精品解析：安徽淮南市凤台龙潭高级中学2025-2026学年高一上学期期末语文试题

安徽淮南市凤台龙潭高级中学2025-2026学年高一上学期期末语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ι（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 苏轼的厉害之处，不在于他在某一领域“卓立”，而在于他横跨多领域，是“秀峦叠嶂”，他才华横溢，人格同样散发芬芳，富有魅力。 赤子之心，悲天悯人 苏轼的内心深处，不仅一直燃烧着艺术创作的火焰，而且一直有着惩恶扬善、减轻人民苦难的伟大抱负。即使在受挫遭贬后，他依然在给朋友的信中说：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑死生之际，若见仆困穷便相怜，则与不学道者大不相远矣。”自己已身陷窘境，却有如此凛然正气，这是苏东坡的道德勇气之所在，其人格之坚忍不拔由此可见一斑。苏轼率性正直的性格让他“吃尽了苦头”。在某些聪明人看来，如果他稍微“收敛”“圆滑”一点，命运就不至于那么坎坷了。如果苏轼真的那样，他就不是苏轼，更成不了苏东坡了。 但是，别以为耿直的苏东坡心肠很硬，他的心肠其实非常柔软，因为他是一位无比善良的人，用林语堂的话来说，“他是一个伟大的人道主义者”。他因为反对王安石变法而遭贬，而他的“反对”其实也是源于他对百姓疾苦的体恤，为了他挚爱的老百姓，他必须“为民请命”。这也是他被贬后依然不断行善的原因。 苏轼第一次任职杭州是担任通判，掌管粮运、农田、水利和诉讼等事项，同时对州府长官有监察责任。其中，有关司法的事务也在他的职责范围之内。熙宁四年（1071年）除夕，苏轼还在监狱里值班，清点刑犯。苏轼执笔逐个点名，监狱里满满当当的犯人一个个从他身边走过，有的甚至还是孩子。苏轼的心隐隐作痛，因为他知道那些犯人中多数是还不起青苗贷款的农民，还有破产的商人，他们都是违反了新法的良民。他想放这些百姓回去过年，却没有权力。他看着这些人在除夕置身牢狱而与家人分离，内心备受煎熬。他甚至觉得自己愧对这些犯人。这样的官员，怎能不受百姓爱戴和尊敬？后来苏轼离开杭州时，全城百姓都依依不舍。 在《东坡逸事》中还记载着这样一则故事：东坡为钱塘守时，民有诉扇肆负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”公令以扇二十来，就判字笔随意作行、草及枯木、竹石以付之。才出门，人竞以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负。 这则故事不知真假，但我觉得即便是文学创作，也绝对符合苏东坡那颗热爱百姓的赤子之心。 游于物外，无往不乐 超然于物外，便能无往而不乐。在密州时，苏东坡将一座废旧城台稍加修葺，便成了一座视野开阔、风景优美的休闲观景平台。苏轼请苏辙命名，苏辙命其为“超然台”，并作《超然台赋》。苏东坡非常满意，也写了一篇《超然台记》。 因为“游于物外”所以“无往不乐”，这种大智慧，苏东坡在其《宝绘堂记》中更是表达得淋漓尽致。他说：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。 “寓意于物”与“留意于物”有本质区别。前者是人居“物外”，人作为主体来欣赏物，那么以人的眼光看，天下就没有不可欣赏之物，所谓“无往而不乐”；后者则是人陷“物内”，沉溺于物而不能自拔，随物之得失而失去自我。正是因为这种“游于物外”的思想，苏轼才能够在人生低谷时获得一种超然的大智慧。 在黄州，苏轼住在山坡上的临皋亭。房屋狭小，门外风景却特别优美壮阔。在给朋友范子丰的信中，苏轼写道：从临皋亭往下，走不了数十步便是浩浩长江，里面有一半的水源于我的家乡峨眉山的雪水，我每日饮食、洗澡取的都是这里的水，何必还回我家乡呢？大自然的山水风光，本来就没有谁是它永久固定的主人，所有闲时欣赏它、享受它的人，便是它的主人。我这里的山水比起你新建的豪华住宅、园林池沼，哪个更好？ 那时苏轼刚刚被贬黄州，是最窘迫的时候，他却能如此浩然坦荡，因为“游于物外”的他面对的是寥廓的天地。 后来，他开垦了东坡，自食其力。物质生活有了可靠的保障，他便更踏实从容了，经常独自一人去江边散步。苏东坡每天进出东门，城门的守卒常常带着诧异的眼光看着他，苏轼或许在心里回答他们说：“你们不要笑我，从古到今的贤达之士，谁没走过贬谪之路？百年以后，黄州人一定会常常说起我呢！”他就是这么率性和任性。 就人格的完整性而言，苏东坡在中国文化史中独一无二；就情趣的丰富性而言，苏东坡在中国文人圈里独领风骚。而且他的影响辐射海外，他赢得了全世界的尊重。 （摘编自李镇西《苏东坡的人格与情趣》） 材料二： 苏东坡一生大起大落。有人说，每个中国人心中，都有一个苏东坡。林语堂说：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。” 1080年至1084年，苏东坡在黄州居住、生活了五个年头。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告黄州进入了一个新的美学等级，也宣告苏东坡进入了一个新的人生阶段，两个方面一起提升。黄州使一个郁闷愁懑甚至在死亡线上彷徨的苏轼，完成了向一位荷锄东坡、旷达超脱的苏东坡的嬗变，成为世界名人。而苏东坡也使黄州成为中国文坛上一个令人仰视和感动的文化圣地，成为苏东坡的精神和文化地标。苏东坡在黄州短短的5个年头，写出了700多篇（首）诗词文赋作品，包括豪放词代表作《念奴娇·赤壁怀古》和著名的《赤壁赋》《后赤壁赋》。苏东坡在黄州期间，拯救弃婴，济民救困，与民众同心协力战胜瘟疫，研究美食，躬耕东坡。 苏东坡为我们遗留了许多宝贵的遗产，这些遗产至今仍然释放着巨大光芒。如文学艺术的成就、深厚的家国情怀、为国为民的初心、人生逆境的处世范式、勤俭清廉的美德。 （摘编自涂普生《千年东坡今犹在——苏东坡在黄州的故事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一用“秀峦叠嶂”来形容苏轼在多领域都厉害；材料二指出苏轼留下了许多宝贵的遗产，这些遗产至今仍有影响力。 B. 苏轼性格率性正直，一点也不懂得“收敛”“圆滑”，所以林语堂认为苏东坡的心肠很硬，其实他的心肠是非常柔软的。 C. 苏轼说“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”，“留意于物”是人陷“物内”，沉溺于物，对天下之物都能欣赏。 D. 苏东坡成全了黄州，他写于黄州的那些杰作，提升了黄州的美学等级，使黄州成为最令人仰视和感动的文化圣地。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 苏轼的内心深处一直有着惩恶扬善、减轻人民苦难的伟大抱负，他在自己身陷窘境时依然有着凛然正气。 B. 《东坡逸事》记载的东坡做钱塘守时设法为负债者还债的有关故事虽是文学虚构，但符合苏东坡的性情。 C. 苏轼曾在给范子丰的信中说欣赏、享受大自然山水风光的人便是它的主人，可见苏轼在窘迫时能超然物外。 D. 苏东坡在黄州居住、生活了五个年头，可以说黄州成全了苏东坡，让苏东坡进入了一个新的人生阶段。 3. 下列选项中，最能体现苏轼“赤子之心”的一项是（ ） A. 在科举考试中苏轼的文章脱颖而出，主考官欧阳修对此文大为赞赏，这篇文章充分展示了苏轼卓越的文学才华。 B. 苏轼将王安石的诗句“明月枝头叫，黄狗卧花心”改为“明月当空照，黄狗卧花荫”，后来苏轼发现自己改错了。 C. 元宵节，皇帝下令让京城百姓购买花灯悬挂，苏轼上疏说不应让百姓买不需要的东西而浪费他们的钱财。 D. 苏轼被贬至黄州后，居住在山坡上的临皋亭，房屋狭小。他在东坡亲自开垦种地，春播秋收，自食其力，自得其乐。 4. 苏轼的《赤壁赋》是如何体现材料一中“游于物外，无往不乐”的？请简要分析。 5. 有人说，苏轼的人格魅力最让人感到亲切而温暖。请结合两则材料谈谈你对这一说法的理解。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①《赤壁赋》通过主客问答，表现了苏轼超然于物外，无往而不乐。他针对客之人生短促无常的感慨，表达了豁达的宇宙观和人生观，他能从生命短暂、人事无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。②《赤壁赋》运用前后呼应，展现出超然物外、尽情欢乐的境界。前面写苏子与客泛舟赤壁，饮酒乐甚；后面写客转悲为喜，开怀畅饮，大家在舟中饮酒尽欢。 5. ①苏轼率性正直，身陷窘境却有凛然正气，其人格坚忍不拔，让人感到亲切而温暖。②苏轼有着赤子之心，他无比善良。他挚爱百姓，体恤百姓疾苦，“为民请命”，济民救困，让人感到亲切而温暖。③苏轼在人生低谷时有着大智慧，坦然面对人生起落，让人感到亲切而温暖。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以苏轼为核心，通过两则互补的文本，立体呈现了其人格与精神世界的多维魅力。材料一聚焦苏轼“赤子之心”与“游于物外”的辩证统一，既展现其为民请命的道德勇气，又揭示其超然物外的哲学智慧；材料二则以黄州时期为切入点，突出逆境中的创作升华与精神蜕变。两则材料共同勾勒出苏轼作为中国文人典范的完整形象——既有儒家济世情怀，又有道家旷达胸襟，更以艺术化的生命实践实现了“此心安处是吾乡”的人生境界。 【1题详解】 本题考查学生分析理解文本信息的能力。 B. “所以林语堂认为苏东坡的心肠很硬，其实他的心肠是非常柔软的” 错误。林语堂的原话是“他是一个伟大的人道主义者”，用以说明其善良，而非“认为苏东坡的心肠很硬”。材料一原文为“别以为耿直的苏东坡心肠很硬，他的心肠其实非常柔软”，这是作者的观点，并非林语堂的看法。 C. “‘留意于物’是人陷‘物内’，沉溺于物，对天下之物都能欣赏” 错误。材料一原文对“留意于物”的解释是“人陷‘物内’，沉溺于物而不能自拔，随物之得失而失去自我”，强调的是为外物所困。选项中“对天下之物都能欣赏”是“寓意于物”的境界，与“留意于物”完全相反。 D. “……使黄州成为最令人仰视和感动的文化圣地” 错误。表述过于绝对，添加了原文没有的程度限制词“最”。材料二原文为“使黄州成为中国文坛上一个令人仰视和感动的文化圣地”，并未说是“最”令人仰视和感动的。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本信息进行推断判断的能力。 B. “……虽是文学虚构，但符合苏东坡的性情” 说法错误。材料一原文表述为“这则故事不知真假，但我觉得即便是文学创作，也绝对符合苏东坡那颗热爱百姓的赤子之心”。这表明作者认为故事真假未知，并假设其可能为文学创作，而选项却武断地将其定性为“文学虚构”，属于曲解文意。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义，筛选信息的能力。 “赤子之心”在材料一中的具体表现是悲天悯人、无比善良、挚爱老百姓、为民请命、体恤百姓疾苦。 A. 体现的是苏轼的文学才华，与“赤子之心”无关。 B. 体现的是苏轼的求知态度——知错能改，与“赤子之心”的直接关联较弱。 C. 体现了苏轼为百姓着想，不愿增加百姓负担，是为民请命、体恤民情的直接表现，符合“赤子之心”的内涵。 D. 体现的是苏轼“游于物外”、随遇而安、自食其力的生活态度和超然智慧，属于其“情趣”和处世之道，而非直接指向“悲天悯人”的赤子之心。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①《赤壁赋》中“客”对人生短暂的悲叹，是执著于个体生命得失的表现；而“苏子”以“水与月”为喻阐发的“变与不变”之理，正是“寓意于物”、超脱于个体生命局限的宇宙观体现，从而能从生命短暂、人事无常的怅惘中解脱出来，达成“无往而不乐”的精神境界。 ②文章以“饮酒乐甚”始，以“客喜而笑……不知东方之既白”终，情感由乐转悲再归于乐。这种结构上的呼应，形象地展现了苏轼如何以“游于物外”的智慧化解悲哀，最终与客共达超然尽欢之境，是“无往不乐”在作品情感结构上的具体呈现。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①其“率性正直”虽致其坎坷，但“身陷窘境却有凛然正气”，这种在逆境中坚守道义、不屈服的人格坚韧，因其真实与崇高而令人感到可敬可亲。 ②其“赤子之心”表现为对百姓深切的“悲天悯人”与具体善行：材料一有除夕值狱时的内心煎熬与画扇助偿的传说；材料二有在黄州“拯救弃婴，济民救困”。这种源于善良本性的对普通人的关怀与帮助，超越了官员身份与个人境遇，使其人格充满人性的温度。 ③ 面对贬谪逆境，他发展出“游于物外”的哲学，并在黄州实践中实现了精神蜕变，开垦东坡、研究美食、寄情山水。这种将苦难转化为生命丰厚体验的乐观与智慧，为世人提供了宝贵的精神参照，使其形象并非遥不可及的圣贤，而是可学可亲的榜样，故令人感到“亲切而温暖”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 买牛的路上 黄宁东 一九九一年，爹还是“牛经纪”，一年有七八个月都在外边。爹在外边的生活是怎么样的，我一点儿都不知道。 爹又从外面买了牛回来。吃饭的时候，我跟爹说：“爹，我想跟你去买牛。” 爹一愣，望向娘。 娘说：“孩他爹，你带他去吧。让他跟着你历练历练，长长见识。” 爹笑了笑，说：“就怕这小子吃不了苦。” “我吃得了苦。”我说。 晚上，爹和娘商量，同意带我去。 上次买的牛卖掉后，爹带着我出发了。我们要走路到县城，爹在那儿相中了一头牛，和卖家约好了。路上，爹教我如何相牛、谈价，还嘱咐我要与人为善。 晌午时，阳光炽热，路还很远，爹打算休息，等太阳弱些再出发。 我们在路边的林子里找了个干净阴凉的地方坐下，一人一张大饼，在那儿啃，饼是娘昨晚烙的。 吃完饼，我双手撑在身后，舒展身子。爹拿草帽给我和他扇风。 我盯着因阳光照射而变得明亮的路，在想会不会有人过来，这人是什么打扮，他是骑车还是走路，太阳这么晒他为什么还跑出来。我看了好久，一个人也没见着。①天太热了，周围安静得只听得到蝉鸣。 爹看我无聊，就给我讲起了故事。 他说，他有一次买了头牛，正赶着回家，半路看到有人在卖牛。他牵着牛过去凑热闹，见被叫卖的公牛毛发光亮，肌肉发达。他怎么看怎么喜欢，心想这种牛牵回家不愁卖不出高价。爹心动了，想把牛买回家，但他身上的钱不够。他问那个人能不能给他留着，等他过几天再来买。 那人认得爹。爹以前是镇上的会计，打得一手好算盘。爹账算得好，公平公正，不偏不倚。年末，县里或者其他镇上有算不明白的账都叫爹过去。 卖牛的问爹：“你是不是韩云桂韩会计？” 爹问：“你认识我？” 那人笑着说：“怎么不认识？以前吃大锅饭的时候，每年年末你都到我们村算账。你账算得好呀，没偏给当官的，也没缺斤短两。大伙儿都满意，都记得，忘不了。” 他问爹是不是要买牛。 爹说：“改革开放后就当了牛贩子。这牛肌肉发达，我相中了它。可惜我身上的钱不够。想请你给我留着，过几天我再带钱过来。” 那人说：“不用等几天，你牵走就是，我信得过你。有钱了再送过来就行。” 爹没接牛绳，而是假装糊涂，问这问那，想探听这牛的来历。那人对答如流，说明牛不是偷来的。爹放下心，接过牛绳，把牛牵了回家。 爹对我说：“他看我以前算账公平公正，知道我实诚，才放心让我把牛带回去。” 爹告诫我：“做人要讲诚信。讲诚信有人帮，做什么事都方便。” 我点了点头，把爹的话记在心里。 太阳弱了些，我们就又出发了，到县城时已经是傍晚。爹带我去饭店吃饭，饭店的老板和老板娘看到爹就热情地打招呼，说：“韩会计来了呀！” 他们看到我，问爹：“这是谁呀？” 爹给他们介绍：“这是我儿子，我带他出来见见世面。” 爹点了白切鸭和青菜。汤在店门旁边的铁桶里，要喝自己盛。 我走过去，拿起旁边的铁碗。前面的人盛好汤，把勺子递给了我。 老板娘看到我在盛汤，说：“多吃点儿，到这儿想吃多少吃多少。” 我有点不好意思，盛好汤回到爹旁边坐好。老板娘走过来对我说：“②你爹勤俭节约，平时来都只点碟青菜，今天带你来他才点了肉。你要好好读书，以后赚了钱对你爹好一些。你们那儿离这儿这么远，他每次都是一个人走过来。” 我有些腼腆，不知道怎么回答，望着爹。 爹笑着说：“不用等以后，今天路上我就享福了。③这小子陪我走了这么远的路，还跟我说话解闷。托他的福，我今天还吃上了鸭肉。” 老板娘后来给我们添了肉和菜，说是免费的，说我第一次来，但爹还是往碗底下塞了钱。 吃完饭，爹带我到他朋友家过夜。爹说，以前他当会计的时候，到县城也常睡在这里。朋友热情地招待我们，第二天早晨还给我们做了早饭。吃完早饭，我们要到卖家那里，朋友把单车给我们骑，说：“侄子好不容易来一趟，不能让侄子累着了。” 卖家叫怀英，他住在离县城不远的一个村子，村头有一棵大榕树。我们到那里时，有十多个人在树底下纳凉。他们看到爹，喊“韩会计”，问他是不是找怀英。爹说是。有个老太跟我们说：“怀英带老婆、儿子去集市了。”有人问要不要帮忙喊他回来。爹说：“不着急。”他带我在树底下坐下。那些人这才注意到我，他们问爹：“这是不是你孩子？和你长得一模一样。”爹笑着说：“是，带他来见见世面。”爹问那些老头老太身体如何。他和他们聊起家常，像在自己村子里一样自在。那些人跟我说我爹的好，说他以前过来都跟村里人打招呼，给小孩老人分糖。 怀英回来了，爹把钱给他，我们牵着牛告别树下的人们回到朋友家。 第二天清晨，爹牵着牛带我出发回家。月亮还没落下，它挂在西边，④像刚刨下的刨花一样轻薄透明。 我回想起买牛路上发生的事，总在想爹这么受欢迎是因为什么呢？我不清楚，当时我才十四岁。我想，当我长得和爹一样高时，我会明白这一切。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”主动提出要和“爹”一块去买牛，“爹”对“我”的请求感到诧异，但觉得很欣慰，他立即就答应了。 B. “爹”从“镇上会计”到“牛经纪”的身份转变，体现了改革开放后普通人的生活变化，也反映了时代变化。 C. 文中饭店老板娘给我们添加免费的饭菜，朋友把单车给我们骑，表面上是因为“我”，实际上是因为“爹”。 D. “怀英回来了，爹把钱给他，我们牵着牛告别……”，表明“我”和“爹”买牛的过程非常顺利。 7. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①属于环境描写，渲染了“我”和“爹”路途中的艰辛，主要表现做牛贩子的辛苦。 B. 句子②通过饭店老板娘的话语，侧面描写“爹”的形象，突出了“爹”的勤俭节约。 C. 句子③，“爹”这样说流露出他对“我”的表现感到满意，也体现了他对“我”的爱。 D. 句子④把“月亮”比作“刚刨下的刨花”，生动形象，反映了“我”当时的心境。 8. “爹”讲述买牛赊账的内容在文中有什么作用？请简要分析。 9. 文中说：“我回想起买牛路上发生的事，总在想爹这么受欢迎是因为什么呢？”请结合文本，就这一问题简要谈谈你的看法。 【答案】6. A 7. A 8. ①丰富人物形象：通过卖牛者因爹“算账公平公正、实诚”就放心赊牛的故事，侧面凸显爹诚信正直、受人敬重的品格。②呼应前文与深化主旨：承接路上爹“教我要与人为善”的嘱咐，借亲身经历印证“做人要讲诚信”的道理，强化“诚信立身”的主旨。③铺垫后文情节：为后文饭店老板娘赠菜、朋友借单车、村里人热情相待等情节做铺垫，解释了爹“受欢迎”的原因，让情节发展更合理。 9. ①为人诚信正直：做会计时公平公正，不偏袒他人；做牛经纪时踏实可靠，卖牛者愿意赊牛给他，这份品格赢得了众人信任。②待人真诚和善：路上教导儿子要与人为善；在村里和老人小孩打招呼、分糖；到县城和饭店老板、朋友、村里人都能亲切交谈，相处自在。③勤俭节约且懂得分寸：平时吃饭只点青菜，老板娘赠菜时爹坚持付钱，不占他人便宜，品行端正让人敬重。④念旧重情：当会计时的人脉和口碑一直延续，无论身份是会计还是牛经纪，都能被人记挂和善待。 【解析】 【导语】这篇小说通过细腻的笔触，描绘了一对父子买牛路上的温情故事。父亲作为"牛经纪"的诚信品格和勤俭作风，在多个场景中得到生动展现：从赊账买牛的往事，到饭店老板的夸赞，再到村民的热情相待。作者巧妙运用环境描写烘托氛围，如"蝉鸣"的静谧、"刨花般月亮"的诗意，与人物朴实形象形成和谐统一。小说以孩子的视角观察父亲，在平凡的生活细节中，展现了改革开放初期农村的人情世态，传递了诚信为本的传统美德。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内的能力。 A.“他立即就答应了”错误，原文中爹听到“我”的请求后“一愣，望向娘”，之后是和娘商量才同意，并非“立即就答应”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“主要表现做牛贩子的辛苦”错误，句子①是环境描写，突出正午的炎热和环境的安静，主要是为了铺垫后文爹讲故事的情节，并非“主要表现做牛贩子的辛苦”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①原文中卖牛者认出爹，“以前吃大锅饭的时候，每年年末你都到我们村算账。你账算得好呀，没偏给当官的，也没缺斤短两”，正因爹做会计时的公平公正，卖牛者才放心说“不用等几天，你牵走就是，我信得过你。有钱了再送过来就行”。这段回忆借他人的信任，凸显了爹“实诚”的品格。 ②前文爹在路上曾嘱咐“我”“要与人为善”，这段赊牛的回忆则用亲身经历，进一步告诫“我”“做人要讲诚信。讲诚信有人帮，做什么事都方便”，将口头教导转化为真实事例，让“诚信”的主旨更具体、更深刻。 ③爹讲述赊牛的故事，交代了他“做人要讲诚信”的处世原则，这也能解释后文饭店老板娘主动赠菜、朋友借单车、村里人热情相待的情节——正是因为爹的人品被众人认可，才会处处受到善待，让全文情节逻辑更连贯。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①为人诚信正直：原文中，爹做会计时“账算得好，公平公正，不偏不倚”，卖牛者正因这份口碑才愿意赊牛给他；后来爹做牛经纪，买牛时按约定付钱，言行一致，这份诚信让他收获了他人的信任。 ②待人真诚和善：原文写爹在路上就嘱咐“我”“要与人为善”；到了村里，爹和树下纳凉的老头老太“聊起家常，像在自己村子里一样自在”，还曾“给小孩老人分糖”。这份随和亲切，让他和乡邻相处融洽。 ③勤俭节约，品行端正：饭店老板娘说爹“勤俭节约，平时来都只点碟青菜”；当老板娘免费添肉和菜时，“爹还是往碗底下塞了钱”。这份不贪小利的分寸感，让他人更加敬重。 念旧重情：爹从“镇上会计”变成“牛经纪”，但过去的好口碑一直没断——饭店老板喊他“韩会计”，村里人记得他算账的公平，朋友留他过夜还借单车。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自到。 （秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 孟尝君时相齐，封万户于薛。其食客三千人，邑入不足以奉客……冯谖至薛，召取孟尝君钱者皆会，得息钱十万。乃多酿酒，买肥牛，召诸取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来，皆持取钱之券书合之。日为杀牛置酒，酒酣，乃持券如前合之，能与息者，与为期；贫不能与息者，取其券而烧之。 （节选自《战国策·齐策四》） 材料三： 臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义：大则利天下，小则利一国是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴·周纪二》） 材料四： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （王安石《读〈孟尝君传〉》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处必须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始A孟尝君列此B二人于宾客C宾客尽羞之D及孟尝君E有秦难F卒G此二人H拔之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 致，招引，与《劝学》中“而致千里”的“致”含义不同。 B. 存，问候、探望，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”含义相同。 C. 传，指古代过关津的符信，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”含义不同。 D. 而，表承接，与《赤壁赋》“扣舷而歌之”的“而”含义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟尝君待客夜食时，有客人因火光被遮蔽而误以为饭食不均等，孟尝君亲自比较饭食后，客人惭愧自刭。 B. 被囚禁后孟尝君向秦昭王的宠姬求助，宠姬向其索要狐白裘，但此时狐白裘已经献出，只得盗回狐裘脱困。 C. 按照秦国关法，天亮才能放人出关。多亏有宾客利用技能引群鸡鸣叫，误导了守关者，孟尝君才得以脱身。 D. 冯谖在薛地召集欠债者，用息钱置办酒宴，烧毁不能还债者的债券，达成孟尝君巩固自身地位的目的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。 （2）夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 14. 司马光与王安石对孟尝君“养士”的评价有何异同？请结合材料简要分析。 【答案】10. CDF 11. D 12. D 13. （1）他们的明察足以照亮细微、思虑长远，他们的强干足以团结仁人、巩固道义。 （2）鸡鸣狗盗之徒出现在他的门下，这就是真正士人不到他那里的原因。 14. 相同：均批判孟尝君养士不重德才，徒有虚名。 不同：司马光指责其养士为民害，是“奸人之雄”。王安石强调其未能得真士，仅靠鸡鸣狗盗脱困。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过多角度呈现孟尝君养士的史实与评价。材料一展现其礼贤下士的细节与脱秦奇谋；材料二反映其经济困境与冯谖的政治智慧；材料三司马光批评其“立私党”的养士之道；材料四王安石则否定其“得士”之说。四则材料形成历史叙事与价值评判的张力，共同构建了立体化的孟尝君形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：起初，孟尝君把这两个人安排在宾客之中，众宾客都为和他们同列感到羞耻；等到孟尝君在秦国遭遇危难，最终靠这两个人才得以脱险。 “始”作后面句子的状语，中间不能断句；“孟尝君”作主语，“列”作谓语，“此二人”作宾语，“于宾客”作“列”的状语，状语后置，其后断句，故C处断句。 “宾客尽羞之”主谓宾结构，单独成句，故D处断句。 “此二人拔之”主谓宾结构，“卒”作句子“此二人拔之”的状语，中间不能断句，其前断句，故F处断句。 故选CDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。招引/到达。句意：招引各诸侯国的宾客以及逃亡在外、犯了罪的人。/却能到达千里之外。 B.正确。句意：孟尝君就已经派人去问候。/屈驾前来探望我。 C.正确。古代过关津的符信/古代解释经书的著作。句意：更换了通关文书。/六经的经文和传文都普遍地学习了。 D.错误，用法不同。连词，表承接/连词，表修饰。句意：冯谖就取出他们的契约文书烧掉了。/敲着船舷，唱起歌来。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 D.“达成孟尝君巩固自身地位的目的”错误，无中生有。材料二仅记载“冯谖至薛……贫不能与息者，取其券而烧之”，只写冯谖召集欠债者、置酒烧券的行为，未提及“达成孟尝君巩固自身地位的目的”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“明”，明察；“烛”，照亮；“结”，团结。 （2）“出”，出现；“其门”，他的门下；“所以”，……的原因。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 相同：二人都批判孟尝君养士不重德才，徒有“能得士”的虚名。司马光直言其养士“不恤智愚，不择臧否”，贤愚不辨、善恶不分；王安石则斥其“特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士”，认为其门客并非真正贤士。 不同：司马光侧重批判其养士的危害，指出孟尝君“盗其君之禄，以立私党，张虚誉”，上欺君主、下害百姓，斥其为“奸人之雄”。王安石侧重强调其未得真士，认为若能得一贤士，齐国凭强盛国力“宜可以南面而制秦”，不必依赖鸡鸣狗盗之力，而这类人出入其门，正是“士之所以不至”的原因。 参考译文： 材料一： 孟尝君在薛邑的时候，招引各诸侯国的宾客以及逃亡在外、犯了罪的人，这些人都来归附孟尝君。孟尝君招待宾客坐着交谈时，屏风后面常常有侍史，负责记录孟尝君和宾客的谈话内容，还会询问宾客亲戚的住处。宾客刚离开，孟尝君就已经派人去问候，并向他们的亲戚赠送物品了。孟尝君曾经在夜里招待宾客吃饭，有一个人遮住了火光。宾客大怒，认为饭菜不一样，停下吃饭准备告辞离开。孟尝君站起身，亲自端着自己的饭菜和他的相比。宾客十分惭愧，自刎而死。 秦昭王囚禁了孟尝君，谋划着要杀掉他。孟尝君派人去拜见昭王的宠姬请求解救。宠姬说：“我希望得到孟尝君的白狐皮裘。”当时孟尝君有一件白狐皮裘，价值千金，天下独一无二，他到秦国时已经把它献给了秦昭王，再也没有别的皮裘了。孟尝君为此忧虑，向所有宾客询问对策，没有人能回答。坐在最下位的有一个能像狗一样偷盗的人，说：“我能拿到白狐皮裘。”于是在夜里装扮成狗，潜入秦国宫廷的仓库里，取出了献给昭王的那件白狐皮裘，把它献给了秦昭王的宠姬。宠姬替孟尝君向昭王说情，昭王便释放了孟尝君。孟尝君得以脱身，立刻驱车逃离，更换了通关文书，改变姓名以便出关。半夜时分到了函谷关。秦昭王后悔放走孟尝君，派人去寻找他，发现已经逃走了，立即派人乘驿车追赶他。孟尝君到了函谷关，按照关隘的法令，要等鸡叫才能放行宾客，孟尝君担心追兵赶到，坐在下位的宾客中有一个能模仿鸡叫的人，他一学鸡叫，附近的鸡就都跟着叫了起来，于是孟尝君一行人出示文书出了关。出关大约一顿饭的工夫，秦国的追兵果然到了函谷关，但已经晚于孟尝君出关的时间，只好返回。起初，孟尝君把这两个人安排在宾客之中，众宾客都为和他们同列感到羞耻；等到孟尝君在秦国遭遇危难，最终靠这两个人才得以脱险。从这以后，众宾客都对这两个人心服口服。 材料二： 孟尝君当时担任齐国的相国，在薛邑被封赏了一万户的封地。他门下有三千名食客，封地的赋税收入不足以供养这些门客……冯谖抵达薛邑后，召集所有借了孟尝君钱的人前来会合，共收得十万钱的利息。于是他大量酿制美酒，购买肥壮的牛，再次召集所有借钱的人，能偿还利息的人要来，不能偿还利息的人也让他们来，并且都要带着借钱时的契约文书来核对。当天杀牛摆酒，众人酒兴正浓时，冯谖就拿着契约文书像之前一样核对。对能偿还利息的人，和他们约定好还款的期限；对家境贫寒无法偿还利息的人，冯谖就取出他们的契约文书烧掉了。 材料三： 司马光评论说：君子供养贤士，是为了百姓。《易经》上说：“圣人供养贤才，是为了惠及天下万民。”那些贤能的人，他们的德行足够用来教化百姓、匡正风俗，他们的才能足够用来整顿纲纪、振兴法度，他们的明察足以照亮细微、思虑长远，他们的强干足以团结仁人、巩固道义。从大的方面来说，他们能造福天下；从小的方面来说，他们能造福一国。因此君子用丰厚的俸禄让他们富足，用尊崇的爵位让他们显贵。供养一位贤士却能惠及万民，这才是供养贤士的正确方法。如今孟尝君供养门客，不分聪慧与愚钝，不辨贤良与奸邪，盗用他君主的俸禄，来培植自己的私党，张扬虚假的名声。对上，他轻慢君主；对下，他损害百姓。孟尝君不过是奸邪之人中的魁首罢了，哪里值得推崇呢！ 材料四： 世人都称赞孟尝君善于招揽贤士，贤士因此前来归附他，而他最终依靠这些人的力量，从像虎豹一样凶狠的秦国逃脱。唉！孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里称得上善于招揽贤士呢？要不是这样的话，他依仗齐国的强大，只要得到一位真正的贤士，就应该能南面称王而制服秦国，哪里还需要借助鸡鸣狗盗之徒的力量呢？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门下，这就是真正士人不到他那里的原因。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成小题。 恨别① 杜甫 洛城一别四千里，胡骑②长驱五六年。 草木变衰行剑外③，兵戈阻绝老江边。 思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 闻道河阳近乘胜，司徒④急为破幽燕。 [注]①这首诗是杜甫于上元元年（760年）在成都所写。②胡骑：这里指“安史之乱”的叛军。③剑外：剑阁以南，这里指蜀地。④司徒：李光弼，他当时任检校司徒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“五六年”与“四千里”运用借代手法，写战乱时间长，而诗人远离家乡。 B. 颔联中“草木变衰”暗示了时光的流逝；诗人流落蜀地，逐渐老去。 C. 颈联描绘了“宵立”“日眠”的情景：月夜，思不能寐，忽步忽立；白昼，卧看行云。 D. 尾联写诗人听说了好消息：司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，想要拿下幽燕。 16. 这首诗表达了诗人的哪些情感？请简要概括。 【答案】15. A 16. ①这首诗表达了诗人对国家长期陷入战乱的忧虑和对自身漂泊异乡的感慨。②表达了诗人对故乡与亲人深深的思念。③流露出诗人对国家安定、人民不再遭受战祸的迫切期望。 【解析】 【导语】这首《恨别》以沉郁笔调抒写战乱漂泊之痛。首联以空间、时间对举奠定离乱基调；颔联“草木变衰”暗喻身世飘零；颈联通过昼夜反常行为，极写思亲之切；尾联转写战事捷报，在忧愤中透出希望。全诗将个人命运与家国情怀交织，展现了杜甫“诗史”的典型风格。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“运用借代手法”错，这里没有运用借代手法。首联“四千里”写空间距离之远，“五六年”写时间之久，二者是夸张强调距离遥远、战乱漫长。借代需用相关事物代替本体（如“胡骑”代叛军），数字本身不构成借代。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①首联通过“四千里”（空间）和“五六年”（时间）的数字对比，凸显战乱持续时间长、波及范围广；颔联“草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边”以草木凋零暗示时光流逝，同时“老江边”直接抒发了诗人因战乱滞留异乡的悲凉。 ②颈联通过“宵立”“日眠”的反常举动，生动刻画诗人昼夜难安的状态：月夜踱步思乡，白昼望云忆弟。“清宵立”与“白日眠”的错位行为，强化了思念之痛。 ③尾联借李光弼胜利的军情，表达对平定叛乱的期待。“急为破幽燕”中“急”字直抒诗人渴望结束战乱的焦灼心情，将个人命运与国家命运紧密相连。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中，最能体现诗人蔑视权贵、追求个性自由的两句是“_______，_______”。 （2）《荀子·劝学》中，将“_______，_______”两句与“骐骥一跃，不能十步”进行对比来阐述道理。 （3）古人常常感慨花草木叶的荣或枯，借此来寄托情感，这在古诗词中也经常出现，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 驽马十驾 ④. 功在不舍 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（满地黄花堆积，憔悴损/枯藤老树昏鸦，小桥流水人家/落红不是无情物，化作春泥更护花） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：摧、驽、萧、憔、悴。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 记忆，被誉为时间的信使，是连接我们过去与现在的精神桥梁。那么，转瞬即逝的体验是如何转化为持久的记忆，并在此后数十年间被随时唤醒的呢？这背后隐藏着一场精妙的细胞“合唱”与分子“雕刻”。 首先，记忆的形成绝非（ ）。当外界信息通过感官涌入大脑，会触发特定神经元群的电活动爆发，这如同在神经网络的寂静舞台上点亮了第一束追光。然而，若刺激仅此一次，这束光终将息灭，记忆也随之（ ）。要使记忆稳固，必须实现从短期记忆到长期记忆的转化，这一过程被称为“记忆巩固”。其中，一个名为“海马体”的脑区扮演着总指挥的角色，它负责协调大脑不同皮层，将零散的信息碎片整合成一个有意义的整体。 在分子层面，“记忆巩固”的本质是神经元之间联接——突触的结构与功能发生持久性改变。 ①高频的电信号刺激会激发突触内一系列分子事件，②最终启动特定基因的转录与翻译，合成出新的蛋白质。这些新蛋白质将强化被激活的突触，使其连接更为稳固，甚至生长出新的突触联接。③这就好比在频繁通信的神经元之间，④不仅增设了多条高速通道，还拓宽了道路。因此，有人形象地将这些新合成的蛋白质称为记忆的“物理载体”，但记忆并非对原事件的完美复刻，而是一个动态重构的过程。每次提取记忆，它都会变得脆弱，需要经过新一轮的蛋白质合成来重新巩固，此谓“记忆重固化”。⑤睡眠，尤其慢波睡眠，在记忆巩固中扮演着清洁工与整理者的双重角色。一方面，大脑会清除白天积累的代谢废物；另一方面，它会回放白天的神经活动模式，（ ）重要的记忆连接，修剪无关紧要的神经突触，从而实现记忆的优化与提纯。 从分子“雕刻”到神经网络重塑，记忆的形成是一部波澜壮阔的生命史诗。它既坚毅，能抵御时间的侵蚀；又脆弱，易被干扰与窜改。理解记忆，不仅是神经科学的皇冠明珠，更是我们理解自身何以成为自己的关键钥匙。 18. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 轻而易举 无影无踪 巩固 B. 一朝一夕 化为乌有 夯实 C. 一蹴而就 烟消云散 强化 D. 一步到位 冰消瓦解 加固 19. “物理载体”“雕刻”两处加引号的原因是否相同？请简要说明。 20. 文中有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 文中标序号的语句有两处表述不当，请指出并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。 22. 班级要开展生物知识科普活动，请你依据文本内容给同学们讲一讲“记忆的形成与留存”的相关知识，写出三个问句作为讲解提纲，并分别给出答案关键词。每句字数不超过20个字，每个问句的答案关键词给出1个即可。 【答案】18. C 19. 引号原因不同。“物理载体”：特殊含义，比喻蛋白质作为记忆的物质基础。“雕刻”：强调比喻，形容记忆形成如精雕细琢。 20. “息灭”改为“熄灭”，“窜改”改为“篡改” 21. 第①句：“激发”改为“触发”。 第⑤句：“清洁工与整理者”改为“清理者与整合者”。 22. 问1：记忆如何形成？关键词：神经元活动 问2：短期记忆怎样变长期？关键词：记忆巩固 问3：睡眠对记忆有何作用？关键词：优化提纯 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，轻而易举：形容事情容易做，不用费力。/一朝一夕：指一个早晨或一个晚上，形容时间短暂。/一蹴而就：比喻事情轻而易举，一下子就成功。/一步到位：指不经过中间环节直接达到预定目标或位置。后文具体阐释记忆形成需要神经元电活动、海马体整合、突触结构改变等一系列复杂过程，可见记忆形成需要多环节配合、无法快速完成，应选“一蹴而就”。 第二空，无影无踪：指事物彻底消失且不留任何痕迹或线索。/化为乌有：事物完全消失或希望彻底落空。/烟消云散：烟消失了，云也散尽。比喻事物消失得干干净净，不见踪迹。/冰消瓦解：冰一样地消融，瓦一样地分解。比喻事物彻底消失或崩溃。前文说“若刺激仅此一次，这束光终将息灭，记忆也随之……”，此处体现记忆随刺激消失而彻底消散的状态，应选“烟消云散”。 第三空，巩固：使坚固。/夯实：比喻把基础打牢；把工作做扎实。/强化：加强，使坚强巩固。/加固：使建筑物等坚固。根据上句“它会回放白天的神经活动模式”可知，这样做的目的是加强重要的记忆连接，应选“强化”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 两处引号作用不同。 “物理载体”的引号表特殊含义。蛋白质并非真正的“载体”，文中将其比作承载记忆的物质基础，赋予其超出本义的特殊内涵，故称“物理载体”。 “雕刻”的引号表强调比喻。“雕刻”本义是用工具雕琢器物，文中以此比喻记忆形成时，分子层面的变化对神经元突触的精细塑造过程，引号突出这一比喻的形象性，让抽象的生理过程更易理解。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “熄”的部首为“火”，本义与火、光亮的熄灭相关，特指火焰、灯光等停止燃烧或发光；“息”多表示停止、休息，无使光亮消失的语义。文中“这束光终将息灭”指神经元电活动的光亮消失，应用“熄灭”。 “窜改”一般指对文字、文件等进行局部、轻微的改动，多为中性或贬义；“篡改”侧重故意、恶意地改动，对象常为理论、记忆、历史等抽象事物。文中“易被干扰与窜改”指记忆被恶意改动，应用“篡改”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①搭配不当。“激发……分子事件”搭配不当，“激发”改为“触发”。 ⑤不合逻辑。“清除白天积累的代谢废物”，是清理的功能；“回放白天的神经活动模式，强化重要的记忆连接，修剪无关紧要的神经突触”，这是对记忆的梳理与整合，而非简单的“整理”，“清洁工与整理者”改为“清理者与整合者”，逻辑更严密。 【22题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 问1：原文提及“外界信息通过感官涌入大脑，会触发特定神经元群的电活动爆发”，神经元的电活动是记忆形成的起始环节，针对这一内容可列出提纲“记忆如何形成”，这一问题的答案关键词是“神经元活动”。 问2：原文明确表述“要使记忆稳固，必须实现从短期记忆到长期记忆的转化，这一过程被称为‘记忆巩固’”，可针对短期记忆到长期记忆的转化路径提问“短期记忆怎样变长期”，答案关键词提取原文核心概念“记忆巩固”。 问3：原文指出睡眠“会清除白天积累的代谢废物”“强化重要的记忆连接，修剪无关紧要的神经突触，从而实现记忆的优化与提纯”，可聚焦睡眠与记忆的关联列出提纲“睡眠对记忆有何作用”，答案关键词是“优化提纯”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《荀子·劝学》中说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”；现实生活中，长辈教导我们，“方向比努力更重要，选择比坚持更重要”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 择方定向，笃行致远  《荀子·劝学》言“锲而不舍，金石可镂”，彰坚守之力量；长辈教诲“方向比努力重要”，明选择之价值。二者辩证相融，道出成事真谛：选择是前行的罗盘，坚守是远航的船帆，先择正确方向，再以恒心笃行不怠，方能行稳致远，终达理想彼岸。  方向为基，择路为先，失向的努力终是徒劳。“差之毫厘，谬以千里”，无正确方向指引，再执着的坚持也只是在错误的道路上越走越远。赵括熟谙兵书却择错实战之方，纸上谈兵，纵使全力而战，终致长平惨败；晚清洋务派坚守器物革新，却未择制度变革之径，数十年努力终在甲午海战中付诸东流。于个人而言，有人埋头苦读却适配错方法，有人奋力打拼却选偏赛道，徒耗心力难有建树。选对方向、定准目标，努力才有意义，坚持方有价值。  笃行为翼，坚守为要，无恒的选择终成空论。再好的方向，若缺乏锲而不舍的坚守，也只是纸上谈兵的空想。世间从无一蹴而就的成功，理想的实现，皆需以持之以恒的努力为底色。李时珍择定编撰本草、救济苍生之方，便跋山涉水二十七载，亲尝百草勘正谬误，终成药学巨典；袁隆平择定禾下乘凉、攻克饥饿之方，便躬身田野数十春秋，反复试验攻坚克难，让杂交水稻福泽万民；中国航天人择定星河探梦之方，便数十年深耕钻研，不畏挫折久久为功，终让神舟飞天、嫦娥探月成为现实。正如冰心所言，成功的花，背后是浸透奋斗的泪泉，唯有以坚守浇灌，理想之花方能绽放。  择方与坚守，从来相辅相成、辩证统一。方向为坚守锚定坐标，坚守让选择落地生根，二者相融，方为成事之正道。苏轼一生择定济世安民之初心，纵使屡遭贬谪，仍以恒心坚守理想，为官造福一方，为文光耀千古；当代中国择定民族复兴之方向，便以持之以恒的坚守砥砺前行，从脱贫攻坚到乡村振兴，从科技自立到生态保护，一步一个脚印，让复兴之路越走越宽。于个人而言，择方是认清自我、找准定位的智慧，坚守是脚踏实地、攻坚克难的勇气，二者兼具，方能行稳致远。  新时代青年，身处千帆竞发的时代浪潮，既需有“择善而从”的清醒，于纷繁选择中找准方向、定准目标；更需有“锲而不舍”的笃定，于前行路上脚踏实地、久久为功。不必惧前路漫漫，只要以正确选择为帆，以坚定坚守为桨，便能无惧风浪、跨越山海，让青春在择方与笃行中绽放最美光彩，在人生的赛道上书写属于自己的华章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 《荀子·劝学》中的语句，强调的是坚持的执行力价值——持之以恒的打磨，是突破困难、实现目标的必要条件，缺乏这份韧性，哪怕是易朽的木头也无法折断，更遑论攻克金石般的难事；长辈的教导则点明方向的先导性意义，方向是行动的前提，若选择的道路本身偏离目标，再执着的努力也会沦为南辕北辙的“蛮干”，最终事倍功半甚至徒劳无功。二者结合来看，成功的逻辑应当是：以正确的方向锚定行动坐标，再以锲而不舍的坚持为行动赋能，方向为坚持划定合理边界，坚持让方向的价值得以落地。 紧扣“选择”与“坚持”的辩证关系展开思考，不可片面肯定一方、否定另一方，观点需鲜明且有思辨性；厘清二者的逻辑关联，分析“选择为坚持立基，坚持让选择落地”的内在关系，结合个人、时代谈现实意义。 可以采用总分总递进式结构，开头引用材料名言引出论点；分论部分可从“方向的先导性”“坚持的支撑性”“二者的辩证统一性”三个层面展开，运用举例论证（如袁隆平选准杂交水稻方向后深耕数十年）、对比论证（方向正确的坚持与盲目坚持的正反案例对照）、道理论证（补充王阳明“志不立，天下无可成之事”等名言）的方法强化说理；结尾升华主题，结合时代青年的使命，强调在人生选择中既要有精准定位的智慧，也要有持之以恒的定力。 立意： 1.方向掌舵，坚持续航方致远。 2.择正确方向，守锲而不舍心。 3.先择其方，后恒其力，终成事。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽淮南市凤台龙潭高级中学2025-2026学年高一上学期期末语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ι（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 苏轼的厉害之处，不在于他在某一领域“卓立”，而在于他横跨多领域，是“秀峦叠嶂”，他才华横溢，人格同样散发芬芳，富有魅力。 赤子之心，悲天悯人 苏轼的内心深处，不仅一直燃烧着艺术创作的火焰，而且一直有着惩恶扬善、减轻人民苦难的伟大抱负。即使在受挫遭贬后，他依然在给朋友的信中说：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑死生之际，若见仆困穷便相怜，则与不学道者大不相远矣。”自己已身陷窘境，却有如此凛然正气，这是苏东坡的道德勇气之所在，其人格之坚忍不拔由此可见一斑。苏轼率性正直的性格让他“吃尽了苦头”。在某些聪明人看来，如果他稍微“收敛”“圆滑”一点，命运就不至于那么坎坷了。如果苏轼真的那样，他就不是苏轼，更成不了苏东坡了。 但是，别以为耿直的苏东坡心肠很硬，他的心肠其实非常柔软，因为他是一位无比善良的人，用林语堂的话来说，“他是一个伟大的人道主义者”。他因为反对王安石变法而遭贬，而他的“反对”其实也是源于他对百姓疾苦的体恤，为了他挚爱的老百姓，他必须“为民请命”。这也是他被贬后依然不断行善的原因。 苏轼第一次任职杭州是担任通判，掌管粮运、农田、水利和诉讼等事项，同时对州府长官有监察责任。其中，有关司法的事务也在他的职责范围之内。熙宁四年（1071年）除夕，苏轼还在监狱里值班，清点刑犯。苏轼执笔逐个点名，监狱里满满当当的犯人一个个从他身边走过，有的甚至还是孩子。苏轼的心隐隐作痛，因为他知道那些犯人中多数是还不起青苗贷款的农民，还有破产的商人，他们都是违反了新法的良民。他想放这些百姓回去过年，却没有权力。他看着这些人在除夕置身牢狱而与家人分离，内心备受煎熬。他甚至觉得自己愧对这些犯人。这样的官员，怎能不受百姓爱戴和尊敬？后来苏轼离开杭州时，全城百姓都依依不舍。 在《东坡逸事》中还记载着这样一则故事：东坡为钱塘守时，民有诉扇肆负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”公令以扇二十来，就判字笔随意作行、草及枯木、竹石以付之。才出门，人竞以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负。 这则故事不知真假，但我觉得即便是文学创作，也绝对符合苏东坡那颗热爱百姓的赤子之心。 游于物外，无往不乐 超然于物外，便能无往而不乐。在密州时，苏东坡将一座废旧城台稍加修葺，便成了一座视野开阔、风景优美的休闲观景平台。苏轼请苏辙命名，苏辙命其为“超然台”，并作《超然台赋》。苏东坡非常满意，也写了一篇《超然台记》。 因为“游于物外”所以“无往不乐”，这种大智慧，苏东坡在其《宝绘堂记》中更是表达得淋漓尽致。他说：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。 “寓意于物”与“留意于物”有本质区别。前者是人居“物外”，人作为主体来欣赏物，那么以人的眼光看，天下就没有不可欣赏之物，所谓“无往而不乐”；后者则是人陷“物内”，沉溺于物而不能自拔，随物之得失而失去自我。正是因为这种“游于物外”的思想，苏轼才能够在人生低谷时获得一种超然的大智慧。 在黄州，苏轼住在山坡上的临皋亭。房屋狭小，门外风景却特别优美壮阔。在给朋友范子丰的信中，苏轼写道：从临皋亭往下，走不了数十步便是浩浩长江，里面有一半的水源于我的家乡峨眉山的雪水，我每日饮食、洗澡取的都是这里的水，何必还回我家乡呢？大自然的山水风光，本来就没有谁是它永久固定的主人，所有闲时欣赏它、享受它的人，便是它的主人。我这里的山水比起你新建的豪华住宅、园林池沼，哪个更好？ 那时苏轼刚刚被贬黄州，是最窘迫的时候，他却能如此浩然坦荡，因为“游于物外”的他面对的是寥廓的天地。 后来，他开垦了东坡，自食其力。物质生活有了可靠的保障，他便更踏实从容了，经常独自一人去江边散步。苏东坡每天进出东门，城门的守卒常常带着诧异的眼光看着他，苏轼或许在心里回答他们说：“你们不要笑我，从古到今的贤达之士，谁没走过贬谪之路？百年以后，黄州人一定会常常说起我呢！”他就是这么率性和任性。 就人格的完整性而言，苏东坡在中国文化史中独一无二；就情趣的丰富性而言，苏东坡在中国文人圈里独领风骚。而且他的影响辐射海外，他赢得了全世界的尊重。 （摘编自李镇西《苏东坡的人格与情趣》） 材料二： 苏东坡一生大起大落。有人说，每个中国人心中，都有一个苏东坡。林语堂说：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。” 1080年至1084年，苏东坡在黄州居住、生活了五个年头。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告黄州进入了一个新的美学等级，也宣告苏东坡进入了一个新的人生阶段，两个方面一起提升。黄州使一个郁闷愁懑甚至在死亡线上彷徨的苏轼，完成了向一位荷锄东坡、旷达超脱的苏东坡的嬗变，成为世界名人。而苏东坡也使黄州成为中国文坛上一个令人仰视和感动的文化圣地，成为苏东坡的精神和文化地标。苏东坡在黄州短短的5个年头，写出了700多篇（首）诗词文赋作品，包括豪放词代表作《念奴娇·赤壁怀古》和著名的《赤壁赋》《后赤壁赋》。苏东坡在黄州期间，拯救弃婴，济民救困，与民众同心协力战胜瘟疫，研究美食，躬耕东坡。 苏东坡为我们遗留了许多宝贵的遗产，这些遗产至今仍然释放着巨大光芒。如文学艺术的成就、深厚的家国情怀、为国为民的初心、人生逆境的处世范式、勤俭清廉的美德。 （摘编自涂普生《千年东坡今犹在——苏东坡在黄州的故事》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一用“秀峦叠嶂”来形容苏轼在多领域都厉害；材料二指出苏轼留下了许多宝贵的遗产，这些遗产至今仍有影响力。 B. 苏轼性格率性正直，一点也不懂得“收敛”“圆滑”，所以林语堂认为苏东坡的心肠很硬，其实他的心肠是非常柔软的。 C. 苏轼说“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”，“留意于物”是人陷“物内”，沉溺于物，对天下之物都能欣赏。 D. 苏东坡成全了黄州，他写于黄州的那些杰作，提升了黄州的美学等级，使黄州成为最令人仰视和感动的文化圣地。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 苏轼的内心深处一直有着惩恶扬善、减轻人民苦难的伟大抱负，他在自己身陷窘境时依然有着凛然正气。 B. 《东坡逸事》记载的东坡做钱塘守时设法为负债者还债的有关故事虽是文学虚构，但符合苏东坡的性情。 C. 苏轼曾在给范子丰的信中说欣赏、享受大自然山水风光的人便是它的主人，可见苏轼在窘迫时能超然物外。 D. 苏东坡在黄州居住、生活了五个年头，可以说黄州成全了苏东坡，让苏东坡进入了一个新的人生阶段。 3. 下列选项中，最能体现苏轼“赤子之心”的一项是（ ） A. 在科举考试中苏轼的文章脱颖而出，主考官欧阳修对此文大为赞赏，这篇文章充分展示了苏轼卓越的文学才华。 B. 苏轼将王安石的诗句“明月枝头叫，黄狗卧花心”改为“明月当空照，黄狗卧花荫”，后来苏轼发现自己改错了。 C. 元宵节，皇帝下令让京城百姓购买花灯悬挂，苏轼上疏说不应让百姓买不需要的东西而浪费他们的钱财。 D. 苏轼被贬至黄州后，居住在山坡上的临皋亭，房屋狭小。他在东坡亲自开垦种地，春播秋收，自食其力，自得其乐。 4. 苏轼的《赤壁赋》是如何体现材料一中“游于物外，无往不乐”的？请简要分析。 5. 有人说，苏轼的人格魅力最让人感到亲切而温暖。请结合两则材料谈谈你对这一说法的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 买牛的路上 黄宁东 一九九一年，爹还是“牛经纪”，一年有七八个月都在外边。爹在外边的生活是怎么样的，我一点儿都不知道。 爹又从外面买了牛回来。吃饭的时候，我跟爹说：“爹，我想跟你去买牛。” 爹一愣，望向娘。 娘说：“孩他爹，你带他去吧。让他跟着你历练历练，长长见识。” 爹笑了笑，说：“就怕这小子吃不了苦。” “我吃得了苦。”我说。 晚上，爹和娘商量，同意带我去。 上次买的牛卖掉后，爹带着我出发了。我们要走路到县城，爹在那儿相中了一头牛，和卖家约好了。路上，爹教我如何相牛、谈价，还嘱咐我要与人为善。 晌午时，阳光炽热，路还很远，爹打算休息，等太阳弱些再出发。 我们在路边的林子里找了个干净阴凉的地方坐下，一人一张大饼，在那儿啃，饼是娘昨晚烙的。 吃完饼，我双手撑在身后，舒展身子。爹拿草帽给我和他扇风。 我盯着因阳光照射而变得明亮的路，在想会不会有人过来，这人是什么打扮，他是骑车还是走路，太阳这么晒他为什么还跑出来。我看了好久，一个人也没见着。①天太热了，周围安静得只听得到蝉鸣。 爹看我无聊，就给我讲起了故事。 他说，他有一次买了头牛，正赶着回家，半路看到有人在卖牛。他牵着牛过去凑热闹，见被叫卖的公牛毛发光亮，肌肉发达。他怎么看怎么喜欢，心想这种牛牵回家不愁卖不出高价。爹心动了，想把牛买回家，但他身上的钱不够。他问那个人能不能给他留着，等他过几天再来买。 那人认得爹。爹以前是镇上的会计，打得一手好算盘。爹账算得好，公平公正，不偏不倚。年末，县里或者其他镇上有算不明白的账都叫爹过去。 卖牛的问爹：“你是不是韩云桂韩会计？” 爹问：“你认识我？” 那人笑着说：“怎么不认识？以前吃大锅饭的时候，每年年末你都到我们村算账。你账算得好呀，没偏给当官的，也没缺斤短两。大伙儿都满意，都记得，忘不了。” 他问爹是不是要买牛。 爹说：“改革开放后就当了牛贩子。这牛肌肉发达，我相中了它。可惜我身上的钱不够。想请你给我留着，过几天我再带钱过来。” 那人说：“不用等几天，你牵走就是，我信得过你。有钱了再送过来就行。” 爹没接牛绳，而是假装糊涂，问这问那，想探听这牛的来历。那人对答如流，说明牛不是偷来的。爹放下心，接过牛绳，把牛牵了回家。 爹对我说：“他看我以前算账公平公正，知道我实诚，才放心让我把牛带回去。” 爹告诫我：“做人要讲诚信。讲诚信有人帮，做什么事都方便。” 我点了点头，把爹的话记在心里。 太阳弱了些，我们就又出发了，到县城时已经是傍晚。爹带我去饭店吃饭，饭店的老板和老板娘看到爹就热情地打招呼，说：“韩会计来了呀！” 他们看到我，问爹：“这是谁呀？” 爹给他们介绍：“这是我儿子，我带他出来见见世面。” 爹点了白切鸭和青菜。汤在店门旁边的铁桶里，要喝自己盛。 我走过去，拿起旁边的铁碗。前面的人盛好汤，把勺子递给了我。 老板娘看到我在盛汤，说：“多吃点儿，到这儿想吃多少吃多少。” 我有点不好意思，盛好汤回到爹旁边坐好。老板娘走过来对我说：“②你爹勤俭节约，平时来都只点碟青菜，今天带你来他才点了肉。你要好好读书，以后赚了钱对你爹好一些。你们那儿离这儿这么远，他每次都是一个人走过来。” 我有些腼腆，不知道怎么回答，望着爹。 爹笑着说：“不用等以后，今天路上我就享福了。③这小子陪我走了这么远的路，还跟我说话解闷。托他的福，我今天还吃上了鸭肉。” 老板娘后来给我们添了肉和菜，说是免费的，说我第一次来，但爹还是往碗底下塞了钱。 吃完饭，爹带我到他朋友家过夜。爹说，以前他当会计的时候，到县城也常睡在这里。朋友热情地招待我们，第二天早晨还给我们做了早饭。吃完早饭，我们要到卖家那里，朋友把单车给我们骑，说：“侄子好不容易来一趟，不能让侄子累着了。” 卖家叫怀英，他住在离县城不远的一个村子，村头有一棵大榕树。我们到那里时，有十多个人在树底下纳凉。他们看到爹，喊“韩会计”，问他是不是找怀英。爹说是。有个老太跟我们说：“怀英带老婆、儿子去集市了。”有人问要不要帮忙喊他回来。爹说：“不着急。”他带我在树底下坐下。那些人这才注意到我，他们问爹：“这是不是你孩子？和你长得一模一样。”爹笑着说：“是，带他来见见世面。”爹问那些老头老太身体如何。他和他们聊起家常，像在自己村子里一样自在。那些人跟我说我爹的好，说他以前过来都跟村里人打招呼，给小孩老人分糖。 怀英回来了，爹把钱给他，我们牵着牛告别树下的人们回到朋友家。 第二天清晨，爹牵着牛带我出发回家。月亮还没落下，它挂在西边，④像刚刨下的刨花一样轻薄透明。 我回想起买牛路上发生的事，总在想爹这么受欢迎是因为什么呢？我不清楚，当时我才十四岁。我想，当我长得和爹一样高时，我会明白这一切。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我”主动提出要和“爹”一块去买牛，“爹”对“我”的请求感到诧异，但觉得很欣慰，他立即就答应了。 B. “爹”从“镇上会计”到“牛经纪”的身份转变，体现了改革开放后普通人的生活变化，也反映了时代变化。 C. 文中饭店老板娘给我们添加免费的饭菜，朋友把单车给我们骑，表面上是因为“我”，实际上是因为“爹”。 D. “怀英回来了，爹把钱给他，我们牵着牛告别……”，表明“我”和“爹”买牛的过程非常顺利。 7. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①属于环境描写，渲染了“我”和“爹”路途中的艰辛，主要表现做牛贩子的辛苦。 B. 句子②通过饭店老板娘的话语，侧面描写“爹”的形象，突出了“爹”的勤俭节约。 C. 句子③，“爹”这样说流露出他对“我”的表现感到满意，也体现了他对“我”的爱。 D. 句子④把“月亮”比作“刚刨下的刨花”，生动形象，反映了“我”当时的心境。 8. “爹”讲述买牛赊账的内容在文中有什么作用？请简要分析。 9. 文中说：“我回想起买牛路上发生的事，总在想爹这么受欢迎是因为什么呢？”请结合文本，就这一问题简要谈谈你的看法。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自到。 （秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客宾客尽羞之及孟尝君有秦难卒此二人拔之。自是之后，客皆服。 （节选自《史记·孟尝君列传》） 材料二： 孟尝君时相齐，封万户于薛。其食客三千人，邑入不足以奉客……冯谖至薛，召取孟尝君钱者皆会，得息钱十万。乃多酿酒，买肥牛，召诸取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来，皆持取钱之券书合之。日为杀牛置酒，酒酣，乃持券如前合之，能与息者，与为期；贫不能与息者，取其券而烧之。 （节选自《战国策·齐策四》） 材料三： 臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义：大则利天下，小则利一国是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！ （节选自《资治通鉴·周纪二》） 材料四： 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 （王安石《读〈孟尝君传〉》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处必须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 始A孟尝君列此B二人于宾客C宾客尽羞之D及孟尝君E有秦难F卒G此二人H拔之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 致，招引，与《劝学》中“而致千里”的“致”含义不同。 B. 存，问候、探望，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”含义相同。 C. 传，指古代过关津的符信，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”含义不同。 D. 而，表承接，与《赤壁赋》“扣舷而歌之”的“而”含义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孟尝君待客夜食时，有客人因火光被遮蔽而误以为饭食不均等，孟尝君亲自比较饭食后，客人惭愧自刭。 B. 被囚禁后孟尝君向秦昭王的宠姬求助，宠姬向其索要狐白裘，但此时狐白裘已经献出，只得盗回狐裘脱困。 C. 按照秦国关法，天亮才能放人出关。多亏有宾客利用技能引群鸡鸣叫，误导了守关者，孟尝君才得以脱身。 D. 冯谖在薛地召集欠债者，用息钱置办酒宴，烧毁不能还债者的债券，达成孟尝君巩固自身地位的目的。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。 （2）夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 14. 司马光与王安石对孟尝君“养士”的评价有何异同？请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成小题。 恨别① 杜甫 洛城一别四千里，胡骑②长驱五六年。 草木变衰行剑外③，兵戈阻绝老江边。 思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 闻道河阳近乘胜，司徒④急为破幽燕。 [注]①这首诗是杜甫于上元元年（760年）在成都所写。②胡骑：这里指“安史之乱”的叛军。③剑外：剑阁以南，这里指蜀地。④司徒：李光弼，他当时任检校司徒。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联中“五六年”与“四千里”运用借代手法，写战乱时间长，而诗人远离家乡。 B. 颔联中“草木变衰”暗示了时光的流逝；诗人流落蜀地，逐渐老去。 C. 颈联描绘了“宵立”“日眠”的情景：月夜，思不能寐，忽步忽立；白昼，卧看行云。 D. 尾联写诗人听说了好消息：司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，想要拿下幽燕。 16. 这首诗表达了诗人的哪些情感？请简要概括。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白《梦游天姥吟留别》中，最能体现诗人蔑视权贵、追求个性自由的两句是“_______，_______”。 （2）《荀子·劝学》中，将“_______，_______”两句与“骐骥一跃，不能十步”进行对比来阐述道理。 （3）古人常常感慨花草木叶的荣或枯，借此来寄托情感，这在古诗词中也经常出现，如“_______，_______”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 记忆，被誉为时间的信使，是连接我们过去与现在的精神桥梁。那么，转瞬即逝的体验是如何转化为持久的记忆，并在此后数十年间被随时唤醒的呢？这背后隐藏着一场精妙的细胞“合唱”与分子“雕刻”。 首先，记忆的形成绝非（ ）。当外界信息通过感官涌入大脑，会触发特定神经元群的电活动爆发，这如同在神经网络的寂静舞台上点亮了第一束追光。然而，若刺激仅此一次，这束光终将息灭，记忆也随之（ ）。要使记忆稳固，必须实现从短期记忆到长期记忆的转化，这一过程被称为“记忆巩固”。其中，一个名为“海马体”的脑区扮演着总指挥的角色，它负责协调大脑不同皮层，将零散的信息碎片整合成一个有意义的整体。 在分子层面，“记忆巩固”的本质是神经元之间联接——突触的结构与功能发生持久性改变。 ①高频的电信号刺激会激发突触内一系列分子事件，②最终启动特定基因的转录与翻译，合成出新的蛋白质。这些新蛋白质将强化被激活的突触，使其连接更为稳固，甚至生长出新的突触联接。③这就好比在频繁通信的神经元之间，④不仅增设了多条高速通道，还拓宽了道路。因此，有人形象地将这些新合成的蛋白质称为记忆的“物理载体”，但记忆并非对原事件的完美复刻，而是一个动态重构的过程。每次提取记忆，它都会变得脆弱，需要经过新一轮的蛋白质合成来重新巩固，此谓“记忆重固化”。⑤睡眠，尤其慢波睡眠，在记忆巩固中扮演着清洁工与整理者的双重角色。一方面，大脑会清除白天积累的代谢废物；另一方面，它会回放白天的神经活动模式，（ ）重要的记忆连接，修剪无关紧要的神经突触，从而实现记忆的优化与提纯。 从分子“雕刻”到神经网络重塑，记忆的形成是一部波澜壮阔的生命史诗。它既坚毅，能抵御时间的侵蚀；又脆弱，易被干扰与窜改。理解记忆，不仅是神经科学的皇冠明珠，更是我们理解自身何以成为自己的关键钥匙。 18. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 轻而易举 无影无踪 巩固 B. 一朝一夕 化为乌有 夯实 C. 一蹴而就 烟消云散 强化 D. 一步到位 冰消瓦解 加固 19. “物理载体”“雕刻”两处加引号的原因是否相同？请简要说明。 20. 文中有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 21. 文中标序号的语句有两处表述不当，请指出并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。 22. 班级要开展生物知识科普活动，请你依据文本内容给同学们讲一讲“记忆的形成与留存”的相关知识，写出三个问句作为讲解提纲，并分别给出答案关键词。每句字数不超过20个字，每个问句的答案关键词给出1个即可。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《荀子·劝学》中说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”；现实生活中，长辈教导我们，“方向比努力更重要，选择比坚持更重要”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $