广东佛山市顺德区2026-2027学年高三上学期第一次模拟语文试题

高三语文 全卷共8页，22小题，满分150分，用时150分钟。 注意事项： 1．请务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目后面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 2026年7月15日，第九届鲁迅文学奖揭晓，“外卖诗人”王计兵凭借诗集《低处飞行》获得诗歌奖。 “我今年58岁，大半生都在外面打拼。”王计兵在接受《环球时报》记者采访时，语气里带着常年奔波沉淀下来的平和。作为城市里“赶时间的人”，等红灯的30秒，商家备餐的5分钟，午高峰过后靠在车边休息的片刻，都成了他的创作时刻。这种流动的、碎片化的劳作写作，也让他的文字有了不一样的质地。 那些离乡的岁月、对亲人的亏欠、漂泊里的柔软，都被揉进短短几行诗里。“假设生活是苦的，诗是我命里的一颗糖。”说起写作的意义，王计兵的语气很轻，却带着实打实的分量。这颗糖不是用来逃避生活的，而是让奔波的日子，多了一点回甘的余地。 在王计兵看来，素人写作者和专业写作者最本质的区别，在于：“像我们这些素人写作者，触角大多向下，有着更真实的生活积淀和更真实的情感。”王计兵从不觉得自己是“作家”，更认同自己是“会写诗的外卖员”。他写的就是自己的生活，是身边同行的奔波，是每个普通人都能共情的疲惫与坚持。“我们本身是读者中的一员，读者加创作者的身份，让读写间无缝衔接。我们说出的也是普通人的心声，我们经历的也是普通人的经历。” 放在20年前，王计兵的文字或许只能静静躺在投稿箱的信封，等待渺茫的发表机会。而现在，在短视频平台，王计兵的“赶时间的人没有四季”，戳中了无数奔波在路上的人。 面对潮水般的读者反馈，他始终有自己的判断，创作的底色从不动摇。“我喜欢把文字往光明处写，我想文字一定是让人内心向善，心向光明的。”在王计兵看来，文学最珍贵的力量，从来不是宣泄苦难，而是在苦里长出光来。 获得鲁迅文学奖之后，王计兵依然每天跑单。“自从鲁迅文学奖公布以来，我就成了舆论高度聚焦的焦点。但是我依然说，我有我的坚守和我的方向。我始终是一条安静流淌的河流，有我前进的方向。” 他的坚守是守住写作的初心，“文学会让人生更加光明，只有向光而行的人，才能把影子留在身后。我本普通，也终因普通而不凡，因为我们心中有爱。”这份“普通”，恰恰是新大众文艺最珍贵的内核。他们写的是自己，也是身后千千万万个同路人。 王计兵说：“中国式现代化的进程，让很多人的物质生活变好了。吃饱穿暖后，人自然会去寻找精神上的‘食粮’。恰好网络给所有人提供了机会。新大众文艺的创作者就像雨后春笋，一直在地下积蓄力量，等到这场‘历史契机’的时代春雨，就纷纷破土而出了。” “当无数个王计兵拿起笔，当田间、厂房、街巷，矿井里都长出文字的嫩芽，个体的吟唱就汇成了时代的和声。”文化研究员孙佳山表示，“究其根本，新大众文艺的涌现，源自中国式现代化所激发出的精神力量。文艺的建设力，就在于将广大人民群众的歌唱汇聚成时代和声，为中华民族伟大复兴厚植人民根基。” （摘编自李讯典《写的是自己，也是千千万万同路人》，《环球时报》2026年7月29日） 材料二： 这是一个虚拟世界与现实世界不断交融的时代，一切旧有的文艺学概念边界都变得模糊：作者与读者的边界，职业作家与大众作者的边界，文字与影像的边界，内容与形式的边界……现在，几乎任意一个尚未具备专业艺术修养的普通人，都可以随时随地打开手机，读一篇文章或者看一段视频，然后在社交平台上发表自己的想法——从此，他们成为一个新的作者，并等待着新的读者到来。 言论、照片、视频乃至一切形式的公共表达，几乎都可以被视为半开放式结构的文艺作品。而智能终端与智能终端之间的距离，则成为想象发生和意义重构的场所。 “大众”的文艺主体地位，不仅体现在需求维度，而且直接体现在创作维度，这是数字媒介时代大众文艺运动抵达的新境界。普及教育提升了大众的文化水平，数智设备降低了创作的成本门槛，新媒体平台促进了作品的交流传播，它们打破了传统文艺圈层壁垒，共同组成了一个“人人可以文艺”“人人可以创作”的互联网生态。这些“素人”作家，是真正的“生活家”，能够创作出真正有生命力的好作品。近年来，《我在北京送快递》《我在上海开出租》《低处飞行》《在菜场，在人间》等非虚构作品广为传播。他们对劳动生活的书写，具有一种质朴而刚强的生命力，也为文艺创作提供了新的可能性。 每个人都可以成为这场大众生产、大众鉴赏、大众消费的文艺潮流的参与者、受益者、推动者。19世纪，马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来。今天，我们看到这个未来正在到来。 （摘编自裴桐《新媒介时代与新大众文艺》，《南京日报》2025年1月10日） 材料三： 《低处飞行》（节选） 王计兵 谁说展翅就要高飞 低处的飞行也是飞行 也有风声如鸟鸣 有车轮如流星 从三百六十行里 赶出一个新就业 从二十四节气里 赶出一个小哥节 赶时间的人，从一小时里 赶出六十一分钟 从争分夺秒里赶出一份温情 把秒针和分针铺在路上 像黑白有致的琴键 谁又能说曲高和必寡 这低在大地的声音 才是万物向上的乐章 如果人间有第五个季节 那一定是，小哥的春天 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．王计兵常年奔波忙碌却始终坚持诗歌创作，对处于生活压力下的他而言，诗歌就像命里的“糖”，给予他心灵的慰藉。 B．王计兵认为文学含有珍贵的力量，借助短视频平台，他的诗歌获得很多人的关注，但他从不因此而改变文学创作的底色。 C．王计兵的写作呈现流动与碎片化的特点，这一独特性使他的诗歌质地别具一格，更富有真实的生活积淀与真切的情感。 D．哲学家马克思预言了一个“人人都是艺术家”的未来，而时代的快速发展，为这一美好未来的到来创造了充分的条件。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分） A．材料一以鲁迅文学奖揭晓为专访背景，讲述获奖者王计兵的创作经历，并辅以专业研究者的简要点评，提升文章的思想深度。 B．王计兵等一系列新大众文艺工作者具有鲜明的时代气息，他们模糊了虚拟与现实的边界，且更擅长在虚拟世界发表自己的看法。 C．从材料二可看出，新大众文艺的范围很广阔，既包含众多优秀的非虚构作品，也包含每一个人发布在网络平台上的公共表达。 D．材料一主要写王计兵个人经历，侧重个体经验；材料二从理论层面概括，侧重于理性分析判断，适用范围更广，更具说服力。 3．根据材料一和材料三《低处飞行》一诗，以下选项表述不正确的一项是（3分） A．诗歌以外卖小哥的日常生活状态作描写对象，符合王计兵“会写诗的外卖员”的身份特征。 B．诗歌开篇以反问质疑“高飞”的价值，后又以“也是飞行”强调低处飞行才具有真正意义。 C．“一个小时”赶出“六十一分钟”，既体现工作的急迫状态，也展现新时代奋斗者的风貌。 D．诗歌结尾“那一定是，小哥的春天”，充满温暖与希望，体现作者“往光明处写”的创作观。 4．材料二说：它们打破了传统文艺圈层壁垒，共同组成了一个“人人可以文艺”“人人可以创作”的互联网生态。请根据材料推断传统文艺圈层存在哪些壁垒。（4分） 5．材料一节选自《环球时报》“新大众文艺·众声”栏目的首篇作品，以下是该栏目其它作品的标题，请你结合材料，分析这些作品与栏目名称“众声”的契合处。（6分） （1）“面点诗人”武杨专访：一块小酥点，藏着“大诗意” （2）“工人诗人”小海专访：在轰鸣的车间里，与李白“共舞” （3）黄土地里孕育的“网红作家”青竹专访：把村里的日子，活成了文章 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 于都河 李晓君 我听见秋风像北归之鸟在水面振翅起飞，发出迅疾而细碎的声音。秋夜里，他们在我身上架设浮桥——一共八百多艘渔船，分别在山峰坝、东门、南门、西门、孟口、鲤鱼、石尾、渔翁埠八个渡口。一下子集中这么多渔船，多年来我未曾见过。风吹得船身轻微晃动。在月光照耀下，船身与倒影仿佛远处的山峦。他们沉默而有序地忙碌着，头戴缀有红五星的八角帽，身着灰布军装，扎着皮带，系着绑腿。他们的神情平静而从容，似乎对架桥的目的深谙于心，又像是并非全然明了。铁索将船连接起来，上面铺设木板。这些板材五花八门，有案板、门板、隔板，甚至寿材。八座浮桥，在秋风的吹彻中，在月光的照耀下，平添了一种诗情画意。但他们似乎来不及欣赏，便整齐迅速地渡过河去，队伍逶迤向西，消失在夜色中。 我发源于赣南的大山长谷之间，于都河是我流经于都县境的称呼——准确来说，我叫贡江。我与另一条从荒翳险阻中流出的河——章江，穿越起伏连绵的红壤地，在赣州城外紧紧相握，合二为一，自南向北奔流。论起我的年岁，我自己都说不清楚。我日日奔流、咏叹，不知疲倦。①迎着日出喧歌，朝向月光低语。浪花是我身上唯一的衣裳，是我的皮肤、胎印、发辫，也是我的叹息、欢笑、忧愁。 作为莽莽苍苍五百里高山峻岭的一部分，我与这里的山形水势，共同构筑了一片不乏神秘、令人生畏的区域。过去不少人，用“烟瘴之地”来形容这里，言下之意，这里是毒瘴横行、卑湿难耐的荒蛮之乡。赣南多山，素有“八山半水一分田，半分道路和庄园”之说。自南向北，大庾岭和九连山横亘赣粤之间；东边武夷山脉如直插霄汉的屏障立在闽赣之间；西边诸广山脉将赣湘分开；中部雩山山脉向东北部连绵而去。 明末清初学者顾炎武在《天下郡国利病书》中写道： （赣）宅江西之上游，当五岭之要会，其地与闽广、湖湘诸郡邑，犬牙相错……而雩都，则又赣之咽喉也。 顾氏将赣南的地形特质用人的身体作为比喻，很是形象。而处于这巨人咽喉位置的于都（“雩都”的简化写法），成了这次部队转移的集结之地。此地既然作为“五岭之要会”“四省咽喉”和赣江上游，自古便是军事重镇。 当年，这支部队来到赣南建立中央苏区——一个充满热情和理想的红色家园，并非偶然。 但我却不是天生适合生息的良田沃土。康熙《赣州府志·舆地志》载： 赣为壤既瘠且贫，无金锡之珍、鱼盐之阜、畜牧驹牸之饶、织文机巧工技之利。厥土惟宜稻谷，其民惟深耕疾耰，农力为务。一听天时之熯涝雨泽，之后先相率为饥穰，而坐视其盈绌。 土地贫瘠，山长谷荒，加之易旱易涝的气候，农业生产生活不易。但红军从赣中以及其他地方奔赴而来，前赴后继建立根据地，并不断扩大政权版图——似要长久地在此工作和战斗下去。②如同这里的先民，筚路蓝缕，从中原而来，与早先被称作“百越”“三苗”的族群交融。 暗夜里，我看见须发飘飘的男子，身着唐装宋服，举着火把、油灯，携妻挈子，操着异乡口音，伫立在河边徘徊不去，满是焦虑和叹息。 他们想从我身上跨过去，在三百尺宽的河面上，架桥成为奢侈的浩大工程。这些举族而迁的北人，一路跋山涉水抵达这里，显示出他们坚韧的决心和意志。男人们安抚好老人、妇女和孩童，短暂地碰头后，便分头行动了。他们在想渡河的策略：找船。千百年来皆是如此，一批批的人到来，拖着疲惫而衣衫不整的身子，队伍如同熄火之后的竹篙草龙，倦怠松散。战乱、灾荒的记忆渐淡，他们渴望而期待的眼神，像午后热辣的夏风拂过河面。③每一次，他们都能想到办法从我身上渡过去。人，多么伟大而神奇的种类！ 他们有的留在这片土地繁衍生息，有的继续南迁。千百年来，有多少人自北而来，扎根在这里，至少有上百万之众吧。他们的语言、习俗、信仰、性情，渐渐在这片土地上呈现出一种稳定的、高辨识度的特征。客家，成为他们共同的身份认同。 我多么高兴，在漫长岁月中，和他们完整地融为一体。一种用于故乡、母亲的概念，在他们的诗文、山歌、民谣、谚语中形成了。我成了一个特定的文化符号，成为他们肉身、精神甚至信仰的一部分。 他们在这里春种秋收，晴耕雨读。劳作之余，唱戏、舞狮、舞龙，妆古史、踩高跷，迎神赛会、跳觋酬仙。他们快乐而质朴的天性，适合在这方乐土催生那些带有泥土味儿的民间艺术——这与他们遥远的关于中原、北方、祖先的记忆紧密相连，如血液般不可或缺。 他们在山坡种植茶树，茶香吸引闽粤客商纷至沓来。采购新茶成为山区集市热闹的商贸景观。碧野山间，听见女人在唱：“正月摘茶是新年，摘茶郎子请拜年；摘茶郎子来饮酒，多多饮酒过新年……” 自从红军来了以后，她们变得更加忙碌和欢快。支前、春耕、扩红、洗衣、慰劳……红军集结在河边准备出发时，数万赣南子弟——她们的亲人，毅然参军。 他们，也是喝着我的水长大的好儿郎。 在这个秋日的夜晚，他们着装整齐，背着背包，胸前挂着手榴弹，带着干粮和草鞋，迈着坚定的步子，与我挥手告别。 ④他们中，绝大部分没有实现对母亲或妻子承诺的“革命胜利便归来”的誓言。 （节选自李晓君《山河述说》，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．开篇写红军在于都河上架设浮桥，诗情画意的描绘中蕴含宁静的力量，呈现红军渡河纪律严明、从容不迫的风貌。 B．文中的“我”是“于都河”，阿来《一滴水经过丽江》中的“我”是作者，虽同是第一人称，但叙述效果却不同。 C．“数万赣南子弟”用不确指的数字来描述参军的数量，渲染出宏大的场面，赞扬该地区为革命事业作出的巨大贡献。 D．文章在讲述红军建立政权与渡河事件中，穿插介绍赣南的地理特征与客家南迁史，给革命历史叙事增添了文化底蕴。 7．关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（3分） A．句①，“迎”“朝”富有动感，“喧歌”“低语”生动表现不同状态，写出于都河的活力与深情。 B．句②，“如同”将红军建立根据地与客家先民南迁相类比，表明二者均经历从无到有的创业过程。 C．句③，“每一次”指无一例外、次次如此，总能成功渡河，从中见出自古至今人们的智慧与韧性。 D．句④，“没有实现誓言”与挥手告别时的坚定形成鲜明的对比，为全文笼上一层浓重的悲凉色彩。 8．文中多处段落开头以“他们”为叙述主体，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。（6分） 9．文章结尾写到，赣南的很多红军战士再也没有回到故土，假设你是“现在的于都河”，你会对红军战士“述说”什么内容？请以于都河的口吻，写一段文字，要求贴合语境，字数在50～80字之间。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 窦允，字雅，始平人也。出自寒门，清尚自修。少仕县，稍迁郡主簿。察孝廉，除浩亹①长。勤于为政，劝课田蚕，平均调役，百姓赖之。泰始中，诏曰：“窦允前为浩亹长，以修勤清白见称河右。是辈当擢用，使立行者有所劝。”拜临水令。克己厉俗，改修政事，士庶悦服，咸歌咏之，甚有政绩，卒于官。 （节选自《晋书·列传第六十良吏》） 材料二： 羊敦，字元礼，太山钜平人。性尚闲素，学涉书史，以父死王事，除给事中，出为本州别驾。公平正直，见有非法，敦终不判署。治有能名，奸吏跼蹐②，秋毫无犯。雅性清俭，属岁饥馑，家馈未至，使人外寻陂泽，采藕根而食之。遇有疾苦，家人解衣质米以供之。朝廷以其清白，赐谷一千斛、绢一百匹。兴和初卒，年五十二，吏民奔哭，莫不悲恸。赠都督徐兖二州诸军事、卫大将军、吏部尚书、兖州刺史，谥曰贞。 （节选自《魏书·列传第七十六良吏》） 材料三： 田滋，字荣甫，开封人。至元二年，由汴梁路总管府知事入为御史台掾。大德二年，迁浙西廉访使。有县尹张彧者，被诬以赃，狱成，滋审之，但俯首泣而不语。滋以为疑，明日斋沐，诣城隍祠祷曰：“张彧坐事有冤状，愿神相滋，明其诬。”守庙道士进曰：“曩有王成等五人，同持誓状到祠焚祷，火未尽而去之烬中得其遗稿今藏于壁间岂其人耶？”视之，果然。明日，诣宪司诘成等，不服。因出所得火中誓状示之，皆惊愕伏辜，张彧得释。十年，改济南路总管，寻拜陕西行省参知政事。未几，以疾卒于位，追封开封郡公，谥庄肃。 （节选自《元史·列传第七十八良吏》） 材料四： 皆由平日于养气上欠功夫，故不能不动心。欲求养气，不外“自反而缩，行慊于心”两句；欲求行慊于心，不外“清、慎、勤”三字。因将此三字多缀数语，为之疏解。“清”字曰名利两淡，寡欲清心，一介不苟，鬼伏神钦；“慎”字曰战战兢兢，死而后已，行有不得，反求诸己；“勤”字曰手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以继日。此十二语者，吾当守之终身，遇大忧患、大拂逆之时，庶几免于尤悔耳。 （节选自《曾国藩全集·日记》） [注]①浩亹：古县名。②跼蹐：文中意指局促不安。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 火未尽A而去B之C烬中D得其E遗稿F今藏G于壁间H岂其人耶 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．见，被，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”的“见”用法、意思均相同。 B．雅，向来，与《出师表》中“以咨诹善道，察纳雅言”的“雅”意思不同。 C．质，抵押，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”用法、意思均相同。 D．夜以继日，同“以夜继日”，与《诗经·氓》中的“秋以为期”的句式相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．窦允出身于贫寒人家，后来入仕为官，期间颇有作为，政绩突出，在得到朝廷肯定之余，也获得了士人百姓的共同认可，最后在任上去世。 B．羊敦父亲因罪被杀，羊敦受牵连被罢去给事中之职，后出任本州别驾。他在治理政务方面有能干的名声，奸吏都心生畏惧，不敢侵扰百姓。 C．谥号即古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生平事迹所给予的称号。羊敦谥号“贞”、田滋谥号“庄肃”，皆属美谥，表明二人品行获朝廷嘉许。 D．曾国藩认为，反躬自省，行事无愧于心，需践行“清、慎、勤”才能达到。他对“清、慎、勤”三字作详细注解，并将之作为奉行的箴言。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）是辈当擢用，使立行者有所劝。 （2）因出所得火中誓状示之，皆惊愕伏辜，张彧得释。 14．你认为窦允、羊敦、田滋三位良吏为政时分别在“清、慎、勤”中哪一个方面表现突出？请结合材料内容简要概述。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成15～17题。 舟 李峤 征棹三江暮，连樯万里回。 相鸟①风际转，画鹢②浪前开。 羽客乘霞至，仙人弄月来。 何当同傅说③，特展巨川材。 [注]①相鸟：古代船上用以测风向的鸟形风向仪。②画鹢：船头画有鹢鸟图案的船，泛指舟船。③傅说：商代贤臣，相传曾为刑徒，后被商王武丁任用为相，《尚书·说命》载武丁对其说：“若济巨川，用汝作舟楫。” 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联以“三江暮”“万里回”交代舟行时间与行程，展现征船在暮色中行经江河、往来万里的宏阔图景。 B．颔联承接首联内容，写风向仪随大风转动、画鹢船在浪前劈波而行，一“转”一“开”间尽显动态美。 C．颈联“仙人弄月来”与张若虚《春江花月夜》“江月年年望相似”皆以月的恒常，传达诗人的生命哲思。 D．前两联选取“征棹”“相鸟”等实物，后两联又引入“羽客”“仙人”等形象，虚实相映，余韵悠长。 16．《文苑英华》评价李峤的咏物组诗“皆以器物、自然为题而寄兴深远”。请结合本诗谈谈你的理解。（6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）古诗文中常用借代手法来表情达意，本诗中“画鹢”一词以船饰代船，杜牧《阿房宫赋》中“______，______”两句则以“管弦”代指音乐，表现秦之奢靡。 （2）本诗颈联以仙道形象为舟行所见增添奇幻色彩，李白《梦游天姥吟留别》中“______，______”两句，亦以猛兽奏乐、神鸟驾车之景写仙人降临，同样充满浪漫气息。 （3）本诗“连樯万里回”一句，以“万里”极言航程辽远，古代诗词中常用“万里”营造开阔恢宏的意境，比如“______，______”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成18～21题。 打开聊天框，你会发现越来越多的人懒得打字了。有人发来一个“？”，有人只回一个“。”，没有词语，却能表达完整的情绪。标点符号，正在悄悄成为网络社交的新语言。这种现象，被不少网友戏称为“标点社交”。其中“？”和“。”的广泛使用最值得探究。 “？”是表达疑问的符号，但独立成句时，除了表示困惑之外，“？”还可以表达质疑、震惊等情绪。如： A：暑假旅游安排好了吗？ B：没安排。 A：？ B：升高三了，很难有充裕的时间去旅游的。 在这段对话中，“？”的主要作用是表达对于“没安排”暑假旅游的疑惑，并催促对方进行解释。含义是：“‘没安排’是什么意思？快解释一下。”再如： A：这个星期，我们学校邀请了作家铁凝来开展讲座。 B： ？ A：是真的，到时候把笔记给你看看。 这里的“？”也表达出丰富的情感和含义。 如果说，“？”表示积极互动与信息索取，那么，（ 甲 ）。在网络交际中，“。”常常被单独使用来表达无语、无奈甚至不满的情绪，有时会直接导致对话戛然而止。 A：家里突然有亲戚来，今天的聚餐还是去不了。 B：。 这里的“。”是得知约定好的见面再次无法履行的无奈和再次被爽约的不满，含义是“这种情况怎么又发生了？我也没有什么可说的了”。可以明显看出当事人的情绪。 然而，_____________，_____________。_____________；_____________，_____________。 由此可见，对于这样的“标点社交”，我们应该谨慎选择合适的沟通对象。在朋友间，“？”和“。”的使用可以高效地表达语义，甚至因为心照不宣，能够让双方感受到心有灵犀的亲密；但是在不熟悉的人之间，由于缺少默契和经验，（ 乙 ），还会造成人和人之间的沟通隔阂，导致矛盾发生。对合适的对象选用合适的沟通方式，方能在数字时代的社交过程中彰显沟通智慧。 18．文中画波浪线部分的“？”包含哪些意味？请结合上下文简要分析。（4分） 19．请在文中括号内补写句子，要求前后贯通，逻辑顺畅，每处不超过15个字。（4分） 20．依次填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一组是（3分） ①不熟悉的人之间要慎用“。” ②另一方面，“。”又自带“结束会话”的言外之意 ③否则会导致对方以为说话人没有继续交流的欲望，从而造成误会 ④因为“。”单独使用时并不能给出足量的信息让对话继续 ⑤对话人接受信息后会停止回复 A．②④①③⑤ B．①③④②⑤ C．④②①⑤③ D．③⑤①④② 21．文中最后一段强调数字时代需具备沟通智慧，下面是朋友间关于借书的微信对话，对话中画横线处小明使用的问号，虽有合理之处，但不够周全，请简要分析。（5分） 小明：小华，我想借一下你刚买的珍藏版《红楼梦》，今天下午去拿，可以吗？ 小华：…… 小明： ？ 小华：我还没看完呢。 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”你读过的哪一篇“文章”，在纷繁复杂的现实生活里，依然还有着不朽的价值，还可以让青春的你激发出进取的热情？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $