精品解析：山东省德州市第九中学2025-2026学年七年级上学期第二次月考语文试题

2025-2026学年七年级第一学期语文单元评估检测题 （满分150分 时间120分钟） 一、积累与运用（39分） 同学们，阅读是一场精神盛宴。读朱自清《春》，你如同走进了五彩缤纷的春日风光中，那里有对春天的思盼和赞颂，也有对未来的向往与渴盼；读老舍《济南的冬天》，也许能体悟，人内心有了着落，即便是冬天也会感到温晴；读史铁生《秋天的怀念》，你也许会明白，人不能只沉浸在自己的情绪中，否则往往会忽略亲人因你而憔cuì的面庞；读于漪《往事依依》，仿佛聆听一位长者娓娓而谈，徜yáng在年少往事的美好回忆中；读蒲松龄文言小说集《聊斋志异》中的《狼》一文，你一定会惊叹于屠户从怯懦到奋起的机智果敢，更警醒于恶势力的狡黠凶残…… 同学们，尽管开卷有益，但是阅读也要注意方法。首先，阅读要选好书，书市的书籍鱼龙混杂，选书的时候要精挑细选。A其次，读书要读完整，坚持读完并精心选择适合的书籍，不要见异思迁，半途而废。第三，读书要学会边读边思考，好文章，尤其要细细品味，不求甚解。 1. 根据拼音写汉字或为加点字注音。 着落（ ） 憔cuì（ ） 徜yáng（ ） 狡黠（ ） 2. 文中加点成语使用错误的一项是（ ） A. 五彩缤纷 B. 娓娓而谈 C. 见异思迁 D. 不求甚解 3. A句存在语病，请修改：______________________________。 【答案】1. ①. zhuó ②. 悴 ③. 徉 ④. xiá 2. D 3. 其次，读书要读完整，精心选择适合的书籍并坚持读完，不要见异思迁，半途而废。 【解析】 【1题详解】 注意“着”“黠”等字的读音；注意“悴”“徉”等字的写法。 【2题详解】 A.五彩缤纷：形容色彩繁多艳丽。此处用来描绘春天景色色彩丰富，使用恰当； B.娓娓而谈：连续不倦地、生动地谈论。此处形容长者叙说往事，言语动听，使用恰当； C.见异思迁：看见别的事物就想改变原来的主意，指意志不坚定。此处指读书不能心思不定，随意改换书目，使用恰当； D.不求甚解：原指读书只求领会大意，不必在字句上深究；现多指读书学习马虎，不深入理解（多含贬义）。句子前面强调读书要思考、细细品味，后面用“不求甚解”，语义矛盾。这里不能用这个词语，使用不当。 【3题详解】 此句存在语序不当的问题。读书应当先挑选好书，再坚持读完。原句“坚持读完并精心选择适合的书籍”先后顺序颠倒，将“坚持读完”和“精心选择适合的书籍”交换位置。 4. 小明搜集到一段关于阅读方法的文字，不小心打乱了顺序，请你帮他选出排序最恰当的一项（ ） ①这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了。 ②除此之外，我们还需分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通，这就是“由厚到薄”的过程。 ③首先，读书要“由薄到厚”，即读书要扎扎实实，每个概念、定理都要彻底弄清楚。 ④由此可见，我们只有掌握了正确的阅读方法，才能真正提高效率。 ⑤青年人若要提高阅读能力，需要经历一个漫长的过程。 A. ⑤③②①④ B. ⑤③①②④ C. ③②①④⑤ D. ③①②④⑤ 【答案】B 【解析】 【详解】⑤总起，提出青年人提升阅读能力需要过程；③“首先”引出第一步：读书“由薄到厚”；①“这样一来”承接③，解释“由薄到厚”带来书本变厚的结果；②“除此之外”转入第二步：“由厚到薄”；④“由此可见”总结全段，点明掌握正确阅读方法的意义，收束自然。 正确顺序为：⑤③①②④。 5. 进入中学，你一定认识了许多新朋友。请你参加七年级（1）班组织的“有朋自远方来”综合性学习活动并完成以下任务。 （1）【营造氛围】为了营造活动氛围，请你帮助小语把下面6个词语组成一幅切合主题的对联，以备布置活动现场。 好诗 正言行 似镜 如茶 良友 益心性 上联：好诗如茶益心性 下联：____________ （2）【展示自我】小语为了活动中在同学们面前介绍自己，事前拟了一份自我介绍的提纲，请你在提纲中帮他补充两个介绍的内容。（不涉及身高体重等个人隐私） 自我介绍的提纲 姓名：小语 年龄：12岁 毕业学校：黄海小学 ①________________________________________________ ②________________________________________________ 【答案】（1）下联：良友似镜正言行 （2） ①. 我喜欢阅读和绘画，阅读能让我在知识的海洋里遨游，绘画则能让我用画笔描绘出心中的世界。 ②. 我性格开朗，乐观向上，喜欢和同学们一起交流分享，也很乐于助人。 【解析】 【小问1详解】 “好诗”和“良友”都是名词；“如茶”和“似镜”均为动宾结构；“益心性”和“正言行”同样是动宾结构。 “好诗”像“茶”一样，能够滋养、有益人的“心性”；“良友”如同“镜”，可以帮助人端正“言行”，二者在意义上相互呼应，且都围绕对人的积极影响展开。 根据“仄起平收”原则，“行”是平声；“性”是仄声，所以“好诗如茶益心性”为上联，“良友似镜正言行”为下联。 【小问2详解】 自我介绍可从兴趣爱好、特长技能、性格特点、理想追求等方面补充，避开隐私。 示例： ①我的爱好：喜欢阅读散文，闲暇时爱摘抄优美句子，乐于和同学交流读书感悟。 ②我的性格：待人真诚，遇到同学有困难愿意伸出援手，做事有耐心。 6. 小雨同学把读书的妙处结合学过的诗文总结如下，请根据语境补写。 读书可以开阔眼界。走进诗书，览北固山下“潮平两岸阔，①_______”之景象；赏古道旁“②_______，小桥流水人家，古道西风瘦马”之意境；《观沧海》中“树木丛生，③_______。④_______，洪波涌起”之气象。读书可以启迪智慧，塑造良好的精神气质：“⑤_______，山入潼关不解平”的少年意气催人奋进；“僵卧孤村不自哀，⑥_______”的爱国豪情令人敬佩。 书中，古今圣贤为我们点亮思想的明灯。孔子在《论语》中所说的“⑦_______，⑧_______”，教导我们怎样对待学习与思考。 【答案】 ①. 风正一帆悬 ②. 枯藤老树昏鸦 ③. 百草丰茂 ④. 秋风萧瑟 ⑤. 河流大野犹嫌束 ⑥. 尚思为国戍轮台 ⑦. 学而不思则罔 ⑧. 思而不学则殆 【解析】 【详解】注意“悬、藤、萧、瑟、嫌、戍、罔、殆”等易错字词的写法。 7. 学校名著社团要完成《朝花夕拾》《西游记》主题任务探究，邀请你协助完成。 图： 表： 孙悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！” 你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。…… 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” “离”的原因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ②______ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 （1）《西游记》小说中下面角色出场的顺序，依次是（ ） A. 唐僧——孙悟空——猪八戒——沙僧——白龙马 B. 孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧 C. 唐僧——孙悟空——白龙马——沙僧——猪八戒 D. 孙悟空——唐僧——猪八戒——白龙马——沙僧 （2）阅读图“鲁迅人生道路中的‘离’”和表“孙悟空取经道路中的‘离’”，结合名著相关内容，补全空缺信息。 ①____________ ②____________ （3）结合图“鲁迅人生道路中的‘离’”和表“孙悟空取经道路中的‘离’”的内容，任选一个，分析鲁迅或孙悟空是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。 人物：____________ 成长：________________________________________________ 【答案】（1）B （2） ①. 《琐记》 ②. 三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜。 （3） ①. 示例：鲁迅 ②. 鲁迅的三次关键之“离”影响深远：离开百草园进入私塾，告别自由童年迈向规训成长；离开故乡赴南京求学，接触新学打破旧儒学桎梏，对旧制度产生怀疑；离开仙台弃医从文，因见国人麻木而立志以文字唤醒国民；此后他辗转各地，最终从迷茫青年成长为以文批判现实的新文化运动斗士。 示例： 人物：孙悟空 成长：孙悟空的三次“离队”见证他的蜕变。第一次被师父训斥就赌气离去，性格桀骜任性、不受管束；第二次三打白骨精被冤枉驱逐，他含泪拜别、牵挂师徒情义，学会隐忍克制；第三次被逐后不再任性回山，而是寻求观音相助、坚守取经初心。多次离别磨去他的野性与傲气，让他从肆意妄为的顽猴，成长为懂感恩、守规矩、有担当、明大义的取经核心功臣。 【解析】 【小问1详解】 孙悟空：第1回《灵根育孕源流出 心性修持大道生》，石猴出世，是全书最早登场人物。 唐僧：第8回《 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 》，观音奉旨上长安寻找取经人，正式引出唐僧（江流僧）的身世与取经使命。 白龙马：第15回《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》，鹰愁涧小白龙吞食马匹，被观音点化，化作白龙马。 猪八戒：第18、19回，《观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔》《云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经》，高老庄收服猪八戒。 沙僧：第22回《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》，流沙河收服沙悟净。 出场顺序：孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧。 【小问2详解】 第一空：《琐记》出自《朝花夕拾》，文中衍太太唆使鲁迅偷母亲首饰，还到处散播流言污蔑鲁迅变卖东西。鲁迅不堪家乡流言中伤，于是离开绍兴前往南京求学，对应坐标轴“离乡：躲避流言与中伤”。 第二空：《西游记》第27回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》，白骨精三次幻化人形欺骗唐僧，孙悟空火眼金睛识破，打死白骨精。唐僧肉眼凡胎，看不出妖怪变化，又听信猪八戒的挑唆，误以为悟空残害无辜百姓，狠心把孙悟空赶走，这就是孙悟空第二次离开取经队伍。 【小问3详解】 梳理人物多次“离开”的事件，写出每一次离别带来的思想、性格变化，体现循序渐进的成长过程。重点要写出“离”和“成长”之间的因果关系，说明离别如何推动人物蜕变。 人物：孙悟空 成长：孙悟空第一次离开，出自第14回《心猿归正 六贼无踪》，他打死强盗遭唐僧指责，一气之下离去，此时他性情桀骜，只凭好恶行事。第27回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》，三打白骨精后被唐僧狠心驱逐，他满心委屈却仍挂念师父安危。第56回《神狂诛草寇 道昧放心猿》打死强盗再次被逐，他逐渐懂得克制戾气，明白取经不只是降妖，更要坚守道义。一次次离别磨去他身上的野性，让他从任性张扬的美猴王，成长为懂得隐忍、心怀责任的取经护法，最终修成正果。 人物：鲁迅 成长：第一次“离家”，出自《从百草园到三味书屋》，离开百草园进入书塾求学，告别自在的童年，开始接受旧式教育；第二次“离乡”，出自《琐记》，为躲避家乡流言与中伤，离开故乡前往南京求学，接触西方新思想，开始反思旧的社会环境；第三次“离国”，出自《藤野先生》，远赴日本仙台学医，看电影事件后认清国民精神的麻木，毅然弃医从文。三次离别层层推进，让他从懵懂少年，逐步成长为以笔为刃，唤醒国民灵魂的革命者。 示例：孙悟空三次离开取经队伍，心性不断成熟。第一次打死六贼遭唐僧责备，赌气离去，此时的他任性冲动，受不了半点委屈；第二次三打白骨精，被唐僧误会驱逐，他含泪拜别师父，心中仍牵挂取经大业，懂得隐忍；第三次打死盗贼被赶走，他不再直接回花果山，而是前去寻求观音帮助。数次离别磨平了他身上的戾气，让他从任性桀骜的美猴王，成长为坚守初心、懂得体谅他人的取经人。 二、阅读与鉴赏（51分） （一）（7分） [甲] 秋词（其一） 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 [乙] 秋风引① 刘禹锡 何处秋风至？萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客②最先闻。 【注】①引：古代乐府诗歌体裁的名称。②孤客：独居他乡的人，诗人自指。 8. 下列对甲乙诗歌的理解，有误的一项是（ ） A. 甲诗中的“自古”一词，指出了人们悲叹秋日寂寞萧索的传统看法由来已久。 B. “我言秋日胜春朝”一句运用对比手法，通过直抒对春朝的厌恶突出自己对秋日的喜爱，与乙诗对秋的情感不同。 C. 乙诗首句就题发问，显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征，这一问可能还暗含诗人怨秋的意思。 D. 乙诗“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。 9. 甲乙两首诗中，刘禹锡借助不同的意象寄托了不同的情感，请结合诗歌内容进行分析。 【答案】8. B 9. （1）结合《秋词（其一）》“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”可知，诗人描绘了秋日晴空下，一只白鹤冲破云层、直冲云霄的画面。“排云上”的动态展现出白鹤的矫健与昂扬，打破了传统秋日萧瑟悲戚的氛围，诗人的“诗情”也随白鹤一同升向“碧霄”，传递出对秋日的喜爱与赞美。由此可知，诗人借“鹤”表达了乐观豁达、昂扬向上的情怀。 （2）结合《秋风引》“萧萧送雁群”及注释“孤客：独居他乡的人，诗人自指”可知，秋风萧瑟中，雁群南飞，而诗人作为“孤客”独居他乡。雁在古典诗词中常与“思乡”“归乡”关联，此处秋风送雁的景象，更易触动独居者的羁旅之愁。由此可知，诗人借“雁”表达了独居他乡的孤寂与思乡之情。 【解析】 【导语】同是刘禹锡写秋，《秋词（其一）》以晴空飞鹤破云的明丽劲健意象，扫尽古来悲秋沉郁，抒旷达昂扬的逸兴；《秋风引》以萧萧雁声、庭树秋风的清萧意象，托谪居孤客的羁愁，一刚一柔，尽见诗人不同境遇下的心境层次。 【8题详解】 B.“我言秋日胜春朝”意思是“我却认为秋天远远胜过春天”。本句运用对比，只是说秋天比春天更好，并没有表达对春朝的厌恶，只是赞美秋日，所以本选项理解有误。甲诗抒发昂扬乐观、赞美秋天的情感；乙诗写秋风萧瑟，抒发孤客他乡的孤寂思乡之情，二者情感确实不同，但“通过直抒对春朝的厌恶”这一表述错误。 【9题详解】 （1）《秋词（其一）》“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”意思是“万里晴空，一只白鹤推开云层，直冲云霄，也激发了我的诗情，一同飞向高远的蓝天”。诗人选取“鹤”这一意象。秋日本容易让人感到萧条悲凉，但这只白鹤振翅冲破云层，充满力量感与昂扬的动态美，一扫传统秋景的凄清。看到这一幕，诗人内心的诗情被激发，飞向辽阔天际。诗人借直冲云霄的白鹤，抒发了乐观豁达、奋发进取的情怀，表达对秋天的喜爱与赞美。 （2）《秋风引》“何处秋风至？萧萧送雁群”意思是“秋风是从哪里吹来？萧萧风声之中，送走一群南飞的大雁”。诗人选取“秋风”“雁群”这一组意象。秋风萧萧，雁群向南飞回故乡。大雁在古典诗词中，常常作为思乡的象征。诗人此时身在异乡，是漂泊的“孤客”。秋风乍起，归雁南飞的景象触动了诗人。别人或许察觉不到秋风，可漂泊在外的诗人最先听见秋风声响。诗人借萧萧秋风、南飞雁群，烘托出独处他乡的落寞，寄托羁旅漂泊的孤寂之感与深切的思乡之情。 （二）文言文阅读。（16分） [甲] 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） [乙] 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束令熟读经学训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端②。吾此言，后生之药石③也，各须谨之，毋贻④后悔。 （选自《放翁家训》） 【注释】①才锐：才思敏捷。②一端：这里指一个方面。③药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。④贻：留下。 10. 下列选项正确的一项是（ ） A. “意与日去”和“意暇甚”的“意”，意思相同。 B. “贤哉，回也”和“投以骨”都是状语后置句。 C. “训以宽厚恭谨”和“静以修身”的“以”，意义和用法相同。 D. “非宁静无以致远”中的“远”和“其一犬坐于前”中的“犬”，都是词类活用。 11. 下列对两则短文的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲文认为心静下来，才能专心学习；不学习，才干就无法增长。 B. 乙文提醒：聪明的孩子最容易学坏，长辈要严加管教，并让他们远离轻浮的朋友。 C. 两篇文章都在强调“时间宝贵”，如果浪费青春，将来一定会后悔。 D. 甲文多用双重否定句，强调“静”在修身治学中的重要性；乙文运用比喻，凸显了教诲的生动形象。 12. 给文中画波浪线的句子断句（断三处）。 切须A常加简束B令熟读C经学D训以宽厚E恭谨F勿令与浮薄者G游处。 13. 句子翻译。 若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。 14. 甲乙两文都是给子孙们的家训，请结合原文说说，这两篇文章在内容上有什么不同。 【答案】10. D 11. C 12. BDF 13. 倘若有这样的情况，做长辈的（做父亲兄长的）应当把它当作值得忧虑的事，不能把它当作值得高兴的事。 14. 《诫子书》阐述修身养性、治学做人的深刻道理，劝勉儿子勤学立志，修身养性，并且告诉孩子不论做人还是学习都要从“静”入手，这是成败的关键。 《放翁家训》认为孩子的先天条件优秀固然很好，但不可以忽视对孩子的后天教育，家长要对孩子加强行为规范上的良性约束。可以从思想、品行、人际交往方面培养才思敏锐的年轻人。 【解析】 【导语】甲文《诫子书》以凝练的对偶句说理，劝诫儿子静心治学、修身养德，警示虚度光阴的危害，言辞恳切，蕴含深沉父爱。乙文《放翁家训》针对年少才俊易恃才放纵的问题，提出严加管束、多读经典、慎择交友的主张。两文同为家训，都着眼于后辈成长，甲重在内心修养，乙重在外部管教，语言质朴，满含长辈对晚辈的殷切期盼。 【10题详解】 A.“意与日去”句意：意志随着岁月消逝。意：意志；“意暇甚”句意：神情很悠闲。意：神情，态度。故二者意思不同。 B.“贤哉，回也”为主谓倒装（谓语前置），正常语序是“回也贤哉”；“投以骨”属于状语后置，正常语序为“以骨投”。两句句式类型不相同。 C.“训以宽厚恭谨”句意：用宽厚恭谨来训导（他们）。以：介词，用。“静以修身”句意：用宁静来修养身心。以：连词，表目的，来。故意义和用法不同。 【11题详解】 C.根据甲文“年与时驰……将复何及”可知，甲文感叹时光飞逝，劝诫晚辈珍惜年华；根据乙文“后生才锐者……浮薄者游处”可知，乙文重在告诫父兄：天资聪颖的子弟容易品行败坏，应当严加约束，教导其宽厚恭谨，远离轻薄之人，没有论述珍惜时间的内容。因此C项“两篇文章都在强调‘时间宝贵’”说法错误。 【12题详解】 句意：一定要经常严加管束，让子弟熟读儒家经典，用宽厚恭谨来教导他们，不要让他们和轻浮浅薄之人交往相处。 “切须常加简束”是总说，强调必须经常约束子弟，语意完整，应在“简束”后断开；“令熟读经学”是具体管教做法之一，要求子弟熟读经书，语意完整，应在“经学”后断开；“训以宽厚恭谨”是另一项教化要求，用宽厚恭谨的品德训导子弟，语意完整，应在“恭谨”后断开；“勿令与浮薄者游处”是第四项要求，和前面的举措并列，本句内部不再断句。 故断为：切须常加简束B令熟读经学D训以宽厚恭谨F勿令与浮薄者游处。 【13题详解】 注意下列重点字词： 若：倘若；以为：把……当作。 【14题详解】 根据甲文“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，甲文侧重论述个人内在修养，强调以宁静、节俭、淡泊来修身养德、立志成学，劝勉子孙勤学立志、修身养性，认为治学做人都要从“静”入手； 根据乙文“后生才锐者，最易坏”“切须常……游处”可知，乙文专门针对聪颖子弟，指出先天条件优秀固然很好，但不可忽视后天教育，长辈应加强行为规范上的良性约束，从思想、品行、人际交往等方面加以引导，强调外部约束与环境熏陶对成才的重要性。 【点睛】参考译文： [甲]君子的行为操守，用宁静专一来修养身心，用节俭来培养自己的品德。不能内心恬淡就没办法明确志向，不屏除杂念和干扰就没办法达到远大目标。学习必须宁静专一，才干必须学习（才能增长），不学习就没办法增长才干，没有志向就没办法使学业有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（如果）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会（像枯枝落叶般）衰残，大多对社会没有任何贡献，（到那时）悲伤地困守在自己的陋室里，（后悔）又怎么来得及！ [乙]才思敏锐的年轻人最容易学坏，倘若有这样的情况，做长辈的（做父亲兄长的）应当把它当作值得忧虑的事，不能把它当作值得高兴的事。一定要时常对他们加以管束约束，让他们熟读儒家经典，用宽容厚道、恭敬谨慎的道理训导他们，不要让他们和轻浮浅薄的人往来相处，像这样过十几年，他们的志向情趣自然就养成了。不这样做的话，值得担忧的事情，恐怕就不止一件了。我这些话，是能帮后人修正过错的良药忠告，每个人都得谨慎遵照行事，不要事后留下悔恨。 （三）非连续性文本。（9分） 【材料一】 ①礼貌性的古词语主要有两类：第一类用于称呼对象。称呼对方就用敬辞，称呼己方就用谦辞。常见的称呼对方的敬辞有“令”“贤”“贵”“高”“大”等，如“令尊”尊称对方的父亲，“贤弟”称呼平辈，“贵校”称呼对方的学校，“高足”称呼对方的弟子，“大驾”通过借代对方的车驾来尊称对方。常见的称呼己方的谦辞有“鄙”“愚”“拙”“家”“小”等，如“鄙人”称呼自己，“愚见”用于自己的见解，“拙作”用于自己的文章或书稿，“家兄”称呼自己的兄长，“小女”称呼自己的女儿。 ②第二类用于描述行为，可以分为己方实施的涉及对方的行为和对方实施的涉及己方的行为。这两类通常都使用敬辞，但前者指向的是自己的行为，后者指向的是对方的行为。己方实施的涉及对方的行为，可用的敬辞有“恭”“敬”“拜”“奉”等，如“恭迎”表示己方恭敬地迎接对方，“敬候”表示己方恭敬地等候对方，“拜读”表示己方阅读对方的文章，“奉还”表示己方归还对方的东西。对方实施的涉及己方的行为，可用的敬辞有“赐”“垂”“惠”“雅”等，如“赐教”表示对方教诲己方，“垂问”表示对方询问己方，“惠存”表示对方保存自己的赠品，“雅正”表示对方指教己方的作品。 【材料二】 我国是一个历史悠久的文明古国，儒家思想曾长期占据统治地位，“恭”“良”“温”“俭”“让”的礼仪文化表现在语言上，便是要求人们在交际过程中贬己而尊人，谦敬雅辞也就由此而生。敬辞与谦辞大多联系在一起使用。这一敬一谦，一扬一抑，一褒一贬，共同构建了一套体现中华民族“礼”文化心理的丰富的词汇系统。 【材料三】 网络时代的社会泛尊称 ①社会“泛尊称”，是在社会交往中针对陌生对象的表示尊敬的称呼。比如我们问路、购物时，面对陌生人往往称对方为“先生”“师傅”。 ②在中国人的语言习惯里，常常用亲属称谓来代替社会泛尊称，比如“爷爷”“奶奶”“叔叔”“阿姨”等都既可以称呼亲属或亲戚，也可以称呼陌生人。考察这些泛尊称，存在一个规律——以长为尊：年纪略大一点的，即以高辈分相称，如称呼为“叔叔”“阿姨”的可能还很年轻；年纪差不多的，就尽量冠以“大”字，如“大哥”“大姐”；即使年纪比自己小很多，也以平辈对待，如“小妹”“小弟”，从不见称陌生人为“侄女”“侄子”的。 ③网络语言也有化亲属称谓为社会称谓的做法，但增加了两个很有意思的称呼语——“小哥哥”和“小姐姐”，这背后其实是现代观念和传统观念冲突妥协的结果。 ④传统观念以长为尊，称呼别人最好能叫高一辈，但是现代人崇尚年轻，不希望被别人叫老了。鉴于这种心态，“小哥哥”“小姐姐”就应运而生了。“哥哥”“姐姐”是平辈里的尊长，仍然是尊敬的，但加上一个“小”字，就说明年龄不大，还很年轻。“小哥哥”和“小姐姐”就这样巧妙地平衡了传统和现代。 15. 下列对材料一中礼貌性古词语的理解不正确的一项是（ ） A. 作家送初稿给编辑时说“呈上拙作，恳请雅正” B. 小明去小宇家做客，小宇对小明介绍自己哥哥说“这是家兄”，离开时小明对小宇哥哥说“感谢令兄热情招待”。 C. 服务员对客人说“房间已备好，恭迎您到来”，“恭迎”是己方对对方的行为，用“恭”字类敬辞。 D. 学生对老师说“感谢上周赐教，您的指导让我茅塞顿开”，“赐教”是对方对己方的行为，用“赐”字类敬辞。 16. 请结合材料三，分析“小哥哥”“小姐姐”这一网络泛尊称的形成原因，并谈谈它在社交中的作用。 【答案】15. B 16. 形成原因：一方面是传统观念“以长为尊”的影响，人们习惯用带尊敬意味的称谓；另一方面是现代人崇尚年轻，不希望被人叫老，“小哥哥”“小姐姐”中“小”字体现年轻，“哥哥”“姐姐”保持了尊称的意味，是传统观念与现代心态冲突妥协的结果。社交作用：在社交中使用“小哥哥”“小姐姐”，既表达了对对方的尊敬，又满足了对方希望被认可年轻的心理，让社交氛围更亲切、融洽，有助于拉近人与人之间的距离，是一种符合现代社交心理的称谓方式。 【解析】 【导语】文本以谦辞敬辞与现代网络泛尊称为探究对象，梳理古汉语谦敬词语的分类与用法，追溯其源自儒家“贬己尊人”的礼仪文化根基。同时对比传统亲属类泛尊称，解读“小哥哥”“小姐姐”诞生的缘由。文章由古及今，展现汉语称谓随时代演变的特点，在语言现象中挖掘背后民族礼仪观念与大众审美心态，兼具知识性与文化趣味。 【15题详解】 B.小明离开时对小宇哥哥说“感谢令兄热情招待”，这句话谦敬辞使用错误。根据材料一第①段可知，“令”是称呼对方亲属的敬辞，“令兄”是在和旁人交谈时，称呼对方的哥哥，用于第三方转述。此时小明正面对着小宇的哥哥本人说话，不能当面称呼对方本人为“令兄”。当面直接称呼，不需要用“令兄”。 【16题详解】 形成原因：根据材料三第②段可知，提到泛尊称有“以长为尊”的规律，习惯用带有尊敬意味的平辈或长辈称谓称呼他人。根据材料三第③段，第④段可知，传统习惯要求称呼他人时保有敬意，而现代人不愿被称呼得显老。“哥哥”“姐姐”保留尊敬的意味，“小”字点明年轻，兼顾两种需求，是传统观念与现代心态冲突妥协产生的网络泛尊称。 社交作用：根据材料三第①段可知，指出社会泛尊称是交往中对陌生人表示尊敬的称呼。“小哥哥”“小姐姐”继承泛尊称的特点，“哥哥”“姐姐”传递尊重，“小”字契合人们希望显得年轻的心理。在社交里使用这组称呼，既表达尊重，又照顾对方爱美、怕显年长的心理，弱化陌生感，拉近人与人的距离，让交流氛围更加亲切融洽。 （四）现代文阅读。（19分） 燕子窝 胡明宝 ①我小时候很皮，没少让家长操心。有一回，我站在我家屋檐下转着眼珠打燕子的主意。一个燕巢像壁虎一样紧贴在屋檐下，有小燕子叽叽喳喳的叫声撞击着屋檐上探出的瓦片。这叫声乍听，稚嫩悦耳，听久了全是噪声。好了，既然是噪声，既然“全家人”都认为吵得不行，我捣碎燕子“老巢”的行为便变得名正言顺起来。 ②就在我把竹竿当成凶器对准燕巢的时候，【A】奶奶挪着步子从屋里杀出来，她夺过我的竹竿，扔到一边，沉着脸说：“谁让你戳的？”我傻在一旁，好久才不服气地反问：“为什么不能戳？”奶奶说：“就是不能戳！” ③奶奶不让我戳燕子窝，我偏戳！谁让我又皮又叛逆呢。 ④我扛着竹竿在村庄里四处游荡，寻找可以“作案”的目标。 ⑤一天后，我便在老周家过门楼檐下发现了一个燕子窝。嘘，这个窝大，看上去像个硕大的冰激凌，“冰激凌”顶端站着几只黑色羽翼的小燕子，偶尔某只会抖抖翅膀叫几声。我举起竹竿戳过去，“噗”，“冰激凌”从下面破了个洞，又一下，“冰激凌”变得摇摇欲坠，泥土“噗噗噗”掉下来，鸟毛翻飞，几只小燕子乱抖着翅膀惊恐地大叫。 ⑥“住手，你就不怕瞎眼睛！”【B】当我第三次举起竹竿时，老周怒气腾腾地站在了我身后，他的一只手用力攥着锄柄，好像随时会举起锄头打狼一样照我的脑袋砸下来。老周扳过我的身子，盯着我的眼睛，又无奈又惋惜地说：“你个熊孩子，完了，戳燕子窝要瞎眼，难道你奶奶没告诉你？”我立刻吓傻了，扔掉竹竿连滚带爬、连哭带嚎地跑回家。 ⑦奶奶正坐在院子里的马扎上择芹菜。她看见我痛哭流涕的样子，眼都直了，慌忙迎上来问我“怎么了”，我说：“老周说我的眼要瞎了！”奶奶扔掉菜叶，气愤地说：“那个老头子，胡说八道，他咋这样咒你，我去找他算账！”我拽住奶奶的手说：“我戳他家的燕子窝了。”奶奶脸一沉，瞪我一眼，那神情完全是在说我自找的。接着，奶奶说：“傻孩子，他是装模作样吓唬你呢。他是警告你不能伤害燕子啊，这是祖辈流传下来的说法，也不能怪他说得难听。咱做人可得守规矩，以后别再戳燕子窝、伤害燕子就好了。” ⑧这件事就这样深深烙刻在我心里。我不知道人们究竟为何对燕子如此爱护和敬畏。是因为它穿着像绅士一样的燕尾服，又像绅士一样傲岸优雅吗？是因为它是益鸟，能吃掉很多糟蹋庄稼的虫子吗？是因为它每年春天都要不远万里从南方重返小村的故居养儿育女吗？是因为它从不像麻雀一样整天和人们争抢居住领地和企图占有人们的粮食吗？是因为古人一次次把它写进最得意的诗作里让人们觉得它可爱、高贵、神圣，凛然不可侵犯吗？或许还有很多的理由，不过这件事后，我再也不敢对燕子“动手动脚”了。 ⑨我产生了千方百计赎罪的念头，渴望能救一只或几只落难的燕子，让我负疚的心找到平衡。 ⑩我在村里的小巷和老屋前徘徊，在大片绿油油的玉米地边徘徊，在长满青苹果的果园里徘徊，我的眼睛滴溜溜转，不懂我的人看到我一定会觉得我像个贼眉鼠眼、形象猥琐、在寻找目标的小偷。只有奶奶懂我，奶奶知道我在寻求“见义勇为”的机会，我在渴求救一只突然落难的燕子。但是没有人给我提供这个机会，燕子更不会给我提供这个机会。这样也好，燕子平安，我亦心安。以后的日子，我一直这样安慰自己，直到岁月的尘埃渐渐填平我与燕子之间的沟壑。 ⑪今年五月的一天，我去拜访一位老人。老人住在一个老旧的居民区，环境卫生不怎么好。夏日一到，苍蝇乱舞，蛾子乱扑，这里的人们便早早用纱网将整个院落遮罩起来，既防飞虫袭扰，又干净卫生。到了老人家里，我习惯性地抬头看“天”，却没见头顶的纱网，感到奇怪，便问老人：“今年咋没罩起纱网？是不是缺少帮手？”老人摇摇头，领我到门楼下，指着门楼的三角形顶棚说：“今年来了两只燕子筑巢育雏，它们从天井里飞进飞出，如果罩上网子，就堵住了燕子的路。”我抬头，果然一个“火炬状”的巢穴紧贴在顶棚一侧，里面传出雏燕细细的叫声，仿佛在回应着老人的话。 ⑫多少年来，我又一次如此迫近地看到了燕子的巢穴，听到了雏燕的叫声，它们又一次激活了我儿时的记忆神经，让我倍感亲切和舒畅。回到小客厅，老人边泡茶边说：“等小燕子学飞之后，我再罩纱网也不迟。”我说：“如果燕子孵两窝呢？”“那就再等。”老人脱口而出。 ⑬我没有问老人为什么执意为燕子自由出入而“不罩纱网”，因为这个问题太幼稚了。 ⑭因为爱而爱，因为爱而护，因为爱而畏，这是一个普通的道理，很多人做不到，老人、奶奶和老周他们都做到了。 17. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 第⑤段把燕子窝比作“硕大的冰激凌”，既写出窝的饱满外形，又以“冰激凌”被戳破的脆响与碎落，强化“我”捣巢时的快感与燕子的惊恐，形象而生动。 B. 第⑧段连用五个“是因为吗”的排比设问，从外形、习性、文化象征等多角度层层递进，既解释了村人敬畏燕子的原因，也含蓄抒发了“我”的悔悟与敬重。 C. 第⑪—⑬段写老人为让燕子自由进出而推迟罩纱网，用“因为爱而爱，因为爱而护”作结，卒章显志，点明“敬畏生命、守护生灵”这一温情主旨。 D. 全文以“我”对燕子的态度变化为线索：从“嫌吵—捣巢—畏惧—赎罪—心安”，情感由憎恶最终走向冷漠，暗示岁月冲淡了童年创伤，也冲淡了“我”对燕子的愧疚。 18. 本文对人物动作、神情的描写十分精彩，请在A、B两句中，任选一句进行赏析。 19. 朗读下面这句话时，重音应该落在哪个词语上？请说明理由。 我不知道人们究竟为何对燕子如此爱护和敬畏？ 20. 作者儿时称燕子窝为“冰激凌”，长大后称之为“火炬”。请揣摩作者改变称呼的用意。 21. 老师计划将这篇文章与郑振铎的《猫》进行“群文联读”，你觉得合适吗？请结合文本，从内容、主题等角度阐述理由。 【小贴士】 “群文联读”是指师生围绕着一个议题选择一组文章，然后紧扣议题进行阅读和探究的过程。 【答案】17. D 18. A句中运用了“杀”“夺”等一系列动词和“沉着脸”的神态描写，写出了奶奶看见“我”要戳燕子窝时阻拦的动作之迅速、内心之急切，体现了奶奶对燕子窝的呵护、对燕子的敬畏。 B句中运用了“怒气腾腾”的神态描写和“攥”“砸”等一系列动词，写出了老周看见“我”戳燕子窝时内心的怒不可遏，体现了老周对燕子窝的呵护、对燕子的敬畏。 19. 示例一：重音落在“为何”（或：“究竟”）上，强调“我”已开始深究燕子深受人们爱护和敬畏的原因，表明“我”的内心已深受触动。 示例二：重音落在“如此”上，强调燕子受到人们爱护和敬畏的程度之深，表明“我”内心深受触动，并反思自己的不当行为。 20. 作者儿时将燕子窝比作冰激凌，凸显了燕子窝对“我”的吸引力之大，体现了作者的童真。多年后，作者将燕子窝比作火炬，写出了燕子窝是雏燕温暖的家，也是燕子家族生命延续的堡垒，更赞扬了众人呵护燕子窝的行为，是对敬畏自然、呵护生命的美好品德的传承。称呼的改变，表明作者已然成熟。 21. 示例：合适。郑振铎的《猫》写了三次养猫经历，特别是第三只猫含冤死去后，“我”非常内疚，觉得自己“永无改正过失的机会”，体现了“我”作为知识分子无尽的忏悔之意、强烈的自省意识以及对生命的敬畏之情。本文中的“我”在多次戳燕子窝被阻后，连用五个反问句道出燕子的可敬之处，更由此产生了千方百计赎罪的念头，流露出“我”的负疚之心和对幼小生灵的敬畏之情。两篇文章都表达了对生命的敬畏和对自我的反省，所以适合群文联读。 【解析】 【导语】这篇《燕子窝》以孩童捣燕窝的往事为引，串联起乡邻护燕的细碎日常，用“冰激凌”“火炬”的喻体切换，完成从顽劣视角到敬重心境的转变。文字质朴暖人，没有刻意煽情，借奶奶、老周、护燕不罩纱网的老人三个普通形象，把对小生灵的敬畏藏在烟火气里，落点于普通人因爱而生的自觉守护，软和却有分量。 【17题详解】 D.根据第⑫段“多少年来，我又一次如此迫近地看到了燕子的巢穴，听到了雏燕的叫声，它们又一次激活了我儿时的记忆神经，让我倍感亲切和舒畅”可知，“我”最后的情感不是走向冷漠，内心依然亲切舒畅，“我”的愧疚转化成对生命的敬畏，并不是岁月冲淡了愧疚。 【18题详解】 A句运用动作描写与神态描写，“杀出来”“夺”“扔”这几个动词，写出奶奶动作干脆迅速；“沉着脸”是神态描写，写出奶奶神情严肃。生动表现奶奶见到我准备捣毁燕巢时内心的急切与生气，体现奶奶爱护燕子、敬畏生灵，想要立刻制止我的行为。 B句运用神态描写和动作描写，“怒气腾腾”刻画老周愤怒的神情；“攥”“砸”是动作描写，写出老周紧握锄柄，想要制止我的样子。生动刻画老周看到我伤害燕子时怒火中烧的状态，表现老周爱护燕子，敬畏生命。 【19题详解】 重音落在“为何”（或“究竟”）上。“为何”是探寻原因，“究竟”加强追问语气。这件事发生在“我”戳坏燕子窝，被老周警告之后，“我”内心受到震撼，开始追问人们爱护燕子背后的缘由。重读“为何/究竟”，突出“我”发自内心的思考与探究，体现这件事带给“我”的触动。 重音落在“如此”上。“如此”是“这般、这样”，强调爱护与敬畏的程度。经历戳燕子窝一事，“我”亲眼见到奶奶、老周都极力保护燕子，人们对燕子爱护敬畏的程度远超“我”从前的认知。重读“如此”，突出这份爱护敬畏之深，体现“我”反思自己伤害燕子行为后的内心触动。 【20题详解】 根据第⑤段“这个窝大，看上去像个硕大的冰激凌”可知，儿时称燕子窝为“冰激凌”，冰激凌是孩童熟悉、觉得好看有趣的事物，这个比喻出自孩童视角，写出燕子窝外形饱满好看，对顽皮的“我”很有吸引力，充满童真童趣。此时“我”尚不懂得敬畏生命，只关注燕子窝的外形。 根据第⑪段“果然一个‘火炬状’的巢穴紧贴在顶棚一侧”可知，长大后称燕子窝为“火炬”，火炬自带温暖、光明、生生不息的意味，燕子窝是雏燕安身成长的家，是生命延续的地方。这个称呼饱含作者对燕子生命的珍视，赞美老人愿意为燕子留出通道、守护生灵的善意。 前后称呼形成对比，儿时是孩童单纯看外形，长大后懂得敬畏生命。称呼的转变，体现作者随着阅历增长思想走向成熟，理解了爱护自然、呵护生命的意义。 【21题详解】 根据郑振铎《猫》“我没有给它辩护的机会……永无改正过失的机会了”可知，“我”主观臆断，冤枉了第三只猫，粗暴伤害弱小生命，猫的死亡带给“我”无法弥补的悔恨。这句话体现作者深刻的自省意识，表达对弱小生命的敬畏。 根据《燕子窝》第⑨段“我产生了千方百计赎罪的念头，渴望能救一只或几只落难的燕子，让我负疚的心找到平衡”可知，儿时的“我”顽皮戳毁燕子窝，伤害燕子，经历这件事后内心生出愧疚，开始反思自己伤害生灵的行为，懂得敬畏生命。根据第⑧段可知，一连串反问句，也写出“我”开始思考人们爱护燕子的缘由。 两篇文章都以第一人称讲述人与小动物的故事，都写“我”犯下伤害弱小生命的过错之后内心愧疚、自我反省，围绕“人与动物、敬畏生命”这一共通议题，适合群文联读探究。 示例：合适。两篇文章主题相通，非常适合群文联读。郑振铎《猫》中，作者因主观偏见冤枉、苛待弱小的第三只猫，致使猫咪惨死，事后作者满心悔恨、终生自责，深刻体现出自我反思、尊重与敬畏弱小生命的主旨。《燕子窝》中，“我”年少顽皮，肆意破坏燕子窝、伤害弱小生灵，事后心生愧疚，不断反思人们爱护燕子的缘由，一心想要赎罪，彻底改掉伤害生灵的陋习。两篇文章均以人与小动物的故事为载体，围绕自省成长、敬畏生命的核心展开，情感真挚、主旨契合，可对比探究人性成长与生命关怀的内涵，适配群文联读。 三、写作（60分） 22. 走进了中学，也走进了花季雨季，清点一下行囊，我们会发现成长就是一次旅行。旅程中有父母的陪伴、老师的指引，有朋友的鼓励、陌生人的关爱，有大自然美好的风光，也有沁人心脾的书香…… 请以“温暖的旅程”为题目，写一篇记叙文。 要求：①不少于600字。 ②要有真情实感，不要套作，不要抄袭。 ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息。 【答案】例文： 温暖的旅程 升入初中的第一次运动会，我鬼使神差报了三千米长跑。站在起跑线上时，风刮过耳尖，看着身边比我高出半个头的选手，我忽然后悔得想转身往回走。发令枪响的瞬间，我跟着大部队往前冲，没到两圈，腿就像灌了铅，喉咙里满是铁锈味，连跑道边的呐喊声都变得模糊。 跑到第五圈的时候，我脚步晃了晃，几乎要停在跑道上。忽然听见看台上有人喊我的名字，抬头望去，是我的同桌，她举着我平时用的蓝色水杯，沿着跑道内侧的草坪跟着我跑，边跑边喊：“调整呼吸，别停，我陪着你！”她的校服外套被风掀起来，刘海全贴在额头上，平时跑八百米都要喘半天的人，就这么跟着我跑了整整一圈。 我咬着牙重新抬步，风好像忽然就没那么扎人了。冲过终点线的那一刻，我腿一软，直接扑进迎上来的她怀里。她把温温的葡萄糖水递到我嘴边，指尖蹭过我满是汗的脸颊，连抱怨的语气都软乎乎的：“你刚才脸白得像纸，吓死我了，但你能坚持下来，真的太厉害了。” 回到家时，玄关的灯早就亮着。妈妈没问我拿了第几名，餐桌上摆着我最爱的番茄牛腩汤，砂锅里的热气裹着香气漫满整个屋子。她蹲下来帮我揉着发酸的小腿，掌心的温度隔着校服布料传过来，我忽然鼻子一酸，把跑道上的狼狈全说给她听。她笑着揉了揉我的头发：“能坚持跑完全程，你早就是自己的第一名了。” 原来成长这段旅程，从来不需要一个人硬撑着跑完所有路。跑道边跟着奔跑的身影，灯下温着的热汤，这些藏在日子里的细碎温柔，把原本满是汗水的中学时光，酿成了一段步步生暖的旅程。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这则材料将成长比作一场旅行，告诉我们成长旅途里，陪伴、指引、善意、书香、风光，都是旅程中珍贵的收获。材料核心主旨：成长的旅途不只有坎坷求索，来自他人的关怀、自然的启迪、书本的滋养，都化作温暖，助力我们前行。立意可围绕“成长是一场温暖的旅程，沿途的善意与陪伴，照亮青春前行之路”展开，记录成长路上打动自己的小事，体会温情的力量，学会感知美好、心怀感恩，在温暖的滋养中不断蜕变成长。 二、选材构思。 可以写在低落之时，学校门卫大爷在黄昏时和我闲谈，宽慰我的失意。一次考试失利，放学后我独自在校门口徘徊，满心沮丧。门卫大爷看见落寞的我，停下手中打扫的活，靠在门边轻声与我闲谈，没有讲大道理，只用自己年轻时遇到挫折、慢慢熬过去的经历鼓励我，朴素温和的话语，抚平我内心的沮丧。可以写读书受挫时，在图书馆偶遇一位白发老人，安静共读。我被难题困住，内心浮躁烦闷，抬头看见不远处白发老人埋首书卷，慢慢翻页、圈点批注，全然不受外界打扰，他沉静读书的模样感染了浮躁的我，教会我沉下心阅读思考。还可以写徒步途中偶遇山间风景，万物生机给予我力量，治愈内心疲惫。爬山途中我疲惫想放弃，抬头看见石缝间倔强生长的小花，迎风挺立，蓬勃的生机触动了我，给我继续向前的力量，治愈内心疲惫。构思上，开头紧扣材料，点明成长是一场漫长旅程，总有不期而遇的温暖一路相伴。中间选取两到三个生活片段，运用细节描写刻画温情画面，展现不同暖意带给我的力量。结尾抒发感悟，成长路上的温暖不分大小，这些微光陪伴我不断向前，心怀感恩奔赴前路，升华主题、首尾呼应。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年七年级第一学期语文单元评估检测题 （满分150分 时间120分钟） 一、积累与运用（39分） 同学们，阅读是一场精神盛宴。读朱自清《春》，你如同走进了五彩缤纷的春日风光中，那里有对春天的思盼和赞颂，也有对未来的向往与渴盼；读老舍《济南的冬天》，也许能体悟，人内心有了着落，即便是冬天也会感到温晴；读史铁生《秋天的怀念》，你也许会明白，人不能只沉浸在自己的情绪中，否则往往会忽略亲人因你而憔cuì的面庞；读于漪《往事依依》，仿佛聆听一位长者娓娓而谈，徜yáng在年少往事的美好回忆中；读蒲松龄文言小说集《聊斋志异》中的《狼》一文，你一定会惊叹于屠户从怯懦到奋起的机智果敢，更警醒于恶势力的狡黠凶残…… 同学们，尽管开卷有益，但是阅读也要注意方法。首先，阅读要选好书，书市的书籍鱼龙混杂，选书的时候要精挑细选。A其次，读书要读完整，坚持读完并精心选择适合的书籍，不要见异思迁，半途而废。第三，读书要学会边读边思考，好文章，尤其要细细品味，不求甚解。 1. 根据拼音写汉字或为加点字注音。 着落（ ） 憔cuì（ ） 徜yáng（ ） 狡黠（ ） 2. 文中加点成语使用错误的一项是（ ） A. 五彩缤纷 B. 娓娓而谈 C. 见异思迁 D. 不求甚解 3. A句存在语病，请修改：______________________________。 4. 小明搜集到一段关于阅读方法的文字，不小心打乱了顺序，请你帮他选出排序最恰当的一项（ ） ①这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了。 ②除此之外，我们还需分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通，这就是“由厚到薄”的过程。 ③首先，读书要“由薄到厚”，即读书要扎扎实实，每个概念、定理都要彻底弄清楚。 ④由此可见，我们只有掌握了正确的阅读方法，才能真正提高效率。 ⑤青年人若要提高阅读能力，需要经历一个漫长的过程。 A. ⑤③②①④ B. ⑤③①②④ C. ③②①④⑤ D. ③①②④⑤ 5. 进入中学，你一定认识了许多新朋友。请你参加七年级（1）班组织的“有朋自远方来”综合性学习活动并完成以下任务。 （1）【营造氛围】为了营造活动氛围，请你帮助小语把下面6个词语组成一幅切合主题的对联，以备布置活动现场。 好诗 正言行 似镜 如茶 良友 益心性 上联：好诗如茶益心性 下联：____________ （2）【展示自我】小语为了活动中在同学们面前介绍自己，事前拟了一份自我介绍的提纲，请你在提纲中帮他补充两个介绍的内容。（不涉及身高体重等个人隐私） 自我介绍的提纲 姓名：小语 年龄：12岁 毕业学校：黄海小学 ①________________________________________________ ②________________________________________________ 6. 小雨同学把读书的妙处结合学过的诗文总结如下，请根据语境补写。 读书可以开阔眼界。走进诗书，览北固山下“潮平两岸阔，①_______”之景象；赏古道旁“②_______，小桥流水人家，古道西风瘦马”之意境；《观沧海》中“树木丛生，③_______。④_______，洪波涌起”之气象。读书可以启迪智慧，塑造良好的精神气质：“⑤_______，山入潼关不解平”的少年意气催人奋进；“僵卧孤村不自哀，⑥_______”的爱国豪情令人敬佩。 书中，古今圣贤为我们点亮思想的明灯。孔子在《论语》中所说的“⑦_______，⑧_______”，教导我们怎样对待学习与思考。 7. 学校名著社团要完成《朝花夕拾》《西游记》主题任务探究，邀请你协助完成。 图： 表： 孙悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发，道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！” 你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。…… 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” “离”的原因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ②______ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 （1）《西游记》小说中下面角色出场的顺序，依次是（ ） A. 唐僧——孙悟空——猪八戒——沙僧——白龙马 B. 孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧 C. 唐僧——孙悟空——白龙马——沙僧——猪八戒 D. 孙悟空——唐僧——猪八戒——白龙马——沙僧 （2）阅读图“鲁迅人生道路中的‘离’”和表“孙悟空取经道路中的‘离’”，结合名著相关内容，补全空缺信息。 ①____________ ②____________ （3）结合图“鲁迅人生道路中的‘离’”和表“孙悟空取经道路中的‘离’”的内容，任选一个，分析鲁迅或孙悟空是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。 人物：____________ 成长：________________________________________________ 二、阅读与鉴赏（51分） （一）（7分） [甲] 秋词（其一） 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 [乙] 秋风引① 刘禹锡 何处秋风至？萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客②最先闻。 【注】①引：古代乐府诗歌体裁的名称。②孤客：独居他乡的人，诗人自指。 8. 下列对甲乙诗歌的理解，有误的一项是（ ） A. 甲诗中的“自古”一词，指出了人们悲叹秋日寂寞萧索的传统看法由来已久。 B. “我言秋日胜春朝”一句运用对比手法，通过直抒对春朝的厌恶突出自己对秋日的喜爱，与乙诗对秋的情感不同。 C. 乙诗首句就题发问，显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征，这一问可能还暗含诗人怨秋的意思。 D. 乙诗“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。 9. 甲乙两首诗中，刘禹锡借助不同的意象寄托了不同的情感，请结合诗歌内容进行分析。 （二）文言文阅读。（16分） [甲] 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） [乙] 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束令熟读经学训以宽厚恭谨勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端②。吾此言，后生之药石③也，各须谨之，毋贻④后悔。 （选自《放翁家训》） 【注释】①才锐：才思敏捷。②一端：这里指一个方面。③药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。④贻：留下。 10. 下列选项正确的一项是（ ） A. “意与日去”和“意暇甚”的“意”，意思相同。 B. “贤哉，回也”和“投以骨”都是状语后置句。 C. “训以宽厚恭谨”和“静以修身”的“以”，意义和用法相同。 D. “非宁静无以致远”中的“远”和“其一犬坐于前”中的“犬”，都是词类活用。 11. 下列对两则短文的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲文认为心静下来，才能专心学习；不学习，才干就无法增长。 B. 乙文提醒：聪明的孩子最容易学坏，长辈要严加管教，并让他们远离轻浮的朋友。 C. 两篇文章都在强调“时间宝贵”，如果浪费青春，将来一定会后悔。 D. 甲文多用双重否定句，强调“静”在修身治学中的重要性；乙文运用比喻，凸显了教诲的生动形象。 12. 给文中画波浪线的句子断句（断三处）。 切须A常加简束B令熟读C经学D训以宽厚E恭谨F勿令与浮薄者G游处。 13. 句子翻译。 若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。 14. 甲乙两文都是给子孙们的家训，请结合原文说说，这两篇文章在内容上有什么不同。 （三）非连续性文本。（9分） 【材料一】 ①礼貌性的古词语主要有两类：第一类用于称呼对象。称呼对方就用敬辞，称呼己方就用谦辞。常见的称呼对方的敬辞有“令”“贤”“贵”“高”“大”等，如“令尊”尊称对方的父亲，“贤弟”称呼平辈，“贵校”称呼对方的学校，“高足”称呼对方的弟子，“大驾”通过借代对方的车驾来尊称对方。常见的称呼己方的谦辞有“鄙”“愚”“拙”“家”“小”等，如“鄙人”称呼自己，“愚见”用于自己的见解，“拙作”用于自己的文章或书稿，“家兄”称呼自己的兄长，“小女”称呼自己的女儿。 ②第二类用于描述行为，可以分为己方实施的涉及对方的行为和对方实施的涉及己方的行为。这两类通常都使用敬辞，但前者指向的是自己的行为，后者指向的是对方的行为。己方实施的涉及对方的行为，可用的敬辞有“恭”“敬”“拜”“奉”等，如“恭迎”表示己方恭敬地迎接对方，“敬候”表示己方恭敬地等候对方，“拜读”表示己方阅读对方的文章，“奉还”表示己方归还对方的东西。对方实施的涉及己方的行为，可用的敬辞有“赐”“垂”“惠”“雅”等，如“赐教”表示对方教诲己方，“垂问”表示对方询问己方，“惠存”表示对方保存自己的赠品，“雅正”表示对方指教己方的作品。 【材料二】 我国是一个历史悠久的文明古国，儒家思想曾长期占据统治地位，“恭”“良”“温”“俭”“让”的礼仪文化表现在语言上，便是要求人们在交际过程中贬己而尊人，谦敬雅辞也就由此而生。敬辞与谦辞大多联系在一起使用。这一敬一谦，一扬一抑，一褒一贬，共同构建了一套体现中华民族“礼”文化心理的丰富的词汇系统。 【材料三】 网络时代的社会泛尊称 ①社会“泛尊称”，是在社会交往中针对陌生对象的表示尊敬的称呼。比如我们问路、购物时，面对陌生人往往称对方为“先生”“师傅”。 ②在中国人的语言习惯里，常常用亲属称谓来代替社会泛尊称，比如“爷爷”“奶奶”“叔叔”“阿姨”等都既可以称呼亲属或亲戚，也可以称呼陌生人。考察这些泛尊称，存在一个规律——以长为尊：年纪略大一点的，即以高辈分相称，如称呼为“叔叔”“阿姨”的可能还很年轻；年纪差不多的，就尽量冠以“大”字，如“大哥”“大姐”；即使年纪比自己小很多，也以平辈对待，如“小妹”“小弟”，从不见称陌生人为“侄女”“侄子”的。 ③网络语言也有化亲属称谓为社会称谓的做法，但增加了两个很有意思的称呼语——“小哥哥”和“小姐姐”，这背后其实是现代观念和传统观念冲突妥协的结果。 ④传统观念以长为尊，称呼别人最好能叫高一辈，但是现代人崇尚年轻，不希望被别人叫老了。鉴于这种心态，“小哥哥”“小姐姐”就应运而生了。“哥哥”“姐姐”是平辈里的尊长，仍然是尊敬的，但加上一个“小”字，就说明年龄不大，还很年轻。“小哥哥”和“小姐姐”就这样巧妙地平衡了传统和现代。 15. 下列对材料一中礼貌性古词语的理解不正确的一项是（ ） A. 作家送初稿给编辑时说“呈上拙作，恳请雅正” B. 小明去小宇家做客，小宇对小明介绍自己哥哥说“这是家兄”，离开时小明对小宇哥哥说“感谢令兄热情招待”。 C. 服务员对客人说“房间已备好，恭迎您到来”，“恭迎”是己方对对方的行为，用“恭”字类敬辞。 D. 学生对老师说“感谢上周赐教，您的指导让我茅塞顿开”，“赐教”是对方对己方的行为，用“赐”字类敬辞。 16. 请结合材料三，分析“小哥哥”“小姐姐”这一网络泛尊称的形成原因，并谈谈它在社交中的作用。 （四）现代文阅读。（19分） 燕子窝 胡明宝 ①我小时候很皮，没少让家长操心。有一回，我站在我家屋檐下转着眼珠打燕子的主意。一个燕巢像壁虎一样紧贴在屋檐下，有小燕子叽叽喳喳的叫声撞击着屋檐上探出的瓦片。这叫声乍听，稚嫩悦耳，听久了全是噪声。好了，既然是噪声，既然“全家人”都认为吵得不行，我捣碎燕子“老巢”的行为便变得名正言顺起来。 ②就在我把竹竿当成凶器对准燕巢的时候，【A】奶奶挪着步子从屋里杀出来，她夺过我的竹竿，扔到一边，沉着脸说：“谁让你戳的？”我傻在一旁，好久才不服气地反问：“为什么不能戳？”奶奶说：“就是不能戳！” ③奶奶不让我戳燕子窝，我偏戳！谁让我又皮又叛逆呢。 ④我扛着竹竿在村庄里四处游荡，寻找可以“作案”的目标。 ⑤一天后，我便在老周家过门楼檐下发现了一个燕子窝。嘘，这个窝大，看上去像个硕大的冰激凌，“冰激凌”顶端站着几只黑色羽翼的小燕子，偶尔某只会抖抖翅膀叫几声。我举起竹竿戳过去，“噗”，“冰激凌”从下面破了个洞，又一下，“冰激凌”变得摇摇欲坠，泥土“噗噗噗”掉下来，鸟毛翻飞，几只小燕子乱抖着翅膀惊恐地大叫。 ⑥“住手，你就不怕瞎眼睛！”【B】当我第三次举起竹竿时，老周怒气腾腾地站在了我身后，他的一只手用力攥着锄柄，好像随时会举起锄头打狼一样照我的脑袋砸下来。老周扳过我的身子，盯着我的眼睛，又无奈又惋惜地说：“你个熊孩子，完了，戳燕子窝要瞎眼，难道你奶奶没告诉你？”我立刻吓傻了，扔掉竹竿连滚带爬、连哭带嚎地跑回家。 ⑦奶奶正坐在院子里的马扎上择芹菜。她看见我痛哭流涕的样子，眼都直了，慌忙迎上来问我“怎么了”，我说：“老周说我的眼要瞎了！”奶奶扔掉菜叶，气愤地说：“那个老头子，胡说八道，他咋这样咒你，我去找他算账！”我拽住奶奶的手说：“我戳他家的燕子窝了。”奶奶脸一沉，瞪我一眼，那神情完全是在说我自找的。接着，奶奶说：“傻孩子，他是装模作样吓唬你呢。他是警告你不能伤害燕子啊，这是祖辈流传下来的说法，也不能怪他说得难听。咱做人可得守规矩，以后别再戳燕子窝、伤害燕子就好了。” ⑧这件事就这样深深烙刻在我心里。我不知道人们究竟为何对燕子如此爱护和敬畏。是因为它穿着像绅士一样的燕尾服，又像绅士一样傲岸优雅吗？是因为它是益鸟，能吃掉很多糟蹋庄稼的虫子吗？是因为它每年春天都要不远万里从南方重返小村的故居养儿育女吗？是因为它从不像麻雀一样整天和人们争抢居住领地和企图占有人们的粮食吗？是因为古人一次次把它写进最得意的诗作里让人们觉得它可爱、高贵、神圣，凛然不可侵犯吗？或许还有很多的理由，不过这件事后，我再也不敢对燕子“动手动脚”了。 ⑨我产生了千方百计赎罪的念头，渴望能救一只或几只落难的燕子，让我负疚的心找到平衡。 ⑩我在村里的小巷和老屋前徘徊，在大片绿油油的玉米地边徘徊，在长满青苹果的果园里徘徊，我的眼睛滴溜溜转，不懂我的人看到我一定会觉得我像个贼眉鼠眼、形象猥琐、在寻找目标的小偷。只有奶奶懂我，奶奶知道我在寻求“见义勇为”的机会，我在渴求救一只突然落难的燕子。但是没有人给我提供这个机会，燕子更不会给我提供这个机会。这样也好，燕子平安，我亦心安。以后的日子，我一直这样安慰自己，直到岁月的尘埃渐渐填平我与燕子之间的沟壑。 ⑪今年五月的一天，我去拜访一位老人。老人住在一个老旧的居民区，环境卫生不怎么好。夏日一到，苍蝇乱舞，蛾子乱扑，这里的人们便早早用纱网将整个院落遮罩起来，既防飞虫袭扰，又干净卫生。到了老人家里，我习惯性地抬头看“天”，却没见头顶的纱网，感到奇怪，便问老人：“今年咋没罩起纱网？是不是缺少帮手？”老人摇摇头，领我到门楼下，指着门楼的三角形顶棚说：“今年来了两只燕子筑巢育雏，它们从天井里飞进飞出，如果罩上网子，就堵住了燕子的路。”我抬头，果然一个“火炬状”的巢穴紧贴在顶棚一侧，里面传出雏燕细细的叫声，仿佛在回应着老人的话。 ⑫多少年来，我又一次如此迫近地看到了燕子的巢穴，听到了雏燕的叫声，它们又一次激活了我儿时的记忆神经，让我倍感亲切和舒畅。回到小客厅，老人边泡茶边说：“等小燕子学飞之后，我再罩纱网也不迟。”我说：“如果燕子孵两窝呢？”“那就再等。”老人脱口而出。 ⑬我没有问老人为什么执意为燕子自由出入而“不罩纱网”，因为这个问题太幼稚了。 ⑭因为爱而爱，因为爱而护，因为爱而畏，这是一个普通的道理，很多人做不到，老人、奶奶和老周他们都做到了。 17. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 第⑤段把燕子窝比作“硕大的冰激凌”，既写出窝的饱满外形，又以“冰激凌”被戳破的脆响与碎落，强化“我”捣巢时的快感与燕子的惊恐，形象而生动。 B. 第⑧段连用五个“是因为吗”的排比设问，从外形、习性、文化象征等多角度层层递进，既解释了村人敬畏燕子的原因，也含蓄抒发了“我”的悔悟与敬重。 C. 第⑪—⑬段写老人为让燕子自由进出而推迟罩纱网，用“因为爱而爱，因为爱而护”作结，卒章显志，点明“敬畏生命、守护生灵”这一温情主旨。 D. 全文以“我”对燕子的态度变化为线索：从“嫌吵—捣巢—畏惧—赎罪—心安”，情感由憎恶最终走向冷漠，暗示岁月冲淡了童年创伤，也冲淡了“我”对燕子的愧疚。 18. 本文对人物动作、神情的描写十分精彩，请在A、B两句中，任选一句进行赏析。 19. 朗读下面这句话时，重音应该落在哪个词语上？请说明理由。 我不知道人们究竟为何对燕子如此爱护和敬畏？ 20. 作者儿时称燕子窝为“冰激凌”，长大后称之为“火炬”。请揣摩作者改变称呼的用意。 21. 老师计划将这篇文章与郑振铎的《猫》进行“群文联读”，你觉得合适吗？请结合文本，从内容、主题等角度阐述理由。 【小贴士】 “群文联读”是指师生围绕着一个议题选择一组文章，然后紧扣议题进行阅读和探究的过程。 三、写作（60分） 22. 走进了中学，也走进了花季雨季，清点一下行囊，我们会发现成长就是一次旅行。旅程中有父母的陪伴、老师的指引，有朋友的鼓励、陌生人的关爱，有大自然美好的风光，也有沁人心脾的书香…… 请以“温暖的旅程”为题目，写一篇记叙文。 要求：①不少于600字。 ②要有真情实感，不要套作，不要抄袭。 ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $