精品解析：河南省信阳市浉河中学2025-2026学年八年级上学期12月检测语文试卷

八年级语文 书写试题：（5分） 1. 将下面的句子抄写在空格中。（不空格，不加标点） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“身边的文化遗产”主题学习活动，同学们搜集整理了一些材料，请你完善。 2. 小信是本次活动的主持人，主持稿中有些字词他拿不准，请你帮他确定这些字词。 尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！文化遗产可分为物质文化遗产和非物质文化遗产。而在咱们信阳就有着“影动千年，纸藏万象”的非遗双绝。罗山皮影戏与信阳剪纸，是这片土地最动人的文化注脚，非遗底蕴早已juān________刻在时光深处。一帘素幕，几尺昏黄，牛皮雕刻的魂灵在光影间苏醒。老艺人巧手雕琢，角色惟妙惟肖，指尖牵线，搭配豫南唱腔与锣鼓铿锵，演绎忠烈传奇与奇幻故事。节庆展演时，围观人群摩肩接zhǒng________。信阳剪纸以刀为笔，以纸为媒，粗犷线条勾勒大地肌理，纤巧镂空晕染淮水柔情，当剪刀与红纸相触，便是过去与未来的对谈。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 肖________ 镂________ （2）语段中两个横线处应填写哪个字？请工整书写。 juān________ zhǒng________ 3. 瓷器是我国古代劳动人民一项伟大的创造，与中华文明的形成和发展息息相关。小组成员找到了有关我国瓷器文化发展的资料，下列排序最恰当的一项是（ ） ①汉代时期，瓷器开始逐渐取代青铜器成为主要的日常生活用品，到了唐宋时期，瓷器制作技术已经非常成熟。 ②随着时代的发展，中国的瓷器制造不断地创新和进步，同时，中国的瓷器文化也在不断地传播和发扬光大。 ③釉色、胎质、造型等方面都达到了极高的水平，瓷器的品种也越来越多，从餐具、茶具到陈设品等都有涉及。 ④中国的瓷器文化是中国传统文化的重要组成部分，也是世界文化的重要遗产之一。 ⑤瓷器的制造历史可以追溯到公元前16世纪的商代，这个时期的瓷器主要是青瓷，以釉下彩绘为主要特征。 A. ②⑤③①④ B. ④⑤①③② C. ②①③④⑤ D. ④⑤③②① 4. 小组成员围绕活动主题“身边的文化遗产”写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 了解文化，传承遗产。我们漫步湖堤烟柳，能感受到“①___________，②___________”（白居易《钱塘湖春行》）的花草明媚；静赏田园风光，会联想到“③___________，④___________”（陶渊明《饮酒·其五》）的悠然；驻足边塞遗址，又能触摸到“⑤___________，⑥___________”（王维《使至塞上》）的雄浑；品读励志诗篇，更能汲取“⑦___________，志在千里”（曹操《龟虽寿》）的进取力量。守护遗产，我们要如“⑧___________？松柏有本性”（刘桢《赠从弟》）的松柏般坚韧，为文化遗产传承坚守初心！ 综合性学习（8分） 5. 我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显着独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆。你所在的班级开展了“身边的文化遗产”主题活动，请您参加。 活动一：拟标语之韵，传遗产之美 （1）2025年6月8日是我国第20个“文化遗产日”，请你来设计一条公益宣传标语。 活动二：借科技之力，焕古韵之彩 （2）如今文化遗产的保护受到越来越多人的重视。在科技发展日新月异的今天，如何去保护我们的文化遗产，小组成员展开了热烈讨论，请结合以下链接材料内容，谈谈你的两点看法。 【链接材料】 殷墟已经发现近16万片甲骨，分别被收藏于国内外博物馆、图书馆、科研机构、高校等180余家机构，根本无法集中起来进行研究。而且随着时间流逝，很多甲骨片因保护不力而风化、破碎或字迹逐渐消失。甲骨作为文物，要尽快进行一级保护。当前，元宇宙、人工智能、云计算等数字技术已经逐步运用到文化遗产保护领域。但是充分掌握数字化科技的人才仍极度短缺，公众对非物质文化遗产的保护理念也有待提升。 活动三：析图标之形，悟遗产之魂 （3）下图是中国文化遗产图标，请你用简明的语言向大家描述该图标的主体图形的内容和寓意。（要求：要素齐全，顺序合理，语句通顺，80字左右。） 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 接过铜旋子 明前茶 ①去年深秋，我去濮阳老山村行走，路过一个农家庭院，场院里安静得能听见野蜂的飞舞声，院墙上的野菊开得鲜活灿烂。在平稳安详的秋风里，我见到了绿豆粉皮的非遗传承人，是个24岁的青年。庄上人都亲切地叫他“旋王”，夸赞他将铜旋子使得轻盈快适，比做了40年粉皮的孙老爹还要出神入化。 ②一进作坊，就见正在忙碌的一家三口——老母亲负责调糊，不停地搅动瓦缸里的绿豆糊浆，防止沉淀。小孙立于大灶边，一大锅沸水正在微微冒泡，他手持的旋子，看上去就像武侠片中的金属盾牌一样，平底，溜圆，寸把高的浅边，发幽幽的红铜色，小孙舀了一勺粉浆注入铜旋子中，肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针微微一荡，粉浆就借着一股太极之力，在铜旋子的底部迅速凝结，并长出雪花般晶莹剔透的放射纹。 ③小孙往左一递，父亲接过铜旋子，在冷水缸里轻轻一按，铜的导热性很强，灼热迅速散去，熟粉皮已经与铜旋子脱离，老孙轻轻一拨，粉皮像一张透亮的丝绸浸入凉水中，接着，它被轻轻挤出水分。不，也许我的比喻并不确切，老孙说：粉皮子可不像白丝巾，你来感受下它的调皮。我洗净手，戴上白帽子，尝试从铜旋子里“捉”粉皮，没错，它“调皮”得很，捉之滑手，挤之有韧性回弹，放入扎手的凉水中能迅速漂游，犹如一朵有仙气的透亮水母。挤干水分后，将它摊平，放上竹帘子。一只长长的竹帘子摊放6张粉皮，立刻抬到场院中去晾晒。老孙才抬出一只竹帘子，我已经赶不上趟儿了。 ④我退出，小孙一家人的流水线就恢复了豫剧的调门儿，一招一式都揉在了点儿上。小孙一手持勺，另一手持旋子，都不需要眼睛看，在他手中，铜旋子仿佛不是做活的家什，而是武侠电影中施展绝世轻功的器具，它如轻舟浮漾，也如飞莲一点，借着臂膀旋动的离心力，迅速吐出一朵一朵的雪莲花，或一只只溜圆的海月水母。见我看得发呆，小孙笑道：“一心一意做上两年，你也一样应付自如，就像卖油翁说的：我亦无他，惟手熟尔。” ⑤旁边的小孙妈妈心疼地说：“做咱这一行的，盼儿孙接手，又巴不得儿孙不肯接手。只因做这件事实在辛苦，只要第二天是个大晴天，一家人凌晨5点就要起身做粉皮，一到晌午就要收手，再做下去，当天的粉皮会晾不干。这批货就算废了。”她扳过儿子的手给我看——小孙戴露指手套的左手指尖是一层厚厚的茧，再一看，右手也是。铜旋子导热快，沸水之上，赤手触之很难不烫出血泡。 ⑥“铜旋快慢看水温，溜边揭起能囫囵；收补窟窿摊圆整，水油刷晒看阴晴。”老孙慢悠悠唱起老祖宗留下的歌谣，将一张张薄如蝉翼却又饶有筋力的绿豆粉皮移到长竹帘上，这些竹帘子一只只斜靠在院墙上，或平搁在长凳上，场院中像同时升起了几百枚皎洁的圆月，而那些影影绰绰的离心花纹，就像月亮上的桂花树一样，散发着梦幻光泽。风徐徐吹送，新绿豆的清香在场院中鼓荡。强烈的阳光下，粉皮正在脱水，与竹帘子分离时，发出轻微的啪嗒声。 ⑦太阳到了天心，一家人做完600张粉皮，连屋顶都被竹帘子占满了。小孙说：“跟我们一起吃拌粉皮吧，想来你也看饿了。”我笑着应允。 ⑧才从铜旋子上捉下来的凉皮，与那些晒干后又泡发的凉皮口感不太一样，更糯，弹力更强，吃在喉咙里像一条滑跳的游鱼。与此同时，刚从田园中摘下来的香、酸、辣、凉等诸般滋味，都与那玉带般的凉皮纠缠得难舍难分，在舌尖唱起了大开大阖的豫剧，那么恢宏，那么醇厚深沉，又那么鲜爽痛快。 ⑨我问小孙：“回来做凉皮，也是为了在爹娘的膝头，吃一份这样的美味吧？” ⑩小孙答：“家里的手工凉皮，养活了四代人呢，到我这代要是断了根，有点可惜。2019年深秋，妈给我翻好了冬天的新被胎，让我回家拿，我进门，发现我爹在灶台旁站久了，膝盖竟然不会打弯，要扶着墙才能把竹帘子扛出去，按他的话说，就是想唱戏都亮不出霹雳嗓门了。我很心疼他，也想着，终归是舍不得这些铜旋子敲扁了去换糖吃吧。归来接班，就这么定了。” （选自2022年12月2日《北京日报》。有删改） 【注】①铜旋子：一种铜制器具，像盘而较大，通常用来做粉皮等。 6. 文章中关于“非遗”技艺绿豆粉皮的制作过程写得很详细。请你根据文章第②③段，补全粉皮制作过程。 调制粉浆→①________→②________→③________→④________ 7. 本文语言生动形象，细读下列语句，按要求分析其表达效果。 （1）小孙舀了一勺粉浆注入铜旋子中，肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针微微一荡，粉浆就借着一股太极之力，在铜旋子的底部迅速凝结。（用词角度） （2）没错，它“调皮”得很，捉之滑手，挤之有韧性回弹，放入扎手的凉水中能迅速漂游。（修辞角度） 8. 文章除了从动作、语言描写的角度，还从哪些方面来表现小孙或小孙一家人做粉皮技艺高超的？请简要分析。 9. 下面两段文字，你会选择哪一段作为小说的结尾？为什么？请简述两点理由。 A.此时，秋风平稳安详，农家庭院安静得听得见野蜂的飞舞声，院墙上的野菊开得那么鲜活。 B.铜旋子轻轻搁在案头，阳光里，小孙擦了擦额头的汗，望了望院墙上盛放的野菊，笑了。那笑声，和着新绿豆的清香，飘向远方，融进秋风里，成为老山村又一段关于传承的歌谣…… （二）（共11分） 阅读下文，完成各题。 【文本一】 应县木塔：不光有黑悟空，也有黑科技 ①山西的应县木塔，这座千年不倒的古建筑，因为成了《黑神话：悟空》的重要取景地，在热搜里小火了一把。 ②这座1056年建造的木塔，高达67.31米。它和意大利比萨斜塔、法国埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。但跟那两位大理石和钢铁兄弟相比，咱这位可是靠着纯木结构扛过了这么多年。 ③为了让建筑抗震，人们往往会把结构做得越结实越好。可这种方法一旦遇到大灾害，就会有风险：墙越做越厚，材料越用越多，建筑质量变大了，一旦超过承载范围，造成的破坏也越大，还有什么办法可以抗震呢？应县木塔，就体现了古代抗震的神奇科技。 比乐高还牢固的抗震神器——榫卯 ④名字听起来有点玄，你可以把它理解为立体版的拼图——简单说，榫是凸出的部分，卯是木器上的孔眼，榫卯结构，就是在木配件上挖孔，和凸出的榫头拼接在一起。别说钉子了，牢固得连胶水都不需要，非常环保。听起来，怎么有点像拼乐高？ ⑤材料的选择也有门道：木头本身比砖石更有柔韧性，一旦地震，木结构可以吸收一部分冲击力，榫卯之间微小的间隙，就像弹簧一样，允许微小的滑动和变形，来把能量分散掉，而不是直接断裂。 不光好看，还能“扛事儿”的斗拱 ⑥梁思成先生曾把应县木塔叫作“斗拱博物馆”，可见斗拱在其中的分量。斗拱，由许多个不同形状的木头小块儿一层层咬合，铺叠而成，就像一朵莲花。这些“莲花”一般“开”在柱子和屋顶之间，把承受的重量均匀往下分摊，使木塔受力均匀，更加牢固。应县木塔有五十多种、将近五百朵不同形式和功能的斗拱，古人说“远看擎天柱，近看百尺莲”，一层层的斗拱，容纳了变形的空间，更有弹性，遇到地震小部件之间不会僵硬地互相对抗，而是轻微摩擦、传递荷载，可以缓冲、分散受力，不容易散架。 天命人的“紧箍咒” ⑦应县木塔看起来好像只有5层，其实有9层——五明四暗，其中4个暗层被屋檐遮挡着，它们非常坚固，就像四道“紧箍”，支撑上面的明层，让塔身在风吹雨打中也不变形，选用木头材质加上巧妙构造，确实可以抗震，但是木头怕火，遇到闪电打雷怎么办？别担心，除了抗震，避雷也有黑科技。你看，塔顶上的部分，叫作塔刹，是铁做的，中间的铁轴就像避雷针，周围八根铁链把雷向下引，就像是“法拉第笼”的上盖，撑起一把巨型避雷伞。 ⑧梁思成先生曾夸赞：“真是个独一无二的伟大作品，好到令人叫绝！”这座神奇的宝塔，刚柔并济，用柔韧的材料和灵活的结构，实现了千年如一日的稳稳屹立。所以，即使是年代久远的古建筑，也有满满的科技元素。 （摘编自《科普中国》） 【文本二】 ①1966年，游客从应县木塔三层佛坛座下捡起一个花式银盒，里面有佛家七珍等35件。 ②1974年，古建专家祁英涛主持检查木塔各层塑像，意外从四层主佛像腹内提取卷轴两件。后来工作人员又从主佛像腹内取出佛经30卷，残卷两包。 ③1977年，工作人员又在一层清理出佛经30卷、残卷12包、手抄本4包。经过前后几次清理共得600多件文物，其中90多件辽代秘藏，包括三色彩印《释迦牟尼说法图》，都是辽代绝品、世界唯一。 ④应县木塔塔身内外悬挂52块牌匾和6副楹联，其中“峻极神工”为明成祖朱棣亲笔所书，“天下奇观”为明武宗朱厚照所书。 （摘编自《科普时报》） 10. 下列对两个文本的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头从《黑神话：悟空》这一热门话题说起，既点明说明对象是应县木塔，也吸引了读者的阅读兴趣。 B. 文本一第⑥段画线句子中“五十多种”“近五百朵”，用列数字的说明方法准确具体地说明了木塔的斗拱结构之多。 C. 应县木塔五明四暗的结构设计巧妙，四个暗层就像四道“紧箍”起到抗震、避雷的作用，彰显了中国古代建筑设计的科技含量。 D. 两个文本说明顺序不同。文本一采用了由现象到原因的逻辑顺序，文本二采用了时间顺序。 11. 文本一的小标题很有特点，请结合文章内容及文后所注明的材料来源，分析其妙处。 12. 文本一与文本二均围绕应县木塔展开介绍，但说明内容和语言风格均不相同。请结合两文内容简要分析。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯①得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也②。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹③也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵④者，鹯⑤也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王⑥，不可得已。” （节选自《孟子·离娄上》） 【注】①斯：那么，就。②尔也：如此罢了。③圹：同“旷”，旷野。④爵（què）：同“雀”，小鸟。⑤鹯（zhān）：一种像鹤鹰的猛禽。⑥王：称王。 13. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 委而去之 太丘舍去（《陈太丘与友期行》） B. 多助之至 遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） C. 得天下有道 得道者多助（《得道多助，失道寡助》） D. 犹水之就下 蒙乃始就学（《孙权劝学》） 14. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 15. 甲、乙两文在思想上是相通的，都体现孟子①________（用自己的话概括）的政治主张。如甲文中“多助之至，天下顺之”，在乙文中被形象地描述为“②________”；而乙文中“得其心有道”，本质上与甲文的“③________”二字是相符的。 16. 善用排比增强雄辩力量，是孟子散文的突出特点。请结合以上两篇选文，每篇选一例，简要分析。 （二）（共4分） 阅读《春望》，完成小题。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 17. 关于颔联“感”“恨”的主体是谁，人们有两种不同的理解：有人认为颔联“感”“恨”的主体是诗人，也有人认为“感”“恨”的主体是“花”“鸟”。请任选一种谈谈你的理解。 18. 诗歌尾联是如何塑造诗人感人至深、完整丰满的艺术形象的？请结合诗歌内容进行分析。 四、名著阅读（5分） 19. 文学名著中，少年的形象如璀璨星辰，熠熠生辉，引领着我们追寻光明与希望。请你从以下名著中任选一部，谈谈你从书中刻画的少年身上受到了怎样的鼓舞。 《红岩》 《红星照耀中国》 五、作文（50分） 20. 阅读下面材料，写一篇作文。 在人生的旅途中，我们都是匆匆过客，但总有一些瞬间，能让我们的心灵得到触动，让我们的生命因此而丰盈。那些看似微不足道的细节，往往蕴含着生活的真谛，成为我们心中最宝贵的财富。 请以“________，触动了我的心灵”为题目，写一篇记叙文。 要求：①请将题目补充完整，然后写作；②条理清楚，情感真实，能引起共鸣；③文中不得出现真实的人名、校名等，如需引用，请使用化名；④600字左右。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文 书写试题：（5分） 1. 将下面的句子抄写在空格中。（不空格，不加标点） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 【答案】落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色 一、积累与运用（共23分） 班级开展“身边的文化遗产”主题学习活动，同学们搜集整理了一些材料，请你完善。 2. 小信是本次活动的主持人，主持稿中有些字词他拿不准，请你帮他确定这些字词。 尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！文化遗产可分为物质文化遗产和非物质文化遗产。而在咱们信阳就有着“影动千年，纸藏万象”的非遗双绝。罗山皮影戏与信阳剪纸，是这片土地最动人的文化注脚，非遗底蕴早已juān________刻在时光深处。一帘素幕，几尺昏黄，牛皮雕刻的魂灵在光影间苏醒。老艺人巧手雕琢，角色惟妙惟肖，指尖牵线，搭配豫南唱腔与锣鼓铿锵，演绎忠烈传奇与奇幻故事。节庆展演时，围观人群摩肩接zhǒng________。信阳剪纸以刀为笔，以纸为媒，粗犷线条勾勒大地肌理，纤巧镂空晕染淮水柔情，当剪刀与红纸相触，便是过去与未来的对谈。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 肖________ 镂________ （2）语段中两个横线处应填写哪个字？请工整书写。 juān________ zhǒng________ 3. 瓷器是我国古代劳动人民一项伟大的创造，与中华文明的形成和发展息息相关。小组成员找到了有关我国瓷器文化发展的资料，下列排序最恰当的一项是（ ） ①汉代时期，瓷器开始逐渐取代青铜器成为主要的日常生活用品，到了唐宋时期，瓷器制作技术已经非常成熟。 ②随着时代的发展，中国的瓷器制造不断地创新和进步，同时，中国的瓷器文化也在不断地传播和发扬光大。 ③釉色、胎质、造型等方面都达到了极高的水平，瓷器的品种也越来越多，从餐具、茶具到陈设品等都有涉及。 ④中国的瓷器文化是中国传统文化的重要组成部分，也是世界文化的重要遗产之一。 ⑤瓷器的制造历史可以追溯到公元前16世纪的商代，这个时期的瓷器主要是青瓷，以釉下彩绘为主要特征。 A. ②⑤③①④ B. ④⑤①③② C. ②①③④⑤ D. ④⑤③②① 【答案】2. ①. xiào ②. lòu ③. 镌 ④. 踵 3. B 【解析】 【2题详解】 （1）注意“肖、镂”的读音。 （2）略。 【3题详解】 ④句“中国的瓷器文化是中国传统文化的重要组成部分，也是世界文化的重要遗产之一”是对瓷器文化的总体评价，适合放在段首引出话题；接着按照时间顺序梳理发展历程，⑤句“瓷器的制造历史可以追溯到公元前16世纪的商代，这个时期的瓷器主要是青瓷，以釉下彩绘为主要特征”，介绍瓷器最早起源的商代；①句“汉代时期，瓷器开始逐渐取代青铜器成为主要的日常生活用品，到了唐宋时期，瓷器制作技术已经非常成熟”，顺着时间写到汉、唐、宋的发展变化；③句“釉色、胎质、造型等方面都达到了极高的水平，瓷器的品种也越来越多，从餐具、茶具到陈设品等都有涉及”，承接①句中唐宋技术成熟，具体说明此时瓷器工艺、品类取得的成就；最后②句“随着时代的发展，中国的瓷器制造不断地创新和进步，同时，中国的瓷器文化也在不断地传播和发扬光大”进行总结，写瓷器文化后续持续发展、向外传播，因此正确顺序为④⑤①③②。 4. 小组成员围绕活动主题“身边的文化遗产”写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。 了解文化，传承遗产。我们漫步湖堤烟柳，能感受到“①___________，②___________”（白居易《钱塘湖春行》）的花草明媚；静赏田园风光，会联想到“③___________，④___________”（陶渊明《饮酒·其五》）的悠然；驻足边塞遗址，又能触摸到“⑤___________，⑥___________”（王维《使至塞上》）的雄浑；品读励志诗篇，更能汲取“⑦___________，志在千里”（曹操《龟虽寿》）的进取力量。守护遗产，我们要如“⑧___________？松柏有本性”（刘桢《赠从弟》）的松柏般坚韧，为文化遗产传承坚守初心！ 【答案】 ①. 乱花渐欲迷人眼 ②. 浅草才能没马蹄 ③. 采菊东篱下 ④. 悠然见南山 ⑤. 大漠孤烟直 ⑥. 长河落日圆 ⑦. 老骥伏枥 ⑧. 岂不罹凝寒 【解析】 【详解】本题中的“渐、蹄、篱、骥、枥、罹、凝”等字词容易写错。 综合性学习（8分） 5. 我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显着独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆。你所在的班级开展了“身边的文化遗产”主题活动，请您参加。 活动一：拟标语之韵，传遗产之美 （1）2025年6月8日是我国第20个“文化遗产日”，请你来设计一条公益宣传标语。 活动二：借科技之力，焕古韵之彩 （2）如今文化遗产的保护受到越来越多人的重视。在科技发展日新月异的今天，如何去保护我们的文化遗产，小组成员展开了热烈讨论，请结合以下链接材料内容，谈谈你的两点看法。 【链接材料】 殷墟已经发现近16万片甲骨，分别被收藏于国内外博物馆、图书馆、科研机构、高校等180余家机构，根本无法集中起来进行研究。而且随着时间流逝，很多甲骨片因保护不力而风化、破碎或字迹逐渐消失。甲骨作为文物，要尽快进行一级保护。当前，元宇宙、人工智能、云计算等数字技术已经逐步运用到文化遗产保护领域。但是充分掌握数字化科技的人才仍极度短缺，公众对非物质文化遗产的保护理念也有待提升。 活动三：析图标之形，悟遗产之魂 （3）下图是中国文化遗产图标，请你用简明的语言向大家描述该图标的主体图形的内容和寓意。（要求：要素齐全，顺序合理，语句通顺，80字左右。） 【答案】（1）示例一：保护文化遗产，传承中华文明。 示例二：保护文化遗产，守望精神家园。 示例三：文化遗产人人保护，保护成果人人共享。 （2）①文物修缮和维护角度：定期对文物进行巡查，更新科技手段，采用数字科技尽可能地保护好文物的原貌；②培养人才角度：大力培养掌握数字化科技的专业人才；③加强公众的宣传和教育：让文化保护理念深入人心，自觉保护和传承文化遗产。（答出两点即可） （3） “四鸟绕日”徽标呈圆形，由内层太阳和外层4只环绕飞翔的神鸟组成。它象征着中华民族追求光明、团结奋进、和谐包容的精神，体现了强大的凝聚力与向心力，也彰显了保护文化遗产的责任心与使命感。 【解析】 【小问1详解】 宣传标语要紧扣“文化遗产”主题，语言简洁朗朗上口，适合公益宣传，句式简短，最好对仗，突出传承、守护文化遗产的意义。 示例一：守护文化遗产，传承华夏文明。 示例二：保护文化遗产，留住历史根脉。 示例三：走近文化遗产，感受千年魅力。 【小问2详解】 根据链接材料“殷墟已经发现近16万片甲骨，分别被收藏于国内外博物馆、图书馆、科研机构、高校等180余家机构，根本无法集中起来进行研究。而且随着时间流逝，很多甲骨片因保护不力而风化、破碎或字迹逐渐消失”“当前，元宇宙、人工智能、云计算等数字技术已经逐步运用到文化遗产保护领域”可知，大量甲骨文物分散各地，实物集中研究难度大，还会自然损毁，我们可以依托各类数字技术，给文物建立数字化档案，留存文物原貌，实现线上资源共享，减少文物损耗，方便跨机构开展研究。 根据链接材料“但是充分掌握数字化科技的人才仍极度短缺，公众对非物质文化遗产的保护理念也有待提升”可知，文化遗产数字化保护缺少专业人才，大众保护认知不足。一方面要重点培育兼具文物知识与数字技术的专业人才；另一方面持续开展宣传科普，提升民众保护文化遗产的观念，让保护文化遗产成为大众自觉行为。 示例：①利用元宇宙、人工智能等数字技术为甲骨等文物建立数字档案，保存文物原貌，解决文物分散难以集中研究、实物容易风化破损的难题。②大力培养文物数字化保护专业人才，同时广泛开展宣传科普，提升公众的文化遗产保护理念，引导大众主动参与遗产保护。 【小问3详解】 本题需要按照顺序介绍图标主体图形，先说外形构成，再解读图案寓意，做到要素齐全、语句通顺，控制在80字左右。 图标的主体图形呈现为圆形。画面的中心是一个带有十二道旋转齿状光芒的太阳；太阳的外围，均匀环绕着四只首尾相接、展翅飞翔的神鸟。四只神鸟呈逆时针方向围绕太阳旋转，整体造型充满动感与韵律，这便是著名的“四鸟绕日”金饰图案。太阳象征着光明、生命与永恒；四只神鸟围绕着太阳飞翔，体现了中华民族自古以来追求光明、团结奋进、生生不息的精神风貌。该图标象征着中国文化遗产如太阳般璀璨夺目、历史悠久，蕴含着中华民族的文化基因，同时也呼吁全体人民共同守护与传承这笔宝贵的文化财富。 示例：“四鸟绕日”徽标呈圆形，由内层太阳与外层四只环绕飞翔的神鸟构成。太阳象征先民的太阳崇拜，神鸟环绕则寓意中华民族追求光明、团结奋进与和谐包容的精神，整体彰显了保护文化遗产的责任心与凝聚力。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 接过铜旋子 明前茶 ①去年深秋，我去濮阳老山村行走，路过一个农家庭院，场院里安静得能听见野蜂的飞舞声，院墙上的野菊开得鲜活灿烂。在平稳安详的秋风里，我见到了绿豆粉皮的非遗传承人，是个24岁的青年。庄上人都亲切地叫他“旋王”，夸赞他将铜旋子使得轻盈快适，比做了40年粉皮的孙老爹还要出神入化。 ②一进作坊，就见正在忙碌的一家三口——老母亲负责调糊，不停地搅动瓦缸里的绿豆糊浆，防止沉淀。小孙立于大灶边，一大锅沸水正在微微冒泡，他手持的旋子，看上去就像武侠片中的金属盾牌一样，平底，溜圆，寸把高的浅边，发幽幽的红铜色，小孙舀了一勺粉浆注入铜旋子中，肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针微微一荡，粉浆就借着一股太极之力，在铜旋子的底部迅速凝结，并长出雪花般晶莹剔透的放射纹。 ③小孙往左一递，父亲接过铜旋子，在冷水缸里轻轻一按，铜的导热性很强，灼热迅速散去，熟粉皮已经与铜旋子脱离，老孙轻轻一拨，粉皮像一张透亮的丝绸浸入凉水中，接着，它被轻轻挤出水分。不，也许我的比喻并不确切，老孙说：粉皮子可不像白丝巾，你来感受下它的调皮。我洗净手，戴上白帽子，尝试从铜旋子里“捉”粉皮，没错，它“调皮”得很，捉之滑手，挤之有韧性回弹，放入扎手的凉水中能迅速漂游，犹如一朵有仙气的透亮水母。挤干水分后，将它摊平，放上竹帘子。一只长长的竹帘子摊放6张粉皮，立刻抬到场院中去晾晒。老孙才抬出一只竹帘子，我已经赶不上趟儿了。 ④我退出，小孙一家人的流水线就恢复了豫剧的调门儿，一招一式都揉在了点儿上。小孙一手持勺，另一手持旋子，都不需要眼睛看，在他手中，铜旋子仿佛不是做活的家什，而是武侠电影中施展绝世轻功的器具，它如轻舟浮漾，也如飞莲一点，借着臂膀旋动的离心力，迅速吐出一朵一朵的雪莲花，或一只只溜圆的海月水母。见我看得发呆，小孙笑道：“一心一意做上两年，你也一样应付自如，就像卖油翁说的：我亦无他，惟手熟尔。” ⑤旁边的小孙妈妈心疼地说：“做咱这一行的，盼儿孙接手，又巴不得儿孙不肯接手。只因做这件事实在辛苦，只要第二天是个大晴天，一家人凌晨5点就要起身做粉皮，一到晌午就要收手，再做下去，当天的粉皮会晾不干。这批货就算废了。”她扳过儿子的手给我看——小孙戴露指手套的左手指尖是一层厚厚的茧，再一看，右手也是。铜旋子导热快，沸水之上，赤手触之很难不烫出血泡。 ⑥“铜旋快慢看水温，溜边揭起能囫囵；收补窟窿摊圆整，水油刷晒看阴晴。”老孙慢悠悠唱起老祖宗留下的歌谣，将一张张薄如蝉翼却又饶有筋力的绿豆粉皮移到长竹帘上，这些竹帘子一只只斜靠在院墙上，或平搁在长凳上，场院中像同时升起了几百枚皎洁的圆月，而那些影影绰绰的离心花纹，就像月亮上的桂花树一样，散发着梦幻光泽。风徐徐吹送，新绿豆的清香在场院中鼓荡。强烈的阳光下，粉皮正在脱水，与竹帘子分离时，发出轻微的啪嗒声。 ⑦太阳到了天心，一家人做完600张粉皮，连屋顶都被竹帘子占满了。小孙说：“跟我们一起吃拌粉皮吧，想来你也看饿了。”我笑着应允。 ⑧才从铜旋子上捉下来的凉皮，与那些晒干后又泡发的凉皮口感不太一样，更糯，弹力更强，吃在喉咙里像一条滑跳的游鱼。与此同时，刚从田园中摘下来的香、酸、辣、凉等诸般滋味，都与那玉带般的凉皮纠缠得难舍难分，在舌尖唱起了大开大阖的豫剧，那么恢宏，那么醇厚深沉，又那么鲜爽痛快。 ⑨我问小孙：“回来做凉皮，也是为了在爹娘的膝头，吃一份这样的美味吧？” ⑩小孙答：“家里的手工凉皮，养活了四代人呢，到我这代要是断了根，有点可惜。2019年深秋，妈给我翻好了冬天的新被胎，让我回家拿，我进门，发现我爹在灶台旁站久了，膝盖竟然不会打弯，要扶着墙才能把竹帘子扛出去，按他的话说，就是想唱戏都亮不出霹雳嗓门了。我很心疼他，也想着，终归是舍不得这些铜旋子敲扁了去换糖吃吧。归来接班，就这么定了。” （选自2022年12月2日《北京日报》。有删改） 【注】①铜旋子：一种铜制器具，像盘而较大，通常用来做粉皮等。 6. 文章中关于“非遗”技艺绿豆粉皮的制作过程写得很详细。请你根据文章第②③段，补全粉皮制作过程。 调制粉浆→①________→②________→③________→④________ 7. 本文语言生动形象，细读下列语句，按要求分析其表达效果。 （1）小孙舀了一勺粉浆注入铜旋子中，肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针微微一荡，粉浆就借着一股太极之力，在铜旋子的底部迅速凝结。（用词角度） （2）没错，它“调皮”得很，捉之滑手，挤之有韧性回弹，放入扎手的凉水中能迅速漂游。（修辞角度） 8. 文章除了从动作、语言描写的角度，还从哪些方面来表现小孙或小孙一家人做粉皮技艺高超的？请简要分析。 9. 下面两段文字，你会选择哪一段作为小说的结尾？为什么？请简述两点理由。 A.此时，秋风平稳安详，农家庭院安静得听得见野蜂的飞舞声，院墙上的野菊开得那么鲜活。 B.铜旋子轻轻搁在案头，阳光里，小孙擦了擦额头的汗，望了望院墙上盛放的野菊，笑了。那笑声，和着新绿豆的清香，飘向远方，融进秋风里，成为老山村又一段关于传承的歌谣…… 【答案】6. ①. 凝结粉浆 ②. 冷水拨离 ③. 浸水挤干 ④. 摊平晾晒 7. （1）用“舀”“注”“摇”“接”“荡”等一连串动词，生动形象地写出小孙用铜旋子做粉皮动作麻利（娴熟），表达作者对其技艺精湛的惊叹与赞美。 （2）运用拟人修辞，赋予粉皮“调皮”等人的特性，生动描绘粉皮滑腻（光滑）、有韧性的特点，让语言富有趣味性。 8. ①侧面描写，借庄上人叫小孙“旋王”、夸赞他，通过村里人的态度和称赞，表现小孙做粉皮技艺高超；侧面描写，以“我看得发呆”，从“我”的震惊表现小孙一家人做粉皮技艺高超（娴熟）；②对比，拿“我”捉粉皮赶不上趟儿和退出后小孙一家人流水线恢复正常对比，突出其技艺高超。 9. 选A。理由： ①结构：与开篇环境描写“场院里安静得能听见野蜂的飞舞声，院墙上的野菊开得鲜活灿烂”首尾呼应，使文章结构严谨。 ②内容与氛围：以“秋风平稳安详”“野蜂飞舞”“野菊鲜活”勾勒宁静美好的乡村场景，营造舒缓、温馨的氛围，给读者留下想象空间。 ③主旨：借鲜活自然景象，隐喻绿豆粉皮技艺如野菊般生命力旺盛，非遗传承根基稳固、前景向好，深化“守护与传承传统技艺”的主旨。 ④人物形象：宁静场景侧面烘托小孙一家人坚守非遗的平和心态，以及传统技艺融入日常的自然状态，让传承人的形象更具生活质感。 选B。理由： ①结构：“野菊”呼应开篇与传统元素，让结尾与全文内容紧密联系。 ②内容与氛围：将“笑声”“豆香”“秋风”融合，以具象化的感官元素，营造温馨、充满希望的氛围，传递非遗传承的温度。 ③主旨：把传承过程喻为“老山村的歌谣”，突出非遗技艺的文化价值与延续性，升华“传统技艺在坚守中焕发生机”的主旨，强化对非遗传承的赞美与期许。 ④人物形象：通过“擦汗、望菊、笑”连贯动作，展现小孙传承技艺的辛劳与坚定，以及对传统手艺的热爱，让人物从“技艺操作者”变为“传承践行者”，形象更立体。 【解析】 【导语】本文以细腻的笔触描绘了非遗技艺绿豆粉皮的制作过程，通过“铜旋子”这一意象串联起传统与现代的传承。作者运用多感官描写（视觉“雪花纹”、触觉“滑跳的游鱼”、听觉“啪嗒声”）构建出极具画面感的劳动场景。文中“太极之力”“豫剧调门”等比喻，将匠人技艺升华为艺术表演，而结尾野菊与开篇的呼应，暗示着传统技艺生生不息的生命力。 【6题详解】 第①空：结合②段中“小孙舀了一勺粉浆注入铜旋子中，肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针微微一荡，粉浆就借着一股太极之力，在铜旋子的底部迅速凝结，并长出雪花般晶莹剔透的放射纹”可知，小孙将调制好的粉浆舀入铜旋子，通过肩部和手臂的巧妙晃动，利用离心力使粉浆在铜旋子底部均匀凝结，形成带有放射纹的薄层，这是制作粉皮的关键步骤之一。可概括为：凝结粉浆。 第②空：结合③段中“小孙往左一递，父亲接过铜旋子，在冷水缸里轻轻一按，铜的导热性很强，灼热迅速散去，熟粉皮已经与铜旋子脱离，老孙轻轻一拨，粉皮像一张透亮的丝绸浸入凉水中”可知，父亲接过凝结好的铜旋子，迅速放入冷水缸中降温，利用铜的导热性使粉皮与铜旋子分离，再轻轻拨动，粉皮便完整地脱离铜旋子，浸入凉水中。可概括为：冷却拨离。 第③空：结合③段中“接着，它被轻轻挤出水分。不，也许我的比喻并不确切，老孙说：粉皮子可不像白丝巾，你来感受下它的调皮。我洗净手，戴上白帽子，尝试从铜旋子里‘捉’粉皮，没错，它‘调皮’得很，捉之滑手，挤之有韧性回弹，放入扎手的凉水中能迅速漂游，犹如一朵有仙气的透亮水母。挤干水分后”可知，浸入凉水中的粉皮被轻轻挤出水分，这一过程需要技巧，因为粉皮滑嫩且有韧性，挤干水分后才能保持其形状和口感。可概括为：挤干水分。 第④空：结合③段中“将它摊平，放上竹帘子。一只长长的竹帘子摊放6张粉皮，立刻抬到场院中去晾晒”可知，挤干水分的粉皮被摊平放在竹帘子上，每只竹帘子可以摊放6张粉皮，然后抬到场院中晾晒，以便进一步脱水固化，最终形成薄如蝉翼、饶有筋力的绿豆粉皮。可概括为：摊平晾晒。 【7题详解】 （1）结合“小孙舀了一勺粉浆注入铜旋子中，肩头微微一摇，右手顺时针接左手逆时针微微一荡，粉浆就借着一股太极之力，在铜旋子的底部迅速凝结”，从用词角度来看，该句中“舀”“注”精准地描绘了小孙取粉浆并注入铜旋子的起始动作，干脆利落。“微微一摇”“接”“微微一荡”这一系列连贯且细腻的动词，将小孙操作铜旋子的过程生动展现，仿佛让读者看到他动作的轻盈与娴熟。通过这些动词，把小孙制作粉皮时那种行云流水般的技艺刻画得入木三分，让读者深切感受到小孙技艺的高超，字里行间流露出作者对小孙精湛技艺的惊叹与由衷赞美之情。 （2）结合“没错，它‘调皮’得很，捉之滑手，放入扎手的凉水中能迅速漂游”，从修辞角度分析，此句运用了拟人的修辞手法。“调皮”一词将粉皮赋予了人的性格特点，把粉皮当作调皮的孩子来写，生动形象地描绘出粉皮滑腻、难以捉摸的质感。同时，“捉之滑手”“迅速漂游”等描述，让粉皮仿佛具有了生命，在水中自由自在。这样的描写使原本普通的粉皮变得鲜活有趣，让读者在阅读过程中感受到语言的趣味性，增添了文章的生动性和感染力。 【8题详解】 侧面描写： 结合第①段“庄上人都亲切地叫他‘旋王’，夸赞他将铜旋子使得轻盈快适，比做了40年粉皮的孙老爹还要出神入化”可知，通过庄上人对小孙“旋王”的称呼以及夸赞他比做了40年粉皮的孙老爹还要厉害，从侧面表现出小孙做粉皮的技艺高超、娴熟。 结合第④段“见我看得发呆，小孙笑道：‘一心一意做上两年，你也一样应付自如，就像卖油翁说的：我亦无他，惟手熟尔’”可知，“我”看得发呆，这一震惊的表现，从侧面反映出小孙做粉皮时动作的娴熟、技艺的高超，让“我”感到惊叹。 结合第③段“我洗净手，戴上白帽子，尝试从铜旋子里‘捉’粉皮，没错，它‘调皮’得很，捉之滑手，挤之有韧性回弹，放入扎手的凉水中能迅速漂游，犹如一朵有仙气的透亮水母”可知，通过对粉皮“调皮”“滑手”“有韧性回弹”“能迅速漂游”等特点的描写，从侧面反映出小孙一家人做粉皮技艺精湛，才能制作出如此品质优良的粉皮。 结合第⑥段“‘铜旋快慢看水温，溜边揭起能囫囵；收补窟窿摊圆整，水油刷晒看阴晴。’老孙慢悠悠唱起老祖宗留下的歌谣，将一张张薄如蝉翼却又饶有筋力的绿豆粉皮移到长竹帘上”可知，老祖宗留下的歌谣蕴含着做粉皮的经验和技巧，老孙能一边唱着歌谣一边熟练地制作出薄如蝉翼又饶有筋力的粉皮，从侧面衬托出小孙一家人做粉皮技艺传承有序且高超。 对比： 结合第④段“我退出，小孙一家人的流水线就恢复了豫剧的调门儿，一招一式都揉在了点儿上。老孙才抬出一只竹帘子，我已经赶不上趟儿了”可知，将“我”捉粉皮赶不上趟儿与“我”退出后小孙一家人的流水线恢复正常节奏进行对比，突出小孙一家人做粉皮时配合默契、动作娴熟，进而表现他们做粉皮的技艺高超。 据此概括作答即可。 【9题详解】 AB两段各有侧重，作答时写出两点理由、言之有理即可。 若选A。结合第①段“场院里安静得能听见野蜂的飞舞声，院墙上的野菊开得鲜活灿烂”和A句“此时，秋风平稳安详，农家庭院安静得听得见野蜂的飞舞声，院墙上的野菊开得那么鲜活”来看，两句景物描写前后呼应，让文章结构更完整严谨。语句描绘秋风、野蜂、野菊，勾勒安宁平和的乡村图景，营造舒缓恬静的氛围，留给读者想象空间。野菊蓬勃鲜活的状态，也暗含寓意，象征绿豆粉皮这项非遗技艺生命力旺盛，传承的根基稳固，暗含对非遗接续的美好期许。安静平和的场景，也烘托出小孙一家坚守手艺时从容淡然的心境，体现传统手艺融入日常的状态。 若选B。结合第①段“院墙上的野菊开得鲜活灿烂”和B句“望了望院墙上盛放的野菊”来看，B句以“野菊”这一意象呼应开篇，勾连全文，句中“擦了擦额头的汗，望了望院墙上盛放的野菊，笑了”，捕捉小孙连续的细微动作，塑造人物形象，展现他传承手艺的辛劳与内心的笃定热爱。将笑声、绿豆清香融进秋风，感官丰富，营造温暖充满希望的氛围；把这份传承比作歌谣，点明非遗文化延续不息，升华主旨，表达对手艺传承的赞美与期盼。 示例一：我选A。理由： ①结构层面：结合第①段“场院里安静得能听见野蜂的飞舞声，院墙上的野菊开得鲜活灿烂”来看，A段景物描写和开篇形成呼应，让全文结构严密完整。 ②氛围与主旨层面：句子描绘秋风、野蜂、野菊，营造宁静温馨的乡村氛围；鲜活盛放的野菊隐喻非遗技艺拥有蓬勃生命力，暗含传统手艺代代延续的美好前景，烘托传承人平淡坚守的心态，深化非遗传承的主题。 示例二：我选B。理由： ①结构与人物：结合第①段“院墙上的野菊开得鲜活灿烂”来看，“野菊”呼应开篇景物；“擦汗、望菊、笑”一连串细节动作，刻画出小孙传承手艺的辛苦，以及他热爱传统手艺、坚守传承的坚定模样，人物形象更丰满立体。 ②氛围与主旨：将笑声、豆香融入秋风，画面温暖充满希望；将传承故事比作山村歌谣，点明非遗文化会持续延续，升华传统手艺焕发新生的主旨，饱含对非遗传承的美好期许。 （二）（共11分） 阅读下文，完成各题。 【文本一】 应县木塔：不光有黑悟空，也有黑科技 ①山西的应县木塔，这座千年不倒的古建筑，因为成了《黑神话：悟空》的重要取景地，在热搜里小火了一把。 ②这座1056年建造的木塔，高达67.31米。它和意大利比萨斜塔、法国埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。但跟那两位大理石和钢铁兄弟相比，咱这位可是靠着纯木结构扛过了这么多年。 ③为了让建筑抗震，人们往往会把结构做得越结实越好。可这种方法一旦遇到大灾害，就会有风险：墙越做越厚，材料越用越多，建筑质量变大了，一旦超过承载范围，造成的破坏也越大，还有什么办法可以抗震呢？应县木塔，就体现了古代抗震的神奇科技。 比乐高还牢固的抗震神器——榫卯 ④名字听起来有点玄，你可以把它理解为立体版的拼图——简单说，榫是凸出的部分，卯是木器上的孔眼，榫卯结构，就是在木配件上挖孔，和凸出的榫头拼接在一起。别说钉子了，牢固得连胶水都不需要，非常环保。听起来，怎么有点像拼乐高？ ⑤材料的选择也有门道：木头本身比砖石更有柔韧性，一旦地震，木结构可以吸收一部分冲击力，榫卯之间微小的间隙，就像弹簧一样，允许微小的滑动和变形，来把能量分散掉，而不是直接断裂。 不光好看，还能“扛事儿”的斗拱 ⑥梁思成先生曾把应县木塔叫作“斗拱博物馆”，可见斗拱在其中的分量。斗拱，由许多个不同形状的木头小块儿一层层咬合，铺叠而成，就像一朵莲花。这些“莲花”一般“开”在柱子和屋顶之间，把承受的重量均匀往下分摊，使木塔受力均匀，更加牢固。应县木塔有五十多种、将近五百朵不同形式和功能的斗拱，古人说“远看擎天柱，近看百尺莲”，一层层的斗拱，容纳了变形的空间，更有弹性，遇到地震小部件之间不会僵硬地互相对抗，而是轻微摩擦、传递荷载，可以缓冲、分散受力，不容易散架。 天命人的“紧箍咒” ⑦应县木塔看起来好像只有5层，其实有9层——五明四暗，其中4个暗层被屋檐遮挡着，它们非常坚固，就像四道“紧箍”，支撑上面的明层，让塔身在风吹雨打中也不变形，选用木头材质加上巧妙构造，确实可以抗震，但是木头怕火，遇到闪电打雷怎么办？别担心，除了抗震，避雷也有黑科技。你看，塔顶上的部分，叫作塔刹，是铁做的，中间的铁轴就像避雷针，周围八根铁链把雷向下引，就像是“法拉第笼”的上盖，撑起一把巨型避雷伞。 ⑧梁思成先生曾夸赞：“真是个独一无二的伟大作品，好到令人叫绝！”这座神奇的宝塔，刚柔并济，用柔韧的材料和灵活的结构，实现了千年如一日的稳稳屹立。所以，即使是年代久远的古建筑，也有满满的科技元素。 （摘编自《科普中国》） 【文本二】 ①1966年，游客从应县木塔三层佛坛座下捡起一个花式银盒，里面有佛家七珍等35件。 ②1974年，古建专家祁英涛主持检查木塔各层塑像，意外从四层主佛像腹内提取卷轴两件。后来工作人员又从主佛像腹内取出佛经30卷，残卷两包。 ③1977年，工作人员又在一层清理出佛经30卷、残卷12包、手抄本4包。经过前后几次清理共得600多件文物，其中90多件辽代秘藏，包括三色彩印《释迦牟尼说法图》，都是辽代绝品、世界唯一。 ④应县木塔塔身内外悬挂52块牌匾和6副楹联，其中“峻极神工”为明成祖朱棣亲笔所书，“天下奇观”为明武宗朱厚照所书。 （摘编自《科普时报》） 10. 下列对两个文本的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一开头从《黑神话：悟空》这一热门话题说起，既点明说明对象是应县木塔，也吸引了读者的阅读兴趣。 B. 文本一第⑥段画线句子中“五十多种”“近五百朵”，用列数字的说明方法准确具体地说明了木塔的斗拱结构之多。 C. 应县木塔五明四暗的结构设计巧妙，四个暗层就像四道“紧箍”起到抗震、避雷的作用，彰显了中国古代建筑设计的科技含量。 D. 两个文本说明顺序不同。文本一采用了由现象到原因的逻辑顺序，文本二采用了时间顺序。 11. 文本一的小标题很有特点，请结合文章内容及文后所注明的材料来源，分析其妙处。 12. 文本一与文本二均围绕应县木塔展开介绍，但说明内容和语言风格均不相同。请结合两文内容简要分析。 【答案】10. C 11. ①概括说明对象及特点。如“比乐高还牢固的抗震神器——榫卯”，直接点明此部分主要说明应县木塔的榫卯结构坚固抗震的特点；“不光好看，还能‘扛事儿’的斗拱”，则突出了斗拱的美观与抗震承重功能；“天命人的‘紧箍咒’”概括了应县木塔暗层的支撑作用相关内容。 ②使文章条理清晰，层次分明。小标题将应县木塔在结构、抗震、避雷等多方面的内容清晰地划分开来，使读者能够快速把握结构与脉络，了解文章内容。 ③形式新颖，吸引读者阅读兴趣。运用对比、拟人、比喻的修辞手法，增强文章的趣味性。 ④文章来自《科普中国》，小标题形式新颖，趣味性强，更符合面向大众的科学普及。 12. 说明内容：文本一主要说明应县木塔千年不倒背后独特的结构、抗震、避雷技术原理；文本二重点在于说明应县木塔有极高的人文价值和历史价值。 语言风格：文本一运用比喻、拟人、对比等多种修辞手法来增强语言的趣味性，加之口语化的语言，通俗易懂、语言风格生动活泼；文本二用列数字的说明方法，详细罗列应县木塔中文物的种类、数量等，文章语言准确、严谨。 【解析】 【导语】应县木塔是闻名世界的千年古建，文本一从榫卯、斗拱、暗层、塔刹避雷等建筑结构展开，解读木塔千年屹立的科学原理，展现古代建筑的科技智慧；文本二按时间顺序记述木塔内出土的各类辽代文物与塔身上留存的牌匾楹联，展现木塔丰厚的历史文化价值。 【10题详解】 C.根据原文第⑦段可知，四个暗层像四道“紧箍”，作用是支撑上面的明层，让塔身在风吹雨打中也不变形；避雷依靠的是塔顶铁制塔刹、铁轴与铁链，并不是暗层，理解错误。 【11题详解】 文本一出自《科普中国》，文中“比乐高还牢固的抗震神器——榫卯”“不光好看，还能‘扛事儿’的斗拱”“天命人的‘紧箍咒’”这些小标题，巧用比喻、生活化的流行词语，把榫卯、斗拱、暗层这些专业的建筑知识变得通俗易懂；每个小标题精准概括对应段落的说明核心，分别介绍榫卯的抗震原理、斗拱分散受力的作用、暗层稳固塔身的特点，让文章层次分明，读者能快速把握各部分内容；同时小标题生动活泼，呼应文章标题里的“黑科技”，增添阅读趣味，契合科普文章面向普通读者，兼顾知识性与趣味性的特点。 【12题详解】 根据文本一“比乐高还牢固的抗震神器——榫卯”“不光好看，还能‘扛事儿’的斗拱”“天命人的‘紧箍咒’”等段落可知，重点介绍应县木塔的榫卯、斗拱、暗层、塔刹等建筑结构，解释木塔千年屹立的科学原理，侧重介绍建筑科技，文中使用“扛事儿”“紧箍咒”等口语、比喻、拟人的修辞，运用多种修辞手法增添趣味性，语言生动活泼，通俗易懂，拉近和读者距离，符合科普文章面向大众普及知识的定位。 根据文本二“1966 年，游客从应县木塔三层佛坛座下捡起一个花式银盒”“1974 年，古建专家祁英涛主持检查木塔各层塑像”等句子可知，文本二按照时间顺序介绍木塔内出土的银盒、经卷、塑像内文物以及塔身上碑匾楹联，侧重介绍木塔的文物与历史价值，文章只客观陈述文物发现事实，运用列数字的说明方法，客观记录发掘时间、文物信息，语言简洁平实、准确严谨，体现史料记述类文本求真的特点。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【乙】 孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯①得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也②。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹③也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵④者，鹯⑤也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王⑥，不可得已。” （节选自《孟子·离娄上》） 【注】①斯：那么，就。②尔也：如此罢了。③圹：同“旷”，旷野。④爵（què）：同“雀”，小鸟。⑤鹯（zhān）：一种像鹤鹰的猛禽。⑥王：称王。 13. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 委而去之 太丘舍去（《陈太丘与友期行》） B. 多助之至 遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） C. 得天下有道 得道者多助（《得道多助，失道寡助》） D. 犹水之就下 蒙乃始就学（《孙权劝学》） 14. 请将下面的句子翻译成现代汉语。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 15. 甲、乙两文在思想上是相通的，都体现孟子①________（用自己的话概括）的政治主张。如甲文中“多助之至，天下顺之”，在乙文中被形象地描述为“②________”；而乙文中“得其心有道”，本质上与甲文的“③________”二字是相符的。 16. 善用排比增强雄辩力量，是孟子散文的突出特点。请结合以上两篇选文，每篇选一例，简要分析。 【答案】13. A 14. 使百姓定居（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。 15. ①. 以民为本，推行仁政（民为贵/民本/得民心者得天下） ②. 民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也 ③. 得道 16. 甲文示例一：四个“……非不……”连用，用“城”“池”“兵革”“米粟”等方面极力铺陈守方具备极好的“地利”条件，气势磅礴，极富感染力；但结果却是“委而去之”，有力地证明了“地利不如人和”的观点。 甲文示例二：三个“……不以……之……”连用，指出“域民”“固国”“威天下”不能靠客观物质条件，充分有力地从反面强调了“人和”的重要性，气势充沛，感染力强。 乙文示例一：三个“得……有道：……”连用，形成排比，从天下到百姓，到民心层层深入，气势磅礴，有力地得出“得民心”的重要性，说服力强。 乙文示例二：三个“为……驱……者，……也”句子连用，形成排比，以“獭”“鹯”类比“桀与纣”，形象有力地证明了不行仁政，就会使百姓归于对手，从反面证明“得民心”的重要性，说服力强。 【解析】 【导语】甲文通过对比强调了“人和”在治理国家中的核心地位，指出真正的力量源于民众的支持而非地理或军事优势。文章运用排比句式增强了论述的气势与说服力，体现了孟子雄辩的风格。乙文进一步阐述了得民心的具体方法，即满足人民的需求、避免施加厌恶之事。两文相辅相成，不仅逻辑严密，而且语言生动有力，深刻揭示了仁政的重要性，表达了对理想政治的追求。 【13题详解】 A.离开； B.极点/到； C.方法/正道，指仁政； D.趋向/从事。 【14题详解】 注意下列重点字词： 域：限制；封：划定；固：巩固；国：国防；威：震慑，树立威望；兵革：泛指武器装备。 【15题详解】 第①空：结合甲文“得道者多助，失道者寡助”和乙文“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也”可知，两文都强调君主应当体恤百姓、获取民心，推行仁政，故此空可填：以民为本，推行仁政（或得民心者得天下，言之有理即可）。 第②空：根据甲文“多助之至，天下顺之”可知，表达天下人都会归顺仁君；根据乙文“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹”可知，这句话运用比喻，形象地写出百姓主动归附仁君，和“多助之至，天下顺之”表意一致。故此空可填：民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 第③空：根据乙文“得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也”可知，“得其心有道”指获得民心的办法，就是施行仁政，这和甲文中“得道”的内涵完全契合，故此空可填：得道。 【16题详解】 排比是孟子散文极具特色的手法，连续使用结构相近的语句铺陈说理，能够放大语言气势，层层推进观点，增强雄辩色彩。甲、乙两文都借助排比，从正反两方面论证仁政、人和、得民心的重要道理，说理不再单薄，感染力与说服力大幅提升。甲文多用排比铺陈客观条件，反衬“人和”才是根本；乙文运用排比层层推论，借助类比揭示失民心的后果。 甲文示例一：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”以四个“……非不……”构成排比，依次铺陈城墙、护城河、兵器、粮草这些优越的地利条件，气势充沛。即便拥有如此完备的防守优势，守城者却“委而去之”，以此对比，有力论证“地利不如人和”，突出人心团结的决定性作用。 甲文示例二：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”以三个“……不以……之……”构成排比，分别从安定百姓、巩固国防、震慑天下三个角度展开论述，否定依靠疆域、山河、兵器这类外在武力条件治国，层层递进，气势充沛，凸显“人和”才是治理天下的核心。 乙文示例一：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也”中，三组结构相同的分句构成排比，先用獭逼鱼、鹯驱雀的现象类比，再引出桀纣驱赶百姓归附汤武，层层类比推论，从反面证明君主不行仁政就会失去百姓，句式整齐，说理雄辩，有力证明了得民心的重要意义。 乙文示例二：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也”中，三组“得……有道”的语句形成排比，由获取天下，到获得百姓，再到赢得民心，由大到小逐层深入推导，清晰点明得天下的根本在于获取民心，连贯的语句强化说理气势，有力阐释推行仁政、体恤百姓的主张。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 【乙】孟子说：“桀、纣之所以失去天下，（是因为）失去了他们的人民：失去他们的人民，是因为失去了民心。得天下有方法：得到他们的人民，这就得到了天下。得到他们的人民有方法：得到民众的心，就能得到了人民。得民心有方法：（他们）想要的就替他们聚集，（他们）憎恨的就不要给他们而已。人民归附仁政，就如同水往低处流，野兽在原野上奔跑。所以，替深渊把鱼驱赶来的，是水獭：替森林把鸟儿驱赶来的，是鹤类猛禽；替汤王和武王把百姓驱赶来的，是夏桀和商纣土。如今天下若有（施行）爱民仁政的国君，那么（凶暴的）诸侯们就会替他驱赶百姓。即使（他）不想称王，也也会身不由己。” （二）（共4分） 阅读《春望》，完成小题。 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 17. 关于颔联“感”“恨”的主体是谁，人们有两种不同的理解：有人认为颔联“感”“恨”的主体是诗人，也有人认为“感”“恨”的主体是“花”“鸟”。请任选一种谈谈你的理解。 18. 诗歌尾联是如何塑造诗人感人至深、完整丰满的艺术形象的？请结合诗歌内容进行分析。 【答案】17. 示例一：颔联以诗人为“感”“恨”的主体，诗人触景生情，因为感伤国事、牵挂亲人，所以见花落泪，闻鸟鸣而惊心，表达了诗人感时伤怀、忧国忧民、思念亲人的感情。 示例二：颔联以“花”“鸟”为“感”“恨”的主体，运用拟人的修辞手法，移情于物，通过“花”“溅泪”“鸟”“惊心”来表达感时伤怀、忧国忧民、思念亲人之情。 18. 示例一：这两句诗通过外貌描写，表现出诗人的内心世界。“白头”“不胜簪”等词语，形象地写出了诗人的苍老之态，表达了诗人伤时忧国、思念家人的情感。 示例二：这两句诗通过动作描写，表现出诗人的内心世界。“搔”这一挠头的细节，搭配“更短”“不胜簪”的状态，写出诗人愁苦之下不断抓挠头发、发丝日渐稀疏的模样，形象地展现出诗人的苍老憔悴之态，表达了诗人伤时忧国、思念家人的情感。 【解析】 【导语】《春望》以安史之乱下残破的长安为底色，由景入情，层层递进。开篇写城池破败、草木丛生的荒芜之景，颔联移情于花鸟，将家国之痛寄于万物；颈联道出战火绵延、音信珍贵的人间煎熬，尾联以衰老的自画像收束。全诗沉郁顿挫，把忧国、伤时、思家的情绪融为一体，简短字句承载厚重悲痛。 【17题详解】 诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是千古名句，存在两种理解方向。第一种理解，“感”“恨”的主体是诗人。国都残破、春日城池荒芜，诗人目睹衰败景象，内心感慨时局动荡、痛苦于亲人离散，这份浓烈悲绪投射到景物之上，见到花开，仿佛泪水滴落；听见鸟鸣，内心越发惊痛，属于触景生情。第二种理解，主体是花与鸟，诗人使用拟人、移情于物的手法，把人的悲痛赋予花鸟，花朵因感慨乱世而落泪，飞鸟因离别之苦而惶恐惊心，借花鸟的悲戚，侧面烘托战乱带给世间的深重苦难，传递诗人忧国思家的深情。 示例一：我认为主体是诗人。面对沦陷后破败的长安城，诗人心中感伤国事、担忧离散的亲人，眼前盛开的繁花、林间啼鸣的飞鸟都触发了他的悲痛，于是见花落泪，闻鸟惊心，抒发诗人感时伤乱、心系家国、思念亲人的哀愁。 示例二：我认为主体是花、鸟。诗句运用拟人，将人的情绪转移到花鸟身上。乱世之中，花儿也感伤时局，溅落泪水；飞鸟也苦于离别，内心惊惧。借花鸟尚且悲苦的画面，含蓄寄托诗人忧国伤时、思念家人的深沉情感。 【18题详解】 尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”综合运用动作与外貌刻画。“搔”是抓挠头发的动作，是人愁闷到极点下意识的举动；“白头”写头发早已花白，“更短”“不胜簪”写头发越挠越稀疏，几乎连固定发髻的簪子都无法插上。诗人长久饱受战乱煎熬，忧国又思家，愁苦不断损耗身心，未老先衰。诗人以细微的自身肖像与动作，塑造出在战火中煎熬、满怀家国伤痛，苍老憔悴的诗人形象。 示例一：这两句借助外貌刻画，折射诗人的内心。“白头”“浑欲不胜簪”描绘出诗人头发花白稀疏，几乎不能插簪的衰老模样，生动写出诗人因战乱长久忧国思亲，身心备受煎熬，抒发伤时忧国、挂念家人的真挚情感。 示例二：这两句抓住动作来展现人物内心。“搔”这个挠头的细节，搭配“更短”“不胜簪”，写出诗人愁苦之下不断抓挠头发，发丝日渐稀少的状态，凸显战乱带来的精神折磨，表现诗人忧国伤时、思念亲人的复杂悲苦。 四、名著阅读（5分） 19. 文学名著中，少年的形象如璀璨星辰，熠熠生辉，引领着我们追寻光明与希望。请你从以下名著中任选一部，谈谈你从书中刻画的少年身上受到了怎样的鼓舞。 《红岩》 《红星照耀中国》 【答案】示例一：选择《红岩》。 《红岩》中的“小萝卜头”宋振中给了我巨大的精神鼓舞。他身陷囹圄，却在如此恶劣的环境中，珍惜每一次学习的机会，用树枝在地上练习写字，对知识充满了无限的渴望。他年纪虽小，却担当起传递情报的重任，冒着极大的风险，展现出超乎年龄的勇敢与机敏。每当我在优越的学习环境中却心生懈怠，或面对困难想要退缩时，想到小萝卜头在黑暗中依然追求光明、在压迫下依然坚持斗争的身影，我就感到无比惭愧，并瞬间充满了力量。他让我深刻体会到，无论境遇如何，都要保持对知识的渴望、对光明的向往，并要有一颗勇敢担当的心。 示例二：选择《红星照耀中国》。 《红星照耀中国》中那群充满活力的“红小鬼”深深鼓舞了我。他们大多是十几岁的少年，却已经跟随部队爬雪山、过草地，经历了艰苦卓绝的长征。他们担任司号员、通讯员、勤务兵，每个人都将自己的职责看得极其重要，充满了高度的责任感和革命乐观主义精神。书中描写他们精神饱满、充满热情，被称为“少年先锋队”。当我面对学业压力或生活挫折，感到疲惫迷茫时，我就会想起这群“红小鬼”。他们用行动告诉我，年龄不是借口，只要有坚定的信念、乐观的精神和强烈的责任感，就能克服一切艰难险阻，走向胜利。这激励着我在青春的道路上，也要像他们一样，目光坚定，步履不停。 【解析】 【详解】作答时需先点明所选名著及具体的少年形象，再结合其言行或处境概述其精神品质，最后落脚到这种品质如何鼓舞了自己。无论选择哪一部，都应抓住少年在艰难环境中展现出的坚定信念、乐观坚韧或责任担当，体现“少年如星，引领光明”的主题。 示例一：我选《红岩》。书中令我深受鼓舞的少年是小萝卜头宋振中。他从小在敌人的监狱里长大，常年吃着发霉的米饭，住在阴暗潮湿的牢房里，却始终对知识和自由充满渴望，还利用自己年纪小、不被敌人防备的优势，为狱中的革命者传递消息，他那瘦弱却坚毅的身影让我深深动容。从他身上，我获得了在逆境中依然心怀希望、勇敢前行的力量，也懂得了哪怕身处黑暗，也要向往光明，尽自己所能为他人带去温暖和希望。 示例二：我选《红星照耀中国》。书中那些十几岁的“红小鬼”让我备受鼓舞。他们在长征的艰苦岁月里担任号手、通讯员和勤务兵，有的双脚冻伤也坚持跟着队伍前行，有的面对艰难险阻依然乐观开朗。斯诺笔下的他们，稚嫩的脸上总洋溢着坚定的笑容。从他们身上，我感受到了信仰的磅礴力量，也明白了少年同样可以有大担当。这种精神激励我在遇到挫折时绝不轻言放弃，要像他们一样勇敢坚定地朝着目标前行。 五、作文（50分） 20. 阅读下面材料，写一篇作文。 在人生的旅途中，我们都是匆匆过客，但总有一些瞬间，能让我们的心灵得到触动，让我们的生命因此而丰盈。那些看似微不足道的细节，往往蕴含着生活的真谛，成为我们心中最宝贵的财富。 请以“________，触动了我的心灵”为题目，写一篇记叙文。 要求：①请将题目补充完整，然后写作；②条理清楚，情感真实，能引起共鸣；③文中不得出现真实的人名、校名等，如需引用，请使用化名；④600字左右。 【答案】例文： 那缕炊烟，触动了我的心灵 暮色如一层轻柔的薄纱，静静笼罩着村庄。我拖着沉重的脚步走在放学路上，一次重要考试的失利，像一块巨石沉沉压在心底。秋风掠过树梢，卷起片片枯黄落叶，晚风也仿佛染上沉闷，我垂首慢行，远远望见老屋方向飘起一缕炊烟，在黄昏里缓缓舒展。那一刻，它深深触动了我的心灵。 推开斑驳的木门，奶奶正守在灶台前忙碌。干枯木柴在灶膛里噼啪燃烧，橘红的火光跃动，映在她爬满皱纹的面颊上，奶奶微微佝偻着脊背，一手小心向灶内添柴，一手缓缓搅动锅里的小米粥。袅袅炊烟顺着烟囱悠悠漫出，在小院上空轻轻盘旋，慢慢融进温柔苍茫的暮色。 “回来啦。瞧你垂着头，便知心里不好受，特意熬了你最爱喝的小米粥。”奶奶回头望向我，眉眼漾着温和笑意，搅动粥锅的手不曾停下。锅中小米在沸水里慢慢熬成金黄稠汤，清甜的谷物香气混着草木烟火，缓缓溢满整间小屋。我静坐在木门槛上，凝望着那一缕升腾不息的炊烟，心底纷乱的烦闷，一点点被这烟火温柔抚平。 晚饭时，我低声诉说考试的挫败，话语间藏着委屈与自我怀疑。奶奶没有讲空洞的大道理，只是轻轻拍了拍我的手背，指着窗外飘荡的炊烟缓缓说道：“你看这炊烟，狂风袭来时会被吹得歪斜，却不会就此断绝，就算一时被风吹散，灶火不息，它便会再度缓缓升起。人遇困境也是如此，一次跌倒不算什么，沉下心，慢慢来就好。” 我静静聆听，抬眼再望窗外，炊烟依旧缓缓向上，朴素安静，却蕴藏着坚韧的力量。从前我总以为，震撼人心的景致当是壮阔山河，未曾料到，老屋升起的这一缕平凡炊烟，藏着最治愈人心的暖意。 那缕炊烟，触动了我的心灵，它让我懂得，人生之路从不会一路坦途，不必因一次失意便灰心沮丧。平凡人间的烟火之中，藏着温柔慰藉与生生不息的希望。往后每当遭遇挫折，这缕炊烟便浮现在我的脑海，提醒我沉下心绪，整理行囊，带着勇气继续奔赴前路。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “触动”不同于一般的“感动”，它指向内心被某种力量猛然撞击的瞬间，带有突然性与深刻性；“我的心灵”则强调这种触动必须落到“我”的精神层面，引发情感共鸣或认知转变。材料中“看似微不足道的细节，往往蕴含着生活的真谛”提示考生，写作对象不必宏大，一个眼神、一句话、一个动作都可以成为触动的源头。审题关键在于写出触动的具体过程，即在此之前“我”是怎样的状态，是什么瞬间让“我”的心灵被击中，之后“我”又发生了怎样的变化。立意可从以下角度切入：可写一个平凡人的举动让自己重新相信善意，如雨天陌生人递来的一把伞；可写一件旧物让自己读懂了长辈的深情，如外公留下的一本泛黄的笔记本；可写一次意外的相遇让自己对生活有了新的理解，如路边修鞋匠不紧不慢的从容。 二、选材构思 选材需聚焦一个具体的人、事或物，写出触动的瞬间与变化。如写“外婆的针线盒，触动了我的心灵”，外婆有一只铁皮针线盒，里面整齐码着各色线团，她走后“我”打开那只盒子，发现每个线团上都缠着一张小纸条，写着“这是给孙女缝裙子剩的”“这是补她书包用的”。那一刻“我”忽然读懂了她用一针一线缝进去的牵挂；如写“那句话，触动了我的心灵”，初二成绩下滑时，班主任没有批评，只是在作业本上写了一行字：“你只是走得慢，不是走不到。”这行字让“我”在走廊里站了很久。那一刻“我”的心被触动，不是因为被安慰，而是因为有人比“我”更相信“我”自己。构思上，开头直接引出触动“我”的对象，迅速进入具体场景；中间详写触动发生的瞬间，写出在此之前“我”的认知或状态，让触动的发生有铺垫、有细节、有力度；结尾写触动之后的改变，让这次心灵震颤成为成长中一个值得回望的节点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $