精品解析：广西南宁市武鸣区2024-2025学年九年级上学期期中学业质量监测 历史

**基本信息** 2024-2025秋九年级历史期中监测，聚焦古代亚非欧文明，通过选择与非选择结合，以文明对比、制度变革、文化传承为核心，考查唯物史观与时空观念，突出史料实证与历史解释。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单项选择|18/36|古埃及象形文字、希腊城邦特点、日本幕府统治等|情境化设计，如以“身在罗马”谚语考罗马文化影响，结合制度描述考种姓制度内容与影响| |非选择|4/39|文明交流（阿拉伯扩张）、制度变革（大化改新）、文化自信（后母戊鼎）|综合性强，如文明对比表格、小短文写作，以阿拉伯语传播、大化改新等实例考查史料实证与历史解释，呼应核心素养|

2024—2025学年度秋季学期期中学业质量监测 九年级历史 （满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1. 答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2. 考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 历史部分 一、单项选择题（本大题共18小题，每小题2分，共36分。在每小题列出四个备选项中，只有一项符合题目要求，错选、多选或未选均不得分） 1. 文字是人类文明发展的重要载体。下列承载着古埃及文明历史的文字是（ ） A. 甲骨文 B. 腓尼基文字 C. 楔形文字 D. 象形文字 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“古埃及文明”和所学知识可知，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一，D项正确；甲骨文是中国古代使用的文字，排除A项；腓尼基文字是古代腓尼基人创造的，排除B项；古代两河流域使用的是楔形文字，排除C项。故选D项。 2. 古埃及法老自称是“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古代印度最高统治者称“Raja”，即“佛经里的天王”。这反映出古代亚非地区的统治者（ ） A. 强化文化认同 B. 受希腊哲学的影响 C. 加强中央集权 D. 利用神权强化王权 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“古埃及的法老自称是‘太阳神的儿子’；古巴比伦的汉谟拉比自称‘月神的后裔’；古代印度最高统治者称‘Raja’，即‘王’，也就是‘佛经里的天王’。”可知，材料体现了古埃及法老与汉谟拉比和古代印度统治者都宣扬自己的权力是从神那里获得的，说明古代亚非文明都利用宗教神化王权，D项正确；强化文化认同在材料中未涉及，排除A项；古埃及文明早于古希腊文明，因此古埃及不可能受到希腊哲学影响，排除B项；加强中央集权与“神之子”、“众神之王”、“天子”没有联系，排除C项。故选D项。 3. 据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（ ） A. 法学系统日臻完整 B. 君主权力衰落 C. 商品经济比较活跃 D. 国内矛盾激化 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。”可知这反映了古巴比伦，商品经济比较活跃，C项正确；法学系统日臻完整与题意不符，题干反映的是古巴比伦经济方面的史实，不涉及法学系统的信息，无法说明法学系统日臻完整，排除A项；君主权力衰落与题意不符，题干未涉及君主权力衰落的信息，反映了故巴比伦时期银行借贷的史实，体现了商品经济的活跃，排除B项；国内矛盾激化与题意毫无关系，题干没有出现国内矛盾激化的信息，而是通过借贷银行的出现反映了商品经济活跃发达，排除D项。故选C项。 4. “种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度严重阻碍古代印度社会的发展。”这段话提到了古代印度种姓制度的（ ） A. 背景和内容 B. 内容和影响 C. 背景和危害 D. 影响和危害 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干没有介绍种姓制度产生的背景，错误。 B.“各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚”，这是种姓制度的内容；“种姓制度严重阻碍古代印度社会的发展”，这是种姓制度带来的影响，正确。 C.材料没有提到制度产生的背景，错误。 D.材料前半部分是制度的具体规定，不是影响或危害，错误。 5. 下面示意图正确反映了某宗教的传播路线,由此推断这一宗教是 A. 佛教 B. 基督教 C. 道教 D. 伊斯兰教 【答案】A 【解析】 【详解】根据图片可知，该宗教从印度往外传，结合所学知识可知，题干给出的是佛教传播示意图。公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播。向北，经中亚传到中国大部分地区，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内的傣族地区，A符合题意；基督教诞生于巴勒斯坦一带，B排除；道教诞生于中国，C排除；伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛，D排除。故此题选择A。 6. 斯巴达作为希腊最大的城邦，其面积相当于今天北京市的一半，而雅典面积则相当于北京市的1/7，小的城邦公民甚至不过几百人。从上材料可知，希腊城邦的突出特点是 A. 国富民强 B. 民主政治 C. “尚武精神” D. “小国寡民” 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学：据“斯巴达作为希腊最大的城邦，其面积相当于今天北京市的一半，而雅典面积相则相当于北京市的1/7，小的城邦公民甚至不过几百人”可知，希腊城邦的突出特点是面积小，是小国寡民，故选项D符合题意。题干是从城邦面积小人口少角度去说，国富民强、民主政治均不符合这个角度，故AB不符合题意。“尚武精神”是斯巴达的特点，故C不符合题意。故选D。 7. 西方谚语“身在罗马，就像罗马人一样行事”可以理解为“入乡随俗”。从历史文化的角度看，该谚语说明了（ ） A. 罗马文化影响着它统治过的广大地区 B. 当时有很多外国人在罗马学习、生活 C. 罗马帝国的征服和统治充满着暴力 D. 罗马帝国为了向外扩张修建了许多道路 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，罗马帝国在扩张过程中，不仅通过军事和行政手段控制被征服地区，更通过语言（拉丁语）、法律、习俗、宗教等文化要素，让被统治地区的居民逐渐接受罗马的生活方式。“身在罗马，就像罗马人一样行事” 的社会共识，恰恰证明了罗马文化在其统治的广大疆域内形成了强大的影响力，A项正确；该选项属于现象层面的描述，而非本质解读，排除B项；谚语体现的是文化的融合与主动适应，而暴力征服是罗马统治的军事手段，排除C项；道路修建是罗马扩张的物质基础，与“入乡随俗”的文化内涵没有直接联系，排除D项。故选A项。 8. 古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”“最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。”“人可以犯错，但是不可犯同一个错。”这位哲人的至理名言值得我们学习，这位哲人是（ ） A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 苏格拉底 D. 德谟克利特 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学，苏格拉底提出“想左右天下的人，须先能左右自己。”“最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。”“人可以犯错，但是不可犯同一个错。”，同时也提出“美德即知识”的思想，认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识。他还提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。C项正确；柏拉图的思想集中表现在《理想国》一书中，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工各司其职，让有正义感和理性的“贤人”统治国家他的这种想法有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。排除A项；亚里士多德是古希腊最博学的人，他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。排除B项；德谟克里特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成；排除D项。故选C项。 9. 现在的法国、德国、意大利，在9世纪时才初见雏形。它们都源于（ ） A. 阿拉伯帝国 B. 亚历山大帝国 C. 查理曼帝国 D. 英格兰王国 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，814 年，查理曼去世，强盛一时的查理曼帝国很快走向分裂。843 年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形，C项正确；阿拉伯帝国的疆域主要在西亚、北非等广大地区，不包括现在的法国、德国、意大利等地，排除A项；亚历山大帝国存在于公元前336年—公元前323年，与题干时间不符，排除B项；英格兰王国的疆域主要在现在的英国疆域内，不包括现在的法国、德国、意大利等地，排除D项。故选C项。 10. 9世纪起，法兰克盛行庄园制。农奴须自带工具无偿耕种领主自营地，一般每周3天，农忙时增加，农奴还得向领主献纳贡物和缴纳捐税。这反映了法兰克的庄园（ ） A. 采用罗马奴隶制进行生产 B. 存在领主对农奴的剥削 C. 成为地方经济发展的中心 D. 通过劳动惩罚违法行为 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“农奴须自带工具无偿耕种领主自营地，一般每周3天，农忙时增加，农奴还得向领主献纳贡物和缴纳捐税”和所学知识可知，农奴对领主的无偿耕地、以及增加天数；甚至向领主献纳贡物和缴纳捐税，体现了西欧庄园存在领主对农奴的剥削，B项正确；根据所学知识可知，公元476年，西罗马灭亡，从此，西欧奴隶制终结，开始进入封建社会，排除A项；材料体现的是领主对农奴的剥削，没有涉及各地区经济发展状况的对比，无法得出成为地方经济发展的中心的结论，排除C项；所学可知，材料的现象是领主对农奴的剥削，对农奴来说，是一种义务，而不是违法行为的惩罚，排除D项。故选B项。 11. 无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款；不按规定价格卖酒的入，也要被罚款。这些档案记录主要说明西欧庄园法庭（ ） A. 一定程度上限制了领主的特权 B. 审判依据是习惯法或者村法 C. 起着维护庄园公共秩序的作用 D. 重视保护村民私有财产 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款；不按规定价格卖酒的入，也要被罚款”等信息结合所学知识可知，材料主要说明侵犯公共利益的行为都要受到处罚，所以庄园法庭起着维护庄园公共秩序的作用，C项正确；材料主要反映了庄园法庭对庄园公共秩序的维护，没有提及限制领主的特权，排除A项；根据材料所述内容可知，当时庄园审判的依据是庄园法，不是习惯法或村法，并且材料没有明确强调审判的依据，排除B项；根据材料“判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款；不按规定价格卖酒的入，也要被罚款”等信息可知，材料所述规定主要是为了维护庄园公共秩序，而不是为了维护村民私有财产，排除D项。故选C项。 12. 穿越时空来到中世纪欧洲的大学，你可能看到（ ） A. 庄园法庭处理内部纠纷 B. 学生学习天文知识 C. 学生宣传宗教信仰自由 D. 师生反对神权统治 【答案】B 【解析】 【详解】A.庄园法庭是西欧封建时期领主在领地内设立的司法与行政管理机构，与大学无关。中世纪大学一般享有自治权，内部事务由学校自行管理，不受庄园法庭管辖，错误。 B.中世纪欧洲大学的课程设置中，天文是“七艺”之一，属于大学基础课程。因此，学生在大学中学习天文知识是完全可能的历史现象，正确。 C.中世纪欧洲大学受基督教会影响很大，神学是核心学科，教会控制思想。当时并不存在普遍的“宗教信仰自由”观念，宣传宗教信仰自由会与教会权威冲突，不是中世纪大学的常见现象，错误。 D.中世纪大学虽然有一定的自治权，但总体上并不反对神权统治。大学师生多为教士或受教会资助，课程以神学为主导。反对神权统治是后来文艺复兴、启蒙运动时期的思想潮流，错误。 13. 下图反映的是中古后期西欧城市布鲁日（在今比利时）的职业比例。据此可知，布鲁日（ ） A. 重视发展工商业 B. 拥有高度自治权 C. 普遍信仰基督教 D. 具备工业革命条件 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“中古后期西欧城市布鲁日的职业比例”和所学知识可知，在城市布鲁日（在今比利时）中，占有绝大多数比例的职业是毛纺织业、金属加工及其他手工业、商人、中介业等，说明在此城市中，工商业居于主导地位，所占比重最大，A项正确；题干图片涉及职业比例，无关说明城市的自由和自治，排除B项；题干图片涉及职业比例，与信仰基督教无关，排除C项；题干图片涉及职业比例，说明布鲁日工商业发展，与工业革命无关，排除D项。故选A项。 14. “东罗马文明就像一只同乌龟赛跑而半路停下来睡大觉的兔子，不仅被乌龟超越，而且为时代所抛弃。”此材料认为拜占庭帝国衰落的原因是（ ） A. 封闭保守缺乏创新 B. 四处征伐耗尽国力 C. 地理位置十分恶劣 D. 政治腐败社会动荡 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，拜占庭帝国衰落的原因是四处征讨，国力损耗，陶醉于已有的辉煌成就，无视西欧城市悄然兴起的文明新因素，封闭保守的心态，不屑于学习和吸收其他文明的优点，西方军队的占领和奥斯曼土耳其的进攻，题干材料“东罗马文明就像一只同乌龟赛跑而半路停下来睡大觉的兔子，不仅被乌龟超越，而且为时代所抛弃”表明衰落的原因是封闭保守缺乏创新，A项正确；题干没有体现四处征伐，排除B项；地理位置十分恶劣，题干材料体现不出来，排除C项；政治腐败社会动荡，题干材料没有体现，排除D项。故选A项。 15. 西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩，而东方人却从拜占庭帝国的文化中看出希腊、罗马文化的身影。这说明，拜占庭文化（ ） A. 独具特色 B. 东西交融 C. 保守狭隘 D. 大胆创新 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“从拜占庭帝国的文化中看出希腊、罗马文化的身影”和所学知识可知，拜占庭帝国位于欧亚交界处，交通发达，它是古希腊文化的保存者，又吸收了东方文化的特点。因此，拜占庭文化具有兼容东西文化的特点，B项正确；如果只是独具特色，不能很好地体现出它融合了东西方文化的特点，排除A项；如果保守狭隘，拜占庭文化就不会出现东方色彩、希腊罗马文化的身影，排除C项；题干强调的是拜占庭文化的融合东西文化的特征，与创新无关，排除D项。故选B项。 16. 以下是某同学在学习过程中搜集到的资料卡片。下述史实集中反映了（ ） 4世纪末，儒家的《论语》等经书传到日本 6世纪以后，儒家在日本皇室贵族之间传播 7世纪初，日本圣德太子制定了受儒家影响的《十七条宪法》 13世纪，日本僧人从中国带回的儒家书籍，在民众中得到传播和发展 A. 古代日本没有形成本土文化 B. 中华文化对古代日本影响深远 C. 日本全方位吸收了中国文化 D. 儒学对日本上层社会影响深远 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“4世纪末，儒家的《论语》等经书传到日本 6世纪以后，儒家在日本皇室贵族之间传播 7世纪初，日本圣德太子制定了受儒家影响的《十七条宪法》 13世纪，日本僧人从中国带回的儒家书籍，在民众中得到传播和发展”，结合所学知识可知，日本深受儒家文化的影响，儒家文化是中华文化的重要组成部分，体现了中华文明对古代日本影响深远，B项正确；材料体现儒家文化对日本的影响，无法论证古代日本没有形成本土文化，排除A项；材料在于强调中华儒家文化对古代日本的影响，而不是日本全方位吸收了中国文化，排除C项；儒家文化在民众中传播，而不是儒学对日本上层社会影响深远，排除D项。故选B项。 17. 将军任命御家人到全国各地任地方行政单位“国”的守护和各庄园的地头，掌握地方警察、征税和土地管理权。以将军为首的武士政权，与天皇为首的朝廷并存，但握有实权。由此可知，材料描述的是（ ） A. 大化改新前后的日本 B. 幕府统治时期的日本 C. 未统一的阿拉伯半岛 D. 跨三洲的阿拉伯帝国 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“将军任命御家人到全国各地任地方行政单位‘国’的守护和各庄园的地头，掌握地方警察、征税和土地管理权”，以及“以将军为首的武士政权，与天皇为首的朝廷并存，但握有实权”，结合所学知识，可知这些特征明显描述的是日本幕府统治时期的情况。幕府时期，日本的实际权力掌握在将军手中，而天皇则成为象征性的存在，B项正确；大化改新前后的日本是天皇逐渐掌握权力的过程，与材料信息将军掌握实权不符，排除A项；未统一的阿拉伯半岛是分裂的国家，不涉及权力掌握在将军手中，与材料信息不符，排除C项；跨三洲的阿拉伯帝国实行政教合一的统治方式，建立以哈里发为中心的集权国家，与材料信息不符，排除D项。故选B项。 18. 比较是一种重要的历史学习方法。基督教、佛教、伊斯兰教的相同之处在于（ ） A. 都信奉真主安拉 B. 创始地点都在亚洲 C. 都宣扬众生平等 D. 都诞生于公元1世纪 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，基督教诞生于巴勒斯坦地区，佛教诞生于古代印度，伊斯兰教诞生于古代阿拉伯半岛，故基督教、佛教、伊斯兰教的相同之处在于创始地点都在亚洲，B项正确；信奉真主安拉的是伊斯兰教，排除A项；宣扬众生平等的是佛教，排除C项；诞生于公元1世纪的是基督教，佛教诞生于公元前6世纪，伊斯兰教创立于7世纪初期，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本大题共4小题，共39分） 19. 不同地区的人们创造了不同的文明，共同推动着社会进步。据此回答下列问题。 【文明之迥异】 文明代表 文明发祥地 文明成就 文明特点 东方文明 古代印度 ① 佛教、佛像艺术； ② 西方文明 ③ 地中海地区 ④ 海洋文明、商业文明 图一 （1）根据提示信息，填写上表中空白处内容。 【文明之碰撞】 材料一 穆罕默德逝世后，他的继承者继续扩张，北进叙利亚，东灭波斯，进而征服阿富汗和印度西北部，直抵中国唐朝边境……控制了中亚大部分地区。在西线，阿拉伯人攻克埃及，横扫北非；在西南欧洲的战场上，阿拉伯人长驱直入，占领了西班牙……至8世纪中期，阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国。伴随着帝国的扩张，伊斯兰教向阿拉伯半岛以外的地区广泛传播。 （2）图一所反映的是什么历史事件？根据图一和材料一归纳两大帝国扩张的共同影响。 【文明之思考】 材料二 中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明。……良渚、二里头的文明曙光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝，国家版本馆的文脉赓续……泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。 ——国家主席习近平二〇二四年《新年贺词》 （3）依据材料二概括中华文明的特点并分析弘扬中华文明的现实意义。综合上述材料，你认为我们应怎样传承发展中华文明？ 【答案】（1）①印度河流域；②大河文明或农业文明；③古希腊或古罗马；④帕特农神庙或罗马大竞技场。 （2）历史事件：亚历山大东征； 影响：都发展成地跨欧、亚、非三洲的大帝国；都促进了东西方国家之间的交往；为东西方文化的交流做出了巨大的贡献。（任意两点即可） （3）特点：博大；意义：是我们的自信之基、力量之源。 做法：要坚定文化自信，传承中华文明，挖掘文化价值等。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 古印度文明发源于大河流域，属于大河（农业）文明；西方海洋文明的代表是古希腊或古罗马，对应其典型文明成就即可，如建筑：帕特农神庙或罗马大竞技场。 【小问2详解】 历史事件：亚历山大出兵东征，扫荡小亚细亚、埃及，灭掉波斯，远达印度，建立地跨欧亚非的亚历山大帝国。 影响：从疆域范围、文化交流两个维度归纳二者扩张的共同影响。 【小问3详解】 特点：“文明何其博大”→“博大”； 意义：“是我们的自信之基、力量之源”→“是我们的自信之基、力量之源”。 做法：从文化传承、文化创新、文化自信等角度提出传承发展中华文明的合理做法。 20. 文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。阅读材料，回答问题。 材料一 （1）观察上面两幅图片，写出图一中建筑的名称，并指出这两座建筑内在联系。 材料二 史料价值：后母戊鼎是商周时期铸造的青铜器，它见证了商周时期高超的青铜铸造技术，对了解商周时期的社会等级状况有重要的史料价值。 （2）从史料来源的角度而言,材料二图二和图三中可信度最高的史料是哪个？(写出图片编号即可)请按照图一示例，从图二、图三中任选一幅图片，结合所学解读它的史料价值。 材料三 在欧洲中世纪，阿拉伯语是保存希腊文化和沟通东西方文化的媒介语。公元7世纪前后。阿拉伯人从波斯语中吸收了大量的日常生活用品词汇、从叙利亚人那里吸收了宗教术语，从希腊人那里吸收了科学、哲学术语，这推动了阿拉伯语迅速走向世界。12世纪后，伊斯兰教信徒以使用阿拉伯语为荣，他们广泛传播宗教信仰时将阿拉伯语传播给阿拉伯帝国更多的民族。 ——摘编自王玉芝《人类文明第一次大融合的结晶：阿拉伯——伊斯兰文化》 （3）根据材料三并结合所学，概括推动阿拉伯语广泛传播的原因。根据材料三，指出阿拉伯语的地位。 材料四 大多数中国人在翻译中国特有文化名词时，往往自动放弃了命名的权利和机会，这种做法是自信心不足的表现。比如，向外宾介绍“白酒”时，他们总是将其译为不伦不类的wine（葡萄酒）、alcohol（酒精）、Chinese vodka（中国伏特加）或Chinese whisky（中国威士忌）等等。然而韩国人坚持沿用soju（音译汉语的“烧酒”），最终soju一词在2008年被权威的《韦氏词典》认可并收录。同时，日本也还在坚持使用shochu（源于汉语的“烧酒”）。 ——摘编自张勇先《英语发展史》 （4）根据材料四所述英语翻译中存在的问题，谈谈你对语言文化交流的认识。 【答案】（1）名称：帕特农神庙。 内在联系：罗马建筑继承了希腊建筑的特点，并有创新。 （2）可信度最高的史料：图片三。 史料价值：选图二，《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。 选图三，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔。 （3）原因：①阿拉伯人吸收其他文明成果；②伊斯兰教信徒传播宗教信仰；③阿拉伯帝国统治疆域广阔横跨亚欧非。（任意两点即可） 地位：阿拉伯语是保存希腊文化和沟通东西方文化的媒介语。 （4）存在的问题：中国人对中国特有名词的英语翻译存在信心不足的表现，没有体现出中国特有文化特色。 认识：语言文化交流是不同文明交流的组成部分，推动文明交融；语言文化交流要体现本民族的特色等。（任意一点即可） 【解析】 【小问1详解】 名称：帕特农神庙是古希腊伯里克利时期建于雅典卫城、供奉雅典娜女神的多立克柱式神庙，是古希腊建筑艺术的最高典范。 内在联系：罗马建筑吸收希腊建筑特点并创新，罗马大竞技场继承希腊柱式，发展拱门结构。 【小问2详解】 可信度最高的史料：实物史料可信度高于文献传说史料，图三是实物史料。 史料价值：选图二，从“文学成就（《荷马史诗》是宝贵的文学遗产）、历史史料（也是了解早期希腊社会的主要文献）”两个维度规范表述。 选图三，从“文明象征（金字塔是古埃及文明的象征）、社会经济（反映了古埃及社会经济发展的较高水平）、历史成就（是古埃及人智慧的结晶）、具体建筑史实（胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔）”四个维度规范表述。 【小问3详解】 原因：“阿拉伯人从波斯语中吸收了大量的日常生活用品词汇、从叙利亚人那里吸收了宗教术语，从希腊人里吸收了科学、哲学术语，这推动了阿拉伯语迅速走向世界”→提炼“阿拉伯人吸收其他文明成果”。 “12世纪后，伊斯兰教信徒以使用阿拉伯语为荣，他们广泛传播宗教信仰时将阿拉伯语传播给阿拉伯帝国更多的民族”→提炼“伊斯兰教信徒传播宗教信仰”。 从“地域/疆域方面（阿拉伯帝国统治疆域广阔横跨亚欧非）维度规范表述。 地位：“在欧洲中古世纪，阿拉伯语是保存希腊文化和沟通东西方文化的媒介语”→提炼“阿拉伯语是保存希腊文化和沟通东西方文化的媒介语”。 【小问4详解】 存在的问题：“大多数中国人在翻译中国特有文化名词时，往往自动放弃了命名的权利和机会，这种做法是自信心不足的表现”→提炼“中国人对中国特有名词的英语翻译存在信心不足的表现，没有体现出中国特有文化特色”。 认识：从“文明交往的意义（语言文化交流是不同文明交流的组成部分，推动文明交融）、文明交往的原则（语言文化交流要体现本民族的特色）”两个维度规范表述。 21. 回顾历史是为了更好地前行，变革为前行提供了不竭的动力。阅读下列材料，回答问题。 材料一 伯里克利虽然出身贵族，但却是一个热心诚挚的民主主义者，他将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中。公民大会是处理雅典事务的最高权力机构。他还规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职。另外，他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭，陪审员由抽签产生，所有公民都可担任。因而，他完全有理由在他的演说中自豪地宣称：“雅典是希腊的学校”。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 8世纪上半期，“仅仅镇压内乱驱逐外敌，并不能达到长治久安的目的，必须根本改变墨洛温王朝无条件封赠土地的制度，实行有条件的分封，将豪绅显贵跟王室紧密联系起来，从而加强中央权力”。 ——《世界通史》第292页 材料三 六七世纪时，日本的社会矛盾十分尖锐。地方贵族反抗中央贵族，中央贵族之间争权夺利。中国唐朝的统一和兴盛，朝鲜半岛上新罗国家的崛起，强烈刺激了大和统治者。天皇和一些曾留学中国的士大夫决心参照隋唐制度，实行改革。7世纪中期，新上台执政的孝德天皇颁布改新诏书，大化改新开始了。 ——摘编自《大国崛起》解说词 请回答： （1）根据材料一，概括伯里克利改革的主要措施。 （2）依据材料二指出，法兰克王国土地分配制度发生了什么变化？结合所学知识指出，这次改革在西欧产生的深远影响是什么？ （3）根据材料三，概括日本进行大化改新的背景。并结合所学知识，说说这次改革对日本历史发展产生的重要影响。 （4）综合以上材料，我们能从不同时期不同地区的变革中得到什么启示？ 【答案】（1）措施：①赋予公民大会实权；②实行津贴制度；③建立许多民众法庭等。 （2）变化：改变无条件封赠土地的制度，实行有条件的分封。 影响：西欧封建制度逐渐形成。 （3）背景：国内社会矛盾十分尖锐；国际上受中国唐朝兴盛和新罗国家崛起的刺激。 影响：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 （4）改革推动社会发展和进步，改革是强国之路等。 【解析】 【小问1详解】 措施：“他将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中”→“赋予公民大会实权”；“他还规定大部分公职实行薪给制”→“实行津贴制度”；“他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭”→“建立许多民众法庭等”。 【小问2详解】 变化：“必须根本改变墨洛温王朝无条件封赠土地的制度，实行有条件的分封”→“改变无条件封赠土地的制度，实行有条件的分封”。 影响：法兰克王国改革后，封君与封臣之间以土地封赐为纽带，形成了严格的等级序列，西欧封建制度逐渐形成。 【小问3详解】 背景：“六七世纪时，日本的社会矛盾十分尖锐。地方贵族反抗中央贵族，中央贵族之间争权夺利”→“国内社会矛盾十分尖锐”；“中国唐朝的统一和兴盛，朝鲜半岛上新罗国家的崛起，强烈刺激了大和统治者”→“国际上受中国唐朝兴盛和新罗国家崛起的刺激”。 影响：从社会性质角度进行分析影响即可，大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 【小问4详解】 启示：综合上述材料，伯里克利改革推动了雅典民主政治的发展，法兰克王国改革促进了西欧封建制度的形成，日本大化改新使日本走上了封建化道路。三次改革都推动了社会的进步和发展。据此可从“改革推动社会发展和进步”“改革是强国之路”“要善于学习先进文明成果”等角度作答。言之有理即可。 22. 阅读材料，回答问题。 古代社会的法律是人类文明发展的重要标志之一。在古代，各个文明古国都有自己的法律体系，它在一定程度上反映了各国的社会制度、文化传统和价值观念，它也都存在对公正、平等、保护人权的重视。对于维护社会秩序、保护统治利益、促进社会发展发挥了重要作用。正因为这些古代法律体系的智慧和经验，才使得人类社会能够在法治的基础上不断进步。 ——《世界古代文明中的法律》 请回答： （1）古代社会有哪些国家有自己的法律体系？请举例说明。 （2）从材料中提炼一个观点（示例观点除外），结合世界古代史的相关史实，写一篇字数80－120字的小短文。(要求：题目自拟，史实准确，史论结合，语句通顺，表述完整。) 示例： 观点：法制建设源远流长。 论述：公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，为维护奴隶主的利益，制定了《汉谟拉比法典》。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。罗马共和国颁布的《十二铜表法》对后世罗马和欧洲产生了重要影响，它在当时的主要作用是使量刑定罪有了文字依据，一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。由此可见，法制建设源远流长，民主与法制的建设也是我国政治生活的重要内容，我们要加强民主法制建设。 【答案】（1）国家：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》；罗马共和国颁布的《十二铜表法》；拜占庭帝国的《查士丁尼法典》《罗马民法大全》。（任答两点） （2）参考范例一： 题目：法律是统治阶级意志的体现。 论述：法律是统治阶级意志的体现，是国家统治的工具。古巴比伦的《汉谟拉比法典》，是汉谟拉比为维护奴隶主利益颁布的。罗马共和国颁布的《十二铜表法》虽一定程度维护平民利益，但本质维护私有财产，代表奴隶主贵族利益。由此可见，法律本质上反映统治阶级的意志与利益。 参考范例二： 题目：古代法律推动社会进步。 论述：在古代罗马，《十二铜表法》在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，有利于维护平民利益，促进了罗马社会的发展。古代印度的种姓制度下，有着严格的法律规定，维护了奴隶主阶级的利益，巩固了统治。由此可见，古代法律虽有时代和阶级的局限性，但在当时都对社会的稳定和发展起到了积极作用。 参考范例三： 题目：法治建设有利于构建和谐社会。 论述：《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，为欧洲法学奠定渊源。罗马法学家不断完善法律，《罗马民法大全》虽承认奴隶制，但改善了奴隶地位，规范财产与契约关系，奠定欧洲民法基础。由此可见，从古至今人类不断探索法治，借鉴罗马法治理念，普及法律知识，有助于构建和谐社会。 （观点合理、明确；史论结合，条理清楚；结论不能照抄观点，要有所提升。） 【解析】 【小问1详解】 国家：古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界现存最早的较为完整的成文法典，维护奴隶主利益；罗马共和国的《十二铜表法》是罗马第一部成文法，是罗马法制建设的第一步；拜占庭帝国（东罗马）的《罗马民法大全》奠定了欧洲民法基础。 【小问2详解】 示例一：古巴比伦的《汉谟拉比法典》维护了奴隶主的利益，罗马共和国颁布的《十二铜表法》本质维上护奴隶主贵族利益。故可以拟定题目为“法律是统治阶级意志的体现”。 论述时，从《汉谟拉比法典》和《十二铜表法》的内容、影响进行分析，最后进行总结。做到史论结合，字数控制在80－120字。 示例二：《十二铜表法》促进了罗马社会的发展，古代印度的种姓制度在严格的法律规定下维护了社会的稳定，故可以拟定题为“古代法律推动社会进步”。 论述时，结合《十二铜表法》的影响和古代印度种姓制度的背景、影响等角度进行分析，最后进行总结。做到史论结合，字数控制在80－120字。 示例三：《十二铜表法》、《罗马民法大全》的颁布规范了社会秩序，促进了社会公平、公正是实现，故可以拟定题目为“法治建设有利于构建和谐社会”。 论述时，结合《十二铜表法》和《罗马民法大全》的影响进行分析，最后进行总结。做到史论结合，字数控制在80－120字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年度秋季学期期中学业质量监测 九年级历史 （满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1. 答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2. 考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷上作答无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 历史部分 一、单项选择题（本大题共18小题，每小题2分，共36分。在每小题列出四个备选项中，只有一项符合题目要求，错选、多选或未选均不得分） 1. 文字是人类文明发展的重要载体。下列承载着古埃及文明历史的文字是（ ） A. 甲骨文 B. 腓尼基文字 C. 楔形文字 D. 象形文字 2. 古埃及法老自称是“太阳神的儿子”；古巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”；古代印度最高统治者称“Raja”，即“佛经里的天王”。这反映出古代亚非地区的统治者（ ） A. 强化文化认同 B. 受希腊哲学的影响 C. 加强中央集权 D. 利用神权强化王权 3. 据记载，古巴比伦开办了专门用于借贷的机构（类似于今天的银行），出借实物或金银货币，借贷人可以用分期付款等方式偿还。这反映了古巴比伦（ ） A. 法学系统日臻完整 B. 君主权力衰落 C. 商品经济比较活跃 D. 国内矛盾激化 4. “种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度严重阻碍古代印度社会的发展。”这段话提到了古代印度种姓制度的（ ） A. 背景和内容 B. 内容和影响 C. 背景和危害 D. 影响和危害 5. 下面示意图正确反映了某宗教的传播路线,由此推断这一宗教是 A. 佛教 B. 基督教 C. 道教 D. 伊斯兰教 6. 斯巴达作为希腊最大的城邦，其面积相当于今天北京市的一半，而雅典面积则相当于北京市的1/7，小的城邦公民甚至不过几百人。从上材料可知，希腊城邦的突出特点是 A. 国富民强 B. 民主政治 C. “尚武精神” D. “小国寡民” 7. 西方谚语“身在罗马，就像罗马人一样行事”可以理解为“入乡随俗”。从历史文化的角度看，该谚语说明了（ ） A. 罗马文化影响着它统治过的广大地区 B. 当时有很多外国人在罗马学习、生活 C. 罗马帝国的征服和统治充满着暴力 D. 罗马帝国为了向外扩张修建了许多道路 8. 古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”“最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。”“人可以犯错，但是不可犯同一个错。”这位哲人的至理名言值得我们学习，这位哲人是（ ） A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 苏格拉底 D. 德谟克利特 9. 现在的法国、德国、意大利，在9世纪时才初见雏形。它们都源于（ ） A. 阿拉伯帝国 B. 亚历山大帝国 C. 查理曼帝国 D. 英格兰王国 10. 9世纪起，法兰克盛行庄园制。农奴须自带工具无偿耕种领主自营地，一般每周3天，农忙时增加，农奴还得向领主献纳贡物和缴纳捐税。这反映了法兰克的庄园（ ） A. 采用罗马奴隶制进行生产 B. 存在领主对农奴的剥削 C. 成为地方经济发展的中心 D. 通过劳动惩罚违法行为 11. 无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款；不按规定价格卖酒的入，也要被罚款。这些档案记录主要说明西欧庄园法庭（ ） A. 一定程度上限制了领主的特权 B. 审判依据是习惯法或者村法 C. 起着维护庄园公共秩序的作用 D. 重视保护村民私有财产 12. 穿越时空来到中世纪欧洲的大学，你可能看到（ ） A. 庄园法庭处理内部纠纷 B. 学生学习天文知识 C. 学生宣传宗教信仰自由 D. 师生反对神权统治 13. 下图反映的是中古后期西欧城市布鲁日（在今比利时）的职业比例。据此可知，布鲁日（ ） A. 重视发展工商业 B. 拥有高度自治权 C. 普遍信仰基督教 D. 具备工业革命条件 14. “东罗马文明就像一只同乌龟赛跑而半路停下来睡大觉的兔子，不仅被乌龟超越，而且为时代所抛弃。”此材料认为拜占庭帝国衰落的原因是（ ） A. 封闭保守缺乏创新 B. 四处征伐耗尽国力 C. 地理位置十分恶劣 D. 政治腐败社会动荡 15. 西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩，而东方人却从拜占庭帝国的文化中看出希腊、罗马文化的身影。这说明，拜占庭文化（ ） A. 独具特色 B. 东西交融 C. 保守狭隘 D. 大胆创新 16. 以下是某同学在学习过程中搜集到的资料卡片。下述史实集中反映了（ ） 4世纪末，儒家的《论语》等经书传到日本 6世纪以后，儒家在日本皇室贵族之间传播 7世纪初，日本圣德太子制定了受儒家影响的《十七条宪法》 13世纪，日本僧人从中国带回的儒家书籍，在民众中得到传播和发展 A. 古代日本没有形成本土文化 B. 中华文化对古代日本影响深远 C. 日本全方位吸收了中国文化 D. 儒学对日本上层社会影响深远 17. 将军任命御家人到全国各地任地方行政单位“国”的守护和各庄园的地头，掌握地方警察、征税和土地管理权。以将军为首的武士政权，与天皇为首的朝廷并存，但握有实权。由此可知，材料描述的是（ ） A. 大化改新前后的日本 B. 幕府统治时期的日本 C. 未统一的阿拉伯半岛 D. 跨三洲的阿拉伯帝国 18. 比较是一种重要的历史学习方法。基督教、佛教、伊斯兰教的相同之处在于（ ） A. 都信奉真主安拉 B. 创始地点都在亚洲 C. 都宣扬众生平等 D. 都诞生于公元1世纪 二、非选择题（本大题共4小题，共39分） 19. 不同地区的人们创造了不同的文明，共同推动着社会进步。据此回答下列问题。 【文明之迥异】 文明代表 文明发祥地 文明成就 文明特点 东方文明 古代印度 ① 佛教、佛像艺术； ② 西方文明 ③ 地中海地区 ④ 海洋文明、商业文明 图一 （1）根据提示信息，填写上表中空白处内容。 【文明之碰撞】 材料一 穆罕默德逝世后，他的继承者继续扩张，北进叙利亚，东灭波斯，进而征服阿富汗和印度西北部，直抵中国唐朝边境……控制了中亚大部分地区。在西线，阿拉伯人攻克埃及，横扫北非；在西南欧洲的战场上，阿拉伯人长驱直入，占领了西班牙……至8世纪中期，阿拉伯帝国的版图横跨亚、欧、非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国。伴随着帝国的扩张，伊斯兰教向阿拉伯半岛以外的地区广泛传播。 （2）图一所反映的是什么历史事件？根据图一和材料一归纳两大帝国扩张的共同影响。 【文明之思考】 材料二 中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明。……良渚、二里头的文明曙光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝，国家版本馆的文脉赓续……泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。 ——国家主席习近平二〇二四年《新年贺词》 （3）依据材料二概括中华文明的特点并分析弘扬中华文明的现实意义。综合上述材料，你认为我们应怎样传承发展中华文明？ 20. 文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。阅读材料，回答问题。 材料一 （1）观察上面两幅图片，写出图一中建筑的名称，并指出这两座建筑内在联系。 材料二 史料价值：后母戊鼎是商周时期铸造的青铜器，它见证了商周时期高超的青铜铸造技术，对了解商周时期的社会等级状况有重要的史料价值。 （2）从史料来源的角度而言,材料二图二和图三中可信度最高的史料是哪个？(写出图片编号即可)请按照图一示例，从图二、图三中任选一幅图片，结合所学解读它的史料价值。 材料三 在欧洲中世纪，阿拉伯语是保存希腊文化和沟通东西方文化的媒介语。公元7世纪前后。阿拉伯人从波斯语中吸收了大量的日常生活用品词汇、从叙利亚人那里吸收了宗教术语，从希腊人那里吸收了科学、哲学术语，这推动了阿拉伯语迅速走向世界。12世纪后，伊斯兰教信徒以使用阿拉伯语为荣，他们广泛传播宗教信仰时将阿拉伯语传播给阿拉伯帝国更多的民族。 ——摘编自王玉芝《人类文明第一次大融合的结晶：阿拉伯——伊斯兰文化》 （3）根据材料三并结合所学，概括推动阿拉伯语广泛传播的原因。根据材料三，指出阿拉伯语的地位。 材料四 大多数中国人在翻译中国特有文化名词时，往往自动放弃了命名的权利和机会，这种做法是自信心不足的表现。比如，向外宾介绍“白酒”时，他们总是将其译为不伦不类的wine（葡萄酒）、alcohol（酒精）、Chinese vodka（中国伏特加）或Chinese whisky（中国威士忌）等等。然而韩国人坚持沿用soju（音译汉语的“烧酒”），最终soju一词在2008年被权威的《韦氏词典》认可并收录。同时，日本也还在坚持使用shochu（源于汉语的“烧酒”）。 ——摘编自张勇先《英语发展史》 （4）根据材料四所述英语翻译中存在的问题，谈谈你对语言文化交流的认识。 21. 回顾历史是为了更好地前行，变革为前行提供了不竭的动力。阅读下列材料，回答问题。 材料一 伯里克利虽然出身贵族，但却是一个热心诚挚的民主主义者，他将权力转移到由全体男性公民组成的公民大会手中。公民大会是处理雅典事务的最高权力机构。他还规定大部分公职实行薪给制，使贫民有可能担任公职。另外，他还建立许多由陪审团作最后决定的民众法庭，陪审员由抽签产生，所有公民都可担任。因而，他完全有理由在他的演说中自豪地宣称：“雅典是希腊的学校”。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 8世纪上半期，“仅仅镇压内乱驱逐外敌，并不能达到长治久安的目的，必须根本改变墨洛温王朝无条件封赠土地的制度，实行有条件的分封，将豪绅显贵跟王室紧密联系起来，从而加强中央权力”。 ——《世界通史》第292页 材料三 六七世纪时，日本的社会矛盾十分尖锐。地方贵族反抗中央贵族，中央贵族之间争权夺利。中国唐朝的统一和兴盛，朝鲜半岛上新罗国家的崛起，强烈刺激了大和统治者。天皇和一些曾留学中国的士大夫决心参照隋唐制度，实行改革。7世纪中期，新上台执政的孝德天皇颁布改新诏书，大化改新开始了。 ——摘编自《大国崛起》解说词 请回答： （1）根据材料一，概括伯里克利改革的主要措施。 （2）依据材料二指出，法兰克王国土地分配制度发生了什么变化？结合所学知识指出，这次改革在西欧产生的深远影响是什么？ （3）根据材料三，概括日本进行大化改新的背景。并结合所学知识，说说这次改革对日本历史发展产生的重要影响。 （4）综合以上材料，我们能从不同时期不同地区的变革中得到什么启示？ 22. 阅读材料，回答问题。 古代社会的法律是人类文明发展的重要标志之一。在古代，各个文明古国都有自己的法律体系，它在一定程度上反映了各国的社会制度、文化传统和价值观念，它也都存在对公正、平等、保护人权的重视。对于维护社会秩序、保护统治利益、促进社会发展发挥了重要作用。正因为这些古代法律体系的智慧和经验，才使得人类社会能够在法治的基础上不断进步。 ——《世界古代文明中的法律》 请回答： （1）古代社会有哪些国家有自己的法律体系？请举例说明。 （2）从材料中提炼一个观点（示例观点除外），结合世界古代史的相关史实，写一篇字数80－120字的小短文。(要求：题目自拟，史实准确，史论结合，语句通顺，表述完整。) 示例： 观点：法制建设源远流长。 论述：公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，为维护奴隶主的利益，制定了《汉谟拉比法典》。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。罗马共和国颁布的《十二铜表法》对后世罗马和欧洲产生了重要影响，它在当时的主要作用是使量刑定罪有了文字依据，一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。由此可见，法制建设源远流长，民主与法制的建设也是我国政治生活的重要内容，我们要加强民主法制建设。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $