模块一 中国古代史模块检测卷(模块检测卷02)(天津专用)2027年高考历史一轮复习讲练测

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2026-09-14
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摘要:

**基本信息** 这份中国古代史模块检测卷以考古发现、制度文献、学术著作等多元史料为载体,覆盖政治、经济、思想文化等核心模块,通过分层设问与中外关联设计,适配一轮复习对基础巩固与核心素养(史料实证、历史解释)的培养需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15题/45分|先秦至明清,含蒋家遗址(社会组织)、唐宋财政结构(经济)、牛李党争(政治)等|14-15题采用分层赋分,如传染病分布题考察历史活动与自然环境互动,体现唯物史观| |非选择题|3题/55分|中外对比(希腊与战国政治走向)、晚明大变局(全球化贸易)、古代治理思想(儒法道等)|18题开放性论题设计,要求结合诸子思想阐述治理智慧,凸显家国情怀;17题整合《晚明大变局》目录,强化时空观念与史料实证|

内容正文:

模块一 中国古代史模块检测卷(模块检测卷02) (天津专用) 历史·全解全析 (考试时间:60分钟 试卷满分:100分) 考试范围:纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 注意事项: 本试卷分为第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 第Ⅰ卷 注意事项: 1.每题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 2.(2026·陕西渭南临渭质检·1)蒋家遗址位于陕西省渭南市临渭区。该遗址清理出壕沟、房址等遗迹1100余处,还有数量丰富的陶、石、骨遗物。其中房址F3室内面积近220平方米,居住面加工工艺考究,系先经烘烤,后铺垫黄褐色草拌泥,最后铺白灰硬面建造而成。上述考古发现可用以说明当时该地区(  ) A.先民开始定居生活模式 B.生产技术取得革命突破 C.社会组织形态的复杂化 D.已经具备成熟国家形态 【答案】C 【解析】蒋家遗址清理出1100余处遗迹,还有面积近220平方米、建造工艺考究的房址,如此规模的聚居遗存和高规格的居住建筑,说明当时该地区已形成层级分明的社会结构,出现了统筹规划工程建设的管理力量,反映出社会组织形态趋于复杂化,故选C项;早在新石器时代初期距今约1万年左右,随着农业的产生,就已出现定居迹象,排除A项;遗址中的陶、石、骨遗物仍属传统手工制品,未体现生产技术的革命性突破,排除B项;成熟国家形态需具备完备的官僚体系、法律制度等要素,仅靠目前的遗迹遗物不足以证明,排除D项。 2.(2026·安徽马鞍山一模·2)范蠡认为,外交应“因阴阳之恒,顺天地之常,柔而不屈,强而不刚”“战胜而不报(报复),取地而不反,兵胜于外,福生于内”,以实现“用力甚少而名声章明”的目标。该思想(  ) A.顺应了君主专制强化的趋势 B.体现出德主刑辅的治国理念 C.彰显了诸子思想交融的特征 D.反映出诸侯争霸的务实取向 【答案】D 【解析】范蠡辅佐越王勾践灭吴,其外交主张“战胜而不报,取地而不反”意在获取实利后避免陷入长期对抗,“兵胜于外,福生于内”则强调对外战争要为国内带来安定与实惠,最终“用力甚少而名声章明”,这深刻契合春秋末期诸侯激烈争霸、追求以最小代价换取最大实际利益的时代需求,故选D项;秦朝建立后才确立起君主专制的中央集权体制,春秋时期尚未形成强化君主专制的普遍趋势,且材料核心是调整对外关系而非君臣权力结构,排除A项;德主刑辅是汉代儒法合流后形成的治国理念,主张以德教为主导、刑罚为辅助,而范蠡论及的“阴阳”“柔强”偏重外交谋略与时机判断,并非阐述德刑关系,排除B项;诸子思想交融的显著特征出现于战国中后期,如《吕氏春秋》集众家之长,范蠡身处春秋末期,此时各学派尚在形成中,系统性的思想交融尚未成为主流,其主张中的辩证思维更多源自对自然规律和战争经验的朴素总结,排除C项。 3.(2026·广东“八校联盟”质检·2)秦统一过程中,对“新地”(新近征服之地)明确提出“匡饬异俗”的要求,通过移民和推行严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗,匡正“新地”民众思想。这一举措(  ) A.消除了旧文化的影响 B.产生了华夏认同观念 C.缓和了各民族的矛盾 D.埋下了秦速亡的隐患 【答案】D 【解析】秦统一过程中对“新地”强行改变原有风俗、匡正民众思想,这一举措引发当地民众强烈不满,激化了社会矛盾,易导致民众对秦朝统治的抵触情绪,不利于国家稳定,为秦朝的速亡埋下隐患,故选D项;秦的措施未能消除旧文化影响,强制手段反而激发地方文化反弹,秦亡后六国故地迅速复兴原有习俗,证明影响持续存在,排除A项;华夏认同观念在春秋战国时期已通过经济文化交流逐步形成,并非秦朝强制政策的结果,秦的粗暴同化加深了民族隔阂,排除B项;秦的举措激化了各民族矛盾,新地民众因风俗被强行改变和严刑峻法压迫而反抗,如楚地、越地频发起义,矛盾加剧而非缓和,排除C项。 4.(2026·河北省级联测·3)秦朝《属邦律》规定:边疆地区的首领若犯了罪可以赎罪。爵位相当于上造者,假若犯了“群盗”罪,可按低一等的“鬼薪鋈足”刑赎;假若犯了“腐罪”,可按低一等的“宫”刑赎;假若犯了“比(相当)群盗”罪,也按此规定办理。由此可知,秦朝(  ) A.对少数民族上层采取怀柔政策 B.开疆拓土的成效较为显著 C.边疆管理与内地实现了一体化 D.设专门官职管理民族事务 【答案】A 【解析】秦朝边疆地区首领犯罪可按规定赎罪,如爵位相当于上造者犯“群盗”罪可按低一等的“鬼薪鋈足”刑赎,这体现了对少数民族上层的特殊优待,属于怀柔政策,故选A项;材料未涉及开疆拓土的具体成果,无法体现其成效显著,排除B项;边疆首领犯罪赎罪的特殊规定,说明边疆管理与内地政策存在差异,并未实现一体化,排除C项;材料仅提及边疆首领犯罪赎罪的法律规定,未体现设置专门官职管理民族事务,排除D项。 5.(2026·广东中山一模·2)汉初沿袭秦制,以郎将为宫廷禁卫军中的低阶官员。汉武帝以后,郎官经常被外派承担一些临时性的工作,如替皇帝传旨、考察吏治与民间疾苦、领兵征伐、出使外国等。这表明(  ) A.中枢决策制度日益完善 B.政治权力向皇帝集中 C.职官分工呈现专业倾向 D.监察巡视逐渐制度化 【答案】B 【解析】汉武帝以后,郎官从固定禁卫转为承担传旨、考察、领兵、出使等临时任务,这体现了皇帝直接派遣近臣执行重要事务,加强了皇权对地方和军队的控制,反映了权力向皇帝集中的趋势,故选B项;材料仅描述郎官职能变化,未涉及中枢决策机制,且郎官外派属执行,而非决策,排除A项;职官分工专业化指职责固定,但郎官承担多样的临时任务,呈现职责的泛化,而非专业化,排除C项;郎官考察属临时派遣,非常设的监察巡视制度,排除D项。 6.(2026·福建名校联盟适考·3)据载,唐高宗曾巡幸亳州老君庙,追尊老子为“太上玄元皇帝”,下令建造祠堂,“其庙置令、丞各一员”,县内宗姓免除赋税、徭役一年。此举旨在(  ) A.加强基层教化 B.缓和官民矛盾 C.塑造王朝正统 D.制约门阀势力 【答案】C 【解析】唐高宗追尊老子为“太上玄元皇帝”并设官建祠,本质是借助神化老子来神化李唐皇权,因老子姓李,李唐皇室攀附其为始祖,通过将其纳入皇帝名号体系并建立官营祠庙,向天下宣示李唐统治承袭自崇高的圣贤谱系,从而在思想层面上论证政权的神圣性与合法性,故选C项;材料中“置令、丞各一员”是设置管理祠庙的行政官员,并非设立负责教化的乡官或推行乡约,其核心是尊崇皇族祖先而非化民成俗,排除A项;免除徭役的对象特指老子故里亳州的“宗姓”,即李姓族人,这是对皇族祖先宗亲的特殊恩赏,范围极小,不具备缓和普遍官民矛盾的作用,排除B项;当时制约门阀势力的主要手段是重修《氏族志》、推行科举制等,通过官修谱牒来重新评定门户等第,尊崇老子为皇祖属于神化皇权,与打击旧士族势力无直接关联,排除D项。 7.(2026·广东肇庆一模·4)表1为唐宋时期年度财政收入结构表。表格所示现象在客观上可能(  ) 表1 年份 类别 天宝八年(749年) 两税法后(780年后) 元丰八年(1085年) 钱(万贯) 200 3000 4848 谷(万石) 2500 2000 2445 布(万匹) 2345 —— 151 棉(万两) 1110 —— —— A.催生货币革新 B.减轻农民负担 C.减少中央收入 D.导致通货膨胀 【答案】A 【解析】从表格数据可见,天宝八年至元丰八年,钱的收入从200万贯增至4848万贯,货币在财政中占比大幅提升,两税法后税收货币化的趋势显著,唐宋时期商品经济发展,以钱计税的税收制度客观上促进了货币的需求激增,催生了如宋代交子等货币革新,故选A项;两税法实施后,农民需将实物转换为货币纳税,可能因市场波动和商人剥削而负担加重,且材料未显示负担减轻迹象,排除B项;中央财政收入中货币部分急剧增长,整体收入并未减少,排除C项;货币收入增加不等同于货币超发,材料未涉及物价上涨或通货膨胀的直接证据,排除D项。 8.(2026·江苏徐州优创高考联考·4)唐中后期牛李党争历时约四十年。牛党认为,“科举,天下之公器,所以选贤才”;而李党则认为,“然朝廷显官,须是公卿子弟。何者?自小便习举业,自熟朝廷间事。”由此可知,唐中后期(  ) A.官僚选拔有别决定素质差异 B.各类政治派别根本利益对立 C.不同类型地主存在力量博弈 D.朝廷政治黑暗加剧权臣夺权 【答案】C 【解析】牛李党争中,牛党支持科举选拔贤才,李党主张公卿子弟任显官,反映出科举出身的庶族地主和公卿子弟代表的士族地主为维护自身利益展开博弈,故不同类型地主存在力量博弈,故选C项;仅以选拔途径判断官僚素质差异过于绝对,排除A项;牛李两党都是统治阶层,根本利益并非对立,排除B项;题干重点阐述两党在选官上的分歧,未体现政治黑暗及权臣夺权,排除D项。 9.(2026·天津南开质检·4)宋代棉花种植核心区域主要集中于长江三角洲及岭南地区,明代棉花种植核心区域则扩展至华北平原、汉水流域及东南沿海。这一现象的出现是由于(  ) A.市场与贸易的拉动作用 B.气候与水土的双重影响 C.经济重心南移内在驱动、 D.政策与技术的协同效应 【答案】D 【解析】明代统治者推行鼓励植棉的政策,同时棉纺织技术如轧棉机、纺车的改进,推动棉花种植从宋代的长江三角洲及岭南,扩展至华北平原、汉水流域等地,政策支持与技术革新的协同,契合了这一区域扩展的核心原因,故选D项;市场与贸易在宋明时期虽有所发展,但棉花种植扩展的主要驱动力并非于此,材料也未强调贸易作用,排除A项;气候与水土条件在宋明间无根本变化,无法解释核心区域的显著扩展,排除B项;经济重心南移在南宋时已完成,与明代棉花种植向北方扩展的趋势无内在驱动关联,排除C项。 10.(2026·山东青岛模拟·4)北宋时期,王安石推行免役法:“计产定赋,凡当役人户,以等第出免役钱,等第者,家业钱贯若干为率。坊郭户及官户、女户、寺观、单丁等旧无役者,亦出助役钱,视其等第。岁终,以钱募人充役。”这一措施旨在(  ) A.稳定小农经济 B.抑制土地兼并 C.减轻农民赋役负担 D.适应商品经济发展 【答案】A 【解析】免役法将差役改为出钱募役,使农民从繁重役务中解脱,保障农业生产时间,有利于小农经济的稳定和国家赋税基础,故选A项;王安石变法中方田均税法才直接针对土地问题,而免役法聚焦役制改革,排除B项;免役法增加了原先无役户的助役钱负担,农民出钱也可能加重经济压力,并非单纯减轻赋役,排除C项;免役法的主要目的是稳定小农和财政,而非主动适应商品经济发展,排除D项。 11.(2026·广东“八校联盟”质检·4)北宋实行四京制,除都城东京开封府外,设有三个陪都:西京河南府、南京应天府、北京大名府。东京周围的路则被命名为京西南路、京西北路、京东东路、京东西路等。上述行政区划安排体现了(  ) A.澄清吏治的监察意识 B.区域联系的日渐密切 C.“大一统”的方位观念 D.内轻外重的治国理念 【答案】C 【解析】北宋实行四京制,以东京开封府为中心,设置西京河南府、南京应天府、北京大名府三个陪都,并以东京为基准命名京西南路等周边路份,这彰显了“大一统”观念,即皇帝居中统御四方,强化中央集权,符合宋初加强中央控制的治国方略,故选C项;材料主要涉及行政区划安排,与澄清吏治监察意识无关,排除A项;材料强调的是围绕东京划分路名,重点在体现方位,而非区域之间的联系,排除B项;“内轻外重”概念不明,应为“内重外轻”,排除D项。 12.(2026·湖北武汉九师联盟开学考·5)明朝建国伊始,朱元璋下令广泛荐举人才入京,授以“守令”职位。洪武三年,明政府颁行科举,但仍命各地推举贤才。洪武六年,由于科举所选“能以所学诸行事者甚寡”,于是“令有司察举贤才,而罢科举不用”。这表明,明朝初年(  ) A.八股取士的弊端暴露 B.地方选官程序较为混乱 C.察举是主要选官方式 D.官员选拔注重实际才干 【答案】D 【解析】明朝建国伊始,朱元璋下令广泛荐举人才入京,授以“守令”职位,体现注重实务能力,洪武三年行科举,但因所选人才“能以所学诸行事者甚寡”,于洪武六年罢科举改用察举,进一步强调选拔实际才干,这表明明初选官强调实用技能,故选D项;八股取士在洪武年间尚未形成,科举罢废是因人才不适用而非八股的弊端,排除A项;明政府下令察举贤才,是中央统一的程序,未提及地方选官混乱,排除B项;察举在洪武六年使用但非主要方式,科举后来依然被恢复,排除C项。 13.(2027·四川巴中零模·7)1634年,在徐光启主持下,钦天监官员与西方传教士在中国传统二十八星宿体系的基础上,借鉴欧洲赤道坐标、黄道十二宫划分法,共同绘制了《赤道南北两总星图》,该星图主要服务于《崇祯历书》的修订,用以准确划分时节、颁布农时。此举意在(  ) A.稳固传统根基 B.助推科技转型 C.促进中西交流 D.顺应时代变迁 【答案】A 【解析】材料星图以中国传统星宿体系为基础,借鉴西方方法,最终服务于修订历书、划分时节和颁布农时的传统事务,本质是借助外来技术巩固传统农耕文明的根基,故A项正确。B:脱离主旨,科技转型并非此举主观目的,且明末未实现科技转型,材料核心是修历授时。C:偷换概念,与传教士合作、借鉴西法是手段而非目的,不能将手段偷换为意图。D:脱离主旨,顺应时代变迁并非核心意图,材料重点是服务传统事务。 单项选择题Ⅱ:14~15题,每题3分,共6分。每一选项的分值分别为3、2、1、0分。选出最佳一项,多选不得分。 14.(2025·天津高考·14)下图从左至右分别为唐朝和明朝时期发生在湿热环境下的某种传染病分布区域(深色部分)示意图。综合以下信息,可以得出最深刻的认识是(  ) A.医疗体系与生活质量的根本改善 B.历史活动与自然环境的双向互动 C.人口迁移与经济开发的推动作用 D.气候条件与湿热环境的相对变化 【答案】B(3分)C(2分)D(1分)A(0分) 【解析】唐“安史之乱”以降,受北方动荡局势的影响,大量北方人口南下,与当地土著融合,在加快了南方经济开发步伐同时,也改变着人类活动的地理环境和行为方式,湿热环境区域缩小,从而逐渐减少传染病孳生的温床,人类的历史活动与自然环境的双向互动,使得该传染病分布范围逐渐缩小,故B项正确,为最佳选项;人口迁移与经济开发在唐明两朝推动南方扩张,影响疾病传播,但未全面反映环境反作用,故C项有较大合理性,但不完全正确,为次佳选项;从唐朝到明朝,气候经历了几次冷暖交替,气候带有所南移,长江以南地区湿热环境有局部改善,因此气候条件与湿热环境的相对变化对于情境中传染病分布范围缩小有影响,但是该时期内气候并未出现剧烈变化,导致从唐朝到明朝传染病区域范围缩小,主要还是人地互动共同作用的结果,故B项虽有一定合理性,但理由不够充分,为再次选项;从唐朝到明朝,医疗技术有一定的发展,防治传染病的水平也有所提高,但由于时代的局限性,并未出现根本性的改善,直到近代以来随着医学的进步,人类才有效地控制了很多疫病的传播,同时这一时间段内人们生活质量也并未出现根本改善,故A项错误,排除A项。 15.(2026·天津红桥一模·14)据学者统计,《诗经》中共涉及“民”字102次,“人”字273次,“天”字169次,“帝”字43次,“神”字22次,“德”字70次。这说明《诗经》(  ) A.蕴含朴素民本思想 B.关注民生与人 C.具有神灵崇拜思想 D.强调道德教化 【答案】B(3分)A(2分)D(1分)C(0分) 【解析】从题干统计数据看,“人”“民”二字出现次数远超其他词汇,说明作品核心聚焦于人的生存状态与群体生活,涵盖民生关怀与人本身的关注,体现了对现实社会中人和民生的重视,故B项正确,为最佳选项;统计中“民”字出现次数较多,反映出对民众的关注,蕴含一定的民本倾向,但民本只是其中部分内涵,未能涵盖“人”字所体现的对人的整体关注,故A项有较大合理性,但不完全正确,为次佳选项;“德”字70次体现道德观念,但频次较低,且主题多样,故D项虽有一定合理性,但理由不够充分,为再次选项;“天”“帝”“神”字合计234次,但少于“人”“民”,且周代人文精神兴起,故C项错误,排除C项。 第Ⅱ卷 注意事项: 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案填写在答题卡上。 2.本卷共3题,共55分。 16.(2026·安徽天一大联考考前预测·18)阅读材料,完成下列要求。(20分) 材料 古希腊城邦与中国战国看起来有些相似。但是,古希腊由近千个大小城邦构成,尽管语言相同、宗教信仰相同乃至习俗相近,却长时期没有形成统一的政治单位。相反,中国的战国是“天下”的分裂状态,追求“大一统”是战国的主流思想。自战国以后,在漫长的历史发展中,尽管出现过王朝更替和分裂割据,但中国的大一统却始终维持并不断巩固,成为“一项举世无比的遗产”。中国迈向现代国家的逻辑起点和历史使命与西方国家完全相反,中国不是以不同民族成为独立单位体为前提,而是以维系中华民族大一统的存在与发展为前提来建构现代国家。 ——摘编自林尚立《大一统与共和:中国现代政治的缘起》等 (1)根据材料并结合所学知识,分析古代希腊城邦和战国时期中国政治走向不同的原因。(12分) (2)根据材料并结合所学知识,阐述“大一统”思想的历史价值。(8分) 【答案】 (1)原因:古希腊多山少平原、海岸线曲折,中国中原地区地势平坦、大河贯通;古希腊城邦独立发展,中国具有“天下共主”的政治传统;古希腊城邦强调公民意识、城邦认同,中国战国时期“大一统”成为主流思想;古希腊工商业和海外贸易发达,中国战国时期农耕经济显著发展。(1点3分,12分,其他答案言之成理亦可) (2)历史价值:为统一多民族国家的建立和巩固奠定了思想基础;维护了中华文明的连续性和完整性;促进了民族交往交流交融与文化认同,增强了中华民族的凝聚力;为中国建构统一的现代国家提供了历史资源和文化根基。(1点2分,8分,其他答案言之成理亦可) 【解析】 (1)根据材料“古希腊由近千个大小城邦构成……相反,中国的战国是‘天下’的分裂状态,追求‘大一统’是战国的主流思想”并结合所学古代希腊与战国时期中国的地理环境、政治传统、思想意识、经济形态等知识点可得出,地理环境方面,古希腊多山少平原、海岸线曲折的地形容易形成城邦割据的局面,中国中原地区地势平坦、大河贯通的地理条件利于形成统一的政治体;政治传统方面,古希腊城邦长期独立发展,缺乏统一的政治基础,中国很早就具有“天下共主”的政治传统,为大一统提供了历史渊源;思想意识方面,古希腊城邦强调公民意识与城邦认同,侧重城邦独立,中国战国时期“大一统”成为主流思想,推动着政权走向统一;经济形态方面,古希腊工商业和海外贸易发达,城邦间的经济联系难以催生统一需求,中国战国时期农耕经济显著发展,小农经济的稳定性需要统一的政权来保障。 (2)根据材料“自战国以后,在漫长的历史发展中,尽管出现过王朝更替和分裂割据,但中国的大一统却始终维持并不断巩固”“中国不是以不同民族成为独立单位体为前提,而是以维系中华民族大一统的存在与发展为前提来建构现代国家”并结合所学统一多民族国家发展、中华文明传承、中华民族凝聚等知识点可得出,为统一多民族国家的建立和巩固奠定了思想基础,推动中国在王朝更替和分裂后总能走向统一;维护了中华文明的连续性和完整性,使中华文明在大一统的框架下不断传承发展;促进了民族交往交流交融与文化认同,增强了中华民族的凝聚力,让各民族在大一统的格局下形成共同的文化心理;为中国建构统一的现代国家提供了历史资源和文化根基,使现代中国的建设始终以维系中华民族大一统为前提。 17.(2026·山东潍坊三模·16)阅读材料,回答问题。(20分) 材料 晚明大变局 “晚明史研究第一人”樊树志先生重新评估晚明史,撰写了《晚明大变局》一书。目录节选如下: 第一章  “海禁—朝贡”体制的突破 一  海禁政策与朝贡体制 二  日本的朝贡关系与宁波争贡事件 三  海上走私贸易与海禁政策的较量 四  嘉靖倭患的真相 五  王直之死与海禁的开放 第二章  ____ 一  新航路开辟与葡萄牙人东来 二  以澳门为中心的全球化贸易 三  尼古拉·一官与“海上马车夫” 四  “马尼拉大帆船贸易”与太平洋丝绸之路 五  贸易顺差与巨额白银流入中国 第三章  江南市镇:市场经济与早期工业化 一  江南经济水平较高 二  晚明:江南市镇的迅猛发展时代 三  丝绸业市镇的分布及其特色 四  棉纺织业与棉布业市镇 五  经济高度增长与奢侈习俗风靡 六  余论 第四章  思想解放的潮流 一  陈献章:“小疑则小进,大疑则大进” 二  王守仁:“虽其言之出于孔子,不敢以为是也” 三  “掀翻天地”的王门弟子 四  李贽:“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非” 第五章  ____ 一  耶稣会士东来:利玛窦的前辈 二  利玛窦神父的“本土化”传教活动 三  西方科学文化的传播 四  放眼看世界的先进中国人 (1)请拟定第二、五章的标题,并说明“晚明大变局”的内涵。(16分) (2)分析樊树志重新评估晚明史的价值。(4分) 【答案】 (1)标题:第二章:卷入全球化贸易的浪潮 第五章:西学东渐与放眼看世界的先进中国人(4分) 说明:贸易政策上,海禁政策松弛,推动海外贸易发展,白银大量流入中国;社会经济上,手工工场出现,市镇快速发展,推动商品经济进入新的繁荣期;思想上,李贽否定传统伦理道德标准,推动思想解放;科技上,士大夫主动吸收西方科学,推动传统科技的发展。(1点3分,12分) (2)价值:打破传统王朝衰亡史观,肯定中国自身发展;关注中国与世界的联系;反思晚明社会治理得失,为后世提供历史借鉴。(1点2分,任答2点,4分) 【解析】 (1)第一小问拟定章节标题,由材料第二章“新航路开辟与葡萄牙人东来”“以澳门为中心的全球化贸易”“‘马尼拉大帆船贸易’与太平洋丝绸之路”“贸易顺差与巨额白银流入中国”可得出,第二章标题为卷入全球化贸易的浪潮;由材料第五章“耶稣会士东来:利玛窦的前辈”“利玛窦神父的‘本土化’传教活动”“西方科学文化的传播”“放眼看世界的先进中国人”可得出,第五章标题为西学东渐与放眼看世界的先进中国人。第二小问说明“晚明大变局”的内涵,根据材料第一章“‘海禁—朝贡’体制的突破”“海上走私贸易与海禁政策的较量”“王直之死与海禁的开放”并结合所学晚明对外政策相关知识点可得出,贸易政策上,海禁政策松弛,推动海外贸易发展,白银大量流入中国;根据材料第三章“江南市镇:市场经济与早期工业化”“江南经济水平较高”“晚明:江南市镇的迅猛发展时代”并结合所学晚明商品经济发展相关知识点可得出,社会经济上,手工工场出现,市镇快速发展,推动商品经济进入新的繁荣期;根据材料第四章“思想解放的潮流”“李贽:‘咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非’”并结合所学晚明思想解放相关知识点可得出,思想上,李贽否定传统伦理道德标准,推动思想解放;根据材料第五章“西方科学文化的传播”“放眼看世界的先进中国人”并结合所学晚明西学东渐相关知识点可得出,科技上,士大夫主动吸收西方科学,推动传统科技的发展。 (2)结合所学传统明史研究多以王朝衰亡为主要视角,而樊树志的研究关注晚明的新变化可得出,打破传统王朝衰亡史观,肯定中国自身发展;由材料第二章卷入全球化贸易的相关内容可得出,关注中国与世界的联系;结合晚明海禁政策的调整、社会经济发展等内容可得出,反思晚明社会治理得失,为后世提供历史借鉴。 18.(2026·云南西南名校联考考前预测·20)阅读材料,完成下列要求。(15分) 材料 2025年,中央全面深化改革委员会强调“要总结我国古代国家治理的宝贵经验,推进国家治理体系和治理能力现代化”。中国古代先贤们都曾致力于求索国家治理的合理路径,其理论成果对当今国家治理仍有重要借鉴意义。 人物/学派 国家治理主张 儒家 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” “民为贵,社稷次之,君为轻。”“修身齐家治国平天下。”“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 法家 “法令者,民之命也,为治之本也。”“赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之。”“国之所以兴者,农战也。” 道家 “道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。” “治大国,若烹小鲜。”“我无为而民自化,我好静而民自正。” 墨家 “天下兼相爱则治,交相恶则乱。”“尚贤者,政之本也。” 管仲 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。” 董仲舒 “国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。” 根据材料并结合所学知识,从材料中选取一个或多个角度,围绕“中国古代传统文化与国家治理”这一主题,自拟论题,并运用至少两个史实加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰)(12分) 【答案】(15分) 示例: 论题:中国古代多元治理思想共同构建了国家治理的理论体系 论述:中国古代诸子百家围绕国家治理提出的不同主张,虽侧重点各异,但共同构成了互补且丰富的治理理论框架,为历代王朝治理实践提供了多元指导。儒家以道德教化与民本思想为核心,奠定了治理的伦理基础。孔子提出“为政以德”,强调统治者以道德感召凝聚民心;孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,将民众地位置于核心,这一思想促使历代统治者重视民生,成为古代“仁政”治理的思想源头。法家则以法治与集权为核心,构建了刚性治理路径。商鞅提出“法令者,民之命也,为治之本也”,主张以严明法令规范社会秩序,通过“农战”政策强化国家实力,其思想被秦始皇采纳,推动了中央集权制度的建立,实现了国家治理的制度化、规范化。道家的“无为而治”为治理提供了柔性调节思路。老子主张“道常无为而无不为”,强调统治者顺应社会规律、减少过度干预,汉初推行休养生息政策,采纳道家清静无为的理念,减轻赋税、舒缓民力,使战后经济得以快速恢复,迎来“文景之治”。 中国古代儒、法、道等学派的治理思想,分别从伦理教化、制度规范、社会调节等维度构建了国家治理的理论体系。这些思想并非孤立存在,而是相互融合、互为补充,共同塑造了传统国家治理的多元格局。 评分标准: 论题2分。结合表格中的国家治理思想,按照示例围绕中国古代某一历史时期的国家治理史实立论,或围绕某一方面的国家治理立论亦可,例如“中国古代多元治理思想共同构建了国家治理的理论体系”。 论述10分。论述过程要有两组“史实+议论”,每组史实4分,议论1分。 结论3分。总结不能简单重复论题,需有对论述内容的概括或升华。 【解析】 据材料中儒、法、道、墨等不同学派及历史人物各有侧重的国家治理主张,由此提炼出多元思想共同构筑古代国家治理理论体系的论题,如:中国古代多元治理思想共同构建了国家治理的理论体系。据材料并结合所学展开论述,如:据材料“中国古代先贤们都曾致力于求索国家治理的合理路径,其理论成果对当今国家治理仍有重要借鉴意义”可得出,中国古代诸子百家围绕国家治理提出的不同主张,虽侧重点各异,但共同构成了互补且丰富的治理理论框架,为历代王朝治理实践提供了多元指导。据材料“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”“民为贵,社稷次之,君为轻”并结合所学可得出,儒家以道德教化与民本思想为核心,奠定了治理的伦理基础。孔子提出“为政以德”,强调统治者以道德感召凝聚民心;孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,将民众地位置于核心,这一思想促使历代统治者重视民生,成为古代“仁政”治理的思想源头。据材料“法令者,民之命也,为治之本也”“赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之”并结合所学可得出,法家则以法治与集权为核心,构建了刚性治理路径。商鞅提出“法令者,民之命也,为治之本也”,主张以严明法令规范社会秩序,通过“农战”政策强化国家实力,其思想被秦始皇采纳,推动了中央集权制度的建立,实现了国家治理的制度化、规范化。据材料“道常无为而无不为”“我无为而民自化,我好静而民自正”并结合所学可得出,道家的“无为而治”为治理提供了柔性调节思路。老子主张“道常无为而无不为”,强调统治者顺应社会规律、减少过度干预,汉初推行休养生息政策,采纳道家清静无为的理念,减轻赋税、舒缓民力,使战后经济得以快速恢复,迎来“文景之治”。最后归纳总结,如:中国古代儒、法、道等学派的治理思想,分别从伦理教化、制度规范、社会调节等维度构建了国家治理的理论体系。这些思想并非孤立存在,而是相互融合、互为补充,共同塑造了传统国家治理的多元格局。 试卷第2页,共17页 1 / 19 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $ 模块一 中国古代史模块检测卷(模块检测卷02) (天津专用) 历史·考试版 (考试时间:60分钟 试卷满分:100分) 考试范围:纲要上+选必一、二、三中国古代史部分 注意事项: 本试卷分为第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 第Ⅰ卷 注意事项: 1.每题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。 2.本卷共15题,每题3分,共45分。在每题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 单项选择题I:1~13题,每题3分,共39分。每题只有一个正确选项。 1.(2026·陕西渭南临渭质检·1)蒋家遗址位于陕西省渭南市临渭区。该遗址清理出壕沟、房址等遗迹1100余处,还有数量丰富的陶、石、骨遗物。其中房址F3室内面积近220平方米,居住面加工工艺考究,系先经烘烤,后铺垫黄褐色草拌泥,最后铺白灰硬面建造而成。上述考古发现可用以说明当时该地区(  ) A.先民开始定居生活模式 B.生产技术取得革命突破 C.社会组织形态的复杂化 D.已经具备成熟国家形态 2.(2026·安徽马鞍山一模·2)范蠡认为,外交应“因阴阳之恒,顺天地之常,柔而不屈,强而不刚”“战胜而不报(报复),取地而不反,兵胜于外,福生于内”,以实现“用力甚少而名声章明”的目标。该思想(  ) A.顺应了君主专制强化的趋势 B.体现出德主刑辅的治国理念 C.彰显了诸子思想交融的特征 D.反映出诸侯争霸的务实取向 3.(2026·广东“八校联盟”质检·2)秦统一过程中,对“新地”(新近征服之地)明确提出“匡饬异俗”的要求,通过移民和推行严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗,匡正“新地”民众思想。这一举措(  ) A.消除了旧文化的影响 B.产生了华夏认同观念 C.缓和了各民族的矛盾 D.埋下了秦速亡的隐患 4.(2026·河北省级联测·3)秦朝《属邦律》规定:边疆地区的首领若犯了罪可以赎罪。爵位相当于上造者,假若犯了“群盗”罪,可按低一等的“鬼薪鋈足”刑赎;假若犯了“腐罪”,可按低一等的“宫”刑赎;假若犯了“比(相当)群盗”罪,也按此规定办理。由此可知,秦朝(  ) A.对少数民族上层采取怀柔政策 B.开疆拓土的成效较为显著 C.边疆管理与内地实现了一体化 D.设专门官职管理民族事务 5.(2026·广东中山一模·2)汉初沿袭秦制,以郎将为宫廷禁卫军中的低阶官员。汉武帝以后,郎官经常被外派承担一些临时性的工作,如替皇帝传旨、考察吏治与民间疾苦、领兵征伐、出使外国等。这表明(  ) A.中枢决策制度日益完善 B.政治权力向皇帝集中 C.职官分工呈现专业倾向 D.监察巡视逐渐制度化 6.(2026·福建名校联盟适考·3)据载,唐高宗曾巡幸亳州老君庙,追尊老子为“太上玄元皇帝”,下令建造祠堂,“其庙置令、丞各一员”,县内宗姓免除赋税、徭役一年。此举旨在(  ) A.加强基层教化 B.缓和官民矛盾 C.塑造王朝正统 D.制约门阀势力 7.(2026·广东肇庆一模·4)表1为唐宋时期年度财政收入结构表。表格所示现象在客观上可能(  ) 表1 年份 类别 天宝八年(749年) 两税法后(780年后) 元丰八年(1085年) 钱(万贯) 200 3000 4848 谷(万石) 2500 2000 2445 布(万匹) 2345 —— 151 棉(万两) 1110 —— —— A.催生货币革新 B.减轻农民负担 C.减少中央收入 D.导致通货膨胀 8.(2026·江苏徐州优创高考联考·4)唐中后期牛李党争历时约四十年。牛党认为,“科举,天下之公器,所以选贤才”;而李党则认为,“然朝廷显官,须是公卿子弟。何者?自小便习举业,自熟朝廷间事。”由此可知,唐中后期(  ) A.官僚选拔有别决定素质差异 B.各类政治派别根本利益对立 C.不同类型地主存在力量博弈 D.朝廷政治黑暗加剧权臣夺权 9.(2026·天津南开质检·4)宋代棉花种植核心区域主要集中于长江三角洲及岭南地区,明代棉花种植核心区域则扩展至华北平原、汉水流域及东南沿海。这一现象的出现是由于(  ) A.市场与贸易的拉动作用 B.气候与水土的双重影响 C.经济重心南移内在驱动、 D.政策与技术的协同效应 10.(2026·山东青岛模拟·4)北宋时期,王安石推行免役法:“计产定赋,凡当役人户,以等第出免役钱,等第者,家业钱贯若干为率。坊郭户及官户、女户、寺观、单丁等旧无役者,亦出助役钱,视其等第。岁终,以钱募人充役。”这一措施旨在(  ) A.稳定小农经济 B.抑制土地兼并 C.减轻农民赋役负担 D.适应商品经济发展 11.(2026·广东“八校联盟”质检·4)北宋实行四京制,除都城东京开封府外,设有三个陪都:西京河南府、南京应天府、北京大名府。东京周围的路则被命名为京西南路、京西北路、京东东路、京东西路等。上述行政区划安排体现了(  ) A.澄清吏治的监察意识 B.区域联系的日渐密切 C.“大一统”的方位观念 D.内轻外重的治国理念 12.(2026·湖北武汉九师联盟开学考·5)明朝建国伊始,朱元璋下令广泛荐举人才入京,授以“守令”职位。洪武三年,明政府颁行科举,但仍命各地推举贤才。洪武六年,由于科举所选“能以所学诸行事者甚寡”,于是“令有司察举贤才,而罢科举不用”。这表明,明朝初年(  ) A.八股取士的弊端暴露 B.地方选官程序较为混乱 C.察举是主要选官方式 D.官员选拔注重实际才干 13.(2027·四川巴中零模·7)1634年,在徐光启主持下,钦天监官员与西方传教士在中国传统二十八星宿体系的基础上,借鉴欧洲赤道坐标、黄道十二宫划分法,共同绘制了《赤道南北两总星图》,该星图主要服务于《崇祯历书》的修订,用以准确划分时节、颁布农时。此举意在(  ) A.稳固传统根基 B.助推科技转型 C.促进中西交流 D.顺应时代变迁 单项选择题Ⅱ:14~15题,每题3分,共6分。每一选项的分值分别为3、2、1、0分。选出最佳一项,多选不得分。 14.(2025·天津高考·14)下图从左至右分别为唐朝和明朝时期发生在湿热环境下的某种传染病分布区域(深色部分)示意图。综合以下信息,可以得出最深刻的认识是(  ) A.医疗体系与生活质量的根本改善 B.历史活动与自然环境的双向互动 C.人口迁移与经济开发的推动作用 D.气候条件与湿热环境的相对变化 15.(2026·天津红桥一模·14)据学者统计,《诗经》中共涉及“民”字102次,“人”字273次,“天”字169次,“帝”字43次,“神”字22次,“德”字70次。这说明《诗经》(  ) A.蕴含朴素民本思想 B.关注民生与人 C.具有神灵崇拜思想 D.强调道德教化 第Ⅱ卷 注意事项: 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案填写在答题卡上。 2.本卷共3题,共55分。 16.(2026·安徽天一大联考考前预测·18)阅读材料,完成下列要求。(20分) 材料 古希腊城邦与中国战国看起来有些相似。但是,古希腊由近千个大小城邦构成,尽管语言相同、宗教信仰相同乃至习俗相近,却长时期没有形成统一的政治单位。相反,中国的战国是“天下”的分裂状态,追求“大一统”是战国的主流思想。自战国以后,在漫长的历史发展中,尽管出现过王朝更替和分裂割据,但中国的大一统却始终维持并不断巩固,成为“一项举世无比的遗产”。中国迈向现代国家的逻辑起点和历史使命与西方国家完全相反,中国不是以不同民族成为独立单位体为前提,而是以维系中华民族大一统的存在与发展为前提来建构现代国家。 ——摘编自林尚立《大一统与共和:中国现代政治的缘起》等 (1)根据材料并结合所学知识,分析古代希腊城邦和战国时期中国政治走向不同的原因。(12分) (2)根据材料并结合所学知识,阐述“大一统”思想的历史价值。(8分) 17.(2026·山东潍坊三模·16)阅读材料,回答问题。(20分) 材料 晚明大变局 “晚明史研究第一人”樊树志先生重新评估晚明史,撰写了《晚明大变局》一书。目录节选如下: 第一章  “海禁—朝贡”体制的突破 一  海禁政策与朝贡体制 二  日本的朝贡关系与宁波争贡事件 三  海上走私贸易与海禁政策的较量 四  嘉靖倭患的真相 五  王直之死与海禁的开放 第二章  ____ 一  新航路开辟与葡萄牙人东来 二  以澳门为中心的全球化贸易 三  尼古拉·一官与“海上马车夫” 四  “马尼拉大帆船贸易”与太平洋丝绸之路 五  贸易顺差与巨额白银流入中国 第三章  江南市镇:市场经济与早期工业化 一  江南经济水平较高 二  晚明:江南市镇的迅猛发展时代 三  丝绸业市镇的分布及其特色 四  棉纺织业与棉布业市镇 五  经济高度增长与奢侈习俗风靡 六  余论 第四章  思想解放的潮流 一  陈献章:“小疑则小进,大疑则大进” 二  王守仁:“虽其言之出于孔子,不敢以为是也” 三  “掀翻天地”的王门弟子 四  李贽:“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非” 第五章  ____ 一  耶稣会士东来:利玛窦的前辈 二  利玛窦神父的“本土化”传教活动 三  西方科学文化的传播 四  放眼看世界的先进中国人 (1)请拟定第二、五章的标题,并说明“晚明大变局”的内涵。(16分) (2)分析樊树志重新评估晚明史的价值。(4分) 18.(2026·云南西南名校联考考前预测·20)阅读材料,完成下列要求。(15分) 材料 2025年,中央全面深化改革委员会强调“要总结我国古代国家治理的宝贵经验,推进国家治理体系和治理能力现代化”。中国古代先贤们都曾致力于求索国家治理的合理路径,其理论成果对当今国家治理仍有重要借鉴意义。 人物/学派 国家治理主张 儒家 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” “民为贵,社稷次之,君为轻。”“修身齐家治国平天下。”“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 法家 “法令者,民之命也,为治之本也。”“赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之。”“国之所以兴者,农战也。” 道家 “道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。” “治大国,若烹小鲜。”“我无为而民自化,我好静而民自正。” 墨家 “天下兼相爱则治,交相恶则乱。”“尚贤者,政之本也。” 管仲 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。” 董仲舒 “国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。” 根据材料并结合所学知识,从材料中选取一个或多个角度,围绕“中国古代传统文化与国家治理”这一主题,自拟论题,并运用至少两个史实加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰)(12分) 试卷第2页,共17页 1 / 19 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $ 模块一 中国古代史模块检测卷(模块检测卷02) (天津专用) 历史·参考答案 第I卷 本卷共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,第1~13题只有一项符合题目要求,第14~15题有多项符合题目要求。每一选项的分值分别为3、2、1、0分。选出最佳一项,多选不得分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 C D D A B C A C D A C D A 14 B(3分)C(2分)D(1分)A(0分) 15 B(3分)A(2分)D(1分)C(0分) 第Ⅱ卷 本卷共3题,共55分。 16、【答案】(20分) (1)原因:古希腊多山少平原、海岸线曲折,中国中原地区地势平坦、大河贯通;古希腊城邦独立发展,中国具有“天下共主”的政治传统;古希腊城邦强调公民意识、城邦认同,中国战国时期“大一统”成为主流思想;古希腊工商业和海外贸易发达,中国战国时期农耕经济显著发展。(1点3分,12分,其他答案言之成理亦可) (2)历史价值:为统一多民族国家的建立和巩固奠定了思想基础;维护了中华文明的连续性和完整性;促进了民族交往交流交融与文化认同,增强了中华民族的凝聚力;为中国建构统一的现代国家提供了历史资源和文化根基。(1点2分,8分,其他答案言之成理亦可) 17【答案】(20分) (1)标题:第二章:卷入全球化贸易的浪潮 第五章:西学东渐与放眼看世界的先进中国人(4分) 说明:贸易政策上,海禁政策松弛,推动海外贸易发展,白银大量流入中国;社会经济上,手工工场出现,市镇快速发展,推动商品经济进入新的繁荣期;思想上,李贽否定传统伦理道德标准,推动思想解放;科技上,士大夫主动吸收西方科学,推动传统科技的发展。(1点3分,12分) (2)价值:打破传统王朝衰亡史观,肯定中国自身发展;关注中国与世界的联系;反思晚明社会治理得失,为后世提供历史借鉴。(1点2分,任答2点,4分) 18、【答案】(15分) 示例: 论题:中国古代多元治理思想共同构建了国家治理的理论体系 论述:中国古代诸子百家围绕国家治理提出的不同主张,虽侧重点各异,但共同构成了互补且丰富的治理理论框架,为历代王朝治理实践提供了多元指导。儒家以道德教化与民本思想为核心,奠定了治理的伦理基础。孔子提出“为政以德”,强调统治者以道德感召凝聚民心;孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,将民众地位置于核心,这一思想促使历代统治者重视民生,成为古代“仁政”治理的思想源头。法家则以法治与集权为核心,构建了刚性治理路径。商鞅提出“法令者,民之命也,为治之本也”,主张以严明法令规范社会秩序,通过“农战”政策强化国家实力,其思想被秦始皇采纳,推动了中央集权制度的建立,实现了国家治理的制度化、规范化。道家的“无为而治”为治理提供了柔性调节思路。老子主张“道常无为而无不为”,强调统治者顺应社会规律、减少过度干预,汉初推行休养生息政策,采纳道家清静无为的理念,减轻赋税、舒缓民力,使战后经济得以快速恢复,迎来“文景之治”。 中国古代儒、法、道等学派的治理思想,分别从伦理教化、制度规范、社会调节等维度构建了国家治理的理论体系。这些思想并非孤立存在,而是相互融合、互为补充,共同塑造了传统国家治理的多元格局。 评分标准: 论题2分。结合表格中的国家治理思想,按照示例围绕中国古代某一历史时期的国家治理史实立论,或围绕某一方面的国家治理立论亦可,例如“中国古代多元治理思想共同构建了国家治理的理论体系”。 论述10分。论述过程要有两组“史实+议论”,每组史实4分,议论1分。 结论3分。总结不能简单重复论题,需有对论述内容的概括或升华。 答案第2页,共2页 1 / 1 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $

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