亲爱的同学们，大家好，我是大家的老朋友了，来自河南太康西安故里的黄亚丽老师。黄老师今天接着给大家讲作文。我们今天讲座的题目是围魏救赵出奇兵，反弹琵琶有神韵，谈谈逆向思维在写作中的运用。我们准备从三个方面讲起，一概念的阐释，二具体的运用，三呈现的形式。我们首先来看第一方面。首先我们先来听听这个大家比较熟悉的围魏救赵的故事。战国时期，魏惠王派大将庞涓攻打赵国都城邯郸、赵国向齐国求救。齐威王命田忌为将，并启用孙膑为军师，令其领兵出发。大军进入魏赵交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止他说，目前魏国的军队已经把邯郸围上了，我们去救已经晚了。现在魏国精兵倾国而出，若职工未都庞涓璧回师解救，那么邯郸之围定会自己。我们在与中途伏击，庞涓起兵必败。于是田忌率军直冲魏卜，魏国主力全被派去围攻邯郸去了，国内军力空虚，根本无法阻挡其军。魏惠王急令庞涓撤军回国，庞涓接令后日夜行军往回赶，在路上中了齐军的埋伏，齐军大胜赵国之围遂解。这一战例即为三十六计中的围魏救赵的典故。围魏救赵它的精彩之处就在于以逆向思维的方式，用看似舍近求远的方法，绕开问题的表面，从事物的本源去解决问题，从而取得一招制胜的神奇效果。若学生能将这种逆向思维合理的运用到写作中，可以收到别出心裁、不落俗套的表达效果。那在写作中它具体的逆向思维的概念阐释是如何的呢？我们来看一下。所谓的逆向思维，就是指为了实现某个目标，通过反向思考来发现和解决问题的思维过程或方法，科学的运用逆向思维可使学生的思维品质获得提升，给人一种全新的感受。如常人认为近墨者黑，如果你从近墨者未必黑的角度，利益就是对前者的反弹与创新。班门弄斧比喻在行家面前卖弄本领，具有强烈的讽刺意味。而华罗庚却主张下棋找高手，弄斧到班门，表达的意思就更深刻。因为名师出高徒，不怕出丑，有勇气向行家学习，让他们指点迷津，一定会进步很快。而闭门造车可能要走很多弯路，最终是甚至难登大雅之堂，艺高人胆大的道理不言而喻，而胆大人艺高更有道理，因为胆大的艺人会勇敢地向高难度动作挑战，不断创出新招。反弹琵琶的齐乐天和倒骑毛驴的张果老之所以能给人们留下深刻的印象，是因为他们的反和道这种与常理相悖的表现方式及逻辑上的逆向思维。有意识的培养逆向思维，将使我们的作文出现新机制，创出新境界，使用得巧，往往可以收到出奇制胜的效果。下面我们来看看怎么样具体来运用呢？作文中独到的见解，新颖的观点，很多是联想、想象，尤其是逆向思维杰出的硕果。有道是，顺藤摸瓜，你得到的是外在的甜美。沿瓜摸藤，你将得到它的根。在具体的写作过程中，我们可在审题、立意、选材、构思等方面打破常规，运用逆向思维，反其道而行之。我们首先来看看在身体方面逆向思维的运用。有些作文题从字面上分析，从正面思考，恐怕绞尽脑汁也找不到突破口。但是如果逆向审题，打破字面上的障碍，从反面去思考，就能很快的明确写作对象和范围。如2024年高考全国甲卷作文题，审题时需要抓住材料中的关键句，坦诚交流，才有可能迎来真正的相遇。进行思考具体分析时，可以运用逆向思维，从反面切入思考。如果不能够坦诚交流，就不会交到知心的朋友，也就不会与他人与社会和谐相处，这样自然引出正面认识，突出坦诚交流的重要意义。第二，立意。古人说文，以义为先，艺高则文胜。立意新颖的文章才能力挫群雄脱颖而出，才能瞬间抓住阅卷老师的眼球。如何才能做到利益新颖独特呢？运用逆向思维就是一个便捷的途径，即反其意而用。之如2024年高考上海卷的作文话题认可度立意时，我们可以从材料所给的生活中人们常用认可度辨别事物、区分高下这句话出发，运用逆向思维，确定不要认可度，活出真自我这一利益，以驳论的方式组织论证内容。又如邯郸学步这一话题，它的传统解释是说，模仿别人不成，反而连自己原来会的一点本领也丢了。我们应如何运用逆向思维来对这一话题进行定义呢？第一，燕国人不顾路途遥远，不辞辛劳地前往邯郸学习，这种对自身完美的执着追求，于己有益于人无损，这样的行为应该被嘲讽吗？第二，燕国人不愿固步自封，这种随时随地随处都能发现自身不足的虚心好学的精神，不是很值得我们学习吗？再如，以家乡巨变为话题写一篇文章，如果按照习惯性思维来利益，往往是借家乡的迅速发展来歌颂人类的智慧和社会的进步，但这样的利益显得平淡，缺乏新意。如果能够打破思维定式，用与常理相悖的思维方式去思考，就可以由马路拓宽、街道延伸、广场扩建。想到大片的良田被挤占，耕地在不断减少，有工厂上空的黑烟和排污口的废水，意识到大气已被污染，河流在呻吟，人们的生活环境在恶化，由此便可提出治理应该与开发同步，违背规律必然受到大自然的惩罚，人类会付出惨痛的代价。最后，文末升华主旨，提倡低碳，呼吁和谐，呼唤绿色。这样的利益才是一个与众不同的利益，既避免了单一与狭窄，又显得新颖而独特。3、选材有了好的利益，只是坐稳成功的开始选择什么样的材料，怎样选择材料，是作文成败的关键，选材上的逆向思维就是避开老生常谈的素材，以独特鲜活的材料带给读者新的感受，使其产生情感上的共鸣。如2024年高考新课标二卷作文要求围绕抵达未知之境这一话题进行写作，很多学生若搬出发明大王爱迪生这类陈旧的材料作为论据，就无法赢得阅卷老师的青睐。我们可以运用逆向思维，以历史上因为缺少探索精神而失败的事例，比如科学家莱斯与贝尔关于电话机发明权的官司。当时科学家莱斯把贝尔告上了法庭，认为电话机发明权应该是自己的。最终，法院进行调查证明，在贝尔之前，莱斯的确发明出了一种利用电流进行传声的装置，能把声音传到1000米以外的地方。但这种装置仅能单向传声，不能双向交流，做到这个地方，莱斯就只停止了，没有太探索下去。而贝尔他借助莱斯的实验结果，将间隙的电流改变为连续的直电流，又将莱斯装置上的一颗螺丝钉继续拧了半圈，仅仅50米，于是电话就能互相接通了。最后法院判决莱斯败诉，电话权归电话的发明权归来归贝尔莱斯说，我在离成功50米的地方失败了。像这样的例子在历史上比比皆是，我们在写作的时候可以有意识的进行积累。第四，构思。所谓构思就是指文章的组织和构造构思想运用逆向思维可以使文章达到言之有序而不落俗套的表达效果，但这里的逆向思维不是完全意义上的与常理相悖的思维方式，而是要反对城市化，写出人人心中有，个个笔下无的文章。袁枚说文，似看山，不喜平。题目审好了，利益有了，材料也选好了，就要考虑文章的篇章结构方面的问题了。何谓内向构思，就是指在构思过程中，我们可以根据某些题材的可逆性，避开思维定式，向与之相反的方向谋篇布局的一种创造性的构思方法。如2024年高考新课标一卷作文要求围绕科技解决问题，问题是否减少这一内容写作材料倾向问题不会减少这一角度构思时，我们可以运用逆向思维，先安排问题，随着科技发展不断减少这一论证角度，然后转换话题，揭示出旧的问题解决了，新的问题又会产生的道理。而在论证时，则已因为不能解决新问题而出现人们对科技的怀疑，引出科技发展的两面性，表达客观理性的认识。再如，以谎言为话题写一篇文章，如果按照传统的思维程序来自构思，对谎言必定持否定的态度，由此写出来的作文难免落入窠臼，是人云亦云的学舌产物。如果换一种角度来看待话题，我们不难发现，谎言有时也有闪光的一面，那些善意的谎言有时候是生活的调味剂。那具体在写作时我们如何来运用呢？我们来看一下第三种呈现的形式。写作中的逆向思维是一种打破常规、追求创新的思维方式。以下是一些具体的呈现形式，一、为反面人物平反。2、对正面人物质疑。3、父老故事以新意义。四喝彩之后的沉思。5、为真理添补丁。我们首先来看第一方面，为反面人物平反。在寓言、童话、神话和历史故事中有许多人们所熟知的反面人物，我们往往通过对他们的贬斥、批判来说明一些为人处世的道理，或者以此来衬托其他人物的高大形象。但如果从反面或另一个侧面来思考，我们有时会发现这些反面人物的身上其实也有一些闪光点。比如曹刿论战中的鲁庄公，有的人为了突出主要人物曹刿的深谋远虑和远见卓识，就把鲁庄公作为反面人物来加以驳斥。但如果我们能从鲁庄公善于听取意见、不耻下问、敢于与大国抗争等方面来评论他，这一人物也就有了正面的意义。又如勇气魂一文中，作者为因乐不思蜀而被人鄙弃的刘阿斗喊冤，安排了这样的内容，乐不思蜀，扶不起的阿斗，至今是人们对你的业余，而你卓越的政绩、人均胸怀却少有人知，你领导下的属国出现了国泰民安的盛景，一人受辱是爱臣民，帝王将相孰能比之？再如列子天瑞中讲述了这样一个故事，齐国有个人担心天塌下来后无处藏身，因此愁的觉也不睡，饭也不吃。后来人们就用杞人忧天比喻不必要的或无根据的担忧。但凡听了这个故事的人都会嘲笑起人，认为他的行为荒诞滑稽，其人因忧天而被世人嘲讽，成为庸人、愚者的同义词。所谓世上本无事，庸人自扰之。齐国无事，亦有天清者也。然而，当我们把眼光投注到现实生活中，放眼当今的环境污染问题时，就不得不为这个遭世人嘲讽的忧天的杞人鸣不平了。他遭辱多年，现在终于可以找到为自己平反的理由了。现代科学技术飞速发展，臭氧成冲动说，太阳黑子说、地球环境资源危机说等等，都证明天地之间，环宇周遭并非永恒太平洋。可以说，其人的想象不仅有其合理性，而且颇具有超前意识。如此看来，杞人忧天成为千古笑谈，实属历史性的误会。如用现代人的思想和观念来看待其人，他的这种忧天称得上是居安思危，有着浓厚的忧患意识，这种精神应该得到我们的肯定和赞扬。而那些怀着天塌下来有人顶，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜的心态的人和其人相比，却又失现代人的身份。2、对正面人物质疑在许多被预言、传说等所歌颂，一直为人们所称颂的正面人物的言行中，往往也存在着不尽合理甚至与真理背道而驰的地方。我们可以针对这一点或全面或局面的加以反弹。如针对移山的愚公，有人提出移山不如搬家的建议，更有人从水土流失、子孙的个人意愿等方面进行质疑，只要能自圆其说，言之有理即可。如搬家本身可以削减移山所花的时间和人力，从而解放出来去干其他更多有意义的事情。与其花上几代人时间去移山，不如在这一带就开展搬家运动，走出小山村，走向大城市，很有可能会制造出比宜山更大的成就。事实证明，人与自然应当和谐相处。假如是坚持移山这种破坏自然生态的做法的话，可能没到移山胜利那一天，人类已经因受到大自然的惩处而灾难不断。所以我认为愚公应当搬家。其次，愚公移山违反了实事求是，不管做什么事情都应当详细情形，详细分析，在如此高大的山面前，应当学会变通。愚公不应当把自己的想法强加给后人，子又生孙，孙又生子。可是愚公想移山只是他个人的想法，并不能确定他的子子孙孙都想去移山，因此就有了不确定性，相对于这种不确定性，仍是搬家来得更实际些。3、父老故事以新意义预言也好，童话也罢，大都是在很久以前写成的，以今天的眼光看，有些已经不合时宜了，可若换个角度看，或许能看出一些新意，如龟兔赛跑故事中与兔子进行跑步比赛的乌龟，从现代的角度来看，就很不可取了。谁能指望对手会在中途睡着呢？但如果反其道而思之，但如果反其道而思之，乌龟与兔子来一场越野赛，有水、沙漠等困难，或者来一场耐力赛，那又会是另一种结果了。这里就包含了一种现代体育比赛中的竞争意识，为老故事注入了时代的气息。4、喝彩之后的沉思。在实际生活中，我们常会听到一些优秀者的事迹和一些大快人心的故事。并为之喝彩。可有一些故事，我们如果在喝彩之后再仔细想想，往往会发现一些不该被喝彩的地方。如在学完荔枝蜜这篇文章后思考一下，文章热情地赞美了蜜蜂高尚可贵的牺牲精神，可他是否也有不尽如人意之处呢？如蜜蜂不敢按劳取酬，整天忙碌，到头来自己的劳动成果却被别人占有，这不是现代人应有的生活态度等观点，就打破了单一的、僵化的思路，能从多个侧面进行考虑，体现了逆向思维。这样的故事非常的多。我们在一些考试当中，在一些学习的作文当中，我们就可以训练这样为一些正面人物，或者为一些文章当中的表扬的可贵品质。再用现代的眼光再次来审视一下，辩证一下，你会有意想不到的收获。比如与灵活的逆向思维相对的死板的思维惯性有时是会害人的。我们学习的莫泊桑的小说项链中就写道，马蒂尔德借了有钱朋友的项链，不小心弄丢后，理所当然的认为富人戴的一定是价值连城的项链，于是她和丈夫每日每夜的工作挣钱，十年后还清了这条项链带来的欠款，这时却被告知朋友借给他的项链是假的。正是思维惯式限制了他的思考，让他浪费了自己的青春与生活，去还一笔不存在的债。我们所熟知的很多话都诠释了逆向思维的道理，如反其道而行之，最危险的地方就是最安全的地方。王尔德说，我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。那些仰望星空的人并没有像其他人一样，只想着阴沟会让自己失去什么，霍会让自己如何痛苦。他们只是反过来想，阴沟可以给自己带来什么，至少自己还能看见星空。我们也应该如此，如果思维惯性不能带给我们什么，那就跳出来反过来思考，就一定会有不一样的发现。同学们也不妨试试学习完每一篇文章之后，再运用逆向思维想一想每篇文章的精彩之处，这样的不知不觉就能把书读厚了，把思维广度、深度拓宽了。事实证明，逆向思维为我们的文学，为我们的科学都做出了巨大的贡献。比如在科学界著名的电磁感应定律也是运用逆向思维得来的。在奥斯特电能生磁的基础上，法拉第大胆逆向猜想磁能生变，并为之奋斗多年。最终，他把条形磁铁插入缠绕导线的空洞时，电流表指针产生了微弱的偏转，它证明了自己的想法，也证明了逆向思维的不寻常之处。第五，为真理填补丁。从很小的时候起，我们就被灌输一些名为真理的道理，这些话语往往是人们在生活中反复验证所得，具有一定意义上的正确性。然而，随着时代的发展，或者因具体情况不同，有些话会成为人们转变思想的阻碍，如有的人说书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，而有的人却说，书山有路巧为径，学海无涯乐作舟。学习是苦乐交织的过程，每个人需根据自身实际掌握科学的学习方法。由此可见，即使是真理，也可为他补一补。更何况，事实上并不存在绝对的、一成不变的真理。比如将欲取之，必固与之。道德经中的这句话，先学会给予，才能得到更多。这是领跑别人的逆向思维，也是爱出者爱返的智慧。知其雄，守其雌，为天下喜。道德经中这句话，深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的西涧。这算是高明的示弱，也是弱者恒强的逆向思维。同学们，人生路多间，喜乐参半。当你学会运用逆向思维，就掌握了世间的秘密钥匙。如此山水都如画，源于皆是诗。而你沧海浮舟，笑看风云。所以老师今天给大家讲的逆向思维不仅仅适合我们写作，更适合我们的生活，请在我们的生活当中运用逆向逆向思维，让你的生活增添意想不到的欢声笑语。总之，我们在写文章时要写出新意，要敢于表达意见。但这并不是说就可以怀疑一切，否定一切我们的利益也一定要严谨积极，有意遵从规律，避免极端，不能为逆向而逆向。下面我们来看一看逆向思维在生活中，在写作中的具体应用。我们来欣赏这样一篇作文，大家看下面这段材料。吃得苦中苦方为人上人是传统社会的人生信条。很多人不甘做普通人，不愿做平凡的，不愿过平凡的生活，一旦成功便自命不凡。陶行教育家陶行知曾在重庆创办育人学校，一学生将这句话改为，吃得苦中苦，方为人下人。陶行知则认为，在公平合理的社会，不应该有人上人和人下人，只有人中人，我们是劳苦大众中的一员，我们都应该是人中人。从此以后，育才学校学生的寝室里端端正正的贴上了这样一幅对联，吃得苦中苦，方为人中人。要求，结合材料，自选角度，确定利益。切合身份，贴合背景，符合文体特征。不要套作，不得抄袭。不得泄露个人信息。我们来看这位小作者，他是这样写的，苦尽甘来本为道，莫以功名论浩渺。不甘于成为凡人，原本是激励人奋发向上的动力，而且引起人上人和人吓人的分类。为此，陶先生在育才学校内呼吁学生做人中人，平凡并非苟且。这句话实则充满了一代教育家对学生的良苦用心和殷切期望。苦尽甘来本为道，莫以功名论浩渺。粗粝能干风华不染。撸起袖子加油干，引入尘烟。生而为人，我们追求的不该是高出别人一等吃的苦中苦，不应使我们成为人上人的扶梯世上凡人何其多，众生随愿甘为民每个心灵都渴望飞翔，但不是每个人都天赐雄鹰的翅膀与力量，芸芸众生共同生活在这个美丽的人世间，你凭什么让自己高人一等？别人为什么不能和你一样有这种想要超脱是诚实的想法呢？不过是从一个鼠圈内跳到另一个鼠圈罢了。真正不平凡的又有几人？多数人只能随着历史的巨轮呼啸而过，消失得不留的一点痕迹。而我们活在这世上的人，应该有公仆的心态，主动为别人奉献，为别人造福，改变身边的人，让他们多快乐一点，让世间多一点美好。看破红尘又如何，还不只是传中客社会合理和平。我们只要知行合一，认清自我，纵观古今，无人可以化蝶飞入逍遥界，归隐田园的头前看似悠然现南山，实则仍渴望建功立业，成就一番丰功伟绩，世上又有何人真正能与世隔绝、超脱世俗呢？每个人都只不过是各色各样的凡人罢了。你说袁隆平是人上人，但他仍和我们一样衣着朴素，常年努力工作，哪有什么自命不凡？你说苏一鸣是人中龙凤，可他三四岁就开始滑，学滑雪，每天高强度训练，常常遍体鳞伤，只是在追求自己的理想罢了。我们看破红尘，不是为了逃避遁入空门，而应该直面这惨淡而又美好的人生。所以，在公平合理的社会，做一个潇洒的传中客，知行合一，认清自我，方能潇洒自在，不为功名扰乱了心，不被荣誉蒙蔽了眼，稳健向前，让自己的人生更有意义，在这个嘈杂纷乱的世上，不要以功名自于自我欺骗网渡一生。君看居里夫人将金牌给自己的孩子当做玩具，她没被功名扰乱了心，专注科学研究，这也让他一生拿奖无数。我们因为自己的梦想，甘愿吃得苦中苦，最终换来梦想成真，而人的精神上又学会诗意地栖息在这片大地上。放平心态，人中人的心态更容易成就人生。苦中苦是追梦的云栖人中人终是我们每个人最终的归途。所以，吾辈青年应该放下傲气，拥抱平凡，摆脱人上人人下人的世俗桎梏。苦尽甘来本为道，莫以功名论浩渺粗粝能干，风华不染，撸起袖子加油干，引入尘烟真好。这篇小作能够深入浅出，化用巧妙。文章审题精准，深入浅出。全文对材料中人上人、人中人人下人做了非常深入的阐释，结构严谨激进，准确扣合了材料的主题，又结合实际生活表达了个人的观点，水到渠成，无灰色之感。行文灵活多变，内容丰富充实。作者将自己对生活的感悟和材料的理解融合在一起，在阐述观点时用的例子都是点到为止，没有铺陈堆砌，使得文章的说理显得迅捷有力，引人深思。亲爱的同学们，今天我们的讲座到这里就接近尾声了。老师还要说，重复是学习中慢即快的最好解释，坚持下去，任何题目都会被你完全掌握。希望同学们在写作中，在学习中，心态要慢下来，手要快起来，一点一滴地重复，这样坚持下去，你定会在高考当中收获属于你的精彩。好，感谢观看，我们再见。