2027年高考语文文言文专题八：文化常识知识体系及试题精练（全国通用）

**基本信息** 以“考情-知识-策略”三维架构系统构建文言文文化常识备考体系，融合教材扎根与语境推断方法，突出高频考点分类突破。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考点分析|考情定位+命题趋势|融合化/语境化解题策略|从课标要求到设错规律的层级推导| |知识体系|7大类32子类|分类识记+内引外联法|以教材为原点的文化概念网络构建| |试题精练|40道典型题|设误类型识别技巧|从基础识记到综合应用的能力进阶|

2027高考文言文专题八：文化常识 高考考点分析 一、考情定位 《普通高中语文课程标准》（2020年修订版）在“中华传统文化经典研习”任务群中要求“梳理常用文言实词、虚词和特殊句式，提高阅读古代作品的能力”。2017年考试大纲修订时，在“古诗文阅读”部分正式增加了“了解并掌握常见的古代文化常识”的考查内容。古代文化常识由此成为高考文言文阅读的固定考点之一。 定义：古代文化常识是指中国古代社会在长期历史发展中形成的与政治制度、社会生活、思想观念等密切相关的知识体系。它散见于各类文言作品中，是理解文言文深层含义的重要背景知识。 二、考查方式与分值 考查方式 分值 说明 词语理解题（第11题） 3分 常作为一个选项考查文化常识的解说正误 文言文翻译题 8分 文化常识词语（如官职名、地名等）需准确翻译 文意理解题 3-5分 文化常识影响对人物身份、事件背景的理解 三、考查重点与命题趋势（2027备考方向） 1.考查重点：高考对文化常识的考查集中在人的称谓、古代官职、天文历法、古代地理、科举制度、风俗文化、宗法礼仪等类别。82%的考点集中在官职制度、宗法礼仪、科举教育三类高频范畴。 2.命题趋势（2027备考方向）： 融合化考查：近年题型转型，传统纯文化常识减少，转变为文言实词词义＋课内对照＋文化词义融合考查。文化常识的考查从侧重记忆转向理解文言实词、虚词，并与教材用法对比。 课内扎根：高考所考的文化常识大部分与教材内容相关，复习时须回归课本，以教材为原点。 语境化考查：文化常识题大多放在文本中考查，加点的词语与前后文均有密切的联系。 设错套路固定：常见设误方式包括张冠李戴、范围混淆、今义替代古义、无中生有等。 四、备考策略总纲 1.回归教材，分类识记：系统梳理统编版教材中散见于各篇课文的文化常识。 2.内引外联，合理推断：在课内积累基础上，紧扣语境进行推断。 3.巧于归类，建立框架：按人的称谓、古代职官、天文历法、古代地理、科举制度、宗法礼俗等类别构建知识体系。 4.熟悉设误，精准答题：了解命题者惯用的设误方式，识别陷阱。 备考知识体系构建 一、古代文化常识分类总览 大类 子类 高频考点 人的称谓 直称姓名、称字、称号、称谥号、称斋名、称籍贯、称郡望、称官名、称爵名、称官地、谦称、敬称、贱称、特殊称谓 名与字的区别、谥号、谦敬称 古代职官 中央官职（丞相、太师、太傅、尚书等）、地方官职（刺史、太守、县令等）、官职任免升降 三省六部、官职变动术语 天文历法 星宿、二十八宿、四象、分野、北斗、月亮的别称、二十四节气、农历 二十八宿、节气、月相 古代地理 中国、九州、海内、江河、山东、关中、郡、路、山水阴阳、古称别称 古今地名对应、山水阴阳 科举制度 童试、乡试、会试、殿试、进士、举人、状元等 科举层级与称谓 宗法礼俗 宗法、礼仪、祭祀、丧葬、避讳 五服、祭祀礼仪 风俗文化 节日、习俗、音乐文娱 传统节日 文化常识内容详解 一、人的称谓 1. 直称姓名 大致有三种情况： 自称：如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”。 介绍或作传：如“遂与鲁肃俱诣孙权”。 称所厌恶之人：如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 2. 称字 古人幼时命名，男子20岁、女子15岁取字。字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 人物 名 字 屈原 平 原 司马迁 迁 子长 陶渊明 潜 元亮 李白 白 太白 杜甫 甫 子美 韩愈 愈 退之 苏轼 轼 子瞻 3. 称号 号又叫别号、表号。名与字由父兄师长取定，号由自己取定，一般用于自称，以显示志趣或抒发情感。 人物 号 陶潜 五柳先生 李白 青莲居士 杜甫 少陵野老 白居易 香山居士 欧阳修 醉翁、六一居士 王安石 半山 苏轼 东坡居士 李清照 易安居士 辛弃疾 稼轩 4. 称谥号 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。 人物 谥号 陶渊明 靖节征士 欧阳修 欧阳文忠公 王安石 王文公 范仲淹 范文正公 史可法 史忠烈公 林则徐 林文忠公 注意：奸臣秦桧谥号“缪丑”是一种“恶谥”。 5. 称斋名 用斋号或室号来称呼。 人物 斋名 称呼 杨万里 诚斋 杨诚斋 姚鼐 惜抱轩 姚惜抱 蒲松龄 聊斋 聊斋先生 梁启超 饮冰室 饮冰室主人 6. 称籍贯与称郡望 称籍贯：用籍贯地名来称呼。 人物 籍贯 称呼 孟浩然 襄阳 孟襄阳 柳宗元 河东（今山西永济） 柳河东 王安石 临川 王临川 康有为 南海 康南海 称郡望：用郡望（姓氏望族所在地）来称呼。如韩愈虽为河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故自称“昌黎韩愈”，世人称韩昌黎。 7. 称官名与称爵名 称官名 人物 官职 称呼 孙权 讨虏将军 孙讨虏 王羲之 右军将军 王右军 杜甫 左拾遗、检校工部员外郎 杜拾遗、杜工部 柳永 屯田员外郎 柳屯田 称爵名 人物 爵位 称呼 寇准 莱国公 寇莱公 诸葛亮 武乡侯 武侯 王安石 荆国公 王荆公 司马光 温国公 司马温公 8. 称官地 用任官之地的地名来称呼。 人物 任官地 称呼 刘备 豫州刺史 豫州 陶渊明 彭泽县令 陶彭泽 柳宗元 柳州刺史 柳柳州 贾岛 长江县主簿 贾长江 9. 谦称与敬称 谦称（自称） 谦称 适用对象 说明 愚、鄙、敝、卑 一般人 谦称自己不聪明/学识浅薄/身份低微 窃 一般人 私下、私自，有冒失之意 臣、仆 臣对君/一般人 谦称自己身份低 孤、寡、不谷 帝王 小国之君/少德之人/不善 下官、末官、小吏 官吏 无 小生、晚生、晚学 读书人 新学后辈 家父、家母、家兄 称己方长辈 对别人称自己辈分高的亲属 舍弟、舍妹、舍侄 称己方晚辈 谦称自己的卑幼亲属 在下 晚辈/地位低者 古人坐席尊长在上 妾 女子 女子自称 老衲 老和尚 无 敬称（尊称） 敬称 适用对象 说明 万岁、圣上、天子、陛下 帝王 陛下：臣不敢直达皇帝，告于陛下之人转达 殿下 皇太子、亲王 无 麾下 将军 无 阁下 三公、郡守等 现多用于外交场合 令尊、令堂、令兄、令郎、令爱 对方亲属 “令”意为美好 尊上、尊公、尊府 对方父亲 无 贤家、贤弟 平辈或晚辈 无 仁兄、仁公 同辈友人/地位高者 无 丈、丈人 年老的人 唐以后专指岳父 君、子、公、足下、夫子、先生 尊长/朋辈 无 卿、爱卿 君对臣 无 圣 品格高尚者/帝王 孔子称圣人，孟子称亚圣 注意：称谓前加“先”表示已死，如先帝（已死的皇帝）、先考/先父（已死的父亲）、先妣/先慈（已死的母亲）。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后（帝王的母亲）、大父（祖父）。 10. 特殊称谓 （1）百姓的称谓：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 （2）职业的称谓：在名前面加表示职业的字眼。如“庖丁”——“庖”是厨师，表明职业；“师襄”——“师”意为乐师；“优孟”——“优”指艺人。 （3）朋友关系的称谓 称谓 含义 贫贱之交 贫贱时结交的朋友 金兰之交 情谊契合、亲如兄弟的朋友 刎颈之交 同生死、共患难的朋友 患难之交 在磨难中结成的朋友 莫逆之交 情投意合、友谊深厚的朋友 竹马之交 从小一起长大的异性好友 布衣之交 以平民身份交往的朋友 忘年交 辈分不同、年龄相差较大的朋友 神交 心意相投的朋友；也指慕名而未见过面的朋友 （4）年龄的称谓 称谓 年龄 说明 垂髫 三四岁至八九岁 儿童头发下垂 总角 八九岁至十三四岁 头发扎成两个羊角 豆蔻 十三四岁至十五六岁 豆蔻初夏开花，喻未成人 束发 男子十五岁 总角解散，扎成一束 弱冠 男子二十岁 行冠礼，表示成人，未达壮年 而立 三十岁 立身、立志 不惑 四十岁 不迷惑、不糊涂 知命 五十岁 知天命 花甲 六十岁 无 古稀 七十岁 无 耄耋 八九十岁 无 期颐 一百岁 无 二、古代职官 1. 爵位 爵即爵位、爵号，是皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代因时而异。 朝代 示例 汉 彭越封梁王 宋 寇准封莱国公，王安石封荆国公 明 刘基封诚意伯 清 曾国藩封一等毅勇侯 2. 中央官职 （1）丞相：封建官僚机构中的最高官职，秉承君主旨意综理全国政务。有时称相国，简称“相”。 （2）太师、太傅、太保（三公）：多为大官加衔，表示恩宠而无实职。又指太子太师、太子太傅、太子太保（东宫三师），为太子的老师。 （3）尚书：最初掌管文书奏章。隋代始设六部，唐代确定吏、户、礼、兵、刑、工六部，各部以尚书、侍郎为正副长官。 （4）学士：魏晋时掌管典礼、编撰。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问。 （5）御史：本为史官。秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失。 （6）枢密使：枢密院长官，管理军国要政，权力与宰相相当。 3. 地方官职 官职 说明 刺史 原为巡察官，东汉后成为州郡最高军政长官 太守 又称郡守，州郡最高行政长官 县令 一县的行政长官，又称知县 巡抚 明初京官巡察地方，清代正式成为省级长官 都督 军事长官或领兵将帅 节度使 唐代总揽数州军政事务的总管 4. 官职的任免升降 术语 含义 示例 拜 授予官职 “于是辞相印不拜” 除 授官 “予除右丞相兼枢密使” 擢 提升官职 “擢之乎宾客之中” 迁 调动官职（升/降/平调） 升级叫迁升，降级叫左迁 谪 降职贬官 “滕子京谪守巴陵郡” 黜 免去官职 “公将黜太子申生” 去 解除职务 辞职、调离或免职 乞骸骨 年老辞职退休 “上书乞骸骨” 5. 三省六部制 三省 职能 长官 中书省 管决策 中书令 门下省 管审议 侍中 尚书省 管执行 尚书令 六部（尚书省下辖）： 六部 职能 相当于今 吏部 官吏任免考核 组织部 户部 土地户口、赋税财政 财政部 礼部 典礼、科举、学校 教育部/外交部 兵部 军事 国防部 刑部 司法刑狱 司法部 工部 工程营造、屯田水利 建设部/水利部 三、天文历法 1. 星宿与二十八宿 星宿：古代把星座称作星宿。 二十八宿：古人为观测日月五星运行而划分的二十八个星区。 四象 七宿 东方苍龙 角、亢、氐、房、心、尾、箕 北方玄武 斗、牛、女、虚、危、室、壁 西方白虎 奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 南方朱雀 井、鬼、柳、星、张、翼、轸 课内链接：“龙光射斗牛之墟”（《滕王阁序》）——“斗”和“牛”是二十八宿中的两宿。“扪参历井仰胁息”（《蜀道难》）——“参”是益州（四川）的分野，“井”是雍州的分野。 2. 四象与分野 四象：古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象——东官苍龙、北官玄武、西官白虎、南官朱雀。 分野：将天上星空区域与地上的国州互相对应。 3. 北斗 北斗七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。 课内链接：“斗折蛇行”（《小石潭记》）——形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。 4. 月亮的别称 类别 别称 因初月如钩 银钩、玉钩 因弦月如弓 玉弓、弓月 因满月如轮如盘 金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜 因月中有兔和蟾蜍 银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫 因月中有桂树 桂月、桂轮、桂宫、桂魄 因月中有广寒宫 广寒、清虚 因驾车之神名望舒 望舒 因嫦娥居月中 嫦娥、婵娟 5. 二十四节气 歌谣：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 季节 节气 春 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨 夏 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑 秋 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降 冬 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 注意：每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。 6. 农历与月相 称谓 含义 朔 农历每月第一天 望 农历每月十五（或十六） 既望 农历每月十六（或十五） 晦 农历每月最后一天 课内链接：“壬戌之秋，七月既望”（《赤壁赋》）——“既望”指农历每月十六。“至和元年七月某日”（《游褒禅山记》）——用农历纪日。 四、古代地理 1. 古代中国的别称 名称 含义 中国 中原地区 中华 上古华夏族居黄河流域，后泛指中原 九州 传说中上古九个行政区域（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍） 赤县、神州 赤县神州 海内 国境之内（传说疆土四面环海） 四海 天下、全国 六合 上下和四方，泛指天下 八荒 四面八方遥远的地方 课内链接：“九州同”（陆游）、“海内存知己”（王勃）、“六王毕，四海一”（《阿房宫赋》）。 2. 重要地理概念 名称 含义 江河 古代多专指长江、黄河 江东/江左 长江下游南岸地区（今苏南、浙江、皖南） 江表 长江以南地区 山东 崤山以东（或华山、太行山以东） 关中 函谷关以西地区 关东 函谷关或潼关以东 西域 新疆及其以西地区 朔漠 北方沙漠 百越 古代越族居住地（江浙闽粤），泛指南方 课内链接：“将军战河北，臣战河南”（《鸿门宴》）——“河”指黄河。“沛公居山东时”（《鸿门宴》）——“山东”指崤山以东。“山东豪俊遂并起”（《过秦论》）。 3. 山水阴阳 山南、水北为阳 山北、水南为阴 课内链接：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”（《登泰山记》）。“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也”（《游褒禅山记》）。 4. 行政区划 朝代 区划 秦 郡（三十六郡） 汉 郡、国；道（少数民族区，与县相当） 唐 道（州以上）；州、郡互称 宋 路（相当于现在的省） 明清 府 课内链接：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马”（《〈指南录〉后序》）。“烽火扬州路”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）。 5. 五岳 东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 课内链接：“势拔五岳掩赤城”（《梦游天姥吟留别》）。 6. 古称别称 城市 古称/别称 南京 建康、金陵、江宁、白下 扬州 广陵、维扬 杭州 临安、武林 苏州 姑苏 福州 三山 成都 锦官城 五、科举制度 1. 科举考试层级 层级 名称 考中者称谓 第一名称谓 第一级 院试（童试） 生员（秀才） “案首”或“泮元” 第二级 乡试 举人 解元 第三级 会试 贡士 会元 第四级 殿试 进士 状元（一甲第一名） 殿试三甲 等第 称谓 一甲（进士及第） 状元、榜眼、探花 二甲（进士出身） 无 三甲（同进士出身） 无 2. 重要概念 概念 含义 孝廉 汉代荐举人才科目，推举孝顺父母、品行方正的人 秀才 汉代选拔人才科目；明清指生员 进士 殿试及第者 举人 乡试及第者 课内链接：“后刺史臣荣举臣秀才”（《陈情表》）——“秀才”指优秀人才。 六、宗法礼俗 1. 宗法 宗法是以血缘关系为纽带调整家族内部关系的制度，核心是嫡长子继承制。 概念 含义 大宗 嫡长子一系 小宗 庶子一系 宗庙 供奉祖先牌位的场所 社稷 土神（社）和谷神（稷），代指国家 课内链接：“一夫作难而七庙隳”（《过秦论》）——“七庙”指帝王宗庙。“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙”（《五代史伶官传序》）。 2. 祭祀 概念 含义 太牢 牛、羊、猪三牲齐备 少牢 羊、猪二牲（无牛） 牺牲 供祭祀用的纯色体全牲畜（古义） 课内链接：“牺牲玉帛，弗敢加也”（《曹刿论战》）——“牺牲”指祭祀用的牲畜。 3. 避讳 中国古代有避讳制度：对帝王、尊长之名不能直呼或直书，须用其他字代替。 课内链接：“《讳辩》 ”（韩愈）——论述避讳问题。 4. 礼俗 概念 含义 斋戒 祭祀前整洁身心（不只是不吃肉） 冠礼 男子二十岁成人之礼 七、风俗文化 1. 传统节日 节日 时间 主要习俗 春节 正月初一 拜年、贴春联 元宵 正月十五 赏灯、吃元宵 寒食 冬至后105日 禁火、冷食 清明 二十四节气 扫墓、踏青 端午 五月初五 赛龙舟、吃粽子 七夕 七月初七 乞巧 中秋 八月十五 赏月、吃月饼 重阳 九月初九 登高、插茱萸 腊八 腊月初八 喝腊八粥 除夕 腊月最后一天 守岁 课内链接：“社日”是古代农民祭祀土地神的节日。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）。 2. 音乐文娱 概念 含义 五音 宫、商、角、徵、羽 六艺 礼、乐、射、御、书、数（儒家六种技艺） 六经 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 知识体系总表 一、人的称谓速查表 类别 关键特征 典型示例 直称姓名 自称/介绍/轻蔑 相如、鲁肃 称字 成年取字，表尊敬 屈原、司马子长 称号 自己取定 东坡居士、五柳先生 称谥号 死后追加 欧阳文忠公、王文公 称斋名 以斋号称呼 杨诚斋、聊斋先生 称籍贯/郡望 以地名称呼 柳河东、韩昌黎 称官名/爵名 以官职/爵位称呼 杜工部、王荆公 称官地 以任官之地称呼 柳柳州、陶彭泽 二、古代职官速查表 官职 类别 职能 丞相 中央 综理全国政务 太师/太傅/太保 中央（三公） 多为虚衔加官 尚书 中央（六部） 六部长官 御史 中央 弹劾纠察 枢密使 中央 管理军国要政 刺史/太守 地方 州郡最高长官 县令/知县 地方 一县行政长官 三、天文历法速查表 类别 关键内容 二十八宿 角亢氐房心尾箕（苍龙）、斗牛女虚危室壁（玄武）等 四象 苍龙、玄武、白虎、朱雀 月相 朔（初一）、望（十五）、既望（十六）、晦（月末） 节气 立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等 四、古代地理速查表 名称 古义 中国 中原地区 九州 全国 海内/四海 天下 江河 长江、黄河 山东 崤山以东 关中 函谷关以西 江东/江左 长江下游南岸 河北/河南 黄河以北/黄河以南 备考策略与答题规范 一、备考三原则 回归教材，分类识记：系统梳理统编版教材中散见于各篇课文的文化常识。高考所考的文化常识大部分与教材内容相关 内引外联，合理推断：在课内积累的基础上，紧扣语境进行推断。如“追比”一词可联系《促织》中“宰严限追比”进行印证 熟悉设误，精准答题：了解命题者惯用的设误方式——张冠李戴、范围混淆、今义替代古义、无中生有 二、答题规范 词语理解题中的文化常识判断 题型 答题要点 选择题（判断解说正误） 辨清“类别”，调动相关知识积累 翻译题 官职名、地名等需准确翻译 常见设误方式及应对 设误方式 说明 应对策略 张冠李戴 把甲官职的特点说成乙 准确记忆各官职职能 范围混淆 扩大或缩小概念范围 注意“太牢”“少牢”等细微区别 今义替古义 用现代含义解释古代概念 区分古今“牺牲”“山东”等 无中生有 编造不存在的文化信息 以教材和已知知识为据排除 编者寄语：古代文化常识是文言文阅读的“文化密码”——掌握了它，文言文就不再是陌生的符号，而是有温度、有深度的历史文化画卷。2027高考在即，愿各位学子以系统的文化常识积累为基，以精准的语境推断能力为器，在高考文言文阅读中从容应对、稳拿高分！ 试题精练 1．下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是（    ）（3分） A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冠者指成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。童子指少年，未成年的男子。 B．元杂剧是我国戏剧史上优秀的文学遗产之一。结构上一般由四折一楔子构成；内容上分曲词、宾白、科介；角色上一般分为末、旦、净、杂四大类。 C．《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝约三千年的历史，具有很高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 D．《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部编年体史书。相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。 2．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（    ）（3分） A．“左迁”是贬官、降职的委婉说法。“出官”是京官被罢免官职。“迁谪”是官吏因罪降职并流放。 B．管弦：指音乐。管，箫、笛之类的管乐。弦，琴、瑟、琵琶之类的弦乐。 C．青衫：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。 D．樯橹：一般代指战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。 3．下列选项中，有关文学文化常识的理解不恰当的一项是（   ）（3分） A．春秋后期，千乘之国是中等国家。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 B．在书信礼仪上，古人以“自谦敬人”为原则，“辱赐书”和“蒙教”是常见谦敬词，用于表达对对方来信的尊重和感激。 C．《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”庠序，即古代的地方学校，后泛指学校。 D．《烛之武退秦师》中以“执事”称呼秦穆公，是以手下人指代之，表示恭敬。“陛下”“阁下”等称呼方式与此不同。 4．下列关于文化常识的表述正确的一项是（   ）（3分） A．尚书，原指掌管文书及群臣奏章的官。南北朝时期，尚书为事实上的最高行政长官。 B．节度使是唐朝时在重要地区设立的地方行政长官。因授职之时，朝廷赐以旌节，故称“节度使”。 C．礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为尚书，副长官为侍郎。 D．巡按，“巡按御史”的简称，是被朝廷派遣分赴各地巡视的监察御史，负责考核吏治、调动官职、审理大案等。 5．依次与下列表述内容相一致的一组文言词汇是（   ）（3分） 授予官职    降职    免去官职    升职    京官转调地方任职    平调 A．除  谪    罢  擢  转  放 B．拜  左迁  黜  迁  放  擢 C．拜  左迁  黜  擢  放  转 D．除  放    转  黜  谪  迁 6．下列古代官职的相关词语说法不正确的一项是（    ）（3分） A．在古代官吏调动的词语中“左迁”是表示升官的意思。 B．古代的“出官”通常是指“京官”外调。 C．“拜”指按一定的礼节授予官职，一般用于升任高官。 D．“乞骸骨”在一定程度上是指古代官吏因年老请求退职。 7．下列对唐宋时中央官署官职的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．参知政事是唐宋最高政务长官之一，与同平章事、枢密使等合称宰执。 B．枢密使是枢密院的长官，枢密院是把握全国军政大权的最高政务机关之一。 C．尚书最初是掌管文书奏章的官员，隋唐确定六部制以后，各部均以尚书为长官。 D．太傅是古代三孤之一，是朝廷的辅佐大臣与皇帝的老师，后成为表示恩宠的虚衔。 8．下列对相关文学常识的表述，不正确的一项是（   ）（3分） A．表示授予、获得官职的词有：征、辟、举、察、拜、除、选、授、赏、封等。 B．表示降、免官职的词有：谪、左迁、罢、免、陟、黜、放、革、褫、削等。 C．表示兼职、代理官职的词有：兼、摄、领、行、署、权、判、假、守等。 D．表示辞官、退休的词有：解官、解绶、致仕、乞骸骨、告老、移病、挂冠等。 9．下列句子中有关古代官职变换说法正确的一项是（   ）（3分） A．滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）谪：因罪被降职或流放。 B．予左迁九江郡司马。（《琵琶行》）左迁：一般指升官。 C．陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）陟（zhì）：处罚官员。 D．予出官二年，恬然自安。（《琵琶行（并序）》）出官：任命官职，授官。 10．下列划线词中表示官职升迁的一项是（   ）（3分） A．予左迁九江郡司马 B．予出官二年 C．是夕始觉有迁谪意 D．陟罚臧否，不宜异同 11．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“大学士”，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 B．御史，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。 C．宦官，也指太监，是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。 D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。 12．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。 B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。 D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。 13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．孤，有成语“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。 B．三司署，三司官署，唐时以御史大夫、中书、门下为三司，受理刑狱。 C．授、拜都是“授予官职”的意思，表示提升官职的词有拔、擢、升、出等；表示降低官职的词有贬、谪、左迁等；表示罢免官职的词有罢、黜、夺、免等。 D．礼部员外郎，尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号“员外”，实已在编制定员之内。 13．下列说法有误的一项是（   ）（3分） A．“愿为小相”中的“小相”，是诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。 B．晋侯、秦伯，春秋时诸侯分公、侯、伯、子、王五等爵位。 C．执事，办事的官员，也指对对方的敬称。 D．编年体，是中国传统史书的一种体裁，以历史事件发生的时间为经，记述历史的一种方式。 14．下列各项有关文化常识的表述，不正确的一项是（    ）（3分） A．户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，其职能大致相当于现代的民政部与财政部。 B．翰林学士在唐代是皇帝的秘书、顾问，参与机要，他们学问渊博，明清时期常负责给皇帝讲学。 C．丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意总理全国政务的人。有的朝代不设丞相职位。 D．刺史本是中央巡察地方的官员，汉灵帝时为州郡最高军政长官，有的朝代称为太守、知州、知府、知县。滕子京曾任巴陵郡太守。 15．古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为(　　)（3分） A．乡试——举人　会试——贡士　殿试——进士　院试——秀才 B．院试——秀才　乡试——举人　会试——贡士　殿试——进士 C．会试——贡士　殿试——进士　院试——秀才　乡试——举人 D．殿试——进士　院试——秀才　乡试——举人　会试——贡士 16．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．韩愈的《师说》有“六艺经传皆通习之”一句，其中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六部经书。 B．古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。 C．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡士”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。 D．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。 17．下列对古代教育政策的说法错误的是（    ）（3分） A．“学在官府”是夏、商、周时期学校制度的主要特征。只有王公贵族子弟才能入学。 B．“书同文”是秦始皇统一六国后采取的统一文字的措施。小篆为当时统一的文字。 C．“焚书坑儒”是秦始皇时为巩固中央集权而实行的政策，造成了文化教育的极大损失。 D．“罢黜百家”是东汉时期董仲舒为了巩固中央集权提出的，以儒家思想为尊。 18．史书编排体例分为编年体（以年代为线索编排历史）、纪传体（以人物活动为中心反映历史）、国别体（以国家为单位记叙历史）、记事本末体（以事件为主线记载历史），根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。下面对《史记》《左传》《战国策》《汉书》编排体例的判断，正确的一项是（    ）（3分） A．纪传体、国别体、编年体、通史 B．通史、国别体、编年体、通史 C．纪传体、编年体、国别体、断代史 D．通史、编年体、国别体、通史 19．下列文化常识的表述正确的一项是（    ）（3分） A．姓和氏：在秦代以前，姓和氏是有区别的。姓是一种族号，用来“明贵贱”。由于人口繁衍，一族分为若干分支散居各地，它们的称号就是氏，用来“别婚姻”。 B．足下：古代上称下或同辈相称所用的敬辞，表示尊敬对方。 C．战国四君子：齐国的孟尝君（田文），赵国的平原君（赵胜），楚国的春申君（无忌），魏国的信陵君（黄歇）。 D．五帝：是对上古时代五位最具影响力的部落首领的尊称，后演变为指上古时代中国神话传说中的皇帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 20．下列各项有关文化常识的表述，不正确的一项是（    ）（3分） A．古代用官名称人，如杜甫称“杜工部”是因其担任过校检工部员外郎，又称“杜拾遗”是因为他任过“左拾遗”。 B．古人还常用书斋名称呼人名，如杨万里称“杨诚斋”，姚鼐称“姚惜抱”，称梁启超为“饮冰室主人”。 C．古人直呼其名者必须是尊长，即便是同辈之间直呼其名也是非常失礼的行为，但直呼名可以用于对恶人的鄙视。 D．古代用籍贯称人，如孟浩然称“孟襄阳”，柳宗元称“柳柳州”；也可称郡望，例如韩愈称“韩昌黎”。 21．我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄jī之年”“弱冠之年”“而立之年”“不惑之年”“花甲之年”指称的年龄分别是：（   ）（3分） A．15岁、20岁、30岁、40岁、60岁 B．女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁 C．女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁 D．13岁、20岁、30岁、50岁、60岁 22．下列对文学常识的表述，不正确的一项是（   ）（3分） A．司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。 B．王安石，字介甫，号半山，临川人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 C．杜牧，字牧之，号樊川居士，京兆万年人，唐代杰出的诗人、散文家，与李商隐合称“大李杜”。 D．苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 23．下列对词语相关内容的解说，正确的一项是（   ）（3分） A．斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。 B．古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。 C．封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。 D．嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。 24．下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．牺牲，古指祭祀或祭拜用的纯色体全牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”。 B．古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。 C．顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。 D．稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。 25．中国古人用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yú）中、日中、日昳（dié）、晡（bū）时、日入、黄昏、人定。从夜晚23时至凌晨01时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的是：（   ）（3分） ①《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”句中“鸡鸣”是凌晨01时至03时； ②《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。” 句中“黄昏”是晚上19时至21时，“人定”是夜晚23时至凌晨01时； ③《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23时至凌晨01时； ④《李愬雪夜入蔡州》：“晡时，门坏”，句中“晡时”是 下午17是至19时。 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 26．下列各选项中的内容排序不合理的一项是（   ）（3分） A．公、侯、伯、子、男 B．《诗经》《楚辞》《东坡乐府》《玉台新咏》 C．垂髫、总角、束发、弱冠 D．鸡鸣、平旦、黄昏、人定 27．下列各项有关文化常识的表述，不正确的一项是（    ）（3分） A．“山东”之“山”可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。 B．“关东”，古代指函谷关或潼关以东地区。清朝末年的“闯关东”指百姓越过函谷关和潼关去谋生计。 C．“关中”所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。这里是古代兵家必争之地。 D．中国古代的名关中“函谷关”“剑门关”“潼关”都以险要着称。剑门关沟通川陕，潼关守住了关中。 28．古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同，对下面句子的古代地理名称理解正确的是（    ）（3分） A．“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”——“山东”是指“泰山以东”。 B．“将军战河北，臣战河南。”——“河南、河北”是指“黄河以南、黄河以北”。 C．“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”——“关中”是指“潼关以西”地区。 D．“以攻山西之秦，而不免于灭亡。”——“山西”是指“泰山以西”。 29．下列加点词语的意义完全不同于其他三项的一项是（   ）（3分） A．江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 B．即今江表尚恬熙，忘却前回饮马时。 C．江左风流今有几，逢春不要人憔悴。 D．病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 30．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．弹劾是指君主制时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。 B．经略，明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。 C．世荫是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。 D．屯田是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以民屯为主。 31．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） 樊毅字智烈，南阳湖阳人也。讨河东王萧誉，以功除假节、威戎将军、右中郎将，食邑三百户。高祖受禅，毅与弟猛举兵应王琳，琳败奔齐，太尉侯瑱遣使招毅，毅率子弟部曲还朝。 A．假节，中国古代帝王将符节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，任务完成就会收回。 B．食邑，又称采邑、封地，是指古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地上的劳动者。 C．受禅，也叫禅让制，是指中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落个人表决，以多数决定。 D．部曲，本为军队编制及私兵之称，后来为家仆之称。身份高于奴婢低于良人，有私财，无独立户籍。 32．下列文化常识解说错误的一项是（   ）（3分） A．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。 B．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。 C．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 D．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。 33．下列关于“三省六部”说法有误的一项是 （    ）（3分） A．在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。 B．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。 C．三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是工部。 D．三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。 34．下列相关文化常识的表述错误的一项是（    ）（3分） A．陛下，“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对的敬称，文中指宫殿的台阶。 B．郎中，当时有两个意思，第一是官名，即帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣；也是对医生的称呼，文中指前者。 C．殿下，是中国古代对皇后、皇太子、诸王的敬称，也指现代社会用于对君主制国家王储、亲王、公主等的敬称。 D．蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。 35．下列文化常识说法有误的一项是(  )（3分） A．《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是儒家典籍“四书”之一。 B．《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的史书，是中国历史上第一部编年体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至传说中的黄帝、下至汉武帝时期共3000多年的历史。 C．《春秋》是中国儒家典籍“六经”之一，是我国古代第一部编年体史书集。记录鲁国的历史，相传由孔子修订而成。 D．《国语》相传是春秋末期鲁国的左丘明所撰，是我国最早的一部国别体史书，凡二十一卷，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。 36．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(  )（3分） A．《孔雀东南飞》是保存下来的我国最长的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 B．骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起源于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原的《离骚》为代表，后人便称具有楚辞特点的诗歌为骚体诗。《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑，东汉王逸作章句。 C．乐府原是一个掌管音乐的机构，后来演变成一种文学体裁，宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》，是收集乐府歌辞最完备的一部总集，魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称“乐府诗”。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，又称“诗三百”。“赋、比、兴、风、雅、颂”被称为《诗经》“六义”。 37．五岳，是中国五大名山的总称。五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。其中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是（ ）（3分） A．泰山、华山、衡山、恒山、嵩山 B．华山、衡山、恒山、嵩山、泰山 C．衡山、恒山、嵩山、泰山、华山 D．恒山、嵩山、泰山、华山、衡山 38．古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析全都正确的一项是：（    ）（3分） ①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。 ②《庄子•逍遥游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。 ③《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。 ④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。 ⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。 ⑥“正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。 ⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。 A．①③④ B．②⑤⑥ C．③④⑦ D．③⑤⑦ 39．下列对文化常识描述正确的一项为（    ）（3分） A．山水阴阳：古代以山北、水南为阳，以山南、水北为阴。如《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”中的汉阴指汉水的北面。 B．三秦：指函谷关以西的关中地区，项羽灭秦后曾将此地封给秦军的三位降将，故得名。 C．五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山，中岳嵩山、北岳衡山，南岳恒山。 D．路：宋元时期的行政区划之一，相当于现在的省。古称别称：南京又称建康、金陵、江宁、白下。 40．下列各句文化常识中，有误的一项是（    ）（3分） A．九土，即九州，是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。 B．四海，指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”《五人墓碑记》：“四海之大，有几人欤?” C．西河，又称河西，黄河以西的地区。如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。” D．江表，长江以东地区。《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。” 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027高考文言文专题八：文化常识 高考考点分析 一、考情定位 《普通高中语文课程标准》（2020年修订版）在“中华传统文化经典研习”任务群中要求“梳理常用文言实词、虚词和特殊句式，提高阅读古代作品的能力”。2017年考试大纲修订时，在“古诗文阅读”部分正式增加了“了解并掌握常见的古代文化常识”的考查内容。古代文化常识由此成为高考文言文阅读的固定考点之一。 定义：古代文化常识是指中国古代社会在长期历史发展中形成的与政治制度、社会生活、思想观念等密切相关的知识体系。它散见于各类文言作品中，是理解文言文深层含义的重要背景知识。 二、考查方式与分值 考查方式 分值 说明 词语理解题（第11题） 3分 常作为一个选项考查文化常识的解说正误 文言文翻译题 8分 文化常识词语（如官职名、地名等）需准确翻译 文意理解题 3-5分 文化常识影响对人物身份、事件背景的理解 三、考查重点与命题趋势（2027备考方向） 1.考查重点：高考对文化常识的考查集中在人的称谓、古代官职、天文历法、古代地理、科举制度、风俗文化、宗法礼仪等类别。82%的考点集中在官职制度、宗法礼仪、科举教育三类高频范畴。 2.命题趋势（2027备考方向）： 融合化考查：近年题型转型，传统纯文化常识减少，转变为文言实词词义＋课内对照＋文化词义融合考查。文化常识的考查从侧重记忆转向理解文言实词、虚词，并与教材用法对比。 课内扎根：高考所考的文化常识大部分与教材内容相关，复习时须回归课本，以教材为原点。 语境化考查：文化常识题大多放在文本中考查，加点的词语与前后文均有密切的联系。 设错套路固定：常见设误方式包括张冠李戴、范围混淆、今义替代古义、无中生有等。 四、备考策略总纲 1.回归教材，分类识记：系统梳理统编版教材中散见于各篇课文的文化常识。 2.内引外联，合理推断：在课内积累基础上，紧扣语境进行推断。 3.巧于归类，建立框架：按人的称谓、古代职官、天文历法、古代地理、科举制度、宗法礼俗等类别构建知识体系。 4.熟悉设误，精准答题：了解命题者惯用的设误方式，识别陷阱。 备考知识体系构建 一、古代文化常识分类总览 大类 子类 高频考点 人的称谓 直称姓名、称字、称号、称谥号、称斋名、称籍贯、称郡望、称官名、称爵名、称官地、谦称、敬称、贱称、特殊称谓 名与字的区别、谥号、谦敬称 古代职官 中央官职（丞相、太师、太傅、尚书等）、地方官职（刺史、太守、县令等）、官职任免升降 三省六部、官职变动术语 天文历法 星宿、二十八宿、四象、分野、北斗、月亮的别称、二十四节气、农历 二十八宿、节气、月相 古代地理 中国、九州、海内、江河、山东、关中、郡、路、山水阴阳、古称别称 古今地名对应、山水阴阳 科举制度 童试、乡试、会试、殿试、进士、举人、状元等 科举层级与称谓 宗法礼俗 宗法、礼仪、祭祀、丧葬、避讳 五服、祭祀礼仪 风俗文化 节日、习俗、音乐文娱 传统节日 文化常识内容详解 一、人的称谓 1. 直称姓名 大致有三种情况： 自称：如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”。 介绍或作传：如“遂与鲁肃俱诣孙权”。 称所厌恶之人：如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 2. 称字 古人幼时命名，男子20岁、女子15岁取字。字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 人物 名 字 屈原 平 原 司马迁 迁 子长 陶渊明 潜 元亮 李白 白 太白 杜甫 甫 子美 韩愈 愈 退之 苏轼 轼 子瞻 3. 称号 号又叫别号、表号。名与字由父兄师长取定，号由自己取定，一般用于自称，以显示志趣或抒发情感。 人物 号 陶潜 五柳先生 李白 青莲居士 杜甫 少陵野老 白居易 香山居士 欧阳修 醉翁、六一居士 王安石 半山 苏轼 东坡居士 李清照 易安居士 辛弃疾 稼轩 4. 称谥号 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。 人物 谥号 陶渊明 靖节征士 欧阳修 欧阳文忠公 王安石 王文公 范仲淹 范文正公 史可法 史忠烈公 林则徐 林文忠公 注意：奸臣秦桧谥号“缪丑”是一种“恶谥”。 5. 称斋名 用斋号或室号来称呼。 人物 斋名 称呼 杨万里 诚斋 杨诚斋 姚鼐 惜抱轩 姚惜抱 蒲松龄 聊斋 聊斋先生 梁启超 饮冰室 饮冰室主人 6. 称籍贯与称郡望 称籍贯：用籍贯地名来称呼。 人物 籍贯 称呼 孟浩然 襄阳 孟襄阳 柳宗元 河东（今山西永济） 柳河东 王安石 临川 王临川 康有为 南海 康南海 称郡望：用郡望（姓氏望族所在地）来称呼。如韩愈虽为河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故自称“昌黎韩愈”，世人称韩昌黎。 7. 称官名与称爵名 称官名 人物 官职 称呼 孙权 讨虏将军 孙讨虏 王羲之 右军将军 王右军 杜甫 左拾遗、检校工部员外郎 杜拾遗、杜工部 柳永 屯田员外郎 柳屯田 称爵名 人物 爵位 称呼 寇准 莱国公 寇莱公 诸葛亮 武乡侯 武侯 王安石 荆国公 王荆公 司马光 温国公 司马温公 8. 称官地 用任官之地的地名来称呼。 人物 任官地 称呼 刘备 豫州刺史 豫州 陶渊明 彭泽县令 陶彭泽 柳宗元 柳州刺史 柳柳州 贾岛 长江县主簿 贾长江 9. 谦称与敬称 谦称（自称） 谦称 适用对象 说明 愚、鄙、敝、卑 一般人 谦称自己不聪明/学识浅薄/身份低微 窃 一般人 私下、私自，有冒失之意 臣、仆 臣对君/一般人 谦称自己身份低 孤、寡、不谷 帝王 小国之君/少德之人/不善 下官、末官、小吏 官吏 小生、晚生、晚学 读书人 新学后辈 家父、家母、家兄 称己方长辈 对别人称自己辈分高的亲属 舍弟、舍妹、舍侄 称己方晚辈 谦称自己的卑幼亲属 在下 晚辈/地位低者 古人坐席尊长在上 妾 女子 女子自称 老衲 老和尚 无 敬称（尊称） 敬称 适用对象 说明 万岁、圣上、天子、陛下 帝王 陛下：臣不敢直达皇帝，告于陛下之人转达 殿下 皇太子、亲王 无 麾下 将军 无 阁下 三公、郡守等 现多用于外交场合 令尊、令堂、令兄、令郎、令爱 对方亲属 “令”意为美好 尊上、尊公、尊府 对方父亲 无 贤家、贤弟 平辈或晚辈 无 仁兄、仁公 同辈友人/地位高者 无 丈、丈人 年老的人 唐以后专指岳父 君、子、公、足下、夫子、先生 尊长/朋辈 无 卿、爱卿 君对臣 无 圣 品格高尚者/帝王 孔子称圣人，孟子称亚圣 注意：称谓前加“先”表示已死，如先帝（已死的皇帝）、先考/先父（已死的父亲）、先妣/先慈（已死的母亲）。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后（帝王的母亲）、大父（祖父）。 10. 特殊称谓 （1）百姓的称谓：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 （2）职业的称谓：在名前面加表示职业的字眼。如“庖丁”——“庖”是厨师，表明职业；“师襄”——“师”意为乐师；“优孟”——“优”指艺人。 （3）朋友关系的称谓 称谓 含义 贫贱之交 贫贱时结交的朋友 金兰之交 情谊契合、亲如兄弟的朋友 刎颈之交 同生死、共患难的朋友 患难之交 在磨难中结成的朋友 莫逆之交 情投意合、友谊深厚的朋友 竹马之交 从小一起长大的异性好友 布衣之交 以平民身份交往的朋友 忘年交 辈分不同、年龄相差较大的朋友 神交 心意相投的朋友；也指慕名而未见过面的朋友 （4）年龄的称谓 称谓 年龄 说明 垂髫 三四岁至八九岁 儿童头发下垂 总角 八九岁至十三四岁 头发扎成两个羊角 豆蔻 十三四岁至十五六岁 豆蔻初夏开花，喻未成人 束发 男子十五岁 总角解散，扎成一束 弱冠 男子二十岁 行冠礼，表示成人，未达壮年 而立 三十岁 立身、立志 不惑 四十岁 不迷惑、不糊涂 知命 五十岁 知天命 花甲 六十岁 无 古稀 七十岁 无 耄耋 八九十岁 无 期颐 一百岁 无 二、古代职官 1. 爵位 爵即爵位、爵号，是皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代因时而异。 朝代 示例 汉 彭越封梁王 宋 寇准封莱国公，王安石封荆国公 明 刘基封诚意伯 清 曾国藩封一等毅勇侯 2. 中央官职 （1）丞相：封建官僚机构中的最高官职，秉承君主旨意综理全国政务。有时称相国，简称“相”。 （2）太师、太傅、太保（三公）：多为大官加衔，表示恩宠而无实职。又指太子太师、太子太傅、太子太保（东宫三师），为太子的老师。 （3）尚书：最初掌管文书奏章。隋代始设六部，唐代确定吏、户、礼、兵、刑、工六部，各部以尚书、侍郎为正副长官。 （4）学士：魏晋时掌管典礼、编撰。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问。 （5）御史：本为史官。秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失。 （6）枢密使：枢密院长官，管理军国要政，权力与宰相相当。 3. 地方官职 官职 说明 刺史 原为巡察官，东汉后成为州郡最高军政长官 太守 又称郡守，州郡最高行政长官 县令 一县的行政长官，又称知县 巡抚 明初京官巡察地方，清代正式成为省级长官 都督 军事长官或领兵将帅 节度使 唐代总揽数州军政事务的总管 4. 官职的任免升降 术语 含义 示例 拜 授予官职 “于是辞相印不拜” 除 授官 “予除右丞相兼枢密使” 擢 提升官职 “擢之乎宾客之中” 迁 调动官职（升/降/平调） 升级叫迁升，降级叫左迁 谪 降职贬官 “滕子京谪守巴陵郡” 黜 免去官职 “公将黜太子申生” 去 解除职务 辞职、调离或免职 乞骸骨 年老辞职退休 “上书乞骸骨” 5. 三省六部制 三省 职能 长官 中书省 管决策 中书令 门下省 管审议 侍中 尚书省 管执行 尚书令 六部（尚书省下辖）： 六部 职能 相当于今 吏部 官吏任免考核 组织部 户部 土地户口、赋税财政 财政部 礼部 典礼、科举、学校 教育部/外交部 兵部 军事 国防部 刑部 司法刑狱 司法部 工部 工程营造、屯田水利 建设部/水利部 三、天文历法 1. 星宿与二十八宿 星宿：古代把星座称作星宿。 二十八宿：古人为观测日月五星运行而划分的二十八个星区。 四象 七宿 东方苍龙 角、亢、氐、房、心、尾、箕 北方玄武 斗、牛、女、虚、危、室、壁 西方白虎 奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 南方朱雀 井、鬼、柳、星、张、翼、轸 课内链接：“龙光射斗牛之墟”（《滕王阁序》）——“斗”和“牛”是二十八宿中的两宿。“扪参历井仰胁息”（《蜀道难》）——“参”是益州（四川）的分野，“井”是雍州的分野。 2. 四象与分野 四象：古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象——东官苍龙、北官玄武、西官白虎、南官朱雀。 分野：将天上星空区域与地上的国州互相对应。 3. 北斗 北斗七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。 课内链接：“斗折蛇行”（《小石潭记》）——形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。 4. 月亮的别称 类别 别称 因初月如钩 银钩、玉钩 因弦月如弓 玉弓、弓月 因满月如轮如盘 金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜 因月中有兔和蟾蜍 银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫 因月中有桂树 桂月、桂轮、桂宫、桂魄 因月中有广寒宫 广寒、清虚 因驾车之神名望舒 望舒 因嫦娥居月中 嫦娥、婵娟 5. 二十四节气 歌谣：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 季节 节气 春 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨 夏 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑 秋 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降 冬 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 注意：每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。 6. 农历与月相 称谓 含义 朔 农历每月第一天 望 农历每月十五（或十六） 既望 农历每月十六（或十五） 晦 农历每月最后一天 课内链接：“壬戌之秋，七月既望”（《赤壁赋》）——“既望”指农历每月十六。“至和元年七月某日”（《游褒禅山记》）——用农历纪日。 四、古代地理 1. 古代中国的别称 名称 含义 中国 中原地区 中华 上古华夏族居黄河流域，后泛指中原 九州 传说中上古九个行政区域（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍） 赤县、神州 赤县神州 海内 国境之内（传说疆土四面环海） 四海 天下、全国 六合 上下和四方，泛指天下 八荒 四面八方遥远的地方 课内链接：“九州同”（陆游）、“海内存知己”（王勃）、“六王毕，四海一”（《阿房宫赋》）。 2. 重要地理概念 名称 含义 江河 古代多专指长江、黄河 江东/江左 长江下游南岸地区（今苏南、浙江、皖南） 江表 长江以南地区 山东 崤山以东（或华山、太行山以东） 关中 函谷关以西地区 关东 函谷关或潼关以东 西域 新疆及其以西地区 朔漠 北方沙漠 百越 古代越族居住地（江浙闽粤），泛指南方 课内链接：“将军战河北，臣战河南”（《鸿门宴》）——“河”指黄河。“沛公居山东时”（《鸿门宴》）——“山东”指崤山以东。“山东豪俊遂并起”（《过秦论》）。 3. 山水阴阳 山南、水北为阳 山北、水南为阴 课内链接：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”（《登泰山记》）。“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也”（《游褒禅山记》）。 4. 行政区划 朝代 区划 秦 郡（三十六郡） 汉 郡、国；道（少数民族区，与县相当） 唐 道（州以上）；州、郡互称 宋 路（相当于现在的省） 明清 府 课内链接：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马”（《〈指南录〉后序》）。“烽火扬州路”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）。 5. 五岳 东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 课内链接：“势拔五岳掩赤城”（《梦游天姥吟留别》）。 6. 古称别称 城市 古称/别称 南京 建康、金陵、江宁、白下 扬州 广陵、维扬 杭州 临安、武林 苏州 姑苏 福州 三山 成都 锦官城 五、科举制度 1. 科举考试层级 层级 名称 考中者称谓 第一名称谓 第一级 院试（童试） 生员（秀才） “案首”或“泮元” 第二级 乡试 举人 解元 第三级 会试 贡士 会元 第四级 殿试 进士 状元（一甲第一名） 殿试三甲 等第 称谓 一甲（进士及第） 状元、榜眼、探花 二甲（进士出身） 无 三甲（同进士出身） 无 2. 重要概念 概念 含义 孝廉 汉代荐举人才科目，推举孝顺父母、品行方正的人 秀才 汉代选拔人才科目；明清指生员 进士 殿试及第者 举人 乡试及第者 课内链接：“后刺史臣荣举臣秀才”（《陈情表》）——“秀才”指优秀人才。 六、宗法礼俗 1. 宗法 宗法是以血缘关系为纽带调整家族内部关系的制度，核心是嫡长子继承制。 概念 含义 大宗 嫡长子一系 小宗 庶子一系 宗庙 供奉祖先牌位的场所 社稷 土神（社）和谷神（稷），代指国家 课内链接：“一夫作难而七庙隳”（《过秦论》）——“七庙”指帝王宗庙。“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙”（《五代史伶官传序》）。 2. 祭祀 概念 含义 太牢 牛、羊、猪三牲齐备 少牢 羊、猪二牲（无牛） 牺牲 供祭祀用的纯色体全牲畜（古义） 课内链接：“牺牲玉帛，弗敢加也”（《曹刿论战》）——“牺牲”指祭祀用的牲畜。 3. 避讳 中国古代有避讳制度：对帝王、尊长之名不能直呼或直书，须用其他字代替。 课内链接：“《讳辩》 ”（韩愈）——论述避讳问题。 4. 礼俗 概念 含义 斋戒 祭祀前整洁身心（不只是不吃肉） 冠礼 男子二十岁成人之礼 七、风俗文化 1. 传统节日 节日 时间 主要习俗 春节 正月初一 拜年、贴春联 元宵 正月十五 赏灯、吃元宵 寒食 冬至后105日 禁火、冷食 清明 二十四节气 扫墓、踏青 端午 五月初五 赛龙舟、吃粽子 七夕 七月初七 乞巧 中秋 八月十五 赏月、吃月饼 重阳 九月初九 登高、插茱萸 腊八 腊月初八 喝腊八粥 除夕 腊月最后一天 守岁 课内链接：“社日”是古代农民祭祀土地神的节日。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）。 2. 音乐文娱 概念 含义 五音 宫、商、角、徵、羽 六艺 礼、乐、射、御、书、数（儒家六种技艺） 六经 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 知识体系总表 一、人的称谓速查表 类别 关键特征 典型示例 直称姓名 自称/介绍/轻蔑 相如、鲁肃 称字 成年取字，表尊敬 屈原、司马子长 称号 自己取定 东坡居士、五柳先生 称谥号 死后追加 欧阳文忠公、王文公 称斋名 以斋号称呼 杨诚斋、聊斋先生 称籍贯/郡望 以地名称呼 柳河东、韩昌黎 称官名/爵名 以官职/爵位称呼 杜工部、王荆公 称官地 以任官之地称呼 柳柳州、陶彭泽 二、古代职官速查表 官职 类别 职能 丞相 中央 综理全国政务 太师/太傅/太保 中央（三公） 多为虚衔加官 尚书 中央（六部） 六部长官 御史 中央 弹劾纠察 枢密使 中央 管理军国要政 刺史/太守 地方 州郡最高长官 县令/知县 地方 一县行政长官 三、天文历法速查表 类别 关键内容 二十八宿 角亢氐房心尾箕（苍龙）、斗牛女虚危室壁（玄武）等 四象 苍龙、玄武、白虎、朱雀 月相 朔（初一）、望（十五）、既望（十六）、晦（月末） 节气 立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等 四、古代地理速查表 名称 古义 中国 中原地区 九州 全国 海内/四海 天下 江河 长江、黄河 山东 崤山以东 关中 函谷关以西 江东/江左 长江下游南岸 河北/河南 黄河以北/黄河以南 备考策略与答题规范 一、备考三原则 回归教材，分类识记：系统梳理统编版教材中散见于各篇课文的文化常识。高考所考的文化常识大部分与教材内容相关 内引外联，合理推断：在课内积累的基础上，紧扣语境进行推断。如“追比”一词可联系《促织》中“宰严限追比”进行印证 熟悉设误，精准答题：了解命题者惯用的设误方式——张冠李戴、范围混淆、今义替代古义、无中生有 二、答题规范 词语理解题中的文化常识判断 题型 答题要点 选择题（判断解说正误） 辨清“类别”，调动相关知识积累 翻译题 官职名、地名等需准确翻译 常见设误方式及应对 设误方式 说明 应对策略 张冠李戴 把甲官职的特点说成乙 准确记忆各官职职能 范围混淆 扩大或缩小概念范围 注意“太牢”“少牢”等细微区别 今义替古义 用现代含义解释古代概念 区分古今“牺牲”“山东”等 无中生有 编造不存在的文化信息 以教材和已知知识为据排除 编者寄语：古代文化常识是文言文阅读的“文化密码”——掌握了它，文言文就不再是陌生的符号，而是有温度、有深度的历史文化画卷。2027高考在即，愿各位学子以系统的文化常识积累为基，以精准的语境推断能力为器，在高考文言文阅读中从容应对、稳拿高分！ 试题精练 1．下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是（   ）（3分） A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冠者指成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。童子指少年，未成年的男子。 B．元杂剧是我国戏剧史上优秀的文学遗产之一。结构上一般由四折一楔子构成；内容上分曲词、宾白、科介；角色上一般分为末、旦、净、杂四大类。 C．《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝约三千年的历史，具有很高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 D．《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部编年体史书。相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。 【答案】D 【详解】D.“是我国第一部编年体史书”错误，《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，第一部编年体史书是《春秋》。 2．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（    ）（3分） A．“左迁”是贬官、降职的委婉说法。“出官”是京官被罢免官职。“迁谪”是官吏因罪降职并流放。 B．管弦：指音乐。管，箫、笛之类的管乐。弦，琴、瑟、琵琶之类的弦乐。 C．青衫：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。 D．樯橹：一般代指战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。 【答案】A 【详解】A.“‘出官’京官被罢免官职”错误，“出官”指京官被贬黜去地方任职。 3．下列选项中，有关文学文化常识的理解不恰当的一项是（   ）（3分） A．春秋后期，千乘之国是中等国家。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。 B．在书信礼仪上，古人以“自谦敬人”为原则，“辱赐书”和“蒙教”是常见谦敬词，用于表达对对方来信的尊重和感激。 C．《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”庠序，即古代的地方学校，后泛指学校。 D．《烛之武退秦师》中以“执事”称呼秦穆公，是以手下人指代之，表示恭敬。“陛下”“阁下”等称呼方式与此不同。 【答案】D 【详解】D.“与此不同”错误。“执事”敬称秦穆公，是“不敢直称对方，而称其左右执事之人”的用法；“陛下”“阁下”同为“以手下人指代”的敬称方式（陛为阶下、阁为阁下，均代指臣子、下属），可见  “陛下”“阁下”和“执事”的敬称逻辑完全一致：都是不直接称呼对方，通过指代对方身边的侍从/下属来间接表达对对方的恭敬，并非“与此不同”。 4．下列关于文化常识的表述正确的一项是（   ）（3分） A．尚书，原指掌管文书及群臣奏章的官。南北朝时期，尚书为事实上的最高行政长官。 B．节度使是唐朝时在重要地区设立的地方行政长官。因授职之时，朝廷赐以旌节，故称“节度使”。 C．礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为尚书，副长官为侍郎。 D．巡按，“巡按御史”的简称，是被朝廷派遣分赴各地巡视的监察御史，负责考核吏治、调动官职、审理大案等。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“南北朝时期，尚书为事实上的最高行政长官”错。“尚书”之上还有“宰相”一职，并非“最高行政长官”。 B.“地方行政长官”错。节度使是节制调度的军事长官。 D.“负责考核吏治、调动官职”错。巡按没有调动官职的权力，巡按是“大事奏裁，小事立断”。 5．依次与下列表述内容相一致的一组文言词汇是（   ）（3分） 授予官职    降职    免去官职    升职    京官转调地方任职    平调 A．除  谪    罢  擢  转  放 B．拜  左迁  黜  迁  放  擢 C．拜  左迁  黜  擢  放  转 D．除  放    转  黜  谪  迁 【答案】C 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 C.拜，指授予官职；左迁，指贬官；黜，指罢免官职；擢，指提升官职；放，指外放，京官转调地方任职 ；转，调动官职，一般指平调。 其它： A.除，授予官职；谪，降职并流放；罢，罢免官职。 B.迁，调动官职，一般指升职。 D.除，授予官职；谪，降职并流放；迁，调动官职，一般指升职。 只有C与项表述内容一致。 6．下列古代官职的相关词语说法不正确的一项是（    ）（3分） A．在古代官吏调动的词语中“左迁”是表示升官的意思。 B．古代的“出官”通常是指“京官”外调。 C．“拜”指按一定的礼节授予官职，一般用于升任高官。 D．“乞骸骨”在一定程度上是指古代官吏因年老请求退职。 【答案】A 【详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。 A.“是表示升官的意思”说法错误，古代“左迁”是表示降低官职的意思。 7．下列对唐宋时中央官署官职的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．参知政事是唐宋最高政务长官之一，与同平章事、枢密使等合称宰执。 B．枢密使是枢密院的长官，枢密院是把握全国军政大权的最高政务机关之一。 C．尚书最初是掌管文书奏章的官员，隋唐确定六部制以后，各部均以尚书为长官。 D．太傅是古代三孤之一，是朝廷的辅佐大臣与皇帝的老师，后成为表示恩宠的虚衔。 【答案】D 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 D.“太傅是古代三孤之一”错，三孤是少师、少傅、少保，是三公的副职，而太傅是三公之一。 8．下列对相关文学常识的表述，不正确的一项是（   ）（3分） A．表示授予、获得官职的词有：征、辟、举、察、拜、除、选、授、赏、封等。 B．表示降、免官职的词有：谪、左迁、罢、免、陟、黜、放、革、褫、削等。 C．表示兼职、代理官职的词有：兼、摄、领、行、署、权、判、假、守等。 D．表示辞官、退休的词有：解官、解绶、致仕、乞骸骨、告老、移病、挂冠等。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“表示降、免官职的词有……陟”错误。“陟”是提拔、晋升的意思。 9．下列句子中有关古代官职变换说法正确的一项是（   ）（3分） A．滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）谪：因罪被降职或流放。 B．予左迁九江郡司马。（《琵琶行》）左迁：一般指升官。 C．陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）陟（zhì）：处罚官员。 D．予出官二年，恬然自安。（《琵琶行（并序）》）出官：任命官职，授官。 【答案】A 【详解】A.‌正确。句意：滕子京被降职到巴陵郡做太守‌。‌‌‌ B.错误。左迁：贬官。句意：我被贬为九江郡司马。 C.错误。陟zhì：晋升。句意：晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因私心）有所不同 D.错误。出官：指京官外调、外放任职，特指从京城调任地方，而非授官。句意：我被贬离京、外放做官已有两年，心境恬淡安适，安然自得。 10．下列划线词中表示官职升迁的一项是（   ）（3分） A．予左迁九江郡司马 B．予出官二年 C．是夕始觉有迁谪意 D．陟罚臧否，不宜异同 【答案】D 【详解】本题考查学生掌握古代文化常识的能力。 A.左迁：古代以“右”为尊，“左”为卑，“左迁”指官职降职。句意：我被降职为九江郡司马。 B.出官：指京官外调任职，无明确“升迁”或“降职”指向，仅表任职地点变化，但结合文章内容，本句为降职。句意：我外调任职已经两年了。 C.迁谪：“迁”此处结合“谪”（降职流放），指官职降职流放。句意：这天晚上才开始觉得有被贬谪的意味。 D.陟：《说文解字》中“陟，登也”，古代特指官职提升、升迁。句意：晋升、惩罚，表扬、批评，不应有所区别。 11．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“大学士”，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。 B．御史，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。 C．宦官，也指太监，是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。 D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。 【答案】D 【详解】D.“‘致’意思是‘获得’”“指获得官职”错误。“致”的意思是“交还”，“致仕”的含义是交还官职，指官员辞职、退休。 12．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。 B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。 C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。 D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。 【答案】B 【详解】本题考查学生文学、文化常识的识记能力。 B.“官吏的任免……及科举取士”有误；“吏部”只负责管理文官的任免等，武官的任免由兵部管理；“科举取士”由礼部掌管。 13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．孤，有成语“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。 B．三司署，三司官署，唐时以御史大夫、中书、门下为三司，受理刑狱。 C．授、拜都是“授予官职”的意思，表示提升官职的词有拔、擢、升、出等；表示降低官职的词有贬、谪、左迁等；表示罢免官职的词有罢、黜、夺、免等。 D．礼部员外郎，尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号“员外”，实已在编制定员之内。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“表示提升官职的词有……出等”错误，“出”为从京城到地方任职，为官职调动，不是升职。 13．下列说法有误的一项是（   ）（3分） A．“愿为小相”中的“小相”，是诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。 B．晋侯、秦伯，春秋时诸侯分公、侯、伯、子、王五等爵位。 C．执事，办事的官员，也指对对方的敬称。 D．编年体，是中国传统史书的一种体裁，以历史事件发生的时间为经，记述历史的一种方式。 【答案】B 【详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。 B. “王”错，古代爵位有“公、侯、伯、子、男”五等爵位，没有“王”。 14．下列各项有关文化常识的表述，不正确的一项是（    ）（3分） A．户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，其职能大致相当于现代的民政部与财政部。 B．翰林学士在唐代是皇帝的秘书、顾问，参与机要，他们学问渊博，明清时期常负责给皇帝讲学。 C．丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意总理全国政务的人。有的朝代不设丞相职位。 D．刺史本是中央巡察地方的官员，汉灵帝时为州郡最高军政长官，有的朝代称为太守、知州、知府、知县。滕子京曾任巴陵郡太守。 【答案】D 【详解】本题考查学生识记文化常识的能力。 D.“有的朝代称为太守、知州、知府、知县”错误，知县是管理县政的最高长官，职位低于知府。 15．古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为(　　)（3分） A．乡试——举人　会试——贡士　殿试——进士　院试——秀才 B．院试——秀才　乡试——举人　会试——贡士　殿试——进士 C．会试——贡士　殿试——进士　院试——秀才　乡试——举人 D．殿试——进士　院试——秀才　乡试——举人　会试——贡士 【答案】B 【详解】本题考查学生识记古代文化常识的能力。 院试是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试，也叫章试。 各地考生在县府里参加考试，由省里的提督学政主持，考取者称生员，俗称秀才(茂才)或相公。 明清科举制度，分为乡试、会试和殿试。 乡试为省一级考试，由翰林或部院官员主考，考试合格者为举人，第一名为解元。 会试是举人在京城参加的全国统一考试，由礼部主考，合格者为贡士，第一名为会元。 殿试是由皇帝亲自主持的考试，考试合格者为进士，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 连续考中乡试、会试、殿试第一名者称为“连中三元”。 16．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．韩愈的《师说》有“六艺经传皆通习之”一句，其中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六部经书。 B．古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。 C．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡士”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。 D．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。 【答案】D 【详解】D.“科举考试始于汉武帝时期”错误，科举考试始于隋炀帝时期。 17．下列对古代教育政策的说法错误的是（    ）（3分） A．“学在官府”是夏、商、周时期学校制度的主要特征。只有王公贵族子弟才能入学。 B．“书同文”是秦始皇统一六国后采取的统一文字的措施。小篆为当时统一的文字。 C．“焚书坑儒”是秦始皇时为巩固中央集权而实行的政策，造成了文化教育的极大损失。 D．“罢黜百家”是东汉时期董仲舒为了巩固中央集权提出的，以儒家思想为尊。 【答案】D 【详解】D.“东汉时期董仲舒”错误，董仲舒是西汉时期的人物。 18．史书编排体例分为编年体（以年代为线索编排历史）、纪传体（以人物活动为中心反映历史）、国别体（以国家为单位记叙历史）、记事本末体（以事件为主线记载历史），根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。下面对《史记》《左传》《战国策》《汉书》编排体例的判断，正确的一项是（    ）（3分） A．纪传体、国别体、编年体、通史 B．通史、国别体、编年体、通史 C．纪传体、编年体、国别体、断代史 D．通史、编年体、国别体、通史 【答案】C 【详解】本题考查学生识记古代文学文化常识的能力。 《史记》：我国第一部纪传体通史。《左传》：我国第一部较为完备的编年体史书。《战国策》：一部国别体史书。《汉书》：我国第一部纪传体断代史。 19．下列文化常识的表述正确的一项是（    ）（3分） A．姓和氏：在秦代以前，姓和氏是有区别的。姓是一种族号，用来“明贵贱”。由于人口繁衍，一族分为若干分支散居各地，它们的称号就是氏，用来“别婚姻”。 B．足下：古代上称下或同辈相称所用的敬辞，表示尊敬对方。 C．战国四君子：齐国的孟尝君（田文），赵国的平原君（赵胜），楚国的春申君（无忌），魏国的信陵君（黄歇）。 D．五帝：是对上古时代五位最具影响力的部落首领的尊称，后演变为指上古时代中国神话传说中的皇帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“姓是一种族号，用来‘明贵贱’……它们的称号就是氏，用来‘别婚姻’”错误。姓是一种族号，用来“别婚姻”。由于人口繁衍，一族分为若干分支散居各地，它们的称号就是氏，用来“明贵贱”。 B.“古代上称下或同辈相称所用的敬辞”错误。足下，古代下称上或同辈相称所用的敬辞，表示尊敬对方。 C.“楚国的春申君（无忌），魏国的信陵君（黄歇）”错误，应该是魏国的信陵君魏无忌、楚国的春申君黄歇。 20．下列各项有关文化常识的表述，不正确的一项是（    ）（3分） A．古代用官名称人，如杜甫称“杜工部”是因其担任过校检工部员外郎，又称“杜拾遗”是因为他任过“左拾遗”。 B．古人还常用书斋名称呼人名，如杨万里称“杨诚斋”，姚鼐称“姚惜抱”，称梁启超为“饮冰室主人”。 C．古人直呼其名者必须是尊长，即便是同辈之间直呼其名也是非常失礼的行为，但直呼名可以用于对恶人的鄙视。 D．古代用籍贯称人，如孟浩然称“孟襄阳”，柳宗元称“柳柳州”；也可称郡望，例如韩愈称“韩昌黎”。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.柳柳州是用任职的官地称呼，柳宗元曾任柳州刺史。称他的籍贯应是柳河东，他是河东（山西运城一带）人。 21．我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄jī之年”“弱冠之年”“而立之年”“不惑之年”“花甲之年”指称的年龄分别是：（   ）（3分） A．15岁、20岁、30岁、40岁、60岁 B．女子15岁、男子20岁、50岁、60岁、70岁 C．女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁 D．13岁、20岁、30岁、50岁、60岁 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 及笄jī之年指女子满了15岁，形容古代女子已到了结婚的年龄；古代男子20岁行冠礼，表示已经成年，而立之年是男子三十岁（立，“立身、立志”之意），不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。 22．下列对文学常识的表述，不正确的一项是（   ）（3分） A．司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。 B．王安石，字介甫，号半山，临川人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 C．杜牧，字牧之，号樊川居士，京兆万年人，唐代杰出的诗人、散文家，与李商隐合称“大李杜”。 D．苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。 C.“与李商隐合称‘大李杜’”错误。杜牧与李商隐合称“小李杜”，“大李杜”指李白和杜甫。 23．下列对词语相关内容的解说，正确的一项是（   ）（3分） A．斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。 B．古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。 C．封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。 D．嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。 【答案】B 【详解】A.“不吃肉”错误，古代“荤”并非指肉类‌，而是指‌有辛臭气味的蔬菜‌，如葱、蒜、韭、薤（xiè）、荽（suī，香菜）等，统称“‌五辛‌”‌‌。肉类在古代斋戒中通常并不禁止‌，尤其在周代祭祀制度中，宰牲献祭是常见仪式，斋戒者未必素食‌‌。此外，斋戒还包括‌不与妻妾同寝、不参与娱乐、不吊丧‌等行为约束‌‌。 C.“到华山主持”错误，是到泰山主持。 D.“奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承”错误，这个说法太过于绝对，我国封建王朝主要奉行嫡长子继承制，君位主要由嫡长子继承，但到了清代康熙之后，这一传统被打破。 24．下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．牺牲，古指祭祀或祭拜用的纯色体全牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”。 B．古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。 C．顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。 D．稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。 【答案】C 【详解】C.“行礼时点点头以示问候”错误，顿首，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。 25．中国古人用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yú）中、日中、日昳（dié）、晡（bū）时、日入、黄昏、人定。从夜晚23时至凌晨01时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的是：（   ）（3分） ①《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”句中“鸡鸣”是凌晨01时至03时； ②《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。” 句中“黄昏”是晚上19时至21时，“人定”是夜晚23时至凌晨01时； ③《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23时至凌晨01时； ④《李愬雪夜入蔡州》：“晡时，门坏”，句中“晡时”是 下午17是至19时。 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 夜半，又名子夜、中夜：夜半时分（夜晚23时至凌晨01时），计第一个时辰。 鸡鸣，又名荒鸡：鸡叫时候（凌晨01时至03时）。 平旦，又称黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨03时至05时）。 日出，又名日始、破晓、旭日等：太阳初升。（清晨05时至07时）。 食时，又名早食等：早饭时间，（早晨07时至09时）。 隅中，又名日禺yú等：临近中午。（上午09 时至11时）。 日中，又名日正、中午等：中午时候（上午11时至下午13时）。 日昳dié，又名日跌、日央等：太阳偏西。（下午13时至15时）。 哺时，又名日铺、夕食等：晚饭时间（下午15食至17时）。 日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山。（下午17是至19时）。 黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黄。（晚上19时至21时）。 人定，又名定昏等：安歇睡眠。（晚上21时至23时）。 26．下列各选项中的内容排序不合理的一项是（   ）（3分） A．公、侯、伯、子、男 B．《诗经》《楚辞》《东坡乐府》《玉台新咏》 C．垂髫、总角、束发、弱冠 D．鸡鸣、平旦、黄昏、人定 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。春秋时期爵位由高到低排序。 B.错误。《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集；《楚辞》是战国中晚期产生于南方长江流域楚地的一种诗体；《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集，作者是南朝的徐陵，成书年代为梁武帝中大通六年；《东坡乐府》的作者是苏轼，成集于宋代。故按照成书的先后顺序排列应为：《诗经》《楚辞》《玉台新咏》《东坡乐府》。 C.正确。按年龄由小到大排序。垂髫是三四岁至八九岁的儿童，总角指的是7到8岁，束发一般是15岁左右，弱冠指的是男子20岁。 D.正确。按时间先后顺序排序。鸡鸣（凌晨1：00—3：00）、平旦（凌晨3：00－5：00）、黄昏（19：00－21：00）、人定（21：00－23：00）。 27．下列各项有关文化常识的表述，不正确的一项是（    ）（3分） A．“山东”之“山”可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。 B．“关东”，古代指函谷关或潼关以东地区。清朝末年的“闯关东”指百姓越过函谷关和潼关去谋生计。 C．“关中”所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。这里是古代兵家必争之地。 D．中国古代的名关中“函谷关”“剑门关”“潼关”都以险要着称。剑门关沟通川陕，潼关守住了关中。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B. “指百姓越过函谷关和潼关去谋生计”错，闯关东”有广义的与狭义的两个概念。 有史以来山海关以内地区的民众出关谋生，皆可谓之“闯关东”，此为广义。狭义的“闯关东”仅是指从清朝同治年间到中华民国这个历史时期内，关内百姓去关东谋生的历史。因此此题表述错误。 28．古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同，对下面句子的古代地理名称理解正确的是（    ）（3分） A．“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”——“山东”是指“泰山以东”。 B．“将军战河北，臣战河南。”——“河南、河北”是指“黄河以南、黄河以北”。 C．“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”——“关中”是指“潼关以西”地区。 D．“以攻山西之秦，而不免于灭亡。”——“山西”是指“泰山以西”。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”（贾谊《过秦论》）——山东：战国、秦、汉时，通称崤（xiáo）山、函谷以东为山东。一说太行山以东称山东。 C.“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”（司马迁《鸿门宴》）——关中：战国至秦汉间，一般称函谷关以西的地区为“关中”。 D.“以攻山西之秦，而不免于灭亡。”（苏辙《六国论》）——山西：战国、秦、汉时，通称崤山、函谷以西为山西。一说太行山以西称山西。 29．下列加点词语的意义完全不同于其他三项的一项是（   ）（3分） A．江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 B．即今江表尚恬熙，忘却前回饮马时。 C．江左风流今有几，逢春不要人憔悴。 D．病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 【答案】D 【详解】本题考查学生识记重要文学常识的能力。 A.“江东”，自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。 B.“江表”，泛指长江以南地区。 C.“江左”，长江下游以东地区。 D.“江干”，成都江边地区。 30．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．弹劾是指君主制时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。 B．经略，明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或数路军、政事务，职位高于总督。 C．世荫是指在封建时代，子子孙孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。 D．屯田是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分，以民屯为主。 【答案】D 【详解】本题考查学生对古代文化常识的把握能力。 D.“有官屯与民屯之分，以民屯为主”是错误的。应是有军屯与民屯之分，以军屯为主。 故选D。 31．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） 樊毅字智烈，南阳湖阳人也。讨河东王萧誉，以功除假节、威戎将军、右中郎将，食邑三百户。高祖受禅，毅与弟猛举兵应王琳，琳败奔齐，太尉侯瑱遣使招毅，毅率子弟部曲还朝。 A．假节，中国古代帝王将符节借给执行临时任务的臣子使用，用以威慑一方，任务完成就会收回。 B．食邑，又称采邑、封地，是指古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地上的劳动者。 C．受禅，也叫禅让制，是指中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落个人表决，以多数决定。 D．部曲，本为军队编制及私兵之称，后来为家仆之称。身份高于奴婢低于良人，有私财，无独立户籍。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 B.“不包括土地上的劳动者”是错误的。“食邑”应是“包括土地上的劳动者”。 参考译文： 樊毅字智烈，是南阳湖阳人。征讨河东王萧誉，因功授职为假节、威戎将军、右中郎将，食邑三百户。高祖受禅，樊毅与弟弟樊猛起兵响应王琳，王琳兵败逃往北齐，太尉侯派使者招降樊毅，樊毅率子弟部伍还朝。 32．下列文化常识解说错误的一项是（   ）（3分） A．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。 B．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。 C．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 D．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B．“掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事”中的“土地、户籍等职事”错误。礼部，不负责土地、户籍。礼部管理国家的典章制度﹑祭祀﹑学校﹑科举和接待四方宾客等事之政令。 33．下列关于“三省六部”说法有误的一项是 （    ）（3分） A．在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。 B．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。 C．三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是工部。 D．三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。 【答案】A 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 A.“主管土地户口、赋税财政的是民部”错误，唐代，为避唐太宗李世民的讳，没有“民部”一说，主管土地户口、赋税财政的应该是“户部”。 34．下列相关文化常识的表述错误的一项是（    ）（3分） A．陛下，“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对的敬称，文中指宫殿的台阶。 B．郎中，当时有两个意思，第一是官名，即帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣；也是对医生的称呼，文中指前者。 C．殿下，是中国古代对皇后、皇太子、诸王的敬称，也指现代社会用于对君主制国家王储、亲王、公主等的敬称。 D．蛮夷，古代泛指华夏族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。 【答案】B 【详解】本题考查学生识记文学文化常识的能力。 B.“当时有两个意思……也是对医生的称呼”错误，郎中作为医生的称呼在宋代出现。 35．下列文化常识说法有误的一项是(  )（3分） A．《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是儒家典籍“四书”之一。 B．《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的史书，是中国历史上第一部编年体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至传说中的黄帝、下至汉武帝时期共3000多年的历史。 C．《春秋》是中国儒家典籍“六经”之一，是我国古代第一部编年体史书集。记录鲁国的历史，相传由孔子修订而成。 D．《国语》相传是春秋末期鲁国的左丘明所撰，是我国最早的一部国别体史书，凡二十一卷，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。 【答案】B 【详解】本题考查学生识记文学文化常识的能力。 B项，“《史记》……编年体通史”错误，《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。 36．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(  )（3分） A．《孔雀东南飞》是保存下来的我国最长的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 B．骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起源于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原的《离骚》为代表，后人便称具有楚辞特点的诗歌为骚体诗。《楚辞》是屈原的诗歌总集，由西汉刘向编辑，东汉王逸作章句。 C．乐府原是一个掌管音乐的机构，后来演变成一种文学体裁，宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》，是收集乐府歌辞最完备的一部总集，魏晋六朝到唐朝可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品也统称“乐府诗”。 D．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共305篇，又称“诗三百”。“赋、比、兴、风、雅、颂”被称为《诗经》“六义”。 【答案】B 【详解】本题考查学生掌握文化常识的能力。 B.“《楚辞》是屈原的诗歌总集”说法错误，《楚辞》原收战国屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式，所以《楚辞》不仅是屈原的作品，还有其他人的作品。 37．五岳，是中国五大名山的总称。五岳起源于古代中国人的山川崇拜，是和国君对山神的祭祀联系在一起的。其中“东岳”、“西岳”、“南岳”、“北岳”、“中岳”分别指的是（ ）（3分） A．泰山、华山、衡山、恒山、嵩山 B．华山、衡山、恒山、嵩山、泰山 C．衡山、恒山、嵩山、泰山、华山 D．恒山、嵩山、泰山、华山、衡山 【答案】A 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。本题重点考查五岳的知识。 A项，五岳指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 38．古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。下面关于“月相纪日法”用法分析全都正确的一项是：（    ）（3分） ①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。 ②《庄子•逍遥游》：“朝菌不知晦朔”。“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。 ③《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。 ④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“朔日”指六月初一至初九。 ⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。 ⑥“正月晦日巷死。”“晦日”，正月末的一天。 ⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。 A．①③④ B．②⑤⑥ C．③④⑦ D．③⑤⑦ 【答案】D 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。本题重点考查“月相纪日法”，考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别答案。 ②晦，指阴历每月末的一天；朔，指阴历月初的一天。 ④朔日，是指阴历每月初一。 39．下列对文化常识描述正确的一项为（    ）（3分） A．山水阴阳：古代以山北、水南为阳，以山南、水北为阴。如《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”中的汉阴指汉水的北面。 B．三秦：指函谷关以西的关中地区，项羽灭秦后曾将此地封给秦军的三位降将，故得名。 C．五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山，中岳嵩山、北岳衡山，南岳恒山。 D．路：宋元时期的行政区划之一，相当于现在的省。古称别称：南京又称建康、金陵、江宁、白下。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 A.“古代以山北、水南为阳，以山南、水北为阴……汉阴指汉水的北面”错误，古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。汉阴指汉水的南面。 B.“指函谷关以西的关中地区”错误，指潼关以西的关中地区。 C.“北岳衡山，南岳恒山”错误，应为南岳衡山、北岳恒山。 40．下列各句文化常识中，有误的一项是（    ）（3分） A．九土，即九州，是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。 B．四海，指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”《五人墓碑记》：“四海之大，有几人欤?” C．西河，又称河西，黄河以西的地区。如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。” D．江表，长江以东地区。《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。” 【答案】D 【详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。 D项，“江表，长江以东地区”错。江表是指长江以南的地区，从中原地区看，地处长江之外，南方六朝都泛称江表。所以，江表，即江南。江左，是江东。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $