精品解析：吉林通化市梅河口市第五中学2026-2027学年高三上学期开学考试历史试题

高三历史开学考 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 距今5600年左右的牛河梁遗址积石冢墓内均有斜口筒形玉器随葬，该类器型在红山文化本身或先期文化中找不到渊源。2007年，安徽凌家滩遗址出土2件被称为“玉龟状扁圆形器”的斜口筒形玉器，整体造型与牛河梁出土者一致，另1件“玉龟”的龟背壳状外形与前者简化演变关系明确。据此可知（ ） A. 中国的玉文化起源于安徽一带 B. 文明起源阶段存在区域文化交流 C. 新石器时代氏族成员共同劳动 D. 礼器已在“万邦”时代普遍使用 2. 下图为1973年出土于辽宁喀左北洞村的变方鼎。鼎高51.7厘米，内有铭文27字，大意是怀在穆这个地方赏赐给任右正官职的变以一整串贝和零散的贝二百个。变称颂怀的赏赐，于是铸造此鼎。这表明当时辽宁地区 西周早期方鼎，现藏于辽宁省博物馆 A. 地方行政制度完备 B. 已纳入西周统治范围 C. 青铜铸造技术领先 D. 跨区域贸易得到发展 3. 司马迁在《史记》中称夏、商、周国家政权为“中国”，包括夏、商、周国家政权控制的各族人；称春秋战国时期中原各国为“中国”，但后来也包括楚国，并出现秦国以“中国”自居的现象；称秦汉为“中国”则包括秦汉国家政权管辖的各族人。《史记》中的“中国”一词反映了（ ） A. 民族交融的发展历史 B. 汉朝大一统观念的加强 C. 中央集权的形成历程 D. 司马迁志在成一家之言 4. 魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（ ） A. 源于北方士族南迁 B. 影响南北方政权频繁更替 C. 有利于儒学的复兴 D. 导致“三教合归儒”的局面 5. 开元二十二年(734年)，唐玄宗下诏规定：“应给贷粮，本州录奏，敕到，三口以下给米一石，六口以下给两石，七口以下给三石。”开元二十九年(741年)正月诏：“承前诸州饥馑，皆待奏报，然始开仓赈给。道路悠远，何救悬绝！ 自今委州县长官与采访使量事给讫奏闻。”这一变化（ ） A. 导致了地方势力的膨胀 B. 维护了弱势群体的利益 C. 提高了灾害救助的效能 D. 缓解了中央财政的负担 6. 1844年，清政府委派专员负责五口通商事宜。第二次鸦片战争后，因通商口岸增多、涉外事务繁杂，五口通商大臣最终演变为南洋通商大臣（由两江总督固定兼任）、北洋通商大臣（由直隶总督固定兼任）。对外事务官员的任命变化体现出（ ） A. 清政府主动适应时局变化 B. 地方督抚完全掌控外交大权 C. 国家治理模式的艰难转型 D. 清政府已放弃传统华夷观念 7. 晚清士绅刘大鹏在《退想斋日记》中写道：“近年来为学之人，竞分两途……守旧者惟恃孔孟之道，维新者独求西洋之法。守旧则违于时而为时人所恶，维新则合于时而为时人所喜，所以维新者日益多，守旧者日渐少也。人心风俗将有不堪设想者矣。”这反映出当时（ ） A. 中西文化交融助推思想启蒙 B. 守旧势力主动摒弃传统经学 C. 维新变法运动推动社会变革 D. 传统观念动摇引发士人焦虑 8. 1932年，中华苏维埃共和国国家银行成立，发行“苏维埃纸币”并设货币兑换点以便利白区商人兑换；同时向苏区贸易合作社发放低息贷款，支持其开展物资采购与销售，1933年款额即超10万元。这些举措（ ） A. 建立了完备的苏维埃金融体系 B. 保障了革命根据地的不断扩大 C. 有利于打破国民党的经济封锁 D. 实现了苏维埃财政收支的平衡 9. 1940年7月20日，中共中央强调：“农救会应该是群众工作的中心，党必须注意发挥其作用，必须加强培养县级农救会的领导机关，党应当抽调得力的干部负责工作。”随后，“农民抗日救国会”“农民救国联合会”等农救会组织如雨后春笋般建立起来。农救会组织的建立（ ） ①强化了农村基层政权的组织建设 ②助推了敌后土地革命的深入开展 ③适应了抗日根据地建设现实需要 ④巩固了抗日民族统一战线的基础 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 10. 下图所示为宣传画《努力生产，积极支援最可爱的人，给美帝国主义更有力的打击！》和《多生产！多捐献！》。这些作品反映的历史现象，最能印证新中国成立初期的核心任务是（ ） A. 巩固新生人民政权 B. 全面确立社会主义制度 C. 完成国民经济恢复 D. 建立社会主义工业体系 11. 据史料记载，公元2世纪，罗马帝国高卢行省“每处驿站皆有叙利亚金匠娶当地高卢女子，其子继承父业并习得凯尔特纹样”。当地出土的银币同时铸有罗马神像和当地图腾。这反映出（ ） A. 经贸推动罗马各族群融为一体 B. 罗马帝国努力保持文化多样性 C. 地方治理呈现出多元融合特点 D. 洲际贸易驱动文化的相互渗透 12. 下面为8—10世纪阿拉伯帝国主要学术中心翻译运动成果统计表(部分)。对此解读正确的是，阿拉伯帝国（ ） 学术中心 翻译古希腊著作 翻译波斯/印度著作 原创学术成果 巴格达 约200部 150余部 《代数学》等 开罗 80余部 70余部 光学研究等 科尔多瓦 60余部 40余部 医学百科等 A. 构建起贯通东西的学术传承体系 B. 垄断古典文明成果并阻碍文化传播 C. 武力扩张摧毁了被征服地区文化 D. 完成了欧亚大陆文明间的传承使命 13. 18世纪至19世纪中期前后，欧洲在酿酒、钟表以及少量的服饰和珠宝行业诞生了最早的奢侈品牌，如法国的皮革箱包品牌路易威登、瑞士的钟表品牌江诗丹顿、英国的服饰品牌巴宝莉等。这一时期奢侈品牌诞生的主要原因是 A. 价格革命提升了民众的消费能力 B. 等级观念的淡化刺激奢侈品生产 C. 各国通过品牌竞争提升工业实力 D. 工业革命推动社会财富迅速积累 14. 从20世纪开始，美国国会为限制总统权力扩张，授予文官集团一些“准立法权”，使得“那些管理政府日常工作的独立管理机构制定大量关系国计民生的法律与法规……成为构成联邦政府立法程序的“主动脉”。这反映出美国文官制度（ ） A. 保证了公共权力运行的稳定 B. 致使三权分立的民主原则遭到破坏 C. 未能摆脱政党分肥制的影响 D. 在行政权与立法权博弈中得到发展 15. 如表为拉美国家1930~1934年外贸变化情况（与1925~1929年相比的平均增长率变化，单位：%）。这表明拉美国家（ ） 国家 出口量 贸易比价 进口能力 阿根廷 -8 -20 -27 墨西哥 -25 -43 -55 智利 -33 -38 -28 拉丁美洲 -8.8 -24.3 -31.3 A. 殖民地经济脆弱性增强 B. 独立运动破坏了对外贸易环境 C. 对外贸易逆差不断扩大 D. 对国际市场具有较强的依附性 16. 二战后，西方国家福利制度覆盖失业、医疗等领域，从过去的单纯救济逐渐演变为公民的一项基本权利。20世纪70年代以后，经济危机使福利开支成为各国财政的沉重负担，纷纷开始控制并削减福利，但该制度仍被视为“资本主义病床边的医生”。这主要是由于该制度（ ） A. 克服了资本主义社会固有弊端 B. 缓和了国家间的经济不平衡 C. 对资本主义社会具有调节作用 D. 保障了社会经济发展的稳定 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 作品介绍 作品选录 材料 秧歌是我国北方农村分布很广的一种民间文艺形式。全民族抗战爆发后，抗日根据地的文艺工作者对秧歌进行改造，新编排了许多秧歌剧，加入了富有时代特色的新内容，主角多是普通的工农群众，如《兄妹开荒》《减租》等。 ——摘编自《延安文艺丛书·秧歌剧卷》等 边区边区地呀地方好，劳动英雄真呀真不少。年时个开了一个群英会，尔刻咱边区的生产更呀提高。……人人都能把劳动英雄来做呀嘿，今年的生产要更加油来，更加劲来，更呀加工。 ——《兄妹开荒》 抗日根据地秧歌剧又被称为“新秧歌”。根据材料，对其“新”加以解释。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北魏的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二 西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三 隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 （1）根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。 （2）根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪40—50年代，一批开明士大夫和官员开始将目光投向西方。林则徐在广州组织编译《四洲志》《华事夷言》等书，被誉为“开眼看世界的第一人”。魏源受林则徐嘱托，在《四洲志》基础上编纂《海国图志》，提出“师夷之长技以制夷”的主张。该书系统介绍了世界各国的地理、历史和社会状况，并附有大量地图。然而，1841—1843年该书刻印后，在国内反响有限，反而于1851年传入日本后大受追捧，被日本维新志士奉为“枕中鸿宝”，对推动日本明治维新产生了重要影响。 ——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》 材料二 甲午中日战争的惨败使晚清朝野震动，引发了更深层次的变革呼声。1895年，康有为、梁启超联合入京会试的各省举人发动“公车上书”，提出了“拒和、迁都、练兵、变法”的主张。此后，康有为在北京、上海组织强学会，创办《万国公报》（后更名为《中外纪闻》），梁启超任主笔，以“变法图存”为号召，维新思想迅速传播。1897年，严复在天津《国闻报》上连载《天演论》译稿，以“物竞天择、适者生存”的进化论来警醒国人，产生了振聋发聩的效果。1898年，光绪帝颁布,《明定国是》诏书，百日维新正式开场。然而，在守旧势力的反扑下，维新仅持续103天便告失败。这场短暂的政治改革虽然夭折了，却以血的代价宣告了温和改良道路的终结。 ——摘编自李侃等《中国近代史》 材料三 1900年，八国联军侵华，清朝皇室仓皇西逃。《辛丑条约》的签订使中国完全沦为半殖民地半封建社会。北京街头，军警荷枪实弹守卫着使馆区，外国军队有权在北京至山海关沿线驻军。与此同时，以推翻清廷为目标的革命力量在南方积蓄壮大。1905年，孙中山在日本东京成立中国同盟会，提出“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的革命纲领，并将其概括为民族、民权、民生三大主义。同盟会成立后，革命党人发动了多次武装起义，虽屡遭失败，但革命思想日益深入人心。1910年，梁启超在《国风报》上感叹：举国志士，方且奔走呼号，以革命为唯一之天职。 ——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明19世纪40—50年代“开眼看世界”的历史局限性。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出林则徐、魏源等人与维新派在救国主张上的主要区别，并说明维新变法运动的历史意义。 （3）综合以上三则材料并结合所学知识，从“救亡道路的演进”的角度，概括晚清时期中国人应对民族危机的历史趋势。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表所示为某学者对中华优秀传统农耕文化的多维时代价值的总结（节选）。 价值取向 相关历史记载 因地制宜 《齐民要术》言：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。” 敬天育物 《秦律·田律》规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔、麛卵鷇，毋……毒鱼鳖，置穽罔（网），到七月而纵之。” 守则有序 《吕氏乡约》将“德业相劝”“过失相规”“礼俗相交”“患难相恤”作为纲领 和合共生 《国语·郑语》强调“夫和实生物，同则不继” ——整理自杨乙丹、吴艳青《中华优秀传统农耕文化的时代价值与保护传承》 从材料中选择中华传统农耕文化中的一种或多种价值取向，自拟论题，并结合所学中国古代史的史实进行阐述。（要求：明确列出所选价值取向，论题正确，史论结合，逻辑严密。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史开学考 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 距今5600年左右的牛河梁遗址积石冢墓内均有斜口筒形玉器随葬，该类器型在红山文化本身或先期文化中找不到渊源。2007年，安徽凌家滩遗址出土2件被称为“玉龟状扁圆形器”的斜口筒形玉器，整体造型与牛河梁出土者一致，另1件“玉龟”的龟背壳状外形与前者简化演变关系明确。据此可知（ ） A. 中国的玉文化起源于安徽一带 B. 文明起源阶段存在区域文化交流 C. 新石器时代氏族成员共同劳动 D. 礼器已在“万邦”时代普遍使用 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料并结合所学可知，安徽凌家滩文化与辽河流域牛河梁红山文化之间存在器型、风格相似的玉器，说明这两个地区在同一历史时期存在跨区域的文化交流，B项正确；仅凭安徽出土的玉器与其他地区相似，无法直接推断玉文化起源于安徽一带，排除A项；材料未提及氏族成员共同劳动的具体证据，排除C项；材料未涉及玉器的具体用途及礼器的相关信息，排除D项。故选B项。 2. 下图为1973年出土于辽宁喀左北洞村的变方鼎。鼎高51.7厘米，内有铭文27字，大意是怀在穆这个地方赏赐给任右正官职的变以一整串贝和零散的贝二百个。变称颂怀的赏赐，于是铸造此鼎。这表明当时辽宁地区 西周早期方鼎，现藏于辽宁省博物馆 A. 地方行政制度完备 B. 已纳入西周统治范围 C. 青铜铸造技术领先 D. 跨区域贸易得到发展 【答案】B 【解析】 【详解】材料反映了西周早期辽宁地区的变为了称颂怀而铸造了“变方鼎”。结合所学可知，西周时期形成了一套比较完备的用鼎制度，鼎是权力的象征，不同身份、地位的人使用不同制式和数量的鼎，而材料中辽宁地区实行了西周的用鼎制度，说明其已经纳入西周统治范围，故选B；材料只是反映了变铸造鼎来称颂怀，没有涉及地方行政制度情况，故排除A；材料没有对西周青铜铸造技术进行描述和比较，无法说明其技术领先，故排除C；材料反映的是用鼎的情况，没有涉及到跨区域贸易发展情况，故排除D。 3. 司马迁在《史记》中称夏、商、周国家政权为“中国”，包括夏、商、周国家政权控制的各族人；称春秋战国时期中原各国为“中国”，但后来也包括楚国，并出现秦国以“中国”自居的现象；称秦汉为“中国”则包括秦汉国家政权管辖的各族人。《史记》中的“中国”一词反映了（ ） A. 民族交融的发展历史 B. 汉朝大一统观念的加强 C. 中央集权的形成历程 D. 司马迁志在成一家之言 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料可知，司马迁在《史记》 中把夏商西周、春秋战国的各国都称为“中国”，秦汉的“中国”则包括国家政权管辖的各族人，这是大一统观念影响了历史叙述， B项正确；材料未体现民族交融的发展历程， 排除A项；材料未强调中央集权，排除C项；“成一家之言”是司马迁编撰《史记》的目的之一，与材料不符，排除D项。故选B项。 4. 魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（ ） A. 源于北方士族南迁 B. 影响南北方政权频繁更替 C. 有利于儒学的复兴 D. 导致“三教合归儒”的局面 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。儒学世家以儒家经学为家学核心，坚守并传承儒家文化，这有利于儒学复兴，C项正确；北方士族南迁只是南朝会稽贺氏形成的一个原因，并不是所有经学世家形成的原因，排除A项；经学世家的形成与南北政权的频繁更替无关，排除B项；“三教合归儒”的局面出现在隋唐以后，排除D项。故选C项。 5. 开元二十二年(734年)，唐玄宗下诏规定：“应给贷粮，本州录奏，敕到，三口以下给米一石，六口以下给两石，七口以下给三石。”开元二十九年(741年)正月诏：“承前诸州饥馑，皆待奏报，然始开仓赈给。道路悠远，何救悬绝！ 自今委州县长官与采访使量事给讫奏闻。”这一变化（ ） A. 导致了地方势力的膨胀 B. 维护了弱势群体的利益 C. 提高了灾害救助的效能 D. 缓解了中央财政的负担 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是734-741年唐朝（中国）。根据材料“应给贷粮，本州录奏，敕到，三口以下给米一石，六口以下给两石，七口以下给三石；承前诸州饥馑，皆待奏报，然始开仓赈给。道路悠远，何救悬绝！ 自今委州县长官与采访使量事给讫奏闻”结合所学可知，从之前奏报后才开仓赈济，到现在州县长官与采访使根据实际情况灵活处理，减少了因道路遥远等原因导致的救助不及时问题，提高了灾害救助的效率和效能，C项正确；这一变化并没有直接导致地方势力的膨胀。虽然地方长官被赋予了更多的救助权力，但这更多是为了提高救助效率和响应速度，而不是为了增强地方势力，排除A项；题干重点强调的是灾害救助方式的变化，并非维护弱势群体利益，排除B项；虽然地方自行救助可能在一定程度上减少了中央的直接支出，但地方在救助过程中可能还需要中央的某些支持或补贴，因此并不能完全说是缓解了中央财政的负担，排除D项。故选C项。 6. 1844年，清政府委派专员负责五口通商事宜。第二次鸦片战争后，因通商口岸增多、涉外事务繁杂，五口通商大臣最终演变为南洋通商大臣（由两江总督固定兼任）、北洋通商大臣（由直隶总督固定兼任）。对外事务官员的任命变化体现出（ ） A. 清政府主动适应时局变化 B. 地方督抚完全掌控外交大权 C. 国家治理模式的艰难转型 D. 清政府已放弃传统华夷观念 【答案】C 【解析】 【详解】A.清政府调整对外官员是两次鸦片战争战败后被动应对口岸增多、涉外事务繁杂的结果，并非主动顺应时局，错误。 B.“完全掌控外交大权”表述绝对，中央仍保有核心外交决策权，地方督抚只是分管南北通商涉外事务，错误。 C.从单一五口通商专员，演变为南北通商大臣由地方总督兼任，体现传统天朝外交体制向近代涉外管理体制缓慢转变，折射出国家治理模式的艰难转型，正确。 D.清政府依旧固守华夷观念，并未放弃，错误。 故选C项。 7. 晚清士绅刘大鹏在《退想斋日记》中写道：“近年来为学之人，竞分两途……守旧者惟恃孔孟之道，维新者独求西洋之法。守旧则违于时而为时人所恶，维新则合于时而为时人所喜，所以维新者日益多，守旧者日渐少也。人心风俗将有不堪设想者矣。”这反映出当时（ ） A. 中西文化交融助推思想启蒙 B. 守旧势力主动摒弃传统经学 C. 维新变法运动推动社会变革 D. 传统观念动摇引发士人焦虑 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料重点体现作者对维新思潮盛行、传统式微的担忧，并未体现中西文化交融助推思想启蒙的积极内涵，错误。 B.守旧者坚守孔孟之道，并未主动摒弃传统经学，与材料内容相悖，错误。 C.材料仅提及社会出现维新、守旧两种治学取向，无法直接体现维新变法运动推动社会变革，错误。 D.传统儒学正统地位受到西学冲击，越来越多人追捧西法、背离传统，士绅刘大鹏对此心生忧虑，反映传统观念动摇引发士人焦虑，正确。 故选D项。 8. 1932年，中华苏维埃共和国国家银行成立，发行“苏维埃纸币”并设货币兑换点以便利白区商人兑换；同时向苏区贸易合作社发放低息贷款，支持其开展物资采购与销售，1933年款额即超10万元。这些举措（ ） A. 建立了完备的苏维埃金融体系 B. 保障了革命根据地的不断扩大 C. 有利于打破国民党的经济封锁 D. 实现了苏维埃财政收支的平衡 【答案】C 【解析】 【详解】A.此时仅建立国家银行、发行纸币、发放低息贷款，不等于形成完备金融体系，错误。 B.经济举措可以改善物资流通，但不能直接保障根据地持续扩大，错误。 C.1932年中华苏维埃共和国国家银行成立后，推行发行货币便利白区商人兑换、向贸易合作社发放低息贷款支持物资购销的举措，有助于打通苏区和白区的商贸往来，打破国民党对苏区的经济封锁，从而保障苏区物资供给，正确。 D.材料只体现银行发钞和放贷，没有财政收支数据，无法证明实现财政收支平衡，错误。 故选C项。 9. 1940年7月20日，中共中央强调：“农救会应该是群众工作的中心，党必须注意发挥其作用，必须加强培养县级农救会的领导机关，党应当抽调得力的干部负责工作。”随后，“农民抗日救国会”“农民救国联合会”等农救会组织如雨后春笋般建立起来。农救会组织的建立（ ） ①强化了农村基层政权的组织建设 ②助推了敌后土地革命的深入开展 ③适应了抗日根据地建设现实需要 ④巩固了抗日民族统一战线的基础 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】A.①农救会是群众性抗日团体，不属于政权机关，基层政权是抗日民主政府，群众团体不能等同于政权建设，①错误；②1937年全面抗战爆发后，中共已经停止土地革命，改为实行地主减租减息、农民交租交息的土地政策，不再开展土地革命，②错误。 B.①农救会是群众性抗日团体，不属于政权机关，基层政权是抗日民主政府，群众团体不能等同于政权建设，①错误。 C.②1937年全面抗战爆发后，中共已经停止土地革命，改为实行地主减租减息、农民交租交息的土地政策，不再开展土地革命，②错误。 D.③1940年处于敌后抗战相持阶段，发动农民建立农救会，能够组织农民参军、支援前线、开展生产，满足抗日根据地生存、抗战、建设的实际需求，③正确；④农民是抗日民族统一战线最深厚的群众基础，农救会把广大农民组织起来，团结农民共同抗日，稳固了统一战线的根基，④正确。 故选D项。 10. 下图所示为宣传画《努力生产，积极支援最可爱的人，给美帝国主义更有力的打击！》和《多生产！多捐献！》。这些作品反映的历史现象，最能印证新中国成立初期的核心任务是（ ） A. 巩固新生人民政权 B. 全面确立社会主义制度 C. 完成国民经济恢复 D. 建立社会主义工业体系 【答案】A 【解析】 【详解】A.宣传画中“最可爱的人”指抗美援朝志愿军，“支援志愿军、打击美帝国主义、多生产多捐献”是抗美援朝时期的宣传口号。抗美援朝是新中国成立初期巩固政权的关键斗争，正确。 B.1956年三大改造完成才标志社会主义制度基本制度确立，而抗美援朝发生在1950—1953年，时间不符，错误。 C.国民经济恢复的目标是恢复工农业生产、稳定物价、改善民生，侧重经济建设本身。而这幅宣传画的核心目的是支援抗美援朝战争，经济生产只是服务于政权安全、军事斗争的手段，并非核心任务，错误。 D.建立完整工业体系是“一五计划”（1953—1957）的目标，重点是重工业建设；宣传画聚焦战时生产捐献，和系统化工业建设无关，错误。 故选A项。 11. 据史料记载，公元2世纪，罗马帝国高卢行省“每处驿站皆有叙利亚金匠娶当地高卢女子，其子继承父业并习得凯尔特纹样”。当地出土的银币同时铸有罗马神像和当地图腾。这反映出（ ） A. 经贸推动罗马各族群融为一体 B. 罗马帝国努力保持文化多样性 C. 地方治理呈现出多元融合特点 D. 洲际贸易驱动文化的相互渗透 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。根据材料“每处驿站皆有叙利亚金匠娶当地高卢女子，其子继承父业并习得凯尔特纹样”结合所学知识可知，叙利亚金匠与高卢女性通婚、子辈继承技艺并融合凯尔特纹样，以及银币同时铸有罗马神像与本土图腾。这一历史场景深刻反映了罗马帝国行省在罗马化过程中，东方族群与当地族群、罗马文化与地方文化的融合并存，文化多元互动形成了地方治理中的文化融合模式，C项正确；材料体现出经贸促进交流，但其并未导致各族群一体融合，因为材料体现的是文化“共生”而非“同化”，排除A项；材料中文化交融是民间自发行为，并非是罗马帝国主动推行的政策，无法体现帝国层面“努力保持文化多样性”，排除B项；材料聚焦罗马帝国内部现象，未涉及跨洲贸易，叙利亚金匠定居高卢属于人口流动，并非由贸易行为造成，排除D项。故选C项。 12. 下面为8—10世纪阿拉伯帝国主要学术中心翻译运动成果统计表(部分)。对此解读正确的是，阿拉伯帝国（ ） 学术中心 翻译古希腊著作 翻译波斯/印度著作 原创学术成果 巴格达 约200部 150余部 《代数学》等 开罗 80余部 70余部 光学研究等 科尔多瓦 60余部 40余部 医学百科等 A. 构建起贯通东西的学术传承体系 B. 垄断古典文明成果并阻碍文化传播 C. 武力扩张摧毁了被征服地区文化 D. 完成了欧亚大陆文明间的传承使命 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代阿拉伯帝国时期。根据材料并结合所学知识可知，阿拉伯帝国学术的三大中心共翻译古希腊著作340余部，保存了柏拉图、亚里士多德等人的著作，这说明阿拉伯帝国对古典文明起到保存和传承的作用；在翻译波斯、印度著作基础上，诞生了原创成果，体现出阿拉伯帝国对学术的融合创新。这些反映出帝国对东西方文化的吸收与传承，构建起贯通东西的学术体系，A项正确；材料中描述的是阿拉伯帝国促进文化的交流与传播，未体现阿拉伯帝国“阻碍文化传播”信息，排除B项；阿拉伯帝国实行“迪米制度”保护异教徒文化，在巴格达设有基督教、犹太教学院，未摧毁当地文明，排除C项；阿拉伯帝国的翻译运动促进了欧亚文明交流，但并未“完成”所有文明间的传承使命，排除D项。故选A项。 13. 18世纪至19世纪中期前后，欧洲在酿酒、钟表以及少量的服饰和珠宝行业诞生了最早的奢侈品牌，如法国的皮革箱包品牌路易威登、瑞士的钟表品牌江诗丹顿、英国的服饰品牌巴宝莉等。这一时期奢侈品牌诞生的主要原因是 A. 价格革命提升了民众的消费能力 B. 等级观念的淡化刺激奢侈品生产 C. 各国通过品牌竞争提升工业实力 D. 工业革命推动社会财富迅速积累 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据材料可知，18世纪至19世纪中期前后，随着工业革命的开展和完成，资本主义经济迅速发展，推动社会财富迅速积累，可以购买奢侈品牌，D项正确；价格革命与新航路开辟有关，与史实不符，排除A项；材料没有涉及等级观念的信息，排除B项；材料没有涉及品牌竞争，而是强调工业革命推动社会财富迅速积累，排除C项。故选D项。 【点睛】 14. 从20世纪开始，美国国会为限制总统权力扩张，授予文官集团一些“准立法权”，使得“那些管理政府日常工作的独立管理机构制定大量关系国计民生的法律与法规……成为构成联邦政府立法程序的“主动脉”。这反映出美国文官制度（ ） A. 保证了公共权力运行的稳定 B. 致使三权分立的民主原则遭到破坏 C. 未能摆脱政党分肥制的影响 D. 在行政权与立法权博弈中得到发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，美国国会为了限制总统在立法和行政权力上的扩张，授予文官集团一定的立法权，通过这种委托形式，文官扩大了对国会立法决策的影响力，推动了文官制度的演变和发展，D项正确；材料反映出美国文官制度的政治化倾向，而非保证公共权力运行，排除A项；三权分立原则未遭到破坏，B项不符合史实，排除；材料未反映出政党制对文官制度的影响，排除C项。故选D项。 15. 如表为拉美国家1930~1934年外贸变化情况（与1925~1929年相比的平均增长率变化，单位：%）。这表明拉美国家（ ） 国家 出口量 贸易比价 进口能力 阿根廷 -8 -20 -27 墨西哥 -25 -43 -55 智利 -33 -38 -28 拉丁美洲 -8.8 -24.3 -31.3 A. 殖民地经济脆弱性增强 B. 独立运动破坏了对外贸易环境 C. 对外贸易逆差不断扩大 D. 对国际市场具有较强的依附性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，拉美国家的出口量连年减少，贸易比价低，进口能力弱，在国际贸易中并不占据有利位置，对国际市场具有较强的依附性，D项正确；墨西哥已独立，不是殖民地，排除A项；B项与史实不符，排除B项；材料未体现贸易逆差扩大，排除C项。故选D项。 16. 二战后，西方国家福利制度覆盖失业、医疗等领域，从过去的单纯救济逐渐演变为公民的一项基本权利。20世纪70年代以后，经济危机使福利开支成为各国财政的沉重负担，纷纷开始控制并削减福利，但该制度仍被视为“资本主义病床边的医生”。这主要是由于该制度（ ） A. 克服了资本主义社会固有弊端 B. 缓和了国家间的经济不平衡 C. 对资本主义社会具有调节作用 D. 保障了社会经济发展的稳定 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，二战后西方国家福利制度从单纯救济演变为公民的基本权利，在一定程度上保障了公民的生活，有利于缓和社会矛盾，对资本主义社会具有调节作用，维持社会的相对稳定，C项正确；福利制度是资本主义国家为了缓和社会矛盾，维护社会稳定而采取的措施，但它并不能从根本上克服资本主义社会的基本矛盾，排除A项；材料主要围绕西方国家福利制度对本国经济和社会的影响展开，并没有提及福利制度对国家间经济的影响，排除B项；福利制度通过稳定社会利于间接保障经济稳定，“保障了”说法错误，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 作品介绍 作品选录 材料 秧歌是我国北方农村分布很广的一种民间文艺形式。全民族抗战爆发后，抗日根据地的文艺工作者对秧歌进行改造，新编排了许多秧歌剧，加入了富有时代特色的新内容，主角多是普通的工农群众，如《兄妹开荒》《减租》等。 ——摘编自《延安文艺丛书·秧歌剧卷》等 边区边区地呀地方好，劳动英雄真呀真不少。年时个开了一个群英会，尔刻咱边区的生产更呀提高。……人人都能把劳动英雄来做呀嘿，今年的生产要更加油来，更加劲来，更呀加工。 ——《兄妹开荒》 抗日根据地秧歌剧又被称为“新秧歌”。根据材料，对其“新”加以解释。 【答案】“新”：背景新：服务于抗日救亡与边区建设的时代需求。内容新：突破传统秧歌的娱乐性，融入抗战救亡与根据地建设等革命主题。对象新：以工农群众为创作主体与服务对象，贴近群众生活，强化阶级认同。功能新：新秧歌成为宣传抗战、动员群众的革命工具，具有鲜明的时代政治性。 【解析】 【详解】“新”：本小题要求对“新秧歌”的“新”加以解释，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地进行概括。根据材料和所学可从时代背景、创作内容、服务对象、社会功能等角度进行分析。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北魏的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二 西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三 隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 （1）根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。 （2）根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。 【答案】（1）创新：均田制创新了土地分配；府兵制实现了兵农合一；科举制打破了选官垄断。 （2）关系：均田制有利于保障农业发展与财政收入；府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；制度的系统性整合提升了国家治理效能。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是北朝至唐初的中国。据材料一“均田制的推行，使无主营地与无地农民相结合”可得，均田制创新了土地分配方式；据材料二“府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝”可得，府兵制实现了兵农合一；据材料三“学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之”可得，科举制打破了选官垄断。 【小问2详解】 本题是认识题。时空是隋唐时期的中国。据材料一“均田制的推行，使无主共比点在游空区银纯合，北它的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。”可得，均田制有利于保障农业发展与财政收入；据材料二“国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关”并结合所学可得，府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；据材料三“天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉”可得，科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；结合所学可得出，制度的系统性整合提升了国家治理效能。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 19世纪40—50年代，一批开明士大夫和官员开始将目光投向西方。林则徐在广州组织编译《四洲志》《华事夷言》等书，被誉为“开眼看世界的第一人”。魏源受林则徐嘱托，在《四洲志》基础上编纂《海国图志》，提出“师夷之长技以制夷”的主张。该书系统介绍了世界各国的地理、历史和社会状况，并附有大量地图。然而，1841—1843年该书刻印后，在国内反响有限，反而于1851年传入日本后大受追捧，被日本维新志士奉为“枕中鸿宝”，对推动日本明治维新产生了重要影响。 ——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》 材料二 甲午中日战争的惨败使晚清朝野震动，引发了更深层次的变革呼声。1895年，康有为、梁启超联合入京会试的各省举人发动“公车上书”，提出了“拒和、迁都、练兵、变法”的主张。此后，康有为在北京、上海组织强学会，创办《万国公报》（后更名为《中外纪闻》），梁启超任主笔，以“变法图存”为号召，维新思想迅速传播。1897年，严复在天津《国闻报》上连载《天演论》译稿，以“物竞天择、适者生存”的进化论来警醒国人，产生了振聋发聩的效果。1898年，光绪帝颁布,《明定国是》诏书，百日维新正式开场。然而，在守旧势力的反扑下，维新仅持续103天便告失败。这场短暂的政治改革虽然夭折了，却以血的代价宣告了温和改良道路的终结。 ——摘编自李侃等《中国近代史》 材料三 1900年，八国联军侵华，清朝皇室仓皇西逃。《辛丑条约》的签订使中国完全沦为半殖民地半封建社会。北京街头，军警荷枪实弹守卫着使馆区，外国军队有权在北京至山海关沿线驻军。与此同时，以推翻清廷为目标的革命力量在南方积蓄壮大。1905年，孙中山在日本东京成立中国同盟会，提出“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的革命纲领，并将其概括为民族、民权、民生三大主义。同盟会成立后，革命党人发动了多次武装起义，虽屡遭失败，但革命思想日益深入人心。1910年，梁启超在《国风报》上感叹：举国志士，方且奔走呼号，以革命为唯一之天职。 ——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明19世纪40—50年代“开眼看世界”的历史局限性。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出林则徐、魏源等人与维新派在救国主张上的主要区别，并说明维新变法运动的历史意义。 （3）综合以上三则材料并结合所学知识，从“救亡道路的演进”的角度，概括晚清时期中国人应对民族危机的历史趋势。 【答案】（1）历史局限性：①学习层面浅：仅主张学习西方先进技术，未触及西方政治制度与思想文化。 ②受众范围窄：局限于少数开明士大夫、官员，未唤醒普通民众，社会影响微弱。 ③动机保守：立足维护清朝封建统治，没有改变旧制度的诉求。 ④实践力度弱：停留在理论介绍、思想宣传层面，未付诸大规模实践。 （2）主要区别：①学习内容上：前者侧重学习西方军事、生产技术；后者主张学习西方君主立宪制与思想文化。 ②救国方式上：前者仅为思想启蒙、了解西方；后者主张自上而下改革政治制度。 ③变革深度上：前者不触动封建制度；后者要求变革旧政治体制，发展资本主义。 历史意义：是近代一次爱国救亡政治运动，激发了国人救亡图存意识；传播了西方民主、科学与进化论思想，促进了思想启蒙；推动了民族资本主义发展，顺应了近代化潮流；证明了资产阶级改良道路在近代中国行不通，为后续革命提供了历史借鉴。 （3）历史趋势：①学习层次逐步深入：从学习西方器物技术，到学习政治制度，再到追求民主共和，由表及里、层层递进。 ②救国方式不断转变：从单纯思想启蒙，到温和改良，最终转向暴力革命。 ③参与群体持续扩大：从少数上层士大夫，扩展到资产阶级群体，民众参与度不断提升。 ④目标愈发彻底：从维护清朝统治，逐步走向推翻封建帝制、探索国家独立与近代化。 ⑤民族意识全面觉醒：民族危机不断加深，救亡图存成为全社会共识。 【解析】 【小问1详解】 历史局限性：本小题要求分析“开眼看世界”的历史局限性，需要结合材料及近代中国思想发展进行归纳，根据材料和所学知识从学习层面（从技术层次进行分析）、受众范围（从影响阶层与社会影响力等方面分析）、发展动机（从维护旧制度方面分析）与实践力度（从理论宣传与实践规模等方面分析）等角度进行分析。 【小问2详解】 主要区别：本小问要求分析林则徐、魏源等人与维新派在救国主张上的区别，需要结合材料及近代中国社会的发展进行归纳，根据材料和所学从学习内容（林魏等人侧重学习技术，维新派侧重于学习制度）、救国方式（林魏等人侧重思想启蒙，维新派侧重于政治改革）、变革深度（林魏等人侧重维护封建制度，维新派侧重于改良旧制度）等角度进行分析。 历史意义：本小问要求分析维新变法运动的历史意义，需要结合材料及维新运动的历史影响进行归纳，根据材料和所学从历史地位、思想解放、资本主义与历史经验等角度分析。 【小问3详解】 历史趋势：本小问要求分析晚清中国人应对民族危机的历史趋势，需要结合材料及近代中国的救亡图存历程进行归纳，根据材料和所学从学习层次（需要从学习领域变化与趋势发展等角度分析）、救国方式（需要从救亡手段变化等方面分析）、参与群体（需要从涉及群体变化与群众参与度等方面分析）、救亡目标（需要从制度取舍与近代化发展）与民族意识（需要从民族危机与社会共识等方面分析）等角度进行分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表所示为某学者对中华优秀传统农耕文化的多维时代价值的总结（节选）。 价值取向 相关历史记载 因地制宜 《齐民要术》言：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。” 敬天育物 《秦律·田律》规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔、麛卵鷇，毋……毒鱼鳖，置穽罔（网），到七月而纵之。” 守则有序 《吕氏乡约》将“德业相劝”“过失相规”“礼俗相交”“患难相恤”作为纲领 和合共生 《国语·郑语》强调“夫和实生物，同则不继” ——整理自杨乙丹、吴艳青《中华优秀传统农耕文化的时代价值与保护传承》 从材料中选择中华传统农耕文化中的一种或多种价值取向，自拟论题，并结合所学中国古代史的史实进行阐述。（要求：明确列出所选价值取向，论题正确，史论结合，逻辑严密。） 【答案】示例一 价值取向：和合共生。 论题：和合共生理念是从华夏先民农耕生产活动中衍生出的哲学智慧。 阐述：自古以来，中华优秀传统农耕文化就强调人与自然、人与社会的和谐统一。这些思想深深植根于华夏族先民久远的农耕活动。记录先秦历史的史书《国语》就农业再生产环节提出了作物培育要和而不同的告诫。秦朝时的法律规定，春季禁伐山林、夏季禁捕幼兽，也体现了人类经济活动同生态平衡的和谐统一。汉代以来，人们通过轮作套种等模式，积累了经济循环、可持续发展的经验。和合共生也跃出生产环节，成为农耕社会治理的智慧，如宋代乡约中“礼俗相交”便体现了和合共生的价值追求。 总之，和合共生不仅是先民从传统农耕生产活动中总结出的生存法则，也是中华文明和基层社会延续的治理智慧，对当代乡村振兴与生态农业高质量发展具有一定的启发意义。 示例二 价值取向：因地制宜、守则有序。 论题：因地制宜和守则有序体现了中华优秀传统农耕文明的治理张力。 阐述：中国是世界农业的发源地之一，中华文化覆盖的地域辽阔，不同地域土壤、气候等自然条件差别大。中华优秀传统农耕文化的因地制宜理念强调根据自然条件调整生产方式。北魏贾思勰的《齐民要术》成书于大批游牧民迁居中原并转向农耕生活的时代背景下，其蕴含的因地制宜思想，适应了民族政权统治者推行封建化改革的需要。中华优秀传统农耕文化的守则有序是基于农耕生产周期性而对社会稳定提出的规范性要求。《吕氏乡约》中的“德业相劝”，追求的便是保障大家长期共同从事定居农耕生产劳动的稳定社会环境。无论耕作水田还是旱地，守则有序都是小农经济主导下的古代农耕社会的共同价值追求。 综上所述，因地制宜体现了农耕社会处理人与自然关系的灵活策略，守则有序则蕴含了农耕社会协调社会关系的共同价值。二者共同构成中华优秀传统农业文化张弛有度的治理智慧。 【解析】 【详解】示例一：本题为开放性试题，要求从材料中选择中华传统农耕文化中的一种或多种价值取向，自拟论题，并结合所学中国古代史的史实进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 价值取向：和合共生。 第一步：根据材料“夫和实生物，同则不继”可知，“和实生物”是指不同事物相互调和、互补平衡，就能化生万物、生生不息；“同则不继”是指完全相同的事物简单叠加、一味趋同，就无法持续发展、难以为继，万物发展依靠矛盾与差异的对立统一，排斥差异、强求绝对一致，事物就会停滞衰败，因此可拟论题为：和合共生理念是从华夏先民农耕生产活动中衍生出的哲学智慧。 第二步：对所提出的论题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中华传统农耕文化秉持天人和谐、和合共生理念、发端于远古农耕生产、先秦《国语》倡导农业生产和而不同、秦朝立法限定时节采伐捕猎、协调经济活动与生态平衡、汉代轮作套种实现农业循环可持续发展、宋代将和合思想融入乡约治理、以礼俗相交规范乡土社会关系、实现人与自然、人与社会的协调统一等角度进行论证。突出和合共生理念是华夏先民农耕生产活动中衍生出的哲学智慧。 第三步：在充分论证的基础上进行一定的总结提升。从当代乡村振兴与生态农业高质量发展的角度强调和合共生理念的重要性。 示例二：本题为开放性试题，要求从材料中选择中华传统农耕文化中的一种或多种价值取向，自拟论题，并结合所学中国古代史的史实进行阐述，可以按照以下步骤分析作答： 价值取向：因地制宜、守则有序。 第一步：根据材料“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获”可知，其蕴含的因地制宜思想，适应了北魏时期民族政权统治者推行封建化改革的需要；材料“德业相劝”“过失相规”“礼俗相交”“患难相恤”，其蕴含的守则有序适应了农耕社会协调社会关系的价值导向，因此可拟论题为：因地制宜和守则有序体现了中华优秀传统农耕文明的治理张力。 第二步：对所提出的论题进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从我国地域自然条件差异大、传统农耕依据自然条件调整生产、《齐民要术》顺应游牧民族内迁转农耕的时代背景、其因地制宜思想契合少数民族政权封建化改革、助力民族交融与农业发展、农耕生产具有周期性、需要稳定社会秩序、《吕氏乡约》以德业相劝规范乡民、营造安定定居环境、是古代小农经济下水田、旱地农耕社会的共同价值取向等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上进行一定的总结提升。深刻认识因地制宜、守则有序价值观对中华优秀传统农耕文明治理的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $