2.4 古代印度 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册
2026-09-14
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普通
摘要:
该初中历史课件围绕古代印度展开,涵盖地理位置、文明历程、种姓制度、佛教及文化成就等核心知识点。课堂导入从宗教典籍“吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上”切入,自然衔接种姓制度中婆罗门特权的背景,搭建知识关联支架。
其亮点在于以史料实证为支撑,引用《世界古代史》等材料分析种姓制度特点与评价,结合时空观念梳理文明发展时间线。采用问题思考、表格填写等互动方法,课堂小结系统整合知识。有助于学生培养历史解释能力,教师可借助结构化内容提升教学效率。
内容正文:
新课导入
1
第 04课
古代印度
2
【学习目标】
1.通过阅读教材,能准确说出古印度的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。
2.掌握种姓制度的建立和其对印度社会发展的深远影响,知道佛教是世界三大宗教之一,对世界产生了重要影响。
3.认识古代印度文明对世界文明发展的贡献,理解人类文明起源与发展的多样性,树立正确的文明观。
时空坐标
3
第 部分
壹
印度河流域文明
一、地理位置
古代印度不是一个国家概念,是指今天的南亚次大陆;主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉,西面是阿拉伯海,东面是孟加拉湾。
◎古代印度示意图
◎现代南亚次大陆示意图
古印度≠当今印度
问题思考:古代印度和今天的印度指的是同一个概念吗?
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二、发展历程
印度河发源于青藏高原,水量丰沛,有利于农业生产。
公元前25世纪
公元前23-18世纪
公元前18世纪
公元前1500年
印度河流域出现哈拉帕和摩亨佐·达罗等文明
印度河流域文明走向衰亡
雅利安人定居印度河与恒河
印度河流域早期文明出现
哈拉帕遗址
摩亨佐﹒达罗遗址
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第 部分
贰
种姓制度与佛教
一、种姓制度
1.背景
公元前1500年左右,雅利安人迁入南亚次大陆,陆续在印度河流域和恒河流域定居,印度北部逐渐出现许多小国家。在国家形成过程中,雅利安人建立起严格的社会等级制度,称“种姓制度”。
雅利安人征服印度后,那些被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级… …随着奴隶制的发展和社会分化,等级的差异逐渐以制度的形式被确定下来。四种社会群体分别成为种姓制度中的四级种姓,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
——朱寰等编《世界古代史》
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职责 构成人员 地位
掌管祭祀
掌管军事和行政权力
从事农业、畜牧业和商业
为前三个等级服务
祭司
国王、官吏
农牧民、手工业者、商人
被征服者
统治阶级
统治阶级
被统治阶级
被统治阶级
阅读课本,概况种姓制度的内容,完成下列表格
2.内容
最卑贱的“不可接触者”——贱民,在社会上遭到歧视和凌辱。
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初中历史教学园地
3.特点
材料一:各种姓的人都与自己的地位相应的传统职业,并逐渐固定下来,父子世代相传。
材料二: 不同种姓之间不能互相谈话、走动、配婚。
材料三;低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了,就必须将那一部分肢体斩断;而高级种姓人如果杀死一个首陀罗,仅用生出抵偿。
问题思考:结合课本和材料,分析种姓制度有何特点?
①各等级世代相袭
②各等级之间贵贱分明。
③不同等级的人不能通婚
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4.评价
问题思考:根据材料评价古印度的种姓制度?
材料一:这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性,更给予了印度人极高的民族认同感,让印度虽然历经侵略和征服,却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。
——澎湃新闻《印度:种姓制度是如何阻碍印度发展的》
材料二:(这种制度)扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样,守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时,社会怎能不缺乏生机与活力?
——澎湃新闻《印度:种姓制度是如何阻碍印度发展的》
积极:有利于维护统治及社会安定,促进印度文化发展。
消极:导致社会不公平,激化社会矛盾,阻碍了社会发展。
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二、佛教
公元前6世纪前后,恒河流域经济发展,以吠舍等级为主的商人崛起,冲击了婆罗门等级的特权地位。国家之间冲突不断,给民众带来深重苦难。各种思潮兴起,其中包括乔达摩·悉达多创立的佛教。
1.创立
释迦牟尼画像
佛教的创始人乔达摩·悉达多原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子,后来人们尊称他为释迦牟尼,意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路,双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载,释迦牟尼在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。
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2.内容
问题思考:梳理佛教的相关信息,为什么底层百姓和统治者都能接受佛教?
创立时间
创始人
教义
地位
公元前6世纪
乔达摩·悉达多(“释迦牟尼”)
①早期佛教反对婆罗门特权,提出“众生平等”;
②宣扬“忍耐顺从”。
信仰佛教的民众日益增多,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
得到统治者支持,有利于麻痹人民,维护统治
得到刹帝利的支持,让生活在最底层的广大民众精神得到慰藉。
种姓制度和早期佛教都是古代印度统治者维护其统治的工具
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3.路线
约公元前3世纪,孔雀王朝时期,阿育王宣布佛教为国教,佛教的影响继续扩大。
佛教传播路线图
作用:通过佛教的传播,印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。
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第 部分
叁
古代印度文化
1.文学
《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古代印度两大史诗,是印度文学的瑰宝。
《摩诃婆罗多》
以印度列国纷争时代为背景,描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位而进行的战争。古印度的一部百科全书。
《罗摩衍那》
主要讲述阿逾陀国王子罗摩和他的妻子悉多的故事。以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线,表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。
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2.艺术
古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品,用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事,充满想象力和创造力。
桑奇佛塔上的浮雕
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草药文献手稿照片
3.科学与技术
领域 具体成就
天文
数学
医学
根据日月运行规律制定历法
古印度天文观测复原图
发明一套包括“0”在内的数字符号系统
掌握了用金、石、草木入药的知识,通过手术治疗疾病
古代印度
印度河流域文明
种姓制度与佛教
古代印度
文化
种姓制度
佛教
文学:《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
艺术:佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画艺术别具一格
科技:历法、数字符号(阿拉伯数字)、金石草木入药、手术
发源:印度河流域
衰亡:前18世纪,走向衰亡
表现:发现农业、畜牧业、手工业遗存和城市遗址
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
世代世袭
等级森严
贵贱分明
时间:
教义:
传播:
公元前6世纪
“众生平等”
“忍耐顺从”
公元前三世纪后
课堂小结
课堂训练
1. 玄奘在《大唐西域记》中记载:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也,守道居贞,洁白其操;二曰刹帝利,王种也,爽世君临,仁恕为志;三曰吠舍,商贾也,贸迁有无,逐利远近;四曰首陀罗,农人也,肆力畴陇,勤身稼……”。该记载反映的是( )
A.佛教的信徒等级
B.西欧封建等级制
C.印度的种姓制度
D.阿拉伯文化成就
C
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2.下列关于佛教的叙述,不正确的是( )
A.佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的
B.佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力
C.佛教反对婆罗门的特权地位,同时也否认众生平等
D.很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶植
C
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EVCapture4.1.4软件录制
Lavf57.25.100
本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制,www.ieway.cn
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