2027届高考小说阅读中“主观题”审题技巧阐释与训练

**基本信息** 以“审题四步骤”构建方法体系，通过典例精析与分层精练，系统突破小说主观题审题偏差、要点遗漏等核心痛点，强化文化理解与逻辑思维。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |解题总纲|1总纲+1典例|一审题型定框架、二审限定定边界、三审指令定范式、四定要点分层答|从痛点定位到核心规律，形成“技巧-典例-迁移”闭环| |对点示例|2篇文本+4题|物象意蕴“表层+深层”分析、人物形象“特征+依据+阐释”法|关联革命文化与传统文学，适配高考高频考点| |对点精练|3篇文本+6题|叙事艺术对比、心理变化梳理、标题主旨因果探究|覆盖物象、人物、情节等题型，强化思维分层与文本结合|

2027届高考小说阅读中“主观题”审题技巧阐释与训练 【目录】 1.解题总纲：高考小说阅读中“主观题”审题技巧 2. 对点示例一：革命温情与岁月追忆→《桃花蝴蝶》（刘诗伟）→物象意蕴分析 3. 对点示例二：乱世辩臣与家国担当→《老烛武缒城说秦（节选）》（冯梦龙）→人物形象分析+文本批注赏析 4. 对点精练一：战争记忆与精神传承→《给我一枝枪》（茹志鹃）→物象内涵解读+叙事艺术赏析 5. 对点精练二：匠人德行与行业风骨→《画匠高》（王荀）→人物心理变化梳理+词语叙事效果分析 6. 对点精练三：离别宿命与孤寂人生→《参加葬礼的名人》（川端康成）→情节作用+语句含义+标题主旨因果探究 一、解题总纲：高考小说阅读中“主观题”审题技巧 1. 痛点定位 （1）审题偏差：混淆小说主观题题型，将人物形象题、作用题、主旨题、赏析题、含义题混为一谈，答题方向完全偏移，答非所问，基础得分直接丢失。 （2）设问漏审：忽略题干限定条件，包括答题范围（全文 / 某段 / 某句）、答题角度（内容 / 结构 / 人物 / 主旨 / 手法）、答题字数、答题数量（几点、哪些），答案要点残缺或超范围作答。 （3）关键词误读：无法识别题干核心指令词，混淆 “概括、分析、赏析、说明、作用、含义、启示” 等专属答题要求，答题深浅度失衡，要么只堆砌表层内容，要么过度解读脱离文本。 （4）答题逻辑混乱：无视题干隐性要求，答题无分层、无角度、无文本依据，空话套话泛滥，缺少文本结合，不符合高考阅卷踩点给分规则。 2. 核心规律 1）题型定框架：高考小说主观题所有题型均有固定答题维度，审题第一步必须精准判定题型，直接锁定对应答题模板与思考方向，杜绝盲目作答。 （2）题干定边界：题干所有文字均为有效限定信息，范围、角度、指令、分值四大要素，直接决定答案的要点数量、答题深浅、素材选取范围，无题干依据的答案一律不得得分。 （3）关键词定范式：不同指令词对应专属答题句式和内容结构。概括题重提炼精简，无分析阐释；分析题重因果推导，有理有据；赏析题重手法 + 效果 + 情感；含义题重表层 + 深层主旨。 （4）分值定要点：高考阅卷标准为2 分一个核心要点，根据题干分值可精准预判答题点数，避免要点过少失分、要点冗余浪费答题空间。 3. 典例破题 （1）考题文本：节选高考经典小说文段，文段围绕核心人物、关键情节、环境描写展开，包含典型艺术手法与文本主旨，贴合高考高频命题选材特征。 （2）题干：请结合文中画线语句，分析主人公人物形象特点。（4 分） （3）解析：本题为小说人物形象分析题，核心审题要点有三。第一，范围限定为文中画线语句，不可脱离指定文本、通篇随意找素材；第二，指令词为分析，需做到 “形象特点 + 文本依据 + 简要阐释”，不可只罗列特点；第三，分值 4 分，需提炼 2 个核心形象要点，分层作答。 （4）标准答案：①主人公朴实善良。从画线句中主人公主动帮扶他人、体谅他人难处的言行中，能够看出其敦厚纯粹、心怀善意的性格特质。②主人公坚韧隐忍。画线语句记录了主人公遭遇困境却默默承受、不抱怨不退缩的状态，体现出其顽强的意志与隐忍的品性。 （5）病因：①审题范围失误，脱离画线语句，引用全文其他段落内容作答，违背题干限定，要点无效。②指令词理解错误，仅简单罗列人物特点，无文本分析、无阐释说理，不符合 “分析题” 答题要求，扣分严重。③要点数量失误，4 分题目只答 1 个要点，直接丢失一半分值。④答题无分层，所有特点糅合在一段中，阅卷老师无法快速抓取得分点。 4. 迁移闭环 （1）方法复盘：①一审题型，快速区分概括、分析、赏析、含义、作用、主旨六大高频题型，锁定答题框架；②二审限定，圈画题干范围、角度、字数、分值、对象五大关键信息，划定答题边界；③三审指令，匹配指令词专属答题范式，确定答题深浅与结构；④四定要点，根据分值敲定答题点数，分层分点作答。 （2）适用边界：该审题规则适配高考小说所有主观简答题，涵盖人物、情节、环境、手法、主旨、标题、语句含义、段落作用等全部高频题型，适用于全国卷、新高考卷所有小说主观题场景，无题型例外。 （3）应试落地：考场固定操作流程，拿到题目先圈画题干关键词与限定词，标注题型、分值、答题范围；草稿纸快速罗列答题要点数量与对应角度；正式作答严格分点（①②③），每点遵循 “题干要求 + 文本依据 + 核心结论” 的固定句式，杜绝空话、套话、无依据解读。 （4）变式迁移：面对变式题型可直接套用审题逻辑，题干增加 “结合全文”“从情节 / 人物角度”“谈谈你的理解” 等变式限定，只需调整素材选取范围和答题角度，核心审题四步骤不变；面对非常规创新题型，优先抓取题干指令和分值，匹配最贴合的常规题型答题范式作答。 （5）得分闭环：通过精准审题杜绝答非所问、漏点、超范围、解读偏差四大核心失分问题，确保答案题型匹配、边界合规、要点齐全、逻辑规范、贴合阅卷标准，实现小说主观题基础分不丢、高分稳拿的应试效果。 二、样题导读 （一）对点示例一：革命温情与岁月追忆→《桃花蝴蝶》（刘诗伟）→物象意蕴分析 【考点解读】 1.物象的意蕴 2.略写与详写 文本 阅读下面的文字，完成题目。 桃花蝴蝶 刘诗伟 那棵桃树生长在我们老家的台坡口。春天，一树粉红的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡着了，花白的头发蒙一层桃花筛落的光斑。她的藏青棉袄泛白，颜色接近柴草；皮肤干皱，已然融入三寸小脚下泥土的灰黄与安宁。一片花瓣闪闪飘下，一只白蝴蝶飞在祖母和桃花之间。 我背着书包出了堂屋，看见桃花、祖母与蝴蝶，不由愣住。那景象让我迷狂而惊异。但我没有叫唤祖母，正要悄悄离开，不料，祖母喊了一声我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把头递给她。她抬手摸过我的头顶，熟练地在我的额头亲吻一下，说：“记得，下回莫忘了。”我勾着头，连连点头…… 谁也没有见过自己祖母如花芳华。我七岁那年，祖母六十五岁；那时的人老得快，祖母已是白发、缺牙的老态。我以为天下的祖母原本就是这个样子。但隔壁家的杨奶奶说，她见过祖母的年轻，那时，祖母刚嫁过来，一张鹅蛋脸，粉白红润，抹过油的黑头发用木簪绾在后脑勺，身子饱满，两只小脚走起路来像铁杵一样咚咚咚地敲在地上。 那片花瓣在空中闪闪飘下，让人联想到蝴蝶的由来：祖母头上的木簪换成了一枚蝴蝶银簪。 祖父带我去过姑爷爷家，我在那里见过这枚银簪。姑爷爷住在两里外的珠玑街上，膝下无儿无女，房屋的门楣上挂着“光荣烈属”的牌子。他们是一对怪老头，分明乐意坐在一起，可坐在一起又很少说话。姑爷爷从内衣口袋取出一枚银簪，放到祖父面前。那银簪是一只蝴蝶，既精致又光亮……祖父对姑爷爷说：“留着吧，总是个念想。”姑爷爷回应：“我这身体怕是扛不了多久，拿去给嫂子，我也落心。”接着两人都不说话，碰一下杯，不说话，再碰一下。离开时，祖父把银簪又放在姑爷爷座位前的桌上。 正月初二，姑爷爷来我家拜年，后来我知道，这是延续姑奶奶在世的礼俗。他来了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把银簪放在祖母手里。祖母一看，连忙大呼：“这使不得！”姑爷爷捏住祖母的手，说：“嫂子，它陪了我几十年，也让它陪陪你。”祖母再看那银簪，眼泪就哗啦一下奔涌而出。 一天，我看见祖母身上歇了许多桃花，手里正抚摸着那枚银簪。祖母告诉我：蝴蝶银簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫刘春桃，十八岁出嫁，不满十九岁就成了烈士……我听到这里，呆望着无边春天的深处。祖母还沉浸在从前没有回来，叹息一声说：“你的姑奶奶不满十九岁，像一朵桃花儿，又像一只蝴蝶……” 我问祖母：“姑奶奶怎么闹革命的？”祖母说：“跟大姑奶奶学的。”我问：“还有大姑奶奶？”祖母说：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶银簪就是她留给小姑奶奶的陪嫁。”我问：“大姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的额头，让我快去上学。 到我七岁时，小姑奶奶已牺牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段时空里……那是充满血色的岁月，祖母不讲，外人只能简略讲述。大姑奶奶在武昌上学，因为闹革命牺牲了；小姑奶奶不知什么时候成了党的地下通讯员，被“白匪”刺死在桃树下。 现在时间又过去半个多世纪，祖母早已去世，我的记录也只能如此简略。时间让繁密过往成为简史，尽管我童年时不断用想象填补那些故事。只是，这种想象反过来又常常加重对于过往的怀想。 当年，隔壁杨奶奶跟祖母是说私心话的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床边；她说她来生也做祖母的邻居；父亲出生后，杨奶奶喂奶，湾子里的人送米送鸡蛋；祖父送父亲读私塾，先生不收钱；父亲学医，先生倒付工钱。 祖母极瘦。晚上她坐在竹床边，弯成一道弧线，可以清晰看见前胸、两肋和后背的骨头。我不晓得别人的祖母是不是这样，但记得父亲说过：祖母是一个不幸的母亲，他是祖母的第六个孩子，前面五个都死了，最大的不满两岁。为什么？不单因为穷，娘吃不饱没奶水，娃儿病了买不起药；主要是为了两个小姑子，她们都是孩子，祖母要照顾她们闹革命。我看着祖母头上发亮的银簪，想起祖母必须摸过她的孙儿们的头才让他们离开……那里有祖母如花如蝶的岁月。 我一生沉迷于那幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之间飞。 为什么是桃花与蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木芜长，唯有这两样是世间罕有的绽放与娇艳，是生命的密语，是离世的安魂曲……它们那么轻盈而亲切，让人永远无法全然抵达和拥有。 （有删改） 问题1 文中多次写到“蝴蝶”，请简要分析其意蕴。 答案 ①“蝴蝶”指“蝴蝶银簪”，是革命传承的象征，是缅怀亲人的寄托。②暗喻着青春、生命和生活的自由美好。 解析 本题考查学生鉴赏作品的文学形象意蕴的能力。 首先到文中找到描写“蝴蝶”的内容，然后分析与“蝴蝶”相关的人和事，借以分析其意蕴。 先看“蝴蝶”的表层意思，由“一片花瓣闪闪飘下，一只白蝴蝶飞在祖母和桃花之间”“那片花瓣在空中闪闪飘下，让人联想到蝴蝶的由来：祖母头上的木簪换成了一枚蝴蝶银簪”可知，文中的“蝴蝶”表面是指“蝴蝶银簪”。 然后结合与“蝴蝶”相关的人和事分析其深层意蕴。从蝴蝶银簪的来历来看，“姑爷爷从内衣口袋取出一枚银簪，放到祖父面前。那银簪是一只蝴蝶，既精致又光亮”“蝴蝶银簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫刘春桃，十八岁出嫁，不满十九岁就成了烈士”“大姑奶奶走得更早，蝴蝶银簪就是她留给小姑奶奶的陪嫁”“大姑奶奶在武昌上学，因为闹革命牺牲了；小姑奶奶不知什么时候成了党的地下通讯员”，蝴蝶银簪是大姑奶奶传给小姑奶奶，同时也把革命的传统传承给小姑奶奶，所以这“蝴蝶银簪”是革命传承的象征； 姑爷爷又把“蝴蝶银簪”送给祖母，祖母常常对着“蝴蝶银簪”思念姑奶奶，所以这“蝴蝶银簪”又是缅怀亲人的寄托。小姑奶奶、大姑奶奶投身革命，在青春的年华为了革命、自由而献出生命，所以这“蝴蝶银簪”又喻指青春、生命和生活的自由美好。 问题2 作为革命题材作品，小说没有详写大、小姑奶奶两位烈士，而集中笔墨写了祖母，对此你怎么理解？ 答案 ①详写祖母，既表现了对烈士的缅怀，又突出了群众对革命的作用，丰富了小说主题。②将烈士事迹散布于祖母的言行中，留下“空白”，引人遐想，拓展了文章的艺术空间。③通过亲人表现烈士，使烈士形象更有血肉感亲近感，拉近了烈士与读者的距离。 解析 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，探讨作者的创作意图的能力。 首先分析详写祖母的哪些内容，然后分析这些内容和大、小姑奶奶两位烈士之间的关系，进而分析作者这样安排的效果。 文中提到祖母头上蝴蝶银簪的来历，写祖母面对银簪眼泪奔涌而出，手里抚摸银簪，给“我”讲述蝴蝶银簪的传承、大小姑奶奶的故事等；大小姑奶奶是革命烈士，蝴蝶银簪是她们留下来的，所以祖母的哭泣、抚摸银簪等可以看出祖母对烈士的缅怀，而祖母又是群众，所以又是突出群众对革命的作用，丰富了文章的主题； 文中祖母在讲述大小姑奶奶的事迹时并非连贯，这就给故事留下了“空白”，给了读者想象的空间； 祖母是大小姑奶奶的亲人，通过亲人之口来讲述烈士的故事，就让烈士的形象更为真实，让烈士的形象变得有血有肉，这就拉进读者和烈士之间的距离。 全景式导读 1. 文本定位 (1) 本文是当代散文叙事作品，以乡土日常场景为载体，借桃花、蝴蝶银簪等核心物象串联革命往事，属于追忆式抒情叙事散文。 (2) 作品跳出传统革命题材宏大叙事视角，以孩童视角、祖母形象切入，将革命先烈的牺牲融入普通人的烟火人生与岁月温情中，兼具人文温情与革命厚重感。 2. 行文脉络 (1) 开篇写景定格画面，以老家台坡口的桃花、安坐的祖母、翩飞的白蝴蝶构成唯美宁静的春日图景，铺垫温情怀旧的基调，引出童年记忆。 (2) 由祖母的苍老样貌转折，借邻里口述补充祖母的青春模样，自然引出蝴蝶银簪，逐步切入革命先烈的隐秘往事。 (3) 详细叙述蝴蝶银簪的流转历程，从大姑奶奶传承给小姑奶奶，再由姑爷爷赠予祖母，串联起两位姑奶奶投身革命、壮烈牺牲的短暂生平。 (4) 穿插书写祖母的一生苦难与隐忍付出，点明祖母默默支撑、守护革命后辈的平凡伟大，衔接乡土邻里间的温情善意。 (5) 结尾回望开篇桃花蝴蝶的经典图景，升华物象内涵，解读桃花与蝴蝶承载的生命、牺牲与缅怀的深层意义，收束全文情思。 3. 主旨 (1) 借蝴蝶银簪的传承与桃花、蝴蝶的意象，追忆大姑奶奶、小姑奶奶两位青年革命烈士，歌颂革命先烈以青春赴使命、以生命赴家国的赤诚与无畏。 (2) 刻画祖母隐忍、温柔、坚韧的一生，赞美普通民众在革命岁月里默默坚守、无私付出的平凡伟大，诠释革命背后的人间温情与烟火底色。 (3) 借岁月流逝、往事渐淡的感慨，表达对革命先烈的深切缅怀、对过往岁月的深长怀想，传递革命精神代代相传的主题。 4. 高中教材关联 (1) 与必修教材革命题材文本内核相通，摒弃宏大叙事，以小人物、日常细节折射大时代，和《百合花》以普通战士、新媳妇的温情细节凸显革命情怀的写作手法高度契合。 (2) 物象抒情、以小见大的写作技法，对标高中散文鉴赏核心考点，与《故都的秋》借典型物象寄托情感、深化主旨的艺术手法一脉相承。 (3) 详略得当的叙事布局、留白式的情节处理方式，是高中文学类文本阅读常考的艺术手法，贴合高考对叙事节奏、创作意图的考查方向。 （二）对点示例二：乱世辩臣与家国担当→《老烛武缒城说秦（节选）》（冯梦龙）→人物形象分析+文本批注赏析 【考点解读】 1. 分析人物形象 2. 批注 文本 阅读下面的文字，完成各题。 老烛武缒城说秦（节选） [明]冯梦龙 时郑文公背晋，又不与会伐许之役，晋文公闻之，怒曰：“郑人反复，不诛无以惩后！”乃复约秦穆公，同伐郑。穆公曰：“郑于楚为亲，于晋为仇。君欲讨之，寡人愿率师同行。” 文公大喜。遂命荀林父为大将，魏犨为副将，自率大兵，出绛州；秦穆公亦命百里奚为大将，孟明视为副将，自率大兵，出雍州。两路俱向郑国进发，秦晋联军声势滔天，围郑都东门。晋军屯函陵，秦军屯汜南，壁垒森严，郑国都城危在旦夕。 郑文公闻秦、晋合兵来伐，大惊，集群臣问计。满殿文武，面面相觑，皆无退敌之策。大夫叔詹进曰：“秦、晋合兵，其锋不可当。然秦非与晋同心，特以盟好故耳。晋、秦虽联军，实则各怀心思，若得一舌辩之士，往说秦君，陈说利害，使知‘晋强则秦弱’之理，秦必背晋而与郑和。秦退，则晋势孤，不足虑矣。” 郑伯叹曰：“今国家危亡，谁可往者？” 詹曰：“佚之狐可堪此任。” 郑伯急召佚之狐。狐拜伏于地，辞曰：“臣之才，不堪当此重任，臣愿举一人，可解国难。其人年过七十，在郑为圉正，三世不迁官，怀才未遇，然口若悬河，舌摇山岳，有纵横天下之才，姓烛名武。” 郑伯蹙眉曰：“此人年迈，安能远行入营？” 狐曰：“其人虽老，智略过人，胸藏韬略，主公试召之，必有妙用。” 郑伯即命内侍速召烛武。须臾，烛武至：须眉尽白，伛偻其身，蹒跚其步，脊背弯如弓，步履蹒跚，行走间气喘微微，殿上左右近臣，见此垂垂老矣之态，无不匿笑。【批注1：外貌描写，以白描手法刻画烛武年老体衰、落魄卑微的外形，与后文他临危赴难、言辞犀利的壮举形成鲜明反差，欲扬先抑，凸显人物大智大勇、家国担当。】 烛武缓缓下拜，声音苍老却沉稳：“主公召老臣，有何使令？” 郑伯起身，执其手道：“佚之狐言子有大才，今秦、晋围郑，国家危在旦夕，愿子一言以退秦师，寡人愿与子共掌国政。” 烛武辞曰：“臣学疏才拙，少壮之时，尚不能建功立业，博取功名；今老矣，筋力衰矣，言发喘，气不续，言辞无力，安能动万乘之主，退虎狼之师？” 郑伯面露愧色，正色道：“子事郑三世，忠心耿耿，孤不能早用子，使贤才埋没，此孤之过也。今国难当头，急而求子，愿子念及郑国苍生，勿辞此行。寡人即刻封子为亚卿，万望强为一行。” 佚之狐亦从旁劝曰：“国家危难，君上知遇，子当为国挺身而出，挽狂澜于既倒。” 烛武望着殿外愁云，沉吟片刻，终是慨然应允：“老臣愿往。” 是夜，寒风凛冽，夜色如墨。郑人以粗绳系烛武腰腹，众人将其从东门城墙之上缓缓缒下。烛武孤身一人，入秦营如入虎穴，毫无惧色，径至秦军营帐之外，被秦兵执住。武立于营外，放声大哭，哭声苍老，悲戚动人，响彻营中。【批注2：渲染深夜凶险、清冷的氛围，“孤身”“毫无惧色”，突出烛武置生死于度外的胆识；“放声大哭”是游说策略，先引发秦穆公好奇，为后续说理铺路。】 穆公闻哭，心中诧异，命人召入，问道：“汝何人？深夜至此，哭何为？” 武拭去泪痕，昂首对曰：“老臣郑大夫烛武也。吾哭郑将亡，又哭秦也，哭郑国百姓将遭兵祸，哭秦国徒劳无功，反受其害！” 穆公怒目而视，厉声曰：“郑亡，与秦何干，汝安敢哭秦？” 武从容对曰：“秦、晋合兵围郑，郑自知必亡。然亡郑于秦，无益而有损，臣故哭之。郑在晋东，秦在晋西，秦越晋国千里之地，而欲占有郑国，远地难制，此乃越国以鄙远，君明知其难。灭郑之后，郑国土地尽归晋国，不过是徒然壮大晋国，晋国愈强，则秦国愈弱，此举何其不智！” 穆公闻言，神色稍缓，烛武继而进言：“昔年君上厚惠于晋君，晋君许诺割让焦、瑕二城，可其早晨渡过黄河归国，晚上便修筑城墙抵御秦国，背信弃义，君亲身历之。晋国之人，贪得无厌，何厌之有？今日晋国东拓疆土，灭郑为境，他日必西向侵秦，蚕食秦地。君难道忘却虞、虢旧事？晋假道伐虢，灭虢之后，旋即灭虞，此等前车之鉴，不可不察！今君助晋伐郑，乃是自弱以资敌，老臣窃为君危之。” 穆公听罢，沉吟良久，频频点头，叹曰：“大夫之言，字字珠玑，甚是有理。” 一旁百里奚急进曰：“此乃郑人离间之计，君万勿听信！” 武微微一笑，续曰：“君若舍弃攻郑，与郑结盟，郑国愿做秦国东道主人，秦国使者往来，郑国供给其资粮乏困，如秦之外府，世代交好，互不侵犯。秦无损兵折将之险，却得盟友之利，远胜助晋灭郑。” 穆公豁然开朗，大喜过望，当即与烛武歃血为盟，遣杞子、逢孙、杨孙三将，率二千士卒戍守郑国，不告知晋国，连夜悄然撤军。 晋军探知秦师已退，大将子犯怒不可遏，恳请晋文公追击秦军。文公摇头曰：“不可。微夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”遂下令班师回晋。 至此，秦晋联军尽散，郑国都城之围，凭烛武一言，彻底化解。郑伯感念其功，拜烛武为上卿，与佚之狐同掌国政，埋没半生的老臣，终以三寸不烂之舌，安邦定国，名留青史。 髯翁有诗赞云： 老翁缒城出，片语退秦师。 不劳一矢力，能解两国危。 当年圉正贱，今日上卿奇。 才大何嫌老，千秋说客师。 （节选自《东周列国志》第四十三回，有删改） 导语 这篇改编自经典史事的选文，开篇铺陈秦晋围郑的危局，用欲扬先抑的手法，以烛武衰老落魄的外形反差，凸显他深藏的辩才与家国担当。情节紧凑张弛有度，既保留原典的说理逻辑，又补入细节场景，赋予故事更强的通俗感染力，把三寸之舌安邦的士人故事讲得生动鲜活。 问题1 本文中的烛武是一个立体丰满的人物形象，请结合文本内容简要分析。 答案 本文中的烛武是一个立体丰满、充满矛盾与张力的复合型人物形象，兼具人性真实与精神光辉： ①怀才不遇却心有家国，是落魄失意与赤诚担当的统一。他年过七十，身居圉正微职，三世沉沦下僚，满腹经纶却始终未被重用，字里行间藏着半生失意的委屈与怅然；但在郑国危亡、生灵涂炭之际，他放下个人仕途沉浮的怨怼，抛开年迈体衰的困顿，慨然受命赴险，始终将国家苍生置于个人荣辱之上，尽显小人物的大担当。 ②年迈孱弱却胆识卓绝，是外在衰老与内心勇毅的统一。他须眉皓白、伛偻蹒跚，身形衰老孱弱，连殿中群臣都暗自嗤笑，尽显垂垂老矣的迟暮之态；但在生死难料的秦营之中，他孤身赴险、毫无惧色，深夜缒城直面万乘之君，以苍老之躯担救国之任，外在形体的衰弱与内心胆识的坚毅形成强烈反差，让人物形象更具张力。 ③隐忍内敛却智计无双，是谦逊低调与锋芒毕露的统一。面对郑伯的重托，他自谦“学疏才拙”“筋力衰矣”，言辞谦逊内敛，既有对自身境遇的感慨，也无恃才傲物的锋芒；可一旦踏上游说之路，他便洞悉天下利害，说辞步步为营、切中要害，以精妙谋略瓦解秦晋联盟，平日的隐忍低调与关键时刻的才智锋芒完美融合，人物立体可感。 ④心系故土却审时度势，是忠君守节与格局开阔的统一。他毕生忠于郑国，为保全郑国倾尽心力，是恪守臣子气节的忠良；但他并非一味愚忠，而是深谙春秋诸侯博弈的大势，立足秦国立场剖析利害，以开阔的政治格局达成外交目的，既保全郑国，又促成秦郑结盟，实现忠君与智略的完美融合。 解析 先梳理文中关键情节：怀才不遇、自谦推辞、慨然受命、深夜缒城、孤身入秦营、层层游说、瓦解联盟。 结合文中情节，从不同角度提炼烛武的人物性格。 先从他仕途经历入手，由他久居低位、三世不升官，看出他怀才不遇。 再从外貌和行动来看，他年老体弱，却敢深夜缒城、孤身入秦营，体现胆识过人、勇于担当。 再从言行来看，他起初谦虚推辞，游说时说理周密、善于攻心，可见谦逊沉稳、足智多谋。 最后从格局情怀上看，他为国挺身而出，又能站秦国角度分析利弊，兼具家国大义与开阔政治眼光。 问题2 古典小说评点批注是传统读书方法，可品味语言、分析人物、体悟主旨。请仿照文中两处批注示例，从中任选两个角度，给文末赞诗“老翁缒城出，片语退秦师。不劳一矢力，能解两国危。”写一段批注。 答案 （1）语言角度 此诗语言凝练质朴，对仗工整，精准概括烛武孤身出城、一言退敌的壮举，“片语”与“两国危”形成强烈对比，尽显文言凝练之美，简洁有力，朗朗上口。 （2）人物角度 诗句塑造出烛武心怀家国、智勇双全的形象。垂垂老者不惧生死，孤身缒城入险，仅凭三寸之舌化解郑国灭国之危，凸显其临危受命、胆识过人、才略盖世的品格。 （3）主旨角度 诗句高度赞颂烛武以一己之力安邦定国的功绩，表达对怀才不遇却终为国效力的贤才的敬佩，点明小说推崇才德、赞颂家国担当的主旨，也暗含对君主知人善任的期许。 解析 审题仿照示例，任选两个角度（语言、人物、主旨、手法皆可）给四句赞诗写批注，要点明手法+分析内容+表达效果。 先读懂诗句大意：老者连夜缒城出城，凭几句话劝退秦师，不用一兵一箭，就化解两国危难。 确定可写角度：语言特点、人物形象、主旨情感。任选其二就行。 先点明赏析角度，再解说诗句内容，最后写出表达作用和艺术效果，模仿原题批注的句式即可。 【考题对接】 一、对点精练一：战争记忆与精神传承→《给我一枝枪》（茹志鹃）→物象内涵解读+叙事艺术赏析 阅读下面的小说，完成题目。 给我一枝枪    茹志鹃 我赤手空拳，紧贴在绝壁上，西前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹,第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去,接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一枝枪，哪怕是一枝短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我愤怒地大喝一声:“强盗!” 我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊!它又不是梦，是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。 那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去，跑到营长面前:“发我一枝枪!”营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。 于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。 “我一定要一枝枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。 钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。 我越发想起了枪。“我要一枝枪!”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。 小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告，“妈妈，小鲁大哥哥来了!”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下。 孩子扒在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔!”突然，孩子改变了对他的称呼，问道.“你怎么没有枪?” 我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说:“我说我要一枝枪，他们说还要慢一慢。当然，现在给新战士发一枝枪，已经不是问题了，从第一批工农拿起系着红缨的梭镖起我们就知道，没有枪，要付出什么代价! 我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂，像要展翅奋飞。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问:“叔叔，你有枪吗?”…… 我第二次向营长要求一枝枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄宿营住在一位以前的村干部家里，家里没有男人，房东是位大嫂。 “大嫂，你家大哥呢?” 她没有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由语得打了一个寒噤，问道:“他?……” “牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说:“没有枪!咱们没有枪!手榴弹也没有……” 忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么?梦见自己还没有一枝枪吗?……我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。 我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营长说:“让我上去缴一枝枪。”营长轻轻说道:“这次战斗下来，给你想办法。” 战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一枝枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那枝。 “营长牺牲了。”通讯员垂下眼。 一枝左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。小鲁，年轻的战上，不用我说，你能懂得我当时的心情…… 一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的也决不重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一枝枪的。 我有一枝枪了，我到底有一枝枪了。我揣着它，日夜不离,一直到我转业的时候,交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。 虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。回到床上,我却无法入睡。一闭眼,又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞,侧着身子俯冲扫机枪。我伏在一片开阔地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一枝枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉,朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。 钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了,天明还有工作呢!我们的夜,纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。 天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来,花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色，他踮起脚，把花插在小音的胸前，欢快地喊道:“敬礼，解放军叔叔!” 小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一枝枪…… 1962年1月5日 (有删改) 1．小说中的“枪”在不同的场景中具有不同内涵，请找出三处加以分析。(6分)                                                                                                                                                                   2．同为战争题材小说，茹志娟的《百合花》叙事完整连贯，表现了战争年代的人性之美本文的叙事方式却与之不同，为什么?谈谈你的理解。 (6分)                                                                                                                                                                   二、 对点精练二：匠人德行与行业风骨→《画匠高》（王荀）→人物心理变化梳理+词语叙事效果分析 阅读下面的文字，完成小题。 画匠高 王荀 在虢州城的画匠中，属画匠高手艺最好。画匠高，姓高，名兴业，业界翘楚，人们都喜欢叫他画匠高。 在过去那个年代，男婚女嫁、老人过寿、乔迁新居，家家户户都请画匠作画，成为时尚。行业名气最大的画匠高，自然就有干不完的活儿，日子过得行云流水，滋滋润润。画匠高人品好，讲信誉，不论长幼，不论贫富，只要找上门来，都有求必应。家有男婚女嫁的，画匠高特意画《喜上梅梢图》，一对喜鹊站在盘虬卧龙的梅花枝头，寓意喜事连连；家有老人过寿的，画匠高精心画《松鹤延年图》，图中长松苍劲，一对丹顶鹤单足兀立，寓意高洁长寿；家有乔迁新居的，画匠高专门画《五福临门图》，葫芦，谐音“福禄”，自古就有招财纳福之意，五个葫芦寓意“五福临门”。 画匠高除擅长作画外，还有一个绝活就是书画装裱，用他熬制的面糊装裱出来的书画，存放多久都不会生虫发霉。虢州城装裱店的老板们，闻讯上门讨要秘方，有的不惜重金。画匠高却呵呵一笑说：“凡是能承诺平价装裱的，都免费赠送秘方。”画匠高老婆看着装裱生意好，也开了装裱店。开业那天，画匠高满脸不高兴，当即立下两条规矩：一是本店装裱一律平价，童叟无欺；二是画匠高的画作不在本店装裱，一旦发现，所有来店装裱一律免费。“你说这话谁信？”画匠高话音刚落，就有人提出质疑。不论别人信不信，有一个人相信，这个人就是画匠高的徒弟许长。许长逢人便讲，师父是这样说的，也的确是这样做的。 许长跟师父画匠高学艺也很不容易。许长初中毕业时，还不到十三岁。爹犁地让他牵牛，他畏畏缩缩，不敢上前。爹让他割麦，他没割几步远，就伤了手指。爹叹了口气，想让他拜画匠高为师。画匠干的活，虽说苦些累些，但都在室内，风不吹，日不晒，雨不淋，比干农活轻松多了。没承想，爹提着礼物去找画匠高求情时，画匠高正在门前的玉米地里锄草，说啥也不同意收徒。晚上，爹翻来覆去睡不着觉，天刚蒙蒙亮，就背着锄头到画匠高的地里干活。待画匠高清早起床，看到玉米地全部锄完，感动得向坐在地上喘着粗气、鞋面沾满泥土的许长爹点了点头。 “想做画匠，跟我学。想做装裱匠，跟你师娘学。”当学徒的第一天，画匠高就问徒弟许长，“你想学哪样？” “都想学。”许长答道，想起临行前爹说过的话，艺不压人，多学一门技艺，就多一条生路。“小小年纪，这么贪心。”画匠高瞪他一眼，声音不高，却挺严厉，“只能学一样。” “学做画匠。”许长说这话时，在心里盘算着，觉得装裱匠技艺再高，离开画匠作品，便无生意可做；而画匠，只要持之以恒，就有画不完的作品，且越年长技艺越娴熟，收入越高。 “行。”画匠高笑了，郑重地说，“咱画匠的祖师爷是吴道子，唐代画家，又名道玄，河南禹州人。在啥时候，都要记住师祖。” 画匠高技艺超群，既能在亭台楼阁上作画，又能在宣纸上作画。雇主需要在亭台楼阁上作画时，画匠高和徒弟许长一起，背着行囊前往。师父站在高架上挥笔作画，许长打下手，或调色，或递笔，或扶凳，或拆架，跑前跑后忙个不停。雇主需要在宣纸上作画时，画匠高就在自家的画室忙碌。画匠高作画时，往往不打初稿，拿起笔，审视片刻，然后一挥而就。心情好时，画匠高边画边教许长调色，运笔技巧；心情不好时，画匠高只顾自己作画，一声不吭。有时，许长反应迟钝，没理解师父的意图，调色比例出错，画匠高就用笔杆敲他的头，还会用镇纸打他的手。许长心有委屈，实在熬不住的时候，也有撂挑子的念头，但想到爹帮师父家锄地那种无奈和低三下四的样子，只好咬咬牙，忍了。 那天下午，城南有位姓郭的老先生，风尘仆仆找上门来，说下月乔迁新居，想请画匠高画幅六尺整张《五福临门图》。 “行呀。”画匠高满口答应。 郭老先生面有难色：“我刚修了房子，手头有点儿紧，只能付一半的价钱，你看……” “放心，我一定给你画好。”画匠高没有犹豫，在本子上记下规格和取画日期。 许长取出师父平素习画用的劣质宣纸，展放在画案上，忙着备水、研墨、调色。 送走郭老先生，画匠高把那张纸卷起来，换成优质宣纸，告诫许长说：“咱做画匠的，在啥时候，都要有格局，不能因为人家钱不足，就放低标准。那是弄巧成拙，自己搬石头砸自己的脚。”许长重重点了点头。 一天，坐在客厅喝茶的画匠高，看到邻村小陈前来取画，忙迎上前去，热情地把他让进画室，小陈看着画，十分满意，赞美之声不绝于耳。 “咱这里谁能装裱吗？”临别时，小陈拿起画，笑嘻嘻地问。 “我师娘她……”许长说到这里，看师父用眼瞪他，没敢把“就是装裱匠”这五个字说出来。 “装裱侯的手艺就很高，你去他店裱吧。”待小陈走远，画匠高亲切地看着许长，娓娓而谈：“《菜根谭》中有一句经典，‘天道忌盈，卦终未济’，意思是说，人无论做人做事，都不要太绝，不要把别人的路堵死，要留有余地予他人一行路，留一步予人走；喝水，留半瓢予人饮；吃饭，留一口予人吃……‘留一口饭予人’，是工匠的一种品行。三百六十行，行行有规矩，都讲究‘给别人留口饭吃’。比如，木匠不做油漆的活，就是要给油漆匠留一口饭吃；炮匠不做捻芯的活，就是要给捻芯匠留一口饭吃；裁缝匠不做纽扣的活，就是要给纽扣匠留一口饭吃……凡事要与人为善，当自己处于强势时，别总想着独霸江湖。按说，画匠不做装裱的活，就是要给装裱匠留一口饭吃。可你师娘，没经我同意，就开了装裱店。我很生气，开业时，就立下规矩，自己的画作不在本店装裱。眼下，你师娘的装裱店，经营困难，正要往外转。若有人想接，别愁不会技艺，我可以免费传授。” 许长望着师父映在夕阳中的侧脸，喉头一哽，忽觉平日所喊的“师父”里藏着的不仅是师徒情分…… 三天后，画匠高把装裱店低价转让出去，兑现了“画匠不做装裱的活，就是要给装裱匠留一口饭吃”的承诺。 （有删改） 1. 请梳理许长在跟随画匠高学艺过程中的心理变化。                                                                                                                                        2. 小说中多次出现“承诺”“规矩”“格局”之类标示道德修养的词语，有怎样的叙述效果？请简要分析。                                                                                                                                                                   三、 对点精练三：离别宿命与孤寂人生→《参加葬礼的名人》（川端康成）→情节作用+语句含义+标题主旨因果探究 阅读下面的文章，完成下面小题。 参加葬礼的名人（有删减） 川端康成 少年时代，我没有自己的家，也没有家庭。学校放假，也寄食于亲戚家，从这家到那家，走亲串戚。大部分假期，我通常是在两家近亲度过的。这两家坐落在淀川的南、北两侧。一家是在河内地区的城镇；一家是在摄津地区的乡村。我乘渡船往来其间。我无论到哪家，他们都很欢迎我，不是说“你来了”，而是说“你回来了”。 二十二岁那年暑假，不到三十天，我参加了三次葬礼。每次我都是身穿亡父的罗纱礼服、脚蹬白布袜子，手里持着念珠。 最先是河内的远亲举行葬礼。死者是丧主的母亲。她年事已高，儿孙满堂，有的孙子年近二十。再说她长期患病，经过精心治疗和护理，可以说是到了极乐世界，死而无憾。我亲眼看见丧主那副沮丧的神情，以及死者的孙女们那张泛红的脸面，他们的悲哀也传染给我了。然而，我却无心怀念死者，哀悼她的死。就是在灵前烧香，我也不知道长眠在棺椁里的是什么人。每每忘却世上曾存在过这样一个人。 约莫一星期之后，摄津的表兄给住在河内家的我挂来了电话，说是姐姐婆家的远亲举行葬礼，要我一定参加。据说，以前我家举行葬礼，那家也派人前来参加的。我便同摄津的表兄乘火车前去。参加吊唁的人除丧主外，谁是家属，我弄不清楚。是谁故去，我也全然不知。表姐的家成了参加葬礼的人的休息场所，表姐家亲戚的房间则在另处。在这房间无人谈及故人的事。大家都只惦挂着天热和出殡的时间。不时有人提问：是谁作古了，享年多大呢？我继续对弈，等候着出殡。 此后，摄津的表兄又从工作单位给河内的家挂电话，说请我代表参加姐姐远房亲戚的葬礼。但是，是谁家的葬礼，村名和墓地，连表兄也一无所知。说话间，表兄开玩笑说： “你是参加葬礼的名人哩！” 我顿时默然不语。因为是在电话里，我是什么样的表情，表兄自然无从知晓。我对家人说，我要去参加第三次葬礼。这家的年轻的表嫂苦笑着说：你简直像殡仪馆的人啦。表妹在做着针线活，她瞅了一眼我的脸。我决定当晚在摄津的家住宿，次日清晨再从那儿出来，就这样我渡过了淀川。 表兄半开玩笑说的“参加葬礼的名人”这句话，使我回顾了自己。我竖起耳朵听了这句话，忆起了自己的遭遇和过去。其实，我从童年起就参加了不计其数的葬礼。我熟悉摄津地方的葬礼习俗。一方面是由于不时遇上亲戚的亡故，另一方面是由于乡村繁文缛节，彼此都要参加对方的摈仪，这些葬礼，我都代表家里人去参加了。我参加最多的，是净土宗和真宗的葬礼，但也了解禅宗和日莲宗的仪式。光凭我的记忆，就见过五六次人们弥留之际的情景。还见过三四回人们先用笔蘸死水首先滋润死人的嘴唇。也曾按顺序第一个或是殿后烧香礼拜，还常去收拾遗骨和收藏遗骨。对于人死后的七七法事的习俗，我也了如指掌。 是年夏季作古的三个人，他们生前我都不曾相识。无法直接感受到悲痛。只有在墓地上烧香膜拜的时候，才排除杂念，静静地为死者祈祷冥福。我看见不少年轻人垂下双手，低头进香，但我却是双手合十，顶礼膜拜。许多时候，我的心比起同死者感情淡薄的参加葬礼的人来，要虔诚得多。我之所以能这样，是因为葬礼的情形刺激了我，使我忆起亲切待我的故人在世之时、弥留之际，以及葬礼之日的情景。相反地，通过往事的回忆，我的心也变得平静了。越是生前与我关系疏远的故人的葬礼，就越是牵起我这样的心情：带着自己的记忆，奔赴坟场，面对记忆，合十膜拜。少年时代，在见了也不认识的故人的葬礼上，我的表情也能同那种场面相称，而不用装模作样。因为存在我身上的寂寞，得到了表现的机会。 关于我父母的葬礼，我已了无印象。他们健在的情形，我也全无记忆了。人们对我说，别把双亲忘却了，想想吧：可我苦思冥想，也无法想象出来。看了照片，只觉得它不是画像，不是活着的人，而是一种介乎两者之间的东西。既不是亲人，也不是外人，而是介于他们中间的人。它使我感到一种奇异的压迫感，连照片和我彼此照面，也都觉得不好意思。就是别人谈及我父母的情况，我也不知该以什么样的心情聆听才好，只希望谈话早点结束。别人告诉我他们的忌辰和年寿，我也如同记电车的车号，马上就忘得一干二净。我从姨母处听说，举行父亲葬礼那天，我又哭又闹，不许在灵前敲钲，要把供灯熄灭，将灯油全倒在院子里……只有这件事，竞莫名其妙地拨动我的心弦。 举行祖母葬礼那年，我已上小学。祖母同祖父两个人抚育我这个孱弱的孙子，好容易才熬到送孙子上学，刚松一口气，她却淬然长逝了。举行葬礼那天，倾盆大雨，我由经常进出我家的一个汉子背着去墓地。十二岁的姐姐身穿白衣，也是由大人背着，在我前面登上了红土的山路走去的。 我四五岁时，姐姐就收养在亲戚家中。我十一二岁那年，她便在那家离开了尘世。我不了解姐姐．就如同不了解我父母一样。祖父对姐姐的死，十分哀伤，也硬迫着我哀伤。我搜索枯肠，也不知该以什么样的感情、寄托在什么东西上才能表达我的悲痛。只是老弱的祖父悲恸欲绝，他的形象刺透了我的心。我的感情只倾泻在祖父的身上，并没有越过祖父，进一步移向姐姐。 祖父在昭宪皇太后御葬那天晚上与世长辞。那是我十六岁那年的夏天。祖父弥留之际，痰堵气管，心如刀绞，痛苦万状。坐在祖父枕边的一位老太婆嘟哝说：“像佛爷一般的人，临终为什么这般痛苦呢？”我目不忍睹这般苦楚的情状，呆不到一小时，就躲到另一间房间去了。我是他唯一的亲人，我这样做未免太寡情了。事隔一年，一位表姐这样责怪我。我默然不响。我觉得人家这样看我是理所当然的。我少年时代，很不喜欢无根无据地进行自我辩解。再说，老太婆的话严重地挫伤了我。所以我觉得：哪怕说明一下我离开临终的祖父的原因，也可以洗雪祖父的耻辱。然而，我受到表姐的责怪，沉默不语，一种无依无靠的寂寞感猛然侵袭我的心头，直渗透我的心灵深处。我感到自己孤苦伶仃。 我在远离城市的乡村长大。对于祖父的葬礼，夸张一点说，全村五十户人家也都为之哀伤和痛哭。送殡行列从村中走过时，街头巷是都挤满了村里人。我护送着灵柩从他们前面经过，妇女们哭出声来了。我不时听见她们说：真可怜啊，真可怜啊！我只是感到羞涩，变得拘谨了。我走过了一个街头，那里的妇女又抄近路，比我先行绕到另一个街头上，发出同样的凄厉哭声。 幼年时代，我得到周围人们的同情。他们强要怜悯我。我心中一半是老实接受他们的好意，一半是产生了抵触情绪。 继祖父的葬礼之后，姑奶奶的葬礼、伯父的葬礼、恩师的葬礼，以及其他亲人的葬礼，都使我悲伤不已。我在表兄举行婚礼的可庆可贺的日子里，用父亲遗留下来的礼服装饰过我的身躯，在举行数不清的葬礼的日子里，却把我送到了墓地。我终于成了参加葬礼的名人。 那年暑假，我在距表姐家一公里多的邻村，第三次参加了葬礼。我记得是到表姐家里玩，住了一宿，刚要回家，表姐家的人带笑地对我说： “说不定还要叫你再来一趟呢。有位患肺病的姑娘恐怕过不了今年夏天了。” “名人不来，葬礼就举行不了哩。” 我用包袱皮包上和服外褂和裙裤，回到摄津的表兄家里。表妹在庭院里兴高采烈地对我说： “殡仪馆先生，你回来了。” “别说傻话了，给我拿点盐来！”我站在门口说。 “盐？干吗用？” “净身呗。要不，进不去。” “讨厌，简直是神经病。”表妹抓了一把盐走来，煞有介事地向我身上撤了一通，然后说： “行了吧？” 表妹想把我脱下的那件汗湿了的和服，拿到向阳的廓道上晾晒。她像是嗅到汗臭似的，皱皱眉头给我看，兴冲冲地跟我开玩笑说： “真讨厌！哥哥的衣服净是坟墓味。” “多不吉利！你知道什么是坟墓味吗？” 表妹还不住地笑： “当然知道，像烧焦的头发味呗！” 1.二十二岁那年暑假，“我”参加了三次葬礼，作者为什么要写这三次经历？（4分）                                                                                                             2.理解文章划线语句的含义。 少年时代，我没有自己的家，也没有家庭。                                                                                                             3.结合文章内容，谈谈你对文章题目“参加葬礼的名人”的理解。                                                                                                                                                                   【考题对接答案】 一、对点精练一：战争记忆与精神传承→《给我一枝枪》（茹志鹃）→物象内涵解读+叙事艺术赏析【答案】 1.①小鲁为没有枪而脸红，这时枪是军人身份的象征；②我拿着枪朝敌机开枪，枪是抵抗敌人、保卫群众的武器；③在我接过牺牲的营长的枪时，枪是一种斗争精神的传承。 【解析】（1）审题规范 本题为小说物象内涵分析题，核心要求：筛选文中三处不同场景，结合情节、人物、主旨分析 “枪” 的多重象征内涵，6 分，每点 2 分（场景定位 + 内涵概括）。 答题关键：区分不同时空场景（梦境回忆、战争亲历、现实当下），杜绝场景重复、内涵同质化，做到场景精准 + 内涵贴合主旨。 （2）推导路径 ① 梳理全文叙事脉络：现实小鲁求枪→回忆早年无枪受辱→目睹百姓无枪受难→接过营长牺牲留下的枪→持枪守护土地与群众→现实小鲁传承初心。 ② 锁定三处典型独立场景，区分表层物品意义与深层象征意义。 ③ 每点遵循「场景概括 + 枪的内涵」固定答题逻辑，贴合高考采分标准。 （3）标准采分点（3 点满分版） ① 现实场景（小鲁无枪）：新兵小鲁身着军装却无枪，面对孩子的提问羞愧脸红。此时枪是军人使命、身份担当的象征，是新兵渴望履职、保家卫国的精神寄托。 ② 战争回忆场景（百姓无枪受难）：鲁西南村庄百姓因无枪、无武器，多名青壮年牺牲。此时枪是抵御侵略、守护家园、守护百姓生命的硬核力量，暗含落后就要挨打、强军方能安民的深刻内涵。 ③ 传承场景（接过营长的枪）：营长牺牲后，将贴身左轮枪托付给 “我”。此时枪是革命精神、战斗意志的传承载体，承载着先烈的牺牲与初心，是红色信念的接续传递。 补充场景（备用满分点）：“我” 持枪直面敌机、主动反击，此时枪是反抗欺凌、捍卫尊严、守护和平的战斗武器，是弱者挣脱屈辱、奋起抗争的底气。 （4）常见误区 ① 场景重复：选取同一时空的不同情节，导致内涵重叠，不得分； ② 内涵表层化：只答 “枪是战斗武器”，不挖掘象征意义，丢失大半分值； ③ 脱离文本：空泛拔高，不结合具体人物、情节分析，答题无依据。 2.①本文采用现在的生活与回忆、梦境交织穿插的叙事方式，②这样的叙事方式强调了过去与现实的对比，③突出表现了勇于战斗的主题，与《百合花》不同。 或：①因为两篇小说表达的主题不同，《枪》突出表现的是勇于战斗的主题，②所以采用现在的生活与回忆、梦境交织穿插的叙事方式，③强调过去与现实的对比。 【解析】（1）审题规范 本题为小说叙事艺术对比题，对比文本《百合花》《给我一枝枪》，探究本文独特叙事方式及原因、作用，6 分，分三层作答（手法差异 + 原因 + 主旨效果）。 核心考点：叙事结构、叙事节奏、主题表达的差异化设计。 （2）推导路径 ① 明确两篇文本叙事特征：《百合花》为线性完整叙事，按事件发展顺序平铺直叙，情节连贯、故事完整，聚焦战争中的人性温情； ② 定位本文叙事手法：现实、回忆、梦境三重时空交织穿插，碎片化非线性叙事； ③ 结合主旨分析设计意图：从主题差异、表达效果、情感递进三个维度梳理答案。 （3）标准采分点（满分 3 点） ① 叙事方式不同：《百合花》采用顺叙，单线完整叙事，情节连贯、脉络清晰，完整讲述一场战斗中的军民故事；本文打破时空顺序，以当下现实为线索，穿插梦境、过往战争回忆，时空交错、虚实结合。 ② 叙事设计原因（主题不同）：《百合花》侧重歌颂战争中的纯真人性、温情善意，完整线性叙事更贴合细腻、温婉的抒情基调；本文侧重回望历史苦难、传承革命战斗精神、对比新旧时代，无需完整单一故事。 ③ 表达效果不同：本文虚实交织的叙事方式，构建了新旧时代、无枪之屈辱与有枪之担当的强烈对比，跳出单一事件局限，升华 “铭记牺牲、坚守初心、守护和平” 的宏大主旨，意蕴更深远。 （4）常见误区 ① 只答手法、不答原因，未紧扣 “为什么不同” 的题干核心； ② 混淆两篇文本的主题与叙事风格，张冠李戴； ③ 答题空洞，无具体叙事特征、无效果分析，得分偏低。 二、 对点精练二：匠人德行与行业风骨→《画匠高》（王荀）→人物心理变化梳理+词语叙事效果分析【答案】 【导语】这篇小说以传统画匠高为主角，通过细腻的笔触刻画了一位技艺精湛、恪守职业道德的匠人形象。作者运用典型事例（如平价装裱、为郭老先生作画）和行业规矩（“留一口饭”理念），展现了画匠高诚信、仁厚的品格。小说语言质朴却蕴含深意，引用《菜根谭》等经典，传递了“重艺更重德”的价值观。 1. ①学艺初期：因学艺不易、师父严厉而感到委屈，有撂挑子念头，但因体谅父亲而忍耐。 ②学习过程中：对师父的教导从懵懂到逐渐理解、认同。 ③听师父谈行业规矩时：深受触动，对师父的敬意与理解加深，情感上更为触动。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①学艺初期：委屈与忍耐交织。由“许长反应迟钝……画匠高就用笔杆敲他的头……许长心有委屈……也有撂挑子的念头，但想到爹帮师父家锄地那种无奈和低三下四的样子，只好咬咬牙，忍了”可知，许长因师父的严厉体罚而“心有委屈”，甚至想放弃，但体谅父亲低姿态为自己求师的艰辛无奈，选择忍耐，选择咬牙坚持，体现出初入师门时的矛盾心理。 ②学习过程中：从懵懂到认同。当画匠高将郭老先生的画作换为优质宣纸并教导“要有格局”时，许长“重重点了点头”，由这一细节可知，许长最初可能不理解师父为何换纸，但通过师父的教诲，逐渐认同“不能因为人家钱不足，就放低标准”的职业操守，心理从懵懂转向理解，体现出对师父价值观的接受。 ③听师父谈行业规矩时：触动与敬意加深。听到画匠高讲述“给别人留口饭吃”的行业规矩，并决定转让装裱店时，许长“喉头一哽，忽觉平日所喊的‘师父’里藏着的不仅是师徒情分”。由“喉头一哽”的生理反应可知，许长被师父的职业道德和处世智慧深深触动，对师父的敬意超越了单纯的师徒关系，上升到对其人格的认同与感动。 2. ①突出人物形象：直接展现画匠高重承诺、守规矩、有格局的品格，使其形象鲜明立体。 ②串联情节：“承诺”“规矩”等贯穿全文，推动装裱秘方、立装裱店规矩、转让装裱店等情节发展。 ③深化主题：通过词语强调传统工匠的职业道德与处世智慧，凸显对工匠精神和传统美德的赞美。 ④增强文化底蕴：体现市井行业的传统伦理，为故事增添文化内涵与现实厚度。 【解析】本题考查学生体会重要词语的作用、探究作品主旨的能力。 ①突出人物形象：立体展现画匠高的品格。由“画匠高却呵呵一笑说：‘凡是能承诺平价装裱的，都免费赠送秘方’”可知，“承诺”体现其重信誉、轻利益的品格。由“画匠高满脸不高兴，当即立下两条规矩”可知，“规矩”凸显其坚守行业原则、不逾矩的职业操守。由“咱做画匠的，在啥时候，都要有格局”可知，“格局”直接点明其不因客户贫富而区别对待的胸怀。这些词语从不同维度勾勒出画匠高的道德画像，使其形象鲜明可信。 ②串联情节：成为情节发展的内在逻辑。“承诺”贯穿装裱秘方赠送（“承诺平价装裱”）、装裱店规矩设立（“承诺本店装裱一律平价”）到最终转让装裱店（“兑现承诺”）的情节，成为推动故事发展的核心线索。“规矩”作为行业伦理的体现，既引出画匠高拒绝徒弟学两门技艺、设立装裱店规矩等情节，又为后文转让装裱店的行为提供逻辑支撑，使情节前后呼应。 ③深化主题：凸显工匠精神与传统美德。由“‘留一口饭予人’，是工匠的一种品行”“三百六十行，行行有规矩”可知，“承诺”“规矩”“格局”等词语不仅是个人品格的体现，更上升为传统工匠群体的职业道德准则，强调手艺人对技艺的敬畏、对他人的善意及对行业生态的维护。通过画匠高的言行，小说将个体故事升华为对工匠精神的赞美，突出“德艺双馨”才是传统手工艺人安身立命之本的主题。 ④增强文化底蕴：展现市井行业的伦理秩序。由“三百六十行，行行有规矩，都讲究‘给别人留口饭吃’”可知，这些词语背后是市井行业长期形成的伦理传统，如木匠不抢油漆匠生意、画匠不抢装裱匠生意等，体现了传统行业间的共生智慧。引用《菜根谭》语句，将民间智慧与经典文化结合，为故事增添文化厚度，使小说超越个体叙事，成为传统市井文化的缩影。 三、 对点精练三：离别宿命与孤寂人生→《参加葬礼的名人》（川端康成）→情节作用+语句含义+标题主旨因果探究【答案】 1.（1）这三次葬礼交代了“我”被称为“参加葬礼的名人”的由来；（2）写三次葬礼，既照应了文章题目，也为下文回忆参加亲人葬礼的情节做铺垫。（一点2分） 【解析】（1）审题 ①题型：情节作用题（内容 + 结构双维度），文学类文本常规必考题型。 ②核心设问：分析具体情节在全文中的写作作用，需紧扣文本内容、标题、行文结构作答。 ③分值：4 分，标准答案 2 点，每点 2 分，需答准核心作用，不冗余、不缺漏。 （2）推导路径 ①内容层面：锁定文本关键句 “你是参加葬礼的名人哩！”，三次连续参加陌生葬礼的经历，是亲戚调侃 “葬礼名人” 的直接起因，解释标题称谓的由来。 ②结构层面：三次葬礼是当下叙事的核心情节，触发主人公自我回顾，自然引出后文对童年、少年时期双亲、祖母、祖父等至亲葬礼的回忆，起到引出回忆、铺垫后文的作用；同时直接呼应文章标题，完成点题照应。 （3）采分点（满分 4 分） ①内容点（2 分）：交代 “我” 被称作 “参加葬礼的名人” 的直接缘由，解释文题称谓的出处。 ②结构点（2 分）：照应文章标题，触发主人公自我反思，为下文追忆自身过往无数葬礼经历、抒发孤寂悲情的内容做铺垫。 （4）答题误区 ①误区 1：只答结构作用，忽略得名由来的核心内容作用，丢失一半分值。 ②误区 2：过度解读，拔高主旨、堆砌情感，未紧扣 “三次葬礼情节” 的具体作用。 ③误区 3：混淆铺垫与伏笔，误写为 “为后文埋下伏笔”，表述不准确。 2. “没有自己的家”指没有容身的庇护空间，“没有家庭”指没有可以庇护自己的家人。这句话写出了我少年时代的孤苦心境。 【解析】（1）审题 ①题型：句子含义理解题，需区分表层字面义 + 深层情感义。 ②核心设问：拆解句子两个分句的不同内涵，结合主人公身世、心境分析深层主旨。 ③答题要求：贴合文本语境，精准解读字面含义，落脚人物情感。 （2）推导路径 ①表层拆解：“没有自己的家” 指向居所层面，主人公无固定居所，常年寄住各家亲戚，无专属、安稳的容身之所；“没有家庭” 指向亲人层面，自幼缺失父母至亲的陪伴与庇护，无真正意义上的家人依靠。 ②深层挖掘：双重否定的表述，并非单纯无居所、无亲人，而是凸显主人公无根漂泊、无人依靠、孤独落寞的少年生存状态与内心心境。 （3）采分点（满分 4 分） ①表层义 2 分：“没有自己的家” 指少年时无固定住所，常年辗转寄居亲戚家；“没有家庭” 指无至亲陪伴庇护，无真正的家庭归属。 ②深层义 2 分：精准概括主人公少年漂泊无依、孤苦冷清的人生境遇与内心状态。 （4）答题误区 ①误区 1：只翻译字面意思，不分析深层情感，答题流于表面，无法得满分。 ②误区 2：笼统作答，不拆分 “家” 和 “家庭” 的不同内涵，表述模糊。 ③误区 3：过度延伸，脱离少年时期语境，关联后文成年经历，答非所问。 3.（1）高度概括了文章的内容：文章主要围绕“我”参加的几次葬礼展开，“参加葬礼的名人”是指在这个世界上，“我”一次次失去至亲，一次次参加葬礼，并最终成为孑然一身的名人；（2）蕴含深层的情感：题目表面是世人包括亲戚朋友对我多次参加葬礼的评价和调侃，深层意义上是指无人理解“我”的孤寂、悲哀、痛苦等情感；（3）增强了文章的讽刺色彩：“名人”，却用“参加葬礼来修饰”来修饰，使文题极具讽刺性和悲剧色彩，这个称谓不过是痛苦悲伤的累积，是以悲为喜的讽刺性表达；（4）是贯穿全文的线索，“我”既是文章的叙述者，也是文章情节穿针引线的线索，贯穿全文内容。（一点2分，任意三点给满分） 【解析】（1）审题 ①题型：标题含义主旨探究题，高考高频重难点，需兼顾内容、线索、情感、主旨、效果多维角度。 ②核心设问：从表层内容、深层情感、行文结构、表达效果四个维度解读标题，任意三点即可满分。 ③分值：6 分，每点 2 分，角度独立、不重复、有文本依据即可得分。 （2）推导路径 ①线索维度：全文以 “参加葬礼” 为核心叙事脉络，从成年三次葬礼到少年无数至亲葬礼，标题贯穿全文，是文章核心线索。 ②内容维度：高度概括全文内容，主人公一生频繁亲历亲友离世、无数葬礼，是对其特殊人生经历的精准概括。 ③情感维度：“名人” 是亲戚戏谑、调侃的称谓，看似特殊，实则是主人公反复直面离别、长期孤独无依、无人共情的深层悲凉，藏着不被理解的孤寂与苦痛。 ④主旨效果维度：将悲情的 “葬礼” 与光鲜的 “名人” 绑定，反差对比极具讽刺色彩与悲剧意蕴，凸显主人公一生被死亡、离别裹挟的悲惨宿命。 （3）采分点（满分 6 分，任答 3 点满分） ①线索角度（2 分）：标题是全文行文线索，串联起主人公从小到大所有葬礼经历，贯穿全文叙事。 ②内容角度（2 分）：高度概括文章核心内容，精准凝练主人公频繁参加葬礼、不断失去亲人、孑然一身的人生经历。 ③情感角度（2 分）：表层是旁人的戏谑调侃之称，深层蕴含主人公长期孤独、悲伤、不被世人理解的孤寂悲情。 ④艺术效果（2 分）：“葬礼” 与 “名人” 反差强烈，极具讽刺性与悲剧色彩，强化文章悲凉的核心基调。 （4）答题误区 ①误区 1：角度单一，只解读情感，忽略线索、内容、艺术效果等核心得分角度。 ②误区 2：脱离文本空谈主旨，无结合主人公离世经历、他人调侃等文本依据。 ③误区 3：混淆字面与深层含义，只解释表层称谓，挖掘不出背后的悲剧内核。 ④误区 4：答题重复，将 “孤独”“悲伤” 拆分为两个要点，角度重叠不得分。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $