精品解析：福建省厦门市海沧区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025—2026学年第二学期八年级期末语文试题 卷首语： 庄子见鱼乐，惠子问安知。同是观鱼，所见不同。 视角转换，世界便有了新的模样。 这次练习，邀你体验另一种角度。 一、读经典 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 世界是什么样子，取决于我们看它的角度。 仰望天空，庄子带你看向高远：大鹏徙于南冥，“①_____________________，②_____________________”，那是生命可以抵达的辽阔。 俯察水底，柳宗元带你看清幽微：小石潭中的游鱼“③_____________________，④_____________________”，一静一动，相映成趣。 眺望征途，王勃教你看懂离别：“⑤_____________________，⑥_____________________”才是告别时不必悲戚落泪的气度。 回望巷陌，白居易让你看见苦难：卖炭翁“⑦_____________________，⑧_____________________”的模样，读来倍感辛酸。 诗文的魅力，正在于它们一次次为我们打开新的视角。 2. 阅读下面文字，按要求作答。 艺术的传承，取决于我们对它的态度。华美灯笼，垂珠联珑，翠羽流苏，令人赞不绝口；橄榄核雕，神形兼备，栩栩如生，让人 甲 ；安塞腰鼓，舞姿豪迈，气势磅礴，使人深感①zhèn（ ）撼。 然而，有些人觉得传统艺术②枯zào（ ）无味，甚至忽略其与文化赓续的深层③羁绊（ ），认为它们已 乙 ，这种态度无疑是偏颇的。通过海沧区举办的非遗进校园活动，使许多学生对传统艺术产生了浓厚兴趣。传承优秀传统文化，我们不应 丙 ，而应积极对待，主动亲近，充分了解，让古老技艺在现代生活中焕发光彩。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 ①zhèn（ ）撼 ②枯zào（ ） ③羁绊（ ） （2）依次填入文中甲乙丙处的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 瞠目结舌 日渐式微 置身事外 B. 瞠目结舌 微不足道 袖手旁观 C. 叹为观止 微不足道 袖手旁观 D. 叹为观止 日渐式微 置身事外 （3）文中画波浪线的句子有语病，请将正确的句子写在横线上。（只改一处） ____________________________________ 名著阅读交流。 3. 透过名家的视角，我们一边阅读，一边收获新思。 海沧区某校八（1）班学习小组共读了《经典常谈》，请根据相关提示，参与讨论。 小语：《经典常谈》太深奥了，好难读啊，有没有什么办法呢？ 小文：我们可以“化未知为已知”。 小语：比如书中的这段原文，怎么联系“已知”来理解，举2个例子说说呗。 杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。 小文：_____________________________________________________ 二、品处境 阅读下面的诗歌，完成小题。 夜坐① [宋]张耒 庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。 [注]①本诗为张耒晚年罢官闲居乡间时所作。 4. 诗歌前两句营造了怎样的秋夜氛围？请结合诗句简要分析。 5. 梧桐向来是古典诗词中描摹秋景、寄寓心绪的经典意象。请结合诗句，分析诗人借其寄托了怎样的情志。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 齐桓公设庭燎①，为士之欲造见②者。期年③而士不至。于是东野鄙人④有以九九之术⑤见者，桓公曰：“九九何足以见乎？”鄙人对曰：“臣非以九九为足以见也。臣闻主君设庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者君天下贤君也四方之士皆自以论而不及君故不至也。夫九九薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九者乎？夫泰山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也。”桓公曰：“善。”乃因礼之。居期月，四方之士相携而并至。 （节选自刘向《说苑》） [注]①庭燎：宫廷中用来照明的火炬，古时君主设庭燎是招揽士人之举。②造见：登门拜见。③期（jī）年：满一年。④鄙人：乡下人，平民。⑤九九之术：古代粗浅的算术，代指微薄的小技艺。 6. 根据提示方法，解释下列加点词。 加点字词 方法提示 释义 骈死于槽枥之间 根据形旁推断字义。 从马，并声。（《说文解字》） （1）骈：________ 安求其能千里也 根据语境推断词义。 （2）安：________ 而君犹礼之 联系成语解释词义。 记忆犹新 （3）犹：________ 夫泰山不辞壤石 查阅词典选择义项。 辞：①告别；②言词，词句；③推辞，拒绝。 （《古汉语常用字字典》） （4）辞：________（填写文字） 7. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过三处不给分。 夫士A之所以不至者B君天下贤君也C四方之士D皆自以论而不及君E故不至也。 8. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）食不饱，力不足，才美不外见。 （2）居期月，四方之士相携而并至。 9. 【甲】文以“天下无马”的慨叹作结，【乙】文终得“四方之士相携而并至”，为什么会出现这样迥然不同的结局？请结合文本简要分析。 三、见古今 阅读下面文字，完成小题。 我和北戴河不熟 陈兆平 ①我第一次到北戴河时是五月。漫步在滨海新大道，路的两边槐林花开如雪，远眺海天相接，风里有淡淡的香。 ②五月的北戴河，海是刚刚醒过来的。铅灰色的云沉甸甸地压在海平线上，大海铺展在眼前，像一匹被反复抖动的旧绸缎，起起伏伏。清冽的海水涌动着初生的淡蓝。海鸥翻飞，高飞时如飘散的音符，低掠时如远古的呢喃。 ③沙滩上，踏沙逐浪的身影三三两两，一个孩子蹲在湿沙上，用手指画了一艘船。一对老人并肩而立，凝望着浪花翻腾，仿佛在辨认被潮水冲刷了的往事。 ④可我看见的，好像又不止这些。 ⑤鸽子窝公园有一处高地，是看日出的好地方。我站在鹰角亭前，和许多人一起等。日光从云层的裂隙中猛然射出，天边原本厚重的蟹壳青被这锋芒划开，渐渐晕出杏黄、橘红。成群的海鸥突然掠起，翅膀被那光镀成流动的金箔。它们不是飞，是被光托起。太阳从海里长出来，一点一点，沸腾了整片大海。那一刻，我的呼吸是壮丽的。 ⑥离开人群，我独自站上一块礁石，望着渤海的浩渺烟波。千百年来，曾有多少人像我一样，站在这里？ ⑦东汉末年，曹操登上碣石山，眺望偌大的渤海，胸中激荡着席卷北方的豪情，写下建安风骨的巅峰《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。……秋风萧瑟，洪波涌起。”那秋风萧瑟中的洪波，是一个时代的野心在翻涌。一千七百多年后，1954年夏天，诗人毛泽东站在北戴河的海边极目远眺，心中勾勒着新中国的蓝图，写下浪漫诗篇《浪淘沙·北戴河》。多年以后，我来到了一代伟人曾经驻足的地方，看海天一色，听千年涛声。就在这风声的最高处，我一遍遍默念着他那动人的诗句：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？” ⑧一瞬间，幽燕的苍茫古意涌上心头，眼前是一片汪洋。千百年来，这片海水蒸腾为雨，从汉末的碣石山，落到一九五四年渤海的礁岩上。当年的雨雾与雷霆，至今尚未消散。在往事越千年的时空面前，我的声音轻如尘埃，很快被那激荡的海风吹得无影无踪。 ⑨我坐了下来，面对着海，看见高飞的海鸥。海鸥无拘无束，展翅翱翔。同一片海域，却是不同的人间。眼前这嬉戏人群的喧闹，正是对那个战乱与奋争年代最有力的回答——和平与温饱，才是最朴素的伟大。这或许就是“换了人间”的真正含义。 ⑩大海的潮汐如同生命的呼吸，有涨有落。北戴河的涛声里，既能承载白浪滔天的豪情，也能安放沙滩漫步的平淡。五月的北戴河，不热烈，却很深沉；不拥挤，却有了回响。 ⑪离开时，再次回望北戴河那片海，依旧在铅灰色的天穹下静默着。 ⑫回来后，我才知道，其实，我与北戴河，仍然是不熟的。 （摘自网络，有删改） 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文中多次运用白描手法写海鸥，突显了其孤单寂寥的状态。 B. 第⑦段引用了前人的诗句，展现出北戴河深厚的文化底蕴。 C. 本文语言流畅，写景生动，画面感强，情感表达含蓄深沉。 D. 同样借水抒情，本文不同于《壶口瀑布》，重在历史感悟。 11. “我”在北戴河看到了什么？请简要回答。 12. 结合语境，按要求品析词句。 （1）太阳从海里长出来，一点一点，沸腾了整片大海。（用词角度） （2）在往事越千年的时空面前，我的声音轻如尘埃，很快被那激荡的海风吹得无影无踪。（修辞角度） 13. 文章第⑤段写作者与人群共赏日出的壮丽，第⑥段却写“离开人群，我独自站上一块礁石”。请结合上下文，分析这种场景转换的用意。 14. 文章花大量笔墨详写北戴河见闻，结尾却说“我与北戴河，仍然是不熟的”。你如何理解这种看似矛盾的表达？请结合全文谈谈你的看法。 四、辨立场 换视角，明思辨。班级开展“理性看待网络热词”主题班会课。请你根据提供的材料，完成下列任务。 材料一： 最近，“前额叶受损”成为社交网络的高频词。有人发布前额叶受损的症状，这些症状包括但不限于：专注力差、决策困难、冲动易怒、脑子变慢、记忆力变差等。不少网友纷纷对号入座，“玩”出了多种流派，如： 甩锅派：“不是我脾气大，是前额叶今天没上班。”“我的前额叶申请无限期休假。” 养生派：“前额叶也需要保养。每天少刷短视频、保证睡眠、一次只做一件事。”“早睡早起补额叶，今天开始给大脑充电！” 焦虑派：“总这样会不会真伤脑子？有没有恢复的办法啊？”“天天注意力涣散，我不会落下病根了吧。” 清醒派：“私下玩梗能理解，小组汇报这么说，我可要皱眉了。”“对于热梗，在非正式场合可放飞，在正式场合请收住。” 材料二： ①北京天坛医院的张巍医生介绍，前额叶是大脑皮层中负责高级认知功能、情感和行为调控的关键区域，其功能涵盖逻辑推理、计划安排、深度思考、保持记忆力、控制情绪和行为，以及维护社会认知功能等。 ②张医生解释，网友所说的“前额叶受损”，并非医学概念里的前额叶损伤，而是前额叶功能性疲劳和紊乱。人们每天接触到的信息过多，尤其是长时间刷手机、熬夜看视频等，会造成前额叶信息过载，导致注意力不集中、记忆力减退、处理问题效率下降等。这种前额叶功能性疲劳和紊乱不是器质性损伤，是可逆的，改变生活方式就能缓解。 ③而医学上所称的“前额叶损伤”，是指大脑的前额叶区域因外伤、卒中、炎症和肿瘤等因素导致的神经细胞损伤。前额叶损伤会导致明显的执行功能下降，造成性情大变。 （选自《人民日报》，有删改） 材料三： 休息不足等诸多因素会导致前额叶皮质功能下降，影响专注力和决策能力。下图展示的是不同学习方式的效果差异： 测试项目 “连续学习不休息”组 “规律学习+休息”组 记忆保持率 62% 85% 创造性解题正确率 54% 78% （选自《科学世界》杂志，有删改） 材料四： ①年轻人热衷给自己贴上“前额叶受损”标签，本质上是一种低成本的情绪宣泄与身份认同。在快节奏的都市生活中，人们时常疲惫、内耗、选择困难，“前额叶罢工”恰好提供了一个体面出口来应对现实压力。把状态不佳归咎于生理原因，既能免去自我指责，又能在社交平台找到同类，完成集体性的情绪安抚。 ②专业医学概念被通俗化、娱乐化解读的情况，在网络传播中很常见，但当严肃的生理概念被简化为万能“归因模板”，甚至演变成人人可“确诊”的网红病，就很容易走向误区。 ③一方面，这种泛化解读模糊了科学边界。前额叶功能与自控力、决策力相关，但其“受损”有严格的医学定义，绝非日常疲惫、拖延就能对号入座。网友仅凭碎片化信息进行自我标签化，既可能忽视真正的心理与健康问题，也会消解专业病症的严肃性，给真正需要帮助的群体带来困扰。 ④另一方面，这种做法看似是自我和解，实则是回避问题本质。把自我调节的责任推给一个抽象术语，久而久之，反而会削弱直面困境、解决问题的行动力。 ⑤值得注意的是，部分自媒体刻意放大焦虑、简化科普，在算法推动下，越夸张、越绝对的表述越容易传播，最终让医学科普沦为流量密码。 ⑥我们不必苛责社交媒体上跟风的情绪表达，但还是要保持清醒：套用疾病玩梗似乎缓解了一时焦虑，却不能解决真实困境。别让“网红病”掩盖真正的身心需求，更别让娱乐化的自我诊断，冲淡对科学和健康的基本敬畏。 ⑦从“前额叶罢工”到“爱你老己”，从“脆皮打工人”到“活人感”，网络热词层出不穷，折射出年轻人对压力的解构与释放。适度玩梗无可厚非，但若习惯于用一个热词替代对自身状态的细致觉察，便容易导致表达的贫瘠与思考的惰性。因此，我们可以多试着用丰富、精准的语言描述自己的疲惫、焦虑或热情，而不是让一个流行词代为发声。人们热衷于寻找解释生活困境的“捷径”，而真正的成长，往往源于客观理性的认知和直面现实的勇气。 （选自《光明日报》，有删改） 15. 有同学在班级群里发了这样一条消息：“前额叶刚才递了张请假条，我批了。”这位同学的“玩梗”方式，更接近下列哪一种（ ） A. “对照完症状，实锤了，我的前额叶彻底报废。” B. “前额叶：请求关机。主人：同意。前额叶：收到，已休眠。” C. “前额叶不行了，我今晚得给它充电，喝杯奶茶先。” D. “这事儿不赖我，是前额叶的锅。” 16. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 部分媒体简化医学科普，不少网友对号入座，给自己贴上前额叶受损的标签。 B. 前额叶损伤会导致执行功能下降，还可能造成性情大变、情绪失控等多种情况。 C. 前额叶功能性疲劳是由外伤、卒中、炎症等诸多因素导致的，属于器质性损伤。 D. 人们在快节奏的生活中，时常面对疲惫、内耗、选择困难，适度玩梗无可厚非。 17. 阅读材料三的表格，分析数据，并得出对学习有意义的结论。 18. 有个别同学总把“我前额叶罢工了”挂在嘴边调侃自己，请你结合材料，谈谈我们应该如何辩证看待这种做法。 19. 活动接近尾声，你代表小组，围绕“面对网络热词，我们该如何行动”这一主题，向全班发出行动倡议。 要求：①注意讲述的对象和场合；②结合材料一、材料四，至少写出2条倡议；③条理清晰。 五、写我心 20. 阅读下面文字，按要求作文。 2026年，天津大学图书馆进行了一场名为“人生困惑，快问快答”的跨年龄问答活动，多所高校紧随其后。大学生写困惑，小学生用童真作答；小学生提问题，大学生报之以深刻思考。原来，换一个视角，就有不同理解。 读完上面的材料，你有什么感受与思考？请以“原来可以这样看”为题，写一篇文章。 要求：自选角度；自选文体；自定文意；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；字数不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期八年级期末语文试题 卷首语： 庄子见鱼乐，惠子问安知。同是观鱼，所见不同。 视角转换，世界便有了新的模样。 这次练习，邀你体验另一种角度。 一、读经典 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。 世界是什么样子，取决于我们看它的角度。 仰望天空，庄子带你看向高远：大鹏徙于南冥，“①_____________________，②_____________________”，那是生命可以抵达的辽阔。 俯察水底，柳宗元带你看清幽微：小石潭中的游鱼“③_____________________，④_____________________”，一静一动，相映成趣。 眺望征途，王勃教你看懂离别：“⑤_____________________，⑥_____________________”才是告别时不必悲戚落泪的气度。 回望巷陌，白居易让你看见苦难：卖炭翁“⑦_____________________，⑧_____________________”的模样，读来倍感辛酸。 诗文的魅力，正在于它们一次次为我们打开新的视角。 【答案】 ①. 水击三千里 ②. 抟扶摇而上者九万里 ③. 佁然不动 ④. 俶尔远逝 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 满面尘灰烟火色 ⑧. 两鬓苍苍十指黑 【解析】 【详解】本题中的“抟、佁、俶、涯、鬓”等字词容易写错。 2. 阅读下面文字，按要求作答。 艺术的传承，取决于我们对它的态度。华美灯笼，垂珠联珑，翠羽流苏，令人赞不绝口；橄榄核雕，神形兼备，栩栩如生，让人 甲 ；安塞腰鼓，舞姿豪迈，气势磅礴，使人深感①zhèn（ ）撼。 然而，有些人觉得传统艺术②枯zào（ ）无味，甚至忽略其与文化赓续的深层③羁绊（ ），认为它们已 乙 ，这种态度无疑是偏颇的。通过海沧区举办的非遗进校园活动，使许多学生对传统艺术产生了浓厚兴趣。传承优秀传统文化，我们不应 丙 ，而应积极对待，主动亲近，充分了解，让古老技艺在现代生活中焕发光彩。 （1）根据拼音写汉字，给加点字注音。 ①zhèn（ ）撼 ②枯zào（ ） ③羁绊（ ） （2）依次填入文中甲乙丙处的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 瞠目结舌 日渐式微 置身事外 B. 瞠目结舌 微不足道 袖手旁观 C. 叹为观止 微不足道 袖手旁观 D. 叹为观止 日渐式微 置身事外 （3）文中画波浪线的句子有语病，请将正确的句子写在横线上。（只改一处） ____________________________________ 【答案】（1） ①. 震 ②. 燥 ③. bàn （2）D （3） 海沧区举办的非遗进校园活动，使许多学生对传统艺术产生了浓厚兴趣。 【解析】 【小问1详解】 注意“震、燥”的写法；注意“绊”的读音。 【小问2详解】 第一空：“叹为观止”意思是赞叹所见到的事物好到了极点。“瞠目结舌”意思是瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。甲处前文描写橄榄核雕“神形兼备，栩栩如生”，显然是在夸赞其技艺精妙绝伦，应选“叹为观止”。 第二空：“日渐式微”指事物逐渐由兴盛走向衰落，强调动态的变化过程。“微不足道”指非常渺小，不值一提，强调价值低、分量轻。前文说传统艺术“枯燥无味”，后文批评这种态度“偏颇”，可见是在说有些人认为传统艺术正在衰落、过时，应选“日渐式微”。 第三空：“置身事外”意思是把自己放在事情之外，不参与、不关心。“袖手旁观”意思是见人有难却不出手相助。丙处后文说“而应积极对待，主动亲近”，强调我们不能对传统文化不闻不问，应积极参与。因此选“置身事外”。 【小问3详解】 画线句子成分残缺，介词“通过”和“使”连用，导致句子缺少主语。修改：海沧区举办的非遗进校园活动，使许多学生对传统艺术产生了浓厚兴趣。 名著阅读交流。 3. 透过名家的视角，我们一边阅读，一边收获新思。 海沧区某校八（1）班学习小组共读了《经典常谈》，请根据相关提示，参与讨论。 小语：《经典常谈》太深奥了，好难读啊，有没有什么办法呢？ 小文：我们可以“化未知为已知”。 小语：比如书中的这段原文，怎么联系“已知”来理解，举2个例子说说呗。 杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。 小文：_____________________________________________________ 【答案】示例：我们可以用学过的杜甫诗歌来“化未知为已知”！比如原文说杜甫写“民间的实在痛苦”，就像《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，真实再现了百姓被征兵之苦。再如原文说写“社会的实在问题”，就像《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，把个人遭遇升华为对天下苍生的关怀。用这些熟悉的诗作去理解，深奥的论述就变得具体可感了。 【解析】 【详解】题目要求运用“化未知为已知”的阅读方法，结合我们已经学过（已知）的杜甫诗作，去理解语段“杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了……更给诗开辟了新世界”。这段话核心是讲杜甫的诗歌不再局限于个人情怀，而是记录安史之乱时代下百姓疾苦、国家命运。我们就要挑选课内学过、能够体现民间苦难、社会现实的杜诗，把诗句和语段观点对应起来，举出2个例子。 原文说杜甫写“民间的实在痛苦”——这就像我们学过的《石壕吏》，写官吏深夜抓丁，老翁翻墙逃走，老妇被迫应征。诗中“吏呼一何怒，妇啼一何苦”就是民间痛苦的真实写照。 原文说杜甫写“国家的实在状况”——我们可以联系课内学过的《春望》，“国破山河在，城春草木深”一句，描绘出长安城沦陷之后破败荒凉的景象，正是战乱之下国家真实处境的写照。 原文说杜甫写“社会的实在问题”——这就像《茅屋为秋风所破歌》，写自家茅屋被风吹破，却由此想到天下寒士，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就是把个人苦难升华为对社会的关切，诗的领域和境界都扩大了。所以，用我们熟悉的杜甫诗作“已知”，就能轻松理解《经典常谈》这段原文。 示例：我们可以用学过的杜甫诗歌来“化未知为已知”！比如原文说杜甫写“国家的实在状况”，就像《春望》中“国破山河在，城春草木深”，真实再现了长安城沦陷之后破败荒凉的景象。再如原文说写“民间的实在痛苦”，《石壕吏》记录官吏深夜捉人、老妇含泪应征的悲惨故事，让我们真切看见战乱之下普通百姓承受的苦难。用这些熟悉的诗作去理解，深奥的论述就变得具体可感了。 二、品处境 阅读下面的诗歌，完成小题。 夜坐① [宋]张耒 庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。 [注]①本诗为张耒晚年罢官闲居乡间时所作。 4. 诗歌前两句营造了怎样的秋夜氛围？请结合诗句简要分析。 5. 梧桐向来是古典诗词中描摹秋景、寄寓心绪的经典意象。请结合诗句，分析诗人借其寄托了怎样的情志。 【答案】4. 前两句营造出了清幽、明净、寂寥的秋夜氛围。庭院空寂无人，秋夜的月光格外澄澈明亮，夜霜将要降下时，空气先变得清冽疏爽，从环境的空荡、月色的明朗、气感的清寒几个角度，共同烘托出秋夜静谧又清旷的特点。 5. 诗人借“梧桐不甘心衰败凋谢，只剩几片残叶仍迎着秋风发出声响”的形象，寄托了自己虽晚年罢官、境遇失意，却仍不肯消沉衰颓，要坚守风骨、不甘落寞的昂扬情志。 【解析】 【导语】这首秋夜即景诗，以秋月清霜勾勒空明冷寂的闲居夜境，笔锋一转写残桐迎风尚有声，翻尽悲秋陈意，寄寓诗人罢居后不甘衰颓、傲岸不屈的劲节，语浅韵长。 【4题详解】 由“庭户无人秋月明”可知，“庭户无人”直接点明庭院空荡寂静，不见人迹，渲染出寂寥冷落的环境氛围；“秋月明”从视觉角度描摹秋月皎洁明亮，月光洒满院落，勾勒明净的秋夜月色。“夜霜欲落气先清”抓住秋夜特有时序，寒霜还未降落，清寒的气息已然弥散开来，从触觉角度写出空气清冽疏爽。诗人融合庭院、秋月、欲落的夜霜、清寒空气这些秋夜典型景物，视觉与触觉相结合进行写景。诗人此时罢官闲居，空寂庭院也暗含自身独处的处境，运用情景交融的手法，营造出清幽、明净、寂寥的秋夜氛围，也为下文借梧桐抒发情志做好环境铺垫。 【5题详解】 在古典诗词里，梧桐大多作为悲秋意象，用来抒发凋零衰老的伤感。本诗“梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声”突破悲秋的固有情感。梧桐本该在秋日衰败凋零，但诗中的梧桐内心“不甘衰谢”，即便只剩下寥寥几片残叶，依旧迎着秋风发出声响。结合注释可知，这是诗人晚年罢官闲居时的作品，诗人仕途受挫，人生境遇如同秋日衰败的梧桐。此处运用托物言志，以梧桐自比。残叶迎风作响正是诗人精神的写照：诗人虽遭遇罢官，身处失意落寞境遇，却不肯消沉颓丧，不向困境低头。借梧桐残叶迎风的形象，寄托坚守人格风骨、不甘落寞、到老依旧昂扬不屈的情志。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 齐桓公设庭燎①，为士之欲造见②者。期年③而士不至。于是东野鄙人④有以九九之术⑤见者，桓公曰：“九九何足以见乎？”鄙人对曰：“臣非以九九为足以见也。臣闻主君设庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者君天下贤君也四方之士皆自以论而不及君故不至也。夫九九薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九者乎？夫泰山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也。”桓公曰：“善。”乃因礼之。居期月，四方之士相携而并至。 （节选自刘向《说苑》） [注]①庭燎：宫廷中用来照明的火炬，古时君主设庭燎是招揽士人之举。②造见：登门拜见。③期（jī）年：满一年。④鄙人：乡下人，平民。⑤九九之术：古代粗浅的算术，代指微薄的小技艺。 6. 根据提示方法，解释下列加点词。 加点字词 方法提示 释义 骈死于槽枥之间 根据形旁推断字义。 从马，并声。（《说文解字》） （1）骈：________ 安求其能千里也 根据语境推断词义。 （2）安：________ 而君犹礼之 联系成语解释词义。 记忆犹新 （3）犹：________ 夫泰山不辞壤石 查阅词典选择义项。 辞：①告别；②言词，词句；③推辞，拒绝。 （《古汉语常用字字典》） （4）辞：________（填写文字） 7. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给1分，超过三处不给分。 夫士A之所以不至者B君天下贤君也C四方之士D皆自以论而不及君E故不至也。 8. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）食不饱，力不足，才美不外见。 （2）居期月，四方之士相携而并至。 9. 【甲】文以“天下无马”的慨叹作结，【乙】文终得“四方之士相携而并至”，为什么会出现这样迥然不同的结局？请结合文本简要分析。 【答案】6. ①. 本义为两马并驾，引申为并列 ②. 怎么，哪里 ③. 还，仍然 ④. 推辞，拒绝 7. B C E 8. （1）（千里马）吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就不能表现在外面。 （2）过了一个月，各地的士人互相结伴一同来到了齐国。 9. 甲文中的统治者（食马者）不识得千里马的才能，喂养千里马时不能竭尽它的才力，驱使它时不按照正确方法，口出“天下无马”的妄言，是真正的“不知马”，因此千里马被埋没，落得怀才不遇的结局。乙中的齐桓公听从了平民的建议，以礼对待仅有粗浅小技艺的人，向天下传递了诚心招揽贤士的信号，最终让各地贤士都主动前来投奔。 【解析】 【导语】两文结局反差鲜明，核心指向执政者对人才的态度差异：甲文中“食马者”不懂千里马的特性，违背其生长规律，空喊“天下无马”，本质是昏聩的人才认知缺位，最终埋没良才；乙文中齐桓公放下君主身段，以礼厚待仅懂粗浅算术的平民，释放出求才的十足诚意，最终引得天下贤士齐聚，二者对照尽显“识才、重才”的重要性。 【6题详解】 （1）“骈死于槽枥之间”，提示从形旁推断，“骈”从马，并声，本义两马并排驾车，句中指千里马和普通马一同死在马厩里，引申为并列。 （2）“安求其能千里也”的意思是“又怎么能要求它日行千里呢？”结合上下文反问语气，据此推断，“安”译为怎么、哪里。 （3）根据成语推断法：“记忆犹新”指过往的事情至今印象仍十分清晰，仿佛刚刚发生一般。犹：还，仍然。据此推断“而君犹礼之”中的“犹”理解为“还，仍然”。句意是“您仍然礼遇他”。 （4）根据查字典法确定选③推辞，拒绝。“夫泰山不辞壤石”译为：泰山不拒绝细小的土石；辞：推辞，拒绝。 【7题详解】 句意：士人不来的原因，是您是天下的贤君，各地的士人都自认才能比不上您，所以不来。 “夫士之所以不至者”是完整的陈述主语，提出话题，在B处断开；“君天下贤君也”是判断句，在C处断开；“四方之士皆自以论而不及君”语义完整，在E处断开；最后用“故不至也”总结原因。故正确断句为：夫士之所以不至者/君天下贤君也/四方之士皆自以论而不及君/故不至也。 【8题详解】 重点词有： （1）食：吃；才美：才能、美好的素质；外见：表现在外面。见，同“现”。 （2）居：经过，过了；期月：满一月；相携：相互结伴。 【9题详解】 由甲文第②段“食马者不知其能千里而食也……才美不外见”，以及第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，喂养千里马的统治者完全不了解千里马的才干，喂养不能供给它足够食粮，驱使它不能遵循千里马的本性，也听不懂千里马的嘶鸣。再结合甲文第③段“执策而临之，曰：‘天下无马！’”统治者看不到眼前人才被埋没的现实，反而妄称天下没有千里马。文末“其真无马邪？其真不知马也！”直接点出核心矛盾：掌权者不识人才，千里马只能被埋没，所以文章只能发出“天下无马”的愤懑慨叹。由乙文“齐桓公设庭燎，为士之欲造见者。期年而士不至”可知，齐桓公最初虽摆出招贤的形式，却没有真正打动士人。听取东野鄙人的劝谏之后，齐桓公领悟招贤应当包容各类人才，于是落实行动“乃因礼之”，郑重礼遇仅有“九九之术”微薄技艺的普通人。引用文中“夫泰山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也”，君主礼遇薄技之人，就是向天下传递求贤的诚意。于是收获结果“居期月，四方之士相携而并至”，天下贤士纷纷前来投奔。 综上，两文结局迥然不同：甲文统治者不识才、不善用才，人才遭埋没；乙文齐桓公虚心纳谏，礼待人才、广纳贤才，所以贤士云集。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。 一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！ 【乙】齐桓公下令在庭院里设置照明的火炬，专为想要登门拜见的士人提供便利。过了一整年，没有士人前来。在这种情况下，东郊有个平民，凭借粗浅的算术技艺来求见齐桓公。齐桓公说：“粗浅的算术技艺哪里值得来求见呢？”平民回答说：“我并不是认为粗浅的算术技艺足够拿来求见您。我听说君主您设置庭燎的礼仪来接待士人，满一年却没有士人前来。士人之所以不来，是因为您是天下的贤明君主，各地的士人都自认为才干比不上您，所以才不来。像算术这样的微薄技艺，您仍然礼遇他，更何况是那些比懂算术的人更贤能的人呢？泰山不拒绝细小的土石，江海不排斥细小的水流，这就是它们能成就宏大的原因啊。”齐桓公说：“说得好。”于是就以隆重的礼遇对待这个懂算术的平民。过了一整月，各地的士人就互相结伴一同来到了齐国。 三、见古今 阅读下面文字，完成小题。 我和北戴河不熟 陈兆平 ①我第一次到北戴河时是五月。漫步在滨海新大道，路的两边槐林花开如雪，远眺海天相接，风里有淡淡的香。 ②五月的北戴河，海是刚刚醒过来的。铅灰色的云沉甸甸地压在海平线上，大海铺展在眼前，像一匹被反复抖动的旧绸缎，起起伏伏。清冽的海水涌动着初生的淡蓝。海鸥翻飞，高飞时如飘散的音符，低掠时如远古的呢喃。 ③沙滩上，踏沙逐浪的身影三三两两，一个孩子蹲在湿沙上，用手指画了一艘船。一对老人并肩而立，凝望着浪花翻腾，仿佛在辨认被潮水冲刷了的往事。 ④可我看见的，好像又不止这些。 ⑤鸽子窝公园有一处高地，是看日出的好地方。我站在鹰角亭前，和许多人一起等。日光从云层的裂隙中猛然射出，天边原本厚重的蟹壳青被这锋芒划开，渐渐晕出杏黄、橘红。成群的海鸥突然掠起，翅膀被那光镀成流动的金箔。它们不是飞，是被光托起。太阳从海里长出来，一点一点，沸腾了整片大海。那一刻，我的呼吸是壮丽的。 ⑥离开人群，我独自站上一块礁石，望着渤海的浩渺烟波。千百年来，曾有多少人像我一样，站在这里？ ⑦东汉末年，曹操登上碣石山，眺望偌大的渤海，胸中激荡着席卷北方的豪情，写下建安风骨的巅峰《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。……秋风萧瑟，洪波涌起。”那秋风萧瑟中的洪波，是一个时代的野心在翻涌。一千七百多年后，1954年夏天，诗人毛泽东站在北戴河的海边极目远眺，心中勾勒着新中国的蓝图，写下浪漫诗篇《浪淘沙·北戴河》。多年以后，我来到了一代伟人曾经驻足的地方，看海天一色，听千年涛声。就在这风声的最高处，我一遍遍默念着他那动人的诗句：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？” ⑧一瞬间，幽燕的苍茫古意涌上心头，眼前是一片汪洋。千百年来，这片海水蒸腾为雨，从汉末的碣石山，落到一九五四年渤海的礁岩上。当年的雨雾与雷霆，至今尚未消散。在往事越千年的时空面前，我的声音轻如尘埃，很快被那激荡的海风吹得无影无踪。 ⑨我坐了下来，面对着海，看见高飞的海鸥。海鸥无拘无束，展翅翱翔。同一片海域，却是不同的人间。眼前这嬉戏人群的喧闹，正是对那个战乱与奋争年代最有力的回答——和平与温饱，才是最朴素的伟大。这或许就是“换了人间”的真正含义。 ⑩大海的潮汐如同生命的呼吸，有涨有落。北戴河的涛声里，既能承载白浪滔天的豪情，也能安放沙滩漫步的平淡。五月的北戴河，不热烈，却很深沉；不拥挤，却有了回响。 ⑪离开时，再次回望北戴河那片海，依旧在铅灰色的天穹下静默着。 ⑫回来后，我才知道，其实，我与北戴河，仍然是不熟的。 （摘自网络，有删改） 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文中多次运用白描手法写海鸥，突显了其孤单寂寥的状态。 B. 第⑦段引用了前人的诗句，展现出北戴河深厚的文化底蕴。 C. 本文语言流畅，写景生动，画面感强，情感表达含蓄深沉。 D. 同样借水抒情，本文不同于《壶口瀑布》，重在历史感悟。 11. “我”在北戴河看到了什么？请简要回答。 12. 结合语境，按要求品析词句。 （1）太阳从海里长出来，一点一点，沸腾了整片大海。（用词角度） （2）在往事越千年的时空面前，我的声音轻如尘埃，很快被那激荡的海风吹得无影无踪。（修辞角度） 13. 文章第⑤段写作者与人群共赏日出的壮丽，第⑥段却写“离开人群，我独自站上一块礁石”。请结合上下文，分析这种场景转换的用意。 14. 文章花大量笔墨详写北戴河见闻，结尾却说“我与北戴河，仍然是不熟的”。你如何理解这种看似矛盾的表达？请结合全文谈谈你的看法。 【答案】10. A 11. ①五月北戴河的海滨风光：盛放的槐林、刚苏醒的大海、翻飞的海鸥；②沙滩上踏浪的游人、画船的孩子、并肩看浪的老人；③鸽子窝公园壮丽的海上日出景象。 12. （1）“沸腾”一词原本指液体受热翻滚的状态，这里用来形容太阳升起后，海面被霞光染得鲜活耀眼、浪涛涌动的样子，也烘托出日出时刻整个场景热烈磅礴的氛围，传递出作者内心的震撼感。 （2）这句话运用了比喻的修辞，把“我的声音”比作“尘埃”，生动写出在千年时空的浩渺大海面前，个人的声音格外渺小，烘托出历史的苍茫厚重感，也体现出作者面对古往今来的壮阔往事时生出的敬畏之心。 13. ①场景从众人同赏日出转到独处礁石，从眼前的实景观赏自然过渡到对千百年前古人观海的联想，为下文引出曹操、毛泽东的相关历史内容做铺垫；②独处的状态让作者脱离人群的喧闹，能更沉静地感受渤海的浩渺，触发对历史、对“换了人间”的深层思考，让文章从写景自然转向抒情悟理。 14. 这种表达并不矛盾：①作者说的“熟”不只是看过北戴河的实景风光，更是指完全读懂这片海承载的千年历史底蕴、厚重的精神内涵；②作者虽然亲眼观赏了北戴河的海景，也生出了相关的历史感悟，但依然觉得自己对这片海的厚重内核的理解还很有限，用“不熟”的表达，反而凸显出北戴河深沉辽阔的特质，也体现出作者对这片海的敬畏感，呼应了标题。  【解析】 【导语】这篇散文以五月北戴河之行为脉络，从滨海槐林、醒转的初海、逐浪游人写到壮丽日出，自然景致鲜活如画。作者由眼前胜景勾连千年间曹操、毛泽东的观海往事，将山海自然意趣与厚重历史感相融，于涛声里生发出“换了人间”的和平哲思，语言清隽画面感强，情感收束沉而不烈，余味悠长。 【10题详解】 A.由第②段“海鸥翻飞，高飞时如飘散的音符，低掠时如远古的呢喃”，第⑤段“成群的海鸥突然掠起，翅膀被那光镀成流动的金箔”，第⑨段“看见高飞的海鸥。海鸥无拘无束，展翅翱翔”可知，文中海鸥灵动自由，并没有“孤单寂寥”的状态，白描手法判断与情感理解均有误。 【11题详解】 由第①段“漫步在滨海新大道……风里有淡淡的香”可知，这句话写出大道两旁槐花盛放，这是作者初到北戴河所见的海滨景物。由第②段“五月的北戴河，海是刚刚醒过来的”“海鸥翻飞，高飞时如飘散的音符，低掠时如远古的呢喃”可知，该句运用拟人、比喻描写大海与海鸥，写出大海初醒、海鸥灵动翻飞的画面。由第③段“沙滩上，踏沙逐浪的身影三三两两……一对老人并肩而立，凝望着浪花翻腾”可知，这句话细致刻画沙滩上的人物活动，从中提取踏浪的游人、画船的孩子、并肩看浪的老人，展现沙滩鲜活的人间图景。由第⑤段“鸽子窝公园有一处高地，是看日出的好地方”“太阳从海里长出来，一点一点，沸腾了整片大海”可知，这两句描写在鸽子窝公园观日出的场景，霞光奔涌、大海沸腾。 【12题详解】 （1）由第⑤段“日光从云层的裂隙中猛然射出……翅膀被那光镀成流动的金箔”可知，日出之时霞光铺展在海面之上，天地间充满光亮。“沸腾”原本用来形容液体受热翻滚，此处跳出本义，不去写海水温度，而是描摹日出时分，霞光浸染海面，波涛涌动，海面热烈鲜活的画面。生动再现海上日出雄浑壮阔的实景，烘托震撼磅礴的环境氛围。再结合第⑤段后文“那一刻，我的呼吸是壮丽的”，可以看出“沸腾”也投射出作者观赏日出时内心汹涌、震撼激动的感受，做到情景交融，赋予静态大海蓬勃旺盛的生命力。 （2）由第⑦段可知，写曹操登临碣石赋诗、毛泽东海边抒怀，交代这片渤海见证千百年历史风云。由第⑧段“一瞬间，幽燕的苍茫古意涌上心头……落到一九五四年渤海的礁岩上”可知，作者面对沧海，回望漫长历史。本句将“我的声音”比作“尘埃”，运用比喻修辞，形象写出个体的感慨与思绪，在浩瀚的千年历史时空之下十分微弱渺小。借个体的渺小反衬大海所承载岁月往事的苍茫厚重。同时也表现出作者站在海边回望古往今来的人事变迁，内心生出对历史的谦卑、敬畏之情，深化文章怀古的情感内涵。 【13题详解】 由第⑤段“我站在鹰角亭前，和许多人一起等”可知，作者身处人群之中，和众人共同观赏海上日出，沉浸于日出壮丽的实景。由第⑥段“离开人群，我独自站上一块礁石，望着渤海的浩渺烟波。千百年来，曾有多少人像我一样，站在这里”可知，作者离开喧闹人群，独自立于礁石，完成场景切换。结构层面：由众人共赏眼前实景过渡到独自凝望大海，以问句引发思考，为第⑦段叙写曹操、毛泽东观海赋诗的历史往事做铺垫，完成由眼前实景到历史联想的行文过渡。内容情感层面：身处人群，侧重共赏自然风光；离开人群独处礁石，隔绝外界喧嚣，获得沉静思考的空间。作者凝望浩渺渤海，叩问历史，触发对千年岁月、战乱纷争、和平盛世以及“换了人间”的深度思考。表达效果：场景转换推动行文节奏，使文章由写景自然过渡到怀古抒情、阐发哲理，丰富文章主旨内涵。 【14题详解】 第①—⑤段记叙作者实地游览经历：第①段“我第一次到北戴河时是五月”，作者亲眼观赏槐林大海、沙滩百态、海上日出，见识北戴河外在山海实景。 第⑦段作者凭海怀古，遥想“东汉末年，曹操登上碣石山”“1954年夏天，诗人毛泽东站在北戴河的海边极目远眺”，这片海见证乱世风云，也见证新中国“换了人间”的时代变迁；第⑨段“眼前这嬉戏人群的喧闹，正是对那个战乱与奋争年代最有力的回答——和平与温饱，才是最朴素的伟大”，点明大海承载的历史精神。文中的“熟”不只是见过风景，更是透彻读懂大海沉淀的沧桑历史与精神内核。作者虽游历海景、生发感悟，但第⑧段“在往事越千年的时空面前，我的声音轻如尘埃”，在厚重千年历史面前，自知个人理解十分有限。结尾第⑫段“回来后，我才知道，其实，我与北戴河，仍然是不熟的”。“不熟”凸显北戴河历史底蕴的辽阔深邃，抒发作者敬畏之心，同时呼应标题《我和北戴河不熟》，深化主旨：看见山海表象，不等于读懂山海沉淀的厚重历史。因此，这种表达并不矛盾。 四、辨立场 换视角，明思辨。班级开展“理性看待网络热词”主题班会课。请你根据提供的材料，完成下列任务。 材料一： 最近，“前额叶受损”成为社交网络的高频词。有人发布前额叶受损的症状，这些症状包括但不限于：专注力差、决策困难、冲动易怒、脑子变慢、记忆力变差等。不少网友纷纷对号入座，“玩”出了多种流派，如： 甩锅派：“不是我脾气大，是前额叶今天没上班。”“我的前额叶申请无限期休假。” 养生派：“前额叶也需要保养。每天少刷短视频、保证睡眠、一次只做一件事。”“早睡早起补额叶，今天开始给大脑充电！” 焦虑派：“总这样会不会真伤脑子？有没有恢复的办法啊？”“天天注意力涣散，我不会落下病根了吧。” 清醒派：“私下玩梗能理解，小组汇报这么说，我可要皱眉了。”“对于热梗，在非正式场合可放飞，在正式场合请收住。” 材料二： ①北京天坛医院的张巍医生介绍，前额叶是大脑皮层中负责高级认知功能、情感和行为调控的关键区域，其功能涵盖逻辑推理、计划安排、深度思考、保持记忆力、控制情绪和行为，以及维护社会认知功能等。 ②张医生解释，网友所说的“前额叶受损”，并非医学概念里的前额叶损伤，而是前额叶功能性疲劳和紊乱。人们每天接触到的信息过多，尤其是长时间刷手机、熬夜看视频等，会造成前额叶信息过载，导致注意力不集中、记忆力减退、处理问题效率下降等。这种前额叶功能性疲劳和紊乱不是器质性损伤，是可逆的，改变生活方式就能缓解。 ③而医学上所称的“前额叶损伤”，是指大脑的前额叶区域因外伤、卒中、炎症和肿瘤等因素导致的神经细胞损伤。前额叶损伤会导致明显的执行功能下降，造成性情大变。 （选自《人民日报》，有删改） 材料三： 休息不足等诸多因素会导致前额叶皮质功能下降，影响专注力和决策能力。下图展示的是不同学习方式的效果差异： 测试项目 “连续学习不休息”组 “规律学习+休息”组 记忆保持率 62% 85% 创造性解题正确率 54% 78% （选自《科学世界》杂志，有删改） 材料四： ①年轻人热衷给自己贴上“前额叶受损”标签，本质上是一种低成本的情绪宣泄与身份认同。在快节奏的都市生活中，人们时常疲惫、内耗、选择困难，“前额叶罢工”恰好提供了一个体面出口来应对现实压力。把状态不佳归咎于生理原因，既能免去自我指责，又能在社交平台找到同类，完成集体性的情绪安抚。 ②专业医学概念被通俗化、娱乐化解读的情况，在网络传播中很常见，但当严肃的生理概念被简化为万能“归因模板”，甚至演变成人人可“确诊”的网红病，就很容易走向误区。 ③一方面，这种泛化解读模糊了科学边界。前额叶功能与自控力、决策力相关，但其“受损”有严格的医学定义，绝非日常疲惫、拖延就能对号入座。网友仅凭碎片化信息进行自我标签化，既可能忽视真正的心理与健康问题，也会消解专业病症的严肃性，给真正需要帮助的群体带来困扰。 ④另一方面，这种做法看似是自我和解，实则是回避问题本质。把自我调节的责任推给一个抽象术语，久而久之，反而会削弱直面困境、解决问题的行动力。 ⑤值得注意的是，部分自媒体刻意放大焦虑、简化科普，在算法推动下，越夸张、越绝对的表述越容易传播，最终让医学科普沦为流量密码。 ⑥我们不必苛责社交媒体上跟风的情绪表达，但还是要保持清醒：套用疾病玩梗似乎缓解了一时焦虑，却不能解决真实困境。别让“网红病”掩盖真正的身心需求，更别让娱乐化的自我诊断，冲淡对科学和健康的基本敬畏。 ⑦从“前额叶罢工”到“爱你老己”，从“脆皮打工人”到“活人感”，网络热词层出不穷，折射出年轻人对压力的解构与释放。适度玩梗无可厚非，但若习惯于用一个热词替代对自身状态的细致觉察，便容易导致表达的贫瘠与思考的惰性。因此，我们可以多试着用丰富、精准的语言描述自己的疲惫、焦虑或热情，而不是让一个流行词代为发声。人们热衷于寻找解释生活困境的“捷径”，而真正的成长，往往源于客观理性的认知和直面现实的勇气。 （选自《光明日报》，有删改） 15. 有同学在班级群里发了这样一条消息：“前额叶刚才递了张请假条，我批了。”这位同学的“玩梗”方式，更接近下列哪一种（ ） A. “对照完症状，实锤了，我的前额叶彻底报废。” B. “前额叶：请求关机。主人：同意。前额叶：收到，已休眠。” C. “前额叶不行了，我今晚得给它充电，喝杯奶茶先。” D. “这事儿不赖我，是前额叶的锅。” 16. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 部分媒体简化医学科普，不少网友对号入座，给自己贴上前额叶受损的标签。 B. 前额叶损伤会导致执行功能下降，还可能造成性情大变、情绪失控等多种情况。 C. 前额叶功能性疲劳是由外伤、卒中、炎症等诸多因素导致的，属于器质性损伤。 D. 人们在快节奏的生活中，时常面对疲惫、内耗、选择困难，适度玩梗无可厚非。 17. 阅读材料三的表格，分析数据，并得出对学习有意义的结论。 18. 有个别同学总把“我前额叶罢工了”挂在嘴边调侃自己，请你结合材料，谈谈我们应该如何辩证看待这种做法。 19. 活动接近尾声，你代表小组，围绕“面对网络热词，我们该如何行动”这一主题，向全班发出行动倡议。 要求：①注意讲述的对象和场合；②结合材料一、材料四，至少写出2条倡议；③条理清晰。 【答案】15. B 16. C 17. 对比表格两组数据可以得出结论：采用“规律学习+适时休息”的方式，比长时间连续不休息的学习效果好很多，记忆保持率和创造性解题的正确率都有明显提升。 18. 偶尔以此调侃可以宣泄压力，寻找情感共鸣，适当缓解内心的疲惫焦虑；但长期把这句话挂在嘴边，会混淆医学概念，盲目进行自我诊断，消解专业病症的严肃性；同时会习惯性把自身状态不好归咎于生理原因，回避自身问题，削弱主动调整、解决困难的行动力，还会形成思考惰性，无法理性正视自身的身心问题。 19. 示例：各位同学，大家好！今天我们主题班会讨论了网络热词的相关内容，我代表小组向大家发出两条行动倡议：第一，理性看待网络医学热词，拒绝盲目自我诊断、跟风贴标签。分清网络娱乐玩梗与真正的医学概念，不被碎片化科普、流量焦虑误导，敬畏科学、尊重专业。第二，拒绝用热词逃避问题、代替思考。不依赖网红词汇概括自身状态，学会精准觉察、表达自己的情绪与困境，主动调整生活作息、直面学习生活压力，培养独立、理性的思考能力。我们一起做既会合理解压，又能保持清醒的网络使用者吧！（言之有理即可） 【解析】 【导语】四则材料围绕网络热词“前额叶受损”展开，既梳理出网友玩梗的不同心态，又厘清了医学层面前额叶功能性疲劳与器质性损伤的边界，用实验数据佐证科学用脑的价值，更深度思辨这类医学概念娱乐化传播的利弊，引导大众理性看待网络热词，跳出热词惰性，以科学态度关照自身真实状态。 【15题详解】 题干里同学的玩梗内容是把“前额叶要休息”拟人化，用“递请假条、批假”的趣味互动形式表达自己状态疲惫想休息。 A.此项属于焦虑派，主观判定前额叶彻底损坏； B.此项同样用拟人对话的方式，表达前额叶申请休眠，和题干的玩梗逻辑最接近； C.此项侧重给前额叶“充电”，属于养生派； D.此项属于甩锅派，把自身问题推给前额叶。 【16题详解】 C.根据材料二第②段表明：网友口中的前额叶功能性疲劳和紊乱，是信息过载造成，并非器质性损伤；外伤、卒中、炎症是医学概念“前额叶损伤（器质性）”的诱因，选项混淆“功能性疲劳”和“器质性损伤”两个概念，表述完全错误。 【17题详解】 解答此题需先对比两组测试数据，再提炼对学习有价值的结论。表格设置“连续学习不休息组”与“规律学习+休息组”对照。记忆保持率上，连续学习组62%，规律学习加休息组85%；创造性解题正确率上，连续学习组54%，规律学习加休息组78%。两项指标，“规律学习+休息”的数据均显著高于连续学习组。结合材料三开篇“休息不足等诸多因素会导致前额叶皮质功能下降，影响专注力和决策能力”，不间断学习会造成前额叶信息过载，降低记忆、解题效率。由此启示我们，学习切忌长时间不间断苦学，学习过程应当劳逸结合，坚持规律学习、适时休息，保护前额叶功能，提升记忆效果与思考解题能力。 【18题详解】 积极层面：由材料四第①段“年轻人热衷给自己贴上‘前额叶受损’标签，本质上是一种低成本的情绪宣泄与身份认同……又能在社交平台找到同类，完成集体性的情绪安抚”可知，偶尔玩梗调侃，能够宣泄现实压力，获得同伴情感共鸣，短暂舒缓疲惫焦虑，具备情绪调节作用。消极层面：由材料四第③段“这种泛化解读模糊了科学边界……既可能忽视真正的心理与健康问题，也会消解专业病症的严肃性”可知，长期挂在嘴边，混淆网络玩笑和医学概念，盲目自我标签化，消解医学概念的严谨。由材料四第④段“这种做法看似是自我和解，实则是回避问题本质。把自我调节的责任推给一个抽象术语，久而久之，反而会削弱直面困境、解决问题的行动力”可知，一味归因“前额叶罢工”，会回避主观问题，削弱解决困难的行动力。由材料四第⑦段“但若习惯于用一个热词替代对自身状态的细致觉察，便容易导致表达的贫瘠与思考的惰性”可知，还会滋生思考惰性，使人无法客观看待真实身心处境。 【19题详解】 由材料一清醒派语句“私下玩梗能理解”“对于热梗，在非正式场合可放飞，在正式场合请收住”可以看出，网络热梗只适合私下消遣，不能不分场合随意滥用。再结合材料四第⑥段“别让‘网红病’掩盖真正的身心需求，更别让娱乐化的自我诊断，冲淡对科学和健康的基本敬畏”可知，网络把医学概念娱乐化之后，很容易误导大家，把玩笑当成事实。综合两处内容，可以看出：理性看待网络医学热词，分清娱乐玩梗和真实医学概念，拒绝盲目跟风给自己贴标签，保持对科学的敬畏，不被碎片化的网络科普误导。 由材料四第④段“把自我调节的责任推给一个抽象术语，久而久之，反而会削弱直面困境、解决问题的行动力”可知，一味借用“前额叶罢工”这类热词诉苦，会把自身压力全部归于虚拟的生理说法，降低主动改变现状的意愿。再结合材料四第⑦段“我们可以多试着用丰富、精准的语言描述自己的疲惫、焦虑或热情，而不是让一个流行词代为发声”，流行热词会替代我们对自我真实感受的觉察。不依赖网络热词逃避现实困境，不用热词代替独立思考，主动觉察、表达自身真实情绪，直面学习生活压力。行文上，开头要有班会发言称呼与开场，分条表述倡议，结尾加上号召语句，语言得体，适配班级发言场景。 示例：各位同学，大家好！今天我们围绕“理性看待网络热词”展开讨论，我代表小组向大家发出两条行动倡议：第一，区分场合使用热词：在课间闲聊、班级群这类非正式场合，我们可以适度玩梗，用热词轻松疏解压力；但在课堂发言、正式班会汇报等严肃场合，要主动收起网络热梗，用规范得体的语言表达。第二，保持理性不盲从跟风：面对带医学概念的网络热词，我们不能随便对号入座、乱贴“患病”标签，要主动了解背后的科学常识，不被夸张的流量内容误导，同时也别总用热词代替自己的真实感受，试着用更精准丰富的语言描述自己的状态，跳出“用热词走表达捷径”的惰性。希望大家都能做网络热词的主人，理性用好热词！ 五、写我心 20. 阅读下面文字，按要求作文。 2026年，天津大学图书馆进行了一场名为“人生困惑，快问快答”的跨年龄问答活动，多所高校紧随其后。大学生写困惑，小学生用童真作答；小学生提问题，大学生报之以深刻思考。原来，换一个视角，就有不同理解。 读完上面的材料，你有什么感受与思考？请以“原来可以这样看”为题，写一篇文章。 要求：自选角度；自选文体；自定文意；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；字数不少于600字。 【答案】例文： 原来可以这样看 长久以来，我总以为失败便是全盘否定，挫折意味着努力全部付诸东流。直到那次观察老院墙角的爬山虎，我才恍然明白，原来可以这样看那些曾经让我沮丧的困境。 之前的一次学科测试，我付出许多时间刷题整理，成绩却依旧不尽如人意。看着试卷上刺眼的分数，我满心挫败，觉得所有的坚持都没有意义，整日闷闷不乐，做什么都提不起劲头。周末回到老宅，我独自走到院子角落散心。墙根处的爬山虎吸引了我的目光。几场狂风过后，不少藤蔓被狂风扯断，叶片零落，部分藤蔓耷拉下来，看上去颓败不堪。我暗自叹息，以为这株爬山虎怕是很难再向上攀援生长了。 可没过几日再去细看，我的想法悄然改变。那些被风雨摧残过的藤蔓并没有就此枯死。折断的地方冒出嫩绿新芽，残存的枝条调整方向，绕过墙面上凹凸的石块，依旧一寸一寸向着高处蔓延。它没有执着于笔直向上的老路，遇阻便迂回绕行，受过损伤，却依旧向着阳光生长。我站在墙前静静凝望，心中忽然有所触动。 我一直固执地认为，只有一路坦途、事事顺遂才算得上成功，一旦受挫，便是全盘失败。原来可以这样看：挫折并非终点，那些跌倒与磕碰，不全是对努力的否定，更像是成长的必经打磨。藤蔓折断，不代表生命终结，反而催生出新的嫩芽；考试失利，也不等于努力白费，它只是提醒我找到自身的疏漏与短板。 回到学习之中，我不再因为一次失意就自我否定。放平心态，冷静梳理错题，找出知识漏洞，不再一味埋头苦刷，转而查漏补缺，稳步夯实基础。遇到难题不再焦躁沮丧，学着换个角度思考解题思路。慢慢地，我不再畏惧短暂的失利。 世间万事，本就没有绝对的标准答案。很多时候困住我们的不是事情本身，而是固守不变的眼光。换一个视角，不把坎坷当作毁灭性的打击，把磨难当作成长的养分。当我们学会这样看待困境，便会发现，风雨之中，同样藏着向上生长的力量。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题属于材料命题作文，材料由天津大学跨年龄问答活动切入，大学生的困惑得到孩童纯真的回答，小学生的疑问收获成年人深度思考，核心句“换一个视角，就有不同理解”，是把握题意的关键。题目中的“原来”暗含顿悟，代表打破固有的思维定式；“可以这样看”指向转换视角、改变看待事物的方式。写作不能仅仅复述问答活动事例，要挖掘现象背后的内涵。立意可以多元：面对困境挫折，跳出固有烦恼，换角度看见希望；与人产生分歧时，换位思考，理解他人立场；摒弃固化成见，以全新眼光重新审视生活、自我。也可以结合孩童与成年人的视角差异，探讨童真与成熟思维互补的价值。行文要扣住“视角转变带来认知更新”这一内核，体现出思想的转变过程，写出从前的局限，以及转变看法之后获得的感悟，避免只谈道理，缺失“原来”所带有的醒悟感。 二、选材构思。 构思行文时，选材可以多维度展开。可以选取个人生活类素材：学习遭遇瓶颈、和亲友产生矛盾，自己陷入钻牛角尖的状态，经由他人点拨或者自我反思，转换角度看待问题，获得新感悟；也可以选用社会文化素材，看待某些争议现象，跳出固有偏见，多角度审视。若写记叙文，先铺垫自己旧有的狭隘看法，交代陷入困惑、纠结的具体生活事件，如人际隔阂、学习受挫；再叙写触发视角转变的契机，可以是自然景物启发、他人点拨或是自我反思，细致写出心理变化；最后写转变看法后的行动与感悟，点题“原来可以这样看”，完成思想升华；若写议论文：开篇引出中心论点，即换视角方能看见事物的另一面；接着设置分论点，选用历史人物、生活现象作为论据，分别论证固化视角的局限、转换视角的价值；随后辩证分析，说明换视角并非无原则妥协；结尾回扣题目，联系现实生活总结启示。二者都要落实“原来”一词，突出“换视角，获新知”的主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $