精品解析：山东临沂市兰山区2025-2026学年九年级下学期中考二模语文试卷

2026年初中学生学业水平模拟考试试题语文 2026.5 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷1至8页，答题卡1至4页。总分120分，考试时间120分钟。 2．答卷前考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号、座号填写在试题卷和答题卡规定的位置。 3．考生须在答题卡规定的区域内答题，在试题卷上答题不得分。选择题须用2B铅笔填涂，非选择题须用0.5毫米黑色墨水签字笔书写。 4．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 试题卷 一、积累与运用（26分） 为响应“推动全民阅读，建设书香社会”的号召，学校举办“阅享新时代·书香润韶华”首届读书节。你和小语、小文在一个小组，全程参与策划与执行，请完成以下任务。 【活动一 书香致远·宣传润色】 小语为读书节公众号撰写了开篇宣传稿，请你帮忙审校完善。 中华民族历来崇尚读书，将“耕读传家”奉为家风祖训。在浩如烟海的典籍中，我们与先贤对话，与真理相遇。阅读，是淳pǔ吟唱的源头活水，是滋润心田的春风化雨。从《红星照耀中国》的jì实力量，到《昆虫记》的严谨求真……经典文字如火炬，照亮前路。阅读不仅能涵养心灵，更能点亮精神的灯塔，指引我们在人生之路上行稳致远。 然而，在信息碎片化的时代，我们更需（摒弃/抛弃）浮躁，切莫（浅尝辄止/半途而废），唯有以（心无旁骛/咬文嚼字）的姿态静心深耕书卷，方能从经典文字中（汲取/获取）精神养分，抵达理想的彼岸。 1. 依次为文段括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 抛弃 半途而废 咬文嚼字 获取 B. 摒弃 浅尝辄止 心无旁骛 汲取 C. 抛弃 半途而废 心无旁骛 获取 D. 摒弃 浅尝辄止 咬文嚼字 汲取 2. 请根据拼音写出文段中缺少的汉字，并将六个汉字工整地书写在田字格内。 淳pǔ（ ） jì（ ）实力量 3. 下列对文段中加点词语、短语及复句的判断，不正确的一项是（ ） A. “浩如烟海”用来形容文献、典籍数量繁多，在此处使用恰当。 B. “精神的灯塔”是偏正短语，“照亮前路”是动宾短语。 C. 文中画线的句子属于递进关系复句，语意逐层加深。 D. “行稳致远”是并列短语，“滋润心田”是主谓短语。 【答案】1. B 2. 3. D 【解析】 【1题详解】 第一空，抛弃：丢掉不要，多用于具体事物或旧思想旧观念，侧重主动舍弃；摒弃：舍弃、排除，多用于抽象的思想、习气、心态，书面语体。此处形容舍弃“浮躁”这种不良心态，属于抽象对象，用“摒弃”恰当。 第二空，半途而废：做事中途停止，侧重做事不能坚持到底；浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，侧重读书学习不深入钻研。语境是批判碎片化时代读书不深入的弊病，用“浅尝辄止”恰当。 第三空，咬文嚼字：过分斟酌字句，多含贬义，指死抠字眼；心无旁骛：心思集中，不受外界干扰。此处形容读书专心投入的姿态，用“心无旁骛”恰当。 第四空，获取：得到，适用范围广，中性普通用词；汲取：吸取，多用于抽象的精神、力量、养分等，书面色彩浓厚。此处搭配抽象的“精神养分”，用“汲取”恰当。 【2题详解】 略。 【3题详解】 D.“滋润心田”中“滋润”是动词，“心田”是宾语，动词支配宾语，这是动宾短语，不是主谓短语。 4. 小文在文案中续写了下面一段话，请将下列语句依次填入横线处，使语意连贯顺畅，排序最恰当的一项是（ ） 阅读，是跨越时空的心灵交流。它打破了时间与空间的界限，唯有内心沉静，方能___________，___________，___________，___________。在这个信息碎片化的时代，让我们沉下心来，品读经典，涵养心性。 ①在思想碰撞中明晰人生方向 ②跨越山海与历代先贤相逢 ③在笔墨书香里沉淀浮躁内心 ④进而汲取源源不断的精神力量 A. ②③①④ B. ②①③④ C. ③②①④ D. ③①②④ 【答案】C 【解析】 【详解】第一空前面的条件是“内心沉静”，内心沉静最先带来的改变是自身心境。对应③“在笔墨书香里沉淀浮躁内心”，这是阅读最基础的第一层效果：先平复自己的内心，是一切后续收获的前提。所以③放在第一位。 内心沉淀之后，才能够借助阅读，突破时空限制，遇见古圣先贤，对应②“跨越山海与历代先贤相逢”。沉淀好自己的内心，才有能力和书中的先贤相遇对话，这是第二步，从自我心境走向和古人交流。 和先贤相逢之后，便会产生思想的交锋感悟，对应①“在思想碰撞中明晰人生方向”。 和先贤相逢之后，产生思想碰撞，获得人生启发，明确自己前行的方向，这是第三步，由相遇上升到思想收获。④开头词语“进而”是典型递进关联词，表示在前面的基础上更进一步。在明晰人生方向之后，更进一步汲取源源不断的精神力量，这是阅读最终收获的结果，所以④放在最后收尾。 因此，正确的排序是：③②①④。 【活动二 经典共读·文脉赓续】 5. 班级举办“品名著人物，辨世间百态”阅读沙龙活动，大家围绕《儒林外史》中可笑庸人与可敬雅士展开交流，请结合名著内容补全语段。 同学甲：我笑范进，痴迷科举半生潦倒，一朝中举竟喜极发狂，尽显封建科举制度下文人的可悲可笑。 同学乙：我笑①______________________，一生吝啬贪财，临终之时仍惦记灯盏里多燃一根灯草，至死不肯释怀，丑态尽显。 同学丙：我敬王冕，虽出身清贫，②__________________________________，坚守本心淡泊名利，是书中高洁隐士的代表。 【答案】 ①. 严监生 ②. 示例：却不愿结交官场权贵，拒绝朝廷的征召，以画画为生，不慕功名富贵 【解析】 【详解】①根据“一生吝啬贪财，临终之时仍惦记灯盏里多燃一根灯草”这一经典情节，可以判断人物是严监生。严监生是书中吝啬形象的典型代表，他家财万贯，却极度节俭甚至吝啬，临终之际，伸着两根指头不肯断气，众人反复猜测，才明白他是心疼灯盏里点了两根灯草，怕费油，直到挑掉一根，他才咽气。作者通过这一夸张细节，刻画出他爱财胜过生命的丑态，讽刺封建时代被金钱异化的地主形象，和同学甲评价范进的句式保持一致。 ②对应人物王冕，王冕出身贫寒，以放牛、画画维持生计。他才华出众，擅长画荷花，当朝廷征召他做官时，他拒绝入仕，不愿同流合污，躲避官场，归隐山林。结合前文“虽出身清贫”，“虽”表转折，后面要填写他面对功名的选择，与后文“坚守本心淡泊名利”相呼应。要仿照前面语段的表达逻辑，写出他面对官场功名的态度，突出他不慕富贵、拒绝出仕的高洁品格。 示例：却才华横溢，不慕官场荣华，面对朝廷征辟毅然选择归隐山林。 6. 小文在沙龙上提出观点：“真正的探索，既需要对未知的好奇与向往，更需要逆境中的坚守与执着。”请从以下备选人物中任选其一，结合具体内容，谈谈你对这句话的理解。 备选人物：法布尔（《昆虫记》） 尼摩船长（《海底两万里》） 保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 【答案】示例一：我选法布尔。他出于对昆虫世界的强烈好奇，一生深入野外观察虫性；即便家境清贫、旁人质疑他“不务正业”，也几十年如一日坚守观察记录，最终写出《昆虫记》，正印证了真正的探索既要有好奇向往的动力，更要有逆境坚守的支撑。 示例二：我选尼摩船长。他怀着对未知海底世界的向往驾驶鹦鹉螺号探索深海，途中遭遇冰山封路、章鱼袭击等无数险境，始终没有放弃航行探索，还在海底坚持支援被压迫民族的正义斗争，可见真正的探索靠好奇开启，更要靠逆境里的执着才能走下去。 示例三：我选保尔。他怀着对新生活、对无产阶级解放事业的向往投入人生探索，在战争负伤、全身瘫痪、双目失明的极端逆境里，依然坚守理想，靠硬毅力在病床上完成文学创作，找到了自己的生命价值，完美诠释了探索既需要初始的好奇向往，更离不开逆境中的坚守。 【解析】 【详解】作答时，首先要理解小文的观点——真正的探索包含两个层次，一是初始的好奇向往作为探索的起点动因，二是逆境中的坚守执着作为探索的支撑保障，二者缺一不可；接着从备选人物的对应名著情节里，先匹配人物探索的初始动因，再筛选他遭遇的具体逆境，最后关联他靠执着坚守推进探索的结果，把人物经历和题干观点对应绑定，最后用通顺的语言串联出理解即可。 示例一：我选法布尔。法布尔因对昆虫世界的强烈好奇开启探索，常年蹲守野外观察昆虫习性，即便遭人嘲讽、实验条件简陋，仍坚守数十年实地记录，最终写出兼具科学性与文学性的《昆虫记》，印证了探索既要有初始的好奇驱动，更要有逆境中沉心深耕的执着。 示例二：我选尼摩船长。尼摩船长对未知海底世界满怀向往，驾驶鹦鹉螺号开启深海探索之旅，途中遭遇冰山封路、章鱼袭击、战舰炮火攻击等无数险境，他始终坚守探索信念，在海底构建起自由的科研王国，印证了探索需以好奇为引，更要靠逆境中的坚守破局。 示例三：我选保尔。保尔对人类解放的事业满怀向往，在革命与建设的道路上探索践行，先后遭遇战争重伤、疾病缠身乃至双目失明全身瘫痪的绝境，他始终以执着的意志坚守理想，通过文学创作继续投身战斗，走出了超越自我的探索之路，完美契合题干的观点内涵。 【活动三 智读思辨·AI赋能】 7. 读书节举办“AI时代，我们如何阅读”主题论坛，同学们收集了以下三则材料，请你参与讨论。 材料一 2026年，AI阅读工具已进入3.0时代。它不仅能在10分钟内提炼一本百万字书籍的核心观点，生成可视化思维导图和考点清单，还能模拟不同人物视角与读者对话。据调查，68%的初中生使用过AI阅读工具，其中76%的人认为AI提高了阅读效率，帮助他们快速筛选书籍。 材料二 AI阅读虽然高效，但也带来了“浅阅读”的隐忧。不少学生习惯依赖AI生成的“一分钟读完名著”摘要，导致对原著的深度思考能力和共情能力退化。专家指出，AI能提供信息的“广度”，却难以触及经典文学作品中情感的“温度”和思想的“深度”。 材料三 朱自清在《经典常谈》中指出：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”他强调阅读经典不能只追求结果或知识点，而应是一个“见识经典面目”的过程。真正的经典阅读，需要读者沉下心来，与文本进行一场跨越时空的对话，在字斟句酌中涵养品格，而非仅仅作为信息的获取工具。 （1）结合上述三则材料，谈谈在AI时代我们应该如何正确对待经典阅读。 （2）论坛上，小语说：“有了AI，我们再也不用啃大部头名著了，让AI帮我们提炼考点就行。”请你结合材料内容，对这种观点进行反驳。要求：观点明确，有理有据，语言得体。 【答案】（1）要善用AI工具辅助阅读，提高阅读效率，但不能过度依赖AI，要沉下心品读原著，深度体会经典的情感与思想，在细读中感受文化价值、涵养品格。 （2）我不赞同这个看法。AI只能提供考点信息，无法体会原著的情感温度与思想深度，一味依赖AI，会弱化我们的思考与共情能力，阅读经典重在品读原著的过程，以此涵养品格，这是AI不能替代的。 【解析】 【小问1详解】 根据材料一可知，AI阅读工具能够快速梳理书籍要点，帮助我们筛选书籍，提升阅读效率，我们可以把AI当作阅读的辅助工具，但根据材料二可知，过度依赖AI生成的摘要会形成浅阅读，造成深度思考与共情能力退化，AI仅有信息的广度，缺少文学作品的情感温度与思想深度，因此不能用AI代替原著阅读；根据材料三可知，经典阅读重在文化价值，我们应当沉下心亲自品读原著，重视阅读的完整过程，与文本对话，在字斟句酌之中涵养品格，而不是单纯依靠AI获取信息。 【小问2详解】 首先要明确反驳立场，结合材料二可知，完全依赖AI提炼的考点，会造成浅阅读，导致思考共情能力退化，AI只能提供信息广度，缺少文学的情感温度与思想深度；再结合材料三，阅读经典的核心价值不只是获取考点知识点，而是品读原著的完整过程，在细读文本中感受文化、涵养品格，AI只是辅助工具，无法替代亲身阅读名著带来的体验，答题时要把材料信息融合，语言得体，完成对错误观点的有理反驳。 【活动四 诗韵流芳·诵读践行】 8. 读书节尾声，学校组织“诗词达人挑战赛”。请将挑战赛题板中的古诗文名句补充完整。 小文：阅读让我们对话先贤，汲取力量。读文天祥，我们敬佩他“人生自古谁无死？①________________”的舍生取义；读辛弃疾，我们震撼于他“②________________，梦回吹角连营”的壮志豪情。 小语：阅读也让我们在逆境中坚守信念。读李白，我们吟诵“③________________，④________________”，坚信理想终将实现；读范仲淹，我们铭记“⑤________________，后天下之乐而乐”的家国担当。 你：阅读更涵养我们的品格。读周敦颐，我们领悟“出淤泥而不染，⑥______________”的高洁；读朱熹，我们懂得“问渠那得清如许，为有源头活水来”的读书真谛。 【答案】 ①. 留取丹心照汗青 ②. 醉里挑灯看剑 ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 先天下之忧而忧 ⑥. 濯清涟而不妖 【解析】 【详解】注意“汗”“挑”“沧”“濯”“涟”等字的写法。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 村居书喜 陆游 红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。 花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。 坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。 最喜先期官赋①足，经年无吏叩柴荆。 【注释】①官赋：国家征收的赋税。 9. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “喜”字是全诗的诗眼，统领全篇，奠定了全诗喜悦、欢快的感情基调。 B. 颈联描写雨后泥泞中老农仍坚持耕作的场景，展现了诗人对民生疾苦的深切同情。 C. 尾联“最喜”直抒胸臆，表达了诗人对赋税已足、无吏扰民、和平安宁生活的满足。 D. 颔联的“喜”字，与尾联的“最喜”相呼应，由景物之喜过渡到生活之喜，深化主题。 10. 本诗首联和颔联描绘的乡间图景给人身临其境之感。请从动与静的角度加以赏析。 【答案】9. B 10. 示例：首联“红桥梅市晓山横”是静景，描绘出红桥、梅市、晓山的静态画面；“白塔樊江春水生”中“春水生”是动景；颔联“花气袭人”“鹊声穿树”是动景，花香弥漫、鹊鸣穿林的动态细节与前文静态郊野图景呼应，动静结合，展现出乡间生机勃勃的景象，让人身临其境。 【解析】 【导语】本诗绘春日村居盛景：红桥梅市、樊江春水勾勒明丽底色，花气鹊声传递春暖新晴的生机，后四句写酒贱可醉、老亦力耕、官赋无扰，于烟火日常中尽显闲适知足，质朴而饱含生活暖意。 【9题详解】 B.这首诗整体围绕“书喜”展开，颈联写乡间酒价低廉，哪怕生活清贫也能买酒畅饮，春日原野泥土湿润肥沃，年老的农人也乐于下地耕作，呈现的是春日乡居安乐祥和的氛围，并没有表达“对民生疾苦的深切同情”。 【10题详解】 首联的意思是：红桥梅市的晨景里，远处的山峦横亘在天际，白塔樊江一带，春日的春水悄悄涨溢起来。“红桥梅市”“晓山横”“白塔”是静景，描绘出一幅宁静的乡村画面，整体铺展出一幅安闲舒展的春日乡野静态背景图，氛围清和悠远，为全诗的“喜”铺垫了舒缓的底色；“春水生”则是动景，春水悄然涨溢、漫淌的状态，给原本静态的山景添了鲜活的生机。 颔联的意思是：花香浓郁扑面而来，让人察觉到天气骤然回暖；喜鹊的鸣叫声穿过层层树林传来，正是雨后天初晴的喜人光景。“花气袭人”“鹊声穿树”是动景。“花气袭人”是无形的花香主动漫溢、触碰人的感官，“鹊声穿树”是喜鹊的鸣啼穿林渡叶而来，把看不见的暖意、听得到的生机都具象成了可感知的动态细节。 首联颔联以静衬动、动静结合，静态的山野村景托举着春水涨、花香漫、鹊声传的动态春趣，既写出了春日乡野的安宁澄澈，又满溢着万物复苏的鲜活生命力，生动展现了乡村春天的活力与美好，把诗人置身其间的欣然喜悦藏在图景里，自然带出了全篇的“书喜”主题，让乡间春景的画面感极强，让读者有身临其境之感。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梓人传 ①裴封叔之第在光德里。有梓人①款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻斫③之器。问其能，曰：“吾善度材视栋宇之制高深圆方短长之宜吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。” ②他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 ③其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 （节选自《柳宗元集》） 【注释】①梓人：木匠。②寻引：度量长短的工具。③砻斫（lóng zhuó）：打磨砍削。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “众莫能就一宇”与《活板》中“瞬息可就”中的“就”意思相同，都可以翻译为“完成”。 B. “其床阙足而不能理”与《三峡》中“两岸连山，略无阙处”的“阙”同为通假字，都翻译为“同‘缺’，缺少”。 C. “或执斧斤，或执刀锯”与《陈涉世家》中“或以为死，或以为亡”的“或”意思相同，都是“有的人”的意思。 D. “彼执锯者趋而左”与《送东阳马生序》中“尝趋百里外”的“趋”意思相同，都是“快步走”的意思。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 梓人自称善于计算木材用料，指挥工匠们干活，没有他，众人无法建成一座房屋。 B. 梓人以毫米级的精度规划设计体现了他作为匠人对工艺精度的极致追求。 C. 作者看到梓人连自己床腿坏了都不能修理，认为他是个无能而贪图钱财的人。 D. 梓人指挥工匠建造官署时，将工匠的姓名写在房梁上，而将自己的名字隐去。 13. 文中画波浪线句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 吾善A度材B视栋宇之制C高深圆方D短长之宜E吾指使F而群工役焉。 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。 15. 当柳宗元看到梓人指挥群工的场景后，最有可能用下面哪句话表达内心感慨，并说明理由。 A.无他，但手熟尔。（《卖油翁》） B．三人行，必有我师焉。（《论语》） C．千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） 我选_________，理由：_______________________________________________________。 【答案】11. B 12. D 13. BCE 14. 那些不能胜任工作的人，（梓人）愤怒地斥退他们，也没有谁敢恼怒。 15. ①. 示例：C ②. 示例：柳宗元一开始看到梓人不会修床脚，认为他是没有才能的人；当他看到梓人指挥群工的场景后，“知其术之工大矣”，赞叹梓人的才华，用“千里马常有，而伯乐不常有”更能表达对自己不识人才的行为的反思。 【解析】 【导语】本文以作者对梓人从最初嗤笑其连床腿都修不好，到目睹他统筹群工、精准规划筑造大厦的全过程，跳出普通匠人实操技艺的评判维度，凸显出统筹管理、顶层设计的独特价值，寄寓着作者对识才、用才，重视管理统筹能力的深层思考，叙事一波三折，意蕴远超普通人物小品。 【11题详解】 B.《三峡》“略无阙处”的“阙”是通假字，同“缺”，指缺口、空隙；文中“其床阙足而不能理”的“阙”是通假字，同“缺”，译为“缺少”，两个“阙”同为通假字，但意思不一样。 【12题详解】 D.概述分析不正确。结合第③段第十一句可知，官署房屋建成后，在房梁上题写的是梓人的姓名，所有实际劳作的工匠名字都没有被列上去。 【13题详解】 句意：我善于度量木材，审视房屋的架构，把控高低、方圆、长短的合适尺度，我指挥调度，工匠们就各自劳作。 这句话是梓人自述自身的核心能力与工作模式，“吾善度材”中主语是“吾”，“善度材”是谓语部分，表意完整，梓人陈述自己的第一项核心能力；“视栋宇之制”承接前文梓人的能力，这是他的第二项独立能力；“高深圆方短长之宜”是对“栋宇之制”的具体展开，指（考量房屋）高低、方圆、长短的合适标准，“高深圆方”和“短长之宜”是并列的属性描述，共同做“视”的宾语，中间不需要断开；“吾指使而群工役焉”描述他的工作模式；故句子断句为：吾善度材/视栋宇之制/高深圆方短长之宜/吾指使而群工役焉，即在BCE处断句。 【14题详解】 注意重点字词“其：指示代词，那些；不胜任者：能力不足以承担对应工作的人；退：使……退下、斥退；莫：没有谁、没有人；愠：恼怒、生气”要理解正确。 【15题详解】 通读全文可知，文中柳宗元的经历是：最初看到梓人连自己坏了床腿都不会修，第一反应是嘲笑他，觉得他是没本事只贪钱的人；直到亲眼见到梓人统筹全局、精准规划、指挥一众工匠高效完成官署修建，才震惊于梓人身怀远超普通工匠的核心技艺与管理统筹能力，为自己之前的浅薄判断感到意外。 A.“无他，但手熟尔”出自《卖油翁》，句意：没有别的奥秘，只不过是手法技艺熟练罢了。这句话核心内涵是强调通过反复练习达成技艺精湛，侧重个体实操技能的熟练度，指向的是长期实操打磨出的经验性技巧。结合文章可知，梓人的核心能力是全局规划、统筹调度的管理设计能力，不是反复练习打磨出的某一项实操手艺，“手熟”完全无法概括梓人的核心价值，不符合柳宗元的感慨，故A选项不适配。 B.“三人行，必有我师焉”出自《论语》，句意：几个人一同走路，其中必定有值得我学习的人。这句话的核心内涵是要保持谦虚的求知态度，意识到无论身份、职业高低，他人身上都有自己可借鉴的长处，不能仅凭片面印象就低估他人的能力。结合文章可知，柳宗元最初仅凭“梓人不会修床腿”的片面细节，就断定梓人无能，完全没意识到梓人在建筑统筹领域的过人之处，在亲眼见识梓人的高超能力后，他会醒悟：哪怕是看似不起眼的普通匠人，身上也藏着自己不了解的过人专长，正好契合“三人行，必有我师焉”所传递的“不能轻视任何人，人人都有值得自己学习的长处”的感悟。故B选项适配。 C.“千里马常有，而伯乐不常有”出自《马说》，句意：千里马是经常有的，可是能识别千里马的伯乐却不常有。这句话核心内涵是感慨世间人才并不稀缺，但能真正洞察、识别出顶尖人才特殊价值的人却很少，暗含对“识人不能只看表面能力、要看到核心专长”的思辨。结合文章可知，梓人这类不擅长具体实操、却精通全局统筹设计的顶尖建筑管理人才，本质是被普通人（包括最初的柳宗元）误判为“无能之辈”的特殊人才；如果柳宗元没有亲眼见到他指挥施工的场景，根本无法识别出他的真正价值，这恰好印证了“人才不少，但能穿透表面行为、精准识别出人才核心能力的人非常稀缺”的内涵，也完全贴合柳宗元“之前误判梓人、之后才惊觉其大才”的经历。故C选项适配。 示例一：我选B，理由：柳宗元一开始看到梓人修不好自己的床腿，误以为他是无能贪财的人，后来亲眼见到梓人高超的统筹建造技艺，才知道自己之前判断错误，明白了人人都有自己的长处，不能轻易轻视他人，正符合“三人行，必有我师焉”所蕴含的道理：身边人都有值得自己学习的地方，要放下偏见、虚心看待他人的专长。 示例二：我选C，理由：梓人拥有远超普通工匠的建筑统筹、全局规划的顶尖能力，却因为不会修床腿这类细碎的实操小事，一开始就被柳宗元误判为无能之辈；如果柳宗元没有亲眼见到他指挥施工的场景，根本无法发现他的真正价值。这正对应了“千里马常有，而伯乐不常有”的内涵：世间像梓人这样的特殊人才并不少见，但能穿透表面细节、精准识别出人才核心能力的人却很少，完全贴合柳宗元见识到梓人真本事之后的感慨。 【点睛】参考译文： 裴封叔的家宅在光德里。有位木匠敲他的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租。他所执掌的是些度量长短，规划方圆和校正曲直的工具；家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能耐，他说：“我善于计算，测量木材。观看房屋的规模、高深、圆方、短长的适合不适合；我指挥驱使，而由众工匠去干。离了我，大家就不能建成一栋房子。” 后来有一天，我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理，说：“将要请别的工匠来修理。”我很耻笑他，说他是没有才能却贪图俸禄，特别喜爱钱财的人。 后来，京兆尹将要修饰官衙的房屋，我到过那里。（在那里）蓄积了大量木材，招集了许多工匠。有的拿着斧斤，有的拿着刀锯，都围成一圈站着，面朝着（那位）木匠。木匠左手拿着长尺，右手拿着木杖，站在中间。他衡量房屋的承担情况，察看木料的性能酌情选用。挥动他的木杖说：“用斧子砍！”那拿斧子的就跑到右边去砍；回头指着木材说：“用锯子锯！”那拿锯的就跑到左边去锯。不一会，拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的脸色，等待他的发话，没有一个敢自作主张的。那些不能胜任的人，被他愤怒地斥退了，也没有谁敢有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样，刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造。按照图上微小的尺寸计算，建造起的高楼大厦，没有一点误差的地方。已建成后，在上栋上写道：某年某月某日某某修建，原来是他的姓名，凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看，感到非常惊讶，然后我才知道他技术的精湛和伟大啊！ （三）（11分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 学如不及 犹恐失之 段明亮 ①“学如不及，犹恐失之”出自《论语·泰伯》，意在告诫求学者应常怀进取之心，追求知识永不懈怠。这八字箴言，是学业进步的不二心法，是成就事业的精神航标，也是与时俱进的必由之路。 ②常有“不及”之紧迫，方能学有所得。《礼记》云：“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”东汉吕蒙行伍起家，经孙权劝学后发奋读书，终令鲁肃叹服“非复吴下阿蒙”；明代王阳明谪居龙场，身处困厄仍潜心读书悟道，终成一代心学大师；清代阎若璩天资钝拙，却以“一物不知，深以为耻”自勉，皓首穷经，撰《尚书古文疏证》辨伪存真，功垂青史。先贤事迹昭示后人，学习非天赋所赐，而是忧患意识驱动的自觉砥砺。 ③___________。荀子说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”唐代诗人杜甫颠沛流离之中仍手不释卷，以“语不惊人死不休”的追求铸就诗圣传奇；北宋科学家沈括晚年隐居期间犹博学审问、格物穷理，一部《梦溪笔谈》包罗万象，泽被后世；明末学者顾炎武“行万里路，读万卷书”，钻研不怠，终于写成《日知录》传世，树立起“博学于文”的治学典范……成就一番事业非一时之功，而是“日知其所亡，月无忘其所能”的久久为功。 ④常存“日新”之心，方能行稳致远。“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”学习不分年龄、贵在坚持，不应是应付考试的功利选择，而应是融入日常的行动自觉。当下，知识迭代加速、科技日新月异，干事创业中本领不足的挑战愈发严峻。有些人却囿于旧经验、困于繁事务，对新思想一知半解、对新技术茫然无知，这是要不得的。我们必须摒弃浅尝辄止、学已够用的自满心态，破除歇脚松劲的浮躁习气，把学习当作精神追求与生活方式，勤于学、敏于思，在学习中弥补知识空白、提升综合素养。 ⑤我们当以“学如不及”的紧迫自警，以“犹恐失之”的敬畏自省，以“苟日新、日日新、又日新”的进取之心更新认知，不断在时代答卷上书写精彩篇章。 （选自《中国纪检监察报》，有删改） 16. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 阎若璩的事例说明，天生愚钝之人只要常有“不及”之紧迫感，就能学有所成。 B. 要想做出一番事业，就不能遇到困难就退缩，一定要有长期坚持的信念和毅力。 C. 有“日新”精神的人，哪怕年龄很大了，也会坚持学习和研究，紧跟时代步伐。 D. 当今世界新思想、新技术不断涌现，需要我们不断更新新知识，提升综合能力。 17. 简述第②段的论证过程。 18. 根据上下文，为第③段画横线处补写中心句。 19. 近两年来，人工智能的迅猛发展引发了广泛讨论，请结合选文，谈谈当代中学生应怎样看待这一新技术？ 【答案】16. A 17. 首先提出分论点：常有“不及”之紧迫，方能学有所得；接着引用《礼记》的名言作为道理论据；再列举吕蒙、王阳明、阎若璩三则古人事例举例论证；最后总结，点明学习是忧患意识驱动下的自我磨砺。 18. 常持“不舍”之韧劲，方能久久为功。 19. 示例：选文告诉我们要心怀学习的紧迫感，坚持学习，保有日新进取之心。人工智能飞速发展，知识更新速度加快，当代中学生应当心怀“学如不及”的紧迫感，不能安于现状。我们不必畏惧人工智能，要把它当成学习辅助工具；同时要警醒自己不能浅尝辄止，主动学习与人工智能相关新知识，拓宽视野，持续提升自身综合素养，以进取之心适应时代发展。 【解析】 【导语】本文围绕“学如不及，犹恐失之”展开议论，采用总分总结构。开篇引出中心论点，主体设置三个并列分论点，分别从心怀紧迫、坚持不舍、守日新之心三个层面展开。多处引用古籍名言，列举吕蒙、王阳明等先贤事例，道理论证与举例论证相结合。联系当下知识迭代的现实，针砭浅尝辄止的学习弊病，最后发出号召。说理条理清晰，兼具历史厚度与现实指导意义。 【16题详解】 A.结合第②段“先贤事迹昭示后人，学习非天赋所赐，而是忧患意识驱动的自觉砥砺”可知，文中列举阎若璩天资钝拙仍勤学的事例，意在证明怀有“不及”的紧迫感，能够促使人学有所得。但学有所成是多重因素共同作用的结果，除学习紧迫感之外，还需要刻苦钻研、持之以恒等条件。选项中“只要……就……”是充分条件表述，把必要条件当成充分条件，说法过于绝对，理解分析有误。 【17题详解】 结合第②段“常有‘不及’之紧迫，方能学有所得”可知，文段开篇直接亮出本段分论点，点明心怀紧迫感对学习的重要意义。接着引用《礼记》“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，运用道理论据，从道理层面阐释懂得自身不足，才能自我反省、奋发图强，为分论点提供理论支撑。随后依次举出吕蒙发奋读书、王阳明龙场悟道、阎若璩勤奋治学的事例，以三则先贤史实作为举例论据，从不同角度印证拥有紧迫感可以促使人奋发向学。结合第②段结尾“先贤事迹昭示后人，学习非天赋所赐，而是忧患意识驱动的自觉砥砺”可知，文段在事例之后进行归纳总结，由先贤事例引申出普遍道理，点明学习来源于忧患意识下的自我磨砺。整段按照提出观点—引用道理—列举事例—总结升华的思路展开，层层推进，有力论证了本段分论点。 【18题详解】 结合第②段“常有‘不及’之紧迫，方能学有所得”、第④段“常存‘日新’之心，方能行稳致远”可知，文章主体段落采用句式对称、分论点并列的结构，均以“常……，方能……”的句式领起全段。第③段横线处需贴合全文“学如不及，犹恐失之”的核心主旨，且统领整段内容。结合第③段“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“成就一番事业非一时之功，而是日知其所亡，月无忘其所能的久久为功”可知，本段侧重论述学习需要坚持不懈、持之以恒，依靠长久的坚守与韧劲才能学有所成、成就事业。因此拟写“常持‘不舍’之韧劲，方能久久为功”作为中心句，既与前后段落分论点句式工整、结构统一，又精准概括本段坚持不懈、久久为功的治学核心观点，贴合文段论据与主旨。 【19题详解】 结合第①段、第④段“知识迭代加速、科技日新月异……破除歇脚松劲的浮躁习气，勤于学、敏于思”可知，选文核心倡导常怀学习紧迫感、坚持终身学习、与时俱进更新知识的治学态度。面对人工智能快速发展的时代现状，中学生不能固步自封、畏惧新技术，要秉持谦逊进取的学习心态，主动学习新知、弥补能力短板，以持续学习适配时代发展。 示例：选文告诉我们要心怀“学如不及，犹恐失之”的进取心态，坚持勤学善思、与时俱进。人工智能飞速发展，推动知识、技术快速更新，对当代中学生提出了新的学习要求。我们应摒弃自满懈怠的心态，常怀学习紧迫感，主动了解、学习人工智能相关新知识，将新技术作为学习助力。同时坚持日积月累、久久为功，不断更新知识储备、提升综合素养，以进取之心适应时代发展，紧跟时代步伐。 （四）（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 冬至饺子 厉彦林 ①灶上微红的火苗，静静地舔着黑乎乎的锅底。锅里的水咕嘟咕嘟地冒泡，升腾起白色雾气，模糊了妻子忙碌的身影。整个厨房，弥漫在饺子香的暖意里。 ②“饺子熟了，快趁热吃！” ③一家人围坐餐桌前，用筷子夹起这元宝状饱满的冬至饺子。当咬破薄面皮、馅汤溢出的瞬间，麦皮的香、馅料的鲜，连同那烫嘴的暖流，立刻从舌尖抵达心底，周身的寒意被驱散得一干二净。 ④冬至，白昼时间最短，夜最长。在我童年的记忆里，冬天比现在冷得多。凛冽的寒风像刀片，刮得脸疼耳朵疼。老人常说：“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。”那时家里穷，可母亲总能在冬至这天变出饺子来。没有小麦面，就用高粱面、玉米面，甚至地瓜干面。有时用开水烫面，或者把晒干的嫩榆树皮磨成面，掺进高粱面、玉米面，这样擀皮、包馅都不破。我看着母亲揉面、擀皮、剁馅，手背冻得通红，却把每一个饺子都捏得很结实。待热气腾腾的饺子端上桌，我们一边吃，一边念叨：“冬至饺子夏至面……”那时不懂，现在才明白，那饺子包的不只是皮和馅，还有幸福与温暖。 ⑤我们通常把面皮包裹馅料用水煮熟的食物，叫“饺子”或“馄饨”。每每捧起饺子，我就想起“医圣”张仲景倾听人间疾苦的仁心。据说长沙太守张仲景告老还乡，望见蜷缩在田埂或路旁的百姓，因长期忍饥受寒，耳朵都冻烂了。于是，他吩咐弟子搭起了医棚，支起大锅，把羊肉、生姜、花椒与几味祛寒药材放在一起煮，香味引来了那些在寒风中无所依傍的穷人。这锅汤，不叫“药”，取名“祛寒娇耳汤”。人们纷纷仿效做“娇耳”，久而久之，“娇耳”也渐渐在岁月里演变成家喻户晓的“饺子”，成为凝聚和温暖家人的美食。我们每一口咬下的，是肉和菜的滋味，更是穿越千年风雪、由一位行医者亲手带来的温暖。那薄薄面皮包裹的，何尝不是一种古老的呵护？它告诉我们，在最冷的日子里，可用最朴素的方式，煮出最简朴、最真切的暖意。 ⑥这源自“娇耳”的温暖，千百年来，不仅在炊烟中传承，也化作了另一种形式的牵挂。在我沂蒙老家，冬至的惦念，远不止于现世的烟火。人间步入酷寒，也惦念起那些长眠于厚土之下的亲人，他们在那个世界，是否也感到了这数九寒天的凛冽？于是，这一天，人们会迎着寒风、踏着满地的霜雪，去山野祖林为先人上坟，称“送寒衣”。坟前，火焰舔卷着单薄的纸页，将其化为带着生者祈祷的青烟，袅袅升起。那烟，仿佛真能穿透冰封的土壤，将这份人间的惦念，织成一件无形的寒衣，披上亲人肩头。这仪式庄重而沉默，曾经的悲痛沉淀为一种无言的惦念，在寂静的乡野，与风霜一同低回盘旋。 ⑦冬至不仅是气候转折点，也是我们情感特别浓厚的一天。一头连着厨房里饺子蒸腾的热气与团聚的欢笑，温暖着现世的耳朵与心灵；另一头，系着这荒野上无声的青烟，抚慰家族绵延不绝的记忆与遥远的根脉。 ⑧无独有偶，就在我们围桌而坐、品尝热气腾腾的饺子时，在古罗马的广场上，正上演着狂欢的“农神节”；在北欧密林的雪原中，“尤尔节”的篝火正噼啪作响，照亮仰望星空的脸庞。那篝火、那狂欢和我们桌上的这盘饺子，是不同地域升起的炊烟，藏在心头的都是人类对太阳与光明的渴盼。 ⑨或许，冬至饺子的深意，不止于吃，更在于“包”。在寒气最盛的时节，人们偏要伸出手，将混沌的面粉和丰腴喷香的馅，在一揉一捻间，塑造成一个个轮廓分明、内包生活鲜味的“娇耳”。这哪里是包饺子？这分明是向岁月的严寒与无常宣告：凭双手可以创造温暖、改变命运、享受生活。我们吃下的，又何尝只是饺子？我们安顿的，正是那在茫茫人世中，历经寒暑却依然笃定的灵魂。 ⑩冬至时节，望着窗外飘舞的雪花，品尝着暖心的饺子，仿佛听见大地深处，春天正应和着我们的咀嚼声，悄然萌发出第一枝新芽。 （选自《山东作家网》，有删改） 20. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头描写厨房煮冬至饺子的场景，营造出温馨愉快的家庭氛围。 B. 冬至吃饺子的习俗，起源于张仲景为百姓治病时发明的祛寒娇耳汤。 C. 家乡冬至“送寒衣”的习俗，寄托着后人对逝去亲人的惦念与牵挂。 D. 作者认为冬至吃饺子，表现了人们创造温暖、享受生活的美好愿望。 21. 下列对文章写法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“冬至饺子”为线索，串联起家庭生活、民俗来历、祭祖传统等内容。 B. 文中引用“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，增强了民俗气息与生活趣味。 C. 文章结尾由冬至饺子联想到春天萌发，运用夸张，意蕴深远，升华了文章主旨。 D. 文章语言细腻真挚，既有生动的场景描写，又有恰当的抒情议论，富有感染力。 22. 第⑧段能不能删去？请说明理由。 23. 电视台计划拍摄主题为“冬至的沂蒙”的宣传片，打算从文中选择一个场景进行拍摄。请结合文章内容说说你觉得哪个场景合适并阐述理由。 备选场景：①家人围坐餐桌，共吃热气腾腾的冬至饺子 ②母亲寒冬里用杂粮面巧手包制饺子 ③乡亲们围坐一起，分享饺子、念叨民俗谚语 【答案】20. B 21. C 22. 不能删。第⑧段写中外冬至相近的节日习俗，将冬至饺子的内涵拓展到全人类对光明与温暖的共同向往；丰富文章内容，深化主旨；使文章视野开阔。若删去，则缺少这层升华，文章格局变小。 23. 示例一：选①家人围坐餐桌，共吃热气腾腾的冬至饺子。理由：这个场景画面温馨，能直观体现冬至家庭团聚的暖意，贴合冬至饺子饱含幸福温暖的主题，富有生活气息，容易引发观众情感共鸣。 示例二：选②母亲寒冬里用杂粮面巧手包制饺子。理由：还原沂蒙旧时艰苦的生活环境，体现母亲的勤劳智慧，饺子承载着贫苦岁月里家人之间的温情，富有地方记忆感，贴合“冬至的沂蒙”地域主题。 示例三：选③乡亲们围坐一起，分享饺子、念叨民俗谚语。理由：体现沂蒙乡土民俗氛围，展现冬至的民间烟火气息，传递传统民俗文化，凸显地域特色，契合宣传片主题。 【解析】 【导语】本文以“冬至饺子”为线索，将家庭烟火、民俗传说、祭祖习俗熔于一体。文章由现实吃饺子写起，追忆童年母亲包饺子的往事，追溯饺子源于“娇耳”的典故，叙写家乡送寒衣的风俗，又比照国外冬日节日拓宽立意。融叙事、描写、抒情、议论于一体，语言细腻温情。借饺子寄托对亲情、故土的眷恋，挖掘寒冬之中孕育希望的人文内涵，兼具民俗价值与情感温度。 【20题详解】 B.结合第⑤段“据说长沙太守张仲景告老还乡……久而久之，‘娇耳’也渐渐在岁月里演变成家喻户晓的‘饺子’”可知，文章交代饺子和“祛寒娇耳汤”的关系，用了“据说”，表明这是民间传说，并非确凿的史实起源。选项直接表述“冬至吃饺子的习俗，起源于张仲景为百姓治病时发明的祛寒娇耳汤”，把传说当作确定事实，表述过于绝对，理解有误。 【21题详解】 C.结合第⑩段“望着窗外飘舞的雪花，品尝着暖心的饺子，仿佛听见大地深处，春天正应和着我们的咀嚼声，悄然萌发出第一枝新芽”可知，句中“仿佛”提示这是作者由冬至生发的联想、想象，并非夸张修辞。夸张是对事物形象、特征做放大或缩小的艺术处理，此处没有夸大事实。选项判定为夸张，对修辞手法判断错误。 【22题详解】 首先明确观点：不能删去。结合第⑧段“在古罗马的广场上，正上演着狂欢的‘农神节’；在北欧密林的雪原中，‘尤尔节’的篝火正噼啪作响……藏在心头的都是人类对太阳与光明的渴盼”可知，本段将中国冬至吃饺子的习俗，与国外冬至相关节日习俗进行对比对照。前文仅围绕中国冬至饺子、沂蒙民俗展开描写，内容局限于本土民俗文化。而本段拓宽了文章写作视野，跳出地域局限，点明中外冬日节日虽形式不同，但都寄托着人类共通的对光明、温暖与美好的追求。同时丰富了文章内容，深化了文章主旨，让冬至饺子承载的温暖与期许不再只是个人、家庭与乡土的温情，更是人类共有的精神寄托，极大提升了文章的思想格局，若删去会使文章主旨单薄、视野狭隘，因此不能删除。 【23题详解】 结合第④段“那时家里穷，可母亲总能在冬至这天变出饺子来……那饺子包的不只是皮和馅，还有幸福与温暖”、第⑦段“一头连着厨房里饺子蒸腾的热气与团聚的欢笑，温暖着现世的耳朵与心灵”可知，宣传片主题是“冬至的沂蒙”，要紧扣沂蒙地域、冬至民俗、亲情烟火、乡土记忆，选取场景后，要结合文本内容，从画面呈现、地域特色、情感表达、宣传效果几个角度阐述理由，做到场景、原文内容、宣传片主题三者相互对应。 示例一：选①家人围坐餐桌，共吃热气腾腾的冬至饺子。结合第③段“一家人围坐餐桌前，用筷子夹起这元宝状饱满的冬至饺子……周身的寒意被驱散得一干二净”可知，这个场景十分适合拍摄。餐桌上热气腾腾的饺子，一家人欢聚用餐，画面温馨动人。能够直观展现沂蒙地区冬至阖家团聚的民俗画面，饺子氤氲的热气，传递出家人之间浓浓的温情。贴合文章中饺子承载幸福温暖的内核，画面感染力强。作为宣传片内容，可以让观众直观感受到冬至节日的烟火气息，体会传统节日带给普通人的幸福感，很容易引发大众情感共鸣，契合“冬至的沂蒙”宣传片温情的主题。 示例二：选②母亲寒冬里用杂粮面巧手包制饺子。结合第④段“冬天比现在冷得多……手背冻得通红，却把每一个饺子都捏得很结实”可知，该场景适合拍摄。旧时沂蒙生活条件艰苦，没有精细小麦面，母亲用高粱、玉米甚至榆树皮磨面包饺子，母亲冻红的双手，揉面、擀皮、捏饺子的动作，极具年代感。还原沂蒙老区过去的生活样貌，凸显母亲勤劳能干的形象。饺子里面包裹的是艰苦岁月里家人之间珍贵的爱与温暖。拍摄这一场景，能够突出沂蒙本土记忆，让观众读懂冬至饺子背后深沉的亲情，彰显地域特色，契合“冬至的沂蒙”宣传片主题。 示例三：选③乡亲们围坐一起，分享饺子、念叨民俗谚语。结合第④段“我们一边吃，一边念叨：‘冬至饺子夏至面……’”可知，这个场景适合拍摄。邻里乡亲围坐在一起，品尝饺子，口中念叨民俗老话，充满浓厚乡土气息。能够展现沂蒙乡村冬至热闹的民间生活，体现民俗在普通百姓之间代代口耳相传。既拍出饺子这一节日美食，又展现淳朴的乡风民情，还原沂蒙乡土社会的节日风貌。该场景可以向观众传递传统民俗文化的魅力，展示沂蒙大地独有的冬至烟火，凸显地域文化，贴合宣传片“冬至的沂蒙”主题，拥有很好的宣传效果。 三、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 世间万物皆可启迪心智，生活处处都是成长课堂。成长并非局限于课堂，家庭、社会、大自然也是成长的场所。成长的方式不限于读书，劳动、交往、旅行、运动等也是成长的契机。作为中学生，你一定有很多课堂之外的成长经历和感悟。 请以“____________也是成长”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，补全题目，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 【答案】例文： 失败也是成长 台灯下，一张数学试卷静静摊开，红叉如荆棘般刺眼。六十七分，我攥紧拳头，指甲嵌进掌心。窗外的蝉鸣此起彼伏，像是在嘲笑我的无能。父亲推门进来，没有责备，只是轻轻放下一个纸盒：“既然不想看书，不如陪我拼个航模？” 我赌气般地拆开包装，满桌的零件让我头晕目眩。机翼、尾翼、螺旋桨……每一片都纤薄易折，稍有不慎就会断裂。父亲递来胶水，我笨拙地涂抹，手指被粘得发白，零件却像故意作对，刚拼好的机翼又散落开来。汗水顺着额角滑落，滴在图纸上洇开一小片水渍。 “又拼错了！”我重重把半成品摔在桌上，胸腔里憋着一股无名火。父亲捡起散落的部件，忽然笑了：“你看这机翼的弧度，像不像你试卷上那道抛物线题？第一次画错很正常，多试几次就顺了。”我愣住了，这才发现手中的模型与数学题竟有如此奇妙的相似。 接下来的两小时，我们反复调整机翼角度，用砂纸打磨边缘，连螺旋桨的倾斜度都精确到毫米。当最后一个零件稳稳嵌入，一架银灰色的航模在台灯下泛着柔和的光。父亲把模型举到窗前：“知道吗？莱特兄弟试飞了上千次才成功。失败不是终点，而是修正方向的提示牌。” 那一瞬间，试卷上的红叉忽然不再刺眼。我跑回书桌重新翻开数学练习册，那些曾让我抓狂的抛物线方程，此刻在灯光下仿佛有了心跳——它们不再是冰冷的符号，而是航模机翼划过天空的轨迹。 后来每当我遇到挫折，总会想起那个粘胶水的夜晚。原来成长从来不是直线上升，而是像航模飞行般起起落落。那些看似失败的经历，都在悄悄磨平我们的棱角，让我们更精准地调整人生的航向。就像父亲说的：“摔碎的零件教会你耐心，粘歪的机翼教会你细心，这些都是试卷给不了你的成长学分。” 窗外蝉鸣依旧，但在我听来，已是另一种声音。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这道半命题作文题“______也是成长”，审题关键在“也是”二字。它提示我们要跳出常规思维——成长不只发生在课堂或成功时刻，那些看似平常、甚至失败的经历同样能带来成长。立意上要抓住“被忽视的成长价值”，比如运动中的坚持、劳动中的领悟、交往中的理解、旅行中的发现等。切记避免选材落俗，不能写读书、考试进步这类“本就是成长”的内容，而要选择那些表面与“成长”无关、实则蕴含蜕变契机的事件。立意时要问自己：这件事教会我什么？如果答案是知识或技能的增长，立意就浅了；如果是品格、心性、价值观的变化，立意才深刻。 二、选材构思。 选材要选择真实可感的经历，可从以下方向选材：一是学习一项技能失败的经历，如学自行车摔倒多次、学乐器总弹错，重点写从“想放弃”到“理解失败意义”的转变；二是参与家庭劳动的过程，如第一次独自做饭、照顾生病的家人，从笨拙到熟练中体悟责任；三是与自然相处的瞬间，如观察蚂蚁搬家、等待种子发芽，从急躁到耐心的心路历程。构思上，开头部分可用场景描写或内心独白直接点题，如“以前我以为成长是奖状和分数，直到那个下午……”要简洁有力，迅速引出事件。中间部分按“遇事遇挫—内心挣扎—偶然领悟—行为改变”四步走，先写具体事件和遇到的困难，再写沮丧想要放弃的心理，接着通过一个细节（他人的话、自然现象、回忆画面）获得顿悟，最后写调整行动后的新变化。结尾部分用比喻或感悟升华主题，如“那些摔碎的零件，原来都是成长的拼图”，把具体事件与人生道理联结，首尾呼应，情感真挚即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中学生学业水平模拟考试试题语文 2026.5 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题卷1至8页，答题卡1至4页。总分120分，考试时间120分钟。 2．答卷前考生务必用0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号、座号填写在试题卷和答题卡规定的位置。 3．考生须在答题卡规定的区域内答题，在试题卷上答题不得分。选择题须用2B铅笔填涂，非选择题须用0.5毫米黑色墨水签字笔书写。 4．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 试题卷 一、积累与运用（26分） 为响应“推动全民阅读，建设书香社会”的号召，学校举办“阅享新时代·书香润韶华”首届读书节。你和小语、小文在一个小组，全程参与策划与执行，请完成以下任务。 【活动一 书香致远·宣传润色】 小语为读书节公众号撰写了开篇宣传稿，请你帮忙审校完善。 中华民族历来崇尚读书，将“耕读传家”奉为家风祖训。在浩如烟海的典籍中，我们与先贤对话，与真理相遇。阅读，是淳pǔ吟唱的源头活水，是滋润心田的春风化雨。从《红星照耀中国》的jì实力量，到《昆虫记》的严谨求真……经典文字如火炬，照亮前路。阅读不仅能涵养心灵，更能点亮精神的灯塔，指引我们在人生之路上行稳致远。 然而，在信息碎片化的时代，我们更需（摒弃/抛弃）浮躁，切莫（浅尝辄止/半途而废），唯有以（心无旁骛/咬文嚼字）的姿态静心深耕书卷，方能从经典文字中（汲取/获取）精神养分，抵达理想的彼岸。 1. 依次为文段括号处选择词语，最恰当的一项是（ ） A. 抛弃 半途而废 咬文嚼字 获取 B. 摒弃 浅尝辄止 心无旁骛 汲取 C. 抛弃 半途而废 心无旁骛 获取 D. 摒弃 浅尝辄止 咬文嚼字 汲取 2. 请根据拼音写出文段中缺少的汉字，并将六个汉字工整地书写在田字格内。 淳pǔ（ ） jì（ ）实力量 3. 下列对文段中加点词语、短语及复句的判断，不正确的一项是（ ） A. “浩如烟海”用来形容文献、典籍数量繁多，在此处使用恰当。 B. “精神的灯塔”是偏正短语，“照亮前路”是动宾短语。 C. 文中画线的句子属于递进关系复句，语意逐层加深。 D. “行稳致远”是并列短语，“滋润心田”是主谓短语。 4. 小文在文案中续写了下面一段话，请将下列语句依次填入横线处，使语意连贯顺畅，排序最恰当的一项是（ ） 阅读，是跨越时空的心灵交流。它打破了时间与空间的界限，唯有内心沉静，方能___________，___________，___________，___________。在这个信息碎片化的时代，让我们沉下心来，品读经典，涵养心性。 ①在思想碰撞中明晰人生方向 ②跨越山海与历代先贤相逢 ③在笔墨书香里沉淀浮躁内心 ④进而汲取源源不断的精神力量 A. ②③①④ B. ②①③④ C. ③②①④ D. ③①②④ 【活动二 经典共读·文脉赓续】 5. 班级举办“品名著人物，辨世间百态”阅读沙龙活动，大家围绕《儒林外史》中可笑庸人与可敬雅士展开交流，请结合名著内容补全语段。 同学甲：我笑范进，痴迷科举半生潦倒，一朝中举竟喜极发狂，尽显封建科举制度下文人的可悲可笑。 同学乙：我笑①______________________，一生吝啬贪财，临终之时仍惦记灯盏里多燃一根灯草，至死不肯释怀，丑态尽显。 同学丙：我敬王冕，虽出身清贫，②__________________________________，坚守本心淡泊名利，是书中高洁隐士的代表。 6. 小文在沙龙上提出观点：“真正的探索，既需要对未知的好奇与向往，更需要逆境中的坚守与执着。”请从以下备选人物中任选其一，结合具体内容，谈谈你对这句话的理解。 备选人物：法布尔（《昆虫记》） 尼摩船长（《海底两万里》） 保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 【活动三 智读思辨·AI赋能】 7. 读书节举办“AI时代，我们如何阅读”主题论坛，同学们收集了以下三则材料，请你参与讨论。 材料一 2026年，AI阅读工具已进入3.0时代。它不仅能在10分钟内提炼一本百万字书籍的核心观点，生成可视化思维导图和考点清单，还能模拟不同人物视角与读者对话。据调查，68%的初中生使用过AI阅读工具，其中76%的人认为AI提高了阅读效率，帮助他们快速筛选书籍。 材料二 AI阅读虽然高效，但也带来了“浅阅读”的隐忧。不少学生习惯依赖AI生成的“一分钟读完名著”摘要，导致对原著的深度思考能力和共情能力退化。专家指出，AI能提供信息的“广度”，却难以触及经典文学作品中情感的“温度”和思想的“深度”。 材料三 朱自清在《经典常谈》中指出：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”他强调阅读经典不能只追求结果或知识点，而应是一个“见识经典面目”的过程。真正的经典阅读，需要读者沉下心来，与文本进行一场跨越时空的对话，在字斟句酌中涵养品格，而非仅仅作为信息的获取工具。 （1）结合上述三则材料，谈谈在AI时代我们应该如何正确对待经典阅读。 （2）论坛上，小语说：“有了AI，我们再也不用啃大部头名著了，让AI帮我们提炼考点就行。”请你结合材料内容，对这种观点进行反驳。要求：观点明确，有理有据，语言得体。 【活动四 诗韵流芳·诵读践行】 8. 读书节尾声，学校组织“诗词达人挑战赛”。请将挑战赛题板中的古诗文名句补充完整。 小文：阅读让我们对话先贤，汲取力量。读文天祥，我们敬佩他“人生自古谁无死？①________________”的舍生取义；读辛弃疾，我们震撼于他“②________________，梦回吹角连营”的壮志豪情。 小语：阅读也让我们在逆境中坚守信念。读李白，我们吟诵“③________________，④________________”，坚信理想终将实现；读范仲淹，我们铭记“⑤________________，后天下之乐而乐”的家国担当。 你：阅读更涵养我们的品格。读周敦颐，我们领悟“出淤泥而不染，⑥______________”的高洁；读朱熹，我们懂得“问渠那得清如许，为有源头活水来”的读书真谛。 二、阅读与鉴赏（44分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 村居书喜 陆游 红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。 花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。 坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。 最喜先期官赋①足，经年无吏叩柴荆。 【注释】①官赋：国家征收的赋税。 9. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “喜”字是全诗的诗眼，统领全篇，奠定了全诗喜悦、欢快的感情基调。 B. 颈联描写雨后泥泞中老农仍坚持耕作的场景，展现了诗人对民生疾苦的深切同情。 C. 尾联“最喜”直抒胸臆，表达了诗人对赋税已足、无吏扰民、和平安宁生活的满足。 D. 颔联的“喜”字，与尾联的“最喜”相呼应，由景物之喜过渡到生活之喜，深化主题。 10. 本诗首联和颔联描绘的乡间图景给人身临其境之感。请从动与静的角度加以赏析。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 梓人传 ①裴封叔之第在光德里。有梓人①款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引②、规矩、绳墨，家不居砻斫③之器。问其能，曰：“吾善度材视栋宇之制高深圆方短长之宜吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。” ②他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 ③其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 （节选自《柳宗元集》） 【注释】①梓人：木匠。②寻引：度量长短的工具。③砻斫（lóng zhuó）：打磨砍削。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “众莫能就一宇”与《活板》中“瞬息可就”中的“就”意思相同，都可以翻译为“完成”。 B. “其床阙足而不能理”与《三峡》中“两岸连山，略无阙处”的“阙”同为通假字，都翻译为“同‘缺’，缺少”。 C. “或执斧斤，或执刀锯”与《陈涉世家》中“或以为死，或以为亡”的“或”意思相同，都是“有的人”的意思。 D. “彼执锯者趋而左”与《送东阳马生序》中“尝趋百里外”的“趋”意思相同，都是“快步走”的意思。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 梓人自称善于计算木材用料，指挥工匠们干活，没有他，众人无法建成一座房屋。 B. 梓人以毫米级的精度规划设计体现了他作为匠人对工艺精度的极致追求。 C. 作者看到梓人连自己床腿坏了都不能修理，认为他是个无能而贪图钱财的人。 D. 梓人指挥工匠建造官署时，将工匠的姓名写在房梁上，而将自己的名字隐去。 13. 文中画波浪线句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 吾善A度材B视栋宇之制C高深圆方D短长之宜E吾指使F而群工役焉。 14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。 15. 当柳宗元看到梓人指挥群工的场景后，最有可能用下面哪句话表达内心感慨，并说明理由。 A.无他，但手熟尔。（《卖油翁》） B．三人行，必有我师焉。（《论语》） C．千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） 我选_________，理由：_______________________________________________________。 （三）（11分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 学如不及 犹恐失之 段明亮 ①“学如不及，犹恐失之”出自《论语·泰伯》，意在告诫求学者应常怀进取之心，追求知识永不懈怠。这八字箴言，是学业进步的不二心法，是成就事业的精神航标，也是与时俱进的必由之路。 ②常有“不及”之紧迫，方能学有所得。《礼记》云：“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”东汉吕蒙行伍起家，经孙权劝学后发奋读书，终令鲁肃叹服“非复吴下阿蒙”；明代王阳明谪居龙场，身处困厄仍潜心读书悟道，终成一代心学大师；清代阎若璩天资钝拙，却以“一物不知，深以为耻”自勉，皓首穷经，撰《尚书古文疏证》辨伪存真，功垂青史。先贤事迹昭示后人，学习非天赋所赐，而是忧患意识驱动的自觉砥砺。 ③___________。荀子说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”唐代诗人杜甫颠沛流离之中仍手不释卷，以“语不惊人死不休”的追求铸就诗圣传奇；北宋科学家沈括晚年隐居期间犹博学审问、格物穷理，一部《梦溪笔谈》包罗万象，泽被后世；明末学者顾炎武“行万里路，读万卷书”，钻研不怠，终于写成《日知录》传世，树立起“博学于文”的治学典范……成就一番事业非一时之功，而是“日知其所亡，月无忘其所能”的久久为功。 ④常存“日新”之心，方能行稳致远。“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”学习不分年龄、贵在坚持，不应是应付考试的功利选择，而应是融入日常的行动自觉。当下，知识迭代加速、科技日新月异，干事创业中本领不足的挑战愈发严峻。有些人却囿于旧经验、困于繁事务，对新思想一知半解、对新技术茫然无知，这是要不得的。我们必须摒弃浅尝辄止、学已够用的自满心态，破除歇脚松劲的浮躁习气，把学习当作精神追求与生活方式，勤于学、敏于思，在学习中弥补知识空白、提升综合素养。 ⑤我们当以“学如不及”的紧迫自警，以“犹恐失之”的敬畏自省，以“苟日新、日日新、又日新”的进取之心更新认知，不断在时代答卷上书写精彩篇章。 （选自《中国纪检监察报》，有删改） 16. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 阎若璩的事例说明，天生愚钝之人只要常有“不及”之紧迫感，就能学有所成。 B. 要想做出一番事业，就不能遇到困难就退缩，一定要有长期坚持的信念和毅力。 C. 有“日新”精神的人，哪怕年龄很大了，也会坚持学习和研究，紧跟时代步伐。 D. 当今世界新思想、新技术不断涌现，需要我们不断更新新知识，提升综合能力。 17. 简述第②段的论证过程。 18. 根据上下文，为第③段画横线处补写中心句。 19. 近两年来，人工智能的迅猛发展引发了广泛讨论，请结合选文，谈谈当代中学生应怎样看待这一新技术？ （四）（13分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 冬至饺子 厉彦林 ①灶上微红的火苗，静静地舔着黑乎乎的锅底。锅里的水咕嘟咕嘟地冒泡，升腾起白色雾气，模糊了妻子忙碌的身影。整个厨房，弥漫在饺子香的暖意里。 ②“饺子熟了，快趁热吃！” ③一家人围坐餐桌前，用筷子夹起这元宝状饱满的冬至饺子。当咬破薄面皮、馅汤溢出的瞬间，麦皮的香、馅料的鲜，连同那烫嘴的暖流，立刻从舌尖抵达心底，周身的寒意被驱散得一干二净。 ④冬至，白昼时间最短，夜最长。在我童年的记忆里，冬天比现在冷得多。凛冽的寒风像刀片，刮得脸疼耳朵疼。老人常说：“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。”那时家里穷，可母亲总能在冬至这天变出饺子来。没有小麦面，就用高粱面、玉米面，甚至地瓜干面。有时用开水烫面，或者把晒干的嫩榆树皮磨成面，掺进高粱面、玉米面，这样擀皮、包馅都不破。我看着母亲揉面、擀皮、剁馅，手背冻得通红，却把每一个饺子都捏得很结实。待热气腾腾的饺子端上桌，我们一边吃，一边念叨：“冬至饺子夏至面……”那时不懂，现在才明白，那饺子包的不只是皮和馅，还有幸福与温暖。 ⑤我们通常把面皮包裹馅料用水煮熟的食物，叫“饺子”或“馄饨”。每每捧起饺子，我就想起“医圣”张仲景倾听人间疾苦的仁心。据说长沙太守张仲景告老还乡，望见蜷缩在田埂或路旁的百姓，因长期忍饥受寒，耳朵都冻烂了。于是，他吩咐弟子搭起了医棚，支起大锅，把羊肉、生姜、花椒与几味祛寒药材放在一起煮，香味引来了那些在寒风中无所依傍的穷人。这锅汤，不叫“药”，取名“祛寒娇耳汤”。人们纷纷仿效做“娇耳”，久而久之，“娇耳”也渐渐在岁月里演变成家喻户晓的“饺子”，成为凝聚和温暖家人的美食。我们每一口咬下的，是肉和菜的滋味，更是穿越千年风雪、由一位行医者亲手带来的温暖。那薄薄面皮包裹的，何尝不是一种古老的呵护？它告诉我们，在最冷的日子里，可用最朴素的方式，煮出最简朴、最真切的暖意。 ⑥这源自“娇耳”的温暖，千百年来，不仅在炊烟中传承，也化作了另一种形式的牵挂。在我沂蒙老家，冬至的惦念，远不止于现世的烟火。人间步入酷寒，也惦念起那些长眠于厚土之下的亲人，他们在那个世界，是否也感到了这数九寒天的凛冽？于是，这一天，人们会迎着寒风、踏着满地的霜雪，去山野祖林为先人上坟，称“送寒衣”。坟前，火焰舔卷着单薄的纸页，将其化为带着生者祈祷的青烟，袅袅升起。那烟，仿佛真能穿透冰封的土壤，将这份人间的惦念，织成一件无形的寒衣，披上亲人肩头。这仪式庄重而沉默，曾经的悲痛沉淀为一种无言的惦念，在寂静的乡野，与风霜一同低回盘旋。 ⑦冬至不仅是气候转折点，也是我们情感特别浓厚的一天。一头连着厨房里饺子蒸腾的热气与团聚的欢笑，温暖着现世的耳朵与心灵；另一头，系着这荒野上无声的青烟，抚慰家族绵延不绝的记忆与遥远的根脉。 ⑧无独有偶，就在我们围桌而坐、品尝热气腾腾的饺子时，在古罗马的广场上，正上演着狂欢的“农神节”；在北欧密林的雪原中，“尤尔节”的篝火正噼啪作响，照亮仰望星空的脸庞。那篝火、那狂欢和我们桌上的这盘饺子，是不同地域升起的炊烟，藏在心头的都是人类对太阳与光明的渴盼。 ⑨或许，冬至饺子的深意，不止于吃，更在于“包”。在寒气最盛的时节，人们偏要伸出手，将混沌的面粉和丰腴喷香的馅，在一揉一捻间，塑造成一个个轮廓分明、内包生活鲜味的“娇耳”。这哪里是包饺子？这分明是向岁月的严寒与无常宣告：凭双手可以创造温暖、改变命运、享受生活。我们吃下的，又何尝只是饺子？我们安顿的，正是那在茫茫人世中，历经寒暑却依然笃定的灵魂。 ⑩冬至时节，望着窗外飘舞的雪花，品尝着暖心的饺子，仿佛听见大地深处，春天正应和着我们的咀嚼声，悄然萌发出第一枝新芽。 （选自《山东作家网》，有删改） 20. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头描写厨房煮冬至饺子的场景，营造出温馨愉快的家庭氛围。 B. 冬至吃饺子的习俗，起源于张仲景为百姓治病时发明的祛寒娇耳汤。 C. 家乡冬至“送寒衣”的习俗，寄托着后人对逝去亲人的惦念与牵挂。 D. 作者认为冬至吃饺子，表现了人们创造温暖、享受生活的美好愿望。 21. 下列对文章写法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“冬至饺子”为线索，串联起家庭生活、民俗来历、祭祖传统等内容。 B. 文中引用“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，增强了民俗气息与生活趣味。 C. 文章结尾由冬至饺子联想到春天萌发，运用夸张，意蕴深远，升华了文章主旨。 D. 文章语言细腻真挚，既有生动的场景描写，又有恰当的抒情议论，富有感染力。 22. 第⑧段能不能删去？请说明理由。 23. 电视台计划拍摄主题为“冬至的沂蒙”的宣传片，打算从文中选择一个场景进行拍摄。请结合文章内容说说你觉得哪个场景合适并阐述理由。 备选场景：①家人围坐餐桌，共吃热气腾腾的冬至饺子 ②母亲寒冬里用杂粮面巧手包制饺子 ③乡亲们围坐一起，分享饺子、念叨民俗谚语 三、写作（50分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 世间万物皆可启迪心智，生活处处都是成长课堂。成长并非局限于课堂，家庭、社会、大自然也是成长的场所。成长的方式不限于读书，劳动、交往、旅行、运动等也是成长的契机。作为中学生，你一定有很多课堂之外的成长经历和感悟。 请以“____________也是成长”为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，补全题目，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $