从而制定灌溉、税收计划。这反映了古埃及(　　) A.社会组织能力的强大 B.社会管理有序推进 C.形成了水利工程体系 D.民间积极抵抗灾害 答案:B 解析:古埃及从早王朝到古王国时期逐步建立测量尼罗河水位的制度,并用于指导灌溉和税收,这体现了古埃及通过长期实践将水位测量从零散行为发展为系统性制度,说明其社会管理逐步规范化和制度化,故选B项;材料仅强调测量水位形成制度不能直接表明社会组织能力强大,排除A项;材料仅涉及水位测量与计划制定,并未提及水利设施的修建或维护,无法说明形成工程体系,排除C项;材料强调官方主导的测量及政策制定,属于政府行为而非民间自发抗灾活动,排除D项。 6.(2026·广东深圳期中)古埃及人在神庙葡萄园的水池上方架设葡萄藤,一方面离水池近,方便园丁照顾葡萄藤;另一方面,在为池子中的鱼、鸭子和鸟遮阴的同时,减少水池水分的蒸发。这体现出古埃及人(　　) A.在农业生产中讲求生态协同 B.依托水利工程提升作物产量 C.基于宗教需求规划经济生活 D.农业种植技术领先世界水平 答案:A 解析:古埃及人在神庙葡萄园中架设葡萄藤于水池上方,既便于灌溉管理,又通过遮阴保护水生生物并减少水分蒸发,这种多效益整合体现了农业生产中注重生态要素的协同运作,故选A项;材料强调生态协同,而非依托水利工程直接提升产量,排除B项;材料中的做法出于实用目的,并非宗教需求主导经济规划,排除C项;古埃及农业技术发达,但材料未与其他文明比较,无法据此得出领先世界的结论,排除D项。 7.(2026·广东中山模拟)某学者在论文中集中论述了古埃及“动用庞大数量劳工建造金字塔”“国王是神的继承者”“埃及是治水社会”“国王的敕令就是法律”“国王是军队的最高统帅”等内容。据此可知,该学者意在强调当时的古埃及(　　) A.已形成了专制主义统一国家 B.继承了西亚地区君主专制制度 C.奠定了近代民族国家的基础 D.已建立起政教合一的封建制度 答案:A 解析:古埃及动用庞大数量的劳工建造金字塔显示了国家强大的动员与组织能力,国王作为神的继承者体现了神权与王权的紧密结合,治水社会反映了中央集权对水利工程的管理需求,国王的敕令就是法律以及国王是军队的最高统帅表明国王垄断立法与军事权力,这些共同印证了古埃及已形成专制主义统一国家,故选A项。 8.(2026·广东肇庆一模)印度思想家阿耆多·翅舍钦婆罗(约公元前6世纪至前5世纪)曾认为:“人由四种元素组成。当他去世时,土回到了土的聚集,水回到水,火回到火,气回到气,而他的观念消失在空中。”负责葬礼的人是“鼓吹施舍的傻子”“大讲空话,胡说八道”。这反映了(　　) A.希腊化世界扩展到印度 B.佛教崛起影响史诗创作 C.列国时代政治局势动荡 D.婆罗门教地位受到冲击 答案:D 解析:阿耆多·翅舍钦婆罗是古印度列国时代的唯物论思想家,其观点强调人由四大元素组成、死后元素回归自然且观念消亡,并直接批判葬礼仪式为“鼓吹施舍的傻子”和“胡说八道”,这挑战了婆罗门教强调祭祀和来世的教义,反映了当时新兴思想对婆罗门教地位的冲击,故选D项;希腊化世界扩展到印度是亚历山大东征后(公元前4世纪以后)的现象,与材料时间不符,排除A项;阿耆多的思想属顺世论,而非佛教,且材料也未提及佛教或史诗创作的相关内容,排除B项;材料聚焦思想批判,而非列国时代的政治局势,排除C项。 9.(2026·广东珠海模拟)据佛教文献,公元前6—前4世纪印度刹帝利中有人从事农业,有人作商人,有人作手工业者,甚至有一个刹帝利王子曾先后作过陶工、编篮匠、花匠、厨师等在当时被认为低等的职业。结合所学,这反映了印度(　　) A.形成了职业身份等级世袭的种姓制度 B.以国王为首的武士集团内部出现分化 C.古代等级制度发生多元化的发展变化 D.新兴佛教与婆罗门教相互对立的状态 答案:B 解析:题干提到公元前6—前4世纪印度刹帝利中有人从事多样职业,包括被视为低等的职业,这表明以国王为首的武士集团内部出现了从事不同职业的分化,故选B项;种姓制度在吠陀时代已形成并强调职业世袭,材料中刹帝利从事低等职业违背种姓原则,说明制度受到冲击而非形成,排除A项;材料仅体现刹帝利内部变化,而非整个等级制度的多元化发展,排除C项;佛教文献记载此内容可能隐含对种姓制度的批判,但材料未直接涉及佛教与婆罗门教的对立关系,两者对立主要体现在教义冲突而非职业选择上,排除D项。 10.(2025·广东惠州二模)在古希腊,斯巴达非常重视对公民子嗣的体育训练,以便将来男孩能在军中服役,女孩则能生育出健壮的孩子。男孩自7岁起,一直住在军营,除婚后偶尔与妻子、儿女团聚外,直至30岁退役才能居家生活。由此可见,当时斯巴达(　　) A.男女公民权利存在差异 B.公共生活介入私人空间 C.公民共同执掌城邦政治 D.战争助推民主观念发展 答案:B 解析:斯巴达男孩7岁起住军营及30岁前很少居家生活,说明斯巴达重视对公民子嗣的体育训练,由此可见当时斯巴达公共生活对私人空间的干预程度之深,故选B项;斯巴达男女训练目标不同是城邦军事需求导向的结果,但材料未涉及公民法律地位或政治权利的差异,排除A项;斯巴达实行双王制和贵族寡头政治,公民大会权力有限,实质并非公民共同执掌城邦政治,排除C项;材料着重描述斯巴达军事训练与服役情况,并未涉及民主观念发展,排除D项。 11.(2025·广东江门一模)在古希腊,各城邦设立了外邦人侨居招待制度,各邦根据互惠原则招待外侨,城邦之间还可通过相互派遣外交特使等形式推动外交谈判。这表明古希腊(　　) A.重视对外的交流与合作　 B.民主政治高度发达 C.商贸繁荣程度首屈一指 D.追求和平成为共识 答案:A 解析:在古希腊,各城邦通过设立外邦人侨居招待制度、依据互惠原则对待外侨,以及派遣外交特使推动谈判,这些举措的核心在于促进城邦间的互动与协调。外邦人招待制度旨在规范和管理外来人口,互惠原则体现了平等对待的理念,而外交特使的派遣则强化了正式的沟通渠道。这些措施共同反映了古希腊城邦对外部关系的重视,尤其是通过制度化手段加强交流与合作,A项正确。 12.(2025·广东深圳调研)公元前411年,雅典寡头派一度通过政变建立寡头政治,但最终被民主派推翻。公元前405年,雅典被斯巴达打败,寡头们却像过节一样庆祝,他们并不觉得战败对自己有何牵连。这说明当时雅典(　　) A.城邦公民意识淡薄 B.对外征服引发不满 C.寡头渴望政治稳定 D.政治斗争异常激烈 答案:D 解析:材料提到公元前411年寡头派通过政变建立寡头政治,被民主派推翻,公元前405年雅典战败,结合所学可知寡头派与民主派争权激烈,且寡头派重自身利益轻城邦利益,凸显政治斗争激烈,故选D项;材料仅展现寡头派与民主派的政治斗争,不能代表全体公民,无法得出城邦公民意识淡薄,排除A项;材料围绕雅典内部派别政治事件,未涉及对外征服及民众态度,得不出对外征服引发不满,排除B项;寡头派发动政变又被推翻,且战败时只顾庆祝自身利益,可见政治动荡,并非渴望政治稳定,排除C项。 二、非选择题 13.(12分)(2025·广东佛山模拟)阅读材料,完成下列要求。 材料　距今9 000年,起源于西亚“新月沃地”的小麦首先向西北传播至土耳其和希腊,经过地中海北岸、多瑙河流域和科尔巴阡山脉东侧等多条路线传至欧洲各地,向南到达尼罗河上游的努比亚地区,向东抵达中亚地区后就停滞了,确切地说,传播速度变得缓慢了。受阻的原因是多方面的,主要因素应该是西亚和东亚的气候特点的不同。小麦起源的西亚地区夏季炎热干燥、冬季阴冷湿润,主要降雨季节在冬春两季,但东亚地区的春季普遍缺少雨水,这种状况不利于小麦生长期中的拔节和灌浆。而夏季频繁的降雨又影响了小麦的成熟和收获。小麦向四周传播,并逐步成为世界几个主要古代文明的农业生产的主体农作物品种,例如两河流域的美索不达米亚古代文明、尼罗河流域的古埃及文明、印度河流域的古印度文明,以及后来的古希腊和古罗马文明等,这些古代文明都是建立在以种植小麦为主要粮食作物的农业生产基础之上的。 ——摘编自李小强《农业的起源、传播与影响》 (1)根据材料并结合所学知识,概括西亚小麦传播的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,简述西亚小麦传播对人类社会的积极意义。(6分) 答案:(1)传播范围广泛;传播途径多样;传播过程较多受到自然环境的影响;传播过程不平衡。 (2)为人类提供了丰富的粮食资源;促进了不同地区之间的文化交流和经济发展;为古代文明的产生奠定了基础。 学科网（北京）股份有限公司 $