精品解析：内蒙古赤峰二中国际实验中学2025-2026学年九年级下学期中考考前学情自测语文试题

2026年5月初中学业水平调研考试（二） 语文 主题：非遗文化·守正与创新 注意事项： 1.本试卷共8页，满分100分。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 【情境任务】 学校开展“非遗少年说”主题学习活动，请你完成以下任务。 1. 请用正楷工整抄写下面的句子，作为活动主标题。 承古意之美，启匠心之光。 任务一：辨析与补写 2. 班级为“非遗少年说”活动准备了一副对联，上联已经写出，请结合“非遗文化·守正与创新”的主题，写出下联。 上联：承古艺，匠心守正传千载 下联：_________________________ 任务二：修改倡议书 下面是班长起草的一份倡议书片段，请你审阅并修改。 非物质文化遗产是中华文明的“活化石”。它们或藏于乡野，或隐于街巷，或在一代代手艺人的指尖【甲】yán xù着生命的温度，或守在古朴的【乙】作坊里，在日复一日的敲打揉捏中固守着匠心的执着。然而，随着现代化进程加快，许多技艺面临失传的风险。同学们，非遗不是博物馆里的陈列品，而是触手可及的生活智慧。让我们行动起来，用青春的力量，为非遗注入新的能力！ 3. 【甲】【乙】两处根据拼音写汉字或给加点字注音，填写在横线上。 【甲】________ 【乙】________ 4. 倡议书中画线的句子有语病，请写出修改后的句子。 任务：解读非遗海报 5. 下图是某地为“非遗进校园”活动设计的一幅海报。请你描述画面内容（不超过40字），并解读其寓意（不超过30字）。 画面描述：______________________________________________________________ 寓意解读：______________________________________________________________ 任务：补写古诗文名句 6. 下面是一位同学在“非遗与古诗”分享会上的发言，请你根据语境补写空缺的古诗文名句。 通过本次“非遗少年说”主题活动，我深刻感受到传统文化的魅力。在活动中，我们吟诵古诗，与古人对话。“①______________，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），是游子对故土的眷恋；“沉舟侧畔千帆过，②____________________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》），是逆境中的希望；“③_________________，④________________”（陆游《游山西村》），是绝处逢生的惊喜；“了却君王天下事，⑤________________”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），是赤诚的报国之志；“⑥_________________，于我如浮云”（《〈论语〉十二章》），是重义轻利、坚守道义的淡泊心境。这些诗句穿越千年，依然能照亮我们的精神世界。 任务五：撰写推荐语 7. 学校将开设非遗选修课，请你从以下四项非遗中任选一项，写一段推荐语（60字左右），吸引同学们选课。 剪纸 皮影戏 马头琴 蒙古族呼麦 我选择：________________________________________________ 推荐语：________________________________________________ 二、阅读（40分） （一）文言文阅读（11分） 阅读【甲】【乙】两文，完成小题。 【甲】 《考工记》选段 百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。 【乙】 《天工开物》卷序（节选） 宋应星 世有聪明博物者，稠人推焉。乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍①；釜鬲②之范鲜经，而侈谈莒鼎③。画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨④。晋华⑤，岂足为烈哉？幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼⑥宦商，衡游蓟北。为方万里中，何事何物不可见见闻闻？若为士而生东晋之初，南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物，犹今之八蛮四裔也。欲求其名状而不得矣。是书所载，皆世资民用之务。其目次：上卷六篇，中卷七篇，下卷五篇。凡此十八卷，其分门而列，贵五谷而贱金玉之义，亦明矣。 【注释】①楚萍：楚王得萍实，传说为吉祥之物。②釜鬲（lì）：古代炊具。③莒（jǔ）鼎：莒国青铜鼎。④郑侨：春秋郑国的子产。⑤晋华：晋代张华，博物学家。⑥岭徼（jiào）宦商：岭南边境的官员和商人。 8. 根据提示解释加点词，翻译文中画横线的句子。 文言语句 方法提示 释 词 臆度楚萍 课内迁移：度已失期（《陈涉世家》） （1）度：__________ 釜鬲之范鲜经 课内迁移：陶后鲜有闻（《爱莲说》） （2）鲜：__________ 南宋之季 “季”在古文中的解释有：①每季的第三个月。②季节，四季。③末了、末期。 （3）季：__________（填序号） 贵五谷而贱金玉之义，亦明矣 语境推断 （4）翻译句子：___________ 9. 【观点辨析】【甲】文强调“工有巧”，乙文批评“画工好图鬼魅而恶犬马”。请结合两篇文章，说说你对“真正的匠心”的理解。 10. 【情境任务】学校非遗工坊将举办“匠心守艺”主题讲座，请你结合【甲】文《考工记》选段和【乙】文《天工开物》卷序，为讲座主持人撰写一段开场白（不超过80字）。 要求：①引用两文中的关键词或名句；②体现“匠心”的内涵；③语言简洁、有感染力。 （二）现代文阅读（13分） 阅读下面文章，完成小题。 一双手的可能性 ①高二那春天，学校安排我们去一座古镇研学。带队的陈老师在车上说：“这次我们不进景点，只去拜访一个人。” ②车停在一座老宅前。木门斑驳，门楣上挂着一块匾——“纸寿千年”。一位老人迎出来，穿藏青色对襟衫，手指粗，骨节突出，像老树的根。 ③老人姓郑，是当地最后一位手工造纸传承人。 ④“你们运气好，”郑爷爷说，“今天正好要捞一张四尺宣。” ⑤他带我们走进作坊。昏暗的灯光下，一口巨大的石槽盛满纸浆，乳白色的浆液微微晃动，像一池被搅碎的云。 ⑥“看好了。” ⑦郑爷爷双手握住竹帘，斜插入浆，轻轻一荡，再缓缓抬起。水从帘缝中漏下，一层薄薄的纤维均匀地覆在帘面————一张纸的雏形诞生了。他把竹帘倒扣在案板上，纸膜脱离，像一片落叶找到了归处。 ⑧整个动作不过几秒，行云流水，仿佛不是手在动，而是水在推着手走。 ⑨“这就完了？”有同学小声问。 ⑩郑爷爷笑了：“完了。但这一下，我练了四十年。” ⑪他伸出双手。那是一双怎样的手？掌心布满老茧，虎口的皮纹被药水泡得发白，指缝间嵌着洗不掉的纸浆渍。但奇怪的是，他的手指异常灵活，轻轻一捻，就能撕下一张纸的毛边，齐整得像刀裁。 ⑫“纸是有生命的，”郑爷爷说，“捞纸的时候，手要轻，心要静。手重了，纸就死了。” ⑬中午，我们在老宅的天井里吃午饭，同学们围着郑爷爷问东问西。 ⑭“您为什么不装机器？机器造纸多快啊。” ⑮郑爷爷夹起一块豆腐：“机器造的纸，三年就发黄变脆。我造的纸，放一千年都不会坏。你说，哪个更快？” ⑯“那您收徒弟了吗？” ⑰郑爷爷沉默了一会儿，说：“收过。最多的时候，有十二个年轻人跟我学。后来，走了十一个。” ⑱“那剩下的一个呢？” ⑲“是我儿子，”他顿了顿，“去年也走了，去城里开网约车了。” ⑳院子里安静下来。风吹过天井，头顶的樟树沙沙作响。 ㉑返校的车上，大家都沉默着。一个女生忽然问陈老师：“老师，这门手艺如果失传了，会怎么样？” ㉒陈老师没有直接回答，他想了想说：“失去一种纸，也许不是什么大事。但失去一种‘用手思考’的方式，我们失去的可能会更多。” ㉓“用手思考？”大家都愣住了。 ㉔“对，”陈老师说，“郑爷爷的那双手，不只是造出了纸。那双手里，藏着分寸感————知道什么时候该用力，什么时候该放手；藏着耐心————愿意用四十年练一个动作；还藏着一种信念————相信慢的东西，有快的无法替代的价值。” ㉕“这些东西，纸能留下来，但它本身，也会通过一双手、一个动作、一种态度，传递给另一个人。哪怕那个人不造一辈子纸，只要他曾经摸过一张刚捞出来的湿纸，感受过那种微凉和柔软，他的人生里，就多了一种可能性。” ㉖车子驶入城市的灯火中。我低头看了看自己的手。 11. 【内容梳理】请按照文章的行文顺序，补全下面的表格。 段落范围 事件 “我”的所见/所感 ①---② 研学途中，陈老师带大家去拜访造纸传承人 好奇、期待 ③—⑫ 郑爷爷现场演示捞纸 （1）__________ ⑬---⑳ （2）_____________________ 沉默、怅然 ㉑---㉖ 返校途中，陈老师阐释“用手思考”的意义 （3）___________ 12. 【语言品析】第⑦段画线句“他把竹帘倒扣在案板上，纸膜脱离，像一片落叶找到了归处”，写得巧妙而富有韵味，请谈谈你的理解。 13. 【深度思考】文中陈老师说：“失去一种‘用手思考’的方式，我们失去的可能会更多。”请结合全文，谈谈你对“用手思考”的理解。要求：从“分寸感”“耐心”“信念”中任选两个角度，结合文中具体内容进行分析。 14. 【迁移表达】文章结尾写道：“车子驶入城市的灯火中。我低头看了看自己的手。”请你以文中“我”的身份，写一段内心独白，补写出“我”当时可能会有的思考。要求：不少于80字，体现对“手”与“传承”的感悟。 （三）非连续性文本阅读（11分） 阅读下面三则材料，完成小题。 【材料一】 ①榫卯（sǔn mǎo），是中国传统木构建筑的核心技术，凸出部分为“榫”，凹进部分为“卯”，无需一颗铁钉，就能让木构件严丝合缝、稳固咬合。从新石器时代的河姆渡遗址到明清故宫，榫卯贯穿了中国建筑史，蕴含着中华民族千年营造智慧。2009年，以榫卯为关键技术的中国传统木结构建筑营造技艺，被列入联合国人类非物质文化遗产名录。 ②北京紫禁城、福州华林寺大殿等千年木构古建筑，历经多次强震仍巍然屹立。紫禁城作为我国现存规模最大、保存最完整的木质古建筑群，建成近600年，历经200多次大地震考验仍无结构性损毁，其抗震的核心密码，正是榫卯“以柔克刚”的结构体系。 ③这套抗震体系的基础，是木材本身的材料特性：木材质轻、力学性能优异，受力可适度变形，同时具备极强的位移恢复能力，能有效缓冲地震冲击。核心是榫卯接头的结构设计：榫卯将独立木构件连为整体，又预留了适度松动空间。地震时，构件通过摩擦、旋转产生形变，抵消地震波冲击，降低核心部位的受力荷载；同时榫卯的半刚性连接具备高延性，能让内力在结构内重新分布，避免单点受力过载，赋予建筑极强的柔韧性。 ④作为榫卯节点的特殊组合，斗拱是抗震的关键缓冲层。它在立柱与屋顶间形成多层支撑，垂直地震下可通过压缩变形缓冲冲击力；横向地震下能像汽车减震器一样，通过摩擦、位移吸收大量地震能量；多个斗拱协同作用，可均匀分散地震力，大幅提升建筑的抗震极限。此外，配套结构设计也形成了抗震合力：紫禁城的立柱不深埋地基，地震时可适度位移避免柱体折断；厚重的屋顶如同稳定配重，压实底层结构，让建筑整体重心更稳。 ⑤这种“以柔克刚”的结构，不仅抗震性能优异，还契合低碳环保理念，是中国传统“天人合一”营造理念的生动体现，也为当代建筑提供了珍贵的传统智慧参考。 【材料二】 位于福州鼓楼区的华林寺大殿，始建于北宋乾德二年（964年），是我国长江以南现存最古老的木构建筑，也是福州传统木构营造技艺的巅峰代表。据文物专家考证，整座大殿的梁、柱、斗拱等全部木构件，均采用榫卯咬合衔接，不用一颗铁钉，历经千年风雨、多次地震仍屹立不倒，其营造技艺被纳入2009年联合国非遗的“中国传统木结构建筑营造技艺”体系。而福州三坊七巷的明清古厝，同样沿用了本土传承千年的榫卯营造技艺，成为福州民俗文化的重要物质载体。 【材料三】 榫卯技艺从未止步于传统木构，从古至今，它不断突破应用边界，在不同领域展现着千年智慧的生命力，具体应用如下： 时期 应用对象 说明 古代 青铜器 模具上使用榫卯，便于模具拆装。 木船 运用榫卯等技艺建造水密隔离舱，有效阻隔水进入船舱。 当代 航空发动机 运用榫卯技艺组合叶片和发动机轮盘，用来分散离心力。 电子折叠屏 电子折叠屏铰链运用榫卯技艺，屏幕打开平整，闭合无缝，使用寿命长。 未来 月球基地 运用榫卯技艺设计月壤砖来建设月球基地，可抵御月震及微陨石冲击。 15. 【理解与梳理】【材料一】第④段中，作者把“斗拱”比作“汽车减震器”。请你结合【材料一】，分析这个比喻的妙处，并说明斗拱在抗震中是如何发挥减震作用的。 16. 【整合与推断】有同学认为：“榫卯技艺是古代木构建筑的专属技术，在现代社会已经没有太大价值了。”请结合【材料一】【材料二】和【材料三】，对这一观点进行反驳。要求：观点明确，理由充分，至少从两个不同角度进行说明。 17. 【情境与应用】学校“榫卯技艺社团”准备制作一块宣传展板，向全校同学介绍榫卯技艺的当代价值。请你结合三则材料，为展板拟写一条主题标语（不超过16字），并简要说明你设计这条标语的理由。 18. 【评价与创造】【材料三】显示，榫卯技艺被应用于月球基地建设这一未来场景。 请你大胆想象：在未来，榫卯技艺还可能被应用于哪一个领域？请写出你的设想，并简要说明榫卯的哪种特性能够支持这一应用。 （四）名著阅读（5分） 19. 班级开展“名著中的匠心”主题阅读分享会。请你从以下名著中任选一部，结合具体情节，分析其中体现的“专注”“坚守”或“精益求精”的精神品质。要求：150字左右。 备选名著：《西游记》《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》《昆虫记》 我选择：《____________》 我的发言：__________________________________________________ 三、写作（40分） 20. 阅读下面的材料，按要求作文。 ①某中学“非遗少年说”活动中，几位同学分享了他们的故事： ②小林：我想学家乡的板凳龙舞，但同学们都说这太土了，没人愿意跟我一起报名，我就一个人去了。现在我是队里最年轻的队员，去年春节我还跟着队伍上了镇里的春晚。 ③小陈：学剪纸的第一年，我剪废了上百张纸，手指被刻刀磨出过血泡。妈妈心疼地说：“这么苦，别学了。”可我不想放弃。现在，我的作品挂在学校的展览室里。 ④小张：为了学好皮影戏操纵，我每天放学后多练一小时。别人打游戏时，我在练；别人出去玩时，我也在练。虽然累，但当我第一次独立完成一出皮影戏时，台下响起了掌声。 ⑤这些同学的经历，是否让你想起了自己或身边人的故事？ 请以“追梦的路上”为话题，自拟题目，写一篇作文。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）； （2）不少于500字，书写工整，字迹清楚； （3）不得抄袭、套作； （4）不得在文中泄露个人和学校信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年5月初中学业水平调研考试（二） 语文 主题：非遗文化·守正与创新 注意事项： 1.本试卷共8页，满分100分。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（20分） 【情境任务】 学校开展“非遗少年说”主题学习活动，请你完成以下任务。 1. 请用正楷工整抄写下面的句子，作为活动主标题。 承古意之美，启匠心之光。 任务一：辨析与补写 2. 班级为“非遗少年说”活动准备了一副对联，上联已经写出，请结合“非遗文化·守正与创新”的主题，写出下联。 上联：承古艺，匠心守正传千载 下联：_________________________ 任务二：修改倡议书 下面是班长起草的一份倡议书片段，请你审阅并修改。 非物质文化遗产是中华文明的“活化石”。它们或藏于乡野，或隐于街巷，或在一代代手艺人的指尖【甲】yán xù着生命的温度，或守在古朴的【乙】作坊里，在日复一日的敲打揉捏中固守着匠心的执着。然而，随着现代化进程加快，许多技艺面临失传的风险。同学们，非遗不是博物馆里的陈列品，而是触手可及的生活智慧。让我们行动起来，用青春的力量，为非遗注入新的能力！ 3. 【甲】【乙】两处根据拼音写汉字或给加点字注音，填写在横线上。 【甲】________ 【乙】________ 4. 倡议书中画线的句子有语病，请写出修改后的句子。 【答案】1. 承古意之美，启匠心之光 2. 示例：拓新途，妙思创新耀四方 3. ①. 延续 ②. fang 4. 让我们行动起来，用青春的力量，为非遗注入新的活力！ 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 上联“承古艺”是动宾结构，“匠心守正”是主谓短语，“传千载”是后补短语。结合“非遗文化·守正与创新”的主题，上联侧重传承古老技艺、坚守传统；下联要突出创新，对应“守正”写“创新”。 示例：展新篇，巧手创新耀万年 【3题详解】 注意“延续”的写法，注意“坊”的读音。 【4题详解】 搭配不当，“注入”和“能力”不搭配，且语境强调让非遗焕发新的生机与活力；可以把“能力”改为“活力”。 任务：解读非遗海报 5. 下图是某地为“非遗进校园”活动设计的一幅海报。请你描述画面内容（不超过40字），并解读其寓意（不超过30字）。 画面描述：______________________________________________________________ 寓意解读：______________________________________________________________ 【答案】 ①. 画面中央是一双粗糙的手托着彩色风筝，背景是大树、仰望的孩童，风筝迎风飞翔。 ②. 非遗技艺通过匠人之手代代相传，如风筝般在青少年心中升起。 【解析】 【详解】解题时需先观察画面主体元素：例如手、风筝、孩子、大树等构图要素，再结合活动主题“非遗进校园”进行联想，最后用简洁的语言概括。 画面描述：画面描述时需按一定顺序，如由主到次、由近及远等方位顺序进行客观描述。画面中央是一双粗糙的手，托着一只彩色风筝；背景是大树与仰望的孩子，天空中风筝正迎风飞翔。注意字数限制。 示例： 大树间有一双粗糙的手托起一个彩色的风筝，大树下几名孩童仰头望飘在天空里的风筝。 寓意解读：解读漫画寓意需挖掘画面元素的象征意义，“粗糙的手”象征非遗传承人的匠心与劳作，“彩色风筝”是非遗项目的具象代表，“大树”暗示非遗文化根深叶茂，“仰望的孩子”体现非遗文化需要年轻一代的仰望与接续；“飞翔的风筝”象征非遗在现代社会焕发新生。据此解读寓意即可。 示例： 非遗进校园如润养幼苗，让传统文化在少年中传承生长。 任务：补写古诗文名句 6. 下面是一位同学在“非遗与古诗”分享会上的发言，请你根据语境补写空缺的古诗文名句。 通过本次“非遗少年说”主题活动，我深刻感受到传统文化的魅力。在活动中，我们吟诵古诗，与古人对话。“①______________，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），是游子对故土的眷恋；“沉舟侧畔千帆过，②____________________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》），是逆境中的希望；“③_________________，④________________”（陆游《游山西村》），是绝处逢生的惊喜；“了却君王天下事，⑤________________”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），是赤诚的报国之志；“⑥_________________，于我如浮云”（《〈论语〉十二章》），是重义轻利、坚守道义的淡泊心境。这些诗句穿越千年，依然能照亮我们的精神世界。 【答案】 ①. 露从今夜白 ②. 病树前头万木春 ③. 山重水复疑无路 ④. 柳暗花明又一村 ⑤. 赢得生前身后名 ⑥. 不义而富且贵 【解析】 【详解】本题中注意“复、疑、赢、生”等字词的书写。 任务五：撰写推荐语 7. 学校将开设非遗选修课，请你从以下四项非遗中任选一项，写一段推荐语（60字左右），吸引同学们选课。 剪纸 皮影戏 马头琴 蒙古族呼麦 我选择：________________________________________________ 推荐语：________________________________________________ 【答案】 ①. 示例：我选择：剪纸 ②. 示例：推荐语：方寸红纸，巧手翻飞，雕琢出栩栩如生的民俗纹样。欢迎参加剪纸选修课，体悟传统非遗底蕴，感受中华民间技艺独有的动人光彩。 【解析】 【详解】写推荐语时要抓住该非遗独有的艺术特色，点明学习这门课的趣味与收获，语言生动有号召力，做到语句通顺，严格把控字数，达到宣传邀约的效果。 示例一：我选择：剪纸。推荐语：一张红纸，一把剪刀，便能剪出各式精巧图案。欢迎来到剪纸选修课，感受非遗魅力，动手体验剪纸乐趣，在指尖领略民俗别样风采。 示例二：我选择：皮影戏。推荐语：灯光作幕，皮影起舞，演绎一幕幕生动有趣的故事。欢迎选修皮影戏课，感受传统非遗韵味，动手操控皮影，体会民间戏剧独有的乐趣。 示例三：我选择：马头琴。推荐语：琴声悠远绵长，诉说辽阔的草原风情。欢迎来到马头琴选修课，品味非遗音乐之美，聆听悠扬乐声，感受蒙古族艺术的独特魅力。 示例四：我选择：蒙古族呼麦。推荐语：奇妙的一声双响，尽显辽阔草原的独特神韵。欢迎选修呼麦课程，体验蒙古族古老演唱技艺，沉浸式感受草原非遗音乐独有的风采。 二、阅读（40分） （一）文言文阅读（11分） 阅读【甲】【乙】两文，完成小题。 【甲】 《考工记》选段 百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。 【乙】 《天工开物》卷序（节选） 宋应星 世有聪明博物者，稠人推焉。乃枣梨之花未赏，而臆度楚萍①；釜鬲②之范鲜经，而侈谈莒鼎③。画工好图鬼魅而恶犬马，即郑侨④。晋华⑤，岂足为烈哉？幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳；岭徼⑥宦商，衡游蓟北。为方万里中，何事何物不可见见闻闻？若为士而生东晋之初，南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物，犹今之八蛮四裔也。欲求其名状而不得矣。是书所载，皆世资民用之务。其目次：上卷六篇，中卷七篇，下卷五篇。凡此十八卷，其分门而列，贵五谷而贱金玉之义，亦明矣。 【注释】①楚萍：楚王得萍实，传说为吉祥之物。②釜鬲（lì）：古代炊具。③莒（jǔ）鼎：莒国青铜鼎。④郑侨：春秋郑国的子产。⑤晋华：晋代张华，博物学家。⑥岭徼（jiào）宦商：岭南边境的官员和商人。 8. 根据提示解释加点词，翻译文中画横线的句子。 文言语句 方法提示 释 词 臆度楚萍 课内迁移：度已失期（《陈涉世家》） （1）度：__________ 釜鬲之范鲜经 课内迁移：陶后鲜有闻（《爱莲说》） （2）鲜：__________ 南宋之季 “季”在古文中的解释有：①每季的第三个月。②季节，四季。③末了、末期。 （3）季：__________（填序号） 贵五谷而贱金玉之义，亦明矣 语境推断 （4）翻译句子：___________ 9. 【观点辨析】【甲】文强调“工有巧”，乙文批评“画工好图鬼魅而恶犬马”。请结合两篇文章，说说你对“真正的匠心”的理解。 10. 【情境任务】学校非遗工坊将举办“匠心守艺”主题讲座，请你结合【甲】文《考工记》选段和【乙】文《天工开物》卷序，为讲座主持人撰写一段开场白（不超过80字）。 要求：①引用两文中的关键词或名句；②体现“匠心”的内涵；③语言简洁、有感染力。 【答案】8. ①. 推测、估计 ②. 少 ③. ③ ④. 把五谷视为贵重、把金玉视为低贱的道理，也很明白了。 9. 真正的匠心，既要有【甲】文所说的“工有巧”，即精湛的技艺；又要避免 【乙】文批评的“画工好图鬼魅而恶犬马”，即不脱离实际生活、不故作玄虚，匠心是建立在对真实材料和民用需求的尊重之上的巧思与坚守。 10. 示例：同学们，《考工记》有言“天有时，地有气，材有美，工有巧”，《天工开物》强调“贵五谷而贱金玉”，今天我们一同走进“匠心守艺”讲座，感受匠心魅力。” 【解析】 【导语】甲乙两文古今呼应，共同阐释传统匠心内核。《考工记》立足造物本质，提出天时、地气、材美、工巧四者合一的精工准则，强调技艺与自然的契合。《天工开物》序则针砭时弊，批判空谈博物、脱离实物的虚浮学风，推崇服务民生、务实求真的造物理念。两文一立一破，互补相成，完整诠释了传统工艺重巧、重实、重民用的匠心精神。 【8题详解】 （1）结合课内迁移法：“度已失期”的句意：估计已经延误了期限。度：推测、估计。由此可见，“臆度楚萍”的“度”也是“推测、估计”的意思，句意：凭空猜测楚萍是什么样子。 （2）结合课内迁移法：“陶后鲜有闻”的句意：在陶渊明之后就很少听说了。鲜：少。由此可见，“釜鬲之范鲜经”的“鲜”也是“少”的意思，句意：连釜鬲这样的炊具样式都很少见过。 （3）结合字义解释法确定选③，“南宋之季”的句意：南宋末年。季：末了、末期。 （4）结合语境推断法：“是书所载，皆世资民用之务……其分门而列，贵五谷而贱金玉之义，亦明矣”指的是《天工开物》这本记载民众生活日用品的书，它是按门类分别排列，其目的是表现其重视民生用品轻视金玉的道理。在此，“贵”是“以……为贵，重视”的意思，“贱”是“以……为贱，轻视”的意思，“明”是“明确”的意思。 【9题详解】 结合甲文“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”可知，在作者看来，制作精良器物，要顺应天时地气，用好天然材料，再加上工匠精巧的手艺，四者合一才能造出好器物。说明匠心首先要有精湛的技艺，尊重客观条件，追求器物精良。 结合乙文“乃枣梨之花未赏……画工好图鬼魅而恶犬马”“是书所载，皆世资民用之务”可知，乙文的作者认为，有些人不接触实物，凭空空谈，喜好虚幻怪异的事物而忽略现实的物品；《天工开物》记载的都是百姓日用的事物，不做空谈虚玄、脱离实际的事，立足实用、贴近民生需求，才是踏实的匠心，体现重视实用的匠心精神。 由此可见，“真正的匠心”指的是不做空谈虚玄的事，立足实际，服务民生，不避真实的日常劳作，做出实用的好器物。 【10题详解】 这是开放性作答的题目，作答时要围绕“匠心”这一主题进行阐述自己的看法，同时要引用两文中的关键词或名句作为依据。 示例： 各位同学好！今天我们相聚非遗工坊，传承“天有时，地有气，材有美，工有巧”的准则，践行“贵五谷而贱金玉之义”的匠心，一起来感受传统技艺的魅力吧！ 【点睛】参考译文： 【甲】 各种工匠的技艺，都是圣人开创的。熔化金属打造刀剑，烧制泥土制作陶器，制造车辆在陆地上行走，制造船只在水上航行，这些都是圣人的创造。 上天有四时节律，大地有水土气候，材料有天然的美质，工匠有精巧技艺。把这四者结合起来，然后才能制作出精良的器物。 【乙】 世间有一些聪明博学、通晓万物的人，被众人所推崇。（可是）有的人连枣花、梨花都没观赏过，却凭空猜测楚萍是什么样子；连釜鬲这样的炊具样式都很少见过，却大肆谈论莒国的青铜鼎。画工喜欢画鬼怪之类而讨厌画狗马之类（的真实事物），即使是像郑国的子产、晋代的张华那样的博物大家，又哪里值得效仿呢？幸运的是，我生在政治清明、国力鼎盛的时代，云南的车马可以直通辽阳；岭南边境的官员和商人，也能纵横往来于蓟北。在这方圆万里的土地上，什么事情、什么东西不能亲眼见到、亲耳听闻呢？如果一个读书人生在东晋初期或南宋末期，他们看燕、秦、晋、豫等中原地区的物产，就像今天的人看边远蛮荒之地的产物一样。想要了解它们的名称和形状都做不到。这本书所记载的，都是世间百姓日常所需的技艺。它的目录是：上卷六篇，中卷七篇，下卷五篇。这十八卷，按照门类分别排列，其中把五谷视为贵重、把金玉视为低贱的道理，也已经非常明白了。 （二）现代文阅读（13分） 阅读下面文章，完成小题。 一双手的可能性 ①高二那春天，学校安排我们去一座古镇研学。带队的陈老师在车上说：“这次我们不进景点，只去拜访一个人。” ②车停在一座老宅前。木门斑驳，门楣上挂着一块匾——“纸寿千年”。一位老人迎出来，穿藏青色对襟衫，手指粗，骨节突出，像老树的根。 ③老人姓郑，是当地最后一位手工造纸传承人。 ④“你们运气好，”郑爷爷说，“今天正好要捞一张四尺宣。” ⑤他带我们走进作坊。昏暗的灯光下，一口巨大的石槽盛满纸浆，乳白色的浆液微微晃动，像一池被搅碎的云。 ⑥“看好了。” ⑦郑爷爷双手握住竹帘，斜插入浆，轻轻一荡，再缓缓抬起。水从帘缝中漏下，一层薄薄的纤维均匀地覆在帘面————一张纸的雏形诞生了。他把竹帘倒扣在案板上，纸膜脱离，像一片落叶找到了归处。 ⑧整个动作不过几秒，行云流水，仿佛不是手在动，而是水在推着手走。 ⑨“这就完了？”有同学小声问。 ⑩郑爷爷笑了：“完了。但这一下，我练了四十年。” ⑪他伸出双手。那是一双怎样的手？掌心布满老茧，虎口的皮纹被药水泡得发白，指缝间嵌着洗不掉的纸浆渍。但奇怪的是，他的手指异常灵活，轻轻一捻，就能撕下一张纸的毛边，齐整得像刀裁。 ⑫“纸是有生命的，”郑爷爷说，“捞纸的时候，手要轻，心要静。手重了，纸就死了。” ⑬中午，我们在老宅的天井里吃午饭，同学们围着郑爷爷问东问西。 ⑭“您为什么不装机器？机器造纸多快啊。” ⑮郑爷爷夹起一块豆腐：“机器造的纸，三年就发黄变脆。我造的纸，放一千年都不会坏。你说，哪个更快？” ⑯“那您收徒弟了吗？” ⑰郑爷爷沉默了一会儿，说：“收过。最多的时候，有十二个年轻人跟我学。后来，走了十一个。” ⑱“那剩下的一个呢？” ⑲“是我儿子，”他顿了顿，“去年也走了，去城里开网约车了。” ⑳院子里安静下来。风吹过天井，头顶的樟树沙沙作响。 ㉑返校的车上，大家都沉默着。一个女生忽然问陈老师：“老师，这门手艺如果失传了，会怎么样？” ㉒陈老师没有直接回答，他想了想说：“失去一种纸，也许不是什么大事。但失去一种‘用手思考’的方式，我们失去的可能会更多。” ㉓“用手思考？”大家都愣住了。 ㉔“对，”陈老师说，“郑爷爷的那双手，不只是造出了纸。那双手里，藏着分寸感————知道什么时候该用力，什么时候该放手；藏着耐心————愿意用四十年练一个动作；还藏着一种信念————相信慢的东西，有快的无法替代的价值。” ㉕“这些东西，纸能留下来，但它本身，也会通过一双手、一个动作、一种态度，传递给另一个人。哪怕那个人不造一辈子纸，只要他曾经摸过一张刚捞出来的湿纸，感受过那种微凉和柔软，他的人生里，就多了一种可能性。” ㉖车子驶入城市的灯火中。我低头看了看自己的手。 11. 【内容梳理】请按照文章的行文顺序，补全下面的表格。 段落范围 事件 “我”的所见/所感 ①---② 研学途中，陈老师带大家去拜访造纸传承人 好奇、期待 ③—⑫ 郑爷爷现场演示捞纸 （1）__________ ⑬---⑳ （2）_____________________ 沉默、怅然 ㉑---㉖ 返校途中，陈老师阐释“用手思考”的意义 （3）___________ 12. 【语言品析】第⑦段画线句“他把竹帘倒扣在案板上，纸膜脱离，像一片落叶找到了归处”，写得巧妙而富有韵味，请谈谈你的理解。 13. 【深度思考】文中陈老师说：“失去一种‘用手思考’的方式，我们失去的可能会更多。”请结合全文，谈谈你对“用手思考”的理解。要求：从“分寸感”“耐心”“信念”中任选两个角度，结合文中具体内容进行分析。 14. 【迁移表达】文章结尾写道：“车子驶入城市的灯火中。我低头看了看自己的手。”请你以文中“我”的身份，写一段内心独白，补写出“我”当时可能会有的思考。要求：不少于80字，体现对“手”与“传承”的感悟。 【答案】11. ①. 震撼、敬佩（或：惊讶、感动） ②. 郑爷爷讲述徒弟（包括儿子）离开的事情 ③. 反思、触动（或：陷入思考） 12. 这句话运用比喻修辞，将纸膜从竹帘上脱离比作“落叶找到了归处”，赋予纸生命感与归宿感，暗示纸在匠人手中完成了从浆料到成品的“新生”，体现了匠人与纸之间的默契与自然，突出了手工造纸的和谐之美。 13. 示例： 分寸感：郑爷爷说“手重了，纸就死了”，体现了匠人对力道的精准控制，多一分则过、少一分则缺，这正是“用手思考”的精髓。 耐心：郑爷爷用“四十年”练就一个捞纸动作，一生只做一件事，这种不急不躁的坚守，是“用手思考”的时间维度。 信念：郑爷爷相信慢工出细活。他认为机器造纸三年就发黄变脆，手工造纸千年不腐，这是对手工艺价值的绝对信念。 14. 示例：我低头看着自己的手。这双手写过数不清的试卷、打过无数局游戏，却从未像郑爷爷那样， 用它们去“思考”。他的手粗糙却温柔，能在水里捞出一张纸的灵魂。而我呢？我的手是不是也可以去做一些慢的、值得的事？哪怕不能成为匠人，至少学会用心去感受、去传承。从今天起，我想让我的手，也拥有一种“可能性”。 【解析】 【导语】这篇散文以古镇研学访手工造纸传承人为线索，以“手”为核心意象串联起技艺细节与传承困境，文字清浅却意蕴厚重。将捞纸的行云流水、传承的落寞怅然与“用手思考”的哲思自然相融，小切口承载非遗传承的大命题，细腻动人又引人深思。 【11题详解】 （1）结合第③—⑫段可知，郑爷爷演示捞纸时，他捞纸的动作行云流水，并告诉“我们”他练了四十年，这给“我”带来了强烈的震撼，让“我”对匠人精神产生敬佩之情。故填：震撼、敬佩。 （2）结合第⑬—⑳段可知，同学们问起郑爷爷收徒弟情况，郑爷爷回答“收了有十二个徒弟，走了十一个”，最后连自己的儿子也去城里开网约车了，“我”对该现状感到怅然。据此可拟写：郑爷爷讲述徒弟（包括儿子）离开的事情。 （3）结合第㉑—㉖段可知，听完陈老师对“用手思考”的解读，原本怅然的“我”瞬间通透，生出触动与感悟。据此可拟写：反思、触动。 【12题详解】 “像一片落叶找到了归处”这句话运用了比喻的修辞手法，将“纸膜脱离竹帘”比作“落叶找到了归处”。这一比喻不仅生动形象地写出了纸膜轻柔飘落在案板上的状态，更赋予了纸以生命感和归宿感。结合第⑫段“纸是有生命的”可知，这一比喻与下文“纸是有生命的”的说法相照应，把普通的造纸动作表现得充满仪式感，体现了纸在匠人手中完成了从浆料到成品的“新生”，匠人与纸之间的默契与自然，突出了手工造纸的和谐之美；也侧面体现出郑爷爷捞纸手艺的娴熟灵动。 【13题详解】 分寸感：结合第⑦、⑧、⑩、⑫段，第㉔段“藏着分寸感——知道什么时候该用力，什么时候该放手”可知，郑爷爷徒手捞纸，他花了四十年时间来练习这套动作，其动作行云流水。“捞纸的时候，手要轻，心要静。手重了，纸就死了”这体现了手工造纸没有固定的机械参数，全靠双手感知纸浆的状态、力度的轻重、动作的快慢；是“用手思考”中分寸感的表现，这些分寸感是郑爷爷四十年实操沉淀的智慧，是机器无法复刻的精准，是顺应事物规律、张弛有度的处事智慧。 耐心：结合第⑦、⑧、⑩、⑭、⑮段，第㉔段“藏着耐心——愿意用四十年练一个动作”可知，郑爷爷简简单单的捞纸动作，看似几秒便可完成，却日复一日苦练了四十年。虽然在外人看来机器造纸的效率高，但在郑爷爷看来，机器造的纸张不耐储存。他花费四十年时间来练习捞纸的动作，这是“用手思考”中耐心的表现，这代表着沉下心、慢下来的坚守。不急于求成，深耕一事、打磨细节，在重复的时光中沉淀技艺、淬炼本心，这份持之以恒的耐心，是浮躁时代最珍贵的品质，也是传统手艺得以留存的根基。 信念：结合第⑩、⑫、⑭—⑲段，第㉔段“还藏着一种信念——相信慢的东西，有快的无法替代的价值”可知，郑爷爷用了四十年时间来练习捞纸的动作，他一直坚持手工造纸。面对机器造纸的普及以及学徒纷纷离去的困境，郑爷爷始终坚守手工造纸手艺。他深知手工宣纸千年不腐的价值，坚信慢工艺和纯手工的传统技艺，有着流水线生产无法替代的温度与底蕴。这份用双手坚守的信念，是对传统技艺的敬畏，是对文化传承的执着。 由此可见，“用手思考”不仅指物理上的操作，更指在劳动中融入的智慧、情感和精神。它强调的是心手合一的境界。结合以上分析，选择两个角度来组织答案。 【14题详解】 这是开放性作答的题目，作答时要围绕“传承”“手”的主题组织材料，表达对“用手思考”的感悟，要以第一人称“我”的角度来拟写感悟，语言要符合学生身份，情感要真挚，体现“双手的价值”与“传承”的内容。 示例：我看着自己这双平时只握笔刷题的手，忽然想起郑爷爷那双满是老茧却灵活无比的手。原来我的手不只是能写作业，还能触摸到慢下来的温度。说不定以后我也可以试着了解手工造纸的技巧，哪怕只是帮着捞一次纸，也能把这份快要断掉的老手艺的分量，接过来一点点。 （三）非连续性文本阅读（11分） 阅读下面三则材料，完成小题。 【材料一】 ①榫卯（sǔn mǎo），是中国传统木构建筑的核心技术，凸出部分为“榫”，凹进部分为“卯”，无需一颗铁钉，就能让木构件严丝合缝、稳固咬合。从新石器时代的河姆渡遗址到明清故宫，榫卯贯穿了中国建筑史，蕴含着中华民族千年营造智慧。2009年，以榫卯为关键技术的中国传统木结构建筑营造技艺，被列入联合国人类非物质文化遗产名录。 ②北京紫禁城、福州华林寺大殿等千年木构古建筑，历经多次强震仍巍然屹立。紫禁城作为我国现存规模最大、保存最完整的木质古建筑群，建成近600年，历经200多次大地震考验仍无结构性损毁，其抗震的核心密码，正是榫卯“以柔克刚”的结构体系。 ③这套抗震体系的基础，是木材本身的材料特性：木材质轻、力学性能优异，受力可适度变形，同时具备极强的位移恢复能力，能有效缓冲地震冲击。核心是榫卯接头的结构设计：榫卯将独立木构件连为整体，又预留了适度松动空间。地震时，构件通过摩擦、旋转产生形变，抵消地震波冲击，降低核心部位的受力荷载；同时榫卯的半刚性连接具备高延性，能让内力在结构内重新分布，避免单点受力过载，赋予建筑极强的柔韧性。 ④作为榫卯节点的特殊组合，斗拱是抗震的关键缓冲层。它在立柱与屋顶间形成多层支撑，垂直地震下可通过压缩变形缓冲冲击力；横向地震下能像汽车减震器一样，通过摩擦、位移吸收大量地震能量；多个斗拱协同作用，可均匀分散地震力，大幅提升建筑的抗震极限。此外，配套结构设计也形成了抗震合力：紫禁城的立柱不深埋地基，地震时可适度位移避免柱体折断；厚重的屋顶如同稳定配重，压实底层结构，让建筑整体重心更稳。 ⑤这种“以柔克刚”的结构，不仅抗震性能优异，还契合低碳环保理念，是中国传统“天人合一”营造理念的生动体现，也为当代建筑提供了珍贵的传统智慧参考。 【材料二】 位于福州鼓楼区的华林寺大殿，始建于北宋乾德二年（964年），是我国长江以南现存最古老的木构建筑，也是福州传统木构营造技艺的巅峰代表。据文物专家考证，整座大殿的梁、柱、斗拱等全部木构件，均采用榫卯咬合衔接，不用一颗铁钉，历经千年风雨、多次地震仍屹立不倒，其营造技艺被纳入2009年联合国非遗的“中国传统木结构建筑营造技艺”体系。而福州三坊七巷的明清古厝，同样沿用了本土传承千年的榫卯营造技艺，成为福州民俗文化的重要物质载体。 【材料三】 榫卯技艺从未止步于传统木构，从古至今，它不断突破应用边界，在不同领域展现着千年智慧的生命力，具体应用如下： 时期 应用对象 说明 古代 青铜器 模具上使用榫卯，便于模具拆装。 木船 运用榫卯等技艺建造水密隔离舱，有效阻隔水进入船舱。 当代 航空发动机 运用榫卯技艺组合叶片和发动机轮盘，用来分散离心力。 电子折叠屏 电子折叠屏铰链运用榫卯技艺，屏幕打开平整，闭合无缝，使用寿命长。 未来 月球基地 运用榫卯技艺设计月壤砖来建设月球基地，可抵御月震及微陨石冲击。 15. 【理解与梳理】【材料一】第④段中，作者把“斗拱”比作“汽车减震器”。请你结合【材料一】，分析这个比喻的妙处，并说明斗拱在抗震中是如何发挥减震作用的。 16. 【整合与推断】有同学认为：“榫卯技艺是古代木构建筑的专属技术，在现代社会已经没有太大价值了。”请结合【材料一】【材料二】和【材料三】，对这一观点进行反驳。要求：观点明确，理由充分，至少从两个不同角度进行说明。 17. 【情境与应用】学校“榫卯技艺社团”准备制作一块宣传展板，向全校同学介绍榫卯技艺的当代价值。请你结合三则材料，为展板拟写一条主题标语（不超过16字），并简要说明你设计这条标语的理由。 18. 【评价与创造】【材料三】显示，榫卯技艺被应用于月球基地建设这一未来场景。 请你大胆想象：在未来，榫卯技艺还可能被应用于哪一个领域？请写出你的设想，并简要说明榫卯的哪种特性能够支持这一应用。 【答案】15. 将“斗拱”比作“汽车减震器”，生动形象地说明了斗拱在地震中能通过摩擦、位移吸收大量能量的功能。 作用：斗拱在立柱与屋顶间形成多层支撑，垂直地震下可通过压缩变形缓冲冲击力；横向地震下能通过摩擦、位移吸收大量地震能量；多个斗拱协同作用，可均匀分散地震力，大幅提升建筑的抗震极限 16. 该观点是错误的。榫卯技艺并非仅限于古代木构建筑，在现代和未来仍有重要价值。 从当代高科技应用看：榫卯原理已被用于航空发动机中，叶片和发动机轮盘运用榫卯技艺组合，用于分散离心力；电子折叠屏铰链运用榫卯技艺，实现屏幕打开平整、闭合无缝，延长使用寿命。这说明它不是“过时技术”，而是高端制造的核心智慧。 从未来前沿探索看：榫卯技术将用于月球基地建设，用月壤砖构建建筑，以抵御月震及微陨石冲击。这表明它是面向未来的、具有跨时代生命力的技术。 17. 主题标语：一榫一卯连古今，刚柔并济向未来 设计理由：“连古今”对应【材料一】的新石器时代到明清故宫的内容，【材料二】中的华林寺、三坊七巷的内容，体现榫卯贯穿中国建筑史；“刚柔并济”对应【材料一】中“以柔克刚”“受力可适度变形”“半刚性连接具备高延性”，体现榫卯技艺抗震智慧；“向未来”对应【材料三】中榫卯在航空发动机、电子折叠屏、月球基地等场景的应用，表明其生命力延续至未来。 18. 示例： 设想领域：深海压力能发电站（或极地科考站、太空空间站等）。 支撑特性：榫卯结构的“半刚性连接”和“位移恢复能力”可缓冲深海高压环境下的持续冲击，其无需金属连接件的特性可避免海水腐蚀，模块化组装方式便于在深海或极地等恶劣环境中灵活扩建和维护。 【解析】 【导语】这组非连续性文本选材精巧，以榫卯为核心串联古今，既锚定传统营造技艺的文化根脉，又延伸至前沿科技应用，打通了文物遗产与当代创新的边界。题目层级清晰，从文本理解到迁移创造梯度合理，既考查信息提取能力，也引导学生感知传统智慧的生命力，兼具文化厚度与思维张力。 【15题详解】 比喻的妙处：结合第④段“斗拱是抗震的关键缓冲层”“横向地震下能像汽车减震器一样，通过摩擦、位移吸收大量地震能量”可知，作者采用打比方的说明方法，将“斗拱”比作“汽车减震器”，生动形象地写出了斗拱缓冲消能的核心作用，让读者能快速理解斗拱的减震功能，内容通俗易懂。 斗拱的减震作用：结合第④段“它在立柱与屋顶间形成多层支撑，垂直地震下可通过压缩变形缓冲冲击力；横向地震下能像汽车减震器一样，通过摩擦、位移吸收大量地震能量；多个斗拱协同作用，可均匀分散地震力，大幅提升建筑的抗震极限力”可知，斗拱在立柱与屋顶间形成多层支撑，垂直地震时，斗拱可通过压缩变形缓冲冲击力；横向地震时，斗拱能通过摩擦、位移吸收大量地震能量；多个斗拱协同作用，可均匀分散地震力，大幅提升建筑的抗震极限。 【16题详解】 作答时首先表明不认可这一说法的态度，然后结合材料内容，至少从两个不同角度来阐述理由。 该观点是错误的。 结合材料一第①、⑤段的内容可知，榫卯是我国千年传统营造智慧的代表，它能让木构件严丝合缝、稳固咬合，贯穿了中国建筑史，蕴含着中华民族千年营造智慧；它“以柔克刚”的结构，不仅抗震性能优异，还契合低碳环保理念，是中国传统“天人合一”营造理念的生动体现，为当代建筑提供了珍贵的传统智慧参考。 结合材料三“航空发动机：运用榫卯技艺组合叶片和发动机轮盘，用来分散离心力”“电子折叠屏：电子折叠屏铰链运用榫卯技艺，屏幕打开平整，闭合无缝，使用寿命长”“月球基地：运用榫卯技艺设计月壤砖来建设月球基地，可抵御月震及微陨石冲击”可知，榫卯早已突破古代木构建筑的边界，在不同领域展现着千年智慧的生命力。比如在当代它已经被应用在航空发动机上，用来分散离心力；应用在电子折叠屏上，延长折叠屏的使用寿命；未来还可用于月球基地建设，抵御月震及微陨石冲击。 由此可见，榫卯技艺在现代社会还具有重要的价值。它“稳固咬合、可缓冲受力”的特性，能为多个领域提供传统智慧的新思路，完全没有过时。结合以上分析组织答案。 【17题详解】 结合材料三可知，材料三以表格形式，按古代、当代、未来三个时间阶段，介绍榫卯技艺早已不局限于传统木构建筑，不断拓展应用边界：古代用于青铜器模具、木船；当代运用在航空发动机、电子折叠屏；未来还计划用于月球基地建设，展现出榫卯古老智慧强大的生命力。 示例： 千年榫卯，赋能古今未来 理由：结合材料一第①段“从新石器时代的河姆渡遗址到明清故宫，榫卯贯穿了中国建筑史，蕴含着中华民族千年营造智慧”，材料二“而福州三坊七巷的明清古厝，同样沿用了本土传承千年的榫卯营造技艺”可知，榫卯在我国应用历史长达千年之久，“千年榫卯”点出榫卯承载千年中华营造智慧，传承千年非遗文化的传统价值。 结合材料三“当代”“未来”的内容可知，榫卯技术在当代许多领域上发挥重要的作用。“赋能古今未来”紧扣展板“介绍榫卯当代、未来价值”的核心目的，凸显榫卯突破时代限制，从古代建筑跨界应用于现代科技、未来航天领域的当代价值，全面概括榫卯技艺在现代、未来仍有生命力。 【18题详解】 这是开放性作答的题目，作答时，可结合榫卯“无需固件、咬合稳固、可缓冲受力、易拆装”的已知特性进行合理想象。 示例： 设想：应用于可快速搭建的应急救灾装配式房屋领域。 对应特性：榫卯无需额外铁钉、构件可严丝合缝快速咬合的特性，不需要复杂工具就能快速组装拆卸，受灾后可以短时间内搭建出大量稳固、能缓冲外力的临时安置房屋，适配救灾的紧急需求。 （四）名著阅读（5分） 19. 班级开展“名著中的匠心”主题阅读分享会。请你从以下名著中任选一部，结合具体情节，分析其中体现的“专注”“坚守”或“精益求精”的精神品质。要求：150字左右。 备选名著：《西游记》《朝花夕拾》《钢铁是怎样炼成的》《昆虫记》 我选择：《____________》 我的发言：__________________________________________________ 【答案】 ①. 示例：西游记 ②. 示例：取经团队不仅坚守初心、专注目标，更做到精益求精。师徒四人在一次次磨难中打磨心性、修正不足，悟空精进降妖本领，众人磨合团队默契，不断完善自我，不求速成、只求圆满，最终修成正果，彰显匠人品质。 【解析】 【详解】《西游记》： 专注：唐僧师徒西天取经，全程一心只为求取真经、普度众生，面对各路妖魔鬼怪、美色诱惑、荣华富贵的诱惑，始终专注于取经大业，不为外物动摇。坚守：十四年西行之路，历经九九八十一难，遭遇围困、猜忌、散伙危机无数，师徒四人从未放弃初心，坚守西行取经的信念，一路砥砺前行。精益求精：孙悟空习得七十二变、筋斗云后，仍不断打磨本领，降妖除魔中积累经验，师徒四人每度过一难，便修正自身心性、能力，追求修行与功德的圆满。 《朝花夕拾》： 专注：求学时期的鲁迅，远离家乡，一心专注于读书治学、探寻救国真理，摒弃浮躁，潜心钻研知识，深耕学业。坚守：面对旧社会愚昧麻木的社会现状、国人的精神困境，鲁迅坚守文人初心与家国情怀，坚守唤醒国民、剖析社会弊病的初心。精益求精：鲁迅创作散文时，反复打磨文字、雕琢细节，精准刻画人物、描摹往事，严谨考究，力求文字精准、情感真挚、立意深刻。 《钢铁是怎样炼成的》： 专注：保尔始终专注于革命事业与理想追求，无论是战场作战、工地建设，还是带病写书，一心投身集体事业，心无旁骛。坚守：保尔历经战火创伤、病痛折磨、失明瘫痪等绝境，从未放弃革命理想与人生信仰，坚守初心、不屈不挠，与命运顽强抗争。精益求精：保尔投身筑路、宣传、写作工作时，始终严格要求自己，极致认真，哪怕身体残疾，也反复打磨书稿，力求做好每一件事。 《昆虫记》： 专注：法布尔数十年扎根荒石园，全身心投入昆虫观察，摒弃外界喧嚣，专注观察各类昆虫的生活习性、生长规律，心无旁骛。坚守：耗费三十余年光阴，日复一日坚守野外观察、实验研究，不畏枯燥漫长，坚持记录昆虫百态，坚守自然科学研究的初心。精益求精：法布尔不盲从书本定论，反复实验、多次观察验证，修正错误认知，细致雕琢文字，精准记录昆虫细节，力求研究真实严谨。 示例一：《西游记》中，师徒四人坚守十四年西行初心，历经九九八十一难，不惧妖魔阻挠、富贵诱惑，始终奔赴西天取经之路。全程众人专注于取经大业，摒弃杂念、凝心聚力，彼此扶持、攻坚克难，以执着的信念突破重重困境，诠释了极致的坚守与专注。 示例二：《朝花夕拾》彰显文人匠心。鲁迅一生坚守救国救民的初心，直面旧社会的愚昧与腐朽，以笔为刃，书写往事、剖析现实。他治学撰文始终专注纯粹，潜心观察社会百态、回忆人生过往，用细腻深刻的文字记录时代，坚守文人的责任与担当。 示例三：保尔身上蕴含极致的匠心精神。他一生专注于无产阶级革命事业，将个人命运融入家国理想。面对战火、贫困、重病的重重磨难，他始终坚守信仰，永不言弃。即便全身瘫痪、双目失明，仍坚守初心、奋力抗争，用一生诠释坚守与专注的匠人品格。 示例四：《昆虫记》尽显科研匠心。法布尔数十年专注昆虫研究，扎根荒石园细致观察各类昆虫的生存百态。他坚守科研初心，耐住枯燥与寂寞，日复一日观察、记录、实验，摒弃主观臆断，用长久的坚守，揭开自然昆虫世界的奥秘。 三、写作（40分） 20. 阅读下面的材料，按要求作文。 ①某中学“非遗少年说”活动中，几位同学分享了他们的故事： ②小林：我想学家乡的板凳龙舞，但同学们都说这太土了，没人愿意跟我一起报名，我就一个人去了。现在我是队里最年轻的队员，去年春节我还跟着队伍上了镇里的春晚。 ③小陈：学剪纸的第一年，我剪废了上百张纸，手指被刻刀磨出过血泡。妈妈心疼地说：“这么苦，别学了。”可我不想放弃。现在，我的作品挂在学校的展览室里。 ④小张：为了学好皮影戏操纵，我每天放学后多练一小时。别人打游戏时，我在练；别人出去玩时，我也在练。虽然累，但当我第一次独立完成一出皮影戏时，台下响起了掌声。 ⑤这些同学的经历，是否让你想起了自己或身边人的故事？ 请以“追梦的路上”为话题，自拟题目，写一篇作文。 要求：（1）文体自选（诗歌除外）； （2）不少于500字，书写工整，字迹清楚； （3）不得抄袭、套作； （4）不得在文中泄露个人和学校信息。 【答案】例文： 于磨砺中奔赴热爱 人人都怀揣属于自己的一份热爱，可通往理想的路途，从来不会一路坦途。材料中的少年们坚守非遗梦想，在不解、伤痛与枯燥之中奋力前行，让我懂得：真正的热爱，要经得起追梦路上的重重磨砺。 追梦的旅途，总会遭遇各种各样的考验。有时是旁人不解的议论，有时是身体承受的辛苦，更多时候是日复一日枯燥重复带来的倦怠。小林执着板凳龙舞，被同学嫌弃老土；小陈痴迷剪纸，指尖磨出鲜血还遭到家人劝阻；小张热爱皮影，舍弃玩乐时光埋头苦练。可见，鲜花与掌声不会凭空到来，所有光鲜的背后，都是默默咬牙的坚守。 我也曾在追梦路上体会过煎熬。我热爱绘画，一心想画出满意的作品。可练习的过程满是挫败，线条反复画也不够流畅，色彩搭配总是不协调。看着身边同学闲暇玩耍，我却要长时间坐在画架前，一次次修改底稿，我不止一次心生退意。每当想要放弃，我便想起那些坚守非遗的少年，他们直面磨难不曾退缩，我又怎能轻易放下心中热爱？ 我沉下心，不再急于求成。一张又一张草稿堆满书桌，反复琢磨线条、配色，遇到瓶颈就翻看优秀作品寻找灵感。难免会有画得一塌糊涂的时刻，但我不再轻易丢掉画纸。慢慢地，笔下的画面渐渐鲜活起来。校园文化艺术节，我的画作得以展出。即便没有获得最高奖项，我也收获了实实在在的成长。 追梦的价值，不只在于最终耀眼的结果，更在于一路风雨带来的蜕变。那些挫折与汗水，都是成长最好的养分。只要心怀热爱，不惧磨砺，脚踏实地向前走，终能活成自己期待的模样。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一道话题作文，话题为“追梦的路上”，要仔细研读材料中小林、小陈、小张三位非遗少年的经历，读懂追梦途中会遭遇他人的不解嘲讽、身体的苦痛磨难、训练的枯燥煎熬等现实阻碍。“路上”强调过程，不能只写梦想实现的结果，要把写作重心放在追逐梦想的行进历程上，既可以写自己，也可以写身边普通人。立意上，文章核心可以表达追梦之路绝非一帆风顺，挫折、非议与枯燥都是追梦路上的常态，真正的可贵不在于最后的成功，而在于身处困境依旧守住热爱、咬牙坚守的品格。可以多元挖掘，既可以写历经磨难之后收获成长，懂得坚持的意义；也可以写追梦路上不求万众瞩目，坚守本心便是一种胜利；还可以拓展到传承文化理想，把个人小梦想和文化传承的大追求结合，挖掘追梦背后的精神价值，传递积极向上的价值导向。 二、选材构思。 选材上，可以选取自身追逐兴趣理想的亲身经历，例如练习乐器、体育训练、学习绘画书法时，面对疲惫、旁人的不理解，一次次克服困难的真实体验；也可以选取身边普通人的故事，比如长辈、同学为心中目标默默耕耘的事例；还可以选用课本、课外阅读里的人物素材，如为理想执着求索的古今人物。既可以选取一路坚守最终有所收获的正向事例，也可以写努力之后并未取得耀眼成绩，但自身获得内心成长的经历，兼顾不同角度，避免素材同质化，让内容真实可感。构思上，若是写记叙文，可以采用双线并行的方式，将材料中少年追梦的精神作为暗线，和自身所见所感的明线交织，在叙事当中穿插感悟思考；也可以选取多个生活片段，以时间或者心理变化为线索，串联追梦路上不同阶段的困境与内心蜕变。若是写议论文，则围绕追梦路上坚守的意义设置多层思辨，辩证看待挫折与梦想的关系，跳出只谈努力就会成功的简单逻辑，思考追梦过程带给人的精神馈赠，自然完成主题升华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $