专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（5大考点）（期中真题汇编，辽宁专用）七年级历史上学期

**基本信息** 以辽宁多校期中真题为素材，聚焦夏商周5大高频考点，通过二里头遗址、利簋铭文等文物史料及年代尺、地图情境，考查唯物史观、时空观念等核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|多题/总分值高|夏商西周更替、分封制、春秋争霸、战国变法、百家争鸣、甲骨文与青铜器|用二里头绿松石龙形器考夏朝文明（史料实证），年代尺考王朝更替（时空观念），对比孔墨主张考关注民生（历史解释）|

专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都，址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。二里头遗址反映出（     ） A．夏朝出现阶级分化和等级界限 B．商朝社会贫富分化很严重 C．西周是当时世界上最大的王朝 D．东周的各种社会矛盾激化 【答案】A 【解析】 结合所学可知，考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝的一座都城遗址——二里头遗址，这里有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，反映出夏朝出现阶级分化和等级界限，A项正确；二里头遗址是夏都城与商朝无关，排除B项；二里头遗址是夏朝都城与西周和东周无关，排除CD项。故选A项。 2．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）建构示意图是学习历史的重要方法之一。示意图中“★”的内容应为（     ） A．远古时期的人类活动 B．原始农业与史前社会 C．夏商西周王朝的更替 D．战国时期的社会变革 【答案】C 【解析】 据题干“建构示意图是学习历史的重要方法之一”和所学知识可知，从示意图中“家天下”“商汤灭夏”“牧野之战”“分封制”等内容可以看出，这些是与夏商西周王朝的历史事件相关，禹建立夏朝，进入“家天下”时代，后来商汤灭夏建立商朝，再后来周武王通过牧野之战灭掉商朝建立西周，并实行分封制以巩固统治，因此“★”的内容应为“夏商西周王朝的更替”，C项正确；远古时期的人类活动是指元谋人、北京人等，排除A项；原始农业与史前社会是指半坡原始居民和河姆渡原始居民等，排除B项；战国时期的社会变革是指商鞅变法等，排除D项。故选C项。 3．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）关注历史教材的课目标题，可以准确把握历史的阶段特征。如图教材目录横线处应填 A．中国境内早期人类与文明的起源 B．早期国家与社会变革 C．统一多民族国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融 【答案】B 【解析】依据所学知识可知，夏商周时期是我国早期的国家的建立时期，春秋战国时期是我国的社会变革时期，由此可知，题干图片描述的是早期国家与社会变革，B项符合题意；中国境内早期人类与文明的起源是在夏朝建立之前，A排除；统一多民族国家的建立和巩固是秦汉时期的特征，C排除；政权分立与民族交融是辽宋夏金元时期，D排除。故选择B。 4．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）2024年掀起龙年寻“龙”热潮。二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为“华夏第一龙”，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者。此文物可以用来研究（       ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．东周文明 【答案】A 【解析】 根据题干“二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为‘华夏第一龙’，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者”和所学知识可知，夏朝的中心地区主要在今河南中西部、山西南部一带。考古学者在洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址—二里头遗址，出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌，王室使用的高贵礼器等，反映了夏朝时期的文明进程，A项正确；经上分析，二里头遗址属于夏朝文明，而不是商朝文明、西周文明以及东周文明，不符合题意，排除BCD项。故选A项。 5．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究，有助于了解（     ） A．远古的人类活动 B．夏朝的文明进程 C．商朝的铸造技术 D．西周的等级制度 【答案】B 【解析】 根据文物图片和所学知识可知，题干中文物出自河南偃师二里头遗址，二里头遗址被认为是夏王朝的都城遗址，出土的绿松石龙形器反映了夏朝的手工业发展水平，研究这些文物有助于了解夏朝的文明进程，B项正确；“远古的人类活动”对应的是原始社会，如北京人、半坡居民等，与二里头遗址的早期国家阶段不符，排除A项；“商朝的铸造技术”错误，商朝典型遗址为殷墟，二里头遗址早于商朝，排除C项；“西周的等级制度”与二里头文化（夏朝）无关，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）下面是一位同学在学习“夏商西周王朝的更替”一课时制作的年代尺，其中②处对应的历史事件应该是（     ） A．夏朝建立 B．商汤灭夏 C．武王伐纣 D．东周开始 【答案】B 【解析】 根据题干“夏商西周王朝的更替”和所学知识可知，约公元前1600年商汤灭夏，建立商朝，故年代尺中②处时间为约公元前1600年，B项正确；约公元前2070年禹建立夏朝，排除A项；公元前1046年周武王伐纣，建立西周，排除C项；公元前771年西周灭亡，公元前770年东周开始，排除D项。故选B项。 7．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）制作年代标尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史较直观形象地展示出来。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中②处应该是（     ） A．夏朝建立 B．商汤灭夏 C．武王伐纣 D．国人暴动 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，约公元前1600年，汤建立商朝，都城亳，B项正确；约公元前2070年夏朝建立，排除A项；约公元前1046年武王伐纣，排除C项；公元前770年，周平王东迁洛邑，东周建立，约公元前841年国人暴动，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）某中学计划到如图所示遗址游学，同学们可在该地子解到（     ） A．商王盘庚迁都 B．“国人暴动”的原因 C．齐桓公“尊王攘夷” D．商鞅变法的经过 【答案】A 【解析】 根据题干图片“殷墟”可知，反映的是商朝的历史遗址，可以了解到商纣王时期的历史，受战乱、环境变化等因素的影响，商朝曾多次迁都，到商王盘庚时迁徙到殷，此后保持了相对的稳定，A项正确；“国人暴动”发生在西周时期，排除B项；齐桓公“尊王攘夷”，反映的是春秋时期诸侯争霸的历史信息，排除C项；在战国时期，秦孝公任用商鞅推行一系列改革措施，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）史料是研究历史的重要证据。根据以下图文史料，可以了解（       ） 王归自克夏，至于亳，诞告万方。——《尚书·汤诰》译文：商王（汤）从攻克夏朝之战场归来，到达亳这个地方，向各个方国发布公告。 利簋铭文拓片 武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商…… A．王朝的更替 B．国家制度创新 C．国家的统一 D．夏王朝的兴衰 【答案】A 【解析】 根据题干“商王（汤）从攻克夏朝之战场归来”、“武王征商”和所学知识可知，第一则史料《尚书·汤诰》记载“商王（汤）攻克夏朝”，反映商汤灭夏、建立商朝；第二则史料利簋铭文“武王征商……克昏夙有商”，记录周武王伐纣、灭商建周。两则史料均涉及旧王朝灭亡、新王朝建立的过程，核心是“王朝的更替”，A项正确；史料未提及分封制、世袭制等制度内容，无法得出“国家制度创新”，排除B项；商周时期为分封制国家，尚未实现中央集权下的统一，排除C项；仅第一则史料涉及夏的灭亡，第二则史料讲商的灭亡，无法涵盖“兴衰”及全部内容，排除D项。故选A项。 10．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）据记载，夏王桀“虐政淫荒”，商纣王“为鹿台糟丘，酒池肉林，宫墙文画，雕琢镂刻”。周幽王“烽火戏诸侯”。这反映出夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（     ） A．农民起义的爆发 B．游牧民族的入侵 C．自然灾害的频发 D．统治者昏庸腐败 【答案】D 【解析】 桀是夏朝最后一个王，是历史上有名的暴君，他建造豪华宫室，强迫人们服劳役，统治非常残暴。商纣王是商朝最后一个王，他修筑豪华宫殿，制作炮烙之刑，镇压人民。周幽王统治时期，横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，由此可见，夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是统治者昏庸腐败，实行暴政，D项正确；夏、商、西周属于奴隶制社会，没有农民起义，排除A项；夏、商、西周的灭亡不涉及游牧民族的入侵，排除B项；题干材料中没有体现自然灾害的频发，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）公元前1046年，周武王统帅各路联军，在牧野与商军展开决战，大获全胜。研究这一历史，可信度最高的是（       ） A．电视剧《封神演义》 B．陕西出土的秦始皇兵马俑 C．纪录片《牧野之战》 D．西周利簋腹内的铭文记载 【答案】D 【解析】 根据题干并结合所学可知，利簋是西周早期的青铜器，其腹内铭文明确记载了周武王在牧野伐纣的史实，属于事件发生时期的一手资料，没有经过后人的艺术加工或主观解读，是验证牧野之战的核心物证，D项正确；电视剧《封神演义》属于艺术创作，不具备历史研究的可信度，排除A项；兵马俑是秦朝的陪葬坑遗迹，无法作为研究牧野之战的史料，排除B项；纪录片《牧野之战》属于二手资料。纪录片虽会参考史料，但本质是对历史的“再解读”，可信度低于原始铭文这类一手资料，排除C项。故选D项。 12．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）一手史料是直接见证历史事件、由亲历者或同时代人留下的原始材料，未经后人加工篡改。下列关于牧野之战历史的一手史料最可信的是（       ） A．河南二里头出土的青铜戈记述 B．陕西临潼出土的青铜利簋铭文 C．河南安阳出土的司母戊鼎上的文字记载 D．湖北荆州出土的青铜剑上的文字 【答案】B 【解析】 根据材料“一手史料是直接见证历史事件、由亲历者或同时代人留下的原始材料，未经后人加工篡改”及所学知识可知，陕西临潼出土的利簋刻有铭文“武王征商，唯甲子朝，岁鼎……”，清晰地记载了武王征商这一事件，包括牧野之战的日期（甲子日），是确凿的考古证据，最可信，B项正确；二里头遗址是夏朝后期遗址，早于商朝，无法出现关于牧野之战的记载，排除A项；司母戊鼎为商朝晚期文物，代表商朝祭祀文化，牧野之战后商朝灭亡，因此不可能记载牧野之战，排除C项；湖北荆州出土的青铜剑多为春秋战国时期，非亲历者或同时代人留下的原始材料，不是一手史料，排除D项。故选B项。 13．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）周武王继位后，于公元前1046年统帅各路联军，在牧野与商军展开决战，大获全胜。公元前1046年以世纪、年代表述正确的是（       ） A．11世纪40年代 B．公元前11世纪50年代 C．公元前10世纪40年代 D．公元前11世纪40年代 【答案】D 【解析】 结合所学知识可知，世纪的计算方法：对于公元前的年份，去掉后两位数字，将剩余数字加1，即为世纪数。公元前1046年，去掉后两位“46”，剩余“10”，加1后为“11”，所以是公元前11世纪。 年代的计算方法：看年份的后两位，“46”属于40年代范围，因此是40年代，D项正确；A项未体现“公元前”，时间属性错误，排除A项；B项年代计算错误，“46”属于40年代而非50年代，排除B项；C项世纪计算错误，排除C项。故选D项。 14．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）纪录片是以真实生活为素材，记录一段光影的影像艺术，其中历史文化纪录片以光影艺术来构建历史，以达到“以史鉴今”的重要目的。以下场景可以收录到《从武王伐纣到烽火戏诸侯》这部纪录片中的是（     ） A．牧野之战 B．商汤灭夏 C．酒池肉林 D．阪泉大战 【答案】A 【解析】 根据材料“《从武王伐纣到烽火戏诸侯》这部纪录片”和所学知识可知，牧野之战是武王伐纣的决胜之战，是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战，A项正确；商汤灭夏是商朝建立的战争，排除B项；酒池肉林是商纣王荒淫无道，聚众作乐的典型，排除C项；阪泉大战是黄帝征服中原各族的过程中，与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次大规模战争，排除D项。故选A项。 15．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）《左传》：“封建亲戚，以藩屏周。”其中“封建”是指西周时期实行的（     ） A．禅让制 B．分封制 C．行省制 D．封建君主专制制度 【答案】B 【解析】 根据题干“封建亲戚，以藩屏周”和所学知识可知，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，加强对地方的控制，扩大统治范围，B项正确；禅让制是尧舜禹时期推举首领的制度，和题干时间不符，排除A项；行省制是元朝管理地方的制度，和题干时间不符，排除C项；封建君主专制制度最早建立于秦朝，和题干时间不符，排除D项。故选B项。 16．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）了解历史时序是学习历史的基本要求。下面图示中*处朝代对应的古代政治制度是（     ） A．世袭制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 【答案】B 【解析】 据题干“夏朝——商朝——*——东周”和所学知识可知，公元前1046年商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。可得出图中*对应的朝代是西周，西周实行的政治制度是分封制，B项正确；在禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法，取代禹生前推举的继承人伯益， 直接继承了禹的王位。从此，世袭制取代了禅让制，排除A项；秦朝统一后，全面废除西周以来实行的分封制，在全国范围内实行郡县制，由中央直接管辖，排除C项；行省制是元朝统一后实行的地方管理制度，排除D项。故选B项。 17．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）据《史记·周本纪》记载，周武王“封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕”。这一记载反映西周实行了（     ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．御史大夫 【答案】B 【解析】 根据题干“封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁”并结合所学可知，周武王将子弟、功臣等分封到各地建立诸侯国（如齐、鲁、燕），以巩固统治，这一制度称为“分封制”，B项正确；禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推选制度（如尧传舜、舜传禹），与西周无关，排除A项；郡县制是秦朝开始推行的地方行政制度（中央直接派官员管理郡县），并非西周制度，排除C项；御史大夫是秦朝三公九卿制中的官职（负责监察），与西周无关，排除D项。故选B项。 18．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）下图是某位同学的课堂笔记。与此相关的制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】 根据课堂笔记信息“周天子和诸侯、土地人民、周武王等”结合所学知识可知，周朝疆域广阔，为了巩固西周奴隶主阶级的统治，周天子把土地和人民，按照血缘关系远近和功劳大小分给亲属和功臣等，授予他们管理土地和人民的权力，封他们为诸侯，建立诸侯国；诸侯具有较大的独立性，诸侯在自己的封国内，也实行分封制；内部实行“嫡长子继承制”，来维护分封制。西周通过分封制，加强了统治，开发了边疆，使西周成为一个强盛的国家，C项正确；禅让制是尧舜禹时期民主推选部落联盟首领的制度，排除A项；世袭制是指王位在一家一姓中传承，是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度，排除B项；秦朝为了加强对地方的控制，建立由中央直接管辖的郡县制，排除D项。故选C项。 19．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）西周分封制与夏商时期政治制度的最大区别在于（       ） A．确立了嫡长子继承制 B．形成了系统的等级体系 C．实现了中央对地方的直接控制 D．建立了统一的官僚体系 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，西周的分封制是根据血缘关系远近和功劳大小将土地和人民分给诸侯，诸侯在自己的封地内拥有较大的自治权，但必须服从周王的统治。分封制形成了以周王为核心的等级体系，是其核心特征，也是与夏商制度的最大区别，B项正确；嫡长子继承制是宗法制度的一部分，宗法制是分封制的基础。因此，嫡长子继承制不是分封制的核心特征（以周王为核心的等级体系），因此不是与夏商制度的最大区别，排除A项；分封制下，中央对地方是间接控制而非直接控制，秦朝推行的郡县制郡县长官由朝廷直接任免，实现了中央对地方的直接控制，排除C项；西周尚未形成统一的官僚体系，官僚制度是之后逐步完善的，其中秦始皇创建的以皇帝为中心的中央集权制度奠定了后世政治制度的框架，排除D项。故选B项。 20．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）制度创新是政治文明的体现。下面示意图反映的制度是（     ） A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．选举制 【答案】B 【解析】 根据示意图“周天子、诸侯”和结合所学知识可知，示意图体现的是分封制。周天子把土地和平民、奴隶，分封给诸侯，诸侯对天子承担一定的义务，如服从命令、纳贡、镇守疆土等，B项正确；禅让制，首领传位给贤德之人，并非这种基于血缘和功绩的分封关系，排除A项；世袭制，是指权力和地位在家族内部传承的制度，重点在于权力的传承方式，而非这种上下级的分封关系，排除C项；选举制是指关于选举国家各级代表机关的代表和其他国家公职人员的原则、程序与具体方法的各项制度，排除D项。故选B项。 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但在春秋时，郑庄公却享用九鼎，此后一些诸侯竞相效仿。这种情况反映出春秋时期（     ） A．青铜器制作工艺不断提高 B．加强中央集权 C．分封制、礼乐制逐步完善 D．“礼崩乐坏” 【答案】D 【解析】 根据题干“按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但在春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效”并结合所学知识可知，郑庄公作为诸侯，使用了超过自己等级的鼎，并引起诸侯的模仿，这说明王室的衰微、诸侯势力的崛起，出现“礼崩乐坏”的局面，D项正确；材料强调诸侯僭越礼乐制度，而非青铜器制作工艺的提高，排除A项；秦朝时中央集权体制才建立，排除B项；材料强调的是分封制、礼乐制遭到了破坏，而不是逐步完善，排除C项。故选D项。 2．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（       ） A．王室衰微 B．尊王攘夷 C．分封建国 D．诸侯争霸 【答案】A 【解析】 根据材料“按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问‘鼎之小大轻重’，挑战周王权威”和所学可知，楚庄王问鼎事件，反映了当时周王室的权威已经大大衰落，诸侯国开始不再尊重周天子的权威，甚至敢于挑战天子的象征——九鼎。这表明了王室的衰微，A项正确；“尊王攘夷”意为“尊勤君王，攘斥外夷”，强调效忠统治者，排除少数民族侵扰，不符合题意，排除B项；材料主旨是反映王室的衰微，分封建国是君主把土地分给宗室和功臣，‌让他们在这土地上建立诸侯国的一种政治制度，与材料主旨不符，排除C项；材料主旨是反映王室的衰微，“诸侯争霸”在材料中没有体现，排除D项。故选A项。 3．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）《史记•周本纪》：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”由材料可知，周平王时期（     ） A．分封制稳固 B．率土之滨莫非王臣 C．诸侯争霸 D．政局稳定 【答案】C 【解析】 根据题干信息“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”，可知从周平王开始，周王室势力开始衰弱，齐、楚、秦、晋等诸侯国开始强大，政令出自一方诸侯之长，结合所学知识可知，春秋时期王室衰微，分封制逐步瓦解，周王室势力大减、地位下降，诸侯势力崛起，互相争霸。由材料可知，周平王时期诸侯争霸，C项正确；分封制稳固，不符合周平王时期史实，因为春秋时期王室衰微，分封制逐步瓦解，排除A项；率土之滨莫非王臣的意思是四海之内，所有的人都是国君的臣民‌，题干内容没有涉及，题干信息反映的是“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”，排除B项；政局稳定，不符合周平王时期史实，因为春秋时期王室衰微，分封制逐步瓦解，诸侯势力崛起，互相争霸，排除D项。故选C项。 4．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）公元前664年，齐桓公北伐山戎以救燕。前662年，狄入侵邢，桓公伐之，邢得以转危为安。以上史实描述的是齐桓公（   ） A．会盟诸侯的功绩 B．攘夷的功绩 C．训练军队的功绩 D．尊王的功绩 【答案】B 【解析】此题紧扣“夷”一词。 【解析】根据所学可知： 桓公于前681年在甄（今山东鄄城）召集宋、陈等四国诸侯会盟，齐桓公是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是齐桓公提出"尊王攘夷"的旗号，积极展开对外活动，“尊王”是为了“攘夷”，齐桓公北伐山戎以救燕表现的是齐桓公帮助其他诸侯国抵御当时少数民族的侵略的史实，即“攘夷”。题干中的“山戎、狄”都是“夷”，故B项符合题意；ACD都不符合题意应排除；所以本题应选B。 5．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）这一时期表现为大分裂、大动荡、大演变、大发展，时代特征可以概括为“乱”和“变”。这一时期指的是（     ） A．远古时期 B．夏商周时期 C．春秋战国时期 D．秦汉时期 【答案】C 【解析】 由题干材料“这一时期表现为大分裂、大动荡、大演变、大发展，时代特征可以概括为‘乱’和‘变’”并结合所学可知，春秋战国时期（公元前770年—公元前221年）诸侯割据、战争频繁（乱），社会制度从奴隶制向封建制转型，思想文化百家争鸣，经济科技大发展（变），完全符合题干描述，C项正确；远古时期（如原始社会）以部落联盟为主，相对和平，无大分裂，排除A项；在夏商周时期，夏商和西周相对稳定，分裂动荡不突出，排除B项；秦汉时期为大一统王朝，统一稳定，分裂少，排除D项。故选C项。 6．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）历史地图反映了特定时期的历史地理状况，包含丰富的时空信息。下面是三幅不同时期的历史地图，它们反映出的历史发展趋势是（       ） A．民族交往交融 B．分封制度强化 C．分裂走向统一 D．战争规模扩大 【答案】C 【解析】 根据题干三幅地图“春秋争霸形势图”“战国形势图”“秦朝形势图”和所学知识可知，春秋时期多诸侯国并存，呈分裂状态，战国时期诸侯国数量减少，形成七雄并立，局部统一趋势，秦朝统一，形成中央集权国家，结束分裂。从春秋多诸侯国分裂，到战国七雄并立（局部统一），再到秦朝大一统，体现从分裂走向统一的趋势，C项正确；地图主要反映政治格局变化，未突出民族关系，排除A项；春秋后分封制瓦解，战国至秦实行郡县制，分封制弱化，排除B项；战争规模是过程中的现象，非整体发展趋势，排除D项。故选C。 7．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）在春秋争霸的过程中，中原的“诸华”“诸夏”也同周边的戎、狄、蛮、夷等民族进行长期的交往和斗争，“诸夏”“夷狄”已几不可分而成为一族。材料表明春秋时期这些民族产生的观念是（       ） A．国家统一 B．尊王攘夷 C．华夏认同 D．思想解放 【答案】C 【解析】 据材料“中原的……已几不可分而成为一族”可知，材料中“诸夏”与“夷狄”长期交往和斗争后“已几不可分而成为一族”，体现了不同民族在文化、血缘上逐渐形成共同的“华夏”身份认同，符合春秋时期民族融合的历史趋势，C项正确；春秋时期处于诸侯割据状态，“国家统一”是战国末期秦灭六国后实现的，与题干时间不符，排除A项；“尊王攘夷”强调以周天子为核心、抵御周边部族，带有“华夷对立”色彩，与材料中“诸夏夷狄融合为一族”的表述矛盾，排除B项；题干聚焦民族关系，未涉及思想领域的变革（如百家争鸣），与材料主旨无关，排除D项。故选C项。 8．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）从下面表格中，我们可以得到的历史趋势是春秋战国时期 时间（公元前/年） 770 720 620 520 420 320 270 220 诸侯国数量（个） 123 116 58 38 23 18 11 1 A．疆域不断扩展 B．人口逐步减少 C．战争日渐残酷 D．国家走向统一 【答案】D 【解析】 根据材料一的表格我们看出，伴随着时间的推移，诸侯国的数量不断减少，最终到公元前220年，只剩下一个，结合所学知识，这是秦已经统一六国，完成了国家统一，所以这反映出的趋势是国家走向统一，D项正确；诸侯国数量减少与疆域不断扩展无关，排除A项；诸侯国数量减少并不意味着人口逐步减少，排除B项；诸侯国数量减少不能体现战争是否残酷，排除C项。故选D项。 9．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）观察下面三幅图，从图中可以看出这一时期中国历史发展的最明显的趋势是（     ） A．国家由分裂走向统一 B．诸侯争霸，战乱不断 C．文化繁荣，百家争鸣 D．国家由统一走向分裂 【答案】A 【解析】 根据图片可知，三幅图依次为春秋形势图、战国形势图及秦统一后的疆域图。春秋时期诸侯国众多（如秦、晋、齐、楚等），战国时期经兼并战争后仅剩战国七雄，数量减少，最终秦完成统一，形成单一政权。这一过程体现国家由分裂（多诸侯国并立）走向统一（中央集权国家）的趋势，A项正确；诸侯争霸、战乱不断描述的是春秋战国时期的社会现象，而非历史发展的趋势（趋势强调的是长期发展的走向），排除B项；题干中的地图反映的是政治疆域的变化，与思想文化领域的百家争鸣无关，排除C项；史实是国家由分裂走向统一，该选项与史实完全相反，排除D项。故选A项。 10．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）小华同学运用下面四幅图进行研究性学习。他研究的主题应是（     ） A．原始农业的兴起 B．铁犁牛耕的出现 C．古代农业的发展 D．冶铁技术的提高 【答案】C 【解析】 根据材料图片并结合所学知识，河姆渡人的骨耜是新石器时代原始农耕时期的耕作工具，反映原始农业的开端；春秋时期青铜牺尊体现出当时铁犁牛耕出现，促进农业发展；汉朝耧车是专门的播种工具，代表汉代农业技术的进步。三幅图涵盖了从原始社会到春秋战国再到汉朝不同时期的农业工具或技术，共同反映了古代农业从起源到逐步发展的过程，C项正确；“原始农业的兴起”仅对应河姆渡骨耜，无法涵盖春秋、汉朝的内容，排除A项；“铁犁牛耕的出现”仅涉及春秋战国时期，且图中无铁犁或牛耕直接证据，排除B项；“冶铁技术的提高”与骨耜（骨制）、耧车（主要体现播种功能）无关，排除D项。故选C项。 11．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）春秋时期的人常以“牛”“耕”作为名或字，例如，孔子弟子司马耕，字子牛；晋国大力士姓牛，名子耕。这些现象说明了（     ） A．“牛”“耕”作为名、字比较吉利 B．春秋时期，普通人也拥有了姓名权 C．春秋时期，牛耕开始使用和推广 D．春秋时期，人们普遍开始重视农业 【答案】C 【解析】 根据题干中“春秋时期的人常以‘牛’‘耕’作为名或字”并结合所学知识可知，春秋时期，我国开始出现铁农具和牛耕，到战国时，铁农具和牛耕的使用进一步推广，铁农具和牛耕的推广，使土地利用率和农作物的产量显著提高，促进了生产力的发展，春秋时期的人常以“牛”“耕”作为名或字，说明了春秋时期牛耕开始使用和推广，C项正确；“牛”“耕”在我国不算吉利字眼，这些名字主要体现了这时期牛耕的使用与推广，排除A项；我国人民自古以来就可以为自己取名字，排除B项；我国是农业大国，从原始农耕时代开始，我们就非常重视农业生产，而不是春秋战国开始，排除D项。故选C项。 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）以下是某同学搜索的历史朝代歌节选，应出现在横线部分的内容是（       ） 历史朝代歌（节选） 三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。____________，一统秦两汉。 A．西周和春秋 B．春秋和战国 C．西周和东周 D．东周和战国 【答案】B 【解析】 据题干“历史朝代歌节选······‘夏商与西周，东周分两段，······”一统秦两汉。’”和所学知识可知，朝代歌顺序为夏、商、西周、东周（分为春秋和战国）、秦、汉，因此横线处应承接“东周分两段”并引出秦朝，所填内容为东周所分的两个阶段，即“春秋和战国”，B项正确；“西周”已在第一句出现，不应重复，且“东周分两段”后不应再出现“西周”，排除A项和C项；“东周”作为一个整体已在上一句出现，其分阶段后的两个时期应为“春秋”和“战国”，而“东周和战国”逻辑重叠，不符合朝代顺序，排除D项。故选B项。 2．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）战国时期，七雄争霸战争的实质是（       ） A．维护周天子权威 B．兼并战争 C．重建政治秩序 D．确立了等级制度 【答案】B 【解析】 根据所学知识可知，战国时期七雄争霸战争的实质是诸侯国之间为了扩大领土、增强实力、最终实现统一而进行的兼并战争，B项正确；战国时期周天子的权威早已名存实亡，诸侯国不再听从周天子的号令，因此七雄争霸战争与维护周天子权威无关，排除A项；七雄争霸战争带来了政治格局的变化，重建政治秩序是其结果，非其实质，排除C项；西周时实行分封制，确立了等级制度，与战国七雄争霸战争无关，排除D项。故选B项。 3．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）下列战役中发生于战国时期的有（     ） ①长平之战       ②牧野之战       ③阪泉之战       ④桂陵之战       ⑤马陵之战 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①④⑤ 【答案】D 【解析】 据材料并结合所学可知，战国时期为公元前475年至公元前221年。长平之战是公元前260年，秦赵之间发生的战争，①符合题意；桂陵之战是发生在公元前354年的齐魏之战，④符合题意；马陵之战是发生在公元前341年的齐魏之战，⑤符合题意。D项正确；牧野之战是发生在公元前1046年的周灭商之战，属商周时期，②不符合题意；阪泉之战是传说中炎黄之战，属远古传说，非战国时期，③不符合题意。排除ABC项。故选D项。 4．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）历史地图（historical map），是反映人类历史时期自然和政治、经济、军事、文化状况及其变化的地图，是显示有史以来一切与人类活动有关的具有空间分布和地域差异现象的地图。阅读下面三幅不同时期的地图，图中的变化反映出（       ）                                         西周分封示意图                                           春秋争霸形势图                                           战国形势图 A．分封制度趋于完善 B．统一已成必然趋势 C．民族交融趋势加强 D．战争规模越来越小 【答案】B 【解析】 据题干“西周分封示意图、春秋争霸形势图、战国形势图”和所学知识可知，从西周众多诸侯国林立，到春秋时期诸侯国数量减少、大国争霸，再到战国时期主要剩下七个大国，这一过程体现了诸侯国数量不断减少、疆域不断兼并扩大的趋势，反映出局部统一逐渐发展为整体统一的必然趋势，B项正确；春秋战国时期分封制逐渐瓦解，而非趋于完善，排除A项；题干地图主要反映政治格局变化，未直接体现民族交融的具体信息，排除C项；战国时期战争规模更大、更频繁，而非越来越小，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）商鞅变法中，废井田，开阡陌，允许土地自由买卖；鼓励耕织。这些措施有利于（       ） A．促进经济发展 B．增强军队战斗力 C．提高行政效率 D．强化旧贵族特权 【答案】A 【解析】 根据题干“废井田，开阡陌，允许土地自由买卖；鼓励耕织”和所学知识可知，商鞅变法在经济上废除井田制，实行土地私有，允许土地自由买卖；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。这有利于提高农民生产积极性，促进经济发展，A项正确；商鞅变法奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，增强军队战斗力，这与题干材料不符，排除B项；材料属于商鞅变法的经济措施，与提高行政效率没有直接联系，排除C项；商鞅变法在政治上废除贵族的世袭特权，而不是强化旧贵族特权，且材料属于经济措施，有利于新兴地主阶级的崛起，与强化旧贵族特权不符，排除D项。故选A项。 6．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）表中历史人物的论述反映了商鞅变法（       ） 人物 论述 韩非子 “七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅。” 李斯 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。” 王充 “商鞅相孝公，为秦开帝业。” A．提高了秦国军队战斗力 B．建立了中央集权制 C．废除了贵族的世袭特权 D．增强了秦国的国力 【答案】D 【解析】 根据题干“秦为首强，皆赖商鞅”“民以殷富，国以富强”“为秦开帝业”和所学知识可知，韩非子认为秦国为七国之首，全靠商鞅变法；李斯认为商鞅之法使秦国民富国强；王充认为商鞅之法为秦国开辟帝业奠定基础。所以，表中历史人物的论述反映了商鞅变法增强了秦国的国力，D项正确；“提高了秦国军队战斗力”的说法与题干“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富”不符，排除A项；“建立了中央集权制”以及“废除了贵族的世袭特权”的说法与题干“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富”不符，排除BC项。故选D项。 7．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使“秦战未尝不克，攻未尝不取，所当未尝不破”。其变法中与之紧密相关的措施是（       ） A．奖励军功 B．严明法度 C．奖励耕织 D．确立县制 【答案】A 【解析】 商鞅变法的法令规定，奖励军功，根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。该措施使秦军的战斗力不断增强。因此说材料“秦战未尝不克，攻未尝不取，所当未尝不破”中秦军强大的战斗力直接得益于商鞅变法中奖励军功的规定，A项正确；BCD不是军事领域的改革，不能促进军事力量的增强，排除BCD项。故选A项。 8．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）范文澜在《中国通史简编》中说：“秦国新法十年，秦民大悦，路不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，秦成为第一大强国”。材料中“秦国新法”反映的是（ ） A．分封制 B．商鞅变法 C．管仲改革 D．中央集权制 【答案】B 【解析】依据题干的“秦国新法十年，秦民大悦，路不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，秦成为第一大强国”可知“秦国新法”反映的是商鞅变法。战国时期，秦国的商鞅变法使秦国的经济得到发展，军队战斗力增强，秦国成为战国时期的第一大强国。故B符合题意；西周实行分封制，排除A；管仲改革发生在春秋时期的齐国，排除C；秦始皇首创中央集权制，排除D。故选B。 【点睛】识记商鞅变法的历史作用，紧扣题干的“民勇于公战，秦成为第一大强国”即可解答。 9．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）战国中期，赵国国君赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队，并且命令穿着上衣下裤的胡服，以便骑乘。从中我们可以获得的信息是（     ） A．少数民族服饰受到汉族人欢迎 B．汉族与北方少数民族融为一家 C．中原汉族学习北方少数民族文化 D．北方游牧民族学习汉族文化 【答案】C 【解析】 据题干“赵国国君赵武灵王学习北方游牧民族”可知，中原汉族学习北方少数民族文化，C项正确；题干讲述赵国穿胡服是为了方便骑乘，但并没有说是否受到汉族人民的欢迎，排除A项；题干仅讲到赵武灵王学习游牧民族，并没有体现融为一家，排除B项；题干讲述赵武灵王学习游牧民族，“北方游牧民族学习汉族文化”意思相反，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）《华阳国志》中记载：（都江堰建成以后）水旱从人，不知饥馑，天下谓之“天府”也。这段话描述了都江堰建成以后对农业产生的影响是（     ） A．解决全国农业问题，为秦国统一天下奠定基础 B．解决洪水泛滥问题，把长江的水引入岷江，保证周边农业发展 C．解决河水运兵问题，为国家征服南方开辟了道路，同时促进农业发展 D．解决洪水泛滥和农业灌溉问题，为周边农业发展提供有利条件 【答案】D 【解析】 根据题干信息“（都江堰建成以后）水旱从人，不知饥馑，天下谓之‘天府’也”并结合所学知识可知，都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，解决洪水泛滥和农业灌溉问题，使成都平原成为沃野，并为周边农业发展提供有利条件，D项正确；“解决全国农业问题”说法错误，而是解决了成都平原的农业发展问题，排除A项；岷江是长江的支流，都江堰把岷江一分为二，最后使岷江水流入长江，排除B项；灵渠的开凿，解决河水运兵问题，为国家征服南方开辟了道路，同时促进农业发展，与都江堰无直接关系，排除C项。故选D项。 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）某同学在课本剧中扮演我国古代大思想家老子，下列属于他的台词是（       ） A．己所不欲，勿施于人 B．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 C．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 D．知彼知己者，百战不殆 【答案】C 【解析】 据所学知识可知，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”体现了老子的辩证思想。老子认为事物都有对立的两面，且对立的双方可以相互转化，福与祸就是这样一对可以相互依存、相互转化的矛盾体，这是老子思想的重要内容，C项正确；“己所不欲，勿施于人”是孔子的思想，体现儒家的“仁”，排除A项；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是孟子的观点，体现儒家的道德操守，排除B项；“知彼知己者，百战不殆”是孙武（孙子）的军事思想，出自《孙子兵法》，排除D项。故选C项。 2．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）下列表格中思想主张的共同之处是（     ） 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻。 老子 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。 墨子 统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现“民富国治”。 A．关注民生 B．无为而治 C．依法治国 D．富国强兵 【答案】A 【解析】 据题干“民为贵”“而民自化”“而民自正”“而民自富”“以此减轻人民负担”可知，这些思想主张的共同之处是关注民生，A项正确；老子在政治上主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会，仅符合材料中“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴”，排除B项；依法治国就是依照体现人民意志和社会发展 规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家；要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动通通依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏，与题干思想主张无关，排除C项；战国时期，魏、楚、赵、秦等诸侯国统治者纷纷实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，为巩固统治、对外扩张积极创造条件，与题干思想主张无关，排除D项。故选A项。 3．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）“塞翁失马，焉知非福”的故事包含了对立事物能够互相转化的道理，包含这一观点的思想家是（     ） A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韩非 【答案】A 【解析】 依据所学知识可知，春秋时期道家学派的创始人老子，主张“无为而治”，顺应自然，一切事物有对立面，可互相转换，A项正确；孔子使儒家学派的创始人，其核心思想是“仁”，排除B项；战国时期儒家代表孟子主张实行“仁政”，排除C项；韩非是法家思想的集大成者，主张依法治国，建立中央集权专制统治，排除D项。故选A项。 4．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中） 人物 主张 孔子 统治者不能忽视民众的切身利益 墨子 统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现“民富国治” 上表人物主张的共同之处是（       ） A．无为而治 B．以法治国 C．关注民生 D．尊崇儒术 【答案】C 【解析】 根据题干材料“孔子主张统治者不能忽视民众的切身利益。”可知，孔子强调重视人民利益，关注民生。根据题干材料“墨子统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现民富国治。”可知，墨子主张厉行节俭，减轻人民负担，积极关注民生。故孔子和墨子主张的共同之处是关注民生；C项正确；道家老子主张无为而治，排除A项；法家主张以法治国，排除B项；西汉武帝时期罢黜百家，尊崇儒术，排除D项。故选C项。 5．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）《论语·乡党》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗？”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的（       ） A．以德治国 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教 【答案】C 【解析】 根据材料“有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人‘马棚失火伤着人了吗？’”我们可以看到，孔子马棚失火后，没有关心马棚和马，而是关心有没有人受伤。这明显体现出孔子仁者爱人的思想，即孔子的核心思想“仁”，C项正确；孔子主张“以德治国”，要求统治者爱惜民力，体察民意，这是孔子的治国思想，不符合题意，排除A项；“有教无类”和“因材施教”和，都是孔子的教育思想，与题干“孔子在着火后首先关心的是人”无关，排除BD项。故选C项。 6．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）中国文明社会经过长期的沉积和发酵，到战国时期出现了文化大喷发，思想大爆炸，铸就了中国思想史上的黄金时代。其中“文化大喷发”“思想大爆炸”是指（     ） A．兼爱非攻 B．私学兴起 C．礼崩乐坏 D．百家争鸣 【答案】D 【解析】 据题干“中国文明社会经过长期的沉积和发酵，到战国时期出现了文化大喷发，思想大爆炸，铸就了中国思想史上的黄金时代”和所学知识可知，战国时期由于社会变革和思想活跃，促使各学派如儒家、道家、墨家、法家等竞相发展，形成“百家争鸣”的局面，这是中国思想史上的黄金时代。题目中的“文化大喷发”和“思想大爆炸”正是对这一现象的描述，D项正确；兼爱非攻是墨家主张，排除A项；“私学兴起”是“思想大爆炸”的背景，排除B项；“礼崩乐坏”是指周朝分封制崩溃的社会背景，排除C项。故选D项。 7．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）成语“墨守成规”的“墨守”源自墨翟擅长发明各种守城的机械。有人将他比为“中国的亚里士多德”，另外他在政治领域也有许多独到的见解。下列属于墨子政治主张的是（　） A．“仁政”治国 B．实行“礼治” C．“兼爱”“非攻” D．追求精神自由 【答案】C 【解析】结合所学可知，墨子是墨家思想代表人物，主张兼爱非攻，故C项符合题意；A项是孟子思想主张，排除A；B项是荀子思想主张，排除B。D项是庄子思想主张，排除D。 故选：C。 【点睛】本题考查百家争鸣。需要掌握墨子思想主张。解题的关键是对墨子思想主张的识记。 8．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）春秋战国时期，诸侯争霸，列国兼并，社会动荡。对此，诸子百家提出了许多不同的治理方案。秦的发展和统一证明了最适应当时社会形势的方案是（     ） A．道家：顺其自然，无为而治 B．儒家：为政以德，仁政治国 C．墨家：兼爱非攻，尚贤节俭 D．法家：以法治国，中央集权 【答案】D 【解析】 据题干“春秋战国时期，诸侯争霸，列国兼并，社会动荡。对此，诸子百家提出了许多不同的治理方案。