6.2《五石之瓠》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件聚焦庄子寓言“无用之用”哲学智慧，以“知人论世”导入，介绍庄子生平、战国背景及《庄子》“想象奇特、寓言说理”特点，结合配图构建文化语境，再通过“濠梁之辩”“五石之瓠”原文注释、语法分析等支架，引导学生从文本研读走向思想探究。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，引用鲁迅“汪洋辟阖”等名家评价深化文化认同，用对比表格呈现五石之瓠（惠子弃之/庄子浮江湖）与不龟手之药（宋人漂洗/客人封侯）的价值差异，培养辩证思维，助力学生理解“价值取决于用法”的智慧，教师可依托系统资料提升教学效率。

走进庄子寓言，探寻"无用之用"的哲学智慧 领略庄子“无用之用”的人生智慧。 今天'让我们走进这个奇妙的寓言 的精彩辩论 与惠子展开了场关于“有用”与“无用” 在《五石之瓠》中'庄子通过一个大葫芦的故事 庄子的文章想象奇诡'汪洋恣肆'充满浪漫义色彩。 不知其几千里也。” “北冥有鱼'其名为鲲。鲲之大' 【 导入新课 】 《庄子·逍遥游》核心素养目标 理解庄子“无用之用，方为大用”的核心思想，把握道家思想的核心内涵与精神特质。结合当代生活解读传统思想的现实意义，汲取传统文化智慧，摒弃功利化的片面认知，涵养开阔包容的人生格局，增强中华优秀传统文化认同感与传承意识。 文化传承与理解 赏析庄子寓言言浅意深、以小见大、含蓄隽永的艺术特色，感受先秦诸子散文简洁凝练、情理兼备的文学之美。体悟庄子超脱功利、豁达通透、追求自由逍遥的人格之美，感受道家思想的审美意蕴与精神境界。 审美鉴赏与创造 通过对比分析惠子与庄子对“大瓠”的不同认知、宋人与游客对“不龟手之药”的不同运用，厘清文本说理逻辑，培养对比思辨、逻辑推理能力。深度探究“有用之用”与“无用之用”的辩证关系，突破固化思维，建立多元、变通的事物价值认知体系，提升批判性思维与深度思考能力。 思维发展与提升 积累文中重点文言字词及特殊文言句式，精准掌握。能够准确、流畅地翻译全文，梳理文章叙事脉络，熟练掌握寓言叙事、对话说理的文言表达范式，提升文言文品读与翻译能力。 语言建构与运用 02 04 01 03 素养目标 知人论世 知其不可奈何而安之若命 了解庄子其人其书，走进战国时代的百家争鸣 01 庄 庄周 约前369—前286年 庄子，姓庄，名周，战国时期宋国人。 战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。 一生率性，崇尚自然，批判拘于形式的僵化礼教，蔑视王侯权贵。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，终身不仕。 其思想保存在《庄子》一书中，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。 知人论世 《庄子》是战国中期庄子及其后学所著道家典籍，唐玄宗天宝初年，下诏封庄子为南华真人，其书遂称《南华真经》，后世相传庄子曾隐居南华山，卒葬于此，该书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》一书现存33篇，内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，今本由郭象编订作注。一般认为，内篇大体代表庄子本人的核心思想，为庄子所作；而外、杂篇历经百余年发展，掺杂黄老之学与庄子后学的思想，形成复杂的思想体系。 《庄子》的散文想象奇特，擅长用寓言来说明道理，语言运用自如，灵活多变，把哲理讲得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。文字汪洋恣肆，具有浓厚的浪漫主义色彩，超凡脱俗。 《庄子》简介 庄 子 思 想 思想维度 核心主张 天道观 道是无处不在的宇宙本原，它没有具体形态与意志，化生天地万物 辩证法 事物包含矛盾对立的两面，对立双方相互依存、可相互转化，死生、存亡、穷达、贫富皆是如此。 人生观 知其不可奈何而安之若命：坦然接纳人力不可改变的境遇，顺应自然、超然物外，方能抵达精神逍遥。 自由思想 真正的自由是"无待"，不依赖任何外在条件；以精神的通达超越现实，获得心灵的无限自由与宁静 齐物论 以道观之，物无贵贱——万物平等思想的认识论根基 名家眼中的庄子 秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的；以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。 郭沫若的评价 其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 鲁迅的评价 中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。 李泽厚的评价 中国人的文化上永远留着庄子的烙印。 闻一多的评价 8 惠子，名施，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲学家，名家学派的重要代表人物，也是庄子的至交好友，二人是一对有趣的辩友。 惠子是战国合纵外交的重要推动者，主张联合诸国抗衡齐国。 一位是道家的一代宗师,一位是名家的大腕人物；一位穷居陋巷,一位曾身居相国之位;一位视名利如敝屣,一位热心于功业仕途；一位喜好静处自守,一位不甘寂寞、奔走列国。二人出身、性情迥然不同,却结为知己好友。 人物介绍 庄子与惠子游于濠háo梁之上。 庄子曰：“鯈tiáo鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 濠梁之辩 庄子最后说 “我知之濠上也”，看似巧妙回答，实则利用词义进行诡辩：将惠子反问语气的 “安知”（怎么可能知道），曲解为询问地点的“安知”（从何处知道）。 这场辩论不必纠结输赢，它真正的魅力，是展现了惠子“辩理”，庄子“感物”这两种不同的世界观。 文本研读 02 五石之瓠 “石”shí： 计算容量的单位,十斗为一石。（此义在古书中读 shí）“五石”是指容量 “瓠(hù)”是葫芦的一种。 “五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。借大葫芦的用途探讨庄子独特的价值观，是庄惠辩论“有用与无用”的经典片段。 在古代：1斗=10升=15斤=7.5千克 1石=10斗=75千克 五石（shí） 瓠（hù） 瓠落（huò） 呺然（xiāo） 掊之（pǒu） 不龟手（jūn） 洴澼絖（píng pì kuàng） 鬻（yù） 越有难（nàn） 探究新知 读准字音： 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠 hù 之种，我树之成而实五石，以盛 chéng 水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所 容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。” 省略句，以（之） 宾语前置 名作动，种植 赠送 容纳 能容得下五石的东西（果实）。 内中空虚而宽大的样子 把……制作成 承托 adj.作n. 大瓠的坚固程度。 击破 因为 宽大而没有什么可盛受的东西。 “有所” “无所”： “有 / 没有…… 的（人、事、物、行为等） 惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实）。用它来盛水，它的坚固程度却经不起自身盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。这个葫芦不是不大，我因为它没有用处，就把它击破了。” 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’ 定语后置句 实在，确实 不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。 adj.作n. 大的东西 防止手冻裂的药物。 龟，同“皲” ，皮肤冻裂。 漂洗丝絮。洴澼，漂洗。 絖，同“纩”，丝绵絮。 省略＋状后 （以）百金买其方 不超过 卖 庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个善于制作防止手冻裂的药物的宋国人，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说这种药品，愿意出百金购买药方。于是聚集全家人商量说：“我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出药方就可获得百金，就卖了吧。’ 客得之，以说yuè吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 同“悦”，取悦。 发难。指越人发兵侵吴。 代词，客 v.领兵 数作形，相同的 避免、摆脱 判断句 省略句，或以（之）封 客人得到药方，便去取悦（游说）吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越军在水上交战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），大败越军，于是吴王割地封赏他。能防止手冻裂的药方是一样的，有人凭借它获得封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这是使用方法的不同。 划地 名作状，在水里 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧 其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。 用绳结缀 状语后置 比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。 现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当做大樽而在江湖之上浮游，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！” 省略句，以（之）为 本文采用主客问答的形式，讲了哪几个故事？ 惠子：大瓠无用 庄子：不龟手之药 梳理情节，完成素材对照表 故事名称 核心事物 不同使用方式 价值判断与最终结果 五石之瓠 不龟手 之药  五石 大葫芦 惠子：盛水、做瓢 无用→击破废弃 庄子：结为大樽，浮游江湖 大用→承载逍遥 防手冻裂 药方 宋人：世世代代漂洗丝絮 小用→仅得数金 客人：献吴王，用于水战 大用→裂地封侯 $