今天我们讲课的主题是聆听感性回音，解说理性密码，讲一讲我们议论文中是如何说理的。我们都知道议论文是用来讲道理的，但是我们有一些工作高中生，他在写议论文的时候，存在着一个认知上的误区。就是说议论文把道理讲明白了就可以了。我们再加一些事例，或者是加再加一些名言，用这些事例名言作为一种佐证，作为一种论据就可以了。在他们看来，议论文不需要个人的感觉，不需要个人的情感等一些感性的因素。他甚至觉得有这些东西他可能还会破坏梳理的客观性。这样就等于说将感性和译文的梳理的理性它完全对立起来，非此即彼。那就导致我们的很多学生作文陷入有理无情的窘境。什么意思呢？就是观点很正确，道理讲的没问题，逻辑上没什么问题，但是他没有感染力。也就是通俗的说，就是这样的讲道理，给人一种干巴巴的感觉，论据它虽然也存在，但是没有独特的一种个性。其实我们真正具备说服力的议论文，一定像是入乎其内，出乎其理。什么意思？就是既要讲道理，又要有有感性的情感的因素在里面。这样的梳理有清晰度，有深刻度，还有趣味性，而这个他都和我们能否融入自身的切身的感受是紧密相关。那么我们如何在议论文论证的时候，论述的时候融入我们的切身感受呢？今天我们从几个方面来讲一讲。第一点叫捕捉灵感，说直觉之理。也就是我们在写作的过程中，我们的同学就常常对一些概念的内涵外延把握不住。我们很多老师应该在讲课的时候都讲过，作文材料里出现的概念有一些，尤其是核心概念，或者叫一级概念、二级概念。那么我们在论证的时候，对这些概念的内涵和外延一定要进行准确的把握。如果我们不能精准的阐释的话，那就容易出问题。那么怎么做？就是我们可以将材料里的核心词或者叫关键词，跟平时我们学习积累的知识点融合在一起进行突破，就能形成我们对这些我们核心概念的一种直观认知。当然了，这种直觉不是那种没有理性的，这种就是朦胧的一种一种一一种理性的一种感性的认识，而是长期的知识积累在在特定的这种情境的那种创造性的展现。如果我们做到这个既能做到把这个深入解读核心概念的内涵，也就是这个设计的核心概念。我们在我们的议论文中，在我们的论证中，我们把它解释清楚了，还容易引起读者的共鸣，也就是既具有理性又具有感性。怎么做？我们就可以在写作的时候就遵循知识储备加情境出发加上概念阐释的这样一个思维路径。我们就可以联想一些相关的学科知识，还有文学典故的一些素材，然后把那种抽象的概念具象化，这样的话就将理性与感性结合起来。好，我们来看看一个事例，这里选择一篇优秀作文叫智慧之光。他一上的时候，作为一名优秀学子，我曾经无数次访问究竟何谓智慧？到底是什么智慧？很明显这篇文章的核心概念就是智慧，是吧？好，那么再解释什么是智慧，什么是智慧的解释？怎么解释？比如说我们词典里面，我们汉语词典也有一种解释，这种解释是很理性的东西，没有感染力，你看他怎么解释的。于是乎，一二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战士。回忆记录我们，可我们真的成了智慧之人吗？未必。过度的追求智慧，反而使我们落入了俗套，再也看不到存在于生活中那些闪烁着智慧之光的点滴小事。你看看他就把寒窗苦读、读书考高分成考出好的成绩跟这个智慧结合起来，当然他认为这个未必是智慧。那么到底是什么智慧？他说存在于生活中的点滴小事，哪些点滴小事？第三段就讲了，首先你有个名言，深处重林浅重道，不深不浅重破坏。他们真是把深浅的智慧发挥到极致了。你看看跟现实生活联系起来了，生也罢浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的鳞叶，蛙声一片的稻田。同学们，你看看，这都是很生活化的，很具有画面感的事例吧。均以最适宜的水土来滋养，等到收获的季节，粮仓满意，莲藕飘香。你看看他这里具体的解释了这个名词概念，这个智慧吗？没有，他用现实生活中的这些实例，这些场景来解释这个智慧是不是看上去好像什么都没说，实际上什么都说了，很有感染力的。再两个对比，对比时下许多人接近于名利，越发显示是古人智慧的可爱，让万物是万万物生长在最适宜的环境中，这是不是智慧的表现？这不就是智慧吗？少几分强求，多几分天然，你看这不就是智慧吗？可见智慧不是用来攫取的，它是引领我们去适应世界的信念的。同学们这样去来理解核心概念，智慧这样的语言比我们给智慧下一个定义，像汉语词典里面去下一个定义，或者什么什么百科上网上去上下那一个定义是不是就好多了，是不是要更加有感染力了。这样的议论那就不是那种干巴巴的说理了，是很形象生动的，是让我们能够，我们好像我们让我们给智慧读到这样的文章之后，让我们给智慧这个词下个定义，我是想可能不一定能下得出来。但是结合具体生活中的具体的事例，你让我讲哪些是有智慧的做法，哪些是没有智慧的做法，我又讲得出来，这样的梳理是非常好的了。所以这篇文章它首先第一段一个开始，以分数及智慧这一普遍存在误解为出入点，然后借助古典事实展开现象，有直观的领悟，到智慧的本质是引领我们适应新世界的这一个信念。这个过程看似很跳跃，但是它遵循了概念辩证发展的内在逻辑，就从世俗的定义正题，再到现实的反思反题，最终到本质的认识合体。而且整个论论证的过程非常的是富有感染力的。再讲第二点叫汇聚感觉，说生动之旅。议论文讲道理，如果是干瘪的那种论证框架的话，是很难打动人的了。那么我们在论证的时候，我们可以就充分调调调动我们的感觉，比如视觉、嗅觉、听觉、味觉等等等等。通过这个方面捕捉对核心概念的形象和认知，在内心展开分析与评价，如此就能够不乏自身的感受。其实我们不仅写这样写出的文章不仅是打动读者，甚至连我们作为作者，我们也被打动了，把我们自身的感受也带动起来了，就能够营造生动详实的审美体验。而我们在日常的这个随笔的这个练习当中，其实就可以开展这种感官唤醒的训练，比如说我们用300字左右的文字来描绘竹子的生长，看它竹子是如何破土而出，节节攀升的，感受其坚韧的生命力的。好，这其实是不是就是在示例，但是这个事例我们在叙述这个事例的时候就是一种感官的训练。然后从这个事例当中提炼出关于成长的积累的人生哲理？我们还可以进行感情的迁移，比如说把茶道里的那种温杯，醒茶的冲泡这些流程跟我们的教育规律进行隐喻性的一种关联了。同学们你看看这种写法就有点类似于什么，有点类似于我们表现手法上的复比新政的什么比类比说理，是不是结合起来了。当然这个比就是用我们日常生活中的那个，我们能够我们的一种感觉，有这种日常生活中的这种感觉，然后上升到梳理上去了，这样一种过渡是非常自然的。这样就把日常生活的这些东西跟我们在讲的道理结合起来了。这样来讲道理是非常生动形象的说明。比如我们来看看，你看看这里第一段我就不具体说了。这里讲的是什么？向日葵实际上好像在这里以向日葵它的成长过程，以及我在向日葵在家里种向日葵的这一个现实的具体的事例？第一段是说这个东西好，由这个事例再延伸到向的书里。我恍然大悟。铠甲与软软肋和谐共处，可以更好的保护自己，实现自己的价值。向日葵向阳是昂首，是励志典范。成长过程中他已懂得低头，因而此时饱满，更获众人青睐。你看看第二段的梳理，就跟第一段的这个其实就是在举例子了，是不是？就相当于一种叙事论证的，他就完美的结合起来了。有了第一段的这样一种的描述，这样一种叙事论证，那么第二段的梳理就显得非常的很非常的自然了，就不会让人感觉你这是在干巴巴的讲道理。我们想象一下，如果我们没有第一段的这样一段描述，仅仅就直接来第二段这样讲的话，那么这样的梳理就是枯燥的了。所以这篇文章作者一上来第一段里面联系自己小时候对向日葵的这种感受，然后领悟出海峡与软肋的和平和谐共处的。知道这样一个道理看到吗？他就把这个刚柔并济的哲抽象的哲理转化为可感可知的生命经验了。因为种向日葵的这个事情，它是他自身的这种生命体验的那这种转化就是我刚才讲的，它不是简单的势力堆砌我就举几个例子了，不是这么简单的，他是把自己的切身的一种感觉的经验跟他第二个的理性的认知，他这种结合起来了。这就是一种非常更有深度的这种一种对话了。第三点我们讲一讲叫融入感情，说个性之理，我们讲的是个性之理，这个个性之理是跟你写作者你自身的感情融入进去。我们的理性的判断如果缺乏情感的浸润，就容易沦为冷冰冰的说教，是吧？就是很枯燥的。如果我们抓取材料的核心概念，真切的融入自己的喜怒哀乐，细腻的写出自己的真情实感，真实的阐述自己对这种某些事情的这种观点立场。我们在议论文中我们可能往往会举事例的举例论证能对不对？那么举例的过程这个过程当中把自己阐述了自己对这个事情的观点立场的话，不仅能够传递个性化的观点，还能够去除在议论文中说尽人尽皆知的那个公理、常理、大道理的这个毛病，这样的话我们就能培养我们情谊共生的表达能力。这个时候我们可以怎么做？就可以尝试一下情感记忆写作法。比如说选择一件旧物，比如说儿时的玩具，破损的课本等等，先描写跟他相关的情感记忆，挖掘其中蕴含的一种图片价值，那就是切身的体验。先有切身的体验，在写这些切身的体验的时候，融入我们的情感记忆，然后由此来挖掘其中存在的道理。比如说鲁迅的朝花夕拾，他就是很这种一种典型的一种非常典型的一种代表了更高阶的缺点，就是情感辩证法。比如说我们套在讨论这个沉默，沉默到底是不是金？有人说沉默是金，有人说沉默不是金，是吧？我们可以分析其弊端，也可以肯定的具有合理性。这个大家都知道变量分析，然后最终升华了对沉默的认识。那么这种的思维，这种一种梳理的这种思维方式，本身就体现着情感与理性的辩证统一。好，我们来看一个示例。第一段草原本是平常之物，但是季羡林先生却会因为清华园的一草一木而流连驻足，为其枝繁叶茂而满心欢喜。也许草木的变化在大多数人眼里只是模糊的背影，亦或是偶尔一匹的流年，但在季老的眼里，他们是生活中不可多得的陪伴。岁月变迁，物是人非，只有这些草木依旧。同学们，这里是去到季羡林老先生他的事例，看到吧？但是作者在描述这些事例的时候，是不是就像我们一开始说的，他融入的感情带有一种鲜明的这种感情色彩。好，到了第二段开始了，上升了。生活中的美往往只会闪现在那些能发现美的眼眸中。看到吗？由上面的非常富有感性的这样一种描述，到下面的同样也有富有感性的讲道理。享受生活中点滴间的美好不在于生活本身，而在于人为。你看这个道理跟上面的这种带有非常感性化色彩的这样一种描述，是非常和谐的融合在一起的。接下来他继续带有感情色彩的一种作品，你看。一朵花，一棵草，一是喜悦之根源。浅淡如水的生活中，我们要学会发现和珍惜一朵花的灿烂生活，平静如水，亦能有其细微之美。同学们，这难道仅仅就是在说你吗？是不是这样的道理中带有作者非常澎湃的，但是又比较收敛的这样一种感情在里面呢？那你看看这样的议论文的议论性的文字，就能很能够很有感染力，很能把读者也能带进去。觉得你这个道理说的太对了，我完全认同。是不是这样的梳理就有感染力了。所以这几段文字我刚才讲的情感细腻，它以生活中细为主的健美，流露出对平凡的真实与热爱，所以很有感染力。他有理性的指出美需要用心的发现。这样的话他的感性跟理性相融在这样一种文字当中，让我们读者也感受到生活之美，又明白了道理，就是为了需要主动用心去发现，那这样的议论就有思想的深度。