秦的发展和统一证明了最适应当时社会形势的方案是”和所学知识可知，秦的商鞅变法和统一之后实行的中央集权制度，践行的都是法家的思想，所以秦的发展和统一证明法家的以法治国，中央集权的主张最适合当时的社会形势，D项正确；道家“顺其自然，无为而治”虽然在某些特定时期有助于休养生息，但在春秋战国时期，诸侯割据的局面下，国家需要一个强有力的中央政权来整合各方力量，进行大规模的军事行动和国家建设，排除A项；儒家倡导的“为政以德，仁政治国”需要一个相对稳定、百姓教化程度较高的社会环境才容易推行，在乱世中，各国面临的首要问题是如何快速建立起有效的统治秩序，在这一点上，法家的严刑峻法能够迅速约束民众行为，建立起基本的社会秩序，排除B项；墨家的“兼爱非攻，尚贤节俭”理念更多是从理想层面出发，在诸侯争霸、弱肉强食的时代，各国追求的是土地、人口和财富的增长，通过武力兼并他国，排除C项。故选D项。 9．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）下图为某同学梳理的“百家争鸣”的课堂笔记，其中①是（       ） 学派 代表人物 主张 墨家 墨子 兼爱，非攻 兵家 孙武 知彼知己，百战不殆 法家 ① 以法治国 A．老子 B．荀子 C．庄子 D．韩非 【答案】D 【解析】 根据所学可知，法家的代表人物韩非主张以法治国，D项正确；老子是道家的代表人物，主张顺应自然，无为而治，排除A项；荀子是儒家的代表人物，主张实行礼治，排除B项；庄子是道家的代表人物，治国应顺应自然和民心，排除C项。故选D项。 10．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）战国时期，主张 “兼爱”“非攻”，反对战争的学派是（       ） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 【答案】C 【解析】 结合所学知识可知，墨家的创始人是墨子，墨子主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，C项正确；儒家的核心思想是“仁”，主张以德治国、实行“礼治”等，并非“兼爱”“非攻”，排除A项；道家主张“无为而治”，顺应自然，与“兼爱”“非攻”的思想不符，排除B项；法家主张以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，和“兼爱”“非攻”无关，排除D项。故选C项。 11．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）某同学在学习“百家争鸣”时，利用DeepSeek进行搜索，重点关注了“君主”“权术”“中央集权”等关键词。据此推断，该同学想进一步了解（       ）。 A．儒家思想 B．道家理论 C．法家学说 D．墨家主张 【答案】C 【解析】 题干中的关键词“君主”“权术”“中央集权”指向法家学说。法家主张以法治国，强调君主应通过严刑峻法、权术手段强化中央集权统治（如韩非子提出“法、术、势”结合），C项正确；儒家主张仁政和礼治，排除A项；道家提倡无为而治和顺应自然，排除B项；墨家关注兼爱、非攻、尚贤和节俭，排除D项。故选C项。 12．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史解释的是（     ） A．战国时期名医扁鹊，发明了望闻问切的诊断方法 B．项羽在巨鹿之战中，歼灭秦军主力 C．百家争鸣促进了思想文化的繁荣 D．强大的诸侯打出“尊王攘夷”的旗号，积极争夺霸主地位 【答案】C 【解析】 根据题干信息“历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法”可知，“百家争鸣”是客观历史事实，“促进了思想文化的繁荣”是对这一事实影响（作用）的评判分析，属于历史解释，C项正确；“战国时期名医扁鹊，发明了望闻问切的诊断方法”是对“扁鹊发明诊断方法”这一客观事实的陈述，属于历史叙述，并非历史解释，排除A项；“项羽在巨鹿之战中，歼灭秦军主力”是对“巨鹿之战结果”的客观陈述，属于历史叙述，排除B项；“强大的诸侯打出‘尊王攘夷’的旗号，积极争夺霸主地位”是对诸侯行为及目的的客观陈述，属于历史叙述，排除D项。故选C项。 13．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）经过五年考古发掘，2022年山东省淄博市齐故城小城西门外建筑基址群被正式确认为稷下学宫遗址。这里曾是各学派聚集之地，各家学者进行交流论辩，聚众讲学，著书立说，为中华文明的灿烂辉煌奠定了深厚的思想文化基础。稷下学宫体现的历史现象是（     ） A．诸侯争霸促灾难频发 B．兼并战争促局部统一 C．学术下移促思想繁荣 D．以儒为尊促思想统一 【答案】C 【解析】 据题干“这里曾是各学派聚集之地，各家学者进行交流论辩，聚众讲学，著书立说，为中华文明的灿烂辉煌奠定了深厚的思想文化基础。”和所学知识可知，稷下学宫是战国时期齐国设立的重要学术机构，汇集了儒家、道家、法家等各学派学者，他们在此自由辩论、著书讲学，形成了“百家争鸣”的局面。这一现象反映了当时学术从官府垄断向民间传播的“学术下移”趋势，推动了思想的自由交流与繁荣，C项正确；诸侯争霸是春秋时期社会动荡的一种表现，主要通过战争来体现，排除A项；兼并战争与稷下学宫体现的学术繁荣无关，排除B项；以儒为尊是汉代董仲舒的主张，排除D项。故选C项。 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）2025年11月7日，农历十月十八，是二十四节气中的“立冬”，意味着冬天的开始。我国的二十四节气开始于（       ） A．夏朝 B．商朝 C．春秋 D．战国 【答案】D 【解析】 据题干“2025年11月7日，农历十月十八，是二十四节气中的‘立冬’”和所学知识可知，二十四节气是我国古代农耕文明的产物，用于指导农业生产，其形成经历了长期观察与总结的过程；结合中国古代史知识可知，二十四节气在战国时期已基本确立，并被记载于《吕氏春秋》等文献中，因此其开始形成的时间应在战国，D项正确；夏朝是我国第一个奴隶制王朝，但尚无二十四节气产生的明确记载，排除A项；商朝时期农业虽有发展，但二十四节气体系尚未形成，排除B项；春秋时期农业生产技术进一步改进，但二十四节气作为完整体系仍处于萌芽阶段，排除C项。故选D项。 2．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）北京冬奥会采用了二十四节气来进行倒计时，代表着一年的时光轮回，也代表人与自然和世界相处的方式。这种中国传统历法有利于指导（       ） A．文化体育活动 B．农业生产活动 C．手工业生产活动 D．经济贸易交往 【答案】B 【解析】 根据材料结合所学可知，二十四节气是我国古代劳动人民长期从事农业生产实践总结出来的，是中国的独创，是我国珍贵的农业遭产。十四节气与农业生产和人民生活有者密切的关系，对农业生产有重要的指导作用，B项正确；“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系，与文化体育无关，排除A项；“二十四节气”不能知道手工业生产活动和经济贸易，排除CD项。故选B项。 3．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）为开展研究性学习，某历史公众号推送了以下有关夏商周时期的学习资源包，请判断研究性学习主题是（       ） A．社会经济的发展 B．科技文化的成就 C．制度革新的首创 D．中外交流的加强 【答案】B 【解析】 根据材料和所学知识可知，“记载日食的商朝牛骨”体现了当时的天文历法成就，“甲骨文”是中国古代文字发展的重要成果，属于文化范畴，“扁鹊行医画像石拓片”反映了当时的医学成就。这些资源均属于科技文化领域的成就，B项正确；题干中的资源“记载日食的商朝牛骨”“甲骨文”“扁鹊行医画像石拓片”均未涉及社会经济领域的内容，排除A项；题干中的资源“记载日食的牛骨”“甲骨文”“扁鹊行医画像石拓片”，均未涉及政治制度的革新，如分封制、世袭制等，排除C项；题干资源中没有任何关于中外交流的信息，无法得出该结论，排除D项。故选B项。 4．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）中医是中华民族的医学瑰宝，医家通常使用望、闻、问、切四种方法诊断疾病。战国时期，发明了切脉诊法的名医是（       ） A．张仲景 B．华佗 C．扁鹊 D．李时珍 【答案】C 【解析】 据题干“战国时期，发明了切脉诊法的名医”和所学知识可知，战国时期的名医扁鹊（秦越人）总结出望、闻、问、切四诊法，其中“切”即指切脉诊法，C项正确；张仲景是东汉医学家，著有《伤寒杂病论》，被称为“医圣”，但并非切脉诊法的发明者，排除A项；华佗是东汉末医学家，以外科手术和麻醉术闻名，并非切脉诊法的发明者，排除B项；李时珍是明代医药学家，著有《本草纲目》，时代远晚于战国，排除D项。故选C项。 5．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）李华同学在进行项目化学习时，整理了如下内容。据此可知，他学习的内容是（       ） ①神农尝百草②望、闻、问、切四诊法③《黄帝内经》 A．古代文学成就 B．古代天文历法 C．古代农业发展 D．古代医学发展 【答案】D 【解析】 根据所学可知，传说中神农尝百草，认识了一些治病药物。随着社会发展和经验积累，人们对疾病有了更多认识。相传，战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病，他发明了切脉诊断，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法（四诊法）一直被中医沿用。战国时期问世的《黄帝内经》总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作，《黄帝内经》也是中医学的奠基之作。据此可知，他学习的内容是古代医学发展，D项正确；古代文学是指中国从先秦到清代的各种文学形式的总称，主要包括诗歌、散文、小说、戏曲等体裁，与题干内容不符，题干内容与医学相关，排除A项；古代天文历法，是指在古代使用的天文观测和计算方法，用于测量时间、预测天象、制定历法等，与题干内容不符，排除B项；古代农业是指在古代社会中进行的农业活动，是人类社会发展过程中最基本、最重要的经济活动之一，与题干内容不符，排除C项。故选D项。 6．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）商朝缔造了早期中华文明的辉煌成就。能够佐证这一论断的是（       ） A．制作打制石器和保存火种 B．铸造青铜器和创造甲骨文 C．实行分封制和统一度量衡 D．使用铁制农具和推广牛耕 【答案】B 【解析】 根据题干“商朝缔造了早期中华文明的辉煌成就”和所学知识可知，商周时期的青铜器不仅种类丰富，数量众多，而且制作工艺高超。到商代后期，青铜铸造业不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，能够铸造出大型器物。甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始，B项正确；打制石器属于旧石器时代的工具，不符合题意，排除A项；分封制发生在西周，统一度量衡发生在秦朝，不符合题意，排除C项；春秋战国时期，使用铁制农具和推广牛耕，不符合题意，排除D项。故选B项。 7．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）下表是甲骨文“田”字的构形及释文。据此推测，古代“田”字属于哪一类型的甲骨文（       ） 甲骨文构形 释文 小路纵横交叉的一块块农田 A．象形字 B．会意字 C．形声字 D．指事字 【答案】A 【解析】 根据题干“甲骨文‘田’字的构形及释文”和所学知识可知，甲骨文的造字方法主要有象形、指事、会意、形声等。象形字是通过描绘事物形状来造字，直接反映事物的轮廓特征；会意字需组合多个字的意义表示新义；形声字由形旁和声旁组成，分别表义与表音；指事字则在象形字基础上添加指示性符号。“田”字的甲骨文构形，释文为“小路纵横交叉的一块块农田”，其字形直接模拟了农田被小路分隔的形状，属于通过描绘事物轮廓造字，符合象形字的特征，A项正确；会意字需组合多字意义，“田”未体现，排除B项；形声字需形旁和声旁，“田”无表音部分，排除C项；指事字需指示符号，“田”无额外符号，排除D项。故选A项。 8．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（       ） A．劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 【答案】A 【解析】 根据题干“田（田地）”“耒：翻土工具”和所学知识可知，体现在田地间进行耕种。因此，古代“男”字的出版可能源于劳动生产，A项正确；分封制度，即周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，不符合题意，排除B项；兼并战争发生在战国时期，且材料没有相关战争的信息，排除C项；材料没有涉及祭祀相关的信息，无法得出祭祀礼仪的结论，排除D项。故选A项。 9．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）殷墟位于今河南安阳，是商王盘庚迁徙后的都城。殷墟出土的甲骨文，记载的内容涉及祭祀、战争、官制、刑法、医药、天文历法等。甲骨文记录的内容反映了哪一社会形态的历史？（     ） A．原始社会 B．奴隶社会 C．封建社会 D．资本主义社会 【答案】B 【解析】 根据题干信息“殷墟位于今河南安阳，是商王盘庚迁徙后的都城。”“殷墟出土的甲骨文”和所学可知，甲骨文记载的内容是商朝的社会情况，而商朝处于我国的奴隶社会时期，故甲骨文记录的内容反映了奴隶社会的历史，B项正确；夏朝是我国第一个奴隶制王朝，商朝是夏朝之后的奴隶制王朝，甲骨文记录的内容反映了商朝奴隶社会的历史，排除A项；春秋时期是奴隶社会瓦解时期，战国时期是封建社会形成时期，甲骨文记录的内容反映的不是封建社会的历史，排除C项；资本主义社会是人类社会最后一个剥削阶级社会，甲骨文记录的内容反映的不是资本主义社会的历史，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）文化是民族的精神血脉，龙是中华民族自强不息、奋斗进取的精神象征。以下是“龙”字不同的写法，其中已发现年代最早的是（          ） A．甲骨文 B．小篆 C．楷书 D．草书 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，商代刻在龟甲和牛羊等兽骨上的文字被称为“甲骨文”，甲骨文主要记载了祭祀、战争、农牧业、管制、刑法、医药、天文历法等。是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较完整的文字，A项正确；秦始皇统一文字，制定笔画规整的小篆，作为通用文字颁行全国，在甲骨文之后，排除B项；曹魏时钟繇独创楷书书法，在甲骨文之后，排除C项；草书产生于汉代，在甲骨文之后，排除D项。故选A项。 11．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）打卡殷墟博物馆，我们不仅可以吃到带有甲骨文祝福语的面条，还可以品尝甲骨文咖啡、甲骨文炒酸奶，欣赏不同类型的文创，如甲骨文树脂冰箱贴和对联冰箱贴。在这里我们可以深刻感受（     ） A．史前文明 B．夏文明 C．商文明 D．周文明 【答案】C 【解析】 根据材料“殷墟博物馆”“甲骨文”可知，殷墟是商朝后期都城遗址，甲骨文为商朝占卜文字，属于商文明的代表，C项正确；“史前文明”指文字出现前的文明，甲骨文已属成熟文字，排除A项；“夏文明”目前缺乏确凿文字证据，且与殷墟无关，排除B项；“周文明”在商之后，甲骨文非其典型特征，排除D项。故选C项。 12．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）某校七年级黑板报展示了以下内容。选项中适合做板报主题的是（       ） A．中华文明多元一体 B．原始农业各具特色 C．政治繁荣发达 D．分封诸侯巩固统治 【答案】A 【解析】 据题干“河南安阳出土的司母戊鼎、湖南宁乡出土的四羊方尊、四川广汉出土的三星堆青铜面具”和所学知识可知，河南安阳的司母戊鼎（代表中原文化）、湖南宁乡的四羊方尊（代表长江流域文化）、四川广汉的三星堆青铜面具（代表西南古蜀文化）虽然出土于不同地区，风格各异，但都属于中国古代青铜文明的重要组成部分，共同构成了中华文明的多样性，同时又体现了中华文明在长期发展中的相互联系和整体性，因此“中华文明多元一体”最契合题干文物的内涵，A项正确；原始农业各具特色虽涉及地域差异，但题干强调青铜器而非农业，排除B项；政治繁荣发达过于笼统，且题干未直接体现政治制度或统治状况，排除C项；分封诸侯巩固统治主要涉及西周政治制度，与题干文物时代（商周青铜器）和地域多样性无直接关联，排除D项。故选A项。 13．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）数千年前，中国古人以追求极致、追求品质的工匠精神，铸就了一件件夺目璀璨的绝世精品，其中迄今世界上出土最重的青铜器是（     ） A．青铜面具 B．四羊方尊 C．司母戊鼎 D．利簋 【答案】C 【解析】 【解析】 结合所学知识可知，司母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽78厘米、重832．84千克，四足中空，用陶范铸造，鼎体浑铸，是我国发现世界上最大的青铜器。司母戊鼎是商朝最具代表性的青铜器，体现商朝青铜文明的灿烂。所以司母戊鼎是绝世的青铜器，C项正确；ABD项与“最重”一词不符，排除ABD项。故选C项。  【点睛】 14．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）文物是鲜活的历史。下面所示文物共同印证了商周时期（     ） A．社会经济繁荣 B．青铜工艺高超 C．中央权力集中 D．出现最早文字 【答案】B 【解析】 据题干图片和所学知识可知，四羊方尊、司母戊鼎和何尊都是商周时期重要的青铜器，造型精美，规模大，共同佐证了商周时期青铜工艺的高超，B项正确；仅青铜器不能全面说明商周时期社会经济繁荣，排除A项；春秋战国时期王室衰微，诸侯争霸和兼并不断，青铜器无法体现商周时期中央权力集中，排除C项；商周时期的甲骨文是中国最早的成熟文字，这些青铜器上的文字不是最早的文字，排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）我国现存第一部诗歌总集是（     ） A．《论语》 B．《道德经》 C．《离骚》 D．《诗经》 【答案】D 【解析】 A．《论语》是儒家语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成，记录孔子及弟子的言行，并非诗歌总集，错误。 B．《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，属于道家哲理散文，不属于诗歌总集范畴，错误。 C．《离骚》是战国时期楚国诗人屈原创作的长篇抒情诗，是单篇文学作品，并非诗歌总集，错误。 D．《诗经》是我国现存最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶共311篇诗歌，在先秦时期称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，正确。 16．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）中国历史上第一部诗歌总集是（     ） A．《汉书》 B．《道德经》 C．《诗经》 D．《离骚》 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》，C项正确；《汉书》是纪传体断代史，排除A项；《道德经》是道家经典，排除B项；《离骚》是屈原的抒情长诗，排除D项。故选C项。 17．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）公元纪年法（又称公历纪年）是国际通用的纪年体系，以耶稣基督诞生之年为公元元年，通过“公元”（A．D．或C．E．）和“公元前”（B．C．或B．C．E．）划分时间，中国自1949年起正式采用该制度。下列历史事件发生于公元前3世纪末的是（       ） A．公元前390年，商鞅出生 B．公元前305年，赵国进攻中山国 C．公元前296年，赵武灵王实行“胡服骑射” D．公元前202年，西汉建立 【答案】D 【解析】 根据材料“公元前3世纪末”及所学知识可知，每100年为1世纪，世纪等于年份除以100+1，公元前3世纪指公元前300-公元前201年。公元前年份越大年代越早，年份越小年代越晚。因此，公元前202年是前3世纪晚期，即公元前3世纪末，D项正确；公元前390年是公元前4世纪，与公元前3世纪不符，排除A项；公元前305年是公元前4世纪，与公元前3世纪不符，排除B项；公元前年份越大年代越早，因此公元前296年是公元前3世纪初，排除C项。故选D项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 5大高频考点 1．夏商西周王朝的更替 2．动荡变化中的春秋时期 3．战国时期的社会变革 4．百家争鸣 5．夏商周时期的科技与文化 考点1 夏商西周王朝的更替 1．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都，址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。二里头遗址反映出（     ） A．夏朝出现阶级分化和等级界限 B．商朝社会贫富分化很严重 C．西周是当时世界上最大的王朝 D．东周的各种社会矛盾激化 2．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）建构示意图是学习历史的重要方法之一。示意图中“★”的内容应为（     ） A．远古时期的人类活动 B．原始农业与史前社会 C．夏商西周王朝的更替 D．战国时期的社会变革 3．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）关注历史教材的课目标题，可以准确把握历史的阶段特征。如图教材目录横线处应填 A．中国境内早期人类与文明的起源 B．早期国家与社会变革 C．统一多民族国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融 4．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）2024年掀起龙年寻“龙”热潮。二里头遗址出土的绿松石龙形器再次走进大众视野，被誉为“华夏第一龙”，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者。此文物可以用来研究（       ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．东周文明 5．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究，有助于了解（     ） A．远古的人类活动 B．夏朝的文明进程 C．商朝的铸造技术 D．西周的等级制度 6．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）下面是一位同学在学习“夏商西周王朝的更替”一课时制作的年代尺，其中②处对应的历史事件应该是（     ） A．夏朝建立 B．商汤灭夏 C．武王伐纣 D．东周开始 7．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）制作年代标尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史较直观形象地展示出来。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中②处应该是（     ） A．夏朝建立 B．商汤灭夏 C．武王伐纣 D．国人暴动 8．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）某中学计划到如图所示遗址游学，同学们可在该地子解到（     ） A．商王盘庚迁都 B．“国人暴动”的原因 C．齐桓公“尊王攘夷” D．商鞅变法的经过 9．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）史料是研究历史的重要证据。根据以下图文史料，可以了解（       ） 王归自克夏，至于亳，诞告万方。——《尚书·汤诰》译文：商王（汤）从攻克夏朝之战场归来，到达亳这个地方，向各个方国发布公告。 利簋铭文拓片 武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商…… A．王朝的更替 B．国家制度创新 C．国家的统一 D．夏王朝的兴衰 10．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）据记载，夏王桀“虐政淫荒”，商纣王“为鹿台糟丘，酒池肉林，宫墙文画，雕琢镂刻”。周幽王“烽火戏诸侯”。这反映出夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（     ） A．农民起义的爆发 B．游牧民族的入侵 C．自然灾害的频发 D．统治者昏庸腐败 11．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）公元前1046年，周武王统帅各路联军，在牧野与商军展开决战，大获全胜。研究这一历史，可信度最高的是（       ） A．电视剧《封神演义》 B．陕西出土的秦始皇兵马俑 C．纪录片《牧野之战》 D．西周利簋腹内的铭文记载 12．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）一手史料是直接见证历史事件、由亲历者或同时代人留下的原始材料，未经后人加工篡改。下列关于牧野之战历史的一手史料最可信的是（       ） A．河南二里头出土的青铜戈记述 B．陕西临潼出土的青铜利簋铭文 C．河南安阳出土的司母戊鼎上的文字记载 D．湖北荆州出土的青铜剑上的文字 13．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）周武王继位后，于公元前1046年统帅各路联军，在牧野与商军展开决战，大获全胜。公元前1046年以世纪、年代表述正确的是（       ） A．11世纪40年代 B．公元前11世纪50年代 C．公元前10世纪40年代 D．公元前11世纪40年代 14．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）纪录片是以真实生活为素材，记录一段光影的影像艺术，其中历史文化纪录片以光影艺术来构建历史，以达到“以史鉴今”的重要目的。以下场景可以收录到《从武王伐纣到烽火戏诸侯》这部纪录片中的是（     ） A．牧野之战 B．商汤灭夏 C．酒池肉林 D．阪泉大战 15．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）《左传》：“封建亲戚，以藩屏周。”其中“封建”是指西周时期实行的（     ） A．禅让制 B．分封制 C．行省制 D．封建君主专制制度 16．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）了解历史时序是学习历史的基本要求。下面图示中*处朝代对应的古代政治制度是（     ） A．世袭制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制 17．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）据《史记·周本纪》记载，周武王“封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕”。这一记载反映西周实行了（     ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．御史大夫 18．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）下图是某位同学的课堂笔记。与此相关的制度是（     ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 19．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）西周分封制与夏商时期政治制度的最大区别在于（       ） A．确立了嫡长子继承制 B．形成了系统的等级体系 C．实现了中央对地方的直接控制 D．建立了统一的官僚体系 20．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）制度创新是政治文明的体现。下面示意图反映的制度是（     ） A．禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．选举制 考点2 动荡变化中的春秋时期 1．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但在春秋时，郑庄公却享用九鼎，此后一些诸侯竞相效仿。这种情况反映出春秋时期（     ） A．青铜器制作工艺不断提高 B．加强中央集权 C．分封制、礼乐制逐步完善 D．“礼崩乐坏” 2．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（       ） A．王室衰微 B．尊王攘夷 C．分封建国 D．诸侯争霸 3．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）《史记•周本纪》：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”由材料可知，周平王时期（     ） A．分封制稳固 B．率土之滨莫非王臣 C．诸侯争霸 D．政局稳定 4．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）公元前664年，齐桓公北伐山戎以救燕。前662年，狄入侵邢，桓公伐之，邢得以转危为安。以上史实描述的是齐桓公（   ） A．会盟诸侯的功绩 B．攘夷的功绩 C．训练军队的功绩 D．尊王的功绩 5．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）这一时期表现为大分裂、大动荡、大演变、大发展，时代特征可以概括为“乱”和“变”。这一时期指的是（     ） A．远古时期 B．夏商周时期 C．春秋战国时期 D．秦汉时期 6．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）历史地图反映了特定时期的历史地理状况，包含丰富的时空信息。下面是三幅不同时期的历史地图，它们反映出的历史发展趋势是（       ） A．民族交往交融 B．分封制度强化 C．分裂走向统一 D．战争规模扩大 7．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）在春秋争霸的过程中，中原的“诸华”“诸夏”也同周边的戎、狄、蛮、夷等民族进行长期的交往和斗争，“诸夏”“夷狄”已几不可分而成为一族。材料表明春秋时期这些民族产生的观念是（       ） A．国家统一 B．尊王攘夷 C．华夏认同 D．思想解放 8．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）从下面表格中，我们可以得到的历史趋势是春秋战国时期 时间（公元前/年） 770 720 620 520 420 320 270 220 诸侯国数量（个） 123 116 58 38 23 18 11 1 A．疆域不断扩展 B．人口逐步减少 C．战争日渐残酷 D．国家走向统一 9．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）观察下面三幅图，从图中可以看出这一时期中国历史发展的最明显的趋势是（     ） A．国家由分裂走向统一 B．诸侯争霸，战乱不断 C．文化繁荣，百家争鸣 D．国家由统一走向分裂 10．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）小华同学运用下面四幅图进行研究性学习。他研究的主题应是（     ） A．原始农业的兴起 B．铁犁牛耕的出现 C．古代农业的发展 D．冶铁技术的提高 11．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）春秋时期的人常以“牛”“耕”作为名或字，例如，孔子弟子司马耕，字子牛；晋国大力士姓牛，名子耕。这些现象说明了（     ） A．“牛”“耕”作为名、字比较吉利 B．春秋时期，普通人也拥有了姓名权 C．春秋时期，牛耕开始使用和推广 D．春秋时期，人们普遍开始重视农业 考点3 战国时期的社会变革 1．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）以下是某同学搜索的历史朝代歌节选，应出现在横线部分的内容是（       ） 历史朝代歌（节选） 三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。____________，一统秦两汉。 A．西周和春秋 B．春秋和战国 C．西周和东周 D．东周和战国 2．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）战国时期，七雄争霸战争的实质是（       ） A．维护周天子权威 B．兼并战争 C．重建政治秩序 D．确立了等级制度 3．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）下列战役中发生于战国时期的有（     ） ①长平之战       ②牧野之战       ③阪泉之战       ④桂陵之战       ⑤马陵之战 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①④⑤ 4．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）历史地图（historical map），是反映人类历史时期自然和政治、经济、军事、文化状况及其变化的地图，是显示有史以来一切与人类活动有关的具有空间分布和地域差异现象的地图。阅读下面三幅不同时期的地图，图中的变化反映出（       ）                                         西周分封示意图                                           春秋争霸形势图                                           战国形势图 A．分封制度趋于完善 B．统一已成必然趋势 C．民族交融趋势加强 D．战争规模越来越小 5．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）商鞅变法中，废井田，开阡陌，允许土地自由买卖；鼓励耕织。这些措施有利于（       ） A．促进经济发展 B．增强军队战斗力 C．提高行政效率 D．强化旧贵族特权 6．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）表中历史人物的论述反映了商鞅变法（       ） 人物 论述 韩非子 “七国之雄，秦为首强，皆赖商鞅。” 李斯 “孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。” 王充 “商鞅相孝公，为秦开帝业。” A．提高了秦国军队战斗力 B．建立了中央集权制 C．废除了贵族的世袭特权 D．增强了秦国的国力 7．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使“秦战未尝不克，攻未尝不取，所当未尝不破”。其变法中与之紧密相关的措施是（       ） A．奖励军功 B．严明法度 C．奖励耕织 D．确立县制 8．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）范文澜在《中国通史简编》中说：“秦国新法十年，秦民大悦，路不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，秦成为第一大强国”。材料中“秦国新法”反映的是（ ） A．分封制 B．商鞅变法 C．管仲改革 D．中央集权制 9．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）战国中期，赵国国君赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队，并且命令穿着上衣下裤的胡服，以便骑乘。从中我们可以获得的信息是（     ） A．少数民族服饰受到汉族人欢迎 B．汉族与北方少数民族融为一家 C．中原汉族学习北方少数民族文化 D．北方游牧民族学习汉族文化 10．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）《华阳国志》中记载：（都江堰建成以后）水旱从人，不知饥馑，天下谓之“天府”也。这段话描述了都江堰建成以后对农业产生的影响是（     ） A．解决全国农业问题，为秦国统一天下奠定基础 B．解决洪水泛滥问题，把长江的水引入岷江，保证周边农业发展 C．解决河水运兵问题，为国家征服南方开辟了道路，同时促进农业发展 D．解决洪水泛滥和农业灌溉问题，为周边农业发展提供有利条件 考点4 百家争鸣 1．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）某同学在课本剧中扮演我国古代大思想家老子，下列属于他的台词是（       ） A．己所不欲，勿施于人 B．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 C．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 D．知彼知己者，百战不殆 2．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）下列表格中思想主张的共同之处是（     ） 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻。 老子 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。 墨子 统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现“民富国治”。 A．关注民生 B．无为而治 C．依法治国 D．富国强兵 3．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）“塞翁失马，焉知非福”的故事包含了对立事物能够互相转化的道理，包含这一观点的思想家是（     ） A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韩非 4．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中） 人物 主张 孔子 统治者不能忽视民众的切身利益 墨子 统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现“民富国治” 上表人物主张的共同之处是（       ） A．无为而治 B．以法治国 C．关注民生 D．尊崇儒术 5．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）《论语·乡党》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗？”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的（       ） A．以德治国 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教 6．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）中国文明社会经过长期的沉积和发酵，到战国时期出现了文化大喷发，思想大爆炸，铸就了中国思想史上的黄金时代。其中“文化大喷发”“思想大爆炸”是指（     ） A．兼爱非攻 B．私学兴起 C．礼崩乐坏 D．百家争鸣 7．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）成语“墨守成规”的“墨守”源自墨翟擅长发明各种守城的机械。有人将他比为“中国的亚里士多德”，另外他在政治领域也有许多独到的见解。下列属于墨子政治主张的是（　） A．“仁政”治国 B．实行“礼治” C．“兼爱”“非攻” D．追求精神自由 8．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）春秋战国时期，诸侯争霸，列国兼并，社会动荡。对此，诸子百家提出了许多不同的治理方案。秦的发展和统一证明了最适应当时社会形势的方案是（     ） A．道家：顺其自然，无为而治 B．儒家：为政以德，仁政治国 C．墨家：兼爱非攻，尚贤节俭 D．法家：以法治国，中央集权 9．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）下图为某同学梳理的“百家争鸣”的课堂笔记，其中①是（       ） 学派 代表人物 主张 墨家 墨子 兼爱，非攻 兵家 孙武 知彼知己，百战不殆 法家 ① 以法治国 A．老子 B．荀子 C．庄子 D．韩非 10．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）战国时期，主张 “兼爱”“非攻”，反对战争的学派是（       ） A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 11．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）某同学在学习“百家争鸣”时，利用DeepSeek进行搜索，重点关注了“君主”“权术”“中央集权”等关键词。据此推断，该同学想进一步了解（       ）。 A．儒家思想 B．道家理论 C．法家学说 D．墨家主张 12．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列属于历史解释的是（     ） A．战国时期名医扁鹊，发明了望闻问切的诊断方法 B．项羽在巨鹿之战中，歼灭秦军主力 C．百家争鸣促进了思想文化的繁荣 D．强大的诸侯打出“尊王攘夷”的旗号，积极争夺霸主地位 13．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）经过五年考古发掘，2022年山东省淄博市齐故城小城西门外建筑基址群被正式确认为稷下学宫遗址。这里曾是各学派聚集之地，各家学者进行交流论辩，聚众讲学，著书立说，为中华文明的灿烂辉煌奠定了深厚的思想文化基础。稷下学宫体现的历史现象是（     ） A．诸侯争霸促灾难频发 B．兼并战争促局部统一 C．学术下移促思想繁荣 D．以儒为尊促思想统一 考点5 夏商周时期的科技与文化 1．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）2025年11月7日，农历十月十八，是二十四节气中的“立冬”，意味着冬天的开始。我国的二十四节气开始于（       ） A．夏朝 B．商朝 C．春秋 D．战国 2．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）北京冬奥会采用了二十四节气来进行倒计时，代表着一年的时光轮回，也代表人与自然和世界相处的方式。这种中国传统历法有利于指导（       ） A．文化体育活动 B．农业生产活动 C．手工业生产活动 D．经济贸易交往 3．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）为开展研究性学习，某历史公众号推送了以下有关夏商周时期的学习资源包，请判断研究性学习主题是（       ） A．社会经济的发展 B．科技文化的成就 C．制度革新的首创 D．中外交流的加强 4．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）中医是中华民族的医学瑰宝，医家通常使用望、闻、问、切四种方法诊断疾病。战国时期，发明了切脉诊法的名医是（       ） A．张仲景 B．华佗 C．扁鹊 D．李时珍 5．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）李华同学在进行项目化学习时，整理了如下内容。据此可知，他学习的内容是（       ） ①神农尝百草②望、闻、问、切四诊法③《黄帝内经》 A．古代文学成就 B．古代天文历法 C．古代农业发展 D．古代医学发展 6．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）商朝缔造了早期中华文明的辉煌成就。能够佐证这一论断的是（       ） A．制作打制石器和保存火种 B．铸造青铜器和创造甲骨文 C．实行分封制和统一度量衡 D．使用铁制农具和推广牛耕 7．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）下表是甲骨文“田”字的构形及释文。据此推测，古代“田”字属于哪一类型的甲骨文（       ） 甲骨文构形 释文 小路纵横交叉的一块块农田 A．象形字 B．会意字 C．形声字 D．指事字 8．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）下图是甲骨文“男”字的构形及释文。据此推测，古代“男”字的出版可能源于（       ） A．劳动生产 B．分封制度 C．兼并战争 D．祭祀礼仪 9．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）殷墟位于今河南安阳，是商王盘庚迁徙后的都城。殷墟出土的甲骨文，记载的内容涉及祭祀、战争、官制、刑法、医药、天文历法等。甲骨文记录的内容反映了哪一社会形态的历史？（     ） A．原始社会 B．奴隶社会 C．封建社会 D．资本主义社会 10．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）文化是民族的精神血脉，龙是中华民族自强不息、奋斗进取的精神象征。以下是“龙”字不同的写法，其中已发现年代最早的是（          ） A．甲骨文 B．小篆 C．楷书 D．草书 11．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）打卡殷墟博物馆，我们不仅可以吃到带有甲骨文祝福语的面条，还可以品尝甲骨文咖啡、甲骨文炒酸奶，欣赏不同类型的文创，如甲骨文树脂冰箱贴和对联冰箱贴。在这里我们可以深刻感受（     ） A．史前文明 B．夏文明 C．商文明 D．周文明 12．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）某校七年级黑板报展示了以下内容。选项中适合做板报主题的是（       ） A．中华文明多元一体 B．原始农业各具特色 C．政治繁荣发达 D．分封诸侯巩固统治 13．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）数千年前，中国古人以追求极致、追求品质的工匠精神，铸就了一件件夺目璀璨的绝世精品，其中迄今世界上出土最重的青铜器是（     ） A．青铜面具 B．四羊方尊 C．司母戊鼎 D．利簋 14．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）文物是鲜活的历史。下面所示文物共同印证了商周时期（     ） A．社会经济繁荣 B．青铜工艺高超 C．中央权力集中 D．出现最早文字 15．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）我国现存第一部诗歌总集是（     ） A．《论语》 B．《道德经》 C．《离骚》 D．《诗经》 16．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）中国历史上第一部诗歌总集是（     ） A．《汉书》 B．《道德经》 C．《诗经》 D．《离骚》 17．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）公元纪年法（又称公历纪年）是国际通用的纪年体系，以耶稣基督诞生之年为公元元年，通过“公元”（A．D．或C．E．）和“公元前”（B．C．或B．C．E．）划分时间，中国自1949年起正式采用该制度。下列历史事件发生于公元前3世纪末的是（       ） A．公元前390年，商鞅出生 B．公元前305年，赵国进攻中山国 C．公元前296年，赵武灵王实行“胡服骑射” D．公元前202年，西汉建立 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $