5.1社会历史的本质 课件-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件聚焦“社会生活本质上是实践的”“社会存在与社会意识的辩证关系”核心知识点，以贾庄村金银花产业案例为导入情境，通过“产业是否自然存在”“变化是否干出来”等问题链，衔接马克思主义哲学中历史唯物主义与辩证唯物主义的知识脉络，搭建从具体实践到抽象理论的学习支架。 其亮点在于以贾庄村实践案例贯穿教学，通过劳动创造发展、观念随实践变迁等实例，渗透责任意识与政治认同，强化对马克思主义历史观的理解。采用问题引导、案例分析与归纳总结结合的学科教学方法，练习题联系西夏陵申遗等现实情境，助力学生理论联系实际，也为教师提供丰富的教学资源与活动设计思路。

社会 历 的 本质 史 必修四《哲学与文化》 第二单元 认识社会与价值选择 第五课 寻觅社会的真谛 主讲人：姜如玉 世界是什么 世界怎么发展 思维导图 辩证唯物论 唯物辩证法 人怎么认识世界 辩证唯物主义认识论 马克思主义哲学 辩证唯物主义 历史唯物主义 人类社会及其发展规律 社会历史观 思考人生与价值选择 人生价值观 壹 社会生活本质上是实践的 “中国道地金银花第一村”—— 封丘县黄德镇贾庄村 思考：贾庄村的金银花产业是大自然本身就有的，还是人创造出来的？ 贾庄村从贫困到富裕的变化，是自然而然发生的，还是贾庄人一步步干出来的？ （一）社会生活在本质上是实践的 1700多年前，封丘先民开始尝试人工栽培野生金银花，将其从山林引入田舍。此后世代农民的耕作、采摘、晾晒、交易，构成了金银花种植史的每一页。 思考： 1.贾庄村的金银花不会自己采摘、自己加工、自己销售。从一朵花到一杯茶、一件产品，中间经历了什么？ 2.假如有一天，贾庄村的村民全部停止劳动——不种植、不采摘、不加工、不销售——会发生什么？金银花产业也还能延续吗？这告诉我们什么道理？ 1.劳动是社会历史的起点 劳动 （一）社会生活在本质上是实践的 （1）劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。 （2）人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。 （一）社会生活在本质上是实践的 2009年，贾庄村成立河南省首个金银花专业合作社。金银花还是那株金银花，地还是那块地，但贾庄人用自己的双手，一点一点改变着它的面貌：修建灌溉水渠，变“靠天收”为“旱涝保收”；成立专业合作社，变“单打独斗”为“抱团发展”；引入烘干、杀青、分拣设备，变“卖原料”为“做产品”；搭建物联网监测系统，变“凭经验”为“靠数据”。 思考： 3.贾庄人“修建水渠”“成立合作社”“引入设备”……这些“做”的共同点是什么？它们和坐在家里空想怎么致富这类纯粹的思想活动有什么区别？ 改造自然的身生产实践 变革社会关系的实践 科学实验 实践的基本形式 经济领域 政治领域 精神文化领域 人类社会生活的领域 构成 【注意】实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点。 2.全部社会生活本质上是实践的 （一）社会生活在本质上是实践的 实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部的社会关系，推动着人类社会的发展。 修建灌溉水渠、引入烘干、杀青、分拣设备 搭建物联网监测系统 成立专业合作社 人类生活的领域包括经济领域、政治领域、精神文化领域，请判断： 【到夜市吃小吃】 【去博物馆参观文物】 【游行抗议日本排放核污水】 【欣赏电影】 【参加投票选举】 经济活动 政治活动 文化活动 文化活动 政治活动 经济、政治、文化等全部社会现象是在人的实践中形成的， 都是人的社会实践活动! 贰 社会存在与社会意识 回顾：哲学的基本问题是？ 思维与存在的关系问题 社会存在与社会意识的关系问题 历史观的基本问题，是哲学基本问题在人类社会历史领域的延伸。 社会生活包括社会存在（物质）与社会意识（精神）两部分。 1.社会历史观的基本问题 （1）构成：全部社会生活领域由社会存在与社会意识两部分构成。 （2）基本问题：社会存在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题。 思考：对“社会存在和社会意识何者为本原”的不同回答，是划分什么的标准？ （二）社会存在与社会意识 历史唯心主义（英雄史观、唯心史观） 以往哲学为什么会在社会历史领域陷入唯心主义？ 社会历史是人们活动的结果 人的活动是有自觉意识和目的的 假象：社会历史是由人们的动机、目的等决定的 历史唯心主义的缺陷 马克思主义哲学的先进之处 马克思主义哲学首次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。 未追溯到产生思想动机的物质原因——社会存在 马克思从实践出发考察人类社会，找到了以物质资料生产为主要内容的社会存在，克服了旧的历史理论仅仅停留在思想动机层面的局限。 含义： 社会的物质生活过程 内容： 主要指物质资料生产方式，还包括地理环境、人口等物质方面。 自然地理环境 人口 生产力和生产关系 社会存在（都是客观的） (1)社会存在 （二）社会存在与社会意识 2.社会存在与社会意识的含义 含义： 社会的精神生活过程 内容： 既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。 (2)社会意识 （二）社会存在与社会意识 2.社会存在与社会意识的含义 （一）社会生活在本质上是实践的 贾庄村金银花专业合作社，现有社员800余人，带动1000余户种植户。园区吸纳2400余名留守妇女、残疾人就地就业，人均年增收1.6万元。合作社通过“社员入股入社+生产端降低投入品成本+加工环节劳动补贴+销售环节返利”的机制，让每一个参与劳动的人都分享产业增值收益。 过去,一家一户几亩地，靠天吃饭、分散经营，村民的思想里，“种花—卖花”就是全部。如今的贾庄人，脑子里想的不一样了：什么新品种产量高、抗病强？——要学技术; 有机种植怎么做？绿色认证怎么拿？——要讲标准;“宋源號”凭什么卖得贵？——要做品牌;游客来了看什么？买什么？——要搞融合。 “85后”新农人贾志恒，作为金银花茶非遗制作传承人，带领团队无数次试验、炒制、品鉴，研发出金银花茶饼、蜜露、小青柑等特色产品。 思考： 1.结合贾庄村从"靠天卖原料"到“做品牌闯出路”的变化，判断谁是本原？是社会存在的变迁催生了新思想，还是新思想决定了生活的改变？ 2.结合合作社建厂、产业升级这些实践与客观现实，说明它是如何催生“做品牌”的这一新思想的？ 3.为什么过去贾庄人很难想到“做品牌”“搞融合”？是过去村民的想法不够聪明吗？ ①有什么样的社会存在就有什么样的社会意识 ②社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。 （1）社会存在决定社会意识 3、社会存在和社会意识的辩证关系 （二）社会存在与社会意识 不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。 过去分散的小农经济 社会存在 村民“卖原料”的旧观念 社会意识 产业化、市场化、融合化的发展方式 社会存在 “品牌、技术、标准”的新观念 社会意识 （一）社会生活在本质上是实践的 思考： 1.贾庄村三个“率先”的想法是根源于什么？这些走在前面的观念，说明社会意识具有什么特点？ 3.贾庄村“率先”做品牌、做研学、做融合——这些“领先一步”的观念，能不能脱离贾庄村已经具备的产业基础而凭空产生？这说明了什么？ 2009年，当周边村庄还在“等客上门”收花时，贾庄村在全省率先成立了金银花种植专业合作社。 次年，全国金银花价格大幅波动，不少产区盲目扩种或弃种，而贾庄村合作社经过集体研判，坚持品质优先、稳定种植，最终在市场回暖中抢得先机。 2018年，当别人还在追着市场跑时，贾庄村率先与12家科研院所合作，建立金银花种质资源圃。 近年来，当很多地方还在卖干花时，贾庄村率先开发了金银花茶饼、蜜露、小青柑等精深加工产品，打造“宋源號”本土品牌，建设研学基地和休闲展馆，推动农文旅融合。 2.全国金银花价格波动时，贾庄村没有盲目跟风，而是坚持品质优先的判断。这种先进的发展理念对贾庄产业发展有什么意义？ （2）社会意识具有相对独立性 3、社会存在和社会意识的辩证关系 （二）社会存在与社会意识 从根本上说，社会意识随着社会存在的变化、发展而变化、发展，但社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。 ①不完全同步性 ②反作用 落后的社会意识对社会的发展起消极的阻碍作用; 先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。 相对独立≠绝对独立 回顾本节课，我们已经知道贾庄村的变化不是天上掉下来的。请你用今天学到的知识回答：贾庄村从贫困村变成“金银花第一村”，最根本的“秘密”是什么？ “秘密”在于： 村民在长期的生产劳动实践中 不断改变自己的生产方式 新观念又反过来指引了新的发展 从而改变了自身的观念和命运 劳动是社会历史的起点 社会生活在本质上是实践的 社会存在决定社会意识 社会意识具有相对独立性 ①尊重社会实际，坚持从社会实际出发，实事求是 ②树立正确的社会意识，克服错误的社会意识，充分发挥正确社会意识的指导作用。 方法论: 小结： 必修四《哲学与文化》 第二单元 认识社会与价值选择 第五课 寻觅社会的真谛 第一框 社会历史的本质 1.社会生活在本质上是实践的 2.社会存在与社会意识 【方法论1】 ①尊重社会实际，坚持从社会实际出发，实事求是。 ②树立正确的社会意识，充分发挥正确社会意识的指导作用，克服错误的社会意识。 【原理1】社会存在与社会意识的辩证关系 ①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。 社会存在的变化、发展决定着社会意识的变化、发展。 ②社会意识具有相对独立性。 社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用；先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极的促进作用。 （1）劳动是历史的起点。 （2）全部社会生活在本质上是实践的。实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。 在…(理论、方针、政策、规划等)指导下，…(事业、活动等)取得结果(成功、失败…) 针对、基于、根据…(问题、现状、情况、形势等)提出、制定、出台…(理论、方针、政策、规划等) 归纳总结 社会存在 决定 相对独立性 （不完全同步、反作用） 社会意识 5.1 社会历史的本质 从社会实际出发，重视科学理论的指导作用 劳动 练一练 1.空想社会主义者圣西门尤为重视劳动，他认为，“每一个人都有义务经常以自己的力量去为人类造福”，“劳动是一切美德的源泉，最有益的劳动应当最受尊重”。对上述圣西门的观点理解正确的是( ) ①劳动是社会成员应尽的责任 ②劳动是人类最基本的实践活动 ③为人类的幸福而劳动是光荣的 ④劳动推动了人类社会的产生和发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ A 练一练 2.“养鸡养鸭养兔子，种花种菜包粽子”，把劳动体验活动搬到户外，搬到充满烟火气的灶台前，同学们可以捕捉物候变化，亲近民俗文化，掌握劳动技能，体验生活乐趣。由此可见( ) ①社会生活在本质上是实践的 ②感性认识比理性认识更丰富和深刻 ③只有通过生产实践才能获得正确认识 ④劳动是促进人的自由全面发展的重要手段 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ B 练一练 2.全国两会期间，习近平提起看过的一个关于培养一批“一县一业”重点基地的文件:“我看了以后皱了眉头，这个事情不好下指标，一个县是不是光靠一个产业去发展，要去深入调研，不能大笔一挥，拨一笔钱，这个地方就专门发展养鸡、发展蘑菇，那个地方专门搞纺织，那样的话肯定要砸锅。”上述材料蕴含的哲理是( ) ①一切从实际出发是把握规律、做好决策的根本立足点 ②只有反映社会存在的产业决策，才对产业发展起积极作用 ③正确的产业决策是把革命热情和科学态度相统一的基础 ④调研是从感性认识上升到理性认识、形成正确决策的基本条件 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ B 练一练 4.材料：2025年7月，西夏陵成功列入《世界文化遗产名录》后，当地的文物保护、文旅开发实践不断推进。“守护西夏历史文脉”的理念深入人心，这一先进理念进一步推动遗址保护与文旅融合高质量发展。 运用“社会意识具有相对独立性”的知识，分析“守护西夏历史文脉”理念的作用。 参考答案： ①社会意识具有相对独立性。守护西夏历史文脉的理念是对西夏陵申遗成功、遗址保护开发的客观现实的反映。 ②先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。“守护西夏历史文脉”这一先进理念指导当地的文物保护、文旅开发实践不断推进，继而推动遗址保护与文旅融合高质量发展。 材料1.2026年河南推进沿黄湿地修复、排污口整治的生态治理，推动当地落实黄河保护法，绿色发展理念逐步深入人心 。 材料2.2026年开封、新乡等地的汴绣、泥咕咕等非遗的生产活动日益活跃，越来越多人形成“保护老手艺就是留住家乡根脉”的共识。 5.运用社会存在与社会意识的知识简要分析。 练一练 $