精品解析:福建省福州市闽清县2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题
2026-09-05
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内容正文:
准考证号:_________ 姓名:__________
(在此卷上答题无效)
2025—2026学年第二学期期末适应性练习
八年级语文
(全卷共8页,21小题;满分:150分;完卷时间:120分钟)
一、积累与运用(23分)
1. 古诗文名句默写。
对理想的追寻,是《诗经》中“悠哉悠哉,_______”的绵长忧思,是《礼记》中“_______,讲信修睦”的天下为公,是苏轼笔下“拣尽寒枝不肯栖,_______”的人生坚守,是陆游心中“_______,只有香如故”的正义写照。而壮志难酬,是柳宗元借小石潭流露出“_______,悄怆幽邃”的伤悲,是孟浩然想要渡过浩渺的洞庭湖“______,_______”的隐喻,是韩愈在不平中道出“千里马常有,_______”的悲愤。
2. 阅读下面的文字,按要求作答。
英雄是一个国家光辉历史的记忆,是一个民族坚挺不屈的①______(jǐ)梁,是一个社会甲______(A.坚定不移 B.坚持不懈)的价值目标,是人民群众中的先进分子和杰出代表。崇尚英雄,不仅是为了铭记历史、②______(miǎn)怀先烈,更是为充分乙______(A.发挥 B.发扬)人民英雄的引领示范作用,激励每一个中国人的集体荣誉感和个人责任感,凝聚起迈向未来的强大精神力量。俄国诗人莱蒙托夫说过:“英雄不是点燃的③______(là)烛,而是一束纯净的阳光。”要想让这束阳光普照大地,就需要丙___(A.培养 B.涵养)敬重英雄、颂扬英雄的优秀民族文化。
(1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字。
①__________ ②__________ ③__________
(2)为甲、乙、丙三处选择符合语境的词语,只填字母。
甲__________ 乙__________ 丙__________
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 激发每一个中国人的个人责任感和集体荣誉感。
B. 激励每一个中国人的个人荣誉感和集体责任感。
C. 激发每一个中国人的集体荣誉感和个人责任感。
D. 激励每一个中国人的个人责任感和集体荣誉感。
3. 名著阅读交流。
它的身子傲岸地支在四条后腿上,上身几乎呈垂直状。原先收缩相互贴在胸前的劫持爪,现在完全张开,呈十字形挺出,露出装点着排排珍珠粒的腋窝,中间还露出一个白心黑圆点。这黑的圆点恍如孔雀尾羽上的斑点,再加上那些象牙质的纤细凸纹,是它战斗时的法宝,平时是密藏着的,只是在打斗时为了显得凶恶可怕,盛气凌人,才展露出来。螳螂以这种奇特姿态一动不动地待着,目光死死地盯住大蝗虫。
以上材料节选自《昆虫记》。请结合材料,举例说说这部科普著作为何被称为文学经典。
二、阅读(67分)
(一)(7分)
阅读下面这首古诗,完成学习任务。
咏松树
【隋】李德林
结根生上苑①,擢秀②迩③华池。岁寒无改色,年长有倒枝。
露自金盘洒,风从玉树吹。寄言谢霜雪,贞心自不移。
【注释】①上苑:即皇家的园林。②擢(zhuó)秀:指植物生长得茂盛,抽出新芽、长出新枝。③迩(ěr):靠近,接近。
4. 你从诗作第二联读出了松树哪些特点?
5. 本诗与陆游的《卜算子·咏梅》同为托物言志之作,请结合两首诗词的具体内容,分析情感表达的相同之处。
(二)(17分)
阅读下面文言文,完成下面小题。
兼爱(节选)
①子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡①,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”
②然则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖②贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之③。”
【注释】①篡:非法夺取;②敖:小看,贬低;③是以仁者非之:所以仁者认为它不对。
6. 根据提示,解释下列加点词。
加点词
方法提示
词义(填写文字)
今诸侯独知爱其国
关联课内所学:故人不独亲其亲
①独:_______
是以不惮举其家以篡人之家
参考成语:肆无忌惮
②惮:_______
人之与人之相贼
语境推断
③贼:_______
7. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 是以不惮/举其国/以攻人之国 B. 是以/不惮举其国以攻/人之国
C. 是以/不惮举其国/以攻人之国 D. 是以不惮/举其国以攻/人之国
8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也。
(2)强必执弱,富必侮贫。
9. 春秋战国,诸侯混战。此背景下,孔子描绘“大同”世界的愿景,墨子则提出“兼爱”的思想。请结合选文及以下链接材料,探究二者思想的相同之处。
链接材料:
“大同”世界:故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
兼爱:指同时爱不同的人或事物。墨子认为,“不相爱”是一切祸乱的根源,正是因为父子、兄弟、君臣之间这种自爱而不兼爱的做法,所以会产生“大夫乱异家以利其家,诸侯攻异国以利其国”的局面。
(三)(22分)
阅读下文,完成下面小题。
两进虎跳峡
张鸿源
①虎跳峡在滇西北,它是玉龙、哈巴两大雪山南北夹峙金沙江形成的。江心突兀一块巨石,传说曾有老虎从岸边跳上巨石,再纵身跳到对岸,“虎跳峡”之名由此而来。虎跳峡全长17公里,分为上峡、中峡、下峡三段。
②我第一次进虎跳峡,是从中甸的虎跳峡镇步入上峡的。刚到金沙江畔,便看见对面的玉龙雪山高耸云天,皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上。时值盛夏夜雨初收的早晨,云雾游移在群峰间,愈显出玉龙雪山的高深莫测。
③接着,我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。这条过于简陋的人马驿道,横系在临江的悬崖上,走在上面既艰且险。到了这里你才能体会到什么叫真正的山路:陡、细、长、险、滑……我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上颤栗着探行。
④再往前,两岸高山越挤越拢,排列成一道道狭窄的天门。本来在宽阔江面上舒展流淌的江水,一下子挤进这难以容身的狭谷,它勃然大怒,发出震耳欲聋的轰鸣声。这声音在山谷间回荡传响,仿佛洪荒远古开天辟地的遗音。这里不是汪洋大海,但我却感觉到汪洋大海狂暴时的声势和威力:岩在崩,地在动,山在摇。我只觉头晕目眩,脚下站立不稳。据说,漂来的粗圆木和滚落的大石块,在这里都会被粉碎得无影无踪。我只能退到高处,遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激……
⑤怀着上峡带给我的震撼走向中峡。迎面来了一队马帮,我闪身到路旁让道,听着马儿们艰难的足音,看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险,马帮却奋力前行,走成了峡谷中一道独特的风景。中峡的谷底礁石遍布,如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石,堆积江中,犬牙交错。江水在其间往复跳跃,浪花推着浪花,旋涡套着旋涡,一路5公里18个险滩相连至下峡。
⑥我对下峡的感受,第二次比第一次强烈。三年后的正月初,我从丽江的大具乡乘车直奔下峡。抵达停车场,我不禁惊叹:“好个哈巴雪山!”仔细俯仰一番:没有零散的峰头断崖,整体性的山岳和巨型斜面板块造就出大气磅礴的雄姿。而后沿着栈道直至江边的观峡台,在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙,峰连嶂合。此景正如清代孙髯翁所写:“一线中分天作堑,两山夹斗石为门。”前往渡口的路上,日头已经偏西,山巅阳光耀眼,峡谷里却笼罩着浓浓的阴影,几分雄浑,几分肃穆,几分苍凉。
⑦从渡口乘船前往对岸。上岸后发现没有路,我只得寻着人踩过的痕迹,攀藤抓草往上爬,还得时时小心,脚下不能打滑,否则就会坠下深渊。我大汗淋漓地攀登了近一个小时,才算踏上新开辟的公路。
⑧山高峡深,天黑得早,我只好投宿在下峡核桃园的一家小旅店。核桃园是个只有几户人家的小山村,这里的夜特别深沉,空寂得不像在人世间。浓墨似的山头上方,星星在一块不大的天幕上眨着眼,默默感受夜的静谧。人在此际,内心一片宁静,仿佛世间一切的纷杂都与我无关。我很快就带着白天的游兴进入了梦乡……
⑨第二天拂晓我就出发了,穿越中峡来到了上峡。上峡已经开发为旅游景点,修筑了栈道,可直下江边挨近虎跳石。峡中筑了公路,可以通车,游览更方便了,越来越多的人可以欣赏到一身豪气、雄奇威猛的虎跳峡。但留在我内心深处的,还是那个不经雕琢、野性十足的虎跳峡。我伫立江崖,仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来……
⑩两次进入虎跳峡,我如同经受了洪炉的冶炼,无论体魄还是心魄,都比过去强健许多。若要问我云南山川最富阳刚之美的地方在哪里,我定毫不迟疑地回答:在虎跳峡!
(有删改)
10. 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章两次提及马帮,第一次是实写,第二次是虚写,蕴含的情感不一样。
B. 文章运用仰视、俯视、远观等多角度观察,多方位地展现虎跳峡的特点。
C. 文章多处使用数字,既能增强所记之真实性,又能展现出虎跳峡的雄伟。
D. 第一次进入上峡“我”直下江面,第二次却退到高处,说明“我”心生恐惧。
11. 请根据作者的所见所闻所感,补全下面表格。
一观虎跳峡
再观虎跳峡
所至
上峡
中峡
下峡
所见
险峻的山峡
翻滚的江水
陡峭的悬崖①__________
磅礴的雪山空寂的村庄
心情
②____________
③____→恐惧→④____
12. 联系上下文,品味句子,思考并回答括号里的问题。
(1)我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上颤栗着探行。
(这里的“颤栗”有何表达效果?)
(2)浓墨似的山头上方,星星在一块不大的天幕上眨着眼,默默感受夜的静谧。
(这个句子富有表现力,请简要分析。)
13. 请分析文章开篇写虎跳石故事的作用。
14. 与梁衡的《壶口瀑布》相似,本文同样采用“两次游历同一景观”的结构,但二者在重游时的感悟有所不同,请简要分析。
(四)(11分)
阅读下面文字,完成下面小题。
声音:振动世界的无形使者
①当你清晨听见窗外婉转的鸟鸣,当耳边回荡起悠扬的旋律,当手机中传来远方亲人熟悉的声音——这一切都是因为声音在悄然不息地运行。声音,这无形而实在的信使,将物质世界的振动、将人类心灵的悸动,借由空气的波痕传递到我们耳中。它既是物理法则的忠实记录者,亦是人类沟通世界、感知世界的重要通道。
②声音的诞生,源于物质世界微小而坚韧的振动。轻轻拨动紧绷的琴弦,弦便以极快的速度左右往复运动;击打鼓面,鼓皮亦会急促地上下起伏。这些运动即称为“振动”,是声音产生的真正源头。而振动一旦产生,便如石子投入静水一般,将这种运动状态向四周传播出去,形成我们所说的声波。声波本质是一种机械波,其传播需要实实在在的物质作为媒介,如同水波必须依托于水。当声波在空气里前行时,空气分子便如被推倒的多米诺骨牌,围绕其平衡位置交替进行压缩与疏松的运动。这种疏密相间的压力变化,正是声波传递能量的方式。
③声音的传播,深刻依赖着介质的存在。我们日常所听到的声音,绝大多数是通过空气分子间的碰撞接力传递而来。若将闹钟置于抽成真空的玻璃罩内,铃声便立即消失——这个经典实验有力证明:真空无法传声。除此之外,声音亦能借助水、木头、金属等固态或液态介质传递,甚至往往比在空气中传播得更快、更远。古时士兵贴耳于地,能先于空气听到远处敌军的马蹄声,这恰是大地作为良导体传递声波的明证。
④声波本身携带着丰富的物理特性。其中,“频率”描述着声源每秒钟振动的次数,直接对应人耳所感知的“音调”高低:频率高者如鸟鸣清脆,频率低者如鼓声雄浑。“振幅”则体现振动的强度,决定着我们听到的“响度”——振幅越大,声波携带的能量越强,声音便越洪亮。声波在空间传播时,其疏密交替的节奏构成了“波长”。声波在空气中传播的速度相对恒定,约340米每秒——这便解释了为何雷雨时,我们总是先见闪电后闻雷声。
⑤当声波终于抵达耳廓,便开始了它复杂的转化之旅:声波驱动鼓膜振动,中耳精巧的听小骨系统将这振动放大并传递至内耳。内耳里充满液体的耳蜗,其中数以千计的纤毛细胞能将液体中的波动最终转化为神经电信号。这些信号通过听神经传递至大脑皮层,最终被解读为我们所“听见”的声音——一个由物理振动到神经感知的壮丽奇迹。
⑥声音不仅为我们打开听觉感知之门,更以其规律服务于人类文明。建筑师利用声学原理精心设计音乐厅,使乐音清晰丰满、余韵绕梁;医生借助超声波穿透之力,“看见”人体内部结构;科学家们则通过捕捉来自宇宙深处或地壳内部的声波,破译自然界的深邃密码。
⑦声音,这无形却无处不在的使者,它源自物质不息的振动,凭借介质穿梭于空间。它被我们的耳朵捕获,最终在意识深处凝结成意义。这由振动编织的物理故事,默默记录着世界的动态,也支撑着人类彼此相连——在每一段被听见的旋律里,在每一次被理解的言语中,振动世界的使者,正传递着那永恒不息的生命律动。
15. 根据文章内容推断,以下关于“声音”的物理现象说法正确的是( )
A. 用手按住吉他的琴弦,声音就停止了,是因为琴弦振动慢慢减弱了。
B. 大气外层没有空气,宇航员在太空舱外必须近距离说话才能听得见。
C. 士兵贴耳于地听马蹄声,是因为声音在大地中比在空气中传播得快。
D. 通常,女性的声音比男性的声音尖细,说明女性声带振幅强度更大。
16. 请根据文章内容将下面的“声音在人体的旅程图”补充完整。
外耳:收集声音→内耳:①__________→大脑:②__________
17. 科学性和人文性交融是本文的一大特色。结合全文,具体分析这一特点。
(五)(10分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
①物候学主要是研究自然界的植物(包括农作物)、动物和环境条件(气候、水文、土壤条件)的周期变化之间相互关系的科学。其研究目的是认识自然季节现象变化的规律,以服务于农业生产、全球变化、生态学应用、人类健康和科普教育等。
②物候学揭示动植物随季节变化的生命节律,中国“二十四节气”正是古代农耕文明对物候规律的凝练总结,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。古人靠物候耕种,现代人用它预警气候变化。农民借助物候预测农时,城市通过物候数据规划绿化,医学领域用它追踪花粉传播。
【材料二】
2025年春分日部分城市日出日落情况
日出时间
日落时间
昼长
夜长
漠河
05:53
18:04
12:11
11:49
南京
06:09
18:16
12:07
11:53
北京
06:18
18:26
12:08
11:52
三亚
06:46
18:53
12:07
11:53
乌鲁木齐
08:13
20:22
12:09
11:51
【材料三】
①秦汉重农政策推动节气融入生产,农谚“种田无定例,全靠看节气”至今影响农业。现代科技虽改变耕作方式,但“因时制宜”的生态智慧仍具价值。例如,生态农业提倡按节气轮作,减少化肥依赖。
②惊蛰节气,人体易受“春燥”困扰,古人通过窖藏法将秋梨保存至春季食用。《齐民要术》记载的窖藏技术,利用恒温恒湿环境延长梨的保鲜期。现代研究表明,冬藏使梨的果胶含量下降、糖分增加,更符合“春日省酸增甘”的养生法则。
③地域食俗差异显著。岭南以陈皮蒸梨祛湿,江南以梨与枇杷叶同煮清热解郁,西北以蜂蜜渍梨润燥,均暗合中医“三因制宜”理念。山西祁县“惊蛰食梨”象征晋商“离家创业”的开拓进取,苏北“梨离同音,病害不侵”则寄托健康祈愿。这一习俗融合了物性、贮存技术、中医理念与文化隐喻,成为“秋收——冬藏——春用”农时链条的典范。
18. 下列对材料一和材料三的理解分析,不正确的一项是( )
A. 物候学不仅研究农作物的季节变化,还为现代医学追踪花粉传播提供了依据。
B. 二十四节气是中国古代农耕文明对物候规律的总结,秦汉时就完全确立。
C. 现代生态农业通过按节气轮作减少化肥使用,体现“因时制宜”的实践智慧。
D. 物候学总结自然规律,以现代科学验证传统习俗合理性,并指导多领域应用。
19. 依据材料二,提炼两点有意义的结论。
20. 请结合材料一和材料三,概括节气在现代社会中的应用价值。
三、作文(60分)
21. 阅读下面的文字,按要求作文。
成长的旅途中,我们总会遭遇各种困难与挑战,迎来无数需要作出选择的时刻。或许是直面困境、迎难而上的坚守,或许是挣脱怯懦、突破自我的勇敢,或许是接纳遗憾、坦然释怀的从容,又或许是摒弃浮躁、踏实前行的笃定……每一个进退取舍的瞬间,都是一次自我审视与蜕变。
请以“那一刻,我选择__________”为题,写一篇演讲稿,在班会课上与同学分享你在关键时刻的取舍与蜕变,传递独属于自己的成长力量。
要求:①将标题补充完整;
②不要套作、抄袭,不要泄露个人信息,不少于600字。
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准考证号:_________ 姓名:__________
(在此卷上答题无效)
2025—2026学年第二学期期末适应性练习
八年级语文
(全卷共8页,21小题;满分:150分;完卷时间:120分钟)
一、积累与运用(23分)
1. 古诗文名句默写。
对理想的追寻,是《诗经》中“悠哉悠哉,_______”的绵长忧思,是《礼记》中“_______,讲信修睦”的天下为公,是苏轼笔下“拣尽寒枝不肯栖,_______”的人生坚守,是陆游心中“_______,只有香如故”的正义写照。而壮志难酬,是柳宗元借小石潭流露出“_______,悄怆幽邃”的伤悲,是孟浩然想要渡过浩渺的洞庭湖“______,_______”的隐喻,是韩愈在不平中道出“千里马常有,_______”的悲愤。
【答案】 ①. 辗转反侧 ②. 选贤与能 ③. 寂寞沙洲冷 ④. 零落成泥碾作尘 ⑤. 凄神寒骨 ⑥. 欲济无舟楫 ⑦. 端居耻圣明 ⑧. 而伯乐不常有
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“辗、与、碾、楫”等字词容易写错。
2. 阅读下面的文字,按要求作答。
英雄是一个国家光辉历史的记忆,是一个民族坚挺不屈的①______(jǐ)梁,是一个社会甲______(A.坚定不移 B.坚持不懈)的价值目标,是人民群众中的先进分子和杰出代表。崇尚英雄,不仅是为了铭记历史、②______(miǎn)怀先烈,更是为充分乙______(A.发挥 B.发扬)人民英雄的引领示范作用,激励每一个中国人的集体荣誉感和个人责任感,凝聚起迈向未来的强大精神力量。俄国诗人莱蒙托夫说过:“英雄不是点燃的③______(là)烛,而是一束纯净的阳光。”要想让这束阳光普照大地,就需要丙___(A.培养 B.涵养)敬重英雄、颂扬英雄的优秀民族文化。
(1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字。
①__________ ②__________ ③__________
(2)为甲、乙、丙三处选择符合语境的词语,只填字母。
甲__________ 乙__________ 丙__________
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 激发每一个中国人的个人责任感和集体荣誉感。
B. 激励每一个中国人的个人荣誉感和集体责任感。
C. 激发每一个中国人的集体荣誉感和个人责任感。
D. 激励每一个中国人的个人责任感和集体荣誉感。
【答案】(1) ①. 脊 ②. 缅 ③. 蜡
(2) ①. A ②. A ③. B (3)A
【解析】
【小问1详解】
略
【小问2详解】
甲:“坚持不懈”的意思是“坚持到底,毫不松懈”,形容做事持之以恒,侧重于有恒心,有毅力;“坚定不移”的意思是“立场、观点、主张等牢固稳定,毫不动摇”,侧重于稳定,不动摇。此处用来形容目标,偏重于表现目标的稳定性,应选“坚定不移”,故选A。
乙:“发扬”的意思是发展和提倡(优良作风、传统等);“发挥”的意思是把内在的性质或能力表现出来;把意思或道理充分表达出来。此处与“作用”搭配,应选“发挥”,故选A。
丙:“涵养”的意思是蓄积并保持(水分等);“培养”的意思是按照一定目的长期地教育或训练使成长,多指培养人。此处用来形容“优秀民族文化”,应选“涵养”,故选B。
【小问3详解】
画线句子动宾搭配不当、逻辑语序不当,应将“激励”改为“激发”,将“集体荣誉感”与“个人责任感”调换位置。
3. 名著阅读交流。
它的身子傲岸地支在四条后腿上,上身几乎呈垂直状。原先收缩相互贴在胸前的劫持爪,现在完全张开,呈十字形挺出,露出装点着排排珍珠粒的腋窝,中间还露出一个白心黑圆点。这黑的圆点恍如孔雀尾羽上的斑点,再加上那些象牙质的纤细凸纹,是它战斗时的法宝,平时是密藏着的,只是在打斗时为了显得凶恶可怕,盛气凌人,才展露出来。螳螂以这种奇特姿态一动不动地待着,目光死死地盯住大蝗虫。
以上材料节选自《昆虫记》。请结合材料,举例说说这部科普著作为何被称为文学经典。
【答案】①运用生动的外貌、动作描写,细致刻画螳螂张开劫持爪、垂直伫立时的威风凶狠的特点,塑造鲜活昆虫形象,画面感强。
②巧用拟人,写螳螂“傲岸”“盛气凌人”“目光死死盯住”,赋予昆虫人的神态与气质。生动写出它捕猎前蓄势待发的气势,行文富有情趣。
③善用比喻,作者把螳螂腋窝的黑点比作“孔雀尾羽上的斑点”,凸显螳螂的身体特征,语言优美,让昆虫形象鲜活立体。
【解析】
【详解】①根据“它的身子傲岸地支在四条后腿上,上身几乎呈垂直状。原先收缩相互贴在胸前的劫持爪,现在完全张开,呈十字形挺出”“螳螂以这种奇特姿态一动不动地待着,目光死死地盯住大蝗虫”可知,文段运用细腻的外形、动作描写,细致描摹螳螂捕猎前的姿态,完整展现螳螂张开劫持爪、与猎物静静对峙的模样。文字描摹逼真,画面感极强,将昆虫的形态清晰呈现在读者眼前。
②根据“它的身子傲岸地支在四条后腿上”“只是在打斗时为了显得凶恶可怕,盛气凌人,才展露出来”可知,作者大量运用拟人手法,赋予螳螂“傲岸”“盛气凌人”这类人类才具备的神态气质,把螳螂捕猎前蓄势威慑对手的气势刻画得活灵活现。不再只是冰冷的科普记录,行文富有文学情趣。
③根据“这黑的圆点恍如孔雀尾羽上的斑点,再加上那些象牙质的纤细凸纹,是它战斗时的法宝”可知,作者巧用比喻,将螳螂腋窝中间白心黑圆点比作孔雀尾羽上的斑点,形象凸显螳螂外形标志性特征。语言优美灵动,兼顾科学性与文学美感,让昆虫形象更加鲜活立体。
二、阅读(67分)
(一)(7分)
阅读下面这首古诗,完成学习任务。
咏松树
【隋】李德林
结根生上苑①,擢秀②迩③华池。岁寒无改色,年长有倒枝。
露自金盘洒,风从玉树吹。寄言谢霜雪,贞心自不移。
【注释】①上苑:即皇家的园林。②擢(zhuó)秀:指植物生长得茂盛,抽出新芽、长出新枝。③迩(ěr):靠近,接近。
4. 你从诗作第二联读出了松树哪些特点?
5. 本诗与陆游的《卜算子·咏梅》同为托物言志之作,请结合两首诗词的具体内容,分析情感表达的相同之处。
【答案】4. ①耐寒 ②四季常青 ③生长时间长 ④苍劲古朴
5. 《咏松树》中的松树生长于皇家园林,受到恩泽,仍坚守本心;《卜算子•咏梅》中的梅花生长在驿外断桥边,环境凄凉,饱受磨难,但依然坚守品格。两首作品都借物表达了诗人对坚贞不屈、孤傲高洁品格的追求。
【解析】
【导语】《咏松树》是隋代李德林的一首咏物诗。全诗以松树为吟咏对象,通过“上苑”“华池”等意象展现其高贵出身,又以“岁寒无改色”突出其耐寒特性。尾联“贞心自不移”直抒胸臆,将松树拟人化,赋予其坚贞不屈的人格魅力。诗中“金盘”“玉树”等意象华美,与松树的刚劲形成对比,更显其品格。全诗托物言志,借松树之坚韧,表达诗人坚守节操、不改初心的志向。
【4题详解】
本题考查理解诗歌内容。
结合“岁寒无改色,年长有倒枝”可知,诗句的意思是严冬中不曾改变苍翠本色,年岁久远却仍有倒垂的枝干。据此可知,松树在严冬中依然保持青翠,不凋零变色,可见松树具有耐寒(不畏严寒),四季常青的特点;因生长年久,枝干虬曲低垂,显出古朴坚韧的姿态,可见松树具有生长时间长,形态苍劲古朴的特点。
【5题详解】
本题考查理解分析诗歌情感。
结合本诗“结根生上苑,擢秀迩华池。岁寒无改色,年长有倒枝”“寄言谢霜雪,贞心自不移”可知,松树的根须扎在皇家园林里,茂盛的枝叶生长在华美的池畔,在严冬中不曾改变苍翠本色,年岁久远却仍有倒垂的枝干,坚贞之心永不改变。据此可知,松树生长于皇家园林,受到恩泽,仍坚守本心,通过松树在严寒中不改本色、倒枝仍生的特性,表达了诗人坚守节操、不随波逐流的精神追求;
结合陆游的《卜算子·咏梅》“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨”“零落成泥碾作尘,只有香如故”可知,梅花孤单寂寞地开在驿站之外的断桥边,遭受风雨的摧残,纵然她片片凋落在地,粉身碎骨碾作尘泥,清芬却永留世上。据此可知,梅花生长在人迹罕至、寂寥荒寒之地,倍受冷落,饱受磨难,即使凋零仍保持芳香,依然坚守高洁品格。全词通过梅花在逆境中孤芳自赏的形象,寄托诗人虽遭排挤仍坚守爱国情操的志向;
综上分析可知,两首诗词共同表达了诗人对高洁品格的赞美, 均寄托诗人坚守理想、不随世俗浮沉的精神追求。
(二)(17分)
阅读下面文言文,完成下面小题。
兼爱(节选)
①子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡①,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”
②然则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖②贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之③。”
【注释】①篡:非法夺取;②敖:小看,贬低;③是以仁者非之:所以仁者认为它不对。
6. 根据提示,解释下列加点词。
加点词
方法提示
词义(填写文字)
今诸侯独知爱其国
关联课内所学:故人不独亲其亲
①独:_______
是以不惮举其家以篡人之家
参考成语:肆无忌惮
②惮:_______
人之与人之相贼
语境推断
③贼:_______
7. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 是以不惮/举其国/以攻人之国 B. 是以/不惮举其国以攻/人之国
C. 是以/不惮举其国/以攻人之国 D. 是以不惮/举其国以攻/人之国
8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也。
(2)强必执弱,富必侮贫。
9. 春秋战国,诸侯混战。此背景下,孔子描绘“大同”世界的愿景,墨子则提出“兼爱”的思想。请结合选文及以下链接材料,探究二者思想的相同之处。
链接材料:
“大同”世界:故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
兼爱:指同时爱不同的人或事物。墨子认为,“不相爱”是一切祸乱的根源,正是因为父子、兄弟、君臣之间这种自爱而不兼爱的做法,所以会产生“大夫乱异家以利其家,诸侯攻异国以利其国”的局面。
【答案】6. ①. 只,仅仅 ②. 害怕,顾忌 ③. 伤害 7. C
8. (1)凡是天下的祸乱、掠夺与仇怨憎恨,它们之所以发生,都是因为人们不互相爱护。
(2)强大的人必定控制欺压弱小的人,富裕的人必定欺侮贫穷的人。
9. ①都倡导人们要超越血缘局限,关爱他人(如“不独亲其亲”“兼爱”);②都追求社会和谐,消除争斗与不平等(如“老有所终”与“强不执弱,富不侮贫”);③都关注弱势群体,人人各得其所(如“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”与“不相爱则相贼”的批判),体现对理想社会秩序的追求。
【解析】
【导语】这篇《兼爱》节选紧扣墨子思想核心,以设问起笔逐层推导出“不相爱乃天下祸乱根源”的论断,逻辑绵密清晰。文本锚定春秋战国诸侯相攻、人际相贼的乱世现实,将“兴利除害”的仁人诉求与家国失序的乱象形成对照,辅以浅易注释降低阅读门槛,既保留了先秦论说文质朴雄辩的质感,也精准凸显出墨子“兼爱”思想针砭时弊的现实底色。
【6题详解】
①联系课文解释:“故人不独亲其亲”意思是“所以人们不只是敬爱自己的父母”。独:只,仅仅。据此可知“今诸侯独知爱其国”中的“独”理解为“只,仅仅”。“今诸侯独知爱其国”句意:如今诸侯只懂得爱惜自己的国家。
②根据成语推断法:“肆无忌惮”指任意妄为,没有一点儿顾忌;惮:畏惧,害怕。据此推断“是以不惮举其家以篡人之家”中的“惮”理解为“畏惧,害怕”。“是以不惮举其家以篡人之家”句意:所以不惜动用自己家族的力量去掠夺别人的家族。
③根据语境推断:前文写国与国相攻、家与家相篡,写天下的种种祸患;据此推测“人之与人之相贼”中的“贼”理解为“残害,伤害”。“人之与人之相贼”句意:人与人之间互相残害。
【7题详解】
句意:所以不惜动用自己的国家的力量,去攻打别人的国家。
“是以”是连词,译为“所以”,引出下文,语义独立,可断开;“不惮举其国”指不惜动用自己的国家,表达完整一层意思;“以攻人之国”表目的,用来攻打别人的国家,表行为目的,独立断开。据此断句为:是以/不惮举其国/以攻人之国。
【8题详解】
(1)重点词语:凡,凡是;祸篡,灾祸、掠夺;所以,……的原因;起,产生;以,因为。
(2)重点词语:强,强大的人;执,控制、胁迫;弱,弱小的人;侮,欺侮;贫,贫穷的人。
【9题详解】
①根据链接材料“故人不独亲其亲,不独子其子”可知,孔子主张人们不只敬爱自己的父母,不只疼爱自己的子女,要跳出血缘亲情去关爱他人;根据选文第②段“今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身”可知,墨子批判人们只爱自己、不爱别人,他的“兼爱”思想,同样要求突破血缘的局限,去爱护别的人、别的国家。二者都倡导超越血缘局限,关爱他人。
②根据链接材料“使老有所终,壮有所用,幼有所长”可知,孔子的大同社会,希望社会安定,人人都得到妥善安置,没有纷争掠夺;根据选文第②段“天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚”可知,墨子批判强大的欺凌弱小、富足的欺侮贫穷的混乱局面,希望改变这种不平等争斗的现实。二者都追求社会和谐,希望消除争斗与社会的不平等。
③根据链接材料“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归”可知,孔子的大同理想里,鳏寡孤独、残疾之人都能得到供养,每个人都有合适的归宿;根据选文第②段“凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也”可知,墨子认为世间一切祸乱仇怨都来自互不相爱,正是因为缺少关爱,弱者才会遭受侵害。二者都关注社会里的弱势群体,向往人人各得其所,共同构建理想的社会秩序。
【点睛】参考译文:
墨子说:“仁人处理事务的原则,一定是兴办对天下有利的事,消除天下的祸患,把这个作为自己要做的事。”既然这样,那么天下的利益是什么?天下的祸患又是什么呢?墨子说:“现在诸侯国与诸侯国之间互相攻打,家族与家族之间互相掠夺,人与人之间互相残害,君主对臣子不施恩惠,臣子对君主不尽忠诚,父亲对子女不慈爱,子女对父亲不孝顺,兄弟之间不和睦融洽,这些就是天下的祸患。”
既然这样,那么考察这些祸患又是从哪里产生的呢?是因为人与人不相爱而产生的吗?墨子说:“是因为人与人不相爱而产生的。如今诸侯只懂得爱惜自己的国家,不爱别人的国家,所以不惜动用本国的力量去攻打别的国家。现在卿大夫只懂得爱惜自己的家族,不爱别人的家族,所以不惜动用自家的力量去掠夺别人的家族。现在人们只爱惜自己,不爱别人,所以不惜用自己的力量去残害别人。因此诸侯不相爱,就一定会发生野战;卿大夫不相爱,就会互相掠夺;人与人不相爱,就会互相残害;君臣不相爱,就君主不施恩惠、臣子不尽忠心;父子不相爱,就父亲不慈爱、子女不孝顺;兄弟不相爱,就不能和睦融洽。天下的人都不相爱,强大的就会控制弱小的,富足的就会欺侮贫穷的,尊贵的就会轻视卑贱的,狡诈的就会欺骗愚笨的。大凡天下的灾祸、掠夺、仇怨,它们产生的根源,都是因为人与人不相爱,所以仁人反对这种情况。”
(三)(22分)
阅读下文,完成下面小题。
两进虎跳峡
张鸿源
①虎跳峡在滇西北,它是玉龙、哈巴两大雪山南北夹峙金沙江形成的。江心突兀一块巨石,传说曾有老虎从岸边跳上巨石,再纵身跳到对岸,“虎跳峡”之名由此而来。虎跳峡全长17公里,分为上峡、中峡、下峡三段。
②我第一次进虎跳峡,是从中甸的虎跳峡镇步入上峡的。刚到金沙江畔,便看见对面的玉龙雪山高耸云天,皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上。时值盛夏夜雨初收的早晨,云雾游移在群峰间,愈显出玉龙雪山的高深莫测。
③接着,我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。这条过于简陋的人马驿道,横系在临江的悬崖上,走在上面既艰且险。到了这里你才能体会到什么叫真正的山路:陡、细、长、险、滑……我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上颤栗着探行。
④再往前,两岸高山越挤越拢,排列成一道道狭窄的天门。本来在宽阔江面上舒展流淌的江水,一下子挤进这难以容身的狭谷,它勃然大怒,发出震耳欲聋的轰鸣声。这声音在山谷间回荡传响,仿佛洪荒远古开天辟地的遗音。这里不是汪洋大海,但我却感觉到汪洋大海狂暴时的声势和威力:岩在崩,地在动,山在摇。我只觉头晕目眩,脚下站立不稳。据说,漂来的粗圆木和滚落的大石块,在这里都会被粉碎得无影无踪。我只能退到高处,遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激……
⑤怀着上峡带给我的震撼走向中峡。迎面来了一队马帮,我闪身到路旁让道,听着马儿们艰难的足音,看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险,马帮却奋力前行,走成了峡谷中一道独特的风景。中峡的谷底礁石遍布,如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石,堆积江中,犬牙交错。江水在其间往复跳跃,浪花推着浪花,旋涡套着旋涡,一路5公里18个险滩相连至下峡。
⑥我对下峡的感受,第二次比第一次强烈。三年后的正月初,我从丽江的大具乡乘车直奔下峡。抵达停车场,我不禁惊叹:“好个哈巴雪山!”仔细俯仰一番:没有零散的峰头断崖,整体性的山岳和巨型斜面板块造就出大气磅礴的雄姿。而后沿着栈道直至江边的观峡台,在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙,峰连嶂合。此景正如清代孙髯翁所写:“一线中分天作堑,两山夹斗石为门。”前往渡口的路上,日头已经偏西,山巅阳光耀眼,峡谷里却笼罩着浓浓的阴影,几分雄浑,几分肃穆,几分苍凉。
⑦从渡口乘船前往对岸。上岸后发现没有路,我只得寻着人踩过的痕迹,攀藤抓草往上爬,还得时时小心,脚下不能打滑,否则就会坠下深渊。我大汗淋漓地攀登了近一个小时,才算踏上新开辟的公路。
⑧山高峡深,天黑得早,我只好投宿在下峡核桃园的一家小旅店。核桃园是个只有几户人家的小山村,这里的夜特别深沉,空寂得不像在人世间。浓墨似的山头上方,星星在一块不大的天幕上眨着眼,默默感受夜的静谧。人在此际,内心一片宁静,仿佛世间一切的纷杂都与我无关。我很快就带着白天的游兴进入了梦乡……
⑨第二天拂晓我就出发了,穿越中峡来到了上峡。上峡已经开发为旅游景点,修筑了栈道,可直下江边挨近虎跳石。峡中筑了公路,可以通车,游览更方便了,越来越多的人可以欣赏到一身豪气、雄奇威猛的虎跳峡。但留在我内心深处的,还是那个不经雕琢、野性十足的虎跳峡。我伫立江崖,仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来……
⑩两次进入虎跳峡,我如同经受了洪炉的冶炼,无论体魄还是心魄,都比过去强健许多。若要问我云南山川最富阳刚之美的地方在哪里,我定毫不迟疑地回答:在虎跳峡!
(有删改)
10. 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章两次提及马帮,第一次是实写,第二次是虚写,蕴含的情感不一样。
B. 文章运用仰视、俯视、远观等多角度观察,多方位地展现虎跳峡的特点。
C. 文章多处使用数字,既能增强所记之真实性,又能展现出虎跳峡的雄伟。
D. 第一次进入上峡“我”直下江面,第二次却退到高处,说明“我”心生恐惧。
11. 请根据作者的所见所闻所感,补全下面表格。
一观虎跳峡
再观虎跳峡
所至
上峡
中峡
下峡
所见
险峻的山峡
翻滚的江水
陡峭的悬崖①__________
磅礴的雪山空寂的村庄
心情
②____________
③____→恐惧→④____
12. 联系上下文,品味句子,思考并回答括号里的问题。
(1)我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上颤栗着探行。
(这里的“颤栗”有何表达效果?)
(2)浓墨似的山头上方,星星在一块不大的天幕上眨着眼,默默感受夜的静谧。
(这个句子富有表现力,请简要分析。)
13. 请分析文章开篇写虎跳石故事的作用。
14. 与梁衡的《壶口瀑布》相似,本文同样采用“两次游历同一景观”的结构,但二者在重游时的感悟有所不同,请简要分析。
【答案】10. D 11. ①. 勇敢的马帮、密集分布的礁石、跳跃的江水 ②. 震撼、害怕 ③. 惊叹 ④. 宁静
12. (1)“颤栗”本义指因恐惧、激动等而颤抖,这里是以细微的心理感受与动作行为,生动体现作者行走在悬崖险道时的惊险之感,侧面烘托山路极其险峻的特点。
(2)运用比喻和拟人,把山色比作浓墨,星星“眨着眼”,形象写出山色漆黑,夜色深沉,星光闪烁的特点,体现作者内心的安宁平和。(或:运用环境描写,表现夜晚的静谧,营造空灵幽远的意境,烘托了作者内心的安宁。)
13. 引用传说故事,交代“虎跳峡”地名由来,增添神秘感,暗示了景观的险峻雄奇,定下行文基调,引出下文的游览经历。
14. 梁衡再游壶口瀑布,深刻地感受到了黄河奔腾激越的气势,感受到河水柔中带刚的力量,进而联想到自强不息、百折不挠的民族精神。本文作者第二次去虎跳峡,既欣赏开发后游览便利的峡谷风光,又留恋未经雕琢、原始粗犷的原生态峡谷,进而体会到虎跳峡独有的阳刚之美,并从中感悟自我成长。
【解析】
【导语】本文以作者两次进入虎跳峡的游踪为线索,呈现了滇西北峡谷的阳刚之美与野性力量。文章先写作者首次徒步穿行于上峡与中峡的惊险体验,又记述了三年后重游下峡与上峡的见闻感悟,情景交融,既淋漓尽致地展现了虎跳峡极致的阳刚之美,又彰显了自然奇景锤炼人体魄与心魄的磅礴力量。
【10题详解】
D.由第④段“我只能退到高处,遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激”可知,第一次游览上峡,江水声势威力巨大,作者退到高处,是为远远感受江水带来的冲击,并不是心生恐惧不敢靠近。
【11题详解】
①:由第⑤段可知,作者游览中峡,看见陡峭的悬崖,还看见艰难前行的马帮,江底密布的礁石,在礁石间奔涌跳跃回旋的江水。这些都是中峡实地看到的景物,可概括为:勇敢的马帮、密集分布的礁石、跳跃的江水。
②:由第④段可知,作者身处上峡,目睹江水在峡谷之中奔腾咆哮,声势浩大,内心受到强烈冲击,产生惊心动魄的震撼感受,行走在险隘山路上,同时怀有害怕的情绪,可概括为:震撼、害怕。
③:由第⑥段可知,作者再游来到下峡,初见哈巴雪山磅礴雄奇的样貌,内心生出惊叹,可概括为:惊叹。
④:由第⑧段可知,经历攀爬险路的恐惧之后,作者投宿山村,面对深沉空寂的夜色,内心褪去躁动,获得安宁,可概括为:宁静。
【12题详解】
(1) “颤栗”本义是身体发抖,既可以源于害怕,也可以源于外界带来的强烈刺激。作者行走在狭窄又危险的临江悬崖小路,脚下处境凶险,内心生出紧张不安,身体随之产生发抖的状态。词语写出作者行路之时真实的身心感受,不用直接评价山路,就从人的感受侧面烘托山路险峻难行,让读者能够切身感受到行路的艰险。
(2)本句描摹了虎跳峡核桃园山村的夜间山野景色,属于环境描写,将夜色笼罩的山头比作浓墨,运用比喻的修辞,生动描摹出山间夜色浓重、幽暗深沉的整体样貌,画面感极强。同时句子赋予星星 “眨眼”“默默感受” 的人的神态与动作,运用拟人的修辞,将静态夜景写得灵动温柔、富有生机。作者通过描写漆黑山头、细碎星光、寂静夜空的清幽夜景,营造出空灵清幽、寂静空阔的夜间氛围。静谧的山野夜色消解了白天登山跋涉、观峡历险的紧张与疲惫,自然烘托出作者远离尘世喧嚣、内心澄澈安宁的心境。
【13题详解】
由第①段可知,开篇讲述老虎跃石过江的传说,首先交代峡谷名字的由来,让读者明白地名的来历。老虎纵身跃过大江,侧面体现峡谷江面狭窄,地势凶险,为后文写峡谷雄奇险峻埋下伏笔。传说故事具有奇幻色彩,给景物增添神秘韵味,能够吸引读者阅读兴趣。开篇由传说自然过渡,引出下文作者两次游览虎跳峡的亲身经历,统领全篇游记。
【14题详解】
由《壶口瀑布》可知,梁衡初次游览壶口瀑布,雨季水势浩大,只感受到水的汹涌;第二次枯水期到访,细致观察到黄河水流在巨石间各式各样的形态,既看到水的刚劲猛烈,也看见水柔韧迂回的一面。作者借黄河水的特质,由景及人,由河水延伸到民族,赞美中华民族百折不挠、自强不息的精神。由本文第⑨至⑩段可知,作者第二次游览虎跳峡,看见开发之后修通栈道公路,旅游设施完善,游览变得便捷。可作者心中更加怀念没有经过人工改造、充满原始野性的虎跳峡。两次游历的见闻打磨作者的身心,让作者真切体会虎跳峡独有的阳刚之美,获得体魄与心灵的成长。
(四)(11分)
阅读下面文字,完成下面小题。
声音:振动世界的无形使者
①当你清晨听见窗外婉转的鸟鸣,当耳边回荡起悠扬的旋律,当手机中传来远方亲人熟悉的声音——这一切都是因为声音在悄然不息地运行。声音,这无形而实在的信使,将物质世界的振动、将人类心灵的悸动,借由空气的波痕传递到我们耳中。它既是物理法则的忠实记录者,亦是人类沟通世界、感知世界的重要通道。
②声音的诞生,源于物质世界微小而坚韧的振动。轻轻拨动紧绷的琴弦,弦便以极快的速度左右往复运动;击打鼓面,鼓皮亦会急促地上下起伏。这些运动即称为“振动”,是声音产生的真正源头。而振动一旦产生,便如石子投入静水一般,将这种运动状态向四周传播出去,形成我们所说的声波。声波本质是一种机械波,其传播需要实实在在的物质作为媒介,如同水波必须依托于水。当声波在空气里前行时,空气分子便如被推倒的多米诺骨牌,围绕其平衡位置交替进行压缩与疏松的运动。这种疏密相间的压力变化,正是声波传递能量的方式。
③声音的传播,深刻依赖着介质的存在。我们日常所听到的声音,绝大多数是通过空气分子间的碰撞接力传递而来。若将闹钟置于抽成真空的玻璃罩内,铃声便立即消失——这个经典实验有力证明:真空无法传声。除此之外,声音亦能借助水、木头、金属等固态或液态介质传递,甚至往往比在空气中传播得更快、更远。古时士兵贴耳于地,能先于空气听到远处敌军的马蹄声,这恰是大地作为良导体传递声波的明证。
④声波本身携带着丰富的物理特性。其中,“频率”描述着声源每秒钟振动的次数,直接对应人耳所感知的“音调”高低:频率高者如鸟鸣清脆,频率低者如鼓声雄浑。“振幅”则体现振动的强度,决定着我们听到的“响度”——振幅越大,声波携带的能量越强,声音便越洪亮。声波在空间传播时,其疏密交替的节奏构成了“波长”。声波在空气中传播的速度相对恒定,约340米每秒——这便解释了为何雷雨时,我们总是先见闪电后闻雷声。
⑤当声波终于抵达耳廓,便开始了它复杂的转化之旅:声波驱动鼓膜振动,中耳精巧的听小骨系统将这振动放大并传递至内耳。内耳里充满液体的耳蜗,其中数以千计的纤毛细胞能将液体中的波动最终转化为神经电信号。这些信号通过听神经传递至大脑皮层,最终被解读为我们所“听见”的声音——一个由物理振动到神经感知的壮丽奇迹。
⑥声音不仅为我们打开听觉感知之门,更以其规律服务于人类文明。建筑师利用声学原理精心设计音乐厅,使乐音清晰丰满、余韵绕梁;医生借助超声波穿透之力,“看见”人体内部结构;科学家们则通过捕捉来自宇宙深处或地壳内部的声波,破译自然界的深邃密码。
⑦声音,这无形却无处不在的使者,它源自物质不息的振动,凭借介质穿梭于空间。它被我们的耳朵捕获,最终在意识深处凝结成意义。这由振动编织的物理故事,默默记录着世界的动态,也支撑着人类彼此相连——在每一段被听见的旋律里,在每一次被理解的言语中,振动世界的使者,正传递着那永恒不息的生命律动。
15. 根据文章内容推断,以下关于“声音”的物理现象说法正确的是( )
A. 用手按住吉他的琴弦,声音就停止了,是因为琴弦振动慢慢减弱了。
B. 大气外层没有空气,宇航员在太空舱外必须近距离说话才能听得见。
C. 士兵贴耳于地听马蹄声,是因为声音在大地中比在空气中传播得快。
D. 通常,女性的声音比男性的声音尖细,说明女性声带振幅强度更大。
16. 请根据文章内容将下面的“声音在人体的旅程图”补充完整。
外耳:收集声音→内耳:①__________→大脑:②__________
17. 科学性和人文性交融是本文的一大特色。结合全文,具体分析这一特点。
【答案】15. C 16. ①. 转化为神经电信号 ②. 解读神经电信号,形成听觉
17. 科学性:知识严谨,说明准确。
①准确专业地介绍声音原理。依次介绍声音振动、声波传播、频率等,人耳听觉转化、声学应用,给人以科学知识。
②运用举例、实验等方法证明科学结论。真空玻璃罩实验、士兵伏地听马蹄、先闪电后打雷等实例,客观证明真空不传声、固体传声更快、声速恒定等物理规律,表述客观精准。
③巧用打比方,将专业概念阐释得通俗易懂。将声波比作水波、空气分子运动比作多米诺骨牌,把抽象机械波转化为易懂画面,容易让人理解。
人文性:语言优美,赋予声音以人文内涵。
①开篇、结尾运用抒情文字,把声音称作“无形使者”,用鸟鸣、乐曲等引出下文,充满生活温情;结尾称声音传递生命律动,富有文学美感。
②拟人化语言贯穿全文,称声音是信使、物理法则记录者;声波“穿梭”“律动”等文字,赋予客观的物理现象以温度与诗意。
③跳出单纯物理知识,升华文章内涵。点明声音是搭建人与人、人与自然沟通的桥梁,关联人类情感与文明发展,赋予科学知识以人文价值与哲思。
【解析】
【导语】本文以声音为说明对象,阐释了声波从产生到被感知的过程及其在人类文明中的广泛价值。文章先点明声音的本质属性,阐释了声音的物理特性及人耳感知声音的生理转化机制,继而展现了声音在建筑、医疗、科学领域的广泛应用,既呈现了声音世界的奇妙,也彰显了科学认知服务于人类生活的深层意义。
【15题详解】
A.由第②段可知,按住吉他琴弦,声音立刻停止,根源是琴弦振动直接停止,并非振动慢慢减弱;
B.由第③段可知,太空舱外属于真空环境,缺少传声介质,即便近距离说话,声音也无法传播,无法被听见;
D.由第④段可知,声音尖细属于音调高,对应的是声带振动频率更高,振幅决定响度,选项混淆概念。
【16题详解】
①:由第⑤段“声波驱动鼓膜振动……最终转化为神经电信号”可知,声音经过外耳收集、中耳放大传导后,最终传递到内耳,内耳依托耳蜗内的纤毛细胞,把机械振动转换成人体可以识别的生物电信号,可概括为:转化为神经电信号。
②:由第⑤段“这些信号通过听神经传递至大脑皮层,最终被解读为我们所‘听见’的声音”可知,神经电信号本身不具备声音含义,信号输送到大脑皮层后,大脑会对传来的电信号进行识别、处理、解析与整合,根据信号的频率、强度、波形差异,分辨出高低、强弱、不同音色的声音,可概括为:解读神经电信号,形成听觉。
【17题详解】
科学性:
由第②段至第⑥段可知,文章条理清晰地依次讲解声音起源、声波传播条件、声波物理特性、人耳接收声音的过程、声音在生活中的应用,系统介绍声学相关原理,名词概念规范准确,严谨地传递科学知识,体现文本的科学性。由第③段“若将闹钟置于抽成真空的玻璃罩内,铃声便立即消失”“古时士兵贴耳于地,能先于空气听到远处敌军的马蹄声”、第④段“这便解释了为何雷雨时,我们总是先见闪电后闻雷声”可知,文章借助经典实验、历史事例、生活现象佐证声学规律,依托实例论证真空不传声、固体传声速度更快、空气中声速相对恒定等结论,论述客观严谨。由第②段“振动一旦产生……形成我们所说的声波”“空气分子便如被推倒的多米诺骨牌,围绕其平衡位置交替进行压缩与疏松的运动”可知,声波、空气分子疏密运动属于抽象物理概念,作者使用打比方的说明方法,把抽象原理转化为读者熟悉的画面,降低理解难度,兼顾科学严谨与通俗性。
人文性:由第①段“当你清晨……远方亲人熟悉的声音”、第⑦段“声音,这无形却无处不在的使者……永恒不息的生命律动”可知,文章开篇从日常听觉场景切入,结尾运用抒情语句收束全文,把声音称作无形使者,融入生活场景与细腻情感,文字具备文学美感,摆脱说明文枯燥的特点。由第①段“声音,这无形而实在的信使……心灵的悸动”、第⑦段“它源自物质不息的振动,凭借介质穿梭于空间”等语句可知,文中大量运用拟人手法,将声音赋予信使、使者的身份,使用“穿梭”这类富有生命力的词语描绘声波传播,为冰冷客观的物理现象增添诗意与温度。由第①段“它既是……感知世界的重要通道”,第⑦段“默默记录着世界的动态……在每一次被理解的言语中”可知,文章没有停留在讲解声学原理,而是进一步挖掘声音的价值,点明声音承载情感、联通人与世界、推动文明发展的意义,为科学知识赋予人文思考。
(五)(10分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
【材料一】
①物候学主要是研究自然界的植物(包括农作物)、动物和环境条件(气候、水文、土壤条件)的周期变化之间相互关系的科学。其研究目的是认识自然季节现象变化的规律,以服务于农业生产、全球变化、生态学应用、人类健康和科普教育等。
②物候学揭示动植物随季节变化的生命节律,中国“二十四节气”正是古代农耕文明对物候规律的凝练总结,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。古人靠物候耕种,现代人用它预警气候变化。农民借助物候预测农时,城市通过物候数据规划绿化,医学领域用它追踪花粉传播。
【材料二】
2025年春分日部分城市日出日落情况
日出时间
日落时间
昼长
夜长
漠河
05:53
18:04
12:11
11:49
南京
06:09
18:16
12:07
11:53
北京
06:18
18:26
12:08
11:52
三亚
06:46
18:53
12:07
11:53
乌鲁木齐
08:13
20:22
12:09
11:51
【材料三】
①秦汉重农政策推动节气融入生产,农谚“种田无定例,全靠看节气”至今影响农业。现代科技虽改变耕作方式,但“因时制宜”的生态智慧仍具价值。例如,生态农业提倡按节气轮作,减少化肥依赖。
②惊蛰节气,人体易受“春燥”困扰,古人通过窖藏法将秋梨保存至春季食用。《齐民要术》记载的窖藏技术,利用恒温恒湿环境延长梨的保鲜期。现代研究表明,冬藏使梨的果胶含量下降、糖分增加,更符合“春日省酸增甘”的养生法则。
③地域食俗差异显著。岭南以陈皮蒸梨祛湿,江南以梨与枇杷叶同煮清热解郁,西北以蜂蜜渍梨润燥,均暗合中医“三因制宜”理念。山西祁县“惊蛰食梨”象征晋商“离家创业”的开拓进取,苏北“梨离同音,病害不侵”则寄托健康祈愿。这一习俗融合了物性、贮存技术、中医理念与文化隐喻,成为“秋收——冬藏——春用”农时链条的典范。
18. 下列对材料一和材料三的理解分析,不正确的一项是( )
A. 物候学不仅研究农作物的季节变化,还为现代医学追踪花粉传播提供了依据。
B. 二十四节气是中国古代农耕文明对物候规律的总结,秦汉时就完全确立。
C. 现代生态农业通过按节气轮作减少化肥使用,体现“因时制宜”的实践智慧。
D. 物候学总结自然规律,以现代科学验证传统习俗合理性,并指导多领域应用。
19. 依据材料二,提炼两点有意义的结论。
20. 请结合材料一和材料三,概括节气在现代社会中的应用价值。
【答案】18. D 19. (1)春分日各地昼夜时长均接近12小时,昼夜差距很小。
(2)春分日各地日出、日落时间差异较大,两者时间随经度自东向西推迟,越靠西的城市日出、日落时间越晚。
(3)春分日昼夜时长随纬度变化,整体呈现纬度高的北方城市略长、纬度低的南方城市稍短的特点。
20. ①农业生产方面:指导生态农业按节气轮作,减少化肥依赖,服务于农业生产。②城市规划方面:为城市绿化规划提供物候数据支持。③医学与健康方面:帮助追踪花粉传播,指导养生。④文化与生活方面:承载传统民俗文化内涵,兼具科普教育与精神寄托价值。
【解析】
【导语】三则材料围绕物候展开,材料一界定物候学概念,串联二十四节气渊源与多元应用;材料二以图表直观展现春分昼夜地理差异;材料三借惊蛰食梨习俗,呈现物候与农事、养生、地域文化的交融。文本由理论到实证,再落地民俗,层层递进,兼具科学性与人文气息。
【18题详解】
D.根据材料一可知,物候学负责总结自然季节变化规律、指导多领域应用;根据材料三“现代研究表明,冬藏使梨的果胶含量下降、糖分增加”可知,是现代科学验证传统习俗,并非物候学承担验证习俗的工作。
【19题详解】
(1)根据漠河昼长12:11、夜长11:49,南京昼长12:07、夜长11:53,北京昼长12:08、夜长11:52,三亚昼长12:07、夜长11:53,乌鲁木齐昼长12:09、夜长11:51的数据可知,春分日各地昼夜时长均接近12小时,昼夜时长差距很小;
(2)根据“漠河日出05:53”“乌鲁木齐日出08:13”以及两地对应的日落时间可知,春分日各地日出、日落时间差异较大;城市位置越靠西,日出、日落时间越晚;
(3)根据表格中漠河昼长12:11,北京昼长12:08,南京、三亚昼长12:07的数据可知,春分日昼长随纬度变化,纬度越高的北方城市昼长略长,纬度偏低的南方城市昼长稍短。
【20题详解】
①根据材料一“其研究目的是认识自然季节现象变化的规律,以服务于农业生产”,材料三“生态农业提倡按节气轮作,减少化肥依赖”可知,节气能够指导生态农业生产,践行“因时制宜”的生态智慧;
②根据材料一“城市通过物候数据规划绿化”可知,节气依托物候规律,为城市绿化规划提供数据支撑;
③根据材料一“医学领域用它追踪花粉传播”,材料三惊蛰时节利用秋梨养生的相关记载可知,节气既可辅助医学监测,也能指导人们顺应时节养生;
④根据材料一“服务于……科普教育”,材料三各地“惊蛰食梨”习俗融合多种内涵可知,节气承载传统民俗文化,兼具科普价值与精神寄托意义。
三、作文(60分)
21. 阅读下面的文字,按要求作文。
成长的旅途中,我们总会遭遇各种困难与挑战,迎来无数需要作出选择的时刻。或许是直面困境、迎难而上的坚守,或许是挣脱怯懦、突破自我的勇敢,或许是接纳遗憾、坦然释怀的从容,又或许是摒弃浮躁、踏实前行的笃定……每一个进退取舍的瞬间,都是一次自我审视与蜕变。
请以“那一刻,我选择__________”为题,写一篇演讲稿,在班会课上与同学分享你在关键时刻的取舍与蜕变,传递独属于自己的成长力量。
要求:①将标题补充完整;
②不要套作、抄袭,不要泄露个人信息,不少于600字。
【答案】例文:
那一刻,我选择拒绝
亲爱的同学们:
大家好!
今天我想和大家分享一个关于“拒绝”的故事。期中考试前的一个课间,我最好的朋友把我拉到走廊角落,压低声音问:“考英语的时候,你能不能把答案传给我?”她是我在班里最好的朋友,我们每天一起吃饭、一起回家,无话不谈。她最近几次小测都没考好,我知道她压力很大。看着她恳切的眼神,我差点就点头了。可话到嘴边,我还是犹豫了,变成了“让我想想。”那天晚上,我翻来覆去睡不着。一边是好朋友的请求,一边是做人的原则。我想起小学时有一次考试,我偷偷看了同桌的答案,虽然那次考了高分,可心里一直不踏实,总觉得那个分数不属于我。那种心虚的感觉,我不想再经历第二次。可如果我不帮她,她会不会生气?会不会再也不理我了?
第二天,我把她叫到走廊上,深吸一口气,说出了那句憋了一晚上的话:“对不起,我不能帮你作弊。这对你不公平,也对其他同学不公平。”她的脸色一下子变了,转身就走。我心里很难过,可我不后悔。接下来的几天,我们之间像隔了一堵墙。我甚至开始怀疑自己是不是做错了——不就是传一次答案吗?至于把关系搞成这样吗?但我还是坚持自己的想法,试图找她谈心,最后她决定每天放学后留下来补习,遇到不会的题就来问我。期中考试,她的成绩虽然不算高,但比上次进步了。成绩公布那天,她对我说:“谢谢你当时拒绝了我。如果不是你,我可能现在还想着走捷径。”
这件事让我明白,真正的朋友不是帮你走捷径的人,而是在你走错路时拉住你的人。拒绝,有时候比答应更需要勇气。可正是那些艰难的拒绝,塑造了我们的人格,守护了我们的底线。在我们的成长道路上,会遇到很多需要选择的时刻。有人让你帮他抄作业,有人邀请你一起逃课,有人劝你试试不该试的东西……每一次说“不”,都是一次对自己的坚守。也许你会因此失去一段关系,也许你会因此被误解、被孤立,但请相信,选择做对的事,会让你赢得更长久的尊重和更坦然的自己。
同学们,让我们一起勇敢地说“不”吧!对那些违背原则的事说“不”,对那些伤害他人的事说“不”,对那个想走捷径的自己说“不”。因为每一次拒绝,都是一次成长;每一次坚守,都在让我们成为更好的人。
我的演讲结束了,谢谢大家!
【解析】
【详解】一、审题立意。
“那一刻”特指进退两难、内心纠结、面临抉择的关键瞬间,“选择”代表主动取舍、突破、改变。成长从不是一帆风顺,无数困难、挑战、选择都是蜕变的契机。直面困境的坚守、突破怯懦的勇敢、接纳遗憾的从容、摒弃浮躁的笃定等,都是成长的正向取舍,每一次抉择都是自我迭代、自我完善的过程。需结合自身真实成长经历,聚焦个人关键时刻的取舍故事,输出真实、可共情、可激励同学的成长感悟,传递青春力量、引发集体共鸣。可立意“选择直面困境,以坚守破局成长”;可立意“选择突破怯懦,以勇敢奔赴未知”;可立意“选择摒弃浮躁,以踏实沉淀自我”;可立意“选择接纳遗憾,以从容奔赴前路”。
二、选材构思。
可写面对学业瓶颈、成绩滑坡等,陷入消极情绪,最终摒弃退缩心态,选择咬牙坚持、直面困难,读懂坚持的意义,突破自我瓶颈,收获坚韧成长;可写性格怯懦,面对课堂发言、班级竞选、集体展示等机会,内心纠结胆怯,最终突破心理桎梏,选择勇敢尝试、直面挑战,点明勇敢不是毫无畏惧,而是心怀胆怯依然前行,极具青春共鸣;可写身处浮躁内卷的氛围,急于求成、敷衍应付、盲目攀比,在迷茫浮躁的关键时刻,清醒取舍,摒弃急功近利,选择静心沉淀、踏实求学、稳步前行,传递踏实笃行的求学态度。构思上,以称呼和问候语开篇,之后可用问句开篇吸引听众,反问谁的青春没有过纠结与彷徨,谁不曾在放弃与坚持的路口犹豫徘徊,以此点出成长的真谛藏在每一次勇敢的选择里;然后先结合自身真实经历,铺垫成长困境与内心矛盾,书写自己纠结、犹豫、想要退缩的真实心理,继而聚焦抉择瞬间,以心理活动展现自己最终做出正向选择的心理过程与行为转变,突出主动取舍、自我突破的核心;接着书写抉择之后带来的改变,读懂成长的本质是直面困境、主动突破,结尾升华青春成长主题,呼吁同龄人不惧困境、不惧迷茫,敢于在关键时刻主动选择、勇敢担当、自我成长,以致谢收尾。
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