8.1 《梦游天姥吟留别》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦李白《梦游天姥吟留别》，系统梳理诗歌“梦前-梦中-梦后”结构脉络，涵盖作者生平、游仙诗知识链接及诗句艺术手法分析，通过“梦”字源阐释导入，衔接李白经历与诗歌创作背景，搭建清晰学习支架。 其亮点在于以“梦境与现实”对比为核心，运用表格梳理画面意境与手法，融合文化自信（传承浪漫主义诗风）、思维能力（分析夸张拟人等手法）、审美创造（感受仙境意境美），助学生直观理解诗意，提升教师教学效率，激发对古典诗歌的探究兴趣。

《説文解字》：夢，不明也。从夕，瞢省聲。 梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装满足，通过梦，人们可以窥见潜意识的心理活动。 ——弗洛伊德 14岁立志安社稷济苍生 62岁 病逝 61岁 再请从军，因病折回 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 天才的“失意”与“放歌” 作者介绍 李白（701年2月28日—762年12月）， 字太白，号青莲居士， 唐朝伟大的浪漫主义诗人。为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”。 天宝二年（743年），李白被唐玄宗召入长安，一年后就被“赐金放还”。 天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫。秋天，两人到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今，还在这里遇到了诗人高适。 李白 这年的秋冬之际，李杜分手。李白到齐州紫极宫正式履行了道教仪式，成为道士。 天宝四载（745年）秋，李白与杜甫在东鲁第三次会见。冬，杜甫西入长安，李白南下吴越故地。这首诗就是他临行前写的。 题解 梦游：点明所写内容是虚的，运用的是想象手法。 天姥：梦游的地点，山名，在今浙江新昌东，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，因此而得名。 吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。 另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 《梦游天姥吟留别》 游仙诗：道教诗词的一种体式，就其本义而言，是指企慕神仙生活或游历仙境的诗。 内容： ①是求仙长生、高蹈轻举、服食采药等； ②是借游仙表达愤世嫉俗之情、遗世之志。 思想：往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望； 艺术手法：想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法；善用神仙典故，具备浪漫色彩。 知识链接 初读感知 海客谈瀛yíng洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台tāi四万八千丈，对此欲倒东南倾qīng 。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡shàn 溪。谢公宿sù处今尚在，渌lù水荡漾清猿啼。脚著zhuó谢公屐jī ,身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转zhuǎn 路不定，迷花倚石忽已暝míng。熊咆龙吟yín殷yǐn岩泉，栗lì深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹dàn 兮生烟。列缺霹雳，丘峦luán 崩摧。洞天石扉fēi,訇hōng 然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓ní为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟sè兮鸾luán回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍 huǎng惊起而长嗟jiē。惟觉jiào时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 写作思路 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。 1.思考：本诗以____为线索，按照_______________的顺序行文。 梦 梦前-梦中-梦后 沈德潜《唐诗别裁》评：“诗境虽奇，脉理极细。” 全诗三节各写何内容？归纳层意。 一、梦游之 由—— 二、梦游之 景—— 三、梦游之 吟—— 思 路 表达方式 叙述 描写 议论、抒情 第一章节 梦游之由 一、梦游之由 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 景象 模糊 不清 波涛 渺茫 确实、实在 谈论 有时 遮蔽 超过 偏斜倒下 一、梦游之由 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求； 越人语天姥， 云霞明灭或可睹。 瀛洲 天姥山 虚 实 陪衬 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 天姥山 天姥山 天台山 对比、衬托、夸张 五岳 赤城 夸张 衬托 梦游之由 瀛洲难求 天姥可睹 向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台 峻拔雄伟 夸张 衬托 以虚衬实 热情向往 内容 事件 特点 表现手法 思想情感 烟涛微茫 一、梦游之由 第二章节 梦游之景 二、梦游之景 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 依据 清澈的水 凄清 二、梦游之景 我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。 谢灵运仕途不顺，干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 拟人，将月亮拟人化，生动形象地描绘出空灵优美的月下行路图，写出梦游途中轻快自在的感受。 画面 意境特点 表现手法 月下镜湖图 凄清幽静 二、梦游之景 拟人 作者情感 愉悦神往 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 二、梦游之景 昏暗 用典。引用谢灵运的典故，表示自己要效仿谢灵运寄情山水，鄙弃世俗。 夸张，突出了山路的蜿蜒曲折。 画面 意境特点 表现手法 月下镜湖图 凄清幽静 二、梦游之景 拟人 作者情感 愉悦神往 登山奇观图 雄奇壮美 用典、夸张 迷醉神荡 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 二、梦游之景 震动 使战栗 使震惊 黑沉沉 下雨 水波摇动的样子 视听结合 夸张。震动岩泉夸大声响威力。 拟人：“栗”“惊” 赋予山林山峰人的惊惧感受。 动静结合。云色幽暗是静景，水面荡漾，水雾升腾是动景。 画面 意境特点 表现手法 月下镜湖图 凄清幽静 二、梦游之景 拟人 作者情感 愉悦神往 登山奇观图 雄奇壮美 用典 迷醉神荡 黄昏山景图 阴森神秘 夸张、拟人、动静结合、视听结合 悸动惊恐 二、梦游之景 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 闪电 声音很大的样子 天空 弹奏 比喻：“列如麻”，像麻一样密集，写仙人数量极多。 视听结合：霹雳轰鸣、訇然巨响和闪电撕裂长空，山峦崩塌，渲染出场面雄浑猛烈，极具冲击力。 二、梦游之景 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 壹 仙人盛会有什么特点?体现了李白什么样的写作风格? “云之君”披彩云为衣,驱长风为马,虎为之弹奏,鸾为之驾车,场面盛大热烈。群仙齐聚，是为了迎接诗人的到来,金银筑成的楼台与日月交相辉映,体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 仙山盛会正是李白在人世间生活的反映,这里除了有他漫游经历过的万壑千山、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,还有长安数年宫廷生活的印迹。 画面 意境特点 表现手法 月下镜湖图 凄清幽静 二、梦游之景 拟人 作者情感 愉悦神往 登山奇观图 雄奇壮美 用典 迷醉神荡 黄昏山景图 阴森神秘 夸张、拟人、动静结合、视听结合 悸动惊恐 洞天仙境图 辉煌壮丽 视听结合、比喻 惊叹艳羡 二、梦游之景 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 因惊惧而心跳 猛然惊醒的样子 醒 原来 李白如此泼墨于梦境描绘，但梦总会醒，梦醒之后，作者看到了什么样的世界？产生了什么样的感受？从哪些词语中可看出来？ 满目荒凉 失落、惆怅、郁闷 “长嗟”、“惟”、“失” 第三章节 梦游之吟 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜? 三、梦游之吟 怎么 暂且 等待 低头弯腰，即卑躬屈膝 直抒胸臆、反问 “亦如此”将梦境和现实联系起来，梦中的经历可以说是诗人的人生经历的折射. 诗人听闻天姥——寻访——登临——遇仙——梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往——追寻——蒙恩——圆梦——梦碎的过程。 世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。“东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆如此。由希望到失望，抒发了诗人内心的苦闷。 如何理解“世界行乐亦如此”的“亦”字？ 三、梦游之吟 三、梦游之吟 结尾段三句话，分别表达了什么意思？ 1、第一句表现的是世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。 2、第二句表现的是沉醉精神自由、吸纳山水精神的人文情怀。 3、第三句强调的是内心感受重于功名富贵的尊严，表现的是傲骨嶙峋、不慕权贵的独立人格。 第四章节 小结 小结 《批点唐诗正声》评价《梦游天姥吟留别》的浪漫主义诗风：“胸次皆烟霞云石，无分毫尘浊，别是一副言语，故特为难到。”本诗是如何达到或者体现这种效果的？结合诗歌分析。 1、在结构立意上，新奇独特。歌颂洞天之美丽以鞭挞唐王朝的丑恶；抒发对天姥山的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以表示自己的战斗意志。 2、在艺术手法上，想象夸张。开头运用夸张手法写天姥山雄奇高大。金碧辉煌的神仙世界，显示了诗人的精神世界，尽显浪漫主义特色。 3、在语言特点上，精练多变。中间段用精练的语言向读者展示了四幅画面，色彩情调各不相同。诗人还用句式表达情感。全诗以七言为主，交错运用四言、五言、六言和九言句式，节奏有缓有急，富有音乐美。 小结 《梦游天姥吟留别》以记梦游天姥山，登山观仙境为内容，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。 诗人运用奇特的想象和大胆的夸张，描摹了一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富，形象辉煌，感慨激烈，富有浪漫主义色彩。在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束。 李白为何要虚构一场盛大的仙境梦游？ ▍梦境 · 理想乌托邦 自由无拘，如大鹏扶摇直上九万里； 壮阔辽远，揽星辰日月入胸怀； 众生平等，无贵贱之分，唯意气相投； 肆意洒脱，举杯邀月，散发弄扁舟。 ▍现实 · 世俗困局 宦海束缚，摧眉折腰事权贵； 壮志压抑，一腔热血无处挥洒； 谄媚逢迎，违心周旋于庙堂之上； 怀才不遇，拔剑四顾心茫然。 梦境越是瑰玮绚烂，梦醒后的失落便越是刻骨。这场梦游，既是对现实的尖锐反衬，更是诗人向理想发出的深情呼唤与不屈突围——以梦为马，向黑暗的现实发起一场诗意的反抗。 1.7.2013 接下来，我们将化身为“梦旅向导”，逐一探访梦境中的各个站点。第一站是“月夜飞渡”。大家看，诗人通过“湖月照我影，送我至剡溪”这样的诗句，为我们描绘了一幅清幽恬静的画面。这里的“一夜飞度”运用了夸张，“湖月照我影”运用了拟人，还化用了谢灵运的典故，营造出一种轻松愉悦的氛围，表达了诗人对天姥山的向往之情。 ‹#› 结 束 $