专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源（3大考点）（期中真题汇编，辽宁专用）七年级历史上学期

**基本信息** 辽宁多校期中试题汇编，聚焦史前文明三大高频考点，以元谋人、良渚古城等考古实证为载体，融合地域文化与科技情境，强化时空观念与史料实证能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|47题|远古人类活动（元谋人、北京人）、原始农耕（半坡/河姆渡聚落、彩陶）、文明起源（良渚水利、炎黄传说）|结合辽宁本地遗址（本溪庙后山人、红山文化），引入AI搜索、碳-14测定等科技素材，通过文物图片（牙雕蚕、榫卯构件）考查史料实证|

专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）1965年，地质工作者钱方等在云南元谋县大那乌村附近发现两颗人类门齿化石，经测定，其生活年代距今约170万年。以上发现可以证实（       ） A．元谋人已经学会制作工具 B．元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一 C．中国的考古技术领先世界 D．元谋人由古猿演化而来 【答案】B 【解析】 根据题干“1965年，地质工作者钱方等在云南元谋县大那乌村附近发现两颗人类门齿化石，经测定，其生活年代距今约170万年”和所学知识可知，元谋人化石的发现及其年代测定，证实了元谋人生活在距今约170万年前，是我国境内目前已确认的最早的古人类之一，B项正确；“元谋人已经学会制作工具”虽然说法正确，但材料仅提及门齿化石，未涉及工具制作，无法直接证实，排除A项；“中国的考古技术领先世界”材料未体现，属于过度推断，排除C项；“元谋人由古猿演化而来”是进化论观点，非材料直接证实内容，排除D项。故选B项。 2．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）我国是世界上发现原始人类遗址最多的国家之一，元谋人、北京人是其中最著名的代表。下列获取原始人类生活资料的途径，最可靠的是（     ） A．史料记载 B．考古发掘 C．神话传说 D．学者推断 【答案】B 【解析】 根据所学可知，通过遗址、化石、工具等实物证据直接反映原始人类生活，是研究史前时期最科学、客观的依据（如北京人遗址发现的烧骨、石器），B项正确；原始人类时期尚无文字，无法形成史料记载，故不可靠，排除A项；神话传说属于口头传承，具有虚构性和夸张性，无法作为可靠史料，排除C项；学者推断需基于考古发现等证据，本身并非直接证据，可靠性低于实物发掘，排除D项。故选B项。 3．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）某校七年级研学活动主题是“寻访中国境内目前已确认的年代最早的古人类”。由此判断，他们此次研学目的地最有可能是（     ） A．陕西蓝田县 B．北京周口店 C．云南元谋县 D．湖北长阳县 【答案】C 【解析】 根据“寻访中国境内目前已确认的年代最早的古人类”结合所学知识可知，元谋人发现于云南元谋县，距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，C项正确；陕西蓝田县发现的蓝田人距今约110万年至115万年，北京周口店发现的北京人距今约70万到20万年，湖北长阳县发现的长阳人距今约10余万年，均不是我国境内目前已知最早的古人类，排除ABD项。故选C项。 4．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）本溪庙后山人是指生活在约45-50万年前的古人类群体，其遗址位于辽宁省本溪满族自治县庙后山南坡洞穴中，是中国东北地区迄今发现最早的古人类遗址，填补了华北与东北人类迁徙路线的关键缺环，本溪市被称为中国东北第一人的故乡。试判断，本溪庙后山人生活年代与下列哪个中国古人类遗址年代大致相同：（       ） A．郧县人 B．元谋人 C．北京人 D．河姆渡人 【答案】C 【解析】 根据材料“生活在约45-50万年前的古人类群体”及所学知识可知，北京人生活在距今约70万—20万年，与本溪庙后山人生活年代大致相同，C项正确；郧县人距今约100万年，与本溪庙后山人生活年代不符，排除A项；元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约170万年，与本溪庙后山人生活年代不符，排除B项；河姆渡人距今约7000年，与本溪庙后山人生活年代不符，排除D项。故选C项。 5．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 【答案】B 【解析】 据题干“生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类”和所学知识可知，北京人生活在距今约70万-20万年，他们已经学会使用天然火，还会保存火种，B项正确；元谋人生活在距今约170万年，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年，排除C项；河姆渡人生活在距今约7000年，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）学习历史的方法不仅局限于书本，还可以走进遗迹、遗址和博物馆等场所。某同学在参观北京人遗址时，看见遗址中有大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人（     ） A．会建造房屋 B．会使用火 C．会制造彩陶 D．会种植核桃 【答案】B 【解析】 根据题干中“木炭和灰烬堆”可以直接关联到火的使用，结合所学知识，北京人已掌握使用并保存天然火，而灰烬堆是重要证据，综上材料说明北京人会使用火，B项正确；北京人住天然洞穴，未建造房屋，排除A项；彩陶属新石器时代，如半坡遗址等，与北京人无关，排除C项；种植核桃属农业，北京人处于采集阶段，未发展农业，排除D项。故选B项。 7．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）2023年中国科学院研究团队应用最新技术，从北京周口店的化石中识别出一块人类顶骨，经测定，判断出这块顶骨距今约20万年左右。据此可知，该顶骨的主人（     ） A．已会人工取火 B．使用打制石器 C．使用磨制石器 D．已有爱美意识 【答案】B 【解析】 根据所学知识，北京人生活在距今约70万年至20万年的北京西南周口店地区，他们使用打制石器，过群居生活，共同劳动 （采集、狩猎） ，共同分享劳动成果，B项正确；北京人使用天然火，使用打制石器，排除AC项；山顶洞人有爱美意识，排除D项。故选B项。 8．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一，最具代表性的早期人类有元谋人、蓝田人、北京人和山顶洞人等。下列关于他们的表述，不正确的是（     ） A．元谋人使用打制石器劳动 B．北京人使用磨制石器猎取动物 C．蓝田人会制作和使用工具 D．山顶洞人用穿孔骨针缝制衣服 【答案】B 【解析】 本题是逆向选择题，结合所学知识可知，从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右，属于旧石器时代，北京人生活在距今约70万至20万年，属于旧石器时代，仍使用打制石器，B项符合题意，选择B项；元谋人生活在距今约170万年，使用打制石器，属于旧石器时代，A项不符合题意，排除A项；蓝田人作为早期人类，具备制作和使用简单工具的能力，C项不符合题意，排除C项；山顶洞人已掌握磨制、钻孔技术，能用骨针缝衣，D项不符合题意，排除D项。故选B项。 9．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）某同学利用DeepSeek（AI人工智能）搜索早期人类史料时，输入了“距今约70万-20万年、周口店、打制粗糙石器”三个关键词。DeepSeek会显示出的古人类名称是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 【答案】B 【解析】 根据题干“距今约70万-20万年、周口店、打制粗糙石器”三个关键词并结合所学可知，北京人生活在距今约70万-20万年，生活在北京西南周口店龙骨山上，使用打制石器，B项正确；元谋人距今约170万年，是我国目前已确认的最早的古人类，排除A项；山顶洞人距今约3万年，排除C项；半坡人生活在新石器时代，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）“生活在距今约三万年，他们的模样和现代人相同，属于晚期智人。在使用打制石器的同时，掌握了磨光和钻孔的技术，并且他们可能已经知道人工取火”。根据这些特点，请你判断他属于（     ） A．元谋直立人 B．山顶洞人 C．北京人 D．半坡原始居民 【答案】B 【解析】 据题干“生活在距今约三万年，模样和现代人相同，属于晚期智人，在使用打制石器的同时掌握了磨光和钻孔的技术，并且可能已经知道人工取火”和所学知识可知，山顶洞人生活在距今约三万年北京周口店龙骨山顶部，体质形态已基本与现代人一致，能够制作磨光和钻孔的骨器、装饰品，并可能掌握人工取火技术，B项正确；元谋直立人和北京人生活在旧石器时代早期，属于直立人阶段，不会磨光与钻孔技术，排除A、C项；半坡原始居民生活在距今约六千年左右的新石器时代，主要从事原始农业，与题干时间及特征不符，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）考古学家采用碳-14年代测定方法测算出了山顶洞人的距今年代。观察示意图如图，判断“山顶洞人”应在什么位置（       ）     A．A B．B C．C D．D 【答案】D 【解析】 根据材料图片信息及所学知识可知，距今约3万年，在北京人活动过的地区，又生活着一群远古人。他们的模样和现代人基本相同。他们的骨骼化石是在周口店龙骨山顶部的洞穴里发现的，考古学家将他们命名为“山顶洞人”。山顶洞人依然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术。他们已经懂得人工取火，山顶洞人有爱美意识，也会埋葬逝者，D项正确；距今约170万年的原始人类是元谋人，排除A项；距今约50万年的原始人类是北京人（距今约70万-20万年），排除B项；距今约10万年的原始人类代表是丁村人，排除C项。故选D项。 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）10000多年前，中华大地进入新石器时代。我们的祖先开始定居生活，制作陶器和磨制石器。人类走向定居生活的主要原因是（       ） A．学会饲养家畜 B．群居生活的出现 C．原始农业出现 D．渔猎生产的普及 【答案】C 【解析】 根据所学可知，距今10000年左右，我国出现了最早的人工栽培的农作物，原始农业出现，为原始居民提供更加稳定的食物，是人类开始走向定居的主要原因，C项正确；学会饲养家畜的原因与原始农业出现相关，不是人类走向定居生活的主要原因，排除A项；群居生活在新石器时代以前就已经出现，并未人类走向定居生活的主要原因，排除B项；渔猎生产的普及属于迁徙生活的生产方式，不是人类走向定居生活的主要原因，排除D项。故选C项。 2．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）如下图所示，为抵御北方寒风和低温，半坡居民挖洞为墙，屋内设灶坑以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑，再在最上方建造屋顶。这反映了半坡居民（       ） 半地穴式房屋复原想象图 A．擅长制作磨制石器 B．内部出现贫富分化 C．已经开始定居生活 D．采用群居生活方式 【答案】C 【解析】 根据题干“半坡居民挖洞为墙，屋内设灶坑以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑，再在最上方建造屋顶”和所学知识可知，半坡居民建造的半地穴式房屋，其结构（挖洞为墙、设灶坑、立柱支撑、建造屋顶）体现了固定住所的特点，而固定住所是定居生活的重要标志，C项正确；题干中未涉及石器制作，并且与房屋建造无关，排除A项；半坡居民处于原始农耕时期，尚未出现贫富分化，排除B项；题干强调的是定居的固定住所，而非群居的组织形式，排除D项。故选C项。 3．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）俗话说，“民以食为天”“农业稳，天下稳”，农业是国之根本。我国原始农业兴起和发展的标志有（     ） ①农作物种植            ②家畜饲养的出现   ③聚落的发展 ④磨制石器的发展     ⑤牛耕的出现 A．①②③④ B．①②④⑤ C．①②③⑤ D．①③④⑤ 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，我国原始农业兴起和发展的标志：农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展。①②③④符合题意，A项正确；⑤牛耕的出现，与春秋后期相关，与我国原始农业兴起和发展的标志不符，排除含有⑤的BCD项。故选A项。 4．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）历史文物的价值在于能够真实地反映当时的历史情境，为后人了解历史提供宝贵的资料。运用图中所示文物可研究（     ） A．早期国家产生 B．有较高审美观念 C．种植的农作物种类丰富 D．原始农耕生活 【答案】D 【解析】 结合所学知识，图片体现出的是河姆渡遗址、半坡遗址，出土的骨耜、稻谷等体现的是原始农业的发展，所以运用图中所示文物可研究原始农耕生活，D项正确；早期国家指的是夏商周，排除A项；材料没有涉及审美观念，排除B项；材料仅仅涉及稻谷，不能体现种植的农作物种类丰富，排除C项。故选D项。 5．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）除了农作物种植、家禽饲养的出现以及聚落的发展，原始农业兴起与发展的重要标志还包括（     ） A．龙文化的形成与发展 B．磨制石器的制作发展 C．刻画符在龟甲上出现 D．大型宗教场所的出现 【答案】B 【解析】 结合所学可知，磨制石器的制作发展是新石器时代的核心特征，其进步显著提升了农业生产效率，属于原始农业发展的直接技术标志，B项正确；龙文化属于精神文化范畴，与农业经济基础无直接关联，排除A项；刻画符号反映早期文字萌芽，但非农业核心标志，排除C项；大型宗教场所是社会复杂化的产物，出现时间晚于农业兴起，排除D项。故选B项。 6．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）“图说历史”是解读历史的一种方式。下列图片能反映河姆渡人生活状况的是（     ） A．炭化稻粒 B．玉器 C．陶器 D．骨针 【答案】A 【解析】 根据所学可知，河姆渡人是距今约7000年的长江流域原始农耕居民，其主要农作物为水稻，考古发现的炭化稻粒是其农耕生活的直接证据，A项正确；玉器并非河姆渡人特有，红山文化、良渚文化等均有玉器出土，不能准确反映河姆渡人生活，排除B项；半坡人（黄河流域）也会制作陶器（如彩陶），陶器非河姆渡人独有的特征，排除C项；山顶洞人已开始使用骨针缝制衣物，与河姆渡人无关，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）比较河姆渡遗址和半坡遗址的考古发现，两者的共同特征是（       ） A．都使用彩陶器 B．都种植水稻 C．都建造干栏式房屋 D．都属于新石器时代 【答案】D 【解析】 根据所学知识可知，河姆渡遗址和半坡遗址均处于新石器时代，使用磨制石器，D项正确；制作彩陶器是半坡人的典型特征，河姆渡人无此特征，排除A项；河姆渡人种植水稻，半坡人种植粟，“都种植水稻”非共同特征，排除B项；河姆渡人建造干栏式建筑，半坡人居住在半地穴式房屋中，“都建造干栏式房屋”非共同特征，排除C项。故选D项。 8．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）榫卯（sǔn mǎo），是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图）。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（     ） A．制作精美玉器 B．制作青铜农具 C．建造干栏式房屋 D．建造半地穴式房屋 【答案】C 【解析】 结合所学知识，榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址，河姆渡人可能利用这项技术建造干栏式房屋，C项正确；榫卯木构件不能制作精美玉器，排除A项；河姆渡人没有进入青铜时代，排除B项；半地穴式房屋为半坡人居住，排除D项。故选C项。 9．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）下列图片所示可用于研究（       ） A．古猿演化进程 B．原始农耕生活 C．部落联盟形成 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】 根据题干信息“河姆渡遗址出土的稻谷、河姆渡遗址出土的骨耜、河姆渡人的干栏式建筑复原图”和所学知识可知，这些图片从生产、工具、居住展现河姆渡人的原始农耕生活，可用于研究原始农耕生活，B项正确；古猿演化进程主要研究的是人类从猿到人的进化阶段，涉及古猿的体质特征、生活习性转变，如从树栖到地面生活等，不符合题意，排除A项；部落联盟形成通常涉及部落之间的联合、首领的产生、部落之间的战争与融合等内容等，材料没有涉及，排除C项；早期国家产生的标志一般有城市的出现、阶级的分化、文字的成熟、国家机构的建立等，材料没有涉及，排除D项。故选B项。 10．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）文物承载着历史的信息。运用图中所示文物可研究（       ）     A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】 根据“河姆渡骨耜、河姆渡猪纹陶钵、半坡彩陶盆、河姆渡遗址稻谷”结合所学知识可知，半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是我国黄河流域原始农耕的典型代表，半坡原始居民过定居生活，居住半地穴式房屋，普遍使用磨制石器，种植的粮食作物是粟，能制造色彩艳丽的彩陶；河姆渡遗址位于浙江余姚，距今约7000年左右，是我国长江流域原始农耕的典型代表，河姆渡原始居民过定居生活，居住干栏式房屋，种植的农作物是水稻，使用磨制石器，会制造陶器。所以题干图片反映的是原始农耕生活，B项正确；早期人类起源与元谋人、北京人、山顶洞人等相关，排除A项；远古炎黄联盟生活在距今约四五千年，图片没有涉及，排除C项；早期国家产生是在夏商周时期，图片没有涉及，排除D项。故选B项。 11．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（     ） A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚 【答案】B 【解析】 根据题干信息“该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等”并结合所学知识可知，半坡遗址位于黄河中游，距今约6000年，属于新石器时代，其文化特征包括彩陶、半地穴式房屋、磨制石器，符合仰韶文化的类型，B项正确；河姆渡遗址位于长江流域，距今约7000年，其特征是干栏式房屋、黑陶，并非黄河中游的仰韶文化类型，排除A项；大汶口遗址距今约5900—4400年，虽属新石器文化，但不属于黄河中游的仰韶文化范畴，排除C项；良渚遗址位于长江流域，距今约5300—4300年，以玉器为典型特征，并非仰韶文化类型，排除D项。故选B项。 12．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）辽宁的早期文化如同璀璨的星空，照亮了这片土地。从红山文化到新乐遗址，每一处都闪耀着人类智慧的光芒。选项中哪一原始居民的房屋复原场景图与他们的相似（       ）               红山文化半地穴式房屋复原场景                      新乐遗址半地穴式房屋复原场录 A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 【答案】D 【解析】 据图片可知，题目中的红山文化和新乐遗址的原始居民居住半地穴式房屋，结合所学可知，半坡人居住的是半地穴式房屋，这种房屋一部分深入地下，具有较好的保暖性，适应北方的气候环境，与题干中的房屋类型相似，D项正确；北京人和山顶洞人属于旧石器时代，以洞穴为居，未建造房屋，排除AB项；河姆渡人生活在长江流域，气候湿润，房屋为干栏式建筑，排除C项。故选D项。 13．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了“水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成。半坡先民解决这一问题使用的方法是（     ） A．人工取火 B．种植水稻 C．制作陶器 D．建造房屋 【答案】C 【解析】 据题干“半坡先民解决‘水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成’这一问题”和所学知识可知，半坡先民会制作陶器，陶器可以盛水，在烹饪时，陶器能将水与火隔离，实现“水火相成”，C项正确；人工取火是获取火的方式，不能解决水与火在烹饪中“隔离共存”问题，排除A项；半坡先民种植粟，种植水稻是河姆渡先民的活动，且与题干“水火相成”烹饪问题无关，排除B项；建造房屋是居住方面的内容，和烹饪中水火关系无关，排除D项。故选C项。 14．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）下列关于半坡人的生活，描述正确的是（     ） 时间 生活区域 房屋 种植的主要农作物 约七八千年前 黄河流域 干栏式建筑 水稻 A．时间 B．生活区域 C．房屋 D．种植的主要农作物 【答案】B 【解析】 结合所学可知，半坡人，距今约6000年，位于黄河流域的陕西西安，住着半地穴式圆形房屋，种植粟，会使用磨制石器、制作骨器、角器等。饲养猪、狗；打猎捕鱼，制作彩陶和乐器；会纺织、制衣。因此，对半坡人的生活描述正确的是生活区域，B项正确；半坡人距今约6000年，排除A项；半坡人住半地穴式房屋，排除C项；半坡人种植的农作物是粟，排除D项。故选B项。 15．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于仰韶文化的是（     ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．良渚遗址 D．大汶口遗址 【答案】B 【解析】 根据材料“类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。”依据所学知识可知，在陕西西安东部半坡村一带，考古学者发现了一处大型的原始聚落遗址，这处遗址距今约6000年，定名为 “半坡遗址”，半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，他们住半地穴式圆形房屋，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布、制衣。因此，半坡遗址最可能是考古学家研究仰韶文化类型的对象，B项正确；河姆渡遗址在浙江余姚，不属于仰韶文化的范围，排除A项；良渚遗址在浙江杭州，是长江下游良渚文化的代表性遗址，排除C项；结合所学知识可知，大汶口遗址属于大汶口文化的代表，大汶口文化是与仰韶文化和龙山文化并列的中国古代三大文化系统之一。大汶口文化与仰韶文化之间存在相互吸收的关系，但大汶口文化本身并非仰韶文化的一部分，排除D项。故选B项。 16．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（     ） A．炎帝教民耕种，制作陶器 B．金属冶炼技术的产生及其发展 C．不同文化间存在借鉴现象 D．大汶口原始居民拥有私有财产 【答案】C 【解析】 根据材料“仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同”并结合所学知识可知，山东地区的大汶口文化学习了中原地区的仰韶文化因素，而中原地区的仰韶文化中的有的陶器器形与大汶口文化遗物近似甚至相同，说明两个不同文化间存在借鉴现象，C项正确；材料中并未涉及炎帝教民耕种相关信息，排除A项；陶器不属于金属冶炼，排除B项；材料说明不同文化间存在借鉴现象，无法说明大汶口原始居民拥有私有财产，排除D项。故选C项。 17．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）考古学家在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕或石雕的蚕蛹、蚕形遗物，如下图为河南巩义双槐树遗址出土的牙雕蚕。据此可知我国（       ） A．制陶技术领先世界 B．养蚕缫丝历史悠久 C．农业出现精细分工 D．商业贸易日益发达 【答案】B 【解析】 结合所学知识可知，仰韶文化遗址出土蚕茧、丝织品残片及蚕形遗物，说明我国在远古时期就已开展养蚕缫丝活动，体现其历史悠久，B项正确；题干围绕蚕茧、丝织品及蚕形遗物展开，未涉及制陶技术，排除A项；题干仅涉及蚕茧、丝织品及蚕形遗物，未提及农业生产中的分工情况，排除C项；题干中没有任何关于商业贸易的信息，无法得出该结论，排除D项。故选B项。 18．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）考古工作者在对遗址的发掘中发现粟的遗存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生动物骨骸。常见陶器有粗砂罐、小口尖顶瓶和钵。彩陶十分出色，红底黑彩，花纹简练朴素，绘人面、鱼、鹿、植物枝叶及几何形纹样。还有半地穴式圆形房屋遗址、窖穴、壕沟。该文化遗址应该位于（     ） A．黄河流域 B．辽河流域 C．长江流域 D．珠江流域 【答案】A 【解析】 根据材料“彩陶”“半地穴式圆形房屋”等信息可知，材料中的遗址是半坡遗址，‌半坡遗址是中国新石器时代的重要遗址，位于陕西省西安市浐河东岸的半坡村，距今约6000至6700年历史‌，出土了大量的彩陶，尤其是人面鱼纹彩陶盆，具有很高的艺术价值，居住房屋为半地穴式圆形房屋，A项正确；辽河流域发现了红山遗址，与材料不相符，排除B项；长江流域发现了河姆渡遗址等，排除C项；珠江流域发现了‌陂头岭遗址等，排除D项。故选A项。 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）今年十一假期，小明同学和父母参观辽宁省博物馆。下列选项中他最有可能看见的文物是（     ） A．牛河梁遗址出土玉猪龙 B．华州出土鸟纹陶钵 C．妇好墓出土玉凤 D．三星堆遗址出土玉璋 【答案】A 【解析】 结合所学知识可知，牛河梁遗址位于辽宁省，属于西辽河流域的红山文化，距今约5500—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石家，出土玉猪龙等一系列文物，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪，因此小明同学和父母参观辽宁省博物馆，最可能看到的是选项“牛河梁遗址出土玉猪龙”，A项正确；鸟纹陶钵属于新石器时代陶质彩绘画，出土于陕西华州，属于仰韶文化庙底沟类型，与题意不符，排除B项；妇好墓出土河南安阳，与题意不符，排除C项；三星堆遗址位于四川广汉地区，与题意不符，排除D项。故选A项。 2．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）下列是《人类进入文明社会的进程示意图》，横线处应填写的是（       ） A．私有制 B．氏族社会 C．生产力 D．早期国家 【答案】D 【解析】 示意图呈现“农业、畜牧业发展→人口集中→早期城市→分化加剧→王（统治阶级）→对内统治、对外战争”的进程。生产力是社会发展的根本动力，农业、畜牧业发展本身是生产力进步的体现；生产力提升促使剩余产品出现，推动人口集中和早期城市形成；剩余产品导致贫富分化加剧，进而产生统治阶级（王）及对内统治、对外战争的国家职能，D项正确；私有制是生产力发展的产物（剩余产品出现后产生），在前面，不应该是后面，排除A项；氏族社会是原始社会的社会组织形式，早于农业、畜牧业发展阶段，与流程无关，排除B项；生产力的发展是文明发展的推动力，但与材料中的王等信息不符，排除C项。故选D项。 3．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）2024年11月25日至27日，第二届良渚论坛在浙江杭州举办，来自60多个国家和地区的中外嘉宾，为深化文明交流互鉴共襄盛举。下列关于良渚论坛的依托——良渚古城遗址的说法，正确的是（     ） A．实证了早期国家产生 B．处于旧石器时代 C．属于大汶口文化遗址 D．位于西辽河流域 【答案】A 【解析】 据题干“良渚古城遗址”和所学知识可知，良渚遗址的复杂社会结构（如城墙、水利系统、等级墓葬）实证了早期国家的产生，A项正确；良渚文化属于新石器时代晚期，而非旧石器时代，排除B项；大汶口文化位于黄河流域，而良渚属于长江流域的独立文化，排除C项；良渚位于浙江杭州，属长江流域，西辽河流域的代表是红山文化，排除D项。故选A项。 4．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）下表是距今 5000 年左右的良渚古城反山墓地随葬器物表。据表可知，当时（     ） 墓号 随葬品数量 随葬品种类 12 约 656 件 以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具 23 466 件 以玉器为主，少量陶器 15 60 件 少量玉器、陶器、石器 A．原始农业形成 B．社会分化出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权确立 【答案】B 【解析】 根据题干信息“以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具”“以玉器为主，少量陶器”“少量玉器、陶器、石器”可知，随葬品多少反映了墓主人的身份和财富，不同数目的陪葬品说明当时社会分化的出现，B项正确；原始农业兴起和发展的重要标志是农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，与题干信息不符，排除A项；禅让制度是原始社会部落联盟首领的选举制度，盛行于尧舜禹时期，排除C项；秦朝时期确立中央集权，排除D项。故选B项。 5．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现，古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统；古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于（     ） A．实物史料 B．影像史料 C．口述史料 D．文献史料 【答案】A 【解析】 根据所学知识可知，实物史料指古代遗留下来的实际物品或遗址，如工具、建筑等，直接反映历史原貌。因此，题干所述良渚古城的水利系统、建筑遗迹等均为考古发掘出的古代实物遗存，属于实物史料，A项正确。影像史料指照片、影片等，口述史料为口头传承，文献史料为文字记录，均与题干中考古发现的实物无关，排除BCD项。故选A项。 6．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）良渚古城遗址距今5300—4300年，包含宫殿区、内城和外城，城北有水利系统，城中有大型广场和高级建筑，墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征权力的玉钺。这说明当时（     ） A．出现早期文明特征 B．贫富分化非常严重 C．城市规划十分完美 D．玉器工艺世界领先 【答案】A 【解析】 根据题干“包含宫殿区、内城和外城，城北有水利系统，城中有大型广场和高级建筑，墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征权力的玉钺”和所学知识可知，早期文明特征包括国家管理机构、城镇、金属工具和文字的出现，题干体现了城镇和国家管理机构的出现，说明良渚古城所处时期的中国出现早期文明特征，A项正确；贫富分化大约出现在原始社会的末期父系氏族时期，主要体现为成员之间财富的差异，材料没有明确点出，排除B项；城市出现规划，但不能说明城市规划十分完美，排除C项；墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征权力的玉钺，但没有着重强调玉器制造工艺，排除D项。故选A项。 7．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）良渚古城分为三重，中心是面积约30万平方米的莫角山宫殿区，其外是由约6千米长的城墙围绕而成的内城，面积约300万平方米，最外侧为以卞家山等台地围起的外城，面积约630万平方米。古城西北部分布着规模庞大的水利系统，东北部分布着或许与天文观象有关的瑶山祭坛。这说明（       ） A．早期国家已经出现 B．黄河流域文明最为发达 C．以中原地区为引领的文明新格局开始形成 D．中华文明的产生具有多元一体的特征 【答案】A 【解析】 据题干“良渚古城分为三重，中心是宫殿区……水利系统……瑶山祭坛”和所学知识可知，良渚遗址展现了复杂的社会组织、大规模公共工程和明确的礼制建筑，表明其具备了国家组织能力，早期国家已经出现，A项正确；材料仅呈现良渚文明（位于长江流域）的成就，未与其他地区比较，无法得出“黄河流域文明最为发达”的结论，排除B项；良渚文明并非中原地区文明，材料也未体现中原对它的引领作用，且“以中原地区为引领的文明新格局”形成于更晚的历史阶段，排除C项；虽然良渚文明是中华文明的重要组成部分，但本题材料更强调其自身发展水平，排除D项。故选A项。 8．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）陶寺遗址的考古成就：1985年，发掘9座大墓，80余座中型墓，610余座小型墓，研究表明极少数贵族占有大量财富和拥有权力，90%的墓主没有任何随葬品；经世纪之交三年的发掘，一座面积达280多万平方米的都城展露真容。这些表明4000多年前黄河中游地区（     ） A．进入了旧石器时代晚期 B．开始有原始农耕生活 C．已产生阶级和早期国家 D．拥有成熟的文字系统 【答案】C 【解析】 根据题干可知，题干指出陶寺遗址的墓葬规模差异显著，极少数贵族大墓与大量无随葬品的小墓，且存在大型都城遗址，说明社会已出现明显的阶级分化和权力集中，符合早期国家特征，C项正确；旧石器时代以打制石器和采集狩猎为主，陶寺属新石器时代，排除A项；原始农耕在更早的河姆渡、半坡时期已出现，排除B项；成熟文字系统（如甲骨文）出现于商朝，排除D项。故选C项。 9．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）根据考古发现，陶寺古城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品。这表明陶寺古城（       ） A．宫城规划严整 B．生产力水平低下 C．阶级分化严重 D．汇聚各地文化因素 【答案】C 【解析】 据材料“大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品”并结合所学可知，大型墓葬的集中分布及贵重随葬品（陶鼓、石磬等礼器）与小型墓葬的 “无随葬品” 形成鲜明对比，表明当时社会已出现明显的等级差异和财富分化，即阶级分化严重，C项正确；题干未涉及“宫城规划”或城市布局的相关信息，仅描述了墓地分布，无法体现“规划严整”，排除A项；大型墓葬中随葬的陶鼓、石磬等器物需要较高的手工业水平，说明当时生产力并非“低下”，且贫富分化恰恰以一定生产力发展为基础，排除B项；题干未提及随葬品具有“多元文化特征”（如外来文化器物、跨区域交流痕迹），无法得出“汇聚各地文化因素”的结论，排除D项。故选C项。 10．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）历史学中的历史解释是历史学科的核心素养之一，指通过系统化方法对历史事件、人物或现象进行理性分析和客观评判。下列哪项属于历史解释的是（       ） A．中国有百万年的人类史，5000多年的文明史 B．中华文明诞生于考古学上的新石器时代 C．中国古代史重点叙述4000多年中华文明的演进 D．中华文明源远流长，对人类进步作出了伟大贡献 【答案】D 【解析】 根据材料“历史解释”“指通过系统化方法对历史事件、人物或现象进行理性分析和客观评判”及所学知识可知，“中华文明源远流长”是对中华文明延续性的评价，“伟大贡献”是对中华文明产生的影响进行的评判，符合历史解释的特征，D项正确；“中国有百万年的人类史，5000多年的文明史”是对中国人类史和文明史的时间跨度的客观陈述，不包含分析或评判，是历史事实，排除A项；“中华文明诞生于考古学上的新石器时代”是对中华文明起源时期的说明，是考古学结论的直接描述，是历史事实，排除B项；“中国古代史重点叙述4000多年中华文明的演进”描述了中国古代史的叙述重点，未涉及分析或评判，是历史事实，排除C项。故选D项。 11．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）“黄帝居中，四夷宾服。”后来，不论是华夏族还是“四夷”族，都视黄帝为高祖，自称“黄炎之后”。这体现黄帝和炎帝（     ） A．教会人民进行人工取火 B．治水有功得到人民爱戴 C．战胜了东方的蚩尤部落 D．是中华民族的人文初祖 【答案】D 【解析】 根据题干“黄帝居中，四夷宾服”“自称‘黄炎之后’”可知，题干描述“黄帝居中，四夷宾服”以及所有民族（包括华夏族和“四夷”族）都尊黄帝为祖先，自称“黄炎之后”，这体现了黄帝和炎帝被中华民族共同尊奉为始祖的地位，D项正确；教会人工取火的是燧人氏（传说中钻木取火的发明者），与黄帝和炎帝无关，排除A项；治水有功的是大禹（夏朝的奠基者），黄帝和炎帝是更早的传说人物，未涉及治水事迹，排除B项；战胜蚩尤部落是黄帝的重要功绩之一（涿鹿之战），但题干强调的是共同祖先地位，而非具体战争事件，排除C项。故选D项。 12．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（       ） A．发祥地是长江流域 B．创造了众多优秀灿烂的文明成就 C．促进中外文化交流 D．在不断交往交流交融中逐渐形成 【答案】D 【解析】 根据材料“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”可知，华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，D项正确；题干强调是华夏民族形成，没有涉及华夏民族的发祥地，排除A项；题干强调是华夏民族形成，无法体现华夏民族创造了众多文明成就，排除B项；题干强调是华夏民族形成，没涉及中外文化交流，排除C项。故选D项。 13．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）辨析史料是研究历史问题的基本方法之一。下列同学对这一研究方法认识正确的是（       ） A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 【答案】A 【解析】 甲同学认为“考古发现是了解原始社会的重要依据”，据所学知识可知，原始社会无文字记载，考古发现（如遗址、文物等）是研究原始社会的主要史料，该观点正确，A项正确；乙同学“神话传说中蕴含的历史信息绝对真实”错误，神话传说多含虚构成分，需与其他史料印证，并非绝对真实，排除B项；丙同学“古代文献中记载的信息没有任何错误”错误，古代文献受作者立场、时代局限等影响可能存在偏差，排除C项；丁同学“考古学家得出的考古学结论全部正确”错误，考古结论基于现有发现，随着新证据的出现可能修正，并非全部正确，排除D项。故选A项。 14．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）海内外华人以炎黄子孙自称。每年，满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多种形式祭祀炎帝和黄帝。其原因是 A．他们创造了使用至今的汉字 B．他们带领人们根治了水患 C．他们是中华民族的人文初祖 D．他们建立了我国历史上第一个国家 【答案】C 【解析】 据所学可知，阪泉之战中黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成。逐鹿之战中，炎黄部落打败蚩尤部落。在这一过程中华夏族逐渐形成，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，C项正确；黄帝炎帝时期没有创造了使用至今的汉字，排除A项；黄帝炎帝时期没有治理水患，排除B项；炎帝黄帝时期没有建立国家，排除D项。故选C项。 15．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）梁启超曾说：“华夏民族不是由单一的民族演化而成的。从远古以来，各个民族杂居交流，相互影响学习，各自去小异存大同，逐渐交融成一个民族的形态。”以下能够支持这一论断的是（       ） A．禹采用疏导的方法治理水患 B．尧鼓励人们发展生产 C．蚩尤部落归附炎黄部落联盟 D．舜制定刑法完善制度 【答案】C 【解析】 根据题干信息“华夏民族不是由单一的民族演化而成的。从远古以来，各个民族杂居交流，相互影响学习，各自去小异存大同，逐渐交融成一个民族的形态”，可知材料反映了华夏民族的形成是各个部落相互往来，融合形成共同习惯，构成的统一民族，结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，C项正确；禹采用疏导的方法治理水患，体现禹成功治理黄河水泛滥，与题干内容不符，排除A项；尧鼓励人们发展生产，主要指的是他鼓励人们‌开垦农田、发展历法、适时耕种‌，与题干内容不符，排除B项；舜制定刑法完善制度，与法制建设相关，与题干内容不符，排除D项。故选C项。 16．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）《中国大百科全书中国历史》中记载：“中国古史传说时期最早的祖宗神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。”材料中的华夏族的人文始祖是指（     ） A．蚩尤 B．炎帝和黄帝 C．尧 D．禹 【答案】B 【解析】 根据题干“中国古史传说时期最早的祖宗神，华夏族形成后被公认为全族的始祖”并结合所学知识可知，炎帝与黄帝部落结成联盟，在涿鹿之战打败蚩尤后，部落联盟逐渐融合，形成了华夏族。因此炎帝和黄帝被尊为中华民族（华夏族）的人文始祖，B项正确；蚩尤是炎帝、黄帝部落联盟的作战对手（涿鹿之战中被炎黄部落击败），并非华夏族的始祖，排除A项；尧是炎黄之后的部落联盟首领，其活动时期晚于华夏族的形成，排除C项；禹是夏朝的建立者，主要贡献是治理洪水、建立早期国家，属于炎黄之后的人物，排除D项。故选B项。 17．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）传说黄帝之后，黄河流域先后涌现出尧、舜、禹三个著名的部落联盟首领。他们能够成为部落联盟首领得益于哪一制度（     ） A．选举制 B．分封制 C．世袭制 D．禅让制 【答案】D 【解析】 依据所学可知，在继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。尧生活俭朴、克已爱民；舜宽厚待人、以身作则；禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦， 三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，他们之间采用推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。可见“禅让制”的实质是公共推举，首领让贤选出首领，D项正确；选举制是民主国家的政治制度，排除A项；分封制是西周实行的政治制度，排除B项；世袭制是夏朝开始实行的制度，排除C项。故选D项。 18．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）尧、舜、禹是通过禅让制被推举为部落联盟首领的，禅让制遵循的原则是（     ） A．才华 B．血缘 C．贤德 D．家世 【答案】C 【解析】 根据所学知识可知，舜、禹是通过禅让制被推举为部落联盟首领的，尧生活俭朴克己爱民、舜宽厚待人以身作则、禹治理洪水三过家门而不入，由此可知禅让制推举首领的原则是依据他们多方面贤能的表现，C项正确；才华是禅让制要考虑的次要因素，排除A项；世袭制注重血缘关系，排除B项；九品中正制注重家世，排除D项。故选C项。 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期：原始社会与中华文明的起源 3大高频考点 1．远古时期的人类活动 2．原始农业与史前社会 3．中华文明的起源 考点1 远古时期的人类活动 1．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）1965年，地质工作者钱方等在云南元谋县大那乌村附近发现两颗人类门齿化石，经测定，其生活年代距今约170万年。以上发现可以证实（       ） A．元谋人已经学会制作工具 B．元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一 C．中国的考古技术领先世界 D．元谋人由古猿演化而来 2．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）我国是世界上发现原始人类遗址最多的国家之一，元谋人、北京人是其中最著名的代表。下列获取原始人类生活资料的途径，最可靠的是（     ） A．史料记载 B．考古发掘 C．神话传说 D．学者推断 3．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）某校七年级研学活动主题是“寻访中国境内目前已确认的年代最早的古人类”。由此判断，他们此次研学目的地最有可能是（     ） A．陕西蓝田县 B．北京周口店 C．云南元谋县 D．湖北长阳县 4．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）本溪庙后山人是指生活在约45-50万年前的古人类群体，其遗址位于辽宁省本溪满族自治县庙后山南坡洞穴中，是中国东北地区迄今发现最早的古人类遗址，填补了华北与东北人类迁徙路线的关键缺环，本溪市被称为中国东北第一人的故乡。试判断，本溪庙后山人生活年代与下列哪个中国古人类遗址年代大致相同：（       ） A．郧县人 B．元谋人 C．北京人 D．河姆渡人 5．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）生活在距今约70万-20万年，已经学会使用火，还会长时间保存火种的原始人类是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．河姆渡人 6．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）学习历史的方法不仅局限于书本，还可以走进遗迹、遗址和博物馆等场所。某同学在参观北京人遗址时，看见遗址中有大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人（     ） A．会建造房屋 B．会使用火 C．会制造彩陶 D．会种植核桃 7．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）2023年中国科学院研究团队应用最新技术，从北京周口店的化石中识别出一块人类顶骨，经测定，判断出这块顶骨距今约20万年左右。据此可知，该顶骨的主人（     ） A．已会人工取火 B．使用打制石器 C．使用磨制石器 D．已有爱美意识 8．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一，最具代表性的早期人类有元谋人、蓝田人、北京人和山顶洞人等。下列关于他们的表述，不正确的是（     ） A．元谋人使用打制石器劳动 B．北京人使用磨制石器猎取动物 C．蓝田人会制作和使用工具 D．山顶洞人用穿孔骨针缝制衣服 9．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）某同学利用DeepSeek（AI人工智能）搜索早期人类史料时，输入了“距今约70万-20万年、周口店、打制粗糙石器”三个关键词。DeepSeek会显示出的古人类名称是（     ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人 10．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）“生活在距今约三万年，他们的模样和现代人相同，属于晚期智人。在使用打制石器的同时，掌握了磨光和钻孔的技术，并且他们可能已经知道人工取火”。根据这些特点，请你判断他属于（     ） A．元谋直立人 B．山顶洞人 C．北京人 D．半坡原始居民 11．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）考古学家采用碳-14年代测定方法测算出了山顶洞人的距今年代。观察示意图如图，判断“山顶洞人”应在什么位置（       ）     A．A B．B C．C D．D 考点2 原始农业与史前社会 1．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）10000多年前，中华大地进入新石器时代。我们的祖先开始定居生活，制作陶器和磨制石器。人类走向定居生活的主要原因是（       ） A．学会饲养家畜 B．群居生活的出现 C．原始农业出现 D．渔猎生产的普及 2．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）如下图所示，为抵御北方寒风和低温，半坡居民挖洞为墙，屋内设灶坑以取暖，在挖的柱洞中放置立柱作为支撑，再在最上方建造屋顶。这反映了半坡居民（       ） 半地穴式房屋复原想象图 A．擅长制作磨制石器 B．内部出现贫富分化 C．已经开始定居生活 D．采用群居生活方式 3．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）俗话说，“民以食为天”“农业稳，天下稳”，农业是国之根本。我国原始农业兴起和发展的标志有（     ） ①农作物种植            ②家畜饲养的出现   ③聚落的发展 ④磨制石器的发展     ⑤牛耕的出现 A．①②③④ B．①②④⑤ C．①②③⑤ D．①③④⑤ 4．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）历史文物的价值在于能够真实地反映当时的历史情境，为后人了解历史提供宝贵的资料。运用图中所示文物可研究（     ） A．早期国家产生 B．有较高审美观念 C．种植的农作物种类丰富 D．原始农耕生活 5．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）除了农作物种植、家禽饲养的出现以及聚落的发展，原始农业兴起与发展的重要标志还包括（     ） A．龙文化的形成与发展 B．磨制石器的制作发展 C．刻画符在龟甲上出现 D．大型宗教场所的出现 6．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）“图说历史”是解读历史的一种方式。下列图片能反映河姆渡人生活状况的是（     ） A．炭化稻粒 B．玉器 C．陶器 D．骨针 7．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）比较河姆渡遗址和半坡遗址的考古发现，两者的共同特征是（       ） A．都使用彩陶器 B．都种植水稻 C．都建造干栏式房屋 D．都属于新石器时代 8．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）榫卯（sǔn mǎo），是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图）。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（     ） A．制作精美玉器 B．制作青铜农具 C．建造干栏式房屋 D．建造半地穴式房屋 9．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）下列图片所示可用于研究（       ） A．古猿演化进程 B．原始农耕生活 C．部落联盟形成 D．早期国家产生 10．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）文物承载着历史的信息。运用图中所示文物可研究（       ）     A．早期人类起源 B．原始农耕生活 C．远古炎黄联盟 D．早期国家产生 11．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（     ） A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚 12．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）辽宁的早期文化如同璀璨的星空，照亮了这片土地。从红山文化到新乐遗址，每一处都闪耀着人类智慧的光芒。选项中哪一原始居民的房屋复原场景图与他们的相似（       ）               红山文化半地穴式房屋复原场景                      新乐遗址半地穴式房屋复原场录 A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 13．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了“水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成。半坡先民解决这一问题使用的方法是（     ） A．人工取火 B．种植水稻 C．制作陶器 D．建造房屋 14．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）下列关于半坡人的生活，描述正确的是（     ） 时间 生活区域 房屋 种植的主要农作物 约七八千年前 黄河流域 干栏式建筑 水稻 A．时间 B．生活区域 C．房屋 D．种植的主要农作物 15．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于仰韶文化的是（     ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．良渚遗址 D．大汶口遗址 16．（七上·辽宁省沈阳市第七中学·期中）仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（     ） A．炎帝教民耕种，制作陶器 B．金属冶炼技术的产生及其发展 C．不同文化间存在借鉴现象 D．大汶口原始居民拥有私有财产 17．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）考古学家在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕或石雕的蚕蛹、蚕形遗物，如下图为河南巩义双槐树遗址出土的牙雕蚕。据此可知我国（       ） A．制陶技术领先世界 B．养蚕缫丝历史悠久 C．农业出现精细分工 D．商业贸易日益发达 18．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）考古工作者在对遗址的发掘中发现粟的遗存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生动物骨骸。常见陶器有粗砂罐、小口尖顶瓶和钵。彩陶十分出色，红底黑彩，花纹简练朴素，绘人面、鱼、鹿、植物枝叶及几何形纹样。还有半地穴式圆形房屋遗址、窖穴、壕沟。该文化遗址应该位于（     ） A．黄河流域 B．辽河流域 C．长江流域 D．珠江流域 考点3 中华文明的起源 1．（25-26七上·辽宁鞍山·期中）今年十一假期，小明同学和父母参观辽宁省博物馆。下列选项中他最有可能看见的文物是（     ） A．牛河梁遗址出土玉猪龙 B．华州出土鸟纹陶钵 C．妇好墓出土玉凤 D．三星堆遗址出土玉璋 2．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）下列是《人类进入文明社会的进程示意图》，横线处应填写的是（       ） A．私有制 B．氏族社会 C．生产力 D．早期国家 3．（25-26七上·辽宁省阜新市实验中学·期中）2024年11月25日至27日，第二届良渚论坛在浙江杭州举办，来自60多个国家和地区的中外嘉宾，为深化文明交流互鉴共襄盛举。下列关于良渚论坛的依托——良渚古城遗址的说法，正确的是（     ） A．实证了早期国家产生 B．处于旧石器时代 C．属于大汶口文化遗址 D．位于西辽河流域 4．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）下表是距今 5000 年左右的良渚古城反山墓地随葬器物表。据表可知，当时（     ） 墓号 随葬品数量 随葬品种类 12 约 656 件 以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具 23 466 件 以玉器为主，少量陶器 15 60 件 少量玉器、陶器、石器 A．原始农业形成 B．社会分化出现 C．禅让制度盛行 D．中央集权确立 5．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。经考古发现，古城北面有一个延绵20余千米的外围水利系统；古城中部的高台上建有大型广场和多组高等级建筑。上述考古成果属于（     ） A．实物史料 B．影像史料 C．口述史料 D．文献史料 6．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）良渚古城遗址距今5300—4300年，包含宫殿区、内城和外城，城北有水利系统，城中有大型广场和高级建筑，墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征权力的玉钺。这说明当时（     ） A．出现早期文明特征 B．贫富分化非常严重 C．城市规划十分完美 D．玉器工艺世界领先 7．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）良渚古城分为三重，中心是面积约30万平方米的莫角山宫殿区，其外是由约6千米长的城墙围绕而成的内城，面积约300万平方米，最外侧为以卞家山等台地围起的外城，面积约630万平方米。古城西北部分布着规模庞大的水利系统，东北部分布着或许与天文观象有关的瑶山祭坛。这说明（       ） A．早期国家已经出现 B．黄河流域文明最为发达 C．以中原地区为引领的文明新格局开始形成 D．中华文明的产生具有多元一体的特征 8．（25-26七上·辽宁省实验中学·期中）陶寺遗址的考古成就：1985年，发掘9座大墓，80余座中型墓，610余座小型墓，研究表明极少数贵族占有大量财富和拥有权力，90%的墓主没有任何随葬品；经世纪之交三年的发掘，一座面积达280多万平方米的都城展露真容。这些表明4000多年前黄河中游地区（     ） A．进入了旧石器时代晚期 B．开始有原始农耕生活 C．已产生阶级和早期国家 D．拥有成熟的文字系统 9．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）根据考古发现，陶寺古城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品。这表明陶寺古城（       ） A．宫城规划严整 B．生产力水平低下 C．阶级分化严重 D．汇聚各地文化因素 10．（25-26七上·辽宁本溪-11月·期中）历史学中的历史解释是历史学科的核心素养之一，指通过系统化方法对历史事件、人物或现象进行理性分析和客观评判。下列哪项属于历史解释的是（       ） A．中国有百万年的人类史，5000多年的文明史 B．中华文明诞生于考古学上的新石器时代 C．中国古代史重点叙述4000多年中华文明的演进 D．中华文明源远流长，对人类进步作出了伟大贡献 11．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）“黄帝居中，四夷宾服。”后来，不论是华夏族还是“四夷”族，都视黄帝为高祖，自称“黄炎之后”。这体现黄帝和炎帝（     ） A．教会人民进行人工取火 B．治水有功得到人民爱戴 C．战胜了东方的蚩尤部落 D．是中华民族的人文初祖 12．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（       ） A．发祥地是长江流域 B．创造了众多优秀灿烂的文明成就 C．促进中外文化交流 D．在不断交往交流交融中逐渐形成 13．（25-26七上·辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团·期中）辨析史料是研究历史问题的基本方法之一。下列同学对这一研究方法认识正确的是（       ） A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 14．（25-26七上·辽宁省沈阳市实验学校·期中）海内外华人以炎黄子孙自称。每年，满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多种形式祭祀炎帝和黄帝。其原因是 A．他们创造了使用至今的汉字 B．他们带领人们根治了水患 C．他们是中华民族的人文初祖 D．他们建立了我国历史上第一个国家 15．（25-26七上·辽宁大连金普·期中）梁启超曾说：“华夏民族不是由单一的民族演化而成的。从远古以来，各个民族杂居交流，相互影响学习，各自去小异存大同，逐渐交融成一个民族的形态。”以下能够支持这一论断的是（       ） A．禹采用疏导的方法治理水患 B．尧鼓励人们发展生产 C．蚩尤部落归附炎黄部落联盟 D．舜制定刑法完善制度 16．（25-26七上·辽宁省沈阳市175中学教育集团·期中）《中国大百科全书中国历史》中记载：“中国古史传说时期最早的祖宗神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。”材料中的华夏族的人文始祖是指（     ） A．蚩尤 B．炎帝和黄帝 C．尧 D．禹 17．（25-26七上·辽宁丹东九校-统编版·期中）传说黄帝之后，黄河流域先后涌现出尧、舜、禹三个著名的部落联盟首领。他们能够成为部落联盟首领得益于哪一制度（     ） A．选举制 B．分封制 C．世袭制 D．禅让制 18．（25-26七上·辽宁鞍山高·期中）尧、舜、禹是通过禅让制被推举为部落联盟首领的，禅让制遵循的原则是（     ） A．才华 B．血缘 C．贤德 D．家世 试卷第1页，共3页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $