精品解析：江西金溪县第二中学2025-2026学年度上学期高一期末考试语文试卷

2025-2026学年度上学期高一期末考试 语文学科试卷 试卷共11页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.考查范围：必修上册 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）信息类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话中重提伟大长征精神的这一内涵，并指出，“伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现”。 “苦也不苦，想想长征二万五”“继承红军传统，发扬长征精神”等口号，激励着亿万中国人民在一段段新长征路上克服了一个个困难，夺取了一次次胜利。伟大长征精神也在新长征中不断被发扬光大。伟大长征精神作为中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力。 新长征与长征是一脉相承的，新长征之于长征，既有形象的借喻，又有精神的传承。 在形象的借喻方面，主要体现为新长征对长征的生动借用，将新长征路上党所面临的复杂艰巨任务，形象比喻为长征中红军所征服的雪山、草地、娄山关、腊子口、六盘山等艰难险阻。比如，2016年，习近平总书记在宁夏考察时，以“就像六盘山是当年红军长征要翻越的最后一座高山一样”来形象地比喻，“让贫困人口全部脱贫，是我们全面建成小康社会必须翻越的最后一座高山”。 在纪念红军长征胜利80周年大会上，他再次指出，今天的长征同当年的红军长征相比，同改革开放以来我们已经走过的新长征之路相比，虽然在环境、条件、任务、力量等方面有一些差异，甚至有很大不同，但都是具有开创性、艰巨性、复杂性的事业。在新长征中，“我们还有许多‘雪山’‘草地’需要跨越，还有许多‘娄山关’‘腊子口’需要征服”。 将新长征中遇到的问题与长征中的具体景物、事件有机联系起来，以比喻的形式将新长征的宏大叙事具象化，既丰富了新长征的形象化、艺术化表达，又以广大人民群众喜闻乐见的语言形式，使人民群众更容易接受，从而增强了新长征的号召力、感染力。 在精神的传承方面，主要体现为新长征中对长征精神的传承和弘扬，红军长征迸发出的激荡人心的强大力量，凝结成伟大长征精神，跨越时空，成为连接新长征与长征的精神纽带。弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，是新的时代条件下我们面临的一个重大课题。 习近平总书记指出：“不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。” （摘编自李东方《长征与新长征——对党的文献中“长征”概念演变情况的历史考察》） 材料二：到底什么是长征精神呢？长征精神主要包括“不屈不挠”“艰苦奋斗”和“无私奉献”三种精神品质。长征精神是一个民族用鲜血和生命凝聚成的具有永恒价值的民族意识和品质，在新时代、新时期建设中国特色社会主义、实现民族伟大复兴方面都具有重要的指导意义。 新时代如何继承和发扬长征精神呢？ 首先，我们应当继续坚持“不屈不挠”的意志品质。新时代，虽然我们处于一个相对和平的环境，但是一些西方资本主义邪恶势力依然没有放弃对我国渗透、破坏。我们要完成“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的伟大使命，还需要我们共产党人克服一切阻碍和困难，坚守初心，以坚韧不拔的意志力和战斗力开创民族复兴的新局面，创建中国特色社会主义的新时代。 其次，我们要继续保持“艰苦奋斗”的作风。目前，我们社会主义事业已经取得了相当大的成就，我国也已经进入了一个新的时代，但是，相对于世界发达国家来说，我们仍然有很多不足之处，仍然还有很多领域没有达到世界先进水平，现代化水平不够充分，因此，保持长期的艰苦奋斗是必须的。艰苦奋斗，就是要不怕苦、不怕累，以顽强的斗志投入到我们的国家建设中来。 最后，我们要继续发扬“无私奉献”的精神。在时代使命的召唤下，我们毅然领命前行，那就需要“无私奉献”，需要“舍小家为大家”，国家利益、集体利益高于一切的大局意识，需要无我、忘我的精神，把老一辈的奉献精神继续传承和发扬下去。 作为教育人，我们在自己的教育中应该传承好、发扬好长征精神，才能够让教育的初心和使命在新时代焕发新的活力与光芒。 第一要坚持“育人”的初心不变。教育首先在于育人。只有让学生拥有美好的心灵、丰饶的思想、优秀的品德，才能够实现真正的“立德树人”的目标，才能够让学生健康生活，让人们品德善良、行为端正，让社会平安和谐。 第二要坚持“教书”的使命不改。育人之后，更重要的是对知识的传递、对文化的传承。知识的传递是教育中“教书”的第一要务，也是最基础的部分。教育的重要功能是传承先进的文化。文化是一个民族的根，是一个民族发展流转的脉。 第三要坚持“创新”的意识。“创新是一个民族不竭的动力”，具有创新精神的团体和企业总能够最先占领市场，赢得先机；没有创新精神的企业总是在历史中被有创新意识的企业取代。创新的源泉在于教育，教育培养的人才具有创新性，那么社会的创新性就高。因此，教育人不能丢弃“创新”的教育意识。 第四要坚持“智能”的科技应用。进入新时代，智能化成为全球科技角逐的战场。AI技术的应用让我们的生活更加智能而便捷。作为教育人，应当首先在教育上应用这些先进的智能设备和设施，通过“智能”发展学生的“智能”（智力和能力），从小培养学生的科技意识，树立科学精神，培养科技能力。 总之，虽然新时代有新的形势，但是长征精神仍然能够在新时代焕发出活力，指导我们投身于新时代的“革命事业”，使共产党人的初心在新时代绽放出更强的光芒，让我们的使命在新时代呈现出更强的动力，那么，人民幸福、民族复兴的伟大事业才能够更好地完成。 （摘编自谭维明《新时代如何传承长征精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 长征精神是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现，激励着亿万中国人民，所以没有长征精神就没有中国共产党，就没有新中国。 B. “让贫困人口全部脱贫，是我们全面建成小康社会必须翻越的最后一座高山”，材料引用这句话旨在说明让贫困人口脱贫是最重要的事情。 C. 如果没有西方资本主义邪恶势力对我国的渗透、破坏，我们要实现中华民族伟大复兴的历史使命就没必要发扬不屈不挠、攻坚克难的精神。 D. 一个团体和企业只有具有创新精神，才能够最先占领市场，赢得先机，教育是培养创新人才的重要方式，教育人要坚持创新的教育意识。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 爱国主义精神作为中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，成为中国人民不断攻坚克难的强大精神动力。 B. 材料将新长征中遇到的问题比喻为长征中的具体景物、事件，有利于丰富新长征的形象化表达，增强了新长征的感染力。 C. 虽然我国发展取得了一定成就，但与发达国家相比，我国仍有很多领域未达到世界先进水平，我们仍需艰苦奋斗精神。 D. 新时代是智能化的时代，教育人应在教育上应用先进的智能设备，培养学生的科技意识和科技能力，使之树立科学精神。 3. 下列说法中，不适合作为论据来支撑材料二“继承和发扬长征精神”的一项是（ ） A. 某地高三学生为了备战高考，自发组织“学习长征队”，每天坚持早晨六点到校，晚自习至深夜，用“不掉队”的信念激励彼此。 B. 某村党支部书记带领村民开垦荒山种植经济林，连续三年吃住在山上，终于让全村实现脱贫，被村民称为“新时代的愚公”。 C. 某科技公司鼓励员工“内部创业”，允许失败但不允许放弃，最终研发出具有自主知识产权的人工智能芯片，打破国外垄断。 D. 某中学在艺术节排演话剧《长征》，学生们为了真实再现历史场景，查阅了大量史料，并亲手制作服装道具，演出获得好评。 4. 请简要分析材料二的行文思路。 5. 有人说，在新的时代，我们的工作重心是大力发展经济，让人们过上幸福生活，我们已经不再需要长征精神了。请结合两则材料谈谈你对这种观点的看法。 【答案】1. D 2. A 3. D 4. ①材料二首先简要阐释了长征精神的内涵和作用。 ②接着结合新形势说明新时代如何继承和发扬长征精神。 ③然后谈到作为教育人，我们应该如何继承好、发扬好长征精神。 ④最后总结长征精神对于新时代的意义。 5. 这种观点是不正确的。 ①长征精神是社会主义核心价值观的丰富滋养，是鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力，新时代我们面临许多困难，仍然需要长征精神的鼓舞。 ②长征精神是中华民族用鲜血和生命凝聚成的具有永恒价值的民族意识和品质，在新时代、新时期建设中国特色社会主义，实现民族伟大复兴方面都具有重要的指导意义。 ③新时代有新的形势，长征精神依然能够在新时代焕发出活力，指导我们投身于新时代的“革命事业”，使人民幸福、民族复兴的伟大事业更好地完成。 【解析】 【导语】两则材料围绕长征精神展开，各有侧重又互为补充：材料一侧重从概念溯源角度，厘清“长征”到“新长征”的一脉相承关系，从形象借喻、精神传承两个维度阐释二者的关联；材料二落脚新时代实践，拆解长征精神的核心内涵，给出各群体尤其是教育领域传承长征精神的具体路径，兼具理论梳理与现实指导性。 【1题详解】 A.“没有长征精神就没有中国共产党，就没有新中国”错误，强加因果。材料一第一段只是说为“伟大长征精神……是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现”，并未说“没有长征精神就没有中国共产党，就没有新中国”，选项强加因果，伟大长征精神，是鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力，但与中国共产党和新中国的成立没有必然因果联系。 B.“材料引用这句话旨在说明让贫困人口脱贫是最重要的事情”错误，材料一第四段信息是“2016年，习近平总书记在宁夏考察时，以‘就像六盘山是当年红军长征要翻越的最后一座高山一样’来形象地比喻，‘让贫困人口全部脱贫，是我们全面建成小康社会必须翻越的最后一座高山’”，可见是用“高山”比喻新长征中的艰巨任务，并非说明脱贫“最重要”。 C.“如果没有……就没必要发扬不屈不挠、攻坚克难的精神”错误，曲解文意。材料二第三段说“我们要完成‘为人民谋幸福，为民族谋复兴’的伟大使命，还需要我们共产党人克服一切阻碍和困难”，可见发扬不屈不挠精神是完成使命的内在要求，并非仅因西方势力渗透才需要，新时代要继承和发扬长征精神，与西方资本主义邪恶势力对我国的渗透、破坏没有必然关系。 故选D。 【2题详解】 A.“爱国主义精神”错误，材料一第二段信息是“伟大长征精神作为中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力”，可见偷换概念，把“伟大长征精神”偷换为“爱国主义精神”。 故选A。 【3题详解】 材料二的主要观点是“新时代如何继承和发扬长征精神”。材料二对“继承和发扬长征精神”提出了三个方面的具体要求：不屈不挠、艰苦奋斗、无私奉献，并将其具体落实到教育人应坚持的“育人、教书、创新、智能”四个维度。 A.符合“艰苦奋斗”精神。学生以长征“不掉队”信念自我激励，在学业上克服困难、持续努力，体现了奋斗与坚持。 B.同时体现了“艰苦奋斗”与“无私奉献”。村支书长期驻守山村，带领群众脱贫，有奋斗有奉献，与材料二中“克服一切阻碍”“舍小家为大家”的精神相呼应。 C.体现了“不屈不挠”和“创新”精神。企业鼓励失败后不放弃、坚持研发，最终实现技术突破，符合材料二中“开创民族复兴新局面”和“创新是民族不竭动力”的论述。 D.排演长征话剧、查阅史料、制作道具，属于历史学习与艺术实践，虽然主题与长征相关，但其行为本身更侧重于历史教育、艺术创作与实践体验，并未直接体现材料二所强调的在新时代克服困难、长期奋斗、无私奉献或推动经济发展、科技创新等核心实践要求，因此不适合作为支撑材料二“继承和发扬长征精神”具体内容的论据。 故选D。 【4题详解】 此题关键是要把“作者先写了什么、再写了什么、最后写了什么”梳理清楚。做题时拿笔在材料二上划分层次，划出段落间的逻辑转换处。 先通读材料二，按段落顺序划分层次。首段界定长征精神的内涵与价值，属于总起。 中间部分从新时代背景出发，分条说明继承发扬长征精神的具体要求，再聚焦教育领域，提出教育人的实践方向。 末段收束全文，点明长征精神在新时代的意义。 据此可按“总—分—总”框架梳理，先概括每层核心内容，再提炼行文逻辑， 最后用简明语言分点表述，整理出“内涵阐释→时代传承→教育践行→总结意义”的逻辑链条，既覆盖全文，又层次清晰。 【5题详解】 先判定观点正误，明确立场。 再从两则材料中筛选支撑依据： 材料一侧重长征精神在价值引领和攻坚克难中的作用，可提取其与社会主义核心价值观、新长征困难之间的关系； 材料二侧重长征精神的内涵与时代意义，可提取其永恒价值和对民族复兴的指导作用。 最后联系新时代发展经济、改善民生的现实需求，说明精神动力与实践目标并不矛盾，从而反驳“不再需要”的论断。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一个泥水匠的完美生活 王千里 孙宝平一直固执地认为，砌水泥墙这门传统手艺，传承是个问题。他的观点自然引来众多工友的嘲笑。 “咱们这活，只要是个人就能干、都会干，还传统手艺，你咋不说是门艺术呢！” “孙宝平，你是不是放工以后在家里闲着没事短视频刷多了？咱们这就是砌墙抹灰的活计，自古以来哪个村没有十个八个泥水匠？你说说，这能叫什么传统手艺呢？还传承呢，传给谁？” “孙宝平呀孙宝平，你真会往自己脸上贴金，如果砌水泥都是一门传统手艺的话，那俺家媳妇的烙饼技术，得称得上是非遗了。” 众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声，不回答，不理会他们，自顾自拿了靠杆往砌好的一堵墙上靠，严丝合缝。他砌的墙砂浆饱满，砖块均匀，一条直线样。 在脚手架下打下手的孙平江早就跃跃欲试：“宝平哥，你歇会儿，我垒几行砖试试。”他胸有成竹，嘴角挂满自信。 孙宝平不声不响，拍了拍手，小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上，片刻的工夫开始吆喝起孙宝平：“宝平哥，你上来吧，我真的不行。”孙宝平抬头看去，一行红砖逶迤如扭动的蛇身，砖体把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口气：“下来吧！”没埋怨，没嘲讽。 倒是孙平江，脸膛红如猴屁股。刚才说这活人人都能干、都会干的就是他。现在的他，在心里感叹一声，咱就是个打下手的命，砌水泥真的就是一门传统手艺呢。孙宝平在砌墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分外关注的这些，是跟砌墙息息相关的。干砖、干灰、稀灰，水泥标号低了、高了，直接影响墙体的质量。他的完美主义到了什么程度呢？就他放工以后的行装，都让那些一块儿干活的工友当作茶余饭后的谈资。 乡村建筑队收工的时间相对来说要晚一些，夕阳西下，鸟雀归巢，饭菜的香味在村庄里飘起的时候，工头才让他们收工回家。那些建筑工下了脚手架，拍拍手，随手点着一支烟，然后拖着疲惫的身体朝家里走去。 孙宝平下了脚手架，先去水池洗手，一个指头一个指头搓洗干净，然后甩甩手，把手上的水仔细擦干。接着，来到搅拌机旁的工具箱旁，拿出一个鼓鼓囊囊的布袋，又来到垒砌成框架的房屋里墙内，掏出衣裤换上，换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平，衣着干净，一双黑布鞋，一身白褂黑裤，有些仙风道骨了。 还有没走的工友，浑身沾满泥浆，望着换好衣服出来的孙宝平，咂着嘴：“宝平呀，你真是多此一举，咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲。”孙宝平笑笑，提着布袋朝家里走去。村里有人知道他在村东干活，见了他，笑着招呼：“放工了，宝平！”孙宝平回之一笑。他们望着一身干净衣服、步履轻松的孙宝平，眼里满是艳羡。有不知道孙宝平在村东干活的，就问：“宝平，又进城了？”孙宝平笑笑，摇头：“干活呢。” 大家都是穿着脏衣服回家，衣服浆得很硬，竖在地上过夜，第二天又套到身上。孙宝平跟别人不一样，回到家以后，掏出布袋里的脏衣服，自己去水塘边把衣服洗了。搭在门廊旁的晾衣绳上，一夜风吹，第二天早上衣服就干了。 有人背地里感叹，打拼了二十年，还不如一个泥水匠的日子过得舒心呀！说这话的是张秋生，一个早年进城打拼，如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡，他听说了孙宝平的事，就在镇上悦客来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。 一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒，说出去也是稀奇事。实际情况是，张秋生和孙宝平是从小玩到大的发小。孙宝平从小水性好，张秋生是个旱鸭子。早年，孙宝平从村后两米多深的水塘里，救出了正在水里挣扎的张秋生。张秋生发达了，是来报恩的。 那晚，张秋生端着酒杯，望着衣着月白小褂、黑色长裤、千层底布鞋、一脸泰然的孙宝平，眼里忽然就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年，见惯了钩心斗角，厌恶了商场争斗，遽然回首，再见到幼时朝夕相处的玩伴，内心陡生几分温暖。 他举着酒杯，一脸真诚地跟孙宝平说：“宝平哥，泥水匠在城里已经不叫泥水匠了，叫新产业工人。你就放一百个心啦，有人传承传统手艺的，国家重视呢！” 孙宝平抿了一口酒，深深点头。 窗外，夜色温柔。小镇的街道上亮起了霓虹灯，健身广场上开始热闹起来了。 （有删改） 文本二： 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自《以工匠精神雕琢时代品质》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一写到孙平江砌墙的过程，画面感很强，与前文孙宝平砌墙形成对比，意在讽刺孙平江的脸皮之厚，技术之差。 B. 文本一写“夕阳西下，鸟雀归巢，饭菜的香味在村庄里飘起”，是为了展现乡村的诗意氛围，为孙宝平活动提供背景。 C. 文本一写不知道孙宝平在村东干活的村里人误以为孙宝平是进城了，侧面表现孙宝平衣服的整洁，不像刚干完活的样子。 D. 文本二从心性方面挖掘工匠精神的内涵，以排比的形式总结了工匠应具有的多重精神特质，这表明锤炼心性胜过打磨技术。 7. 关于文本一张秋生这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 张秋生认为自己“打拼了二十年”，虽然事业有成，却不如孙宝平日子过得舒心，略有失落。 B. 张秋生是一个有情有义的人，他没有忘记当年孙宝平对他曾有过救命之恩，特意请他喝酒。 C. 张秋生在外打拼不易，他见到儿时玩伴“眼里忽然就汪满了泪水”，是他情感的自然流露。 D. 张秋生介绍城里“泥水匠”称呼的变化及国家对传统手艺的重视，表明他了解时代的动向。 8. 文本一开头工友们调侃孙宝平的话语有何作用？请简要分析。 9. 文本二指出：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”请结合文本一，分析这种“一流的心性”在孙宝平身上的具体体现。 【答案】6. C 7. A 8. ①人物上，表明工友们对“砌水泥墙是一门传统手艺”这一观点的否定，衬托出孙宝平与众不同，能坚守自己的观点。②情节上，开篇设置矛盾，能吸引读者阅读兴趣，与下文孙宝平得到认可形成对比，凸显传承传统手艺的主题。 9. ①孙宝平热爱职业。他对砌墙这门传统技艺无人传承深深忧虑，当得知国家重视技艺的传承之后由衷的喜悦。②孙宝平追求完美。他对技艺要求极高，砌的墙堪称完美，甚至行装也追求极致。③孙宝平境界不凡。他的追求超越了简单的谋生手段，达到了道的境界，面对工友的不解甚至嘲笑，他能泰然处之，他平和超然，影响周围的人们。 【解析】 【导语】这篇文章通过泥水匠孙宝平的生活细节，展现了工匠精神的深刻内涵。孙宝平固执于砌墙手艺的传承与质量，他对工作的完美追求体现出一种专注、严谨的生活态度。此外，他在日常生活中的讲究与自律，又将这种精神延续到了个人生活方式中。对比其他工友，孙宝平不仅体现了技术的精湛，更展现出内心的纯净与坚持，给读者传递了对专业精神的尊重与敬仰。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“意在讽刺孙平江的脸皮之厚”错误，孙平江是觉得垒砖很容易，不认为垒砖是手艺，这样写是说明垒砖是门技术活儿，表现孙宝平技术之高超； B.“是为了展现乡村的诗意氛围”错，这里的描写主要为了表现建筑队收工之晚，而非“乡村的诗意氛围”； D.“表明锤炼心性胜过打磨技术”错误，没有此意。原文采用的是排比格式，表明这些都很重要。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本人物形象的分析鉴赏能力。 A.“略有失落”错，他是在感叹孙宝平的生活态度，内在是一种赞美和欣赏。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节、语段的作用的能力。 ①衬托人物形象，凸显孙宝平的与众不同：工友们用“咱们这活，只要是个人就能干、都会干”“你真会往自己脸上贴金”等话语，否定砌水泥墙是传统手艺，表现出他们对这份技艺的轻视与随意。而孙宝平“不吭声，不回答，不理会他们，自顾自拿了靠杆往砌好的一堵墙上靠，严丝合缝”，二者态度形成对比，突出孙宝平对传统手艺的坚定坚守，以及不随波逐流的特质。 ②推动情节发展，制造矛盾与对比：开篇的调侃设置了“砌水泥墙是否是传统手艺”的矛盾，吸引读者阅读兴趣。后文孙平江尝试砌墙却“一行红砖逶迤如扭动的蛇身”，最终认可“砌水泥真的就是一门传统手艺”，与开头工友的调侃形成呼应，让情节有起伏；同时也为结尾张秋生提及“国家重视传统手艺传承” 埋下伏笔，凸显“传统手艺需坚守与传承”的主题。 【9题详解】 本题考查学生对文本人物形象的分析鉴赏能力。 ①对传统手艺的热爱与忧虑，体现专注坚守的心性：原文提到孙宝平“一直固执地认为，砌水泥墙这门传统手艺，传承是个问题”，可见他并非仅将砌墙当作谋生手段，而是真心关注手艺的传承；当张秋生告知“国家重视传统手艺传承”时，他“深深点头”，这份对技艺的热爱与坚守，是“一流的心性”的基础。 ②追求极致的完美主义，体现精益求精的心性：原文描述他砌墙“严丝合缝，砂浆饱满，砖块均匀，一条直线样”，且“要求提前把红砖洇透，砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也有要求”，连放工后都要“一个指头一个指头搓洗手，换干净衣裤”，从技艺到行装的极致要求，展现出臻于至善的追求，正是“一流的心性”的体现。 ③不被外界影响的泰然，体现超然达观的心性：面对工友“多此一举”的调侃、“咱就是干活的人，又不是去相亲”的不解，他始终“笑笑”不辩解；即便他人穿着脏衣服回家，他仍坚持自己洗脏衣服，不随波逐流。这种平和超然的心态，让他能专注于技艺本身，符合“一流的心性”中“冰心一片、物我两忘”的境界。 （三）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花，赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。宪宗怒甚间一旦出疏以示宰臣将加极法。裴度、崔群奏曰：“愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”国戚诸贵亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。 （节选自《旧唐书·韩愈传》，有删改） 材料二： 予少家汉东，吾家贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家。见其弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序；因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义。 是时天下学者，杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七，试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！” 后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文，因出所藏《昌黎集》而补缀之。求人家所有旧本而校定之。其后天下学者，亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣。学者非韩不学也，可谓盛矣！ （节选自欧阳修《记旧本韩文后》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宪宗A怒甚B间C一旦D出疏E以示F宰臣G将加H极法。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，认为，与《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”中的“以”意思相同。 B. 贵，形容词作名词，与韩愈《师说》“无贵无贱”中的“贵”用法不相同。 C. 有，与荀子《劝学》“虽有槁暴”中的“有”都是通假字。 D. 为有司所黜，被动句，与《陈涉世家》中的“士卒多为用者”句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈幼年孤苦，寄养于堂兄家，凭借自身刻苦学习儒家经典，未借助他人奖励督促便学有所成，最终考中进士。 B. 元和十四年，宪宗迎佛骨入宫，王公士庶争相施舍，百姓甚至废业破产、灼烧身体来供养。韩愈因素来不喜好佛教于是上疏劝谏，触怒宪宗。 C. 欧阳修少时家贫无藏书，偶然在李氏家中得到残破的《昌黎先生文集》，虽年幼未能尽晓其义，但已感受到其文的深厚雄博。 D. 欧阳修十七岁参加州试失利后，重拾韩愈文集并立志效仿，考中进士后与尹师鲁等人共同写作古文，仅用七年便使韩愈的文章在天下盛行。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。 （2）因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！” 14. 两则材料分别提到了韩愈和欧阳修求学、治学的经历，这对你有怎样的启发？ 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）韩愈曾经呈上数千字的奏章极力劝谏，（德宗）不听从，发怒将他贬为连州阳山县令。 （2）于是取出所藏的韩愈文集再次翻阅，感慨地说：“求学的人应当达到这样的境界才停止啊！” 14. ①韩愈“不俟奖励”刻苦学儒，欧阳修主动借阅残破韩文，启示求学要靠主动自律，无需外在督促。 ②欧阳修州试失利后重拾韩愈文集立志，启示逆境挫折能让人反思，从而明白、确定求学的正确方向。 ③欧阳修与尹师鲁等志同道合者共创古文，推动韩文盛行，启示求学需寻同路人，相互助力更易成事。 ④欧阳修从“未能悉究其义”到补缀校定韩愈文集、践行古文创作，启示治学要循序渐进，持之以恒，在坚持与实践中深化理解。 ⑤欧阳修不盲从“时文”潮流，启示治学要坚守正确方向，不随波逐流。 【解析】 【导语】韩愈以孤苦之身勤学立世，直言敢谏虽屡遭贬谪却初心不改，其文骨力雄健，承载着经世致用的抱负；欧阳修少时偶遇韩文，于时文盛行之际独辨其价值，后偕同道倡古文、校韩集，让韩文重焕光彩。二人一为文之创作者，以风骨铸文魂；一为文之传承者，以慧眼续文脉，求学治学的赤诚与坚守，为后世立起了不朽的标杆。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：唐宪宗非常生气，过了一天，把奏疏拿出来给宰相们看，准备对韩愈处以极刑。 “宪宗怒甚”是主谓短语，表述宪宗的情绪状态，语意完整，B断开。 “间一旦”是动宾短语，结构完整，D断开。 “出疏以示宰臣”是连贯动作，G断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是“认为”。句意：韩愈自认为才华出众。/（群臣）都认为（我）比徐公美。 B.错误。都是形容词作名词，显贵的人/地位尊贵。句意：国戚及各位显贵也认为加罪韩愈太重。/无论地位尊贵还是低贱。 C.正确。两个“有”字都是通假字，通“又”。句意：年龄十七岁。/即使又被风吹日晒而干枯。 D.正确。都是被动句。句意：被负责考试的官员贬黜。/士兵大多被（他）所用。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“仅用七年便使韩愈的文章在天下盛行”错误。材料二指出“后七年，举进士及第”“至于今盖三十余年矣”，可知韩愈之文盛行是历经三十多年的积累，而非“仅用七年便使韩愈的文章在天下盛行”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝”，曾经；“极”，极力；“听”，听从。 （2）“因”，于是；“复”，再次；“止”，停止。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①从原文“幼刻苦学儒，不俟奖励”及欧阳修“见其弊筐贮故书在壁间，发而视之”“取所藏韩氏之文复阅之”可知，求学需内生动力，而非依赖外部激励。 ②依据原文“年十有七……‘学者当至于是而止尔！’”可知，挫折能让人修正方向，确立清晰的求学追求。 ③结合原文“而尹师鲁……而补缀之”，可知，欧阳修与尹师鲁等人携手创作古文、校订韩文，推动古文发展与韩文传播，体现治学中志同道合者相互支持的重要性。 ④从原文“然予犹少，未能悉究其义”“因出所藏……校定之”欧阳修从初识韩文不解其义，到逐步补缀、校订、践行，最终让韩文盛行，说明治学需日积月累，在实践中深化理解。 ⑤由原文“其后天下学者，亦渐趋于古”，可知治学要坚守正确方向不盲从潮流。 参考译文： 材料一： 韩愈，字退之，是昌黎人。韩愈三岁丧父，寄养在堂兄家中。韩愈因为自己是孤儿，(所以)从小就刻苦学习儒家经典，不需要等待(别人)奖励督促。等到应举进士科，(他)将自己的文章投送给公卿大臣，前任宰相郑余庆很为他宣扬美名，因此在当时闻名。不久就考中了进士。宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋的幕府撤除后，徐州张建封又邀请(他)担任自己的幕僚。韩愈说话直率，没有什么畏惧回避的，(他的)品行操守坚定正直，(但)不擅长处理世俗事务。(后来)调任四门博士，(又)转任监察御史。唐德宗晚年，政令出自多个部门，宰相不能独立掌管政务。“宫市”(宫中的宦官到民间市场上强买物品)的弊端(很严重)，谏官们上书议论此事，(德宗)不听从。韩愈曾经呈上数千字的奏章极力劝谏，(德宗)不听从，发怒将他贬为连州阳山县令。韩愈自认为才华出众，却屡次遭到贬斥，(于是)写了《进学解》来开导自己。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，(于是)改任他为比部郎中、史馆修撰。凤翔法门寺有一座护国真身塔，塔内珍藏有释迦牟尼佛的一节手指骨，相关典籍记载，传授佛法的典籍里写着，(塔)三十年开启一次，开启时就会年成丰收、百姓安乐。(元和)十四年(819年)正月，(宪宗)皇帝派宦官杜英奇带领宫女三十人，手持香花，前往临皋驿迎接佛骨。(佛骨)从光顺门进入皇宫，在宫里供奉了三天，才送到各个寺庙。王公贵族和士人、百姓奔走瞻仰、舍身布施，唯恐落在(他人)后面。百姓中有人(为此)废弃生计、倾家荡产，(甚至)烧伤头顶、灼伤手臂以求供奉佛骨。韩愈向来不喜好佛教，(便)上疏劝谏。唐宪宗非常生气，过了一天，把奏疏拿出来给宰相们看，准备对韩愈处以极刑。裴度、崔群上奏说：“韩愈冒犯皇上，确实应当问罪，然而若不是心怀忠诚，不躲避罢黜责罚，怎么能到这种地步呢？恳请陛下稍微给予宽容，以此来鼓励进谏的人。”皇亲国戚和权贵们也认为对韩愈加罪太重，便就事情本身为韩愈说情，于是(将韩愈)贬为潮州刺史。 材料二： 我年少时家在汉东，我家贫穷没有藏书。州城南面有一家姓李的大户人家，他家的儿子李尧辅很好学。我还是孩童时，经常去他家玩耍。(有一次)看见一个破竹筐里装着旧书放在墙壁之间，打开来看，得到一部六卷的唐代《昌黎先生文集》，(书页)脱落，次序颠倒；于是向李氏讨要这部书带回家。读这部书时，发现文中言辞深厚、气势雄浑博大，然而(当时)我还年轻，不能完全探究其中的义理。 当时天下的读书人，(都尊崇)杨亿、刘筠的文章，号称“时文”，擅长写这种文章的人就能考取功名，声名远扬，在当时夸耀显荣，从来没有人提及韩愈的文章。我也正在准备考进士，把礼部考试的诗赋作为主要功课。十七岁时，我在州里参加考试，被主考官除名。于是取出所藏的韩愈文集再次翻阅，感慨地说：“求学的人应当达到这样的境界才停止啊！” 七年之后，我考中进士，在洛阳做官。而尹师鲁等人都在(洛阳)，于是我们一起创作古文，(我)便拿出所藏的《昌黎集》加以修补连缀。又寻求别人家收藏的旧版本进行校勘审定。从那以后，天下的读书人也渐渐趋向于古文(创作)，韩愈的文章于是在世上流行开来，到现在大概有三十多年了。(如今)读书人非韩愈的文章不学，这可以说是盛况了！ （四）古诗词鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵和吴仲庶舍人送德化郭尉① 梅尧臣 蒲叶高帆十二幅，秋风逆水满樯开。 是时不畏浪头起，到日定将船尾堆。 周舍东方言虎鼠②，贱疏梅福比蒿莱③。 少年才辨无如美，庐岳峰前莫滞回。 【注】①郭尉：郭祥正，在任职星子县主簿期间与上司不合，遂弃官。后重归仕途，任德化县尉。②东方言虎鼠：出自《汉书·东方朔传》“用之则为虎，不用则为鼠”。③梅福比蒿莱：典出《汉书》，梅福因王莽专权而弃官归隐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以比喻手法将船帆比作蒲叶，突出逆水行船的气势，极具画面感。 B. 颔联虚实结合，既实写送别所见，又想象了友人到达目的地后的场景。 C. 颈联以梅福典故暗写友人曾因与上司不合而弃官，表现了人才境遇的变化无常。 D. 本诗是送别诗，主要抒发了离别的愁绪，其中也寄寓了诗人对人生的思考。 16. 梅尧臣在诗中是如何鼓励友人的？请结合相关内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①诗歌前两联描绘帆船在逆风中破浪前行的画面，借行船鼓励友人要迎难而进； ②颈联诗人借用东方朔和梅福的典故，鼓励友人如今被“用”即当如“虎”，要抓住机遇、展现才华、积极作为，干出一番事业； ③尾联肯定友人才华出众，鼓励友人大展才华、有所作为；以面对山峰不要停留后退为喻，鼓励友人不畏艰险、直面挑战。 【解析】 【导语】这首送别次韵诗笔调爽健无凄切态，以行船壮景起势，化用东方朔、梅福典故贴合友人事迹，既慰其过往际遇，又勉其少年才俊勿恋山水，寄寓仕进期许，情理兼具。 【15题详解】 D.“主要抒发了离别的愁绪”错误。全诗前两联以行船场景暗喻仕途挑战，后两联以典故和议论表达对友人的劝勉，通篇未抒发“离别的愁绪”，而是充满对友人重归仕途的期许与鼓励。 故选D。 【16题详解】 开篇以场景鼓劲：先梳理首联逆水行舟、高帆破浪的雄劲行船画面，点明诗人借友人赴任途中的壮阔行舟场景，消解逆水行船的艰险感，先从氛围上提振友人信心。 借典故宽慰开解：结合颈联两个典故，先以东方朔“用之则为虎，不用则为鼠”点明境遇随任用状态变化的常理，再关联梅福弃官的过往，共情友人此前弃官的经历，消解其心结，指出如今重获任用正可施展才干。 以期许直接勉励：落脚尾联，直接点出夸赞友人年少才辩出众，叮嘱他勿要流连庐岳归隐旧地、滞留不进，鼓励他把握新的仕进机会，积极赴任施展抱负。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中，用“____________，____________”两句描写箫声的魅力，和《琵琶行并序》中的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙。 （2）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人已不见的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“____________，____________”两句也写出了这样的感受，由此勾起作者无限的亡国伤感之情。 （3）古人写诗文时常使用借代手法，使所写内容生动形象，增添作品感染力。如“____________，____________”。 【答案】 ①. 舞幽壑之潜蛟 ②. 泣孤舟之嫠妇 ③. 雕栏玉砌应犹在 ④. 只是朱颜改 ⑤. 谈笑间 ⑥. 樯橹灰飞烟灭(何以解忧，唯有杜康/金戈铁马，气吞万里如虎/主人下马客在船，举酒欲饮无管弦） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，中国人民历经 A 的浴血奋战，付出巨大牺牲，最终赢得伟大胜利，为捍卫人类尊严、重建世界和平立下不朽功勋。 然而，总有一些杂音，企图歪曲、掩盖中国在二战中所作出的巨大贡献。美英等国被过度神话，成为胜利的绝对主角（jiǎo），而中国的贡献却被刻意淡化，隐匿（mì）于历史的角落。中国人民那段充满苦难、刻骨铭心的历史，在他们口中，竟被 B 地一带而过。 ①这种错误的历史观产生的严重后果可想而知，②它极大地误导了西方民众。③根据皮尤研究中心的一项调查显示，④在美欧主流青少年群体中，⑤对中国抗战的认知极为匮乏。美国青年能够准确描述中国抗战14年间全时段抵抗与牵制作用的，不足10％。在德国的一家网站上，甚至有网友发出“中国有参加二战吗”这样荒谬的质疑。这些现象深刻地暴露出西方历史教育在这一领域的严重缺失，他们在有意无意之间，将中国在二战中的英勇身影从历史的记忆中抹（mǒ）去。 历史的真相显而易见，不容任何辨驳（biàn）与歪曲。从时间维度看，中国人民率先揭开世界反法西斯战争的序幕，打响了世界反法西斯战争的第一枪。（ ① ），中国人民在二战中遭受的损失堪称惨烈。中国战场是亚洲反法西斯战争的主战场，是世界反法西斯战争胜利的重要支柱。 或许有人会问，都已经过去80年了，（ ② ）？因为忘记历史，就意味着背叛。因为今天的沉默，就是明天的灾难。尽管二战已经过去80年，但围绕历史的争夺战从未停止。习主席在纪念苏联卫国战争胜利80周年的署名文章中提出“坚持正确二战史观”。这告诉我们，以正确史观凝聚文明共识，方能共筑人类命运共同体，让和平合作的阳光穿透零和博弈的阴霾，照亮人类文明新征程。 18. 下列关于文段内容的说法，不正确的一项是（ ） A. 文中主角（jiǎo）、隐匿（mì）、抹（mǒ）去、辨驳（biàn）的字音和字形不完全正确。 B. “中国有参加二战吗”和“坚持正确二战史观”的引号用法不同，前者表示引用，后者表示强调。 C. “穿透零和博弈的阴霾”与古诗文中“卷起千堆雪”“误落尘网中”“渺沧海之一粟”运用的修辞方式相同。 D. 从结构类型看，“不朽功勋”“严重缺失”“历史叙述”全部属于偏正结构短语。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字连贯，内容贴切。每处不超过15个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。国务院新闻办公室于5月13日公开发布纪念活动标识。请仔细观察该标识，说明其构图要素及主要寓意。 【答案】18. B 19. A.艰苦卓绝 B.轻描淡写 20. ①从牺牲损失看 ②我们为何还要铭记历史 21. ③改为“根据……”或者“……显示”。 ④去掉“在……中”。 22. 标识由长城、橄榄枝、光辉、数字“80”、时间“1945—2025”（有学校未印制出时间，故改卷时做适当调整）构成。 寓意：①长城象征全民族众志成城奋勇抗战；②橄榄枝寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平；③光辉围合而成的胜利之门，寓意在中国共产党的坚强领导下，中华民族实现伟大复兴的前景无比光明；④数字和时间寓示世人要永远铭记历史。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生掌握字音字形、修辞方式、短语结构类型和正确使用标点符号的能力。 A.正确。“角”读jué，“匿”读nì，“辨驳”的“辨”应为“辩”。 B.错误。引号用法相同，均表示引用。 C.正确。均为比喻。“穿透零和博弈的阴霾”是把摆脱零和博弈的国际交往方式比作了穿透零和博弈的阴霾。“卷起千堆雪”“误落尘网中”“渺沧海之一粟”均为借喻的手法。以雪来喻浪花，以尘网来喻世俗社会的牵绊和束缚，以沧海一粟来喻渺小的个体。 D.正确。均属于定中式偏正结构短语。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，此处要填的是“浴血奋战”的定语，后文提到“巨大的牺牲”，表明抗战的历程非常艰难困苦，故可填“艰苦卓绝”。艰苦卓绝：形容极端艰难困苦。 B处，此处要填的是“一笔带过”的状语，结合前文“企图歪曲、掩盖中国在二战中所作出的巨大贡献”表明，中国人民反法西斯斗争的历史和贡献被歪曲和淡化，被他们轻轻带过，故可填“轻描淡写”。轻描淡写：原指描画时用淡的颜色轻轻描绘。现多引申指说话、写文章时将重要的问题轻轻带过。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前句是“从时间维度看”，此处与之对照，句式上要为介宾短语“从……看”；内容上需要对应后句中“损失堪称惨烈”等词语，应指“牺牲”，以作“从”的宾语，故可填“从牺牲损失看”。 ②处，首先必须是问句，要有疑问词，其次结合下文“因为忘记，意味着背叛”可知，这是铭记进历史的原因，并就此提问，故可填“我们为何还要铭记历史”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③处，“根据皮尤研究中心的一项调查显示”句式杂糅，两种句式“根据……”和“……显示”混在一起，可删掉“根据”或“显示”。 ④处，“在美欧主流青少年群体中”滥用介词短语“在……中”，导致后句“对中国抗战的认知极为匮乏”缺主语，可直接删掉“在”“中”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之图文转换的能力。 首先，提取标识要素。标识由长城、橄榄枝、光辉、数字“80”、时间“1945—2025”构成。 然后，理解每个图形元素在视觉传达中的作用。将每个图形元素与抗战历史、和平理念、党的领导、历史记忆等核心价值一一对应，分析其如何共同构建纪念主题，体现历史与现实的连接、民族精神与国际责任的统一。如：长城象征全民族众志成城抗战；橄榄枝寓意中国人民同各国人民团结起来，珍爱和平、维护和平。 三、写作。（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 社区里退休的李老师，免费为双职工家庭的孩子辅导功课，一教就是十年；外卖小哥张军，在送餐途中总顺手清理共享单车车筐里的垃圾；大学生小方，持续记录并守护着城市里一条即将消失的小巷苔藓的生态…… 这些平凡人发出的光，或许微弱，却真实地温暖着具体的角落。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 第一部分三则案例：①退休李老师十年免费辅导社区孩子：是长期坚持的、面向熟人圈层的持续性小善；②外卖小哥顺手清理共享单车垃圾：是职业场景外的、举手之劳的随机性小善；③大学生守护小巷苔藓生态：是关注小众公共需求、偏向精神/自然关怀的个性化小善。三例的共同属性：主体都是无特殊身份的普通人，行动都是成本极低、影响力看似有限的小事。 第二部分核心总结句：关键词为“平凡人”“微光”“温暖具体的角落”，明确指向：平凡个体的微小行动，虽没有宏大叙事的轰动效应，却能实实在在解决具体的小需求、填补公共领域的小空白。 核心辩证关系 是微小与厚重、个体与群体的递进统一关系：单个普通人的善举力量确实微弱，但不等于无价值；无数微光的叠加，能够构筑整个社会的善意基底；微小行动的价值不体现在传播热度、社会声望，而体现在对具体个体、具体领域的真实帮助。 写作核心任务 围绕平凡个体微小善举的价值，结合自身体验思考普通人的人生意义与当代社会的善意构建路径。 【误区提示】 误区1：偷换论述主体，忽略平凡人核心限定。错误本质：把材料的普通人微光替换为伟人贡献，比如通篇举张桂梅、袁隆平等名人案例，完全脱离材料设定的普通人群体属性。 误区2：割裂微光微弱与温暖具体的辩证关系。错误本质：要么否定小行动的价值，认为做小事成不了大事，要么过度拔高，写外卖小哥清垃圾就改变了整个城市的文明面貌，违背材料的真实指向。 误区3：脱离具体的角落的落地要求。错误本质：空泛谈论要向善、要做好事，全是道德说教，没有结合具体的行动场景、具体的受众，内容悬浮无物。 【分层立意】 基础立意：平凡人不必追求惊天动地的成就，也能以微小善行温暖他人，实现自身价值。 进阶立意：当代社会的公共温度，正是由无数普通人的微光汇聚而成，每个微小的主动行动都是社会良性运转的柔性补丁。 高阶立意：新时代青年不必执着于做“聚光灯下的英雄”，主动关照身边被忽略的具体小需求，做角落的持灯人，也是当代青年担当的务实体现。 【行文思路】 议论文 开篇：用生活场景切入：比如放学路上看到有人扶起倒地的共享单车、小区门口的爱心冰柜总有陌生人补放矿泉水，引出“微光”话题，点明中心论点。 主体第一层：论证微光虽小，却是具体可感的实在暖意。论据：浙江大学生每周两次进社区开银发手机课堂，教老人用健康码、拍短视频，没有大额投入，却解决了数百位老人的数字鸿沟难题。回扣：微小行动不需要超凡能力，只要有一份关照他人的心意，就能给具体的人带去切实的温暖。 主体第二层：论证微光汇聚，是构建善意社会的核心基石。论据：重庆山火期间，无数普通市民、外卖骑手、大学生自发骑摩托车运送灭火物资，没有统一指令，却拼成了最牢固的物资保障线。回扣：单个微光只能照亮方寸之地，千万点微光聚在一起，就能汇成驱散困境的炬火。 辩证分析：针对普通人的小行动没用的论调，结合材料案例反驳：李老师十年辅导的上百个孩子，都能感受到来自社区的善意；外卖小哥的举动可能带动其他骑手也主动清理垃圾；小方的记录可能推动相关部门关注城市小微生态保护，微小行动自带传导效应。 结尾：落地青年群体：我们无需总想着做惊天动地的大事，从给值班保安递一杯热水、主动清理教室卫生、参与一次社区志愿服务做起，做身边角落的持灯人，就是当代青年最务实的担当。 记叙文 具象切入：从暑假参与社区旧书漂流角整理的小事切入，一开始觉得这件事毫无意义。 细节推进：写看到留守儿童拿到心仪漫画书的笑脸、独居老人借到养生书籍后的感谢，慢慢坚持下来还带动了三个同学一起参与。 主旨升华：点出原来普通人的微小行动，真的能成为照亮他人小世界的光。 【优秀文题】 1.《微光虽渺，满炬长明》 2.《以微光照亮具体的角落》 3.《平凡人也是持灯者》 4.《小行不微，暖及一方》 5.《做角落的一束光》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度上学期高一期末考试 语文学科试卷 试卷共11页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.考查范围：必修上册 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）信息类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话中重提伟大长征精神的这一内涵，并指出，“伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现”。 “苦也不苦，想想长征二万五”“继承红军传统，发扬长征精神”等口号，激励着亿万中国人民在一段段新长征路上克服了一个个困难，夺取了一次次胜利。伟大长征精神也在新长征中不断被发扬光大。伟大长征精神作为中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力。 新长征与长征是一脉相承的，新长征之于长征，既有形象的借喻，又有精神的传承。 在形象的借喻方面，主要体现为新长征对长征的生动借用，将新长征路上党所面临的复杂艰巨任务，形象比喻为长征中红军所征服的雪山、草地、娄山关、腊子口、六盘山等艰难险阻。比如，2016年，习近平总书记在宁夏考察时，以“就像六盘山是当年红军长征要翻越的最后一座高山一样”来形象地比喻，“让贫困人口全部脱贫，是我们全面建成小康社会必须翻越的最后一座高山”。 在纪念红军长征胜利80周年大会上，他再次指出，今天的长征同当年的红军长征相比，同改革开放以来我们已经走过的新长征之路相比，虽然在环境、条件、任务、力量等方面有一些差异，甚至有很大不同，但都是具有开创性、艰巨性、复杂性的事业。在新长征中，“我们还有许多‘雪山’‘草地’需要跨越，还有许多‘娄山关’‘腊子口’需要征服”。 将新长征中遇到的问题与长征中的具体景物、事件有机联系起来，以比喻的形式将新长征的宏大叙事具象化，既丰富了新长征的形象化、艺术化表达，又以广大人民群众喜闻乐见的语言形式，使人民群众更容易接受，从而增强了新长征的号召力、感染力。 在精神的传承方面，主要体现为新长征中对长征精神的传承和弘扬，红军长征迸发出的激荡人心的强大力量，凝结成伟大长征精神，跨越时空，成为连接新长征与长征的精神纽带。弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，是新的时代条件下我们面临的一个重大课题。 习近平总书记指出：“不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。” （摘编自李东方《长征与新长征——对党的文献中“长征”概念演变情况的历史考察》） 材料二：到底什么是长征精神呢？长征精神主要包括“不屈不挠”“艰苦奋斗”和“无私奉献”三种精神品质。长征精神是一个民族用鲜血和生命凝聚成的具有永恒价值的民族意识和品质，在新时代、新时期建设中国特色社会主义、实现民族伟大复兴方面都具有重要的指导意义。 新时代如何继承和发扬长征精神呢？ 首先，我们应当继续坚持“不屈不挠”的意志品质。新时代，虽然我们处于一个相对和平的环境，但是一些西方资本主义邪恶势力依然没有放弃对我国渗透、破坏。我们要完成“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的伟大使命，还需要我们共产党人克服一切阻碍和困难，坚守初心，以坚韧不拔的意志力和战斗力开创民族复兴的新局面，创建中国特色社会主义的新时代。 其次，我们要继续保持“艰苦奋斗”的作风。目前，我们社会主义事业已经取得了相当大的成就，我国也已经进入了一个新的时代，但是，相对于世界发达国家来说，我们仍然有很多不足之处，仍然还有很多领域没有达到世界先进水平，现代化水平不够充分，因此，保持长期的艰苦奋斗是必须的。艰苦奋斗，就是要不怕苦、不怕累，以顽强的斗志投入到我们的国家建设中来。 最后，我们要继续发扬“无私奉献”的精神。在时代使命的召唤下，我们毅然领命前行，那就需要“无私奉献”，需要“舍小家为大家”，国家利益、集体利益高于一切的大局意识，需要无我、忘我的精神，把老一辈的奉献精神继续传承和发扬下去。 作为教育人，我们在自己的教育中应该传承好、发扬好长征精神，才能够让教育的初心和使命在新时代焕发新的活力与光芒。 第一要坚持“育人”的初心不变。教育首先在于育人。只有让学生拥有美好的心灵、丰饶的思想、优秀的品德，才能够实现真正的“立德树人”的目标，才能够让学生健康生活，让人们品德善良、行为端正，让社会平安和谐。 第二要坚持“教书”的使命不改。育人之后，更重要的是对知识的传递、对文化的传承。知识的传递是教育中“教书”的第一要务，也是最基础的部分。教育的重要功能是传承先进的文化。文化是一个民族的根，是一个民族发展流转的脉。 第三要坚持“创新”的意识。“创新是一个民族不竭的动力”，具有创新精神的团体和企业总能够最先占领市场，赢得先机；没有创新精神的企业总是在历史中被有创新意识的企业取代。创新的源泉在于教育，教育培养的人才具有创新性，那么社会的创新性就高。因此，教育人不能丢弃“创新”的教育意识。 第四要坚持“智能”的科技应用。进入新时代，智能化成为全球科技角逐的战场。AI技术的应用让我们的生活更加智能而便捷。作为教育人，应当首先在教育上应用这些先进的智能设备和设施，通过“智能”发展学生的“智能”（智力和能力），从小培养学生的科技意识，树立科学精神，培养科技能力。 总之，虽然新时代有新的形势，但是长征精神仍然能够在新时代焕发出活力，指导我们投身于新时代的“革命事业”，使共产党人的初心在新时代绽放出更强的光芒，让我们的使命在新时代呈现出更强的动力，那么，人民幸福、民族复兴的伟大事业才能够更好地完成。 （摘编自谭维明《新时代如何传承长征精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 长征精神是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现，激励着亿万中国人民，所以没有长征精神就没有中国共产党，就没有新中国。 B. “让贫困人口全部脱贫，是我们全面建成小康社会必须翻越的最后一座高山”，材料引用这句话旨在说明让贫困人口脱贫是最重要的事情。 C. 如果没有西方资本主义邪恶势力对我国的渗透、破坏，我们要实现中华民族伟大复兴的历史使命就没必要发扬不屈不挠、攻坚克难的精神。 D. 一个团体和企业只有具有创新精神，才能够最先占领市场，赢得先机，教育是培养创新人才的重要方式，教育人要坚持创新的教育意识。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 爱国主义精神作为中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，成为中国人民不断攻坚克难的强大精神动力。 B. 材料将新长征中遇到的问题比喻为长征中的具体景物、事件，有利于丰富新长征的形象化表达，增强了新长征的感染力。 C. 虽然我国发展取得了一定成就，但与发达国家相比，我国仍有很多领域未达到世界先进水平，我们仍需艰苦奋斗精神。 D. 新时代是智能化的时代，教育人应在教育上应用先进的智能设备，培养学生的科技意识和科技能力，使之树立科学精神。 3. 下列说法中，不适合作为论据来支撑材料二“继承和发扬长征精神”的一项是（ ） A. 某地高三学生为了备战高考，自发组织“学习长征队”，每天坚持早晨六点到校，晚自习至深夜，用“不掉队”的信念激励彼此。 B. 某村党支部书记带领村民开垦荒山种植经济林，连续三年吃住在山上，终于让全村实现脱贫，被村民称为“新时代的愚公”。 C. 某科技公司鼓励员工“内部创业”，允许失败但不允许放弃，最终研发出具有自主知识产权的人工智能芯片，打破国外垄断。 D. 某中学在艺术节排演话剧《长征》，学生们为了真实再现历史场景，查阅了大量史料，并亲手制作服装道具，演出获得好评。 4. 请简要分析材料二的行文思路。 5. 有人说，在新的时代，我们的工作重心是大力发展经济，让人们过上幸福生活，我们已经不再需要长征精神了。请结合两则材料谈谈你对这种观点的看法。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一个泥水匠的完美生活 王千里 孙宝平一直固执地认为，砌水泥墙这门传统手艺，传承是个问题。他的观点自然引来众多工友的嘲笑。 “咱们这活，只要是个人就能干、都会干，还传统手艺，你咋不说是门艺术呢！” “孙宝平，你是不是放工以后在家里闲着没事短视频刷多了？咱们这就是砌墙抹灰的活计，自古以来哪个村没有十个八个泥水匠？你说说，这能叫什么传统手艺呢？还传承呢，传给谁？” “孙宝平呀孙宝平，你真会往自己脸上贴金，如果砌水泥都是一门传统手艺的话，那俺家媳妇的烙饼技术，得称得上是非遗了。” 众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声，不回答，不理会他们，自顾自拿了靠杆往砌好的一堵墙上靠，严丝合缝。他砌的墙砂浆饱满，砖块均匀，一条直线样。 在脚手架下打下手的孙平江早就跃跃欲试：“宝平哥，你歇会儿，我垒几行砖试试。”他胸有成竹，嘴角挂满自信。 孙宝平不声不响，拍了拍手，小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上，片刻的工夫开始吆喝起孙宝平：“宝平哥，你上来吧，我真的不行。”孙宝平抬头看去，一行红砖逶迤如扭动的蛇身，砖体把绷直的线绳挤得东斜西歪。他叹了口气：“下来吧！”没埋怨，没嘲讽。 倒是孙平江，脸膛红如猴屁股。刚才说这活人人都能干、都会干的就是他。现在的他，在心里感叹一声，咱就是个打下手的命，砌水泥真的就是一门传统手艺呢。孙宝平在砌墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的。他分外关注的这些，是跟砌墙息息相关的。干砖、干灰、稀灰，水泥标号低了、高了，直接影响墙体的质量。他的完美主义到了什么程度呢？就他放工以后的行装，都让那些一块儿干活的工友当作茶余饭后的谈资。 乡村建筑队收工的时间相对来说要晚一些，夕阳西下，鸟雀归巢，饭菜的香味在村庄里飘起的时候，工头才让他们收工回家。那些建筑工下了脚手架，拍拍手，随手点着一支烟，然后拖着疲惫的身体朝家里走去。 孙宝平下了脚手架，先去水池洗手，一个指头一个指头搓洗干净，然后甩甩手，把手上的水仔细擦干。接着，来到搅拌机旁的工具箱旁，拿出一个鼓鼓囊囊的布袋，又来到垒砌成框架的房屋里墙内，掏出衣裤换上，换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平，衣着干净，一双黑布鞋，一身白褂黑裤，有些仙风道骨了。 还有没走的工友，浑身沾满泥浆，望着换好衣服出来的孙宝平，咂着嘴：“宝平呀，你真是多此一举，咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲。”孙宝平笑笑，提着布袋朝家里走去。村里有人知道他在村东干活，见了他，笑着招呼：“放工了，宝平！”孙宝平回之一笑。他们望着一身干净衣服、步履轻松的孙宝平，眼里满是艳羡。有不知道孙宝平在村东干活的，就问：“宝平，又进城了？”孙宝平笑笑，摇头：“干活呢。” 大家都是穿着脏衣服回家，衣服浆得很硬，竖在地上过夜，第二天又套到身上。孙宝平跟别人不一样，回到家以后，掏出布袋里的脏衣服，自己去水塘边把衣服洗了。搭在门廊旁的晾衣绳上，一夜风吹，第二天早上衣服就干了。 有人背地里感叹，打拼了二十年，还不如一个泥水匠的日子过得舒心呀！说这话的是张秋生，一个早年进城打拼，如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡，他听说了孙宝平的事，就在镇上悦客来酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。 一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒，说出去也是稀奇事。实际情况是，张秋生和孙宝平是从小玩到大的发小。孙宝平从小水性好，张秋生是个旱鸭子。早年，孙宝平从村后两米多深的水塘里，救出了正在水里挣扎的张秋生。张秋生发达了，是来报恩的。 那晚，张秋生端着酒杯，望着衣着月白小褂、黑色长裤、千层底布鞋、一脸泰然的孙宝平，眼里忽然就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年，见惯了钩心斗角，厌恶了商场争斗，遽然回首，再见到幼时朝夕相处的玩伴，内心陡生几分温暖。 他举着酒杯，一脸真诚地跟孙宝平说：“宝平哥，泥水匠在城里已经不叫泥水匠了，叫新产业工人。你就放一百个心啦，有人传承传统手艺的，国家重视呢！” 孙宝平抿了一口酒，深深点头。 窗外，夜色温柔。小镇的街道上亮起了霓虹灯，健身广场上开始热闹起来了。 （有删改） 文本二： 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 （摘编自《以工匠精神雕琢时代品质》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一写到孙平江砌墙的过程，画面感很强，与前文孙宝平砌墙形成对比，意在讽刺孙平江的脸皮之厚，技术之差。 B. 文本一写“夕阳西下，鸟雀归巢，饭菜的香味在村庄里飘起”，是为了展现乡村的诗意氛围，为孙宝平活动提供背景。 C. 文本一写不知道孙宝平在村东干活的村里人误以为孙宝平是进城了，侧面表现孙宝平衣服的整洁，不像刚干完活的样子。 D. 文本二从心性方面挖掘工匠精神的内涵，以排比的形式总结了工匠应具有的多重精神特质，这表明锤炼心性胜过打磨技术。 7. 关于文本一张秋生这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 张秋生认为自己“打拼了二十年”，虽然事业有成，却不如孙宝平日子过得舒心，略有失落。 B. 张秋生是一个有情有义的人，他没有忘记当年孙宝平对他曾有过救命之恩，特意请他喝酒。 C. 张秋生在外打拼不易，他见到儿时玩伴“眼里忽然就汪满了泪水”，是他情感的自然流露。 D. 张秋生介绍城里“泥水匠”称呼的变化及国家对传统手艺的重视，表明他了解时代的动向。 8. 文本一开头工友们调侃孙宝平的话语有何作用？请简要分析。 9. 文本二指出：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”请结合文本一，分析这种“一流的心性”在孙宝平身上的具体体现。 （三）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花，赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。宪宗怒甚间一旦出疏以示宰臣将加极法。裴度、崔群奏曰：“愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”国戚诸贵亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。 （节选自《旧唐书·韩愈传》，有删改） 材料二： 予少家汉东，吾家贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家。见其弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序；因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义。 是时天下学者，杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七，试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！” 后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文，因出所藏《昌黎集》而补缀之。求人家所有旧本而校定之。其后天下学者，亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣。学者非韩不学也，可谓盛矣！ （节选自欧阳修《记旧本韩文后》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宪宗A怒甚B间C一旦D出疏E以示F宰臣G将加H极法。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，认为，与《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”中的“以”意思相同。 B. 贵，形容词作名词，与韩愈《师说》“无贵无贱”中的“贵”用法不相同。 C. 有，与荀子《劝学》“虽有槁暴”中的“有”都是通假字。 D. 为有司所黜，被动句，与《陈涉世家》中的“士卒多为用者”句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈幼年孤苦，寄养于堂兄家，凭借自身刻苦学习儒家经典，未借助他人奖励督促便学有所成，最终考中进士。 B. 元和十四年，宪宗迎佛骨入宫，王公士庶争相施舍，百姓甚至废业破产、灼烧身体来供养。韩愈因素来不喜好佛教于是上疏劝谏，触怒宪宗。 C. 欧阳修少时家贫无藏书，偶然在李氏家中得到残破的《昌黎先生文集》，虽年幼未能尽晓其义，但已感受到其文的深厚雄博。 D. 欧阳修十七岁参加州试失利后，重拾韩愈文集并立志效仿，考中进士后与尹师鲁等人共同写作古文，仅用七年便使韩愈的文章在天下盛行。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。 （2）因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！” 14. 两则材料分别提到了韩愈和欧阳修求学、治学的经历，这对你有怎样的启发？ （四）古诗词鉴赏（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵和吴仲庶舍人送德化郭尉① 梅尧臣 蒲叶高帆十二幅，秋风逆水满樯开。 是时不畏浪头起，到日定将船尾堆。 周舍东方言虎鼠②，贱疏梅福比蒿莱③。 少年才辨无如美，庐岳峰前莫滞回。 【注】①郭尉：郭祥正，在任职星子县主簿期间与上司不合，遂弃官。后重归仕途，任德化县尉。②东方言虎鼠：出自《汉书·东方朔传》“用之则为虎，不用则为鼠”。③梅福比蒿莱：典出《汉书》，梅福因王莽专权而弃官归隐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以比喻手法将船帆比作蒲叶，突出逆水行船的气势，极具画面感。 B. 颔联虚实结合，既实写送别所见，又想象了友人到达目的地后的场景。 C. 颈联以梅福典故暗写友人曾因与上司不合而弃官，表现了人才境遇的变化无常。 D. 本诗是送别诗，主要抒发了离别的愁绪，其中也寄寓了诗人对人生的思考。 16. 梅尧臣在诗中是如何鼓励友人的？请结合相关内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中，用“____________，____________”两句描写箫声的魅力，和《琵琶行并序》中的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙。 （2）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人已不见的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“____________，____________”两句也写出了这样的感受，由此勾起作者无限的亡国伤感之情。 （3）古人写诗文时常使用借代手法，使所写内容生动形象，增添作品感染力。如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，中国人民历经 A 的浴血奋战，付出巨大牺牲，最终赢得伟大胜利，为捍卫人类尊严、重建世界和平立下不朽功勋。 然而，总有一些杂音，企图歪曲、掩盖中国在二战中所作出的巨大贡献。美英等国被过度神话，成为胜利的绝对主角（jiǎo），而中国的贡献却被刻意淡化，隐匿（mì）于历史的角落。中国人民那段充满苦难、刻骨铭心的历史，在他们口中，竟被 B 地一带而过。 ①这种错误的历史观产生的严重后果可想而知，②它极大地误导了西方民众。③根据皮尤研究中心的一项调查显示，④在美欧主流青少年群体中，⑤对中国抗战的认知极为匮乏。美国青年能够准确描述中国抗战14年间全时段抵抗与牵制作用的，不足10％。在德国的一家网站上，甚至有网友发出“中国有参加二战吗”这样荒谬的质疑。这些现象深刻地暴露出西方历史教育在这一领域的严重缺失，他们在有意无意之间，将中国在二战中的英勇身影从历史的记忆中抹（mǒ）去。 历史的真相显而易见，不容任何辨驳（biàn）与歪曲。从时间维度看，中国人民率先揭开世界反法西斯战争的序幕，打响了世界反法西斯战争的第一枪。（ ① ），中国人民在二战中遭受的损失堪称惨烈。中国战场是亚洲反法西斯战争的主战场，是世界反法西斯战争胜利的重要支柱。 或许有人会问，都已经过去80年了，（ ② ）？因为忘记历史，就意味着背叛。因为今天的沉默，就是明天的灾难。尽管二战已经过去80年，但围绕历史的争夺战从未停止。习主席在纪念苏联卫国战争胜利80周年的署名文章中提出“坚持正确二战史观”。这告诉我们，以正确史观凝聚文明共识，方能共筑人类命运共同体，让和平合作的阳光穿透零和博弈的阴霾，照亮人类文明新征程。 18. 下列关于文段内容的说法，不正确的一项是（ ） A. 文中主角（jiǎo）、隐匿（mì）、抹（mǒ）去、辨驳（biàn）的字音和字形不完全正确。 B. “中国有参加二战吗”和“坚持正确二战史观”的引号用法不同，前者表示引用，后者表示强调。 C. “穿透零和博弈的阴霾”与古诗文中“卷起千堆雪”“误落尘网中”“渺沧海之一粟”运用的修辞方式相同。 D. 从结构类型看，“不朽功勋”“严重缺失”“历史叙述”全部属于偏正结构短语。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字连贯，内容贴切。每处不超过15个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。国务院新闻办公室于5月13日公开发布纪念活动标识。请仔细观察该标识，说明其构图要素及主要寓意。 三、写作。（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 社区里退休的李老师，免费为双职工家庭的孩子辅导功课，一教就是十年；外卖小哥张军，在送餐途中总顺手清理共享单车车筐里的垃圾；大学生小方，持续记录并守护着城市里一条即将消失的小巷苔藓的生态…… 这些平凡人发出的光，或许微弱，却真实地温暖着具体的角落。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $