02-阶段训练(二)-【金牌导学案】2026-2027学年八年级上册语文课堂本课件(统编版·新教材)
2026-09-18
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教辅
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该初中语文课件系统涵盖古诗文积累、语言运用、阅读(文言文、现代文、名著)及写作,通过古诗文情感主题分组(情融景物、生命咏叹等)、现代文文化材料分析(蛇形象变迁)、名著典型人物聚焦,构建知识网络,体现知识点内在逻辑。
其亮点在于采用“积累-阅读-写作”分层训练,设计“人无信不立”综合性活动、陈望道典型事件分析等情境化练习,培养文化自信、语言运用与思维能力,助力学生巩固知识提升素养,教师可精准把握学情提高复习针对性。
内容正文:
金牌导学案
阶段训练(二)
一、积累运用(21分)
1.同学们分组梳理了诗文中蕴含情感的句子,制成下面表格。(10分)
组别 内容
第
一
组 情,融于景物。“①____________,长歌怀采薇”(王绩《野望》),“大漠孤烟直,②____________”(王维《使至塞上》),“乱花渐欲迷人眼,③________________”(白居易《钱塘湖春行》),“④___________,猿鸟乱鸣”(陶弘景《答谢中书书》),皆借景抒怀。
相顾无相识
长河落日圆
浅草才能没马蹄
晓雾将歇
阶段训练(二)
组别 内容
第二组 情,是生命的咏叹。它如曹操“⑤____________,⑥____________”(《龟虽寿》)中老当益壮的豪情,刘桢“⑦____________?松柏有本性”[《赠从弟》(其二)]中对坚贞的赞美,也如曹植“⑧____________,⑨___________”(《梁甫行》)中对百姓困苦的深切同情。
第三组 情,亦托于时空。读崔颢《黄鹤楼》中“黄鹤一去不复返,⑩__________________”,可见岁月悠悠之叹。
【小结】诗以言情,文以载道,我们应读经典,蓄忧思情。
老骥伏枥
志在千里
岂不罹凝寒
剧哉边海民
寄身于草野
白云千载空悠悠
阶段训练(二)
阅读下面的文字,完成第2~4题。(7分)
①在那间古雅的书房里,老者手捧着书卷,诵读起古典诗词来。他的神情yōu rán自得,声音yì yáng dùn cuò,仿佛每一个字都带着魔力,从他的口中跳跃而出,在静谧的空间里回荡。然而,不速之客的闯入打破了这份和谐。来者本想礼貌地请教一些关于诗词的问题,却因一时紧张说错了话,使原本沉浸在诗意氛围中的老者微微一怔,空气中瞬间弥漫起一丝gān gà。但老者很快就调整过来,依旧用他那富有韵味的声音继续解读着诗词中的美妙意境。
阶段训练(二)
②如今,技术的发展虽然让手机更会投你所好,但是让它更“懂”你。想必很多人都有过这样的经历:在某软件刷了一会儿视频,从此以后它向你推送的同类视频就多了;搜索了一次某类服装,关于这类服装的广告推送马上就发送到你手机里……这些都不是偶然,而是一种叫“算法”的东西根据你的喜好特意推荐给你的。听起来是在泄露隐私,但其出发点似乎也______________(无可厚非 无可非议)。在信息爆炸的时代,面对汹涌而来的海量信息,“善解人意”的算法可以随时精准抓取信息,帮助人们在泛滥的信息中过滤掉自己不感兴趣的内容,提高信息获取的____________(效益 效率)和舒适度。这岂不是双赢?
3.从语段中的括号内选择符合语境的词语,填在横线上。(2分)
无可厚非
效率
阶段训练(二)
【解析】第一空,无可厚非:不过分指摘,表示虽有缺点,但是可以理解或原谅。无可非议:没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理。结合语境,技术泄露隐私的出发点是为了提供更好的服务,虽有争议但可以理解,故应选“无可厚非”。第二空,效益:效果和利益。效率:单位时间内完成的工作量。此处强调提高信息获取的速度和质量,与“效益”相比,“效率”更符合语境。故应选“效率”。
阶段训练(二)
2.根据拼音写出相应的词语。(3分)
(1)yōu rán( ) (2)yì yáng dùn cuò( )
(3)gān gà( )
悠然
尴尬
抑扬顿挫
阶段训练(二)
4.语段中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(2分)
A.如今,技术的发展虽然让手机更“懂”你,但让它更会投你所好。
B.如今,技术的发展不是让手机更会投你所好,而是让它更“懂”你。
C.如今,技术的提高不但让手机更会投你所好,而且让它更“懂”你。
D.如今,技术的发展不仅让手机更“懂”你,还让它更会投你所好。
D
【解析】该句语序不当且关联词使用错误:“更‘懂’你”和“更会投你所好”是递进关系,可使用“不仅……还……”的递进句式,且顺序不可颠倒。故选D。
阶段训练(二)
学校准备开展以“人无信不立”为主题的综合性活动。阅读下面的材料,完成第5~6题。(4分)
材料一:①君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。(《荀子》)
②人而无信,不知其可也。(《论语》)
③小信成则大信立,故明主积于信。(《韩非子》)
④诚心者,天下之结也。(《管子》)
阶段训练(二)
材料二:“信用中国”网站是政府褒扬诚信、惩戒失信的窗口。该网站于2015年6月上线运行,2017年10月改版升级。新版分区设置更合理,更加突出权威性、及时性、互动性和可读性。2018年4月,该网站开通了个人信用信息查询功能。“信用中国”网站自运行以来,受到社会各界的广泛关注。目前,该网站日访问量超过500万人次,网民浏览、查询已累计突破9亿次。
材料三:
阶段训练(二)
5.请结合材料一和材料二的内容,用一句话概括你从中得出的结论。(20字左右)(2分)
_____________________________________________________________
6.请说说材料三漫画的寓意。(2分)
__________________________________________________________________________________________________________________________
示例:自古以来,诚信都是中国人立身处世的准则。
这幅漫画讽刺了人与人之间缺少信任的社会现象,意在呼吁人们以诚待人,打造诚信社会。(意思对即可)
阶段训练(二)
二、阅读(49分)
(一)阅读下面的文字,完成第7~11题。(18分)
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
阶段训练(二)
【乙】己卯上元①,予在儋州②,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之步城西入僧舍历小巷,民夷③杂糅,屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过⑤问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之⑥钓鱼无得,更欲远去,不知走海者,未必得大鱼也。
(苏轼《书上元夜游》)
【注释】①上元:上元节,农历正月十五。②儋州:苏轼被贬之地,现属海南。③民夷:民指汉族。夷指当地少数民族。④屠沽:泛指市井中做生意的人。⑤过:苏轼的幼子,字叔党。绍圣四年随侍苏轼于海南。⑥韩退之:韩愈。
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阶段训练(二)
【丙】
渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
(李白《渡荆门送别》)
阶段训练(二)
7.下列对【乙】文中加点字词及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.“过”,拜访,与《孙权劝学》“及鲁肃过寻阳”的“过”意思不相同。
B.“寝”,睡觉,与【甲】文中“怀民亦未寝”的“寝”意思相同。
C.“盖”,大概是,与【甲】文中“盖竹柏影也”的“盖”意思相同。
D.“孰”,有“仔细、什么”等义项,据语境推测,“孰为得失”的“孰”意为“仔细”。
D
【解析】D.有误,“孰为得失”的“孰”意为“什么”。故选D。
阶段训练(二)
8.用“/”给下列句子断句,限断三处。(3分)
予 欣 然 从 之 步 城 西 入 僧 舍 历 小 巷
9.请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)月色入户,欣然起行。
_____________________________________________________________
(2)不知走海者,未必得大鱼也。
_____________________________________________________________
予欣然从之/步城西/入僧舍/历小巷
月光透过门户照进来,(我)于是高兴地起身出门。
却不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。
阶段训练(二)
10.【乙】文中所写的“放杖而笑”蕴含了几层意思?请结合【甲】【乙】两文的内容及作者生平谈谈你的理解。(4分)
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
苏轼的“笑”包括“自笑”和笑人。苏轼的“自笑”,是他出游后的悠然自得之笑,是苦中求乐的自我慰藉之笑。“笑韩退之”,则是笑他思度拘滞,不善超拔。苏轼的“自笑”和笑人,从正反两个方面反映了他随缘自适的思想,这是他身处无可奈何的逆境中所产生的自慰自解的特殊心态。
阶段训练(二)
11.三篇诗文所写景象与情怀各异。请结合诗文内容,完成以下比较分析。(4分)
《记承天寺夜游》中,苏轼在黄州与友人月下漫步,见空明澄澈的月夜之景,作者以“闲人”自居,表现了作者①_______________________
_____________________的心情;《书上元夜游》则记录了他身处偏远的海南儋州,一次夜归后“放杖而笑”,体现了苏轼②___________________
___________________的心境;《渡荆门送别》通过对长江两岸秀丽景色的描绘,表达了李白③__________________________________________的感情。
贬谪的孤寂与自我排遣的旷达交织(1分)
超然物外、安时处顺的通透豁达(1分)
对祖国山河的赞叹与眷恋故土的深情交融(2分)
阶段训练(二)
【参考译文】
【乙】己卯年上元节,我在儋州(海南),有几个老书生来拜访我,说:“如此美好的月夜,先生能一起出去走走吗?”我高兴地跟着他们出了门。我们漫步到城西,进入寺庙,穿过小巷,只见汉族和少数民族混杂居住,市井商贩热闹纷繁。回到家时已是三更时分。家里人早已关上门熟睡,鼾声又起。我放下拐杖笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过问我为何发笑,大概是笑我自己吧。不过也笑韩愈钓鱼一无所获,还想去更远的地方垂钓,却不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。
阶段训练(二)
(二)阅读下面的文字,完成第12~14题。(10分)
【材料一】①作为十二生肖之一,蛇在中华传统文化中的地位不容小觑。
②上古时期,人们对自然界的认识有限,蛇力量强大又神秘莫测,被视为神圣之物,许多氏族和部落以蛇为图腾。在广西出土的蛇蛙纹铜尊,蛇蛙图案间饰云雷纹……这些无不展示着古人对蛇图腾的信仰。
③据说从春秋战国时期开始,人们对神的崇拜逐渐减弱,蛇的形象走下神坛,转而成为志怪类小说中的常见角色。这一阶段,蛇的形象虽然仍具有神秘性,但已失去了神性,更多地被描绘为兽类。
阶段训练(二)
④到了魏晋南北朝,蛇逐渐人格化。在文学作品和民间传说中,蛇被赋予了人的品格和情感。它们有喜怒哀乐、七情六欲,还有吃穿用度等人类生活的特征,充满了人性的光辉和魅力。
⑤曾经出现在信仰图腾和神话传说中的蛇,也代表着祥瑞和吉兆。明朝初年,蟒纹被赐予宦官,后来演变为官服上的纹饰,寓意权威与尊贵;清朝沿袭了蟒纹服装,成为百官礼服的一部分。
⑥2025年中央广播电视总台春节联欢晚会的官方吉祥物形象“巳升升”,一经发布便圈粉无数。“巳升升”憨态可掬的外表,颠覆了蛇的传统形象,蕴含着满满的美好寓意与设计巧思。
(摘编自《从蛇图腾说起》,“西安新闻网”)
阶段训练(二)
【材料二】①近日,中央广播电视总台蛇年春晚发布官方吉祥物形象“巳升升”。其形象憨态可掬、富有古韵,既蕴含美好寓意,又暗藏创新巧思,吸引了无数人的目光。
②2025年为乙巳蛇年,“巳升升”的整体造型参考了甲骨文中的“巳”字,寓意万物生生不息。
③“巳升升”的头部轮廓和脸上螺旋状的腮红,参考了出土于陕西扶风法门寺唐代地宫的鎏金坐佛纹云头银如意。这件如意有着1000多年的历史,其造型与象征长寿吉祥的灵芝、祥云十分相似,蕴含了
阶段训练(二)
“祥瑞美好”的祝福。“巳升升”尾部为如意形状外加寿字盘长结,寓意“尾随如意”;头上趴着一只小蝙蝠,寓意“福从头起”。
④“巳升升”眼睛设计的灵感来源于三星堆的青铜蛇。青铜蛇头部宽大,微微上扬,蛇身布满菱形云纹,神态朴拙逼真。自古以来,蛇不仅被视为神灵的使者,还象征着生命的繁衍与延续。青铜蛇形器的歧羽纹、臣字目等元素,为“巳升升”的五官设计提供了独特的文化素材。
⑤海棠、玉兰、桃花、牡丹……“巳升升”身上还蕴含着丰富的缠枝纹和花卉图案,象征“春回大地”。
(摘编自《用中华传统文化打造蛇年“萌宠”》,《中国青年报》)
阶段训练(二)
【材料三】①随着春晚吉祥物“巳升升”的亮相,甲骨文“巳”字被人们津津乐道,陕西省宝鸡市扶风法门寺地宫出土的唐代银质鎏金如意冲上了热搜。
②这件唐代银质鎏金如意的全名是“鎏金坐佛纹云头银如意”,通长50厘米,云头宽16厘米,柄宽2.3~2.9厘米,重762.5克,1987年出土于法门寺唐代地宫。它钣金成型,柄做扁长条形,素面,头部呈如意云头状,正中錾刻一佛像,结跏趺坐于仰莲座之上。代表祥瑞美好祝愿的“如意”大概是中国人最常用的祝福语,也是最“中国”的文化符号之一。
阶段训练(二)
③其实陕西与春晚吉祥物的缘分妙不可言。2017年的鸡年央视春晚吉祥物“凤尾鸡”出自凤翔泥塑的手工艺,由泥塑大师、国家级非遗项目凤翔泥塑国家级代表性传承人胡新民创作。2018年的狗年央视春晚吉祥物“旺财狗”,也是凤翔泥塑作品,也由胡新民创作。2024年的龙年央视春晚吉祥物“龙辰辰”的龙脊结构、龙腹纹来源于宝鸡青铜器博物院镇院之宝“何尊”,侧面的四道扉棱和云雷纹、昂首前行的龙鳍,灵感源于西安博物院收藏的唐鎏金走龙挺拔雄健的背脊。
(摘编自《“巳升升”身上藏了什么陕西宝藏》,“陕西网”)
阶段训练(二)
【材料四】①农历新年即将到来,生肖设计再掀热潮。央视蛇年春晚吉祥物“巳升升”发布,联合国蛇年生肖邮票发行,2025全球吉庆生肖设计大赛、2025中国高校生肖设计大展等推出一系列蛇年生肖海报。一个突出的特点在于,“蛇”的生肖形象从远古的狞厉神秘转变为今天的萌趣可爱,从庄重而令人敬畏发展为轻松且愉悦亲和,富有趣味性和现代感。
②春节文化走向世界,在全球参与的“蛇”生肖设计中,萌趣可爱的特点十分鲜明突出,包括圆脸大眼睛的面容、微笑的表情、缤纷明亮的色彩、简洁圆润的线条、纯洁天真的个性、温暖亲和的风格等。
阶段训练(二)
“萌”化的“蛇宝宝”如孩童般可爱,轻松愉快地唤起人内心最柔软的情愫。人们追求温暖美好的生活,希望以轻松的态度去解决问题,渴望回归质朴的本性,向往真情实感的交流,“萌”化的生肖设计以简约的风格、亲和的面貌以及大道至简、返璞归真的理念呼应了人们深层次的情感诉求,也更容易形成精神的共鸣。
③可以说,“蛇”的生肖形象变化正是现代社会文化发展的表征。在生肖文化的传承与创新中,传统的文化精神和符号语言更加巧妙地融会于生肖设计之中。
(摘编自《我们的春节,金蛇献瑞》,《人民日报》)
阶段训练(二)
12.下列对材料有关内容的表述,不正确的一项是( )(3分)
A.作为十二生肖之一的蛇在中华传统文化中有着重要的地位,而且从古至今其所蕴含的寓意也不是一成不变的。
B.“巳升升”蕴含着许多美好的寓意,如万物生生不息、“祥瑞美好”“尾随如意”“福从头起”“春回大地”等。
C.“凤尾鸡”“旺财狗”“龙辰辰”以及“巳升升”这些央视春晚吉祥物的形象设计都参考借鉴了陕西的文化或文物。
D.因为“蛇”的生肖形象发生了变化,变得萌趣可爱,所以2025年农历新年到来时,生肖设计再掀热潮。
...
D
阶段训练(二)
【解析】D项有误,这一表述将“蛇”的生肖形象变化与2025年农历新年生肖设计热潮之间建立了直接的因果关系,然而这种因果关系在材料中并未涉及。根据【材料四】第①段,“农历新年即将到来,生肖设计再掀热潮”是一个普遍现象,不仅限于蛇年,每年农历新年到来时,生肖设计都会受到关注。其次,“蛇”的生肖形象变得萌趣可爱,只是这一热潮中的一个特点,而非导致热潮的直接原因。生肖设计热潮的掀起,更多与春节文化的传播、人们对生肖文化的喜爱以及设计创新等因素有关。故选D。
阶段训练(二)
13.从古至今蛇在中华传统文化中经历了怎样的形象变迁?请结合【材料一】简要概括。(3分)
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①上古时期蛇被视为神圣之物,许多氏族和部落以蛇为图腾;春秋战国时期蛇失去神性,更多地被描绘为兽类;魏晋南北朝时期,蛇逐渐人格化;②明清演变为官服上的纹饰,寓意权威与尊贵;③现今憨态可掬的外表颠覆了蛇的传统形象。
阶段训练(二)
14.为什么现今“蛇”生肖的设计更具亲和力?请结合【材料四】简要概括。(4分)
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①“萌”化的“蛇宝宝”如孩童般可爱,轻松愉快地唤起人内心最柔软的情愫。②具有亲和力的“蛇”生肖设计呼应了人们深层次的情感诉求,也更容易形成精神的共鸣。
阶段训练(二)
(三)阅读下面的文字,完成15~18题 。(15分)
人物专访团约你共访陈望道先生,请你完成采访总结。
个人档案:
陈望道曾任复旦大学校长,是第一个把《共产党宣言》翻译成中文的人,对共产党的建立起到了积极的作用。
资料链接:
阶段训练(二)
凌冬不改清坚节
——忆陈望道先生
胡奇光
①从一九五七年到一九七六年,这二十年间,正是我国的多事之秋。复旦大学也不例外。老校长陈望道先生沉稳地应对风云变幻的局势,坚守学术独立的正路。他像寒风中的翠竹,不改清明坚贞的气节。
阶段训练(二)
(一)
②我一九五七年进入复旦求学。入学三个月,即听到先生的学术报告《怎样研究文法、修辞》。他说读书有快读、慢读之分。在讲到“慢读”时,他撤下稿子,看着我们,慢慢地说:“你读书,读到有一天,有一本书上的一两页字,叫你翻来覆去地读,读它一两个星期,到了那个时候,你可说是进步了!”
③有这么神么?!我立即把这奇特的说法默诵两遍,储存在我的记忆里。
阶段训练(二)
④第二年,我拜读先生的学术著作《修辞学发凡》,真的被书中谈修辞同题旨和情境的那两页黏住了,翻来覆去地读,那就不止一两个星期啰。
(二)
⑤大概在一九五九年初夏吧,我与徐志民、陈四益几位同学一起去拜访先生。先生住在教工宿舍的一幢绿瓦楼房的楼上,楼下是语言研究室和会客大厅。先生在会客大厅接见我们。坐定后,先生用右手食指向空中画个圈,郑重地说:“我们这里是讨论学术的!”在那个年代,说出这句话,是要有胆识的。
阶段训练(二)
⑥我们提出要搞“近百年语文运动史”的调查,先生很是支持。
⑦那天,先生很高兴,讲了不少语文运动中的逸事,特别是大众语运动,讲得更细。我现在还想得起先生讲话时右手一推、左手一挡的神态。凭这些动作我还可回忆起他当时谈话的要点。先生说:“白话文到了一九三四年已有点变质了,这遭到两个方面的攻击。先是复古派从右边批判白话文不够‘文’,要退回到文言文去。好,我们(指上海一批文化人)也来个批判,从左边批判白话文不够‘白’,要提倡一种比白话文更白的大众语。这样做,为的是让我们多年拼命争得的白话文
阶段训练(二)
能健康地发展。”说到这里,他脸上绽出了笑容。的确值得高兴,因为先生顶着复古逆风,发起大众语运动之后,即使有反对白话文的言论,也再不能形成气候了。
(三)
⑧六十年代初期,我国主流报纸上出现了“自力更生”“发奋图强”这些流行语。这些可是表述我们建国方针的词语啊!我当时有个疑问:为什么不用成语里常见的“发愤图强”而用并不常见的“发奋图强”呢?
阶段训练(二)
⑨在一九六二年冬的一个小型座谈会上,先生谈修辞研究时,举了一个例子恰好是“发奋图强”,好像专门为我答疑似的,我专心听,几乎逐词逐句记住了先生的原话。
⑩原来在一次人代会上,是用“发愤图强”还是用“发奋图强”,代表们就有争论,先生主张用“发奋图强”的。先生说:“愤怒的‘愤’和奋发的‘奋’,语音相同,语意相关,稍有点差异。用愤怒的‘愤’,大多是受到外界的刺激。毛主席说,外因是变化条件,内因是变化的依据,外因通过内因而起作用。从这个道理看,用奋发的‘奋’更好些。不管是有刺激也好,没有刺激也好,反正中国人民历来是奋发有为、力争上游的!”
阶段训练(二)
⑪先生用内因与外因的学说来分析,可谓一语破的。照此看来,与“自力更生”连用的,最好是“发奋图强”,而与“卧薪尝胆”连用的,常常是“发愤图强”了。
⑫会后,我赶快查《说文解字注》,“奋”的繁体字作“奮”,这字的“田”指田野,“住”是短尾鸟,“大”表鸟自张毛羽。从“奮”字里,我们仿佛看到一只大鸟振翅高飞、直冲蓝天的风姿。用这个字隐喻中国人民奋发有为、力争上游的精神,是再恰当不过的了。
(选自《陈望道先生纪念集》,有删改)
阶段训练(二)
任务一:忆先生
15.阅读散文要关注典型事件。本文写了陈望道先生哪几件事?表现了他怎样的品质?请根据提示填写表格。(3分)
语段 事件 人物品质
(一) 陈先生教授读书方法 ①___________
(二) ②_________________________ 有胆有识
(三) 讲解“发愤图强”和“发奋图强” ③___________
教学有方
陈先生发起大众语运动
治学严谨
阶段训练(二)
任务二:品语言
16.阅读散文要从字里行间洞察作者的情感。结合语境,品味文中画横线的语句。(4分)
(1)有这么神么?!我立即把这奇特的说法默诵两遍,储存在我的记忆里。(请分析标点“?!”揭示作者什么心理)
__________________________________________________________________________________________________________________________
表达“我”面对先生关于“慢读”的读书方法论述时的不可思议和内心的震惊以及“我”对先生的敬佩之情。
阶段训练(二)
(2)坐定后,先生用右手食指向空中画个圈,郑重地说:“我们这里是讨论学术的!”(从人物描写的角度赏析)
__________________________________________________________________________________________________________________________
运用动作描写和语言描写,生动形象地表现了陈望道先生的有胆有识,刻画了陈望道先生沉稳地应对风云变幻的局势,坚守学术独立的形象。
阶段训练(二)
任务三:析段落
17.阅读散文要理解作者的构思。文章第①段有什么作用?请结合文章内容简要回答。(4分)
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
①内容上:交代了写作对象,总括了在特殊年代坚守学术独立的老校长陈望道先生的人物形象,奠定了全文的感情基调,表达了对先生高尚品格的赞美。②结构上:与标题相照应,并总领全文,为下文写陈先生教授读书方法、发起大众语运动、讲解“发愤图强”和“发奋图强”区别三件事作铺垫。
阶段训练(二)
任务四:明文体
18.阅读散文要关注体裁特点。阅读下面的小贴士,概括“人物传记”的特点,并结合本文内容简要分析。(4分)
小贴士
传记是记述人物生平事迹的作品。传记要求真实,凡是文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是准确的,有时还要引用一些可靠的资料,保证叙述的真实可信。但是,传记又不是枯燥的生平简介或履历表,作者可以发挥想象,以填补事实的空隙,生动传神地表现
阶段训练(二)
人物。在记述事件时,要具体表现人物的言行,让人物“自行”展现他们的思想感情、性格特点等。传记不一定要像散文、小说那样对人物作细致入微的描摹,往往记录典型语言和重要行为就能达到所需要的表达效果。
(节选自《义务教育教科书语文八年级上册·学写传记》)
阶段训练(二)
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
①人物传记要真实。本文的三个典型事件都是“我”和先生的真实交往经历,事件中涉及的时间、地点等信息都是准确具体的。②用典型事件表现人物的精神品质。文章精心选取典型事件刻画先生的高贵品质。如通过陈先生教授读书方法的言行,表现先生的教学有方。③充分引用传主的原话,保证叙述的真实可信。文章多次引用先生的话。如“你读书……你可说是进步了”“我们这里是讨论学术的”等。
阶段训练(二)
(四)按要求完成第19~20题。(6分)
19.下列《红星照耀中国》中的章节与艺术特色对应不准确的一项是( )(2分)
A.《一些未获解答的问题》——设置悬念,激发读者阅读兴趣。
B.《造反者》——外貌描写与对比手法,刻画出周恩来平易近人、温文尔雅的形象。
C.《贺龙二三事》——运用正面描写,刻画出贺龙的传奇形象。
D.《政治课》——直接引用战士们的回答,凸显报道的真实性。
...
C
阶段训练(二)
【解析】根据《贺龙二三事》的相关内容可知,斯诺是通过红军指挥员李长林之口了解到贺龙的经历和性格特点的,运用的是侧面描写的艺术手法。故选C。
阶段训练(二)
20.在制作《红星照耀中国》名著阅读宣传手册活动中,同学们准备在“红小鬼”们中评选“最美红星”。请你从下列人物中任选一个(或一组),结合名著内容,说说你心中的“最美红星”,并说明评选理由。(4分)
A.小通讯员向季邦 B.盘查路条的少年先锋队员 C.两个端饭菜的“红小鬼”
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示例一:我选择小通讯员向季邦为“最美红星”。向季邦因担心自己的名字被斯诺写错而影响到外国同志对红军的印象,因而极为仔细地把自己的名字写在纸上,并希望当面得到斯诺不写错他名字的保证,表现了他高度的自尊和对自己红军身份的认同感,以及对红军、对党的忠诚。
阶段训练(二)
示例二:我选择盘查路条的少年先锋队员为“最美红星”。在苏区,少年先锋队员的任务之一是在后方盘查过路旅客有没有路条,他们十分认真地执行这项任务。有一次,他们拒不放行没有路条的彭德怀,只有彭德怀写了路条,签了字,才能够继续上路。这体现了他们的尽职尽责和对红军、对党高度的忠诚。
示例三:我选择两个端饭菜的“红小鬼”为“最美红星”。斯诺在百家坪交通处遇到两个端饭菜的“红小鬼”,起初用不礼貌的“喂”称呼两个孩子,结果不被理睬,改口称“同志”后,便得到了他们的原谅。他们具有高度的个人自尊,勤劳、耐心,对党和红军忠心耿耿。
阶段训练(二)
三、作文(50分)
21.阅读下面的材料,根据要求写作。
鲁迅留学日本,他的老师藤野先生给予他关怀和鼓励,这种影响在他的回忆中日渐深远,于是他写下了《藤野先生》。
在你的回忆中,有没有对你影响很大的师长或亲人朋友?他(她)的精神、品质影响着你,给予你成长的智慧和力量,请以《就这样,你影响了我》为题写一篇作文。
要求:①文体自选(诗歌除外);②600字以上;③写出自己的真切体验与独特感受,文中不能出现考生的真实姓名、所在学校和班级。
略。
阶段训练(二)
感谢聆听
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