精品解析：2026年河南省漯河市临颍县实验中学等部分乡镇中考二模语文试题

2026年河南省中招考试模拟冲刺作业（三） 语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 2026年4月24日是第11个“中国航天日”，班级准备开展“心怀凌云壮志奔赴星辰大海”主题班会，请你参与并完成以下任务。 1. 下面是小组成员为本次“心怀凌云壮志奔赴星辰大海”主题班会写的开场白，他遇到了一些问题，请你帮忙解决。 从古至今，中国人探索浩hàn宇宙的脚步从未停歇。从嫦娥奔月的神话，到万户飞天的壮举；从东方红一号的升空，到神舟飞船的遨游；从天宫空间站的建成，到嫦娥六号带回月壤……一代代航天人，正是怀着凌云之志，不断奔赴星辰大海，才将心中的“向往”变成现实的“dǐ达”。在第十一个“中国航天日”到来之际，让我们走进中国航天的壮丽征程，感受逐梦九天的豪情。 （1）请给开场白中的加点字注音。 （2）请根据开场白中的拼音写出相应的汉字 2. 小组成员为此次“心怀凌云壮志 奔赴星辰大海”主题班会设计了一项活动，请你仿照活动一，帮他再设计两项活动。 活动一：回顾航天历史 活动二：__________________________________________ 活动三：__________________________________________ 3. 小组成员在梳理演讲提纲时，某些句子被打乱了顺序，请你选出依次填入语段横线处排序最恰当的一项（ ） 从火箭发射前对每个数据的精准核对，______________。______________，______________。______________。正如航天人在千万次演算中追求分秒不差，我们在学习中也要有这种精益求精的态度。 ①每一个精确的数字背后 ②到轨道计算中对每个参数的反复验证 ③这种对细节的执着正是航天精神最朴素的体现 ④都是无数个日夜的坚守与付出 A. ①②④③ B. ③②④① C. ②①③④ D. ②①④③ 4. 中国航天器的命名蕴含着中国人独有的浪漫，请你仿照示例，从以下名字中任选一个，解释其蕴含的深意。 示例：首颗中继星——“鹊桥” “鹊桥”取自牛郎织女鹊桥相会的传说，中继星命名为“鹊桥”，形象地描述了其为月球背面与地球提供通信中继的功能。 ①载人飞船——“神舟” ②首辆火星车——“祝融” 5. 诗歌朗诵要读出情感。朗读时重音在表情达意上起重要作用。小组成员准备在“心怀凌云壮志奔赴星辰大海”主题班会上朗诵下面这首诗，朗诵画横线的两句时，你认为应该重读哪个词语？请简要说明理由。 问天（节选） 张立新 嫦娥奔月的浪漫 敦煌飞天的夙愿 这场梦追逐千年 期盼早日揽月九天 多少年，求索与辗转 化作巨龙腾飞的烈焰 多少人，苦苦登攀 汇成出征太空的起点 6. 小组成员为“心怀凌云壮志奔赴星辰大海”主题班会准备了板报文案，请你将下面空缺的古诗文名句补充完整。 航天精神是什么？是《〈论语〉十二章》中“①______________，②______________”的坚定志向；是李商隐《无题》中“③______________，④______________”的奉献精神；是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“⑤______________，⑥______________”的接续传承；是李清照《渔家傲》（天接云涛连晓雾）中“⑦______________。风休住，⑧______________”的豪迈气概……作为新时代青年，我们应继承并发扬航天精神，奔赴属于我们的“星辰大海”。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 蜀葵花 ①那个八月末，退休的田晓葵回到蜀葵村。 ②蜀葵村因蜀葵花多而得名，一到端午前后，每家房前屋后开满了各种颜色的蜀葵花，可如今连开败的蜀葵残花都难得一见。田晓葵的心里空落落的。 ③父亲离世十三年，老宅一直空着。田晓葵这次是为处理老宅而来。到了老宅门前，让她没想到的是院子里竟长满了蜀葵花，虽多已颓败，但尚存的花朵，仍开出一片亮丽。 ④这时，东邻院门里走出个瘸腿老人，从眉宇间她辨认出是赵四婶。 ⑤那夜，田晓葵几乎一夜未眠。赵四婶告诉她，村里只剩百十来个老人，好多房屋都闲置着。田晓葵心里涌起一个强烈的念头：要把祖屋留下来，守住这份根脉。可要想留下这个念想，只能找个人帮忙照料。田晓葵首先想到了独居的赵四婶。 ⑥第二天，田晓葵去了赵四婶家，她先询问了赵四婶的腿病。“镇上大夫说，我的髋关节坏死了，建议我做手术。一把老骨头不想开刀，儿子们都在城里忙。你给四婶弄点药吃吧。”田晓葵知道这不是吃药问题，但又不好拒绝，便答应给赵四婶买一些止疼药缓解一下，然后说了照料老宅的事。 ⑦解决了老宅的问题，田晓葵打算把院子里的蒿草清理一下，就打道回府。不料，一波接一波前来寻医问药的老人，拖住了归程的脚步。 ⑧入夜，睡不着的田晓葵站在院子里，看着眼前的蜀葵花，想着一些陈年旧事。 ⑨当年，田晓葵考上省医学院离开蜀葵村也是八月末。那天下着雨，父女俩扛着用塑料布包裹的行李去三十里外的镇上坐汽车去县城，再坐火车去省城。患病的母亲像一朵颓败的蜀葵花，孤零零地站在大门口目送她远行。母亲确诊骨癌时，田晓葵正冲刺高考。看着被病痛折磨的母亲，她发誓要学医。后来，她当真考上了省医学院，母亲却没等到她学成的那一天。 ⑩蜀葵花，就像一个人的精力，过了旺盛期已减弱多半，但剩余的依然能点亮秋天。田晓葵掐下一朵红蜀葵，别在鬓角上，然后长吁一口气，那个决定也随之而出——留下一段时日，为村中老人义诊看病。 ⑪田晓葵把自己的决定告诉了赵四婶，老人高兴地说一定说服卫校毕业的孙女，回村跟田晓葵学医。 ⑫田晓葵的临时诊所开张了。 ⑬女儿几次催促田晓葵回去，一个月后的周日，女儿开车过来了，看到老宅变成诊所，吃惊地问道：“妈妈，您这是打算留在这儿吗？” ⑭“等解决了老人们的病痛，我就回去。” ⑮“您想发挥余热，省城任何一家医院，都能返聘您这个内科专家。” ⑯“他们都是妈妈的乡亲。” ⑰“田晓葵同志，”女儿严肃地说，“你觉得你的病腰可以吗？” ⑱母女俩正争执着，赵四婶一瘸一拐地跑进来：“晓葵，快去看看，有人晕倒了！” ⑲晕倒的老人是脑出血。田晓葵现场做了急救，然后女儿开车将病人送往县医院。 ⑳“当年你姥爷得的也是这种病，用牛车往医院送，身边又没有医生，送到了半路人就⋯⋯”田晓葵说不下去了。 ㉑女儿的眼圈红了，说：“我理解您，但是，您现在的身体状况已不允许超负荷工作了，我们工作又忙，您远在五六百里地之外，要是有个病什么的，您让我怎么办？” ㉒田晓葵最终被女儿说服。晚上，她拿着按照病情分别包好的药，去了东邻，让赵四婶代发一下，顺便辞行。 ㉓赵四婶指着一个女孩子介绍道：“这是我的孙女嫣然，她已经同意跟你学医了！” ㉔田晓葵愧疚地说：“四婶，明天一早我就回去了。” ㉕田晓葵打算天不亮悄悄离开，一出院门母女俩都愣住了。全村的老人几乎都来了。田晓葵觉得自己成了负心之人，不敢直视那一双双饱含期待的眼睛，低着头钻进了车里。 ㉖车至村头，田晓葵从后视镜里看到几个蹒跚的身影，和他们仍在挥动的手臂。顷刻间，滚烫的泪水涌满了她的眼眶“停车！”田晓葵颤声喊道，“请原谅妈妈。” ㉗转眼已是深秋。做完手术的赵四婶，腿脚利索地走到西邻门口，不由得停下脚步。院子里田晓葵和徒弟嫣然正在采集蜀葵花籽。她们要把花籽分给全村老人，让花开满蜀葵村。 ㉘赵四婶静静地望着，脸上露出欣慰，眼中却流出了温热的泪。 （选自2026年第3期《中国铁路文艺》，有删改） 7. 请根据文章内容，从田晓葵的角度将小说的相关情节补充完整。 开端：①______________，见院中蜀葵心生留恋。 发展：田晓葵被村民寻医问药打动，想起母亲与学医初心，②______________。 高潮：田晓葵被女儿说服打算离开，③______________。 结局：④______________，收嫣然为徒并计划分发蜀葵花籽。 8. 请按括号中的要求，赏析下面的句子。 （1）患癌的母亲像一朵颓败的蜀葵花，孤零零地站在大门口目送她远行。（从修辞手法的角度赏析） （2）赵四婶静静地望着，脸上露出欣慰，眼中却流出了温热的泪。（从人物描写的角度赏析） 9. 文章第③段的环境描写有什么作用？ 10. 请结合全文内容，探究田晓葵决定留在村里义诊的原因。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 宽容与自牧 刘诚龙 ①听闻一桩事：某人在网上对他人点名道姓批骂，之前还有所克制，后来见人没有回应，他胆子壮大了，连篇撒谎，捏造事实，什么话伤人，就拣什么话来骂。没想到，人家一纸诉状给告了，某人便急了，急忙去求情，请人宽容：大人不记小人过。那模样，全然没有了当初网骂的嚣张气焰。 ②大人不记小人过。大人不是指中老年，指的是胸怀宽广者，小人也不是指小孩子，而是指早已读过书、知廉耻是非，明知错而故犯，事到临头求人“宽容”，认错之心是否诚恳，就有些值得怀疑了。网络时代，类似的事其实并不少见。 ③宽容二字，常被人误读，有人将其当作弱者的妥协，便觉得其人软弱可欺；有人将其当作金钟罩，当作对别人的道德绑架。口出恶言，反复横跳，别人反手一击，他就说别人没雅量；行事张扬不顾他人感受，咄咄逼人后抱怨世人心胸狭隘；不断侵害公司、公众与公家利益，被识破被抓了后，却要求宽大处理……在这些人的眼里，宽容是别人必须履行的义务、理应具备的道德，而自己肆意妄为，却是天经地义的权利。夫妻之间，一方任性妄为、口无遮拦，却要求对方无限包容；朋友之间，一方自私自利、得寸进尺，却要求对方不要“斤斤计较”；职场之上，一方傲慢无礼、无端挑衅，却要求同事胸怀宽广、格局打开……世间最讽刺的关系，莫过于我要求你宽容，我却从不收敛。 ④宽容从来不是单向的索取，而是双向的修行。一次两次，人家付之一笑，三次四次，是可忍孰不可忍？宽容是有限度的，忍耐是有底线的，再宽厚的胸怀，也经不起反复消耗；终有一天，这份宽容会消失殆尽，留下的只有疏远与冷漠，更可能是人家的反戈一击。 ⑤与其向外求宽容，不如向内，反求诸己。《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”能自牧便是君子。控制着过剩的情绪，克制住张扬的锋芒，安放好内心的傲慢，封得了言语的戾气。话语出口，先想想是否会伤害别人；行为出手，先想想是否会损害别人。不以自己锋芒刺伤于人，不把自己私利凌驾于人。用现代人的话来讲，就是做好“自我管理”。 ⑥我曾听到过一位母亲教育孩子：“自己孩子自己管，管好了自己孩子，自己孩子就不会有别人来管。”这话放在成年人身上也是合适的。最大的自由是自律，自律住了，可以得大自在；不能自律，必有他律，让他人来管，让组织来管，让法律来管，那时节悔之晚矣——他人来管，可能让人皮肉精神两伤；法律来管，可能让人余生世界只有几平方米。 ⑦宽容是美德。自己干了亏心事，这时节被宽容是别人的美德；别人干了对不起你的事，这时节的宽容才是自己的美德。生活本就是一场与他人、与自己的和解。行走世间，我们会遇见形形色色的人，经历大大小小的事，难免有摩擦，难免有分歧。若事事计较，则烦恼缠心、戾气满身。 ⑧我们可以宽客他人，却不可视他人宽容为理所当然。宽容他人，是放过别人；收敛自己，是成全自己，多了温和，多了尊重，多了友谊，多了互帮互利。时时自牧，你无需向任何人索取宽容，因为你早已让身边的人甘愿以温柔相待。 （选自2026年02月28日《人民日报》，有删改） 11. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段讲述在网上骂人被起诉后求人“宽容”的故事，目的是引出“宽容常被人误读”的话题，为下文的论述做铺垫。 B. 第③段认为，那些把宽容当作别人义务、自己却肆意妄为的人，实际上是在进行一种道德绑架。 C. 第④段中“再宽厚的胸怀，也经不起反复消耗”这句话，意在说明宽容是有限度的，忍耐是有底线的。 D. 第⑥段中引用母亲教育孩子的话，意在说明父母应当严格管教子女，以免孩子将来被他人或法律惩戒。 12. 文章第⑤段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 13. 请结合文章内容，说一说链接材料是否可以作为第⑦段的论据。 【链接材料】 1923年3月25日，鲁迅在日记里写下这样一句话：“黎明往孔庙执事，归途坠车落二齿。”当时鲁迅在教育部任职，这天他去国子监参加祭孔仪式，在“崇圣祠”执事，回家时坐的是人力车。由于雪后地面泞滑，车夫连人带车翻倒在地，腿受了伤，鲁迅也摔在地上，两颗门牙被磕掉，满嘴是血。按理说，车夫没拉好车，是要负责任的，但鲁迅是怎么处理此事的？他并没有责怪车夫为什么不小心，而是急忙询问车夫的伤情如何。回家后，家人惊问这是怎么了，他幽默地说：“世道真的变了，靠腿吃饭的，跌伤了腿，靠嘴吃饭的，撞坏了嘴。” 三、古诗文阅读（共15分） 阅读下面三个文本，完成下面小题。 【文本一】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【文本二】 己卯①上元②，予在儋州③，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷④杂揉⑤，屠沽⑥纷然。归舍已三鼓⑦矣。舍中掩关⑧熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑨问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑩无得，更⑪欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①己卯：指1099年。②上元：农历正月十五日。③儋州：地名，今属海南，苏轼于1097年被贬谪至此。④民夷：汉族和当地少数民族。民：指汉族。夷：指当地少数民族。⑤杂揉：即杂糅，混杂糅合。⑥屠沽：屠户与酒家。⑦三鼓：三更，指半夜11点至凌晨1点。⑧关：门。⑨过：苏过，苏轼幼子。⑩韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不到大鱼，埋怨水太浅，要另见钓鱼之处，暗指自己际遇不好，不得志。⑪更：又，另。 【文本三】 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 14. 根据语境和方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法 关联点 解释（填写文字） 但少闲人如吾两人者耳 课内迁移 但当涉猎（《孙权劝学》） （1）但：______________ 有老书生数人来过 查阅字典 ①超出，胜过；②犯错误；③拜访。（《古汉语常用字字典》） （2）过：______________ 15. 请把文本一中画横线的句子翻译成现代汉语。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 16. 请从修辞手法的角度赏析文本一中画波浪线的句子。 17. 品读苏词，可以感受用词的精妙。请你简要分析文本三中“转朱阁”的“转”字的表达效果。 18. 这三篇均为苏轼月夜之作，三者都表现了他怎样的人生态度？请结合三个文本简要分析。 四、整本书阅读（5分） 19. 尼采在《查拉图斯特拉如是说》中说：“不能听命于自己者，就要受命于他人。”请你从下面名著人物中任选其一，结合其相关经历，说一说她是“听命于自己”还是“受命于他人”的人，并谈谈你从中得到的启示。 ①简·爱（《简·爱》） ②小福子（《骆驼祥子》） 五、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，任选一题作文。 观自然草木，可见生命坚韧的大天地；赏民俗风情，可见烟火传承的大天地；回望名人志士，可见理想担当的大天地。心藏微光，目及远方，以小见大，方能于方寸眼界里，丈量出人生的浩瀚天地。 （1）请以“我眼中的大天地”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体真实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年河南省中招考试模拟冲刺作业（三） 语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 2026年4月24日是第11个“中国航天日”，班级准备开展“心怀凌云壮志奔赴星辰大海”主题班会，请你参与并完成以下任务。 1. 下面是小组成员为本次“心怀凌云壮志奔赴星辰大海”主题班会写的开场白，他遇到了一些问题，请你帮忙解决。 从古至今，中国人探索浩hàn宇宙的脚步从未停歇。从嫦娥奔月的神话，到万户飞天的壮举；从东方红一号的升空，到神舟飞船的遨游；从天宫空间站的建成，到嫦娥六号带回月壤……一代代航天人，正是怀着凌云之志，不断奔赴星辰大海，才将心中的“向往”变成现实的“dǐ达”。在第十一个“中国航天日”到来之际，让我们走进中国航天的壮丽征程，感受逐梦九天的豪情。 （1）请给开场白中的加点字注音。 （2）请根据开场白中的拼音写出相应的汉字 【答案】（1）áo rǎng （2）瀚 抵 【解析】 【小问1详解】 注意“遨”“壤”的读音。 【小问2详解】 略 2. 小组成员为此次“心怀凌云壮志 奔赴星辰大海”主题班会设计了一项活动，请你仿照活动一，帮他再设计两项活动。 活动一：回顾航天历史 活动二：__________________________________________ 活动三：__________________________________________ 【答案】 ①. 示例：致敬航天英雄 ②. 展望航天未来 【解析】 【详解】要紧扣“心怀凌云壮志 奔赴星辰大海”航天梦想主题，仿照“两字动词＋四字偏正短语”的结构设计班会活动。活动要贴合学生课堂，形式多样，围绕航天人物、梦想抒发、知识竞赛等方向构思即可。 示例：讲述航天楷模、畅谈青春理想、开展航天竞答、书写逐梦感言、品读航天故事、畅想浩瀚星河等。任选两个即可。 3. 小组成员在梳理演讲提纲时，某些句子被打乱了顺序，请你选出依次填入语段横线处排序最恰当的一项（ ） 从火箭发射前对每个数据的精准核对，______________。______________，______________。______________。正如航天人在千万次演算中追求分秒不差，我们在学习中也要有这种精益求精的态度。 ①每一个精确的数字背后 ②到轨道计算中对每个参数的反复验证 ③这种对细节的执着正是航天精神最朴素的体现 ④都是无数个日夜的坚守与付出 A. ①②④③ B. ③②④① C. ②①③④ D. ②①④③ 【答案】D 【解析】 【详解】前文用了介词“从”，固定搭配为“从……到……”，②句开头是“到”，恰好能和前句呼应，构成逻辑连贯的并列场景，因此第一空选②；②句列举航天工作的严谨事例，接下来要转入对这些数据的评述。①句承接②句中的轨道参数、数据，引出数字背后的故事，所以②后紧跟①；①句后文要交代数字背后是什么内容，④句中的“都是”和①的“背后”相搭配，逻辑通顺，因此①之后接④；剩下的③句中“这种对细节的执着”是对前面整套航天严谨工作事例做总结，放在末尾，引出后文航天精神、精益求精态度的论述，逻辑完整。据此排序为：②①④③ 4. 中国航天器的命名蕴含着中国人独有的浪漫，请你仿照示例，从以下名字中任选一个，解释其蕴含的深意。 示例：首颗中继星——“鹊桥” “鹊桥”取自牛郎织女鹊桥相会的传说，中继星命名为“鹊桥”，形象地描述了其为月球背面与地球提供通信中继的功能。 ①载人飞船——“神舟” ②首辆火星车——“祝融” 【答案】①示例：“神舟”意为“神奇的天河之舟”，又是“神州”的谐音，载人飞船命名为“神舟”，象征着这片土地上的居民乘坐飞船遨游太空。 ②示例：“祝融”在中国传统文化中被尊为火神，首辆火星车命名为“祝融”，寓意点燃我国星际探测的火种。 【解析】 【详解】先点明航天器名字的传统文化出处，再结合航天器本身的功能、探测任务，阐释名称和航天使命之间的关联，仿照题干示例句式，把神话典故与现实功用结合解读即可。 ①示例：“神舟”取自“神州”，代指华夏大地，“舟”代表飞船。以此命名载人飞船，既寄托华夏飞天的千年梦想，也寓意这艘飞船承载中华儿女，奔赴浩瀚太空，开启中国人的飞天之旅。 ②示例：“祝融”是上古神话里的火神，主掌光明。把火星车命名为祝融，火契合火星的“火”字，寓意点燃星际探索的火种，代表我国对火星开展探测，追寻宇宙的光明与未知。 5. 诗歌朗诵要读出情感。朗读时重音在表情达意上起重要作用。小组成员准备在“心怀凌云壮志奔赴星辰大海”主题班会上朗诵下面这首诗，朗诵画横线的两句时，你认为应该重读哪个词语？请简要说明理由。 问天（节选） 张立新 嫦娥奔月的浪漫 敦煌飞天的夙愿 这场梦追逐千年 期盼早日揽月九天 多少年，求索与辗转 化作巨龙腾飞的烈焰 多少人，苦苦登攀 汇成出征太空的起点 【答案】示例一：重读“多少人”，强调航天事业是千千万万人共同努力的结果，突出集体的力量，表达对航天人这一群体的赞美。 示例二：重读“苦苦”，突出航天工作者付出的艰辛与不易，表达对艰苦奋斗精神的颂扬。 示例三：重读“起点”，航天征程虽然艰苦，但每一步都是通向成功的基石，重读可表达对中国航天未来的希望与信心。 【解析】 【详解】画线句“多少人，苦苦登攀，汇成出征太空的起点”赞美无数航天工作者长期探索、艰苦奋斗，共同推动中国航天事业不断前进。作答时可从“多少人”“苦苦”“汇成”“起点”等词语中选择一个重读，并结合词语含义、诗句内容和诗歌情感说明理由。 “多少人”强调投身航天事业的人数众多，突出中国航天成就凝聚着无数航天人的智慧与汗水，表达对航天人群体的赞美；“苦苦”突出航天探索过程漫长而艰辛，表现航天人不畏困难、执着求索的精神；“汇成”强调无数人的努力不断汇聚，最终形成中国航天出征太空的强大力量；“起点”表明已有的奋斗与成就又开启了新的航天征程，表达对中国航天未来的希望与信心。选择其中一个词语，分析合理即可。 示例：重读“汇成”。“汇成”突出无数航天人的探索与付出汇聚在一起，奠定了中国航天出征太空的基础，表达了对集体力量和航天奋斗精神的赞美。 6. 小组成员为“心怀凌云壮志奔赴星辰大海”主题班会准备了板报文案，请你将下面空缺的古诗文名句补充完整。 航天精神是什么？是《〈论语〉十二章》中“①______________，②______________”的坚定志向；是李商隐《无题》中“③______________，④______________”的奉献精神；是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“⑤______________，⑥______________”的接续传承；是李清照《渔家傲》（天接云涛连晓雾）中“⑦______________。风休住，⑧______________”的豪迈气概……作为新时代青年，我们应继承并发扬航天精神，奔赴属于我们的“星辰大海”。 【答案】 ①. 三军可夺帅也 ②. 匹夫不可夺志也 ③. 春蚕到死丝方尽 ④. 蜡炬成灰泪始干 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 九万里风鹏正举 ⑧. 蓬舟吹取三山去 【解析】 【详解】本题中的“帅、匹、蜡、炬、畔、鹏、蓬”等字词容易写错。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 蜀葵花 ①那个八月末，退休的田晓葵回到蜀葵村。 ②蜀葵村因蜀葵花多而得名，一到端午前后，每家房前屋后开满了各种颜色的蜀葵花，可如今连开败的蜀葵残花都难得一见。田晓葵的心里空落落的。 ③父亲离世十三年，老宅一直空着。田晓葵这次是为处理老宅而来。到了老宅门前，让她没想到的是院子里竟长满了蜀葵花，虽多已颓败，但尚存的花朵，仍开出一片亮丽。 ④这时，东邻院门里走出个瘸腿老人，从眉宇间她辨认出是赵四婶。 ⑤那夜，田晓葵几乎一夜未眠。赵四婶告诉她，村里只剩百十来个老人，好多房屋都闲置着。田晓葵心里涌起一个强烈的念头：要把祖屋留下来，守住这份根脉。可要想留下这个念想，只能找个人帮忙照料。田晓葵首先想到了独居的赵四婶。 ⑥第二天，田晓葵去了赵四婶家，她先询问了赵四婶的腿病。“镇上大夫说，我的髋关节坏死了，建议我做手术。一把老骨头不想开刀，儿子们都在城里忙。你给四婶弄点药吃吧。”田晓葵知道这不是吃药问题，但又不好拒绝，便答应给赵四婶买一些止疼药缓解一下，然后说了照料老宅的事。 ⑦解决了老宅的问题，田晓葵打算把院子里的蒿草清理一下，就打道回府。不料，一波接一波前来寻医问药的老人，拖住了归程的脚步。 ⑧入夜，睡不着的田晓葵站在院子里，看着眼前的蜀葵花，想着一些陈年旧事。 ⑨当年，田晓葵考上省医学院离开蜀葵村也是八月末。那天下着雨，父女俩扛着用塑料布包裹的行李去三十里外的镇上坐汽车去县城，再坐火车去省城。患病的母亲像一朵颓败的蜀葵花，孤零零地站在大门口目送她远行。母亲确诊骨癌时，田晓葵正冲刺高考。看着被病痛折磨的母亲，她发誓要学医。后来，她当真考上了省医学院，母亲却没等到她学成的那一天。 ⑩蜀葵花，就像一个人的精力，过了旺盛期已减弱多半，但剩余的依然能点亮秋天。田晓葵掐下一朵红蜀葵，别在鬓角上，然后长吁一口气，那个决定也随之而出——留下一段时日，为村中老人义诊看病。 ⑪田晓葵把自己的决定告诉了赵四婶，老人高兴地说一定说服卫校毕业的孙女，回村跟田晓葵学医。 ⑫田晓葵的临时诊所开张了。 ⑬女儿几次催促田晓葵回去，一个月后的周日，女儿开车过来了，看到老宅变成诊所，吃惊地问道：“妈妈，您这是打算留在这儿吗？” ⑭“等解决了老人们的病痛，我就回去。” ⑮“您想发挥余热，省城任何一家医院，都能返聘您这个内科专家。” ⑯“他们都是妈妈的乡亲。” ⑰“田晓葵同志，”女儿严肃地说，“你觉得你的病腰可以吗？” ⑱母女俩正争执着，赵四婶一瘸一拐地跑进来：“晓葵，快去看看，有人晕倒了！” ⑲晕倒的老人是脑出血。田晓葵现场做了急救，然后女儿开车将病人送往县医院。 ⑳“当年你姥爷得的也是这种病，用牛车往医院送，身边又没有医生，送到了半路人就⋯⋯”田晓葵说不下去了。 ㉑女儿的眼圈红了，说：“我理解您，但是，您现在的身体状况已不允许超负荷工作了，我们工作又忙，您远在五六百里地之外，要是有个病什么的，您让我怎么办？” ㉒田晓葵最终被女儿说服。晚上，她拿着按照病情分别包好的药，去了东邻，让赵四婶代发一下，顺便辞行。 ㉓赵四婶指着一个女孩子介绍道：“这是我的孙女嫣然，她已经同意跟你学医了！” ㉔田晓葵愧疚地说：“四婶，明天一早我就回去了。” ㉕田晓葵打算天不亮悄悄离开，一出院门母女俩都愣住了。全村的老人几乎都来了。田晓葵觉得自己成了负心之人，不敢直视那一双双饱含期待的眼睛，低着头钻进了车里。 ㉖车至村头，田晓葵从后视镜里看到几个蹒跚的身影，和他们仍在挥动的手臂。顷刻间，滚烫的泪水涌满了她的眼眶“停车！”田晓葵颤声喊道，“请原谅妈妈。” ㉗转眼已是深秋。做完手术的赵四婶，腿脚利索地走到西邻门口，不由得停下脚步。院子里田晓葵和徒弟嫣然正在采集蜀葵花籽。她们要把花籽分给全村老人，让花开满蜀葵村。 ㉘赵四婶静静地望着，脸上露出欣慰，眼中却流出了温热的泪。 （选自2026年第3期《中国铁路文艺》，有删改） 7. 请根据文章内容，从田晓葵的角度将小说的相关情节补充完整。 开端：①______________，见院中蜀葵心生留恋。 发展：田晓葵被村民寻医问药打动，想起母亲与学医初心，②______________。 高潮：田晓葵被女儿说服打算离开，③______________。 结局：④______________，收嫣然为徒并计划分发蜀葵花籽。 8. 请按括号中的要求，赏析下面的句子。 （1）患癌的母亲像一朵颓败的蜀葵花，孤零零地站在大门口目送她远行。（从修辞手法的角度赏析） （2）赵四婶静静地望着，脸上露出欣慰，眼中却流出了温热的泪。（从人物描写的角度赏析） 9. 文章第③段的环境描写有什么作用？ 10. 请结合全文内容，探究田晓葵决定留在村里义诊的原因。 【答案】7. ①. 田晓葵回村处理老宅 ②. 决定留下一段时日为村中老人义诊 ③. 临别时看到村民相送，满怀愧疚、不舍 ④. 田晓葵最终留下 8. （1）运用比喻的修辞手法，将“患癌的母亲”比作“颓败的蜀葵花”，生动形象地写出了母亲身体虚弱、憔悴不堪的状态，体现了田晓葵对母亲的不舍和心疼。 （2）运用神态描写和动作描写，生动地刻画出赵四婶看到田晓葵与孙女采集蜀葵花籽时欢喜、感慨、欣慰的情感，侧面衬托了田晓葵坚守故乡、默默奉献的人物形象。 9. ①描写老宅院内蜀葵花虽大多颓败，却仍有花朵明艳开放的景象，渲染清幽萧瑟又不失生机的氛围。②老宅院内蜀葵花尚存的亮丽让田晓葵“空落落”的内心得到了慰藉，烘托了她从失落到惊喜的心情。③描写蜀葵花顽强的状态，为后文田晓葵决心留村义诊、坚守乡土的情节埋下伏笔。 10. ①村里老人就医困难，田晓葵自身是内科专家，看到一波波老人前来寻医问药，内心生发出医者的责任担当；②因医疗落后，亲人病逝的遗憾深埋心底，田晓葵想留在村里义诊弥补遗憾；③看到秋日依旧顽强绽放的蜀葵花，田晓葵深受触动，想发挥余热；④蜀葵村是田晓葵的故乡，她眷恋故土，想守住家乡的“根脉”。 【解析】 【导语】这篇以蜀葵花为精神意象的乡土小说，将个人行医初心与乡村留守老人的医疗需求深度勾连，蜀葵从颓败到重待盛放的脉络，暗合田晓葵从归乡守根到留下义诊的心灵抉择，人物情感层层递进，乡土温情与医者担当交织，既叩问乡村空心化的现实，也传递出代际传承、乡脉延续的暖光。 【7题详解】 ①由第①③段可知，故事开端，退休后的田晓葵重返故土，此行原本目的是处置家中闲置多年的老宅，踏入老宅院落，望见院内盛放的蜀葵花，内心生出不舍留恋，由此开启全文故事。据此可填：田晓葵退休归乡，回乡处理老宅。 ②由第⑦段“一波接一波……拖住了归程的脚步”，第⑨段回忆母亲患病离世往事，第⑩段“那个决定也随之而出……为村中老人义诊看病”可知，回乡之后不断有村里老人来找她问诊，过往母亲被病痛折磨、自己立志学医的往事涌上心头，多重感触之下，她内心做出抉择，打算暂时留在村子，为村里留守的老人们看病义诊。据此可填：下定决心暂时留村，为村中老人义诊。 ③由第㉑㉕㉖可知，女儿反复担忧劝说，田晓葵被说服准备动身离开。可清晨准备悄悄离去时，看见全村老人前来相送，后视镜望见老人们蹒跚挥手的模样，她内心充满愧疚，心中万般不舍。据此可填：目睹全村老人送别，内心愧疚不舍。 ④由第㉖㉗段可知，面对乡亲沉甸甸的期盼，田晓葵改变离开的想法，选择继续留在蜀葵村，收下嫣然作为徒弟，一同收集蜀葵花籽，计划分给全村百姓。据此可填：田晓葵改变主意，选择留在家乡。 【8题详解】 （1）这句话运用比喻的修辞手法，把身患癌症的母亲比作一朵衰败凋零的蜀葵花。蜀葵花是故乡的代表性物象，颓败的花朵对应母亲被癌症反复摧残、身体衰弱憔悴的模样。“孤零零”既写出母亲孤身站在门口送别的状态，也暗含母亲被病痛纠缠的无助。这句话既具象刻画出母亲虚弱不堪的外在状态，又藏着田晓葵回望往事时，对病痛缠身母亲的心疼、离别之时的万般不舍，把抽象的悲痛情绪借助故乡物象具象表达出来。 （2）这句话运用神态描写和动作描写，“静静地望着”是动作描写，“露出欣慰”“眼中流出了温热的泪”是神态描写。赵四婶亲眼看见田晓葵放弃回城机会，留在故土行医，还收下嫣然传授本领，二人收集花籽，盼望蜀葵花重新开满整个村庄。欣慰，是看见乡村迎来希望的喜悦；流泪，是感动于田晓葵舍弃个人安逸，回馈故土乡亲。借助赵四婶的所见所感，从侧面烘托田晓葵甘于奉献、坚守乡土的美好品格。 【9题详解】 环境层面：这一段刻画老宅院内蜀葵花的景象，大部分花朵已经衰败枯萎，但依旧有部分花朵绽放出鲜亮色彩。渲染出一种冷清萧瑟，却又残存生机的氛围。 人物心理层面：联系第②段“可如今连开败的蜀葵残花都难得一见。田晓葵的心里空落落的”，回到故乡，到处看不到蜀葵，田晓葵内心失落空虚。可老宅院落却还有蜀葵顽强绽放，这份意外景象抚慰了她落寞的内心，烘托人物从失落伤感转为意外惊喜的心理变化。 情节结构层面：蜀葵花即便衰败依旧努力绽放，花的顽强品质，正好对应后文田晓葵虽已经退休，依旧愿意留在乡村发光发热。此处景物描写，为后文田晓葵选择留守乡村义诊、守护故土根脉的情节埋下伏笔，做到景物与人物精神相互呼应。 【10题详解】 由第⑤段“村里只剩百十来个老人，好多房屋都闲置着”、第⑦段“一波接一波前来寻医问药的老人，拖住了归程的脚步”可知，村子里大多年轻人外出，只剩下留守老人，乡村医疗条件薄弱，老人们看病十分艰难。田晓葵身为内科专家，面对乡亲接二连三的求医，医者仁心驱使她生出责任担当，想要帮助这些故土乡亲。 由第⑨段“母亲确诊骨癌时……母亲却没等到她学成的那一天”，第⑳段“当年你姥爷得的也是这种病，用牛车往医院送，身边又没有医生，送到了半路人就……”可知，年少时母亲患病离世，姥爷同样因为乡村缺医少药，得不到及时救治而逝去。亲人因为乡村医疗落后离世，这份遗憾长久埋藏心底，她希望留下来义诊，弥补过往的遗憾。 由第⑩段“蜀葵花，就像一个人的精力，过了旺盛期已减弱多半，但剩余的依然能点亮秋天”可知，老宅院内的蜀葵触动了她，花朵就算过了盛放时期，依旧努力点亮秋日。田晓葵虽已经退休步入晚年，却也想要像蜀葵一般，发挥自己剩余价值，奉献自己的力量。 由第⑤段“田晓葵心里涌起一个强烈的念头：要把祖屋留下来，守住这份根脉”可知，蜀葵村是生养她的故土，这里留存父辈过往记忆，她内心深深眷恋家乡，希望守住故乡的根脉，守护这片土地与乡亲。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 宽容与自牧 刘诚龙 ①听闻一桩事：某人在网上对他人点名道姓批骂，之前还有所克制，后来见人没有回应，他胆子壮大了，连篇撒谎，捏造事实，什么话伤人，就拣什么话来骂。没想到，人家一纸诉状给告了，某人便急了，急忙去求情，请人宽容：大人不记小人过。那模样，全然没有了当初网骂的嚣张气焰。 ②大人不记小人过。大人不是指中老年，指的是胸怀宽广者，小人也不是指小孩子，而是指早已读过书、知廉耻是非，明知错而故犯，事到临头求人“宽容”，认错之心是否诚恳，就有些值得怀疑了。网络时代，类似的事其实并不少见。 ③宽容二字，常被人误读，有人将其当作弱者的妥协，便觉得其人软弱可欺；有人将其当作金钟罩，当作对别人的道德绑架。口出恶言，反复横跳，别人反手一击，他就说别人没雅量；行事张扬不顾他人感受，咄咄逼人后抱怨世人心胸狭隘；不断侵害公司、公众与公家利益，被识破被抓了后，却要求宽大处理……在这些人的眼里，宽容是别人必须履行的义务、理应具备的道德，而自己肆意妄为，却是天经地义的权利。夫妻之间，一方任性妄为、口无遮拦，却要求对方无限包容；朋友之间，一方自私自利、得寸进尺，却要求对方不要“斤斤计较”；职场之上，一方傲慢无礼、无端挑衅，却要求同事胸怀宽广、格局打开……世间最讽刺的关系，莫过于我要求你宽容，我却从不收敛。 ④宽容从来不是单向的索取，而是双向的修行。一次两次，人家付之一笑，三次四次，是可忍孰不可忍？宽容是有限度的，忍耐是有底线的，再宽厚的胸怀，也经不起反复消耗；终有一天，这份宽容会消失殆尽，留下的只有疏远与冷漠，更可能是人家的反戈一击。 ⑤与其向外求宽容，不如向内，反求诸己。《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”能自牧便是君子。控制着过剩的情绪，克制住张扬的锋芒，安放好内心的傲慢，封得了言语的戾气。话语出口，先想想是否会伤害别人；行为出手，先想想是否会损害别人。不以自己锋芒刺伤于人，不把自己私利凌驾于人。用现代人的话来讲，就是做好“自我管理”。 ⑥我曾听到过一位母亲教育孩子：“自己孩子自己管，管好了自己孩子，自己孩子就不会有别人来管。”这话放在成年人身上也是合适的。最大的自由是自律，自律住了，可以得大自在；不能自律，必有他律，让他人来管，让组织来管，让法律来管，那时节悔之晚矣——他人来管，可能让人皮肉精神两伤；法律来管，可能让人余生世界只有几平方米。 ⑦宽容是美德。自己干了亏心事，这时节被宽容是别人的美德；别人干了对不起你的事，这时节的宽容才是自己的美德。生活本就是一场与他人、与自己的和解。行走世间，我们会遇见形形色色的人，经历大大小小的事，难免有摩擦，难免有分歧。若事事计较，则烦恼缠心、戾气满身。 ⑧我们可以宽客他人，却不可视他人宽容为理所当然。宽容他人，是放过别人；收敛自己，是成全自己，多了温和，多了尊重，多了友谊，多了互帮互利。时时自牧，你无需向任何人索取宽容，因为你早已让身边的人甘愿以温柔相待。 （选自2026年02月28日《人民日报》，有删改） 11. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段讲述在网上骂人被起诉后求人“宽容”的故事，目的是引出“宽容常被人误读”的话题，为下文的论述做铺垫。 B. 第③段认为，那些把宽容当作别人义务、自己却肆意妄为的人，实际上是在进行一种道德绑架。 C. 第④段中“再宽厚的胸怀，也经不起反复消耗”这句话，意在说明宽容是有限度的，忍耐是有底线的。 D. 第⑥段中引用母亲教育孩子的话，意在说明父母应当严格管教子女，以免孩子将来被他人或法律惩戒。 12. 文章第⑤段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 13. 请结合文章内容，说一说链接材料是否可以作为第⑦段的论据。 【链接材料】 1923年3月25日，鲁迅在日记里写下这样一句话：“黎明往孔庙执事，归途坠车落二齿。”当时鲁迅在教育部任职，这天他去国子监参加祭孔仪式，在“崇圣祠”执事，回家时坐的是人力车。由于雪后地面泞滑，车夫连人带车翻倒在地，腿受了伤，鲁迅也摔在地上，两颗门牙被磕掉，满嘴是血。按理说，车夫没拉好车，是要负责任的，但鲁迅是怎么处理此事的？他并没有责怪车夫为什么不小心，而是急忙询问车夫的伤情如何。回家后，家人惊问这是怎么了，他幽默地说：“世道真的变了，靠腿吃饭的，跌伤了腿，靠嘴吃饭的，撞坏了嘴。” 【答案】11. D 12. 道理论证（引用论证）。充分有力地论证了“与其向外求宽容，不如向内，反求诸己”的观点，使论述更具权威性和说服力，同时自然引出下文对“自牧”具体做法的阐述。 13. 可以。第⑦段核心论点是宽容是美德，面对他人的过错需要与他人和解，减少计较。链接材料中的车夫因为失误导致鲁迅摔在地上，磕掉牙齿，鲁迅没有追责，反而关心车夫伤势，还幽默化解意外。鲁迅的言行正是待人宽厚、拥有宽容美德的体现，作为论据可以增强文章说服力。 【解析】 【导语】本文以网暴者事后求宽容的现实小事切入，精准戳破当下不少人对“宽容”的利己式误读，跳出单向道德说教的固化逻辑，辩证厘清宽容绝非单向索取的本质，顺势引出“反求诸己、以自牧为核心”的正向价值导向，说理贴近日常烟火，兼具现实针砭性与行为指引性，文风平实却力道十足。 【11题详解】 D.由第⑥段可知，作者是借母亲教育孩子的话语类比成年人，核心论证成年人应当懂得自律，如果做不到自我约束，就会迎来外界、法律的管束，并非意在强调父母严格管教子女。 【12题详解】 第⑤段画线句直接摘抄《周易》中的古文名句，属于引用论证（道理论证）。由文章第⑤自然段可知，本段的中心观点是“与其向外求宽容，不如向内，反求诸己”。引用古籍经典名言，借助古代典籍的权威内容，能够增强说理的可信度，有力地论证了观点。同时，这句引文引出后文对“自牧”内涵的解读，顺理成章展开对自我情绪、言语、行为如何管控的相关阐述，衔接后文内容。 【13题详解】 可以。由文章第⑦段可知，本段的核心看法为宽容属于个人美德，当他人做出有负于自己的行为时，选择宽容，才是属于自身的修养；生活之中难免产生矛盾摩擦，不必事事斤斤计较，要学会与他人和解。再看链接材料，车夫失误翻车，致使鲁迅牙齿受损，蒙受身体伤害，过错在于车夫，可鲁迅没有追责问责，反倒优先关心车夫的身体状况，还以幽默的口吻看待自身遭遇。这正是面对他人过失，选择体谅、不斤斤计较，践行宽容美德的实例。该事例能够匹配第⑦段的论点，可以充当本段事实论据，充实文本内容，强化论证效果。 三、古诗文阅读（共15分） 阅读下面三个文本，完成下面小题。 【文本一】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【文本二】 己卯①上元②，予在儋州③，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷④杂揉⑤，屠沽⑥纷然。归舍已三鼓⑦矣。舍中掩关⑧熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑨问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑩无得，更⑪欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①己卯：指1099年。②上元：农历正月十五日。③儋州：地名，今属海南，苏轼于1097年被贬谪至此。④民夷：汉族和当地少数民族。民：指汉族。夷：指当地少数民族。⑤杂揉：即杂糅，混杂糅合。⑥屠沽：屠户与酒家。⑦三鼓：三更，指半夜11点至凌晨1点。⑧关：门。⑨过：苏过，苏轼幼子。⑩韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不到大鱼，埋怨水太浅，要另见钓鱼之处，暗指自己际遇不好，不得志。⑪更：又，另。 【文本三】 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 14. 根据语境和方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法 关联点 解释（填写文字） 但少闲人如吾两人者耳 课内迁移 但当涉猎（《孙权劝学》） （1）但：______________ 有老书生数人来过 查阅字典 ①超出，胜过；②犯错误；③拜访。（《古汉语常用字字典》） （2）过：______________ 15. 请把文本一中画横线的句子翻译成现代汉语。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 16. 请从修辞手法的角度赏析文本一中画波浪线的句子。 17. 品读苏词，可以感受用词的精妙。请你简要分析文本三中“转朱阁”的“转”字的表达效果。 18. 这三篇均为苏轼月夜之作，三者都表现了他怎样的人生态度？请结合三个文本简要分析。 【答案】14. ①. 只，只是 ②. 拜访 15. 张怀民也还没有入睡，（我跟他）共同在庭院中散步。 16. 运用比喻的修辞手法，将月光比作积水，将竹子和柏树的影子比作水中的藻、荇，生动形象地写出了月光的清澈透明，树影的清丽淡雅，营造出一个空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界。 17. “转”字准确描绘了月光的流转和时间的推移，暗示夜已深而词人辗转难眠，映衬出人间离别之苦，寄寓了对亲人的思念之情。 18. 都表现了苏轼豁达乐观（旷达超然）、淡泊自适的人生态度。文本一中，苏轼被贬黄州却能与友人悠然散步赏月，体现了他的闲适自在与超然物外的豁达。文本二中，苏轼被贬儋州，上元夜欣然应约夜游观月，自嘲得失，体现了坦然自适、随遇而安的豁达。文本三中，苏轼中秋对月怀人，“但愿人长久，千里共婵娟”表达了对天下离人的美好祝愿和乐观旷达的胸襟。 【解析】 【导语】【文本一】文以清简笔触绘月夜中庭竹柏影趣，于闲淡行止间藏贬谪后疏朗自适的松弛意趣，尽显旷达底色。【文本二】文记录儋州上元夜游的细碎见闻，于放杖一笑中勘破得失，消解了逐远求鱼的执念。【文本三】把酒问月，将人世离合与月的阴晴圆缺对举，寄寓对世人的美好祈愿。 【14题详解】 （1）用课内迁移法可知，课内《孙权劝学》“但当涉猎”中“但”译为“只，只是”，据此推测本句句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只，只是。 （2）用查阅字典法可知，字典给出三个义项，结合语境推测本句句意：有几位老书生前来拜访我。过：拜访。 【15题详解】 注意以下重点词语： 亦：也；寝：睡觉；相与：共同，一起；于：在；中庭：院子里。 【16题详解】 这句话使用比喻的修辞手法。把洒满庭院的月光比作澄澈的积水，又将竹子、柏树投在地面的影子，比作水中的藻、荇。作者没有直接直白写月光皎洁，借助比喻，把无形的月色转化成看得见的积水水草画面。既烘托月光通透清亮、洒满庭院的状态，又写出树影纵横交错、摇曳生姿的画面，构建出澄澈空灵、幽静雅致的月夜庭院氛围，暗含作者夜游时内心的闲适。 【17题详解】 由【丙】词“转朱阁，低绮户，照无眠”可知，“转”用来描摹月亮运行的动态。月亮缓缓转过朱红色楼阁，写出月亮在空中缓缓移动，也侧面体现夜色一点点加深，时间不断流逝。月亮流转，月光洒向不能安眠的词人，借月亮移动，烘托词人深夜难以入眠的状态。词人望着月亮，内心涌动对亲人的思念，暗含亲人别离的惆怅，为后文抒发对天下离人的祝愿做好铺垫。 【18题详解】 由【甲】文“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼被贬黄州，仕途失意，可面对美好的月色，他能够放下内心苦闷，邀约友人到庭中赏月漫步，安享月夜美景，于闲游之中自我排遣贬谪的愁闷，尽显超然的心境。 由【乙】文“放杖而笑，孰为得失”可知，苏轼被贬到偏远蛮荒的儋州，接到百姓夜游邀约，便欣然赴约。夜游归家之后，他抚今思昔，勘破得失，拿韩愈的典故自我调侃，不纠结人生际遇的坎坷，坦然看待人生得失，随遇而安。 由【丙】词“但愿人长久，千里共婵娟”可知，中秋之夜，词人和亲人相隔两地，心中饱含思念，却不沉溺离别伤感。他看透人世间悲欢离合本就难以圆满，跳出个人悲欢，送出对世间所有别离之人的美好祝愿，体现出开阔胸襟与乐观旷达。 总之，三处文本，苏轼身处贬谪逆境，却不被失意困住，能够接纳境遇，于月色之中宽慰自己，体现豁达自适的人生态度。 【点睛】参考译文： 【文本一】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【文本二】己卯年正月十五夜晚，我在儋州，有几位老书生前来拜访，对我说：“这么美好的月夜，先生能否出去走走？”我便高兴地听从他们的提议。走到城西，走进佛寺，走过小巷，汉族百姓与当地少数民族混杂聚居，屠户酒馆到处都有。回到家中已经三更时分。家里的人关门熟睡，已经睡得很沉了。我放下手杖笑起来，什么算得，什么算失？苏过问我为什么发笑，我是笑自己罢了。同时也笑韩愈钓鱼没有收获，想要远走别处，却不知道出海的人也未必就能钓到大鱼啊。 四、整本书阅读（5分） 19. 尼采在《查拉图斯特拉如是说》中说：“不能听命于自己者，就要受命于他人。”请你从下面名著人物中任选其一，结合其相关经历，说一说她是“听命于自己”还是“受命于他人”的人，并谈谈你从中得到的启示。 ①简·爱（《简·爱》） ②小福子（《骆驼祥子》） 【答案】①示例：简•爱是“听命于自己”的人。她在舅妈家被误解时，依然坚持说真话。在桑菲尔德庄园，当她发现自己深爱的罗切斯特已有疯妻时，尽管痛苦万分，依然拒绝做他的情妇。她始终能够“听命于自己”——坚守独立的人格、平等的尊严和真实的情感。简•爱的经历告诉我们：只有做自己灵魂的主宰者，才能活出有尊严的人生。 ②示例：小福子是“受命于他人”的人。她的父亲二强子为了钱，把她卖给了一个军官，她无法反抗，只能“受命于”父亲的意志，成为换取金钱的工具。军官走后，她失去了依靠，为了养活两个弟弟和酒鬼父亲，她被逼着走上了卖身的道路，最终自尽于小树林。她始终“受命于他人”，无法主宰自己的命运。小福子的经历告诉我们：一个人如果不能掌控自己的命运，就只能沦为他人或环境的奴隶。 【解析】 【详解】先理解名言含义：听命于自己即遵从本心、自主主宰命运；受命于他人即被外界、他人摆布。选择人物后，先判定人物归属，紧扣原著典型情节分析人物表现，对应阐释人物是坚守自我还是身不由己，最后结合人物遭遇提炼人生启示，做到观点、情节、感悟三者结合即可。 ①示例：简・爱是“听命于自己”的人。寄居舅妈家时，面对不公的对待，她不愿压抑内心，敢于反抗不公的待遇。在桑菲尔德庄园，发现罗切斯特尚有妻子，即便深爱对方，她也不愿放弃尊严做依附他人的人，果断选择离开。她始终遵从内心，坚守人格独立与精神平等。这启示我们，人要把命运握在自己手中，坚守本心与尊严，不向现实妥协，才能活出属于自己的、有价值的人生。 ②示例：小福子是“受命于他人”的人。她被自私的父亲二强子卖给军官，无力反抗家人的安排。被军官抛弃后，为养活父亲与弟弟，生存的重压逼迫她走上屈辱的道路。她一生都被家庭、贫苦现实裹挟，没有选择人生的权利，最终绝望自尽。小福子的悲剧告诉我们，若是无法掌控自己的人生，一味被他人和环境支配，就会丧失自我，被苦难不断吞噬，落得悲惨结局。 五、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，任选一题作文。 观自然草木，可见生命坚韧的大天地；赏民俗风情，可见烟火传承的大天地；回望名人志士，可见理想担当的大天地。心藏微光，目及远方，以小见大，方能于方寸眼界里，丈量出人生的浩瀚天地。 （1）请以“我眼中的大天地”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体真实；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】 例文一： 我眼中的大天地 墙角那一方小小的花坛，便是我眼中的大天地。从前我总以为，广阔的天地要奔赴远方才能看见，直到那株顽强的小草，让我于方寸之间，读懂了生命的力量。 去年盛夏，连日暴雨冲垮了花坛的边角，泥土流失大半，乱石散落一地。原本栽种的花草尽数枯萎，只剩下光秃秃的石块。我以为这里再也不会有生机，便很少再留意这片角落。 入秋之后，一次偶然路过，我惊奇地发现石缝里冒出一抹嫩绿。那是一株不起眼的小草，根须紧紧扒住坚硬的石头，薄薄的叶片努力向着阳光伸展。没有肥沃的泥土，没有悉心的浇灌，它就在贫瘠狭小的石缝中倔强生长。秋风掠过，小草被吹得弯下腰，却始终没有倒下。我常常驻足观望，看着它在冷风中摇曳，心底生出许多触动。 一株小草是渺小的，可它身上不屈的生命力，却构筑出一片宏大的精神天地。这方小小的花坛，不止有草木枯荣，更藏着生命面对困境不肯屈服的模样。我不禁想到生活里的自己，遇到一点挫折就容易沮丧退缩，考试失利便垂头丧气，一点困难就想着放弃。对比石缝中的小草，我深感惭愧。 原来大天地，不一定是名山大川，不一定是遥远的风景。观一草一木，亦可窥见生命坚韧的底色。我们不必执着追寻外界的浩瀚，用心感受，平凡的方寸之间，同样能收获精神的成长。 心藏微光，目及远方。微小的事物里，蕴藏着撼动人心的力量。那一方花坛，那株石缝间的小草，就是我眼中的大天地。它时刻提醒我，纵使身处逆境，也要顽强向上，在属于自己的天地里努力生长。 例文二： 于细微处见天地 一滴水可以映照山河，一粒沙能够窥见世界。世间浩瀚的精神天地，往往藏在平凡细微的事物之中。因此，我们当用心体察点滴，于方寸之间，窥见人生辽阔的大天地。 古人云：“一花一世界，一叶一菩提。”宏大的道理，不必求之于遥远宏大的景象，往往就蕴藏在细碎日常里。很多时候，不是天地狭小，而是我们缺少善于感悟的内心。忽略身边点滴，便只能看见眼前方寸；心怀体察感悟，方能从小事物中读出精神的浩瀚。 古往今来，不少仁人志士都善于在细微之中开拓精神天地。明代李时珍踏遍山野，留心一株株草木，观察花草的药性功效。他不轻视路边不起眼的野草，从万千细微草木之中，读懂世间万物的奥秘，耗费数十年编撰《本草纲目》。正是着眼于草木这微小的存在，他开拓出医药济世的广阔天地，造福后世万千百姓。 回望当代，敦煌守护者樊锦诗扎根大漠。面对漫天黄沙与残破壁画，她没有只看见破败的洞窟，而是从斑驳的壁画纹路里，看见千年文化的璀璨天地。日复一日，她潜心修复壁画，整理文物资料，在小小的洞窟之间，守护住跨越千年的文明瑰宝。狭小的洞窟，因为坚守与热爱，成为传承中华文脉的广阔天地。 反观当下，不少人一心追逐宏大的目标，一心向往远方的繁华，却对身边的人与事物视而不见。他们总觉得真正的天地在别处，忽略眼前的点滴，最终眼界反而变得狭隘。 “致广大而尽精微。”真正的辽阔，从来不是单纯依靠空间的大小。心中装有感悟，平凡细微之处，亦可抵达精神的远方。作为新时代少年，我们不必总渴求轰轰烈烈的际遇，学会观察、学会思考，在点滴生活中沉淀自我，便能在方寸眼界之中，丈量出属于自己的浩瀚天地。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 材料指出可以从自然草木看见生命坚韧的大天地，从民俗风情看见烟火传承的大天地，从名人志士看见理想担当的大天地，核心在于以小见大，从细小平凡的事物、场景、人物之中，感悟辽阔丰富的精神“大天地”。这里的“大天地”不是指广阔的物理空间，而是精神世界、生命力量、文化底蕴、理想格局。立意可写从一株草木感悟生命不屈的大天地；可写从市井民俗感受文化传承的大天地；可写从先贤志士身上读懂担当理想的大天地；也可写心怀微光，于平凡小事中开拓属于自己内心的浩瀚天地等等。 第二，构思选材。 （1）题要求写成记叙文。若写成记叙文，开头可以景物或者生活小事引入，点出渺小事物中藏着广阔天地；中间选取具体真实的生活事例，可以写观察草木生长，感悟生命力量；可以写体验传统民俗，感受烟火传承；也可以读历史人物故事，读懂责任担当，注重刻画细节与自己内心的感悟变化，写出由“小”领悟到“大”的心理过程；结尾升华，点明用心体察，方寸眼界也能看见人生浩瀚天地的主旨。 （2）题要求写成议论文。若写成议论文，需要自拟题目，开篇亮明中心论点，例如“于方寸之间，窥见广阔天地”；中间分层论证，第一层论述世间大天地往往蕴藏在微小事物之中；第二层论述要用心观察体悟，方能从小处挖掘出精神力量；第三层联系现实，当代青年当善于体察细微，拓宽自己的精神格局，可列举草木逆境生长、普通人坚守传承文化、志士坚守理想等事例作为论据；结尾升华，呼吁我们擦亮双眼，于细微处丈量人生浩瀚。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $