精品解析：2026年山东省威海市经济技术开发区中考考前自测语文卷

2026年初四练习题语文 注意事项： 1.本试卷共8页，共120分；考试时间120分钟。考试结束后，上交将答题卡。 2.答题前，请务必将自己的姓名、考号、座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 3.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。 4.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡指定区域内相应的位置；不得使用涂改液、胶带纸、修正带。 5.写在试卷上或答题卡指定区域外的答案无效。 为厚植青少年理想信念，传承精神力量，学校开展“青春赴山海·使命耀九州”主题系列实践活动。活动以“理想与使命”为核心，引导同学们走进历史、品读经典、关注当下，读懂不同时代里“理想”的重量与“使命”的内涵，将个人青春与家国发展紧密相连。请跟随小方和小圆一起参与其中吧！ 一、积累与运用（29分） 任务一：文稿审校·悟理想之辉、担使命之重（6分） 为响应学校“青春赴山海·使命耀九州”主题活动，小方作为校学生会主席牵头撰写了《jiàn行理想·担当使命》倡议书，下面是核心文稿初稿，请你参与修改审核，在文稿审校中感悟理想的光芒、担当使命的重量。 从屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的理想执着，到范仲淹“先天下之忧而忧”的使命担当；从保尔·柯察金在磨难中坚守的革命理想，到袁隆平“禾下乘凉梦”的赤诚坚守；从钱学森毅然归国的家国抉择，到青年学子逐梦前行的青春担当，理想与使命，始终是穿越时空的精神坐标，（坚守/守护）着初心，（指引/引领）着方向，（激励/鼓舞）着一代代人奋勇前行，（见证/书写）着民族复兴的壮阔征程。愿全体初四学子，以理想为帆，以使命为舵，在逐梦路上笃行不怠，在成长途中勇担使命。 1. 依次为文稿括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 坚守 指引 激励 见证 B. 坚守 引领 激励 书写 C. 守护 引领 鼓舞 书写 D. 守护 指引 鼓舞 见证 2. 请把倡议书标题“jiàn行理想·担当使命”中缺少的字根据拼音补充出来，并将八个字工整地书写在田字格内。 jiàn 3. 文中画线句是单句还是复句？理由是什么？ 任务二：资料整理·传理想之火、承使命之责（11分） 4. 学校开展“青春赴山海·使命耀九州”主题系列实践活动。实践小组搜集了古代先贤、现当代名人的相关事迹，整理成宣传文稿。小圆在整理文稿时发现部分内容语序错乱，填入横线处内容排序最恰当的一项是（ ） 古往今来，无数仁人志士、时代榜样，用一生践行理想、担当使命。他们中，有立志中华崛起、一生为国为民的周恩来，铸就民族风骨；有秉持家国大义、不计祸福生死的林则徐，捍卫家国尊严；有投身革命洪流、为民族解放献身的李大钊，点燃觉醒星火；有扎根深山讲台、守护女孩求学梦的张桂梅，托举教育希望；有深耕航天六十余载、托举北斗嫦娥的孙家栋，以国家需要为毕生追求；有攻克海洋防污难题、打破国外垄断的张广照，守护蓝色国土；有深耕人工智能、创办“姚班”育栋梁的姚期智，为科技自立自强勇攀高峰。他们___________，___________，___________，_______，_______，激励我们以实干赴使命、以创新勇前行。 ①用行动诠释“理想如炬，使命如肩”的深刻内涵 ②以赤子之心守护家国 ③以坚定之志追逐理想 ④用理想照亮逐梦前行的奋进征程 ⑤以责任之力担当使命 A. ③⑤②④① B. ③②⑤④① C. ②⑤③①④ D. ②③⑤①④ 5. 学校开展“青春赴山海·使命耀九州”主题系列实践活动。作为“古风歌词品理想”实践小组组长，小方推荐了《何日到长安》歌词，请根据歌词提示，完成对话。 《何日到长安》歌词 作词：芜筝 青衫瘦马踏残阳 尘土飞扬鬓如霜 十年磨砺未闻梅花香 长安灯火在何方 孤灯照壁写文章 爆痕未干我未央 金榜题名终是黄粱梦 唯有秋风吹酒凉 何日到长安青云可登攀 琼楼玉宇非戏乡 却把青春换沧桑 长安远梦更长 何日到长安壮志有九千 朱门酒肉非我愿 只求明月照寒窗 长安远泪两行 灞桥柳色年年新 谁记当年折柳人 马踏声碎繁花长安道 不见当初少年郎 孤雁一声断人肠 若问此生抱负何所寄 半卷诗书半盏光 何日到长安青云可登攀 琼楼玉宇非我乡 长安远梦更长 何处青山葬文章 小方：“青衫瘦马踏残阳，尘土飞扬鬓如霜”这一句，写尽了游子漂泊天涯的凄凉。这让我想到马致远《天净沙·秋思》中描绘游子孤寂的句子“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。” 小圆：对，这句还让我想到苏轼的《江城子·密州出猎》中的句子“①_____________，鬓微霜，又何妨？” 小雪：细看歌词，发现化用了很多诗词名句，你们能写出五句吗？ 小方：我可以。大家看，我填写了一个表格。 歌词 想到的诗句 ②______ ③______ ④______ ⑤____ ⑥____ 小圆：歌词写得真好啊，谁能说说这首歌词塑造的形象和表达的情感？ 小雨：我感觉写出了⑦______。 小圆：真的是这样！旋律也很棒，我们一起听歌！ 任务三：读典推广·明理想之魂、践使命之行（12分） 班级开展“读名著、学榜样、践使命”推广活动，请跟随小方和小圆完成相关任务，在品读名著、推广榜样中明晰理想之魂，践行使命之行，读懂理想与使命的真谛。为顺利开展活动，小方和小圆查阅了一些资料。 资料一： 捕捉闪回是我国传统的文本解读经验。闪回指作者设置的一个重复出现的场景、人物、画面，或者动作、语言，甚至“道具”，帮助读者借助重复形成勾连，强化印象，领会作者的思想情感。运用捕捉闪回策略，可以更好地理解作者的创作意图，实现与作品的深度交流，与作者的深度对话。 （——摘自吴欣歆《培养真正的阅读者》，有删改） 资料二： 6. 读书分享中，小方组根据资料一给自己的启示，设计了整本书阅读探究专题的方法，那就是捕捉书中反复出现的内容，请你根据以下内容提示，完成其小组发言稿。 各位老师、同学： 大家好！今天我们小组分享的整本书阅读探究专题的方法是捕捉闪回——捕捉书中反复出现的内容。 捕捉反复出现的誓言，读懂人物的初心理想。唐僧一路上多次被威逼利诱，却反复说出“贫僧一心向西，求取真经，普度众生”，类似的誓言在各难中不断 “闪回”。正是这一次次重复的坚定表态，让我们看清他的理想：____________。 再看________的情节反复出现：唐僧面对白骨精的三次幻化，从误信到认清妖邪，坚守取经初心；孙悟空的三打白骨精、三调芭蕉扇，以神通与智慧破除万难；猪八戒助力降妖、沙僧保护师父，以各自的方式守护取经之路。这些重复的行动 “闪回”，彰显出师徒四人共担艰险、同心取经的使命担当。 借助反复出现的意象，读懂人物的精神坚守。________在书中反复闪回，它不仅是约束，更是使命的象征：它一次次提醒孙悟空收束心性、弃暴归正，从追求自由的齐天大圣，转变为护持取经、惩恶扬善的行者，最终完成修心成佛、护佑取经大业的使命。 在重复的磨难中，读懂不变的理想使命。九九八十一难本质上是一次次考验的 “闪回”：诱惑、恐吓、绝境反复出现，师徒却始终向西不退。这些重复的磨难与不变的选择，让我们读懂他们的理想与使命不只是走到西天取得真经，更是___________。 关注这些反复出现的内容，能帮我们快速抓住作品人物特质和主题，让整本书阅读更具条理和深度。希望这个方法能给大家带来启发！ 我的分享完毕，谢谢大家！ 7. 读完《钢铁是怎样炼成的》后，小圆组准备向大家介绍保尔这一人物，为了达到图文并茂的效果，想在PPT中插入可以象征他“坚守理想、担当使命”精神的植物图片，你认为资料二中的哪种植物合适？简述理由。 8. 请你为本次“青春赴山海·使命耀九州”主题实践活动写一段结束语。要求：紧扣主题，融合古代先贤（名著人物、现当代名人）的精神内核，语言得体、有感染力，80字左右。 二、阅读与鉴赏（41分） （一）（5分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 《金陵驿二首（其一）》 文天祥 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 [注]此诗作于元至元十六年（1279年）。文天祥于1278年在广东五坡岭兵败被俘，次年被押解北上大都（今北京），途经金陵（今南京）时，在金陵驿中写下这组诗。此时南宋已亡，金陵沦陷四年。 9. 下列各项对整首诗的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“荒草”“夕晖”“孤云”勾勒萧瑟晚景，既写离宫荒芜之景，又暗喻自身漂泊无依，情景交融。 B. 颔联“山河无异”与“人民半已非”形成鲜明对比，以江山依旧反衬人事全非，沉郁中更见亡国之痛。 C. 颈联化用刘禹锡“旧时王谢堂前燕”诗意，以失巢燕子喻写百姓离散、家国破败，意象凄婉，意蕴深厚。 D. 尾联写诗人诀别江南故土，因复国无望而心生归隐之意，愿如啼魂杜鹃归于山林，以此排遣内心的沉郁与悲凉。 10. 请赏析“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”的表达效果。 （二）（11分） 阅读下面的文字，完成小题。 左忠毅公逸事（节选） 清·方苞 ①先君子尝言，乡先辈左忠毅公①视学京畿，一日，风雪严寒，微行入古寺。庑下史公伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，即面署第一。召入，使拜夫人，称其可继己志。 ②及左公下厂狱②，史朝夕狱门外。逆阉③防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙旦夕且死持五十金涕泣谋于禁卒卒感焉。一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵④，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。” ③其后，左公冤死。崇祯初，史公以凤庐道⑤奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。” （有删改） [注]①左忠毅公：左光斗，字遗直，明朝东林党人，弹劾魏忠贤，被诬下狱致死，谥号“忠毅”。②厂狱：明代由宦官掌管的特务监狱（东厂监狱）。③逆阉：指魏忠贤等奸邪宦官。④长镵：一种长柄挖掘工具。⑤凤庐道：官职名，管辖凤阳、庐州一带。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 微，暗中，悄悄，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”的“微”意思不同。 B. 虽，即使，与《马说》“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”的“虽”用法相同。 C. 即，就，与《咏雪》“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”的“即”意思相同。 D. 语，告诉，与《桃花源记》“此中人语云：‘不足为外人道也’”的“语”意思相同。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 左光斗微服出访，在古寺见到史可法文章，十分赏识，亲自为他盖衣关门，体现其知人善任。 B. 左光斗在考场见到史可法，大为惊喜，当即面批为第一名，并引见给家人。 C. 史可法冒死探监，左光斗却怒斥他，是因为厌恶史可法不顾自身安危、感情用事。 D. 史可法守御期间“数月不就寝”“寒夜振衣”，其行为不仅是对恩师的回报，更是对朝廷的忠诚。 13. 文中画波浪线的部分有四处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到下面的括号里。 闻A左公B被炮烙C旦夕D且死E持五十金F涕泣G谋于禁卒H卒感焉 断句处：（ ）（ ）（ ）（ ） 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 史噤不敢发声，趋而出。 15. 左忠毅公与史可法的言行，始终彰显着古代士大夫的理想与使命。请结合文本，分析二人的理想与使命有何内在关联，并简要概括其共同的使命追求。 （三）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 和声 黄渤 ①刘震云老师刚才让我讲短点，我准备了两小时的稿子算是白写了！上台前拿了麦克风，看来我不光要演讲，还得调动现场气氛，咱们先为刚才所有演讲者鼓鼓掌好不好？谢谢大家的热情！ ②来到巴黎我特别高兴，来过好几次，每次感受都不同。我从小在青岛海边长大，总坐在海边望着天际线发呆，琢磨海的另一边是什么。小时候没出过国，小伙伴说海的对面就是全世界，因为大海能连通每个角落，这话让我格外兴奋，总爱跃入海里、潜入海底。水下的滴滴嘟嘟杂声，我总猜哪些来自澳洲、非洲，哪些来自法国，慢慢爱上了这种潜入深海、天马行空思考的感觉。后来看法国电影《碧海蓝天》，看到主角为热爱义无反顾潜入深海时，我心里“扑通”一下：这不是我的故事吗？这份对大海的眷恋，他们怎么会懂？后来想通了，大概是我当年在海底的心事，被导演吕克·贝松偷偷“听”走了，不过没关系，总有一天他得还我一两个角色才行！ ③今天站在联合国教科文组织的舞台上，说实话我挺忐忑的。这里每天探讨的都是科学、教育等关乎人类命运和文明的大事，而我演的大多是乡村小角色、市井小人物。他们不关心世界风云，只在意菜市场蔬菜涨没涨价，孩子分数够不够升学，坐在破长凳上唏哩呼噜吃一碗热馄饨。我曾反复问自己，这些琐碎故事能站上国际舞台吗？能代表人类文明吗？现在我无比确定：人类文明从来不只有《蒙娜丽莎》的微笑和《荷马史诗》的英雄悲歌，小人物的日常、烟火气里的悲欢，正是最鲜活、最热气腾腾的人类文明。 ④后来我带着这些满是烟火气的中国故事，跑遍了世界各地的电影节。印象最深的是《斗牛》在威尼斯放映时，片子讲的是抗战时期山东农村，一个普通农民和一头牛相依为命的故事，方言、习俗都是最地道的中国式表达。我坐在放映厅里，看着周围清一色金发碧眼的欧洲观众，心里直打鼓：他们能get到细节里的悲欢吗？ ⑤电影里有不少接地气的喜剧桥段，我身边一位大胡子欧洲大哥，前半段一直皱着眉，眼神严肃得像看悬疑片，我当时就想：完了，怕是要鸡同鸭讲。可没过多久，一声爆笑打破平静，紧接着全场被点燃，有人笑得拍大腿，有人笑得抹眼泪，我悬着的心才慢慢放下。 ⑥放映结束，场灯亮起时，我转头看见那位大胡子大哥眼里噙满泪水，正悄悄擦着眼角。那一刻我突然懂了：他们看懂了农民对牛的牵挂，看懂了绝境里的坚持，看懂了小人物藏在笨拙里的善良。随后是漫长的掌声，长到我站在台上不知所措，从惶恐慢慢变成发自内心的享受。我清楚，这掌声不只是对电影和表演的褒奖，更是对陌生人物命运的怜惜，对遥远故事的共情——那一刻，我听见了世界上最美妙的和声。 ⑦到底什么是和声？和声从来不是所有人挤在一起唱同一首歌，而是共振，是不远万里的惺惺相惜，是隔海相望的感同身受。两千多年前，苏格拉底在雅典广场叩问真理时，孔子正在周游列国宣讲仁爱；莎士比亚书写罗密欧与朱丽叶的深情时，汤显祖正描绘杜丽娘的痴情梦。和声是你们钢琴里的委婉悠扬，也是我们琵琶声中的婉转忧伤；我们能看懂《花样年华》里旗袍下的欲说还休，也能读懂《天使爱美丽》里敲碎焦糖布丁的古怪精灵。小王子的红色小狐狸走进中国孩子的梦乡，孙悟空也住进了欧洲小孩的童年。 ⑧我们之间或许没有那么多“相同”，但永远不缺“共通”——对美好的向往、对苦难的悲悯、对生活的热爱，这些最朴素的情感，就是连接不同文明的纽带。正是这些不同的美妙音符相互碰撞，才交织出动人的和声。 ⑨哦对了，开头我说在青岛海底能听到全世界的声音，可不是瞎编的。咱们来个约定：明年夏天，你们去戛纳海边，我回青岛沙滩，咱们同时潜入海底，你们唱“哆来咪”，我哼“咪来哆” 看看这远隔万里的共振，能不能传递给《碧海蓝天》里那个潜水员。 ⑩我演了一辈子小人物，他们的故事没有惊天动地，却藏着最真实的人生。就像那碗青岛馄饨的热气，不用刻意张扬，也能飘到很远的地方。文明从来不是孤立的岛屿，它需要被看见、被理解、被呼应。和声不是统一，而是彼此倾听、彼此尊重、彼此成就。愿我们都能敞开心扉，听见世界的和声，也能成为和声里那抹独一无二、动人的音符。 ⑪谢谢大家！ （黄渤在联合国教科文组织“中欧年度演讲大会”演讲，有删改） 16. 本文作为一篇演讲词，开头段落具有鲜明特点，请结合内容分析其作用。 17. 演讲中引用苏格拉底与孔子、莎士比亚与汤显祖的例子，有何用意？ 18. 阅读下面的链接材料，完成后面的题目。 链接材料： 演讲五大核心技巧之一——用熟悉事物解释陌生思想 解释就是用比喻、故事、类比，把抽象概念转化为听众能理解的具体形象。解释复杂概念时，必须遵循“由已知到未知”的原则。你需要找到听众认知世界里的“锚点”——一个他们已熟知的概念、体验或图像，然后将新思想牢牢系在这个锚点上。永远从听众的熟悉区出发，一步步搭建通往新知的桥梁。解释的终极目标是“可视化”，好的解释，是让抽象的思想，在听众脑海里变成一幅画。这就是演讲的魔法：把无形的思想，变成有形的灵魂。 ——摘自克里斯·安德森《演讲的力量》（有删改） 结合链接材料，说说黄渤在演讲中是如何运用这一核心技巧的。 19. 你要在学校“文明共融”主题班会中发表简短演讲，请借鉴本文的演讲技巧（如：互动开场、故事串联、意象阐释等），撰写一段50字左右的开场词，要求贴合主题，运用一种演讲技巧，语言亲切有感染力。 （四）（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 泥泞 迟子建 ①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 ②然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。 ③纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。 ④小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。 ⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义。当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 ⑥如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨濛濛中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地碾过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 ⑦我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？ （有删改） 20. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写北方初春因融雪变得肮脏，与冬日雪的冰清玉洁形成对比，突出雪的两重性。 B. 写农贸市场的泥泞与西子湖畔的惬意对比，突出泥泞虽粗陋却更能让人触摸历史、保持清醒。 C. 作者认为泥泞虽不洁净，却能磨砺民族精神，让人们懂得土地与祖国的意义。 D. 作者先赞美雪，再写雪变丑陋，意在说明自然事物都有缺陷，不必执着于纯粹的美好。 21. 下列对文章写作手法与语言特色的赏析，有误的一项是（ ） A. 文中将消融的雪比作“即将撒手人寰的老妇人”，运用比喻生动写出雪融化时的憔悴衰败。 B. 文章由自然之泥泞联想到俄罗斯民族与民族精神，由实入虚，拓展了文章的思想深度。 C. 全文语言华丽典雅，多用排比、夸张手法，情感浓烈奔放，极具感染力。 D. 文章以“雪—融雪—泥泞—精神—现实反思”为线索，层层递进，主旨逐步深化。 22. 赏析文中画线句子：“鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影。” 23. 文章以“泥泞”为题，有何深刻意蕴？ 24. 作者结尾写道：“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？”这句话有何深意？ 三、写作（50分） 25. 阅读下面的材料，按要求作文。 真正的力量往往历经沧桑不改初心，身处低谷仍向阳而行，于平凡中见不凡，带着生生不息的希望。左忠毅公一身正气，铁石肝胆化作直面黑暗的凛然风骨，藏着心系家国、至死不渝的力量；迟子建笔下的泥泞是磨砺意志的土壤，藏着苦难淬炼出的强韧与坚守的力量；黄渤在联合国的演讲，让人间烟火气化作联通世界的文明共鸣，藏着平凡生命温暖向上的力量。那些藏在日常、困境、时光与坚守中的力量，悄然支撑我们前行，让我们拔节成长。 请以“藏在__________里的力量”为题，写一篇文章，讲述你的经历，抒发你的感悟，表达你的思考。 要求：①将题目补充完整，自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外）；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初四练习题语文 注意事项： 1.本试卷共8页，共120分；考试时间120分钟。考试结束后，上交将答题卡。 2.答题前，请务必将自己的姓名、考号、座号填写在答题卡和试卷规定的位置上。 3.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。 4.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡指定区域内相应的位置；不得使用涂改液、胶带纸、修正带。 5.写在试卷上或答题卡指定区域外的答案无效。 为厚植青少年理想信念，传承精神力量，学校开展“青春赴山海·使命耀九州”主题系列实践活动。活动以“理想与使命”为核心，引导同学们走进历史、品读经典、关注当下，读懂不同时代里“理想”的重量与“使命”的内涵，将个人青春与家国发展紧密相连。请跟随小方和小圆一起参与其中吧！ 一、积累与运用（29分） 任务一：文稿审校·悟理想之辉、担使命之重（6分） 为响应学校“青春赴山海·使命耀九州”主题活动，小方作为校学生会主席牵头撰写了《jiàn行理想·担当使命》倡议书，下面是核心文稿初稿，请你参与修改审核，在文稿审校中感悟理想的光芒、担当使命的重量。 从屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的理想执着，到范仲淹“先天下之忧而忧”的使命担当；从保尔·柯察金在磨难中坚守的革命理想，到袁隆平“禾下乘凉梦”的赤诚坚守；从钱学森毅然归国的家国抉择，到青年学子逐梦前行的青春担当，理想与使命，始终是穿越时空的精神坐标，（坚守/守护）着初心，（指引/引领）着方向，（激励/鼓舞）着一代代人奋勇前行，（见证/书写）着民族复兴的壮阔征程。愿全体初四学子，以理想为帆，以使命为舵，在逐梦路上笃行不怠，在成长途中勇担使命。 1. 依次为文稿括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 坚守 指引 激励 见证 B. 坚守 引领 激励 书写 C. 守护 引领 鼓舞 书写 D. 守护 指引 鼓舞 见证 2. 请把倡议书标题“jiàn行理想·担当使命”中缺少的字根据拼音补充出来，并将八个字工整地书写在田字格内。 jiàn 3. 文中画线句是单句还是复句？理由是什么？ 【答案】1. B 2. 3. 单句。理由：全句只有一套主谓结构，只有“愿”这一个核心谓语，后半段所有内容都是它的祈愿宾语，没有形成多套独立主谓分句，因此属于单句。 【解析】 【1题详解】 第一空： 坚守：指坚定地遵守、不轻易放弃，常与“初心、信念”搭配；守护：指看守保护，常与“家园、亲人”搭配。语境强调对初心的坚定持守，应选“坚守”。 第二空： 指引：侧重指点引导，指明方向；引领：侧重带头示范、引领潮流，更具号召力。语境中“理想与使命”作为精神坐标不仅指明方向，更带动人们前进，应选“引领”。 第三空： 激励：侧重激发内在动力，使人振作奋进；鼓舞：侧重情绪上的振奋。语境强调理想与使命对人的持续激发作用，应选“激励”。 第四空： 见证：指亲眼目睹并作证；书写：指用文字记录，引申为创造、谱写。语境强调一代代人通过奋斗创造这一伟大历程，应选“书写”。 【2题详解】 略。 【3题详解】 “愿全体初四学子，以理想为帆，以使命为舵，在逐梦路上笃行不怠，在成长途中勇担使命”是单句。 该句为祈使句，省略了发出倡议的主语（如“我们”），谓语中心语为“愿”，“全体初四学子……勇担使命”是主谓短语作宾语，其中“以理想为帆，以使命为舵”“在逐梦路上”“在成长途中”均为状语，修饰并列谓语“笃行不怠”“勇担使命”。全句仅一套主谓结构，句中逗号均为句内停顿，未形成两套及以上独立主谓结构的分句，因此属于单句。 任务二：资料整理·传理想之火、承使命之责（11分） 4. 学校开展“青春赴山海·使命耀九州”主题系列实践活动。实践小组搜集了古代先贤、现当代名人的相关事迹，整理成宣传文稿。小圆在整理文稿时发现部分内容语序错乱，填入横线处内容排序最恰当的一项是（ ） 古往今来，无数仁人志士、时代榜样，用一生践行理想、担当使命。他们中，有立志中华崛起、一生为国为民的周恩来，铸就民族风骨；有秉持家国大义、不计祸福生死的林则徐，捍卫家国尊严；有投身革命洪流、为民族解放献身的李大钊，点燃觉醒星火；有扎根深山讲台、守护女孩求学梦的张桂梅，托举教育希望；有深耕航天六十余载、托举北斗嫦娥的孙家栋，以国家需要为毕生追求；有攻克海洋防污难题、打破国外垄断的张广照，守护蓝色国土；有深耕人工智能、创办“姚班”育栋梁的姚期智，为科技自立自强勇攀高峰。他们___________，___________，___________，_______，_______，激励我们以实干赴使命、以创新勇前行。 ①用行动诠释“理想如炬，使命如肩”的深刻内涵 ②以赤子之心守护家国 ③以坚定之志追逐理想 ④用理想照亮逐梦前行的奋进征程 ⑤以责任之力担当使命 A. ③⑤②④① B. ③②⑤④① C. ②⑤③①④ D. ②③⑤①④ 【答案】B 【解析】 【详解】③先写个人树立理想，②将个人理想升华为守护家国的赤诚情怀，⑤进一步落实到扛起使命的责任担当，完成精神层面的递进；接着④写理想照亮前行的奋斗征程，从内在精神转向外在实践道路；最后①写用行动诠释理想使命的内涵，对前文进行总结升华，由内而外、从思想到行动，故排序为：③②⑤④①。 5. 学校开展“青春赴山海·使命耀九州”主题系列实践活动。作为“古风歌词品理想”实践小组组长，小方推荐了《何日到长安》歌词，请根据歌词提示，完成对话。 《何日到长安》歌词 作词：芜筝 青衫瘦马踏残阳 尘土飞扬鬓如霜 十年磨砺未闻梅花香 长安灯火在何方 孤灯照壁写文章 爆痕未干我未央 金榜题名终是黄粱梦 唯有秋风吹酒凉 何日到长安青云可登攀 琼楼玉宇非戏乡 却把青春换沧桑 长安远梦更长 何日到长安壮志有九千 朱门酒肉非我愿 只求明月照寒窗 长安远泪两行 灞桥柳色年年新 谁记当年折柳人 马踏声碎繁花长安道 不见当初少年郎 孤雁一声断人肠 若问此生抱负何所寄 半卷诗书半盏光 何日到长安青云可登攀 琼楼玉宇非我乡 长安远梦更长 何处青山葬文章 小方：“青衫瘦马踏残阳，尘土飞扬鬓如霜”这一句，写尽了游子漂泊天涯的凄凉。这让我想到马致远《天净沙·秋思》中描绘游子孤寂的句子“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。” 小圆：对，这句还让我想到苏轼的《江城子·密州出猎》中的句子“①_____________，鬓微霜，又何妨？” 小雪：细看歌词，发现化用了很多诗词名句，你们能写出五句吗？ 小方：我可以。大家看，我填写了一个表格。 歌词 想到的诗句 ②______ ③______ ④______ ⑤____ ⑥____ 小圆：歌词写得真好啊，谁能说说这首歌词塑造的形象和表达的情感？ 小雨：我感觉写出了⑦______。 小圆：真的是这样！旋律也很棒，我们一起听歌！ 【答案】 ①. 酒酣胸胆尚开张 ②. 琼楼玉宇非戏乡；想到：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇 ③. 朱门酒肉非我愿；想到：朱门酒肉臭，路有冻死骨 ④. 灞桥柳色年年新，谁记当年折柳人；想到：昔我往矣，杨柳依依 ⑤. 十年磨砺未闻梅花香；想到：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 ⑥. 孤雁一声断人肠；想到：乡书何处达？归雁洛阳边 ⑦. 一位寒窗苦读、远赴长安追寻理想的少年形象。他历经漂泊磨难，不贪图豪门荣华，纵然追梦之路漫长坎坷，依旧心怀读书抱负，饱含追梦的艰辛惆怅与坚守理想的执着。 【解析】 【详解】注意“酣、砺、雁”的正确书写。 ⑦根据歌词“十年磨砺未闻梅花香”“何日到长安青云可登攀”“朱门酒肉非我愿”“半卷诗书半盏光”可知，主人公一身青衫，骑着瘦马在残阳下赶路，长年苦读，一心期盼去往长安施展抱负。追梦之路漫长艰难，屡遭挫折，心中满是落寞辛酸，但他不屑权贵奢华的生活，始终以诗书承载自身抱负，于坎坷之中守住心中理想。 示例：塑造了长年苦读、奔赴长安追寻理想的寒门学子形象，写出追梦路上饱经风霜的失意，同时表达不慕富贵，以诗书寄托人生抱负的执着追求。 任务三：读典推广·明理想之魂、践使命之行（12分） 班级开展“读名著、学榜样、践使命”推广活动，请跟随小方和小圆完成相关任务，在品读名著、推广榜样中明晰理想之魂，践行使命之行，读懂理想与使命的真谛。为顺利开展活动，小方和小圆查阅了一些资料。 资料一： 捕捉闪回是我国传统的文本解读经验。闪回指作者设置的一个重复出现的场景、人物、画面，或者动作、语言，甚至“道具”，帮助读者借助重复形成勾连，强化印象，领会作者的思想情感。运用捕捉闪回策略，可以更好地理解作者的创作意图，实现与作品的深度交流，与作者的深度对话。 （——摘自吴欣歆《培养真正的阅读者》，有删改） 资料二： 6. 读书分享中，小方组根据资料一给自己的启示，设计了整本书阅读探究专题的方法，那就是捕捉书中反复出现的内容，请你根据以下内容提示，完成其小组发言稿。 各位老师、同学： 大家好！今天我们小组分享的整本书阅读探究专题的方法是捕捉闪回——捕捉书中反复出现的内容。 捕捉反复出现的誓言，读懂人物的初心理想。唐僧一路上多次被威逼利诱，却反复说出“贫僧一心向西，求取真经，普度众生”，类似的誓言在各难中不断 “闪回”。正是这一次次重复的坚定表态，让我们看清他的理想：____________。 再看________的情节反复出现：唐僧面对白骨精的三次幻化，从误信到认清妖邪，坚守取经初心；孙悟空的三打白骨精、三调芭蕉扇，以神通与智慧破除万难；猪八戒助力降妖、沙僧保护师父，以各自的方式守护取经之路。这些重复的行动 “闪回”，彰显出师徒四人共担艰险、同心取经的使命担当。 借助反复出现的意象，读懂人物的精神坚守。________在书中反复闪回，它不仅是约束，更是使命的象征：它一次次提醒孙悟空收束心性、弃暴归正，从追求自由的齐天大圣，转变为护持取经、惩恶扬善的行者，最终完成修心成佛、护佑取经大业的使命。 在重复的磨难中，读懂不变的理想使命。九九八十一难本质上是一次次考验的 “闪回”：诱惑、恐吓、绝境反复出现，师徒却始终向西不退。这些重复的磨难与不变的选择，让我们读懂他们的理想与使命不只是走到西天取得真经，更是___________。 关注这些反复出现的内容，能帮我们快速抓住作品人物特质和主题，让整本书阅读更具条理和深度。希望这个方法能给大家带来启发！ 我的分享完毕，谢谢大家！ 7. 读完《钢铁是怎样炼成的》后，小圆组准备向大家介绍保尔这一人物，为了达到图文并茂的效果，想在PPT中插入可以象征他“坚守理想、担当使命”精神的植物图片，你认为资料二中的哪种植物合适？简述理由。 8. 请你为本次“青春赴山海·使命耀九州”主题实践活动写一段结束语。要求：紧扣主题，融合古代先贤（名著人物、现当代名人）的精神内核，语言得体、有感染力，80字左右。 【答案】6. ①. 求取真经，普度众生 ②. 共克难关 ③. 紧箍咒 ④. 历经磨难仍坚守初心的自我修行 7. 示例一：选松。理由：松树不惧风霜、坚韧常青，象征顽强不屈的品格。保尔历经伤病与绝境，依然矢志不渝、坚守理想，松树的精神特质与保尔高度契合。 示例二：选梅。理由：梅花凌寒绽放，不畏逆境。保尔在重重苦难之中不曾屈服，始终坚守使命，梅花可以象征他顽强不屈的精神。 示例三：选竹。理由：竹子挺拔有节，坚韧不屈。保尔坚守信仰不改其志，历经磨难仍不改气节，竹子能够象征他的品格。 8. 示例：青春赴山海，使命耀九州。从古之唐僧矢志西行，到保尔为理想奋力拼搏，榜样的力量催人奋进。愿我辈青年怀揣理想，勇担时代使命，以青春之力，光耀华夏九州！ 【解析】 【6题详解】 第一空：前文写唐僧多次重复“贫僧一心向西，求取真经，普度众生”这句誓言。反复出现的誓言，就是他内心追求、初心理想，所以要填写他的理想目标。可填：求取真经，普度众生。 第二空：后文列举三打白骨精、三调芭蕉扇等事例，展现唐僧师徒四人齐心协力，一同战胜路上重重险阻的情节。“共克难关”能够体现四人团结一致、共同战胜艰难险阻的特点，符合文中反复“闪回”的同类故事情节。可填：共克难关。 第三空：后文表明，这一内容在书中反复出现，能够警醒孙悟空收敛桀骜的性情，推动他完成心性的转变，是极具代表性的关键意象。《西游记》里，紧箍咒多次被唐僧念起，每一次出现都在提醒孙悟空克制冲动、收敛锋芒，促使他褪去野性，成长为守护取经事业的行者，符合文中反复“闪回”的特点。可填：紧箍咒。 第四空：关联词“不只是……更是……”表递进。“走到西天取得真经”是表面结果，深层意义是师徒在无数磨难当中磨炼意志、坚守本心，完成自我的成长蜕变。需要写出取经更深层的价值。可填：历经磨难仍坚守初心的自我修行。 【7题详解】 首先要把握保尔“坚守理想、担当使命”的精神内核，再从松、竹、梅三种植物当中挑选一种，抓住植物对应的品格，将植物特质和保尔的人物精神一一对应起来阐述理由。答题先点明所选植物，再解说植物象征的品质，最后联系保尔在逆境之中永不放弃、坚守理想使命的经历，完成二者的关联。 示例一：我选择松。理由：青松傲然挺立，不惧寒风霜雪，拥有顽强坚毅的品质。保尔饱尝病痛打击，一次次身处绝境，依旧不曾放弃心中信仰，始终扛起自己的使命，青松可以象征他永不弯折的精神。 示例二：我选择梅。理由：梅花于寒冬之中傲然盛开，拥有直面逆境的勇气。保尔在坎坷命运里不断抗争，哪怕遭遇重重打击，依旧坚守理想，迎难而上，梅花能够映照他不屈的灵魂。 示例三：我选择竹。理由：翠竹身姿挺拔，历经风雨依旧不改气节。保尔无论面对怎样的磨难，始终坚守信念，不曾动摇自己的人生追求，竹子可以用来象征他初心不改的品格。 【8题详解】 这是活动结束语，首先要紧扣“青春赴山海·使命耀九州”的主题；其次要融入名著人物、先贤或者当代榜样的精神，把榜样坚守使命的精神和青年担当联系起来；最后发出号召，语言富有感染力，字数控制在80字左右。行文可以先收束本次活动，再列举榜样，最后向青年发出呼吁。 示例：本次实践活动到此结束。回望前路，唐僧西行矢志不渝，保尔追梦百折不挠。愿我们少年人以榜样为炬，怀揣理想奔赴山海，用青春担当，照亮九州大地！ 二、阅读与鉴赏（41分） （一）（5分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 《金陵驿二首（其一）》 文天祥 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 [注]此诗作于元至元十六年（1279年）。文天祥于1278年在广东五坡岭兵败被俘，次年被押解北上大都（今北京），途经金陵（今南京）时，在金陵驿中写下这组诗。此时南宋已亡，金陵沦陷四年。 9. 下列各项对整首诗的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“荒草”“夕晖”“孤云”勾勒萧瑟晚景，既写离宫荒芜之景，又暗喻自身漂泊无依，情景交融。 B. 颔联“山河无异”与“人民半已非”形成鲜明对比，以江山依旧反衬人事全非，沉郁中更见亡国之痛。 C. 颈联化用刘禹锡“旧时王谢堂前燕”诗意，以失巢燕子喻写百姓离散、家国破败，意象凄婉，意蕴深厚。 D. 尾联写诗人诀别江南故土，因复国无望而心生归隐之意，愿如啼魂杜鹃归于山林，以此排遣内心的沉郁与悲凉。 10. 请赏析“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”的表达效果。 【答案】9. D 10. 运用典故，借“啼鹃带血”的典故，表达诗人对南宋的忠诚、殉国的决心，以及对故乡的眷恋和亡国的哀痛。 【解析】 【导语】这首文天祥被俘北行途经金陵所作的七律，以荒草孤云起笔，层层铺展山河依旧、人事全非的亡国恸痛，化用前人诗意妥帖自然，末句借啼鹃典故明志，将身世漂泊之悲与殉国归乡的赤忱融为一体，笔力沉挚，字字泣血，是宋末爱国诗的扛鼎之作。 【9题详解】 D.表达有误，尾联句意：现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！这句诗化用杜鹃啼血的典故，表明自己即便身死，也要魂归江南故土、坚守南宋气节的殉国明志决心，并非“心生归隐之意”“排遣悲凉”。 【10题详解】 “从今别却江南路，化作啼鹃带血归”句意：现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！诗人决心以一死报效国家。这两句化用《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”的语意和望帝死后化为杜鹃的神话，表示虽被迫离开故乡，决无生还之望，但一片忠魂，终归南土。这两句诗表现了诗人视死如归的英雄气概和坚定不渝的民族气节，感动了后世的许多人。 （二）（11分） 阅读下面的文字，完成小题。 左忠毅公逸事（节选） 清·方苞 ①先君子尝言，乡先辈左忠毅公①视学京畿，一日，风雪严寒，微行入古寺。庑下史公伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，即面署第一。召入，使拜夫人，称其可继己志。 ②及左公下厂狱②，史朝夕狱门外。逆阉③防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙旦夕且死持五十金涕泣谋于禁卒卒感焉。一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵④，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。” ③其后，左公冤死。崇祯初，史公以凤庐道⑤奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。” （有删改） [注]①左忠毅公：左光斗，字遗直，明朝东林党人，弹劾魏忠贤，被诬下狱致死，谥号“忠毅”。②厂狱：明代由宦官掌管的特务监狱（东厂监狱）。③逆阉：指魏忠贤等奸邪宦官。④长镵：一种长柄挖掘工具。⑤凤庐道：官职名，管辖凤阳、庐州一带。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 微，暗中，悄悄，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”的“微”意思不同。 B. 虽，即使，与《马说》“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”的“虽”用法相同。 C. 即，就，与《咏雪》“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”的“即”意思相同。 D. 语，告诉，与《桃花源记》“此中人语云：‘不足为外人道也’”的“语”意思相同。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 左光斗微服出访，在古寺见到史可法文章，十分赏识，亲自为他盖衣关门，体现其知人善任。 B. 左光斗在考场见到史可法，大为惊喜，当即面批为第一名，并引见给家人。 C. 史可法冒死探监，左光斗却怒斥他，是因为厌恶史可法不顾自身安危、感情用事。 D. 史可法守御期间“数月不就寝”“寒夜振衣”，其行为不仅是对恩师的回报，更是对朝廷的忠诚。 13. 文中画波浪线的部分有四处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到下面的括号里。 闻A左公B被炮烙C旦夕D且死E持五十金F涕泣G谋于禁卒H卒感焉 断句处：（ ）（ ）（ ）（ ） 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 史噤不敢发声，趋而出。 15. 左忠毅公与史可法的言行，始终彰显着古代士大夫的理想与使命。请结合文本，分析二人的理想与使命有何内在关联，并简要概括其共同的使命追求。 【答案】11. C 12. C 13. ①. C ②. E ③. F ④. H 14. 史可法闭口不敢出声，快步退了出去。 15. 内在关联：左光斗识拔史可法，将匡扶社稷的报国理想托付给他；狱中怒斥，是逼迫史可法保全性命，留存力量担当救国重任。史可法深受恩师忠义感召，继承了左光斗的报国之志。 二人共同追求：心怀家国，坚守大义，为国尽忠，在危难关头挺身而出，承担起挽救国家的重任。 【解析】 【导语】本文记述左光斗慧眼识才、狱中怒斥史可法，以及史可法受恩师感召、以身报国几件逸事。文章通过语言、动作刻画二人形象，左光斗为国惜才、坚守大义；史可法尊师重道、恪尽职守。师徒二人精神一脉相承，彰显古代士大夫心怀家国、舍身守义的理想与担当。 【11题详解】 C.“吾今即扑杀汝”句意：我现在就打死你！即：就、马上。“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”句意：（她）就是谢安大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。即：就是（判断动词）。两处字词含义不相同，理解错误。 【12题详解】 C.根据原文第②段“庸奴！此何地也，而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者”可知，蠢货！这是什么地方，你竟敢前来！国家大事败坏到这个地步，我已经完了，你又轻视自身性命而不明白大义，天下大事还有谁能支撑？左光斗怒斥史可法，不是厌恶史可法，而是担心史可法被奸人杀害，损失能挽救国家的人才，理解错误。 【13题详解】 句意：（史可法）听说左公遭受炮烙酷刑，早晚间将要死去，就拿出五十两银子，流着泪向狱卒求助，狱卒被他感动。“闻左公被炮烙”，交代史可法听闻左公遭受酷刑这件事；“旦夕且死”，补充左光斗处境危急，生命垂危；“持五十金涕泣谋于禁卒”，写史可法筹措财物，哭着向狱卒想办法；“卒感焉”，写狱卒被史可法打动。故断句为：闻左公被炮烙/旦夕且死/持五十金/涕泣谋于禁卒/卒感焉。 【14题详解】 注意下列重点字词： 噤：闭口，闭上嘴；发声：出声；趋：快步走；出：退出、出去。 【15题详解】 内在关联：根据第①段“召入，使拜夫人，称其可继己志”可知，（左光斗）召史可法进内宅，让他拜见夫人，称赞史可法能够继承自己的志向。左光斗发现史可法的才能，把匡扶社稷的志向托付给他；根据第②段“不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝”可知，还不快离开，不要等奸人罗织罪名陷害你，我现在就打死你。左光斗狱中怒斥驱赶史可法，是为保护他免遭阉党迫害，为国家留住人才。史可法读懂恩师的苦心，受其忠义感召；根据第③段“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”可知，我对上恐怕辜负朝廷，对下怕愧对我的恩师。史可法将恩师的嘱托铭记于心，用戍守的行动践行这份理想。二人是托付理想与继承践行的传承关系。 共同的使命追求：根据原文第②段“国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者”可知，国家大事败坏到这个地步，我已经不行了，你又看轻自身性命，不懂大义，天下大事还有谁能够支撑？左光斗身陷狱中，置个人生死于不顾，心中担忧国家无人支撑；根据第③段“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”可知，我对上担心辜负朝廷，对下害怕愧对我的恩师。史可法在戍守时，一旦有军情警报，常常连续数月不能安睡，寒夜里身披铠甲，铠甲上凝结冰霜，始终坚守岗位。这句话体现史可法以国事为重，心怀朝廷，不敢有丝毫懈怠。回看左光斗，他身陷牢狱，遭受酷刑，依旧牵挂天下大局，担忧国家后继无人。二人都把国家安危放在个人安危之上，心怀忠义，在国家危难之际，以自身力量承担起守护社稷的使命。 【点睛】参考译文： 先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京城地区主持考试。一天风雪严寒，他换装私访走进一座古寺。廊下有个书生趴在桌上睡着了，文章刚写完草稿。左公看完文章，就脱下貂皮外衣盖在书生身上，替他关好门。等到考试，官吏叫名字到史可法时，左公吃惊地注视他，当场批为第一名。召他进内室，让他拜见夫人，称赞他可以继承自己的志向。 等到左公被关进东厂监狱，史可法早晚守在监狱门外。阉党监视看管很严，即使是家仆也不能靠近。很久之后，听说左公遭受炮烙酷刑，早晚就要死去。史可法拿出五十两银子，哭着和狱卒商量，狱卒被他感动。有一天，狱卒让史可法换上破旧衣服、草鞋，背着竹筐，手拿长镵，装扮成打扫垃圾的人，带他进去。悄悄指左公所在的地方，（左公）靠着墙坐在地上，脸部额头烧焦溃烂无法辨认，左膝盖以下筋骨全都脱落。史可法上前跪下，抱住左公膝盖低声哭泣。左公听出他的声音，眼睛却睁不开，于是用力抬起手臂，用手指拨开眼眶，目光像火炬一样，发怒说：“蠢货！这是什么地方，你竟敢前来！国家大事败坏到这个地步，我已经不行了，你又看轻自身性命，不懂大义，天下大事还有谁能够支撑？还不快走，不要等奸人罗织罪名陷害你，我现在就打死你！”于是摸起地上的刑具，做出投掷打击的姿态。史可法闭口不敢出声，快步退出去。后来他常常流着泪对别人讲述这件事，说：“我的老师的肝胆，都是铁石铸造而成的。” 这之后，左公含冤而死。崇祯初年，史可法担任凤庐道，奉命守卫御敌。每当有警报，常常几个月不睡觉，让将士轮流休息，自己坐在帐幕外面。每当寒冷的夜晚站起身，抖动衣裳，铠甲上冰霜掉落，发出清脆的声响。有人劝他稍微休息，史公说：“我对上担心辜负朝廷，对下害怕愧对我的恩师。” （三）（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 和声 黄渤 ①刘震云老师刚才让我讲短点，我准备了两小时的稿子算是白写了！上台前拿了麦克风，看来我不光要演讲，还得调动现场气氛，咱们先为刚才所有演讲者鼓鼓掌好不好？谢谢大家的热情！ ②来到巴黎我特别高兴，来过好几次，每次感受都不同。我从小在青岛海边长大，总坐在海边望着天际线发呆，琢磨海的另一边是什么。小时候没出过国，小伙伴说海的对面就是全世界，因为大海能连通每个角落，这话让我格外兴奋，总爱跃入海里、潜入海底。水下的滴滴嘟嘟杂声，我总猜哪些来自澳洲、非洲，哪些来自法国，慢慢爱上了这种潜入深海、天马行空思考的感觉。后来看法国电影《碧海蓝天》，看到主角为热爱义无反顾潜入深海时，我心里“扑通”一下：这不是我的故事吗？这份对大海的眷恋，他们怎么会懂？后来想通了，大概是我当年在海底的心事，被导演吕克·贝松偷偷“听”走了，不过没关系，总有一天他得还我一两个角色才行！ ③今天站在联合国教科文组织的舞台上，说实话我挺忐忑的。这里每天探讨的都是科学、教育等关乎人类命运和文明的大事，而我演的大多是乡村小角色、市井小人物。他们不关心世界风云，只在意菜市场蔬菜涨没涨价，孩子分数够不够升学，坐在破长凳上唏哩呼噜吃一碗热馄饨。我曾反复问自己，这些琐碎故事能站上国际舞台吗？能代表人类文明吗？现在我无比确定：人类文明从来不只有《蒙娜丽莎》的微笑和《荷马史诗》的英雄悲歌，小人物的日常、烟火气里的悲欢，正是最鲜活、最热气腾腾的人类文明。 ④后来我带着这些满是烟火气的中国故事，跑遍了世界各地的电影节。印象最深的是《斗牛》在威尼斯放映时，片子讲的是抗战时期山东农村，一个普通农民和一头牛相依为命的故事，方言、习俗都是最地道的中国式表达。我坐在放映厅里，看着周围清一色金发碧眼的欧洲观众，心里直打鼓：他们能get到细节里的悲欢吗？ ⑤电影里有不少接地气的喜剧桥段，我身边一位大胡子欧洲大哥，前半段一直皱着眉，眼神严肃得像看悬疑片，我当时就想：完了，怕是要鸡同鸭讲。可没过多久，一声爆笑打破平静，紧接着全场被点燃，有人笑得拍大腿，有人笑得抹眼泪，我悬着的心才慢慢放下。 ⑥放映结束，场灯亮起时，我转头看见那位大胡子大哥眼里噙满泪水，正悄悄擦着眼角。那一刻我突然懂了：他们看懂了农民对牛的牵挂，看懂了绝境里的坚持，看懂了小人物藏在笨拙里的善良。随后是漫长的掌声，长到我站在台上不知所措，从惶恐慢慢变成发自内心的享受。我清楚，这掌声不只是对电影和表演的褒奖，更是对陌生人物命运的怜惜，对遥远故事的共情——那一刻，我听见了世界上最美妙的和声。 ⑦到底什么是和声？和声从来不是所有人挤在一起唱同一首歌，而是共振，是不远万里的惺惺相惜，是隔海相望的感同身受。两千多年前，苏格拉底在雅典广场叩问真理时，孔子正在周游列国宣讲仁爱；莎士比亚书写罗密欧与朱丽叶的深情时，汤显祖正描绘杜丽娘的痴情梦。和声是你们钢琴里的委婉悠扬，也是我们琵琶声中的婉转忧伤；我们能看懂《花样年华》里旗袍下的欲说还休，也能读懂《天使爱美丽》里敲碎焦糖布丁的古怪精灵。小王子的红色小狐狸走进中国孩子的梦乡，孙悟空也住进了欧洲小孩的童年。 ⑧我们之间或许没有那么多“相同”，但永远不缺“共通”——对美好的向往、对苦难的悲悯、对生活的热爱，这些最朴素的情感，就是连接不同文明的纽带。正是这些不同的美妙音符相互碰撞，才交织出动人的和声。 ⑨哦对了，开头我说在青岛海底能听到全世界的声音，可不是瞎编的。咱们来个约定：明年夏天，你们去戛纳海边，我回青岛沙滩，咱们同时潜入海底，你们唱“哆来咪”，我哼“咪来哆” 看看这远隔万里的共振，能不能传递给《碧海蓝天》里那个潜水员。 ⑩我演了一辈子小人物，他们的故事没有惊天动地，却藏着最真实的人生。就像那碗青岛馄饨的热气，不用刻意张扬，也能飘到很远的地方。文明从来不是孤立的岛屿，它需要被看见、被理解、被呼应。和声不是统一，而是彼此倾听、彼此尊重、彼此成就。愿我们都能敞开心扉，听见世界的和声，也能成为和声里那抹独一无二、动人的音符。 ⑪谢谢大家！ （黄渤在联合国教科文组织“中欧年度演讲大会”演讲，有删改） 16. 本文作为一篇演讲词，开头段落具有鲜明特点，请结合内容分析其作用。 17. 演讲中引用苏格拉底与孔子、莎士比亚与汤显祖的例子，有何用意？ 18. 阅读下面的链接材料，完成后面的题目。 链接材料： 演讲五大核心技巧之一——用熟悉事物解释陌生思想 解释就是用比喻、故事、类比，把抽象概念转化为听众能理解的具体形象。解释复杂概念时，必须遵循“由已知到未知”的原则。你需要找到听众认知世界里的“锚点”——一个他们已熟知的概念、体验或图像，然后将新思想牢牢系在这个锚点上。永远从听众的熟悉区出发，一步步搭建通往新知的桥梁。解释的终极目标是“可视化”，好的解释，是让抽象的思想，在听众脑海里变成一幅画。这就是演讲的魔法：把无形的思想，变成有形的灵魂。 ——摘自克里斯·安德森《演讲的力量》（有删改） 结合链接材料，说说黄渤在演讲中是如何运用这一核心技巧的。 19. 你要在学校“文明共融”主题班会中发表简短演讲，请借鉴本文的演讲技巧（如：互动开场、故事串联、意象阐释等），撰写一段50字左右的开场词，要求贴合主题，运用一种演讲技巧，语言亲切有感染力。 【答案】16. 开篇叙说现场的真实小插曲，语言风趣幽默，还邀请全场听众鼓掌互动，快速活跃现场气氛，拉近演讲者与听众的距离，吸引听众注意力，自然引出下文演讲的话题。 17. 列举东西方先贤、剧作家的事例，说明地域不同的文明也可以拥有相通的精神追求；作为事实论据，具体阐释“和声”的内涵，有力证明中心观点，同时丰富演讲内容，增强说服力。 18. 链接材料指出演讲要由已知到未知，将抽象概念转化为具体形象。黄渤以菜市场菜价、吃热馄饨等日常场景，阐释小人物的烟火气也是人类文明；借《斗牛》海外放映的亲身事例，说明共情可以跨越文化隔阂；又运用深海听音、童话形象等意象诠释“文明和声”。他化抽象为具象，便于听众理解，增强了演讲的感染力。 19. 示例一：（互动开场版）同学们！当琵琶旋律遇上钢琴乐章，会碰撞出怎样的火花？今天，让我们一同交流，感受文明交融的独特魅力。 示例二：（故事串联版）同学们，敦煌壁画融汇多方艺术，惊艳千年。今天，就让我们一同感悟文明共融蕴藏的强大力量。 示例三：（意象阐释版）同学们，文明恰似万千繁花，各有芳华。唯有彼此滋养，方能绽放出更耀眼的光彩。本次主题班会现在开始！ 【解析】 【导语】这篇演讲情理兼备，以自身经历为线索，从小人物的烟火故事切入，巧用大海、音符等鲜活意象阐释“和声”的深刻内涵。语言质朴风趣，没有空洞的说教，在生动事例中将文明共融的道理娓娓道来。既有个人真挚的感悟，又具备开阔的国际视野，巧用互动拉近与听众的距离，感染力十足，让宏大的主题变得亲切易懂。 【16题详解】 结合第①段“我准备了两小时的稿子算是白写了！上台前拿了麦克风……咱们先为刚才所有演讲者鼓鼓掌好不好？”可知，演讲者从刚刚发生在现场的真实小事说起，语言风趣诙谐，还邀请听众鼓掌互动。在现场效果上，可以快速活跃会场气氛，拉近自己和听众之间的距离，激发听众的收听兴趣；在结构上，巧妙自然地引出下文演讲的内容。 【17题详解】 结合第⑦段“两千多年前，苏格拉底在雅典广场叩问真理时，孔子正在周游列国宣讲仁爱；莎士比亚书写罗密欧与朱丽叶的深情时，汤显祖正描绘杜丽娘的痴情梦”可知，苏格拉底、莎士比亚代表西方文明，孔子、汤显祖代表东方文明，他们身处不同地域、不同时代，却有着相通的精神追求。作者列举这两组事例，运用举例论证，具体阐释“和声就是文明之间的共振与惺惺相惜”，证明不同文明拥有共通的情感，能够彼此共鸣；事例经典，增强演讲的说服力，让观点更容易被听众接受。 【18题详解】 链接材料强调“用熟悉事物解释陌生思想”，遵循“由已知到未知”的原则，把抽象概念转化为具体形象，实现思想的“可视化”。 结合第③段“他们不关心世界风云，只在意菜市场蔬菜涨没涨价，孩子分数够不够升学，坐在破长凳上唏哩呼噜吃一碗热馄饨”可知，黄渤选取菜市场菜价、孩子分数、吃热馄饨这些大众熟悉的市井细节，用来解释“小人物的烟火气也是人类文明”这一抽象观点。 结合第④-⑥段欧洲观众看懂电影《斗牛》的情节可知，他讲述亲身经历的真实事例，用外国观众被中国故事打动的事实，把抽象的“人性共情可以打破文化隔阂”变得真实可感。 结合第②段潜入深海、第⑦段钢琴与琵琶、小王子与孙悟空、第⑨段青岛沙滩与戛纳海边的约定这些语句可知，他运用大量鲜活意象，将“文明互鉴、文明和声”这种宏大抽象的概念转化成看得见的画面，化无形为有形。 综上所述，黄渤不断从听众熟悉的生活、故事、意象入手解读宏大命题，降低理解难度，让演讲更生动，富有感染力。 【19题详解】 主题为“文明共融”，形式是简短的班会开场词；可以借鉴文中互动开场的演讲技巧，语言亲切，有感染力，控制在50字左右。先抛出问题与同学们互动，再点明本次班会主题，自然开启演讲。 示例一：（互动开场版）同学们，当中国的剪纸遇上西方的油画，会碰撞出怎样的火花？今天，就让我们一同交流感悟，探寻文明交融的独特魅力。 示例二：（故事串联版）同学们，曾经《斗牛》的故事打动了异国观众。一份真诚的故事可以跨越国界。今天，就让我们一起走进班会，感悟文明共融的力量。 示例三：（意象阐释版）同学们，文明就像一朵朵不一样的鲜花，彼此相遇，才能绽放更美的风景。今天，就让我们一起走进班会，畅谈文明共融的意义。 （四）（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 泥泞 迟子建 ①北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。 ②然而春风来了。春风使积雪融化，它们在消融的过程中容颜苍老、憔悴，仿佛一个即将撒手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来：它的美丽依附于寒冷，因而它是一种静止的美、脆弱的美；当寒冷已经成为西天的落霞，和风丽日映照它们时，它的丑陋才无奈地呈现。 ③纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯，也爱它的脆弱和被迫的消失。当然，更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。 ④小巷里泥水遍布；排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量，哗哗地响；燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢；鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影；老人在走路时不小心失了手杖，那手杖被拾起时就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水呜呜地哭，而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……这是我童年时常常经历的情景，它的背景是北方的一个小山村，时间当然是泥泞不堪的早春时光了。 ⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族，罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息，不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义。当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 ⑥如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节，我走在农贸市场的土路上，仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着，一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨濛濛中耽于幻想来得惬意，但它仍然能使我陷入另一种怀想，想起木轮车沉重地碾过它时所溅起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影，想起我们曾有过的苦难和屈辱，我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 ⑦我们不会永远回头重温历史，我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上，但是，当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了，当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时，当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时，我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？ （有删改） 20. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇写北方初春因融雪变得肮脏，与冬日雪的冰清玉洁形成对比，突出雪的两重性。 B. 写农贸市场的泥泞与西子湖畔的惬意对比，突出泥泞虽粗陋却更能让人触摸历史、保持清醒。 C. 作者认为泥泞虽不洁净，却能磨砺民族精神，让人们懂得土地与祖国的意义。 D. 作者先赞美雪，再写雪变丑陋，意在说明自然事物都有缺陷，不必执着于纯粹的美好。 21. 下列对文章写作手法与语言特色的赏析，有误的一项是（ ） A. 文中将消融的雪比作“即将撒手人寰的老妇人”，运用比喻生动写出雪融化时的憔悴衰败。 B. 文章由自然之泥泞联想到俄罗斯民族与民族精神，由实入虚，拓展了文章的思想深度。 C. 全文语言华丽典雅，多用排比、夸张手法，情感浓烈奔放，极具感染力。 D. 文章以“雪—融雪—泥泞—精神—现实反思”为线索，层层递进，主旨逐步深化。 22. 赏析文中画线句子：“鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影。” 23. 文章以“泥泞”为题，有何深刻意蕴？ 24. 作者结尾写道：“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢？”这句话有何深意？ 【答案】20. D 21. C 22. 运用比喻，将动物爪印留下的泥印比作月下松树庞大的投影，生动勾勒小院富有生机的乡村画面，赋予泥泞诗意美感，表现乡间质朴自然的趣味。 23. 表层含义：春日融雪后大地上形成的湿泥土；深层含义：泥泞象征人生道路、民族发展历程中的磨难坎坷，苦难能够磨砺人的意志，淬炼民族精神，承载土地厚重的记忆，给身处困境的跋涉者带去光明、勇气与力量。 24. 运用反问，“泥泞”象征磨难与困境，引发读者思考苦难的价值，启示我们不要畏惧磨难，在艰难跋涉中打磨心性、汲取精神力量，体悟土地与苦难带来的精神滋养。 【解析】 【导语】本文由春日融雪化作泥泞这一自然景象落笔，运用对比、比喻等手法，由实景的泥泞生发联想，由实入虚，将泥泞升华为苦难的象征。文章层层递进，借泥泞探讨磨难的价值，联系民族过往的坎坷岁月，赞美苦难磨砺而成的民族精神，引导读者思考苦难对于个人成长、民族发展的深刻意义。 【20题详解】 D.根据第②段“春风使积雪融化……它的丑陋才无奈地呈现”第③段“纯美之极的事物是没有的，因而我还是热爱雪……更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞”可知，作者写雪由洁净变为污浊，目的是引出“泥泞”这一核心物象，进而借泥泞谈苦难对民族精神的磨砺。文中虽然提到“纯美之极的事物是没有的”，但只是过渡句，并不是文章表达的中心，选项认为写作目的是说明世间万物都存在缺陷，不必执着追求纯粹的美好，理解错误。 【21题详解】 C.根据全文文字可知，本文语言质朴厚重，文风沉静内敛，极少使用夸张修辞，语言并不华丽典雅，情感深沉含蓄而非浓烈奔放，理解错误。 【22题详解】 根据文中“鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院，使院子里印满无数爪形的泥印章，宛如月下松树庞大的投影”可知，这句话运用比喻的修辞，把小院里动物留下的爪印泥痕比作月下松树庞大的投影，将平凡细碎的泥印转化成富有诗意的画面，生动描绘出雨后小院充满生机的乡村图景，赋予泥泞朴素优美的美感，写出乡间独有的自然情趣。 【23题详解】 根据第⑤段“泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼”可知，泥泞首先指春日融雪之后大地上真实存在的湿泥，是看得见的自然实景；其次它是苦难、坎坷、磨难的象征，代表民族在漫长岁月中经历的灾难与艰辛。泥泞和土地紧紧相连，承载着大地厚重的记忆，苦难的泥泞能够淬炼人的品格，磨砺民族风骨，让民族在艰难跋涉中积蓄力量，懂得土地、祖国的分量，理解苦难独有的价值。 【24题详解】 根据第⑦段“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”可知，这句话使用反问修辞，句里的“泥泞”不单单指脚下的泥土，更是人生、民族前行路上遇到的磨难与困境。作者用问句，不是简单号召人们主动寻找苦难，而是启发读者思考苦难的意义：人在泥泞中跋涉，才能真切触摸土地，在艰辛历练中打磨心性、获得精神力量；民族也需要在磨难中坚守初心。这句话引发读者自我叩问，呼吁我们不畏惧困境，在跋涉苦难的过程中收获精神的成长，读懂土地与苦难带给人的力量。 三、写作（50分） 25. 阅读下面的材料，按要求作文。 真正的力量往往历经沧桑不改初心，身处低谷仍向阳而行，于平凡中见不凡，带着生生不息的希望。左忠毅公一身正气，铁石肝胆化作直面黑暗的凛然风骨，藏着心系家国、至死不渝的力量；迟子建笔下的泥泞是磨砺意志的土壤，藏着苦难淬炼出的强韧与坚守的力量；黄渤在联合国的演讲，让人间烟火气化作联通世界的文明共鸣，藏着平凡生命温暖向上的力量。那些藏在日常、困境、时光与坚守中的力量，悄然支撑我们前行，让我们拔节成长。 请以“藏在__________里的力量”为题，写一篇文章，讲述你的经历，抒发你的感悟，表达你的思考。 要求：①将题目补充完整，自选角度，自定立意，自选文体（诗歌除外）；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 【答案】例文： 藏在老藤里的力量 老家后院的墙角，盘着一截老藤。从前我总忽略它，直到那个闷热的夏日，我才读懂藏在藤蔓褶皱里的力量。 那次期末，我的语文成绩一落千丈。大量的阅读错题、生硬的作文，压得我喘不过气。无数个夜晚刷题，却不见起色。我满心沮丧，回到老家散心。午后一场暴雨倾盆而下，狂风狠狠抽打着院墙。雨停之后，我跑去后院查看，墙角那株老藤被狂风掀得歪倒大半，翠绿的藤蔓散乱铺在泥土上，不少枝条折出惨白的裂痕，看着奄奄一息。我暗自叹息，以为它再也无法向上攀援。 之后几天，我常常蹲在墙边观察。断裂的藤条没有枯萎，主干依旧牢牢扎根泥土。没过多久，藤梢悄悄冒出嫩黄的新芽，一点点试探着向上伸展，顺着粗糙的墙面慢慢缠绕。它没有挺拔的枝干，只能一寸寸匍匐、攀附，哪怕生长缓慢，也没有停下。没有喧嚣，只是默默积蓄力量，重新向着高处生长。 看着这株老藤，我心头一颤。它不像鲜花那样耀眼，遭遇风雨摧折时，没有就此衰败。它的力量，藏在默默扎根、缓慢生长的韧劲之中。遇到风雨，不是一蹶不振，而是沉下心，重新出发。反观我，一次考试失利，便轻易灰心，停下前进的脚步。 回到家中，我调整心态。不再急于求成，每天坚持整理阅读错题，摘抄优美语句。遇到难懂的文段，反复品读；写作文时慢慢打磨细节。进步来得缓慢，可我不再焦虑，像老藤一般，稳稳走好每一步。 原来力量不一定是轰轰烈烈的爆发，它常常藏在不起眼的事物里。这截老藤教会我，挫折不是终点。当困境来临，沉下心扎根，保有向上生长的韧劲，时间终会带来希望。不必畏惧暂时的低谷，坚守本心，慢慢生长，自有破土向上的力量。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料叙写平凡人遭遇困境，却始终心怀希望、坚守本心，在磨难的洗礼中锻造坚韧品格，在低谷之中积蓄继续前行的精神力量。题目中的关键词是“藏”与“力量”：“藏”意味着这份力量不是一眼可见、直白显露的，它潜藏在某个事物、经历或者品质之中，需要经历困境、用心体悟才能发掘；“力量”指向精神层面，不是物理之力，是支撑人战胜挫折、走出低谷的信念、勇气与韧性。立意必须紧扣材料“困境坚守、磨难淬炼意志、绝境保有希望”的核心，写出这份力量如何在逆境中显现，如何帮助自己突破难关。写作要避免空谈道理，不能只泛泛谈论力量很伟大，要落脚于磨难催生力量这一主旨。 二、选材构思。 选材优先选择自身的真实生活，例如长跑坚持、攻克几何难题这类贴近日常的素材，让文章有生活底色。叙事结构上采用欲扬先抑：开篇设置困境，写自己长跑失利/难题久攻不下，内心沮丧，萌生放弃的念头；接着由眼前的困境触发回忆，回想长跑咬牙坚持的经历，初步感悟坚持的力量；随后由个人经历拓展，引入黄旭华隐姓埋名，在艰苦环境中坚守报国理想的事例，将个人小感悟上升，呼应材料里平凡人于磨难中坚守的精神，拓宽文章格局；最后再回到当下解题这件小事，联系材料主旨升华感悟，把个人体验、名人事例和作文材料的内涵融为一体。整篇由小事切入，以事载情，由情入理，从个人成长延伸到普遍的精神力量，做到事、情、理三者统一。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $