2.4 古代印度 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册

2026-09-14
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摘要:

该初中历史课件围绕古代印度展开,涵盖地理位置、文明历程、种姓制度、佛教及文化成就等核心知识点。课堂导入从宗教典籍“吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上”切入,自然衔接种姓制度中婆罗门特权的背景,搭建知识关联支架。 其亮点在于以史料实证为支撑,引用《世界古代史》等材料分析种姓制度特点与评价,结合时空观念梳理文明发展时间线。采用问题思考、表格填写等互动方法,课堂小结系统整合知识。有助于学生培养历史解释能力,教师可借助结构化内容提升教学效率。

内容正文:

新课导入 1 第 04课 古代印度 2 【学习目标】 1.通过阅读教材,能准确说出古印度的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。 2.掌握种姓制度的建立和其对印度社会发展的深远影响,知道佛教是世界三大宗教之一,对世界产生了重要影响。 3.认识古代印度文明对世界文明发展的贡献,理解人类文明起源与发展的多样性,树立正确的文明观。 时空坐标 3 第 部分 壹 印度河流域文明 一、地理位置 古代印度不是一个国家概念,是指今天的南亚次大陆;主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉,西面是阿拉伯海,东面是孟加拉湾。 ◎古代印度示意图 ◎现代南亚次大陆示意图 古印度≠当今印度 问题思考:古代印度和今天的印度指的是同一个概念吗? 5 二、发展历程 印度河发源于青藏高原,水量丰沛,有利于农业生产。 公元前25世纪 公元前23-18世纪 公元前18世纪 公元前1500年 印度河流域出现哈拉帕和摩亨佐·达罗等文明 印度河流域文明走向衰亡 雅利安人定居印度河与恒河 印度河流域早期文明出现 哈拉帕遗址 摩亨佐﹒达罗遗址 6 第 部分 贰 种姓制度与佛教 一、种姓制度 1.背景 公元前1500年左右,雅利安人迁入南亚次大陆,陆续在印度河流域和恒河流域定居,印度北部逐渐出现许多小国家。在国家形成过程中,雅利安人建立起严格的社会等级制度,称“种姓制度”。 雅利安人征服印度后,那些被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级… …随着奴隶制的发展和社会分化,等级的差异逐渐以制度的形式被确定下来。四种社会群体分别成为种姓制度中的四级种姓,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 ——朱寰等编《世界古代史》 8 职责 构成人员 地位   掌管祭祀 掌管军事和行政权力 从事农业、畜牧业和商业 为前三个等级服务 祭司 国王、官吏 农牧民、手工业者、商人 被征服者 统治阶级 统治阶级 被统治阶级 被统治阶级 阅读课本,概况种姓制度的内容,完成下列表格 2.内容 最卑贱的“不可接触者”——贱民,在社会上遭到歧视和凌辱。 zjy 初中历史教学园地 3.特点 材料一:各种姓的人都与自己的地位相应的传统职业,并逐渐固定下来,父子世代相传。 材料二: 不同种姓之间不能互相谈话、走动、配婚。 材料三;低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了,就必须将那一部分肢体斩断;而高级种姓人如果杀死一个首陀罗,仅用生出抵偿。 问题思考:结合课本和材料,分析种姓制度有何特点? ①各等级世代相袭 ②各等级之间贵贱分明。 ③不同等级的人不能通婚 10 4.评价 问题思考:根据材料评价古印度的种姓制度? 材料一:这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性,更给予了印度人极高的民族认同感,让印度虽然历经侵略和征服,却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。 ——澎湃新闻《印度:种姓制度是如何阻碍印度发展的》 材料二:(这种制度)扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样,守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时,社会怎能不缺乏生机与活力? ——澎湃新闻《印度:种姓制度是如何阻碍印度发展的》 积极:有利于维护统治及社会安定,促进印度文化发展。 消极:导致社会不公平,激化社会矛盾,阻碍了社会发展。 11 二、佛教 公元前6世纪前后,恒河流域经济发展,以吠舍等级为主的商人崛起,冲击了婆罗门等级的特权地位。国家之间冲突不断,给民众带来深重苦难。各种思潮兴起,其中包括乔达摩·悉达多创立的佛教。 1.创立 释迦牟尼画像 佛教的创始人乔达摩·悉达多原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子,后来人们尊称他为释迦牟尼,意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路,双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载,释迦牟尼在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。 12 2.内容 问题思考:梳理佛教的相关信息,为什么底层百姓和统治者都能接受佛教? 创立时间 创始人 教义 地位 公元前6世纪 乔达摩·悉达多(“释迦牟尼”) ①早期佛教反对婆罗门特权,提出“众生平等”; ②宣扬“忍耐顺从”。 信仰佛教的民众日益增多,佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 得到统治者支持,有利于麻痹人民,维护统治 得到刹帝利的支持,让生活在最底层的广大民众精神得到慰藉。 种姓制度和早期佛教都是古代印度统治者维护其统治的工具 13 3.路线 约公元前3世纪,孔雀王朝时期,阿育王宣布佛教为国教,佛教的影响继续扩大。 佛教传播路线图 作用:通过佛教的传播,印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。 14 第 部分 叁 古代印度文化 1.文学 《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古代印度两大史诗,是印度文学的瑰宝。 《摩诃婆罗多》 以印度列国纷争时代为背景,描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位而进行的战争。古印度的一部百科全书。 《罗摩衍那》 主要讲述阿逾陀国王子罗摩和他的妻子悉多的故事。以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线,表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。 16 2.艺术 古代印度的建筑雕刻艺术别具一格。佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品,用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事,充满想象力和创造力。 桑奇佛塔上的浮雕 17 草药文献手稿照片 3.科学与技术 领域 具体成就 天文 数学 医学 根据日月运行规律制定历法 古印度天文观测复原图 发明一套包括“0”在内的数字符号系统 掌握了用金、石、草木入药的知识,通过手术治疗疾病 古代印度 印度河流域文明 种姓制度与佛教 古代印度 文化 种姓制度 佛教 文学:《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 艺术:佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画艺术别具一格 科技:历法、数字符号(阿拉伯数字)、金石草木入药、手术 发源:印度河流域 衰亡:前18世纪,走向衰亡 表现:发现农业、畜牧业、手工业遗存和城市遗址 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 世代世袭 等级森严 贵贱分明 时间: 教义: 传播: 公元前6世纪 “众生平等” “忍耐顺从” 公元前三世纪后 课堂小结 课堂训练 1. 玄奘在《大唐西域记》中记载:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也,守道居贞,洁白其操;二曰刹帝利,王种也,爽世君临,仁恕为志;三曰吠舍,商贾也,贸迁有无,逐利远近;四曰首陀罗,农人也,肆力畴陇,勤身稼……”。该记载反映的是(  ) A.佛教的信徒等级 B.西欧封建等级制 C.印度的种姓制度 D.阿拉伯文化成就 C 20 2.下列关于佛教的叙述,不正确的是(  ) A.佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的 B.佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力 C.佛教反对婆罗门的特权地位,同时也否认众生平等 D.很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶植 C 21 EVCapture4.1.4软件录制 Lavf57.25.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制,www.ieway.cn $

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