专项12 《杞人忧天》（题型专练）语文新教材统编版七年级上册

**基本信息** 以《杞人忧天》为核心，通过“考点总结-课内-课外-对比-中考”五级进阶，系统训练文言文阅读能力，融合文言基础与寓意辩证思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点总结|1个模块|梳理文言词汇、句式等核心考点|构建《杞人忧天》文本知识框架| |课内阅读|3篇期末真题|实词解释、虚词辨析、翻译、寓意理解|巩固课内文本基础，强化文言知识运用| |课外阅读|3篇寓言（《渴见水喻》等）|拓展阅读、寓意概括、对比分析|从单篇到拓展，培养迁移阅读能力| |对比阅读|5组对比（与《小官人》等）|跨文本比较、寓意关联、启示提炼|深化对寓言文体及辩证思维的理解| |链接中考|1篇中考真题|综合考查文言阅读与现实关联|对接中考命题，提升应试能力|

专项12 《杞人忧天》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 课内阅读 1. 同“无”，没有 聚积的气体 为何，为什么 行动，活动 2．A 3．（1）即使坠落，也不会伤害到什么。（2）那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 4．示例：杞人忧天包含着忧患意识。杞人的行为固然可笑，但这种凡事预先考虑可能出现的灾祸的意识，能让人及早作出判断，采取应对的措施，以避免更严重的后果。这种意识不论对国家还是个人，都是有益的。 5. 告知、开导 你 同“无”，没有 消除疑虑的样子 6．太阳、月亮和星星，也不过是积聚的气体中那些能发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。 7．这则故事告诫人们不要为毫无根据、不可能发生的事情过度忧虑，要保持理性和务实的态度，专注于现实中真正需要解决的问题。有人会为还没发生的小事钻牛角尖——比如考试前过度担心“题目会不会全是自己不会的”“发挥失常怎么办”，反而打乱了复习节奏。 8. 同“无”，没有 你 伤害 聚积的土块 9．C 10．（1）整天都在天空气体里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ （2）那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 11．这个故事表现了他对宇宙奥秘的探索精神和对人类的忧患意识。（意近即可） 课外阅读 12．B 13．这里的水非常多，但都不可能（被我）喝完，因此我不喝。 14．D 15. 刚，正要 同“否” 16．心中非常厌恶，喝了那杯酒后就生病了。 17．杯弓蛇影。在生活中，无论遇到什么问题，都要问一个为什么，要通过调查研究去弄清事情的真相，求得正确的解决方法。 18．（1）到，到达 （2）拉 （3）原来的样子 （4）才 19．A 20．（1）（狗）又蹲在床上，把嘴贴在主人的耳朵上大声吼叫。 （2）屋子全都被烧成灰烬了。 21．补题示例：义犬救主。原因：狗虽瘦弱饥饿，却在火灾中多次唤醒主人一家，体现其忠义。 对比阅读 22．（1）告知，开导  （2）同“释”，解除、消除  （3）对……感到奇怪 23．戋戋微物/想太史亦当无所用/不如赐小人。 24．示例： 示例一：选（1）句，运用夸张手法，将“马”比作“蛙”，“人”比作“蚁”，极写其小，构建出奇幻的微观世界，想象奇特，充满童趣，凸显了文言文想象的荒诞之趣。 示例二：选（2）句，“返入”“携”“径造”等动作描写，搭配“大如拳”的夸张修辞，刻画了小官人的机敏与天真，“径造床下”的情节出人意料，想象新颖，让小官人的形象鲜活可爱。 25．启示：生活中我们应理性看待事物，不要为毫无根据的事情过度忧虑，要脚踏实地关注现实生活；同时也要保持对未知的敬畏，但不应被无端的恐惧困扰，应积极乐观面对生活。 26．示例一：选《杞人忧天》，文中杞人担忧天地崩坠的想象看似荒诞，实则反映了古人对自然现象的困惑与敬畏。在今天，这种想象可解读为人类对环境、生态等现实问题的担忧，提醒我们重视自然规律、关爱地球家园。可见想象力并非脱离现实，而是通过虚构的场景触及现实中的生存焦虑，成为解读现实的独特视角。 示例二：选《小官人》，文中小人国的奇幻想象，看似是荒诞的虚构，实则映射了现实中官场的礼仪往来与人性的质朴。小官人送礼又收回的情节，幽默地展现了小人物的机灵，让读者在奇幻场景中看到现实生活的影子，证明想象力能以独特方式解读现实。 27．A 28．（1）（他）心中总担心失去金块，这是被金子所连累了。 （2）又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去劝慰他。 29. 忧虑 患得患失 30．《牧竖子拾金》叙写牧竖子由拾金前的自在到拾金后患得患失的心理变化，告诫我们不要贪恋不属于自己的东西（金钱会让人迷失方向）。 《杞人忧天》叙写杞人经历，告诉我们不要为不切实际的问题而忧虑。 31．天雨/解素衣/衣缁衣而反 32. 你 穿 这，这样 33．B 34．他的狗不知道（杨布换了衣服），迎过去（对着杨布）吠叫。 35．只看现象，不看本质 36．A 37．（1）即使掉下来，也不会有什么伤害。 （2）我听说古代贤明的君主，自己吃饱了却知道别人的饥饿，自己穿暖了却知道别人的寒冷，自己安逸了却知道别人的辛劳。 38．公被狐白之裘/坐堂侧陛/晏子入见/立有间 39．B 40．启发：甲文告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑，要以理性看待事物；乙文说明作为管理者要体恤百姓，常怀忧民之心；劝谏要讲究方式方法。 看法：忧虑并非全是坏事，合理的忧虑能让人防范风险，但毫无根据的忧虑会徒增烦恼，我们应理性区分，将忧虑转化为积极行动的动力。 41. 为什么，怎么 同“释”，解除、消除 喜欢，爱好 原因，缘故 42．丁壮者皆乘城而战/死者大半/此人以父子有疾皆免 43．①即使掉下来，也不会有什么伤害。 ②之前问了这件事之后（父亲）就失明了，为什么还要去问呢？ 44．D 45．D 46．整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？ 47．家富良马/其子好骑/堕而折其髀 48. 担忧不必要的事 “福之为祸，祸之为福，化不可极” 用科学的态度去认识，不可盲目担忧、自寻烦恼 保持乐观豁达的心态，相信祸福可以转化，在困境中寻找积极因素。 链接中考 49. 晓：告知，开导 薪：柴草 50．B 51．（1）天是聚集在一起的气体罢了，没有一个地方没有气体。 （2）于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻人们。 52．不同之处：杞人的忧患，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪"的客人的忧患，是有根据的、合理的。 启示：我们在生活中应当要有忧患意识，但不要有不必要的忧虑。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项12 《杞人忧天》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 考点总结 课内阅读 （25-26七年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）身亡所寄( )         （2）天，积气耳( ) （3）奈何忧崩坠乎( )     （4）终日在地上行止( ) 2．下列句子中加点的“之”与“因往晓之”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．下车引之 B．宋之丁氏 C．夫君子之行 D．久之，目似瞑 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 4．对于“杞人忧天”，有人认为杞人是不必要的担忧，也有人认为其中包含着强烈的忧患意识，你同意哪种看法？请说明理由。 【答案】 1. 同“无”，没有 聚积的气体 为何，为什么 行动，活动 2．A 3．（1）即使坠落，也不会伤害到什么。（2）那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 4．示例：杞人忧天包含着忧患意识。杞人的行为固然可笑，但这种凡事预先考虑可能出现的灾祸的意识，能让人及早作出判断，采取应对的措施，以避免更严重的后果。这种意识不论对国家还是个人，都是有益的。 【导语】《杞人忧天》以极简对话构建寓言张力，杞人“废寝食”的极端忧虑，与晓之者“积气”“积块”的朴素释疑形成鲜明对照，情节紧凑、逻辑严丝合缝。其寓意多层递进，既讽刺为无稽之患过度内耗的庸人心态，又折射古人对宇宙本源的追问，结尾二人“舍然大喜”的释然，更传递出以理性破焦虑的处世智慧，短小精悍而余味悠长。 【解析】 1．（1）句意：自己没有任何可以依托的地方。亡：同“无”，没有。 （2）句意：天，不过是积聚的气体罢了。积气：积聚的气体。 （3）句意：为什么要担忧（天）会崩塌坠落呢？奈何：为什么，怎么。 （4）句意：整天都在地上活动、行走。行止：行动、活动。 2．例句“因往晓之”意思是：于是前去开导他。“之”，代词，代指杞人。 A.句意：走下车去拉他。“之”，代词，代指元方，与例句用法相同；B.句意：宋国有个姓丁的人。“之”，结构助词，的；C.句意：君子的品行。“之”，结构助词，的；D.句意：过了很久，眼睛好像闭上了。“之”，音节助词，无实义，起补足音节的作用。 3．注意下列重点字词： （1）坠：坠落，掉下；中伤：伤害，击中使受伤。 （2）舍然：消除疑虑的样子（“舍”通“释”，解除、消除）。 4．先明确自己的观点，再结合文本内容和现实依据，有条理地说明理由。 示例：我认为杞人的担忧是不必要的担忧。文中杞人担心“天崩地陷，身亡所寄”，甚至因此“废寝食”，他所忧虑的是没有现实依据、不可能发生的事情。开导者用“天，积气耳”“地，积块耳”说明天地不会塌陷，证明其忧虑纯属多余。这种无端的焦虑并非真正的忧患意识，只是庸人自扰。 参考译文： 杞国有个人担忧天会崩塌、地会陷落，自己没有依托，便睡不着觉、吃不下饭。 又有个人为这个杞国人的担忧而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还要担心天会塌下来呢？” 那个杞国人说：“如果天真是积聚的气体，那么日月星辰不会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰，也只是积聚的气体中能发光的东西，即使掉下来，也不会造成伤害。” 那个杞国人又说：“那地陷下去怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四方的所有地方，没有哪个地方没有土块。你踩踏行走，整天都在地上活动，为什么还要担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也消除了疑虑，非常高兴。 （25-26七年级上·广东揭阳·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 杞人忧天 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 5．解释下列句中加点的词。 （1）因往晓之( )         （2）若屈伸呼吸( ) （3）亡处亡块( )         （4）其人舍然大喜( ) 6．用现代汉语翻译下面句子。 日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 7．本文是一则寓言，请你结合自己的生活谈谈它要告诉我们一个什么样的道理？ 【答案】 5. 告知、开导 你 同“无”，没有 消除疑虑的样子 6．太阳、月亮和星星，也不过是积聚的气体中那些能发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。 7．这则故事告诫人们不要为毫无根据、不可能发生的事情过度忧虑，要保持理性和务实的态度，专注于现实中真正需要解决的问题。有人会为还没发生的小事钻牛角尖——比如考试前过度担心“题目会不会全是自己不会的”“发挥失常怎么办”，反而打乱了复习节奏。 【导语】这篇寓言以“杞人忧天”的荒诞情节，通过对话体展开哲学思辨。作者运用对比手法，将杞人的无端忧虑与晓之者的理性分析形成鲜明反差，暗讽了过度忧患的不智。文本语言简洁却富有张力，“积气”“积块”的朴素宇宙观展现了古人认知的局限性。结尾双“舍然大喜”的重复，既完成叙事闭环，又强化了顿悟主题。 【解析】 5．本题考查文言文实词的理解。 （1）句意：于是前去开导他。晓：告知、开导。 （2）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。 （3）句意：没有哪个地方没有土块。亡：同“无”，没有。 （4）句意：那个人放下心来，非常高兴。舍然：消除疑虑的样子。 6．本题考查文言句子翻译。重点词语：星宿，星辰；亦，也；积气，积聚的气体；光耀，光亮、光芒；只使，纵使、即使；坠，坠落；中伤，伤害。 7．本题考查寓言寓意的理解、原文分析及生活实际关联。根据第①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人因担忧天地崩塌坠落这种不可能发生的事，竟寝食难安，为毫无根据的空想过度焦虑，徒增内耗。生活中类似的事比比皆是：比如出门前总反复担心“忘带钥匙、关煤气”，即便检查多次，仍因无端顾虑心神不宁，耽误出门时间，这便是为无根据的小事过度纠结，徒增内耗。 根据第②至⑥段“天，积气耳，亡处亡气”“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块”等语句可知，晓之者的解释印证了杞人所忧之事皆无客观依据，只是主观臆想的无谓担忧。例如有些同学参加比赛前，总空想“发挥不好会被嘲笑”，却忽略了赛前练习的重要性，其实只要理性看待，把精力放在打磨技能上，远比空想未知的糟糕结果更有意义。 根据第⑦段“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”可知，杞人放下无根据的忧虑后便心生欢喜，可见摆脱无端焦虑才能回归平和。放下无端忧虑便会心生欢喜，就像有人克服了对未知的过度担忧，专注当下做好每一件事，最终考试顺利、比赛出彩，不仅收获了成果，更摆脱了焦虑的困扰，让生活变得从容高效。 示例：这则寓言告诫人们，不要为毫无根据、不可能发生的事情过度忧虑，要保持理性务实的心态，专注当下该做的事。生活里我们常会像杞人一样，为未发生的小事焦虑，比如上台演讲前担心忘词、出错，反倒影响状态，唯有放下无端顾虑，踏实准备，才能避免内耗。 参考译文： 杞国有个人担忧天会塌、地会陷，自己无处安身，以至于睡不着觉、吃不下饭。 又有个人为他的担忧而担忧，于是前去开导他，说：“天不过是积聚的气体，没有哪里没有气。你弯腰伸臂、呼气吸气，整天都在天中活动，为什么担心它会塌呢？” 那人说：“天如果真是积聚的气体，日月星辰不就会掉下来吗？” 开导者说：“日月星辰，也只是积聚的气体中能发光的东西，即使掉下来，也不会造成伤害。” 那人又问：“地陷了怎么办？” 开导者回答：“地是堆积的土块，填满四方，没有哪里没有土块。你踩踏行走，整天在地上活动，为什么担心它会陷？” 那人释然欢喜，开导者也释然欢喜。 （25-26七年级上·陕西榆林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）身亡所寄( )         （2）若屈伸呼吸( ) （3）亦不能有所中伤( )     （4）地，积块耳( ) 9．下列句子中加点的“之”与“因往晓之”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．夫君子之行 B．得一人之使 C．下车引之 D．久之，目似瞑 10．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 11．这则寓言嘲讽了那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人，如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做出什么样的评价？ 【答案】 8. 同“无”，没有 你 伤害 聚积的土块 9．C 10．（1）整天都在天空气体里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ （2）那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 11．这个故事表现了他对宇宙奥秘的探索精神和对人类的忧患意识。（意近即可） 【导语】这篇寓言以夸张手法刻画了杞人无谓的忧虑，通过对话体展现了古代朴素宇宙观。“忧天”与“晓之”的对比形成鲜明张力，语言简洁却富有哲理深度。文本在讽刺过度焦虑的同时，也隐含对宇宙本质的思考，展现了《列子》寓言的典型特征——用荒诞情节包裹哲学命题。其“舍然大喜”的双重结局既完成叙事闭环，又留下辩证思考空间，使简单的故事具有多层解读可能。 【解析】 8．本题考查文言实词。 ①句意：自己无处容身。亡：同“无”，没有。 ②句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。 ③句意：也不会有什么伤害。中伤：伤害。 ④句意：地不过是堆积的土块罢了。积块：聚积的土块。 9．本题考查一词多义。“因往晓之”中“之”代词，指杞人。A.不同，助词，的。B.不同，助词，的。C.相同，代词，指元方。 D.不同，助词，补充音节作用。故选C。 10．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）行止：活动，行动。奈何：为何，为什么。 （2）舍然：消除疑虑的样子。亦：也。 11．本题考查内容理解。根据原文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，从积极的角度看，杞人对天地这样宏大的自然现象进行担忧，这体现出他不满足于对世界的表面认知，敢于对看似平常却又充满未知的自然现象进行深入思考，这种对未知的探索精神是难能可贵的。同时，虽然他的担忧在旁人看来可能有些过度，但这种对潜在危险的警觉，从某种程度上也反映了他具有忧患意识。 示例：杞人能够对一些常见的自然现象进行思考和担忧，说明他具有探索精神和忧患意识。 参考译文： 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 课外阅读 （25-26七年级上·贵州遵义·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 渴见水喻① 过去有人，痴无智慧，极渴期水，见热时焰②，谓为是水，即便逐走，至辛头河③，遂至河所，对视而不饮。傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？” 愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。此水极多俱不可尽，是故不饮。”众人闻其言，皆大嗤笑。 【注释】①选自《百喻经》。②热时焰：此处指河水在日照下蒸腾的水汽。③辛头河：印度的古称。 12．下列加点字的用法及意义相同的一项是（   ） A．极渴期水   期日中（《陈太丘与友期行》） B．对视而不饮   人不知而不愠（《<论语>十二章》） C．何故不饮   而去两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》） D．众人闻其言   闻之于宋君（《吕氏春秋·穿井得一人》） 13．请用现代汉语翻译下面的句子。 此水极多俱不可尽，是故不饮。 14．下列对这则寓言寓意概括正确的一项是（   ） A．锁定目标必定要彻彻底底完成。 B．别被表象迷惑而做出错误判断。 C．不要因为目标遥远而轻言放弃。 D．做事勿因贪求完美而错失良机。 【答案】 12．B 13．这里的水非常多，但都不可能（被我）喝完，因此我不喝。 14．D 【导语】《渴见水喻》以极简的文言勾勒愚人寻水、见水却不饮的故事，情节虽短却寓意鲜明。愚人先误将水汽当水盲目追逐，至真水旁又因执念“饮尽所有水”的完美结果，放弃解决口渴的当下需求，最终沦为笑柄。寓言以小见大，既点出被表象迷惑的浅薄，更核心批判了做事贪求完美、因苛求极致而错失眼前良机的偏执心态，文字质朴直白，道理却警醒世人，兼具讽刺性与现实启示。 12．本题考查一词多义。A.动词，盼望、期望/动词，约定；B.都是连词表转折，但，却；C.名词，原因、缘故/名词，原来的样子；D.动词，听见、听到/动词的使动用法，使……听到；故选B。 13．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：此：这、这个；极：非常、特别、极其；俱：全、都；尽：喝完、穷尽；是故：因此、所以；饮：喝。 14．本题考查情感主旨理解。结合“愚人极渴寻水，至辛头河后，因认为‘此水极多俱不可尽’，便对视而不饮”可知，愚人迫切需要喝水来解决口渴的困境，眼前的河水本可满足他的核心需求，却因贪求“喝尽所有水”的完美结果，放弃喝水，错失了解决当下口渴的良机。由此可知，这则寓言的寓意是做事勿因贪求完美而错失良机。故选D。 参考译文： 从前有一个人，愚笨没有智慧，极度口渴，迫切想要找到水。他看见阳光下水汽蒸腾的样子，误以为那就是水，立刻起身去追逐。一直追到辛头河，终于来到河边，却只是对着河水看，不肯喝水。旁边的人对他说：“你因为口渴追寻水，现在已经到了水边，为什么不喝水呢？” 这个愚人回答说：“如果这河水能被喝干，我就喝它。这河水极多，根本不可能喝尽，所以我不喝。”众人听了他的话，都大声嘲笑他。 （25-26七年级上·天津河东·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 乐广尝有亲客，久阔①不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南②听事③壁上有角④，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沈疴⑤顿愈。 （选自《晋书·乐广传》） 【注释】①久阔：久别不见。②河南：郡名，乐广时任河南尹。③听事：官府办公的地方。④角：角弓，用牛角装饰的弓。⑤沈疴（chén kē)：久治不愈的病。沈，通“沉”。 15．解释文中加点词的含义。 ①方欲饮   方：________ ②酒中复有所见不   不：________ 16．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 意甚恶之，既饮而疾。 17．出自这则故事的成语是？这则故事告诉我们什么道理？ 【答案】 15. 刚，正要 同“否” 16．心中非常厌恶，喝了那杯酒后就生病了。 17．杯弓蛇影。在生活中，无论遇到什么问题，都要问一个为什么，要通过调查研究去弄清事情的真相，求得正确的解决方法。 【导语】本文通过乐广与客人的对话，展现了“杯弓蛇影”的典故。文章以简洁的笔触勾勒出客人因误解而患病，又因真相大白而痊愈的过程，生动体现了心理作用对健康的影响。作者运用白描手法，通过“杯中蛇即角影”的细节揭示，巧妙传达了“疑心生暗鬼”的深刻哲理。结构紧凑，叙事清晰，寓理于事，是晋代志人小说的典型代表。 15．本题考查文言词语解释。①句意：正想要喝酒。方：副词，刚，正要。②句意：酒杯里还能看到什么东西吗？不：同“否”。 16．本题考查文言句子翻译。重点词语有：意；心里，内心；甚；很，十分；恶；厌恶，讨厌；之；代词，指杯中的蛇；既；已经，……之后；饮；喝酒；而；连词，表顺承，就；疾；生病。 17．本题考查成语和启示。乐广客误将墙上角弓的影子认作杯中之蛇，饮后患病。乐广还原场景道明真相，客豁然病愈，由此可知，该成语是“杯弓蛇影”。 由“见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾”可知，客人因误将酒杯中角弓的影子当成蛇，心生厌恶并因此生病，由此可知，客人患病的根源是凭空产生的猜忌与恐惧，而非实际的危害；由“广意杯中蛇即角影也，复置酒于前处……广乃告其所以”可知，乐广没有轻信客人的说法，而是通过观察、还原场景、告知缘由的方式，帮客人弄清了事情的真相，这说明解决问题的关键在于调查研究、找到根源；由“客豁然意解，沈疴顿愈”可知，客人明白真相后疑虑消散，久治不愈的病也立刻痊愈，这说明消除猜忌与恐惧，就能解决因心理问题引发的困境。据此可知，这则故事告诉我们，生活中遇到问题时，切勿凭空臆想、疑神疑鬼，要通过实地调查、探究原委弄清事情的真相，才能从根本上解决问题，摆脱不必要的困扰。 参考译文： 乐广曾经有一位亲密的客人，（两人）久别不见，客人再也没来拜访。乐广询问他没来的原因，客人回答说：“前些日子在您府上赴宴，承蒙您赐酒，我正要喝，却看见酒杯里有一条蛇，心里十分厌恶它。喝了那杯酒后，我就生病了。”当时，乐广任职的河南郡官府办公大厅的墙壁上挂着一张角弓，弓上用油漆画了蛇。乐广心里猜想，酒杯中的蛇就是这张角弓的影子。于是，他又在原来的地方摆上酒，对客人说：“酒杯里还能看到什么东西吗？”客人回答说：“看到的东西和当初一模一样。”乐广于是就把事情的缘由告诉了他。客人恍然大悟，心中的疑虑顿时消散，久治不愈的重病也一下子痊愈了。 （24-25七年级下·福建厦门·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 □犬救主 城之东偏，民家畜一犬，甚羸①。一夕，邻火卒②发，延及民家。民正熟寝，犬连吠不觉，起曳其被，寝犹如故。复踞床以口附民耳大嗥，民始惊。视烟已满室，急呼妻女出，室尽烬矣。 民谓所亲曰：“吾家贫犬恒食不饱不谓今日能免我四人于难也。彼日厚享其人之食，而不顾其患难者，其视犬为何如耶？”。 （选自《杂著十种·寓言》） [注]①羸：瘦弱。②卒：同“猝”，突然。 18．解释下列加点词在文中的意思。 文言词句 方法 解释（填汉字） 延及民家 字源探究法：及，最早见于甲骨文，其古字形像一只手触及前面的人。 （1）及： 起曳其被 查阅字典法：①拉；②困顿；③逾越。 （《王力古汉语字典》） （2）曳： 寝犹如故 课内迁移法：两狼之并驱如故（《狼》） （3）故： 民始惊 语境推断法 （4）始： 19．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．吾家贫/犬恒食不饱/不谓今日能免我四人于难也 B．吾家贫犬恒食/不饱不谓/今日能免我四人于难也 C．吾家贫犬恒食不饱/不谓今日能免/我四人于难也 D．吾家贫/犬恒食不饱不谓/今日能免我四人于难也 20．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）复踞床以口附民耳大嗥 （2）室尽烬矣。 21．请你填一字补全题目，并结合文章内容说一说这样补题的原因。 【答案】 18．（1）到，到达 （2）拉 （3）原来的样子 （4）才 19．A 20．（1）（狗）又蹲在床上，把嘴贴在主人的耳朵上大声吼叫。 （2）屋子全都被烧成灰烬了。 21．补题示例：义犬救主。原因：狗虽瘦弱饥饿，却在火灾中多次唤醒主人一家，体现其忠义。 【导语】这篇文言短文通过"犬救主"的寓言故事，展现了"义犬报恩"的传统主题。作者以简洁的笔法勾勒出瘦弱家犬在火灾中三次唤醒主人的细节："吠不觉""曳其被""踞床大嗥"，层层递进地表现犬的忠诚。结尾主人"家贫犬恒食不饱"的感慨，与"厚享其人之食而不顾患难"者形成强烈对比，暗讽人情冷暖。全文以犬喻人，借物讽世，体现了寓言"小中见大"的文体特征。 【解析】 18．本题考查字义。 （1）依据字源探究法，其古字形像手触及前人，结合“延及民家”语境（邻居家起火，火势蔓延到百姓家），“及”理解为“到，到达”，精准呈现火势蔓延的结果。 （2）通过查阅字典法，“起曳其被”描述狗的动作是拉扯主人被子，在“①拉；②困顿；③逾越”释义里，“拉”契合语境，所以“曳”为“拉”。 （3）运用课内迁移法，《狼》中“两狼之并驱如故”的“故”是“原来的样子”，“寝犹如故”指主人睡觉还像原来一样，迁移课内知识，“故”解释为“原来的样子”。 （4）借助语境推断法，狗先吠叫、拉扯被子，主人都没醒，直到狗“踞床以口附民耳大嗥”，主人才惊醒，“始”体现这一过程后“才”有的结果，故为“才”。 19．本题考查断句。先理解句子意思：我家境贫寒，这只狗常常吃不饱，没想到今天它能让我们四个人免于灾难。分析句子结构，“吾家贫”是对自家境况的陈述，表意完整；“犬恒食不饱”承接前文家境，说明狗的生活状况，是独立的分句；“不谓今日能免我四人于难也”则是主人抒发对狗救主之事的感慨，为另一部分。故断句为：吾家贫/犬恒食不饱/不谓今日能免我四人于难也。故选A。 20．本题考查译句。重点词语： （1）复：又，再。踞：蹲。以：用。附：靠近。嗥：吼叫。 （2）室：房屋。尽：全，都。烬：烧成灰烬。 21．本题考查内容理解。题目是“□犬救主”，结合文章内容，应填“义”字，补为“义犬救主”。从文中看，“义”能体现狗的行为内涵：面对邻火突发，狗“连吠不觉，起曳其被，寝犹如故。复踞床以口附民耳大嗥”，它在主人熟睡未察觉危险时，多次努力唤醒，不顾自身瘦弱，执着救主，这份不顾艰难、全力救助的行为，契合“义”所包含的“忠义、仗义”之意；后续主人感慨“吾家贫，犬恒食不饱，不谓今日能免我四人于难也”，进一步从侧面凸显狗虽生活条件不佳，却在危难时舍身救主的道义之举，“义犬”之称，精准概括狗的品质与行为，所以补“义”字。 参考译文： 城的东边，有一户百姓家里养了一只狗，（这只狗）非常瘦弱。一天夜里，邻居家突然起火，火势蔓延到了这户百姓家。主人正在熟睡，狗连续吠叫（主人）却没醒来，（狗）就起身拉扯主人的被子，主人还是像原来一样睡着。（狗）又蹲在床上，用嘴凑近主人的耳朵大声吼叫，主人这才惊醒。（主人）看到屋里已经充满烟雾，急忙喊妻子和女儿出来，（很快）房屋就全部烧成灰烬了。 主人对自己的亲友说：“我家境贫寒，这只狗常常吃不饱，没想到今天它能让我们四个人免于灾难。那些每天享用别人丰厚食物，却在别人遭遇患难时不管不顾的人，比起这只狗来，又怎么样呢？” 对比阅读 （25-26七年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 材料二 小官人 太史某公，忘其姓氏，昼卧斋中，忽有小卤簿①出自堂陬②。马大如蛙，人细如蚁。小仪仗以数十队，一官冠皂纱，著绣镀，乘肩舆，纷纷出门而去。公心异之，窃疑睡眼之讹。顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。白言：“家主人有不腆之仪，敬献太史。”言已，对立，即又不陈其物。少间，又自笑曰：“戋戋③微物想太史亦当无所用不如赐小人。”太史颔之。欣然携之而去。后不复见。惜太史中馁，不首诘所自来。 （选自《聊斋志异》卷二） 注释：①卤簿：旧时官员仪仗。②堂陬（zōu）：堂隅，厅堂一角。③戋戋（jiān jiān），又小又少的样子。 任务一：通文意·晓想象之“源” 22．解释下列句中加点的词。 （1）因往晓之     （2）舍然大喜     （3）公心异之 23．请用“/”给文中画横线句断句，限断两处。 戋 戋 微 物 想 太 史 亦 当 无 所 用 不 如 赐 小 人。 任务二：赏奇文·析想象之“趣” 24．请任选一句，赏析想象之趣。 （1）马大如蛙，人细如蚁。 （2）顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。 任务三：悟真谛·辨想象之“思” 25．寓言给人以智慧。《杞人忧天》对我们今天的生活有何启示？ 26．有人说：“想象力的真正价值，在于它能成为触及现实、解读现实的另一种手段。”请从《杞人忧天》或《小官人》中任选一篇，结合内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 22．（1）告知，开导  （2）同“释”，解除、消除  （3）对……感到奇怪 23．戋戋微物/想太史亦当无所用/不如赐小人。 24．示例： 示例一：选（1）句，运用夸张手法，将“马”比作“蛙”，“人”比作“蚁”，极写其小，构建出奇幻的微观世界，想象奇特，充满童趣，凸显了文言文想象的荒诞之趣。 示例二：选（2）句，“返入”“携”“径造”等动作描写，搭配“大如拳”的夸张修辞，刻画了小官人的机敏与天真，“径造床下”的情节出人意料，想象新颖，让小官人的形象鲜活可爱。 25．启示：生活中我们应理性看待事物，不要为毫无根据的事情过度忧虑，要脚踏实地关注现实生活；同时也要保持对未知的敬畏，但不应被无端的恐惧困扰，应积极乐观面对生活。 26．示例一：选《杞人忧天》，文中杞人担忧天地崩坠的想象看似荒诞，实则反映了古人对自然现象的困惑与敬畏。在今天，这种想象可解读为人类对环境、生态等现实问题的担忧，提醒我们重视自然规律、关爱地球家园。可见想象力并非脱离现实，而是通过虚构的场景触及现实中的生存焦虑，成为解读现实的独特视角。 示例二：选《小官人》，文中小人国的奇幻想象，看似是荒诞的虚构，实则映射了现实中官场的礼仪往来与人性的质朴。小官人送礼又收回的情节，幽默地展现了小人物的机灵，让读者在奇幻场景中看到现实生活的影子，证明想象力能以独特方式解读现实。 【导语】这两篇同属中国古典文言志思寄趣之作，一为寓言一为志怪，均以奇幻想象搭建文本：《杞人忧天》借天地崩坠的虚构设问谈哲思，《小官人》以微缩异境的怪诞描写记异闻，二者都以虚笔写实事，奇思中藏着对日常人事的观照。 【解析】 22．本题考查文言实词。 （1）句意：就去开导他。因：告知，开导。 （2）句意：消除疑虑，非常高兴。舍：同“释”，解除、消除。 （3）句意：太史公心里觉得十分奇异。异：对……感到奇怪。 23．本题考查文言句子断句。句意：这么一点点小东西，想来太史公您也用不上，不如就赏赐给我吧。 “戋戋微物”描述所献之物特征，表达完整意思，应断开；“想太史亦当无所用”是“小人”心中对太史可能态度的推测，语义完整，单独断开；“不如赐小人”是“小人”基于此推测得出的想法，即把东西给自己，与前文逻辑紧密但表意完整，故断开。 正确划分为：戋戋微物/想太史亦当无所用/不如赐小人。 24．本题考查内容理解和句子赏析。 （1）结合“马大如蛙，人细如蚁”可知，此句以夸张之笔勾勒出独特画面。“马大如蛙，人细如蚁”，将马与蛙、人与蚁的体型进行夸张对比，把原本庞大的马变得如蛙般小巧，将正常的人缩成如蚁般微小。如此一来，构建出一个与现实世界截然不同的微观奇幻之境。这种想象打破常规认知，充满童真意趣，展现出文言文在想象方面的荒诞之趣，仿佛带领读者进入一个全新的奇妙天地，让人不禁为作者的大胆想象而惊叹，也为故事增添了神秘奇幻的色彩，激发读者继续探索这个独特世界的欲望。   （2）结合“顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下”可知，此句运用“返入”“携”“径造”一系列动作描写，精准且连贯地展现出小官人的行为过程，将其机敏灵动的姿态刻画得栩栩如生。“大如拳”运用夸张修辞，突出毡包虽小却具特色的模样。而“径造床下”这一情节更是出人意料，打破常规思维，让小官人的形象跃然纸上，显得天真可爱。作者凭借这样新颖的想象，使小官人仿佛真实存在于眼前，赋予故事鲜活的生命力，让读者沉浸在这个充满奇幻色彩的故事中，感受到文言文独特的想象魅力。 25．本题考查内容理解和感悟启示。 首先，要深入理解《杞人忧天》的故事内容，明确杞人因担忧天地崩坠而废寝食，后经他人开导才释然这一情节。接着，分析故事中杞人忧虑的本质，他担忧的是现实中几乎不可能发生的事，属于不必要的忧虑。然后，将这种不必要的忧虑与现实生活相联系，思考生活中人们是否也会像杞人一样，对一些不切实际或发生概率极低的事情过度担忧，如过度担忧未来不确定的灾难等。最后，总结出启示，比如启示我们要立足现实，以科学理性的态度看待事物，不要为毫无根据的忧虑所困扰，珍惜当下，把精力放在有意义的事情上，避免不必要的精神内耗等。 示例：《杞人忧天》启示我们，生活中要避免不必要的担忧。杞人担忧天地崩坠，这是毫无根据且不切实际的，最终在他人开导下才放下忧虑。在现实里，很多人也会像他一样，为一些概率极低或根本不会发生的事过度焦虑，比如担心意外灾难降临、害怕事业突然失败等。这些无谓的忧虑不仅消耗精力，还影响心情与生活。我们应立足现实，用科学理性的思维看待问题，珍惜当下，把精力投入到实际行动中，而非沉浸在不必要的担忧里。 26．本题考查内容理解。 首先，明确题目核心观点，即想象力能成为触及和解读现实的手段，要围绕此观点结合所选文本分析。 若选《杞人忧天》，先指出杞人担忧天地崩坠的想象内容，分析其看似荒诞，实则背后有现实根源，古人对自然现象缺乏科学认知，这种想象反映出古人对自然的困惑与敬畏。接着联系现实，如今人类面临环境、生态等问题，杞人的担忧可看作是对这些现实问题的早期映射，提醒人们重视自然规律。由此说明想象力借助虚构场景，触及现实中人类的生存焦虑，成为解读现实的独特视角。 若选《小官人》，先阐述文中奇幻的小人国想象场景，如小官人及其仪仗等。再分析这些想象映射了现实中的官场礼仪往来，以及小官人送礼又收回情节所展现的小人物机灵，体现人性质朴。从而表明想象力以独特方式让读者在奇幻中看到现实影子，实现对现实的解读。 据此分析作答即可。 示例一：选《杞人忧天》。《杞人忧天》里杞人担忧天地崩坠的想象，初看荒诞不经，实则有着深刻的现实指向。在古代，科技不发达，人们对自然现象缺乏科学认知，这种想象反映出他们对未知世界的恐惧与迷茫。而在当下，这种想象可解读为人类对诸多现实问题的隐忧。比如，面对日益严峻的环境污染、资源枯竭以及可能出现的自然灾害，人们内心深处有着对生存环境恶化的担忧。杞人的想象就像一面镜子，通过虚构的场景触及到现实中人类对生存安全的焦虑。它提醒我们，想象力并非凭空臆造，而是能以独特的方式反映现实，让我们重视现实问题，积极寻求解决办法，为人类的可持续发展未雨绸缪。   示例二：选《小官人》。《小官人》中构建的小人国奇幻世界，充满奇思妙想。小官人及其仪仗等想象元素看似荒诞，实则与现实紧密相连。小官人送礼的情节，映射出官场中的人情往来和社交礼仪，这是现实社会的真实写照。而小官人因觉得礼物微薄又收回的行为，幽默地展现出小人物的精明与质朴，反映出人性在现实中的复杂一面。作者借助奇幻的想象力，将现实中的官场生态和人性特点融入故事，让读者在感受奇幻乐趣的同时，能深刻洞察现实。这表明想象力能突破现实的束缚，以新颖独特的方式触及和解读现实，为人们理解现实提供别样的视角。 参考译文： 材料一 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 材料二 有一位太史公，忘记了他姓甚名谁，一天白天正躺在书房里睡觉，忽然有一支小小的仪仗队伍从厅堂的一角走出来。马小得像青蛙，人细得像蚂蚁。小小的仪仗队有几十队，一位官员头戴黑色纱帽，穿着绣有花纹的官服，坐着轿子，众人纷纷出门离去。太史公心里觉得十分奇异，私下里怀疑是不是自己睡眼朦胧看错了。不一会儿，只见一个小人返回屋内，手里拿着一个拳头大小的毛毡包，径直走到床下。小人恭敬地说：“我家主人有微薄的礼物，敬献给太史公。”说完，站在一旁，却不把礼物拿出来展示。过了一会儿，小人又自己笑着说：“这么一点点小东西，想来太史公您也用不上，不如就赏赐给我吧。”太史公点了点头表示同意。小人便高高兴兴地拿着毛毡包离开了。之后，再也没有见过他。可惜这位太史公心中胆怯，没有首先追问小人这些是从哪里来的。 （25-26七年级上·广西钦州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 有牧竖子①，敝衣，蓬跣②。日驱牛羊，牧冈坰间，时时扼嗌③而歌。意自适也，而牧职亦举。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰④矣。心患失金，斯乃为金所累也。 （选自《牧竖子拾金》） 【注释】①竖子：即小孩子。②跣（xiǎn）：赤脚。③扼嗌（è yì）：放开喉咙。④扰：驯养。 【乙】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《杞人忧天》） 27．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．日驱牛羊            吾日三省吾身（《〈论语〉十二章》） B．自是歌声渐歇        日中不至，则是无信（《陈太丘与友期行》） C．若屈伸呼吸            未若柳絮因风起（《咏雪》） D．晓之者亦舍然大喜    太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 28．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）心患失金，斯乃为金所累也。 （2）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 29．读寓言要把握内容，揣摩人物心理变化。《杞人忧天》中的杞人经历了从①_______到释然的心理变化过程。《牧竖子拾金》写了牧竖子由拾金前的自在到拾金后的②_____的心理变化。 30．请结合甲、乙两文的内容谈谈你获得的启示。 【答案】 27．A 28．（1）（他）心中总担心失去金块，这是被金子所连累了。 （2）又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去劝慰他。 29. 忧虑 患得患失 30．《牧竖子拾金》叙写牧竖子由拾金前的自在到拾金后患得患失的心理变化，告诫我们不要贪恋不属于自己的东西（金钱会让人迷失方向）。 《杞人忧天》叙写杞人经历，告诉我们不要为不切实际的问题而忧虑。 【导语】两则都是短小精悍的文言寓言，同围绕“无谓忧思”展开：牧童因拾金失自在，杞人为天崩陷烦忧。故事浅白戳人，道理想透醒人，劝人莫为外物虚妄患得患失，颇具现实警示意义。 【解析】 27．A.都是“每天”；B.这/判断动词；C.你/比得上；D.释然/离开；28．重点字词有： （1）患：担心；斯：这； 为金所累：被金子拖累了。 （2）第一个忧：担忧；因：于是；晓：开导。 29．①空， 依据“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“其人曰：‘天果积气，日月星宿，不当坠耶？’”“其人曰：‘奈地坏何？’”可知，这表现了杞人担忧天崩地坠，自己没有可以寄托的地方，这体现其一开始忧虑心理。 ②空，依据“心患失金，斯乃为金所累也”句意可知，牧竖子拾金后，担心金子会突然不见，自己再也开心不起来，这体现他患得患失的心理。 30．结合甲文“日驱牛羊，牧冈坰间，时时扼嗌而歌。意自适也，而牧职亦举。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰矣。心患失金，斯乃为金所累也”可知，牧童一开始在郊野山冈中开心放牧，后来他捡到一块金子，因为担心失去金子而忧虑，导致歌声渐歇，牛羊散失，说明过多的贪欲和担忧会让人失去本来的快乐。这个故事告诉我们，不要被金钱等外物绑架，不要陷在患得患失的痛苦中，要保持坦荡自在的心境。 结合乙文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“又有忧彼之所忧者，因往晓之”“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”可知，杞人一开始担忧天地崩塌，废寝忘食，最后他在别人的开导才释然。由此可见，他为毫无根据的事白白发愁是不必要的。这个故事告诉我们，不要为不必要或者不存在的事情忧虑，不要庸人自扰，要坦然乐观地生活。 参考译文： 【甲】 有个牧童，穿着破旧的衣服，头发蓬乱，光着脚。每天赶着牛羊，在山野间放牧，时常按着喉咙唱歌。神态自若，悠然自得，而且放牧的职责也完成得很好。有一天，他捡到一块金币，放进了衣领里。从此以后，歌声渐渐停止，牛羊也时常逃散，不再听从管束了。（他）心中总担心失去金块，这是被金子所连累了。 【乙】 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自身没有安全居住的地方，乃至于睡不好觉，吃不下饭。 又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去劝慰他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天当真是气体积聚的，那日月星辰不会掉下来吗？” 劝慰他的人说：“日月星辰，也是气体积聚的，只不过是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会对人有所伤害。” 那个人又说：“那地塌陷下去怎么办？” 劝慰他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四面八方的空虚之处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 那个杞国人放下思想包袱，非常高兴；劝慰他的人也如释重负，非常高兴。 （25-26七年级上·河北石家庄·期末）阅读下面两篇短文，完成下面小题。 杞人忧天 杞国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨解素衣衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑③之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 【注释】①素：白色的。②缁（zī）：黑色。③扑：击打。 31．用“/”给下面的句子断句，限断两处。 天 雨 解 素 衣 衣 缁 衣 而 反 32．解释加点的词语。 （1）若屈伸呼吸__________ （2）衣素衣而出__________ （3）子亦犹是也__________ 33．下面句子中“之”的用法，与其他三项不同的是（   ） A．禽兽之变诈几何哉 B．又有忧彼之所忧者 C．杨朱之弟曰布 D．夫君子之行 34．翻译下面的句子。 其狗不知，迎而吠之。 35．“杞人忧天”讽刺的是对没有根据或不必要的事忧虑的人，《杨布打狗》这则故事意在批评________的人。 【答案】 31．天雨/解素衣/衣缁衣而反 32. 你 穿 这，这样 33．B 34．他的狗不知道（杨布换了衣服），迎过去（对着杨布）吠叫。 35．只看现象，不看本质 【导语】《杞人忧天》与《杨布打狗》均为寓意深刻的寓言。前者写杞人担忧天地崩塌，经人开导方释怀，讽刺了徒然自扰、毫无根据的忧虑，启示人们要正视现实、不必庸人自扰。后者借杨布白衣出、黑衣归，狗不识而吠的故事，阐明遇事应换位思考、严于律己，不可一味苛责他人。两文短小精悍，说理形象，在轻松的故事中蕴含处世智慧，耐人寻味。 【解析】 31．本题考查断句。句意：天下了雨，杨布脱下白衣服，穿上黑衣服回家。“天雨”交代了天气变化的背景，“解素衣”与“衣缁衣”是两个连续的动作，写出了杨布因雨换装的过程，前后构成顺承关系，故应在“雨”后及第一个“衣”字后停顿；故断句为：天雨/解素衣/衣缁衣而反 32．本题考查文言词语含义。 （1）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。 （2）句意：穿着白色的衣服出去。衣：穿。 （3）句意：你也是像这样啊。是：这，这样。 33．本题考查一词多义。A.句意：禽兽的诡诈手段能有多少呢。“之”，助词，译为“的”；B.句意：又有一个担心他那种担忧的人。“之”，助词，用于主谓之间，取消句子独立性；C.句意：杨朱的弟弟叫布。“之”，助词，译为“的”；D.句意：君子的行为操守。“之”，助词，译为“的”；故选B。 34．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 其：他的；迎：迎上去，迎接；吠：叫，狗叫；之：代词，指杨布。 35．本题考查文章内容理解和概括。根据文章“衣素衣而出”和“衣缁衣而反”的内容分析，杨布出门时穿的是白衣，回来时换成了黑衣，这是客观事实的变化；接着根据第②段“其狗不知，迎而吠之”的内容分析，家里的狗因为只看到了杨布衣服颜色的改变这一表面现象，没有认出主人的本质，所以对着他狂叫；最后结合杨朱的劝解“子无扑矣，子亦犹是也……向使汝白而往，黑而来，岂能无怪哉？”的内容分析，杨朱指出如果角色互换，自己也会感到奇怪，从而揭示了狗（以及像狗一样的人）的错误在于仅仅依据外表的变化就做出判断，而没有透过现象去认识事物的本质；综上所述，这则故事意在批评那些只看现象，不看本质，被表面假象迷惑而做出错误判断的人。 参考译文： 《杞人忧天》 杞国有个人担心天会塌下来，地会陷下去，自己无处安身，因此睡不着觉，吃不下饭。 又有一个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，整天都在气体中活动，为什么还要担心天会塌下来呢？” 那个人说：“如果天真的是积聚的气体，那日月星辰不会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是由发光的气体组成的，即使掉下来，也不会造成伤害。” 那个人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四方，没有哪个地方没有土块。你行走跳跃，整天都在地上活动，为什么还要担心地会陷下去呢？” 经过这一番解释，那个杞国人才放下心来，高兴极了；开导他的人也放心了，很高兴。 《杨布打狗》 杨朱的弟弟叫杨布，他穿着白色的衣服出门。天下了雨，（他）脱掉白衣服，换上黑色的衣服回家。他的狗不知道（是他），迎上去对着他狂叫。杨布很生气，准备打它。 杨朱说：“你不要打它了，你也像这狗一样（容易犯同样的错误）。假如刚才你的狗出去时是白色的，回来时却变成了黑色的，你难道能不感到奇怪吗？” （25-26七年级上·广东东莞·期末）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》，选自《列子》） 【乙】 景公之时，雨雪①三日而不霁②。公被③狐白之裘坐堂侧陛④晏子入见立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。 （选自《晏子春秋·内篇谏上》） 【注释】①雨雪：动词，下雨雪。②霁：雨后或雪后转晴。③被：同“披”，穿着。④陛：宫殿的台阶。 36．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．身亡所寄/亡处亡气 B．寡人闻命矣/闻之于宋君 C．若躇步趾蹈/未若柳絮因风起 D．乃令出裘发粟/去后乃至 37．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。 38．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 公被狐白之裘坐堂侧陛晏子入见立有间 39．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．甲文里晓之者的劝解思路清晰，从“天无崩塌之虞”到“地无塌陷之险”，层层递进，最终彻底打消了杞人的顾虑。 B．甲文“杞人忧天”的“忧”是担忧天地崩坠，属于毫无根据的忧虑；乙文景公起初“忧”天气不寒，后在晏子劝谏下转变为忧虑百姓饥寒。 C．乙文晏子劝谏景公时，没有直言指责，而是以“古之贤君”的标准委婉提醒，体现出高超的劝谏智慧。 D．甲乙两文的结局均为“皆大欢喜”：甲文杞人与晓之者都放下心来，乙文景公接纳谏言、救济百姓，实现了君主与百姓的双赢。 40．甲乙两文都围绕“忧虑”展开，谈谈你从两文中分别得到什么启发？在“如何看待忧虑”方面，你有什么看法？ 【答案】 36．A 37．（1）即使掉下来，也不会有什么伤害。 （2）我听说古代贤明的君主，自己吃饱了却知道别人的饥饿，自己穿暖了却知道别人的寒冷，自己安逸了却知道别人的辛劳。 38．公被狐白之裘/坐堂侧陛/晏子入见/立有间 39．B 40．启发：甲文告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑，要以理性看待事物；乙文说明作为管理者要体恤百姓，常怀忧民之心；劝谏要讲究方式方法。 看法：忧虑并非全是坏事，合理的忧虑能让人防范风险，但毫无根据的忧虑会徒增烦恼，我们应理性区分，将忧虑转化为积极行动的动力。 【导语】这两则短文虽题材不同，却都蕴含着深刻的人生智慧。《杞人忧天》讽刺了那些毫无根据、庸人自扰的忧虑，启示我们要立足现实，摒弃不必要的担忧。《晏子谏上》通过晏子的劝谏，展现了古代贤臣体恤民情、敢于直言的担当，也批判了统治者不知百姓疾苦的弊病。两文共同指向了“理性认知”与“心怀天下”的处世之道，读来发人深省。 【解析】 36．本题考查一词多义。A.都是：动词，通“无”，没有。B.动词，听到/动词的使动用法，使……听到。C.代词，你/动词，如、比得上。D.副词，于是、就/副词，才。故选A。 37．本题考查文言文翻译。重点字词有： （1）只使：纵使、即使；坠：坠落、掉下来；不能：不会；有所：有什么；中伤：伤害、损伤。 （2）婴：我（此处指晏婴）；闻：听说；饱：（自己）吃饱；知：体察、知道；人之饥：百姓的饥饿；温：（自己）穿暖；寒：百姓的寒冷；逸：（自己）安逸、舒适；劳：百姓的劳苦。 38．本题考查文言文断句。句意：景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在殿堂侧边的台阶上，晏子进见，站了一会儿。“公被狐白之裘”是一个完整的主谓宾结构，主语“公”，谓语“被”，宾语“狐白之裘”，表意完整，故在此后断开。“坐堂侧陛”是“公”的连续动作，“坐”为谓语，“堂侧陛”为地点状语，构成独立的动作场景，因此断开。“晏子入见”和“立有间”是晏子的两个连续行为，前者是“进见”，后者是“站立了一会儿”，是两个独立的事件，故在中间断开。因此，正确的断句是：公被狐白之裘/坐堂侧陛/晏子入见/立有间。 39．本题考查内容理解。B.乙文中景公“雨雪三日而不寒”的感慨，指的是他自己穿着狐白之裘，感觉不到寒冷，对百姓的疾苦毫无察觉，并非“忧”天气不寒。故选B。 40．本题考查主旨探究。 第一问，《杞人忧天》这则寓言讽刺了那种毫无根据、庸人自扰的忧虑。它告诉我们，要理性看待世界，用科学的认知去消除不必要的恐惧和担忧，不要被虚无缥缈的问题困扰，而应专注于现实生活。 《晏子谏上》一文中，景公起初因自身安逸而无视百姓疾苦，在晏子劝谏后才幡然醒悟，救济饥寒。这启示我们，真正的“忧虑”应是心怀天下、体恤他人的担当，要学会换位思考，关注他人的困境，尤其是身居高位者，更应主动承担责任，而不是麻木不仁。另一方面，晏子没有直接指责景公，而是以“古之贤君”为参照，委婉劝谏，这也告诉我们：劝谏要讲究方式方法，选择对方易于接受的方式，才能更好地达到沟通和改变的目的。 第二问，结合甲文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，这句话直接点明了杞人的忧虑内容是“天地崩坠”，忧虑的后果是“废寝食”。从现实角度看，天地作为自然存在，不会轻易崩塌坠落，这种担忧完全脱离客观实际，没有任何事实依据；从影响来看，这种忧虑没有带来任何积极改变，反而让杞人自身的生活状态陷入混乱，是一种毫无价值的内耗。由此可见，脱离现实的空想忧虑，只会徒增烦恼、扰乱生活，没有任何正向意义，应当坚决摒弃。 结合乙文“雨雪三日而不霁。公被狐白之裘坐堂侧陛……乃令出裘发粟以与饥寒者”可知，景公起初穿着温暖的狐白裘，坐在宫殿台阶上，感受不到雨雪天里百姓的饥寒，此时他没有相关忧虑；经晏子以“饱而知人之饥，温而知人之寒”劝谏后，景公才生出对百姓处境的忧虑。这种忧虑不是凭空产生的，而是基于“雨雪三日”的现实背景，关乎百姓的生存疾苦；更重要的是，这种忧虑没有停留在想法层面，而是转化为“出裘发粟”的实际行动，切实帮助了饥寒的百姓。由此可见，立足现实、关乎他人的合理忧虑，能够转化为解决问题的动力，具有推动人承担责任、帮扶他人的正向价值。 综上可知，看待忧虑不能一概而论，要先分清其性质。摒弃甲文那种脱离现实的空想忧虑，主动关注乙文那种有现实意义的合理忧虑，并将合理忧虑转化为助人济世的行动，这才是对待忧虑的正确态度。 参考译文： 【甲】 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 【乙】 景公在位的时候，下了三天大雪还不放晴。景公披着白狐大衣坐在殿堂旁的台阶上。晏子进宫拜见景公，在旁边站了一会儿，景公说：“真是奇怪啊！下了三天雨雪，天却不冷。”晏子回答说：“天不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君，他们自己吃饱了却能想到那些挨饿的人，自己穿暖了却能关注那些受冻的人，安逸的时候却能体恤那些在劳作的人。现在君王您不知道这些啊！”景公说：“好！我听从你的教诲。”于是命令发放皮衣、粮食给饥饿和寒冷的人。 （25-26七年级上·新疆伊犁·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 杞国有人忧天之崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故而黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年，其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问焉？”父曰：“圣人之言，先悖而后合，其事未究，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。民易子而食，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免。 （节选自《列子》） 【注】①悖：违背。②未犹：未见结果。③易：交换。 41．解释下列加点词语的意思。 （1）奈何忧崩坠乎            奈何：____________ （2）其人舍然大喜            舍：____________ （3）宋人有好行仁义者        好：____________ （4）其父无故而盲            故：____________ 42．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免 43．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）前问之而失明，又何问焉？ 44．下列对【甲】【乙】两文的分析，不正确的一项（   ） A．【甲】文中“晓之者”的劝解，虽在科学认知上有局限，但传递了“不必为无端之事忧虑”的积极态度。 B．成语“杞人忧天”出自【甲】文，讽刺那些为了不必要的忧虑而担心的人。 C．【乙】文阐述的道理和成语“塞翁失马”一样，都是阐述善恶相连、祸福相倚的道理。 D．两段选文都出自儒家思想的代表作《列子》，《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。 【答案】 41. 为什么，怎么 同“释”，解除、消除 喜欢，爱好 原因，缘故 42．丁壮者皆乘城而战/死者大半/此人以父子有疾皆免 43．①即使掉下来，也不会有什么伤害。 ②之前问了这件事之后（父亲）就失明了，为什么还要去问呢？ 44．D 【导语】这两则寓言均出自《列子》，通过鲜明对比展现古代哲思智慧。【甲】篇以夸张手法刻画杞人荒诞忧虑，在幽默对话中揭示过度焦虑的无谓；【乙】篇则以跌宕叙事呈现祸福转化的辩证思想，白犊意象与盲疾结局形成强烈反讽。两文虽风格迥异——前者重说理后者重叙事，但共同体现了道家“顺应自然”的哲学内核。语言上均善用重复句式强化主题，在简洁对话中完成哲理传递。 【解析】 41．本题考查文言实词。 （1）句意是：怎么还担心天会塌下来呢？奈何：为什么，怎么。 （2）句意是：那个杞国人放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。 （3）句意是：宋国有个好行仁义的人。好：喜爱，喜好。 （4）句意是：他的父亲无缘无故就眼睛瞎了。故：原因，缘故。 42．本题考查文言词语断句。句意：青壮年都上城作战，死亡的人超过了一半，这父子两人因眼瞎都逃避了作战。根据语法结构来看，“丁壮者皆乘城而战”，是一个主谓结构的句子；“死者大半”是战争的结果；“此人以父子有疾皆免”语意完整。 故可断句为：丁壮者皆乘城而战/死者大半/此人以父子有疾皆免。 43．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：只使，即使；坠，掉下来；中伤，伤害。 （2）重点词语：前，上次；何，干什么；焉，表疑问，呢。 44．本题考查对文章内容分析。 D.《列子》是道家思想的代表作，而非儒家代表作；故选D。 参考译文： 【甲】 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？” 开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 【乙】 宋国有个好行仁义的人，三代都不懈怠。家中的黑牛无缘无故地生下了白牛犊，便去询问孔子。孔子说：“这是好的预兆。”过了一年，他父亲的眼睛无缘无故地瞎了。家中的黑牛又生下了白牛犊，他父亲又叫儿子去询问孔子。儿子说：“上次问了他以后你的眼睛瞎了，再问他干什么呢？”父亲说：“圣人的话先相反后吻合，这事还没有最后结果，姑且再问问他。”儿子又去询问孔子。孔子说：“这是好的预兆。”过了一年，儿子的眼睛也无缘无故地瞎了。后来楚国攻打宋国，包围了宋国的都城，老百姓交换儿子杀了当饭吃，剔下骨头当柴烧，青壮年都上城作战，死亡的人超过了一半，这父子两人因眼瞎都逃避了作战。 （25-26七年级上·上海闵行·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 【乙】 近塞上之人有善术①者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽②不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马其子好骑堕而折其髀③。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极④，深不可测也。 （选自《淮南子·人间训》） 【注释】①术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等。②遽：就。③髀：大腿骨。④极：穷究、深探。 45．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．若屈伸呼吸/求闻之若此，不若无闻也 B．人不知而不愠/其马将胡骏马而归 C．近塞上之人有善术者/择其善者而从之 D．马无故亡而入胡/此独以跛之故 46．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 17．请用“/”给乙文中画线的句子断句，划二处。 家  富  良  马  其  子  好  骑  堕  而  折  其  髀 18．【甲】文通过杞人担忧天塌地陷的故事，讽刺（1）______________________________的人；【乙】文通过塞翁失马的故事，告诉人们“（2）________________________________________________”的道理。请说说两则短文对你的启示。 （3）面对未知事物时，要____________________________________________________________________； （4）面对困难或逆境，要__________________________________________________________________。 【答案】 45．D 46．整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？ 47．家富良马/其子好骑/堕而折其髀 48. 担忧不必要的事 “福之为祸，祸之为福，化不可极” 用科学的态度去认识，不可盲目担忧、自寻烦恼 保持乐观豁达的心态，相信祸福可以转化，在困境中寻找积极因素。 【导语】这个文言文阅读材料由两个寓言故事组成，分别选自《列子·天瑞》和《淮南子·人间训》。【甲】文通过杞人忧天的故事，讽刺了那些无端忧虑、杞人忧天的人，揭示了过度担忧的荒谬性。【乙】文则通过塞翁失马的故事，阐述了福祸相依、世事无常的道理，提醒人们要以平和的心态看待生活中的得失。两篇寓言都运用了简洁明了的语言和生动的故事情节，传递了深刻的人生哲理，教导人们要理性思考、豁达面对生活中的变化。 【解析】 45．本题考查文言文一词多义。A.你/像，如；B.连词，表转折/连词，表修饰；C.善于、擅长/好的；D.都是“缘故”的意思；故选D。 46．本题考查文言文句子翻译。重点字词：行止：行动和停留，指活动；奈何：为什么。 47．本题考查文言文断句。句意为：家里有许多骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。 “家富良马”是一个完整的句子，描述了这个家庭的情况，即家中有很多好马，因此在这里断句。“其子好骑”是另一个完整的句子，描述了儿子的爱好，即喜欢骑马，所以在这里断句。“堕而折其髀”（折断了大腿骨），说明因为摔下这个动作导致了折断大腿骨的结果，语义完整。 故断句为：家富良马/其子好骑/堕而折其髀。 48．本题考查文言文内容理解。 第（1）空：结合【甲】文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？’”“晓之者曰：‘地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？’其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”可知，本文讲杞国有个人担忧天会塌、地会陷，寝食不安。有人开导他，天是积聚的气体，日月星辰即使坠落也无伤害；地是堆积的土块，人在地上活动无需担心地陷。杞人释然，两人皆喜。由此可知，这个成语通常用来讽刺那些为不必要的事情担忧、缺乏根据的忧虑的人。 第（2）空：结合【乙】文“马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归”“居数月，其马将胡骏马而归……其子好骑，堕而折其髀”“其子好骑，堕而折其髀……居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保”等内容可知，边塞老人的马跑到胡人那里，人们慰问他时他认为未必是坏事。马带回胡马后人们祝贺，他又觉可能是祸。其子骑马摔断腿，人们慰问，他仍觉未必不好。后来胡人入侵，多数人战死，他儿子因腿瘸免战得以保全性命。由此可知，本文阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（或类似祸福相互依存、好事坏事相互转化等意思）的道理。 第（3）空：从【甲】文来看，杞人对天地崩坠的担忧是没有科学依据的，晓之者用科学的知识（天是积气、地是积块）向他解释，才消除了他的顾虑。这启示我们，面对未知事物时，不能盲目地担忧、自寻烦恼，而应该用科学的态度去认识它，通过了解相关的知识和原理，来消除不必要的恐惧和疑虑。 第（4）空：【乙】文中，塞翁在面对马走失、儿子摔断腿等困难和逆境时，始终保持乐观豁达的心态，认为这些看似不幸的事情未必不是福。最终，儿子因为跛脚免于征战，保全了性命。这告诉我们，在面对困难或逆境时，要保持乐观豁达的心态，相信祸福是可以相互转化的，要在困境中积极寻找有利的因素，看到事情可能带来的转机，从而更好地应对困难。 参考译文： 【甲】杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。 又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢？” 那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？” 劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。” 那人说：“地塌了怎么办呢？” 劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？” 于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。 【乙】在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”家里有许多骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。 链接中考 （2023·湖南郴州·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 [甲]杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” （节选自《杞人忧天》） [乙]客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。 主人嘿②然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行③，余各以功次座，而不录④言曲突者。人谓主人日：乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？主人乃寤⑤而请之。 （选自《汉书•霍光传》，有删节） [注释]①突：烟囱。②嘿（mo）：同“默”。③上行（hang）：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”，醒悟。 49．解释下面语句中加点字。 （1）因往晓之( )          （2）傍有积薪( ) 50．乙文中划波浪线内容断句正确的一项是（    ） A．俄而家/果失火/邻里共救之幸而得息 B．俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息 C．俄而/家果失火邻里共救/之幸而得息 D．俄而家果失火/邻里共救之幸/而得息 51．翻译甲乙两文中划横线的语句。 （1）天，积气耳，亡处亡气。 （2）于是杀牛置酒，谢其邻人。 52．甲文中的杞人和乙文中建议“曲突徙新”的客人，都具有忧患意识却有所不同。请分析他们的不同之处，并说说对你有何启示。 【答案】 49. 晓：告知，开导 薪：柴草 50．B 51．（1）天是聚集在一起的气体罢了，没有一个地方没有气体。 （2）于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢他的邻人们。 52．不同之处：杞人的忧患，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪"的客人的忧患，是有根据的、合理的。 启示：我们在生活中应当要有忧患意识，但不要有不必要的忧虑。 【解析】 49．本题考查词语解释。 （1）句意为： 就去开导他。晓：告知，开导。 （2）句意为：旁边堆积着柴草。薪：柴草。 50．本题考查断句。句意为：不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。“俄而”为时间状语，“家果失火”“邻里共救之”为两件具体事情，中间可以断开；“之”为代词，指大火，其后可以停顿；故选B。 51．本题考查句子翻译。作答此题要做到：字字落实，意译、直译相结合，直译为主。本题中的关键字词有：（1）积气：聚集在一起的气体；亡：同“无”，没有。（2）杀牛置酒：杀牛置办酒席；谢：答谢。 52．本题考查内容理解分析。 不同之处：杞人的忧患，“天地崩坠，身亡所寄”，是没有必要的、过度的。建议“曲突徙薪”的客人的忧患，是有根据的、合理的，“不者，且有火患”“俄而家果失火”足以证明。 启示：两个人都在为以后的事情担心，一个是没有根据的，过度的，一个是有根据的，必要的，结果自然也不同，这就告诉我们在生活中应当要有忧患意识，但不要有不必要的忧虑。 参考译文： 甲：杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 乙：有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。不然的话，会有发生火灾的忧患。” 主人沉默不答应。不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。烧伤的人在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项12 《杞人忧天》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 考点总结 课内阅读 （25-26七年级上·陕西安康·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）身亡所寄( )         （2）天，积气耳( ) （3）奈何忧崩坠乎( )     （4）终日在地上行止( ) 2．下列句子中加点的“之”与“因往晓之”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．下车引之 B．宋之丁氏 C．夫君子之行 D．久之，目似瞑 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 4．对于“杞人忧天”，有人认为杞人是不必要的担忧，也有人认为其中包含着强烈的忧患意识，你同意哪种看法？请说明理由。 （25-26七年级上·广东揭阳·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 杞人忧天 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 5．解释下列句中加点的词。 （1）因往晓之( )         （2）若屈伸呼吸( ) （3）亡处亡块( )         （4）其人舍然大喜( ) 6．用现代汉语翻译下面句子。 日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 7．本文是一则寓言，请你结合自己的生活谈谈它要告诉我们一个什么样的道理？ （25-26七年级上·陕西榆林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）身亡所寄( )         （2）若屈伸呼吸( ) （3）亦不能有所中伤( )     （4）地，积块耳( ) 9．下列句子中加点的“之”与“因往晓之”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．夫君子之行 B．得一人之使 C．下车引之 D．久之，目似瞑 10．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 11．这则寓言嘲讽了那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人，如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做出什么样的评价？ 课外阅读 （25-26七年级上·贵州遵义·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 渴见水喻① 过去有人，痴无智慧，极渴期水，见热时焰②，谓为是水，即便逐走，至辛头河③，遂至河所，对视而不饮。傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？” 愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。此水极多俱不可尽，是故不饮。”众人闻其言，皆大嗤笑。 【注释】①选自《百喻经》。②热时焰：此处指河水在日照下蒸腾的水汽。③辛头河：印度的古称。 12．下列加点字的用法及意义相同的一项是（   ） A．极渴期水   期日中（《陈太丘与友期行》） B．对视而不饮   人不知而不愠（《<论语>十二章》） C．何故不饮   而去两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》） D．众人闻其言   闻之于宋君（《吕氏春秋·穿井得一人》） 13．请用现代汉语翻译下面的句子。 此水极多俱不可尽，是故不饮。 14．下列对这则寓言寓意概括正确的一项是（   ） A．锁定目标必定要彻彻底底完成。 B．别被表象迷惑而做出错误判断。 C．不要因为目标遥远而轻言放弃。 D．做事勿因贪求完美而错失良机。 （25-26七年级上·天津河东·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 乐广尝有亲客，久阔①不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南②听事③壁上有角④，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沈疴⑤顿愈。 （选自《晋书·乐广传》） 【注释】①久阔：久别不见。②河南：郡名，乐广时任河南尹。③听事：官府办公的地方。④角：角弓，用牛角装饰的弓。⑤沈疴（chén kē)：久治不愈的病。沈，通“沉”。 15．解释文中加点词的含义。 ①方欲饮   方：________ ②酒中复有所见不   不：________ 16．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 意甚恶之，既饮而疾。 17．出自这则故事的成语是？这则故事告诉我们什么道理？ （24-25七年级下·福建厦门·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 □犬救主 城之东偏，民家畜一犬，甚羸①。一夕，邻火卒②发，延及民家。民正熟寝，犬连吠不觉，起曳其被，寝犹如故。复踞床以口附民耳大嗥，民始惊。视烟已满室，急呼妻女出，室尽烬矣。 民谓所亲曰：“吾家贫犬恒食不饱不谓今日能免我四人于难也。彼日厚享其人之食，而不顾其患难者，其视犬为何如耶？”。 （选自《杂著十种·寓言》） [注]①羸：瘦弱。②卒：同“猝”，突然。 18．解释下列加点词在文中的意思。 文言词句 方法 解释（填汉字） 延及民家 字源探究法：及，最早见于甲骨文，其古字形像一只手触及前面的人。 （1）及： 起曳其被 查阅字典法：①拉；②困顿；③逾越。 （《王力古汉语字典》） （2）曳： 寝犹如故 课内迁移法：两狼之并驱如故（《狼》） （3）故： 民始惊 语境推断法 （4）始： 19．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．吾家贫/犬恒食不饱/不谓今日能免我四人于难也 B．吾家贫犬恒食/不饱不谓/今日能免我四人于难也 C．吾家贫犬恒食不饱/不谓今日能免/我四人于难也 D．吾家贫/犬恒食不饱不谓/今日能免我四人于难也 20．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）复踞床以口附民耳大嗥 （2）室尽烬矣。 21．请你填一字补全题目，并结合文章内容说一说这样补题的原因。 对比阅读 （25-26七年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 材料二 小官人 太史某公，忘其姓氏，昼卧斋中，忽有小卤簿①出自堂陬②。马大如蛙，人细如蚁。小仪仗以数十队，一官冠皂纱，著绣镀，乘肩舆，纷纷出门而去。公心异之，窃疑睡眼之讹。顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。白言：“家主人有不腆之仪，敬献太史。”言已，对立，即又不陈其物。少间，又自笑曰：“戋戋③微物想太史亦当无所用不如赐小人。”太史颔之。欣然携之而去。后不复见。惜太史中馁，不首诘所自来。 （选自《聊斋志异》卷二） 注释：①卤簿：旧时官员仪仗。②堂陬（zōu）：堂隅，厅堂一角。③戋戋（jiān jiān），又小又少的样子。 任务一：通文意·晓想象之“源” 22．解释下列句中加点的词。 （1）因往晓之     （2）舍然大喜     （3）公心异之 23．请用“/”给文中画横线句断句，限断两处。 戋 戋 微 物 想 太 史 亦 当 无 所 用 不 如 赐 小 人。 任务二：赏奇文·析想象之“趣” 24．请任选一句，赏析想象之趣。 （1）马大如蛙，人细如蚁。 （2）顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。 任务三：悟真谛·辨想象之“思” 25．寓言给人以智慧。《杞人忧天》对我们今天的生活有何启示？ 26．有人说：“想象力的真正价值，在于它能成为触及现实、解读现实的另一种手段。”请从《杞人忧天》或《小官人》中任选一篇，结合内容，谈谈你对这句话的理解。 （25-26七年级上·广西钦州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 有牧竖子①，敝衣，蓬跣②。日驱牛羊，牧冈坰间，时时扼嗌③而歌。意自适也，而牧职亦举。一日，拾遗金一铢，纳衣领中。自是歌声渐歇，牛羊亦时散逸不扰④矣。心患失金，斯乃为金所累也。 （选自《牧竖子拾金》） 【注释】①竖子：即小孩子。②跣（xiǎn）：赤脚。③扼嗌（è yì）：放开喉咙。④扰：驯养。 【乙】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《杞人忧天》） 27．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．日驱牛羊            吾日三省吾身（《〈论语〉十二章》） B．自是歌声渐歇        日中不至，则是无信（《陈太丘与友期行》） C．若屈伸呼吸            未若柳絮因风起（《咏雪》） D．晓之者亦舍然大喜    太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 28．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）心患失金，斯乃为金所累也。 （2）又有忧彼之所忧者，因往晓之。 29．读寓言要把握内容，揣摩人物心理变化。《杞人忧天》中的杞人经历了从①_______到释然的心理变化过程。《牧竖子拾金》写了牧竖子由拾金前的自在到拾金后的②_____的心理变化。 30．请结合甲、乙两文的内容谈谈你获得的启示。 （25-26七年级上·河北石家庄·期末）阅读下面两篇短文，完成下面小题。 杞人忧天 杞国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 杨布打狗 杨朱之弟曰布，衣素①衣而出。天雨解素衣衣缁②衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑③之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 【注释】①素：白色的。②缁（zī）：黑色。③扑：击打。 31．用“/”给下面的句子断句，限断两处。 天 雨 解 素 衣 衣 缁 衣 而 反 32．解释加点的词语。 （1）若屈伸呼吸__________ （2）衣素衣而出__________ （3）子亦犹是也__________ 33．下面句子中“之”的用法，与其他三项不同的是（   ） A．禽兽之变诈几何哉 B．又有忧彼之所忧者 C．杨朱之弟曰布 D．夫君子之行 34．翻译下面的句子。 其狗不知，迎而吠之。 35．“杞人忧天”讽刺的是对没有根据或不必要的事忧虑的人，《杨布打狗》这则故事意在批评________的人。 （25-26七年级上·广东东莞·期末）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》，选自《列子》） 【乙】 景公之时，雨雪①三日而不霁②。公被③狐白之裘坐堂侧陛④晏子入见立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。 （选自《晏子春秋·内篇谏上》） 【注释】①雨雪：动词，下雨雪。②霁：雨后或雪后转晴。③被：同“披”，穿着。④陛：宫殿的台阶。 36．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．身亡所寄/亡处亡气 B．寡人闻命矣/闻之于宋君 C．若躇步趾蹈/未若柳絮因风起 D．乃令出裘发粟/去后乃至 37．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。 38．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 公被狐白之裘坐堂侧陛晏子入见立有间 39．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．甲文里晓之者的劝解思路清晰，从“天无崩塌之虞”到“地无塌陷之险”，层层递进，最终彻底打消了杞人的顾虑。 B．甲文“杞人忧天”的“忧”是担忧天地崩坠，属于毫无根据的忧虑；乙文景公起初“忧”天气不寒，后在晏子劝谏下转变为忧虑百姓饥寒。 C．乙文晏子劝谏景公时，没有直言指责，而是以“古之贤君”的标准委婉提醒，体现出高超的劝谏智慧。 D．甲乙两文的结局均为“皆大欢喜”：甲文杞人与晓之者都放下心来，乙文景公接纳谏言、救济百姓，实现了君主与百姓的双赢。 40．甲乙两文都围绕“忧虑”展开，谈谈你从两文中分别得到什么启发？在“如何看待忧虑”方面，你有什么看法？ （25-26七年级上·新疆伊犁·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 杞国有人忧天之崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故而黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年，其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问焉？”父曰：“圣人之言，先悖而后合，其事未究，姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。民易子而食，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免。 （节选自《列子》） 【注】①悖：违背。②未犹：未见结果。③易：交换。 41．解释下列加点词语的意思。 （1）奈何忧崩坠乎            奈何：____________ （2）其人舍然大喜            舍：____________ （3）宋人有好行仁义者        好：____________ （4）其父无故而盲            故：____________ 42．用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免 43．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）前问之而失明，又何问焉？ 44．下列对【甲】【乙】两文的分析，不正确的一项（   ） A．【甲】文中“晓之者”的劝解，虽在科学认知上有局限，但传递了“不必为无端之事忧虑”的积极态度。 B．成语“杞人忧天”出自【甲】文，讽刺那些为了不必要的忧虑而担心的人。 C．【乙】文阐述的道理和成语“塞翁失马”一样，都是阐述善恶相连、祸福相倚的道理。 D．两段选文都出自儒家思想的代表作《列子》，《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。 （25-26七年级上·上海闵行·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 【乙】 近塞上之人有善术①者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽②不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马其子好骑堕而折其髀③。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极④，深不可测也。 （选自《淮南子·人间训》） 【注释】①术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等。②遽：就。③髀：大腿骨。④极：穷究、深探。 45．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．若屈伸呼吸/求闻之若此，不若无闻也 B．人不知而不愠/其马将胡骏马而归 C．近塞上之人有善术者/择其善者而从之 D．马无故亡而入胡/此独以跛之故 46．把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。 终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 17．请用“/”给乙文中画线的句子断句，划二处。 家  富  良  马  其  子  好  骑  堕  而  折  其  髀 18．【甲】文通过杞人担忧天塌地陷的故事，讽刺（1）______________________________的人；【乙】文通过塞翁失马的故事，告诉人们“（2）________________________________________________”的道理。请说说两则短文对你的启示。 （3）面对未知事物时，要____________________________________________________________________； （4）面对困难或逆境，要__________________________________________________________________。 链接中考 （2023·湖南郴州·中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。 [甲]杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” （节选自《杞人忧天》） [乙]客有过主人者，见其灶直突①，傍有积薪。客谓主人：更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。 主人嘿②然不应。俄而家果失火邻里共救之幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人。灼烂者在于上行③，余各以功次座，而不录④言曲突者。人谓主人日：乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？主人乃寤⑤而请之。 （选自《汉书•霍光传》，有删节） [注释]①突：烟囱。②嘿（mo）：同“默”。③上行（hang）：上席。④录：邀请。⑤寤：同“悟”，醒悟。 49．解释下面语句中加点字。 （1）因往晓之( )          （2）傍有积薪( ) 50．乙文中划波浪线内容断句正确的一项是（    ） A．俄而家/果失火/邻里共救之幸而得息 B．俄而家果失火/邻里共救之/幸而得息 C．俄而/家果失火邻里共救/之幸而得息 D．俄而家果失火/邻里共救之幸/而得息 51．翻译甲乙两文中划横线的语句。 （1）天，积气耳，亡处亡气。 （2）于是杀牛置酒，谢其邻人。 52．甲文中的杞人和乙文中建议“曲突徙新”的客人，都具有忧患意识却有所不同。请分析他们的不同之处，并说说对你有何启示。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $