精品解析：2026年黑龙江哈尔滨市松北区初中毕业学年调研测试语文试题

松北区2026年初中毕业学年调研测试一语文学科试卷 1.本试卷满分120分，考试时间为120分钟。 2.答题前，考生先将自己的个人信息在答题卡上填写清楚。 3.考生作答时，请按照题号顺序在答题卡上各题目的区域内作答，超出答题卡区域书写的答案无效。 4.选择题必须用2B铅笔在答题卡上填涂，非选择题用黑色字迹书写笔在答题卡上作答，否则无效。 5.保持答题卡表面清洁，不要折叠、弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、积累与运用（25分） 下面是小松同学在“薪火相传”活动中撰写的演讲稿，其中有一些错误，请你帮他完善。 在广袤的神州大地，中华儿女以坚韧不拔的意志开拓热土，用契而不舍的精神建设家园。奔腾的江河，见证着无数恪守初心的身影；巍峨的山川，铭刻着代代相传的奋斗足迹。从拓荒者惮精竭虑的耕耘，到科研工作者撷取真理的执着；从工匠们对技艺精亦求精的打磨，到戍边战士在极寒中一丝不苟的坚守——通过这些平凡而伟大的个体，共同谱写了民族精神的璀璨华章。 新时代的我们，更应秉承这份精神血脉，__________。让我们高扬理想之帆，紧握奋斗之桨，让神州大地的磅礴力量在时代浪潮中蓬勃迸发，向着中华民族伟大复兴的光辉彼岸奋勇前行！ 1. 语段中加点字注音正确的一项是（ ） A. 广袤（máo） B. 恪守（gè） C. 执着（zhuó） D. 磅礴（bé） 2. 语段中画横线词语没有错别字的一项是（ ） A. 契而不舍 B. 惮精竭虑 C. 精亦求精 D. 一丝不苟 3. 对语段中画波浪线的病句修改正确的一项是（ ） A. 这些平凡而伟大的个体，共同谱写了民族精神的璀璨华章。 B. 这些平凡而伟大的个体，共同谱写了民族精神的璀璨华章的目标。 C. 这些平凡而伟大的个体，一起共同谱写了民族精神的璀璨华章。 D. 这些平凡而伟大的个体，谱写了民族精神的共同璀璨华章。 4. 结合语境，填入语段横线处最恰当的一项是（ ） A. 以开放包容的胸襟拥抱世界，以实干笃行的姿态追逐梦想，以敢为人先的锐气攻坚克难 B. 以开放包容的胸襟拥抱世界，以敢为人先的锐气攻坚克难，以实干笃行的姿态追逐梦想 C. 以敢为人先的锐气攻坚克难，以实干笃行的姿态追逐梦想，以开放包容的胸襟拥抱世界 D. 以敢为人先的锐气攻坚克难，以开放包容的胸襟拥抱世界，以实干笃行的姿态追逐梦想 5. 活动结束后，校刊记者请你谈谈：“今天的活动让你印象最深的是什么？你觉得我们这一代该如何传承这份精神？”下列回应最准确、得体的一项是（ ） A. “印象最深的是那些平凡英雄的故事。至于传承精神还应该是大人的事。” B. “印象最深的是那些平凡英雄的故事。作为新时代青年，我们当珍惜这份荣光，在奋斗中磨砺自我，让薪火代代相传！” C. “我觉得活动挺好，但说传承精神有点太沉重了，我们还是先搞好自己的学习吧！” D. “这个问题太深刻了，我一时半会儿说不清楚，你还是去问老师吧。” 【答案】1. C 2. D 3. A 4. C 5. B 【解析】 【1题详解】 A.广袤（mào）； B.恪守（kè）； D.磅礴（bó）。 【2题详解】 A.锲而不舍； B.殚精竭虑； C.精益求精。 【3题详解】 画波浪线的句子成分残缺，缺少主语。删去“通过”即可。 B.“谱写……目标”搭配不当。 C.“一起”和“共同”语义重复。 D.不合逻辑，“共同”是用来修饰“谱写”的状态，不能用来修饰“璀璨华章”。 【4题详解】 横线处需要填入三个短语，根据后文“高扬理想之帆，紧握奋斗之桨……向着……奋勇前行”的语境，这三个短语应体现从精神态度到实际行动再到广阔视野的递进逻辑。“攻坚克难”是面对困难的态度（锐气），“追逐梦想”是具体的行动（实干），“拥抱世界”是最终的格局（包容）。 A、B两项将“拥抱世界”放在最开头，不符合逻辑顺序。 C.由内而外、由具体到宏大，完全契合从突破攻坚到实干逐梦，再到拓宽格局的递进逻辑，和后文的奋斗号召衔接最顺畅. D.将“实干笃行追逐梦想”放在最后，逻辑混乱。 【5题详解】 A.认为传承精神是“大人的事”，完全推卸了青年的传承责任，和活动“薪火相传”的核心主旨相悖。 B.既回应了记者的两个问题，点明印象最深的内容，又主动表达青年主动承接精神血脉、接力传承的态度，贴合活动主题，准确又得体。 C.把传承精神判定为“太沉重”，消解了主题活动的价值，态度消极敷衍。 D.直接推脱问题、拒绝回应，不符合采访场景的交流礼仪，也没有体现参与活动的收获。 6. 下列名著中，主人公通过自身选择将这份民族精神传递给后人的一项是（ ） A. 《骆驼祥子》中，祥子经历三起三落后，最终放弃理想，沦为行尸走肉。 B. 《水浒传》中，鲁智深拳打镇关西后，被迫出家为僧，最终在六和寺圆寂。 C. 《儒林外史》中，范进中举后喜极而疯，热衷功名利禄，成为科举制度的殉道者。 D. 《红星照耀中国》中，红军战士跨越雪山草地，将革命的火种播撒在中华大地上。 【答案】D 【解析】 【详解】A.祥子经历人生三起三落之后主动放弃奋斗、沦为自暴自弃的行尸走肉，是旧社会底层人物的悲剧缩影，他的选择没有传递正向的民族精神。 B.鲁智深拳打镇关西是行侠仗义的举动，但他出家为僧是官府追捕下的被动结果，最终在六和寺圆寂也没有形成可传递给后人的民族精神传承脉络，不符合“自身选择传递民族精神”的核心要求。 C.范进终身困于科举体系，中举后喜极而疯、一生痴迷功名利禄，是封建科举制度毒害下的典型殉道者，人物形象是对封建科举弊端的批判，不存在正向民族精神的传递。 D.红军战士为了民族解放的理想，主动选择踏上长征之路，跨越雪山草地，突破重重封锁，在艰苦卓绝的斗争中把革命的火种播撒到广袤的中华大地，将不怕牺牲、艰苦奋斗、追求民族独立的伟大革命精神与民族精神传承给了后世，完全契合题干的要求。 7. 按古诗文原文填空。 薪火相传，是中华文明生生不息的精神密码： 北朝民歌《木兰诗》中“_____________，关山度若飞”绘就奔赴疆场的巾帼飒爽；杜甫《望岳》中“_____________，一览众山小”激扬青年志士的豪情万丈；李白《行路难》中“长风破浪会有时，_____________”点燃劈波斩浪的逐梦远航；李商隐《无题》中“春蚕到死丝方尽，_____________”书写至死不渝的执着信仰；文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，_____________”昭示舍生取义的气节光芒；《<论语>十二章》中“_____________，_____________”凝铸匹夫之志的刚毅顽强。 【答案】 ①. 万里赴戎机 ②. 会当凌绝顶 ③. 直挂云帆济沧海 ④. 蜡炬成灰泪始干 ⑤. 留取丹心照汗青 ⑥. 三军可夺帅也 ⑦. 匹夫不可夺志也 【解析】 【详解】注意“戎、凌、沧、蜡、留、汗、帅、匹”等字容易写错。 二、阅读（45分） （一）（9分） 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·大道之行也》） 【乙】 若使①天下兼相爱，爱人若②爱其身，犹③有不孝者乎？视④父兄与君若其身，恶⑤施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡⑥。视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有⑦亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 （节选自《墨子·兼爱上》，有删减） 【注释】①若使：如果，假使。②若：像。③犹：还，仍然。④视：看待，对待。⑤恶：疑问代词，相当于“何”，怎么。⑥亡：同“无”。⑦有：同“又”。 8. 请根据方法提示，解释下面加点字。 加点字 方法提示 释义 选贤与能 运用通假字相关知识 （1）与：________。 视人之室若其室 联系成语，解释词义： 十室九空 （2）室：________。 若此则天下治 查阅《古代汉语词典》选择义项： ①惩治；②治理得好，安定太平；③医治 （3）治：_____。（填序号） 9. 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）货恶其弃于地也。 （2）故不孝不慈亡。 10. 【甲】文中“不独亲其亲，不独子其子”与【乙】文中“________”一句都体现了超越亲疏界限，推己及人的思想。 【答案】8. ①. 同“举”，推举 ②. 家，住所 ③. ② 9. （1）对于财物，人们厌恶把它扔在地上。 （2）所以不孝不慈的现象就不存在了。（意近即可） 10. 爱人若爱其身 【解析】 【导语】【甲】文以凝练规整的骈散句式铺展儒家大同图景，选贤修睦、人各安其所的构想寄寓着对公序良俗的深切向往，字里行间满含对理想社会的温厚期许。【乙】文以层层设问的墨家论说逻辑，从孝慈、窃盗到邦国攻伐逐层推演“兼爱”主张，直白恳切的表述跳出亲疏差序的传统框架。 【8题详解】 ①用通假字推断法推测本句句意：选拔贤才，推举有才能的人。与：同“举”，推举。 ②用成语联想法，“十室九空”中“室”的意思是“家”。据此推测本句句意：看待别人的家，就像看待自己的家。室：家，住所。 ③词典里“治”有3个义项，据此推测本句句意：像这样天下就能安定太平。治：选②，治理得好，安定太平。 【9题详解】 注意以下重点词语： （1）货：财物；恶：厌恶；其：它；弃：丢弃；于：在。 （2）故：所以；不孝：不孝顺；不慈：不慈爱；亡：同“无”，没有。 【10题详解】 由【甲】文“不独亲其亲，不独子其子”可知，这句话表达人们不只敬爱自己的父母，不只疼爱自己的子女，打破血缘亲疏的限制，将仁爱推及其他人；由【乙】文“爱人若爱其身”可知，这句话倡导爱他人如同爱护自身，同样跳出亲疏的界限，把对自己的爱延伸到所有人，两句都蕴含推己及人的思想。据此应填：爱人若爱其身。 【点睛】参考译文： 【甲】文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人有使用他们的地方（让他们能够发挥自己的才能），幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有自己的职分和职责，女子要适时出嫁。财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这里；力气，厌恶它不是从自己身上使出（意思是自己愿意多出力），但不是一定要为了自己。这样一来，（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现，盗窃财物作乱害人的事就不会发生，所以（家家户户）门从外面合上，而不从里面闩上，这就叫做“大同”社会。 【乙】文：假如天下人都能彼此相爱，爱别人就像爱自己本身，还会有不孝顺的人吗？看待别人的父辈、兄长如同自己的父辈、兄长，怎么会做出不孝顺的事？还会有不慈爱的人吗？看待别人的弟弟、儿子与臣子如同自己的弟弟、儿子与臣子，怎么会做出不慈爱的事？所以不孝不慈的现象就不存在了。看待别人的家，如同看待自己的家，谁还会偷窃？看待别人的身体如同自己的身体，谁还会伤害？所以盗贼就没有了。如果天下人彼此相爱，诸侯国之间不互相攻打，家族之间不互相侵扰，盗贼不再出现，君臣、父子都能孝顺慈爱，像这样天下就能安定太平。 （二）（11分） 阅读《一粒大米的碳中和之路》，回答小题。 一粒大米的碳中和之路 ①2025年，四川出产的“冉义贡米”获得碳中和认证。这意味着，这种大米从种植到销售的全过程，产生的碳排放被精确计算，并通过技术减排和碳抵消，实现了净零排放。 ②消费者通过扫描包装上的二维码，可清晰查看“冉义贡米”的碳足迹信息。所谓碳足迹，是指一个产品在全生命周期中产生的温室气体排放总量，通常统一换算成二氧化碳来计算。对大米而言，这条足迹贯穿种子运输、农机作业、稻田灌溉、水稻生长、收割烘干、包装运输等环节。全球稻米生产的碳足迹平均约为每吨稻谷2430千克。 ③怎样才能种出“碳中和”大米？关键在减排。稻田是碳排放的“大户”。问题出在甲烷上，甲烷的增温效应是二氧化碳的20多倍。稻田长期淹水，土壤中的有机物在缺氧环境下发酵，就会释放甲烷。在农场阶段的排放中，甲烷一项就占了63%。 ④如何减少碳排放？一是间歇灌溉。把长期淹水改为灌一段时间、晒一段时间，干湿交替，这一改甲烷排放减少48.5%。二是施有机肥。用生物有机肥替代部分化肥，既减少了化肥生产运输环节的间接碳排放，还能降低稻田甲烷等温室气体排放量。三是优化包装。采用轻量化材料和简化包装流程，降低加工运输环节的能耗。此外，在田块角落还安装带有赤眼蜂卵的纸袋，“以虫治虫”，这种水稻病虫害生物防控技术，也减少了化学农药的使用，进一步减少碳排放。 ⑤从种子到餐桌，种植户要记录十几个环节、超过十五项数据。最后核算，“冉义贡米”每公斤碳足迹为946.54克，比传统种植方式减少近五成。剩余无法避免的碳排放，则通过购买碳抵消量完成抵消。 ⑥碳中和大米的价值体现在三个方面：生态上，减少了农业污染，提升了土壤质量；经济上，认证成为农产品的“绿色身份证”，增强了市场竞争力；社会上，为农业绿色转型提供了可复制的样本。 ⑦一粒大米的碳中和之路，展示了中国农业向绿色低碳方向转型的一条可行路径。 （选自《人民日报》2025年12月，有删改） 11. 阅读文章第①段，说说“冉义贡米”实现碳中和的两条途径是什么？ 12. 分别指出文中画横线句子所运用的说明方法。（一个括号内只能填写一种说明方法） （1）全球稻米生产的碳足迹平均约为每吨稻谷2430千克。（ ） （2）稻田是碳排放的“大户”。（ ） 13. 文章第④段，介绍了哪几种减少碳排放的措施？（用简练的语言概括） 14. 文章第⑥段，从生态、经济、社会三个角度分条阐述了碳中和大米的价值。请你从“对消费者”的角度，补充一条价值，并简要说明理由。 【答案】11. ①技术减排；②碳抵消。 12. ①. 列数字 ②. 打比方 13. ①间歇灌溉；②施用有机肥；③优化包装；④生物防控病虫害。 14. 价值：方便消费者了解产品碳足迹，践行绿色消费。理由：消费者扫码就能查看大米碳足迹信息，选购低碳农产品，树立环保理念。 【解析】 【导语】本文以“冉义贡米”的碳中和实践为核心切口，将专业的碳减排知识拆解为大众易懂的生产场景，从碳足迹定义、减排路径到多元价值逐层铺展，兼具科普性与现实指导性，行文平实严谨，数据详实具象，把抽象的碳中和概念落到一粒大米的全生命周期里，让读者直观感知低碳农业的可行落地路径。 【11题详解】 由第①段可知，“冉义贡米”拿到碳中和认证，代表大米从种植一直到销售的全部流程所产生的碳排放都会经过精准核算。想要达成净零排放，要“通过技术减排和碳抵消”，据此可以提炼出实现碳中和的两条途径：技术减排、碳抵消。 【12题详解】 （1）运用了列数字的说明方法。这句话使用“2430千克”这个确切数值，量化了稻米生产产生的碳足迹。列数字可以把抽象的碳排放转化成直观的数据，让读者能够清晰感知稻米生产碳排放规模，增强文章内容的科学性与说服力。据此应填：列数字。 （2）运用了打比方的说明方法。句子把稻田比作碳排放大户，生动形象地突出稻田在碳排放方面排放量巨大的特点，降低读者理解难度，让说明语言更通俗易懂。据此应填：打比方。 【13题详解】 由第④段可知，第一种减排措施是间歇灌溉，改变长期淹水模式，干湿交替，减少甲烷释放。据此可以提炼出：间歇灌溉。 第二种减排措施是施有机肥，用生物有机肥替代部分化肥，降低多环节温室气体排放。据此可以提炼出：施用有机肥。 第三种减排措施是优化包装，选用轻量化材料，简化包装流程，降低能耗，减少碳排放。据此可以提炼出：优化包装。 第四种减排措施是生物防控病虫害，也就是“以虫治虫”，减少化学农药的使用，进一步降低碳排放。据此可以提炼出：生物防控病虫害（或“以虫治虫”）。 【14题详解】 由第②段可知，原文交代消费者扫描包装二维码，能够查阅“冉义贡米”完整的碳足迹信息。由第⑥段可知，原文已经从生态、经济、社会三个维度阐述碳中和大米的价值，本题限定从消费者角度补充价值，不能重复原文已有角度。答题时先点明价值，再紧扣消费者的切身利益谈理由即可。 示例：价值：便于消费者获取产品环保信息，践行绿色消费。 理由：消费者扫描大米包装上的二维码，就能够查看这款大米的碳足迹信息。消费者依托公开透明的碳信息，自主挑选低碳农产品，在日常消费行为中落实环保理念。 （三）（15分） 阅读《接受微瑕》，回答小题 接受微瑕 ①那是一只极为精美的茶盏。敞口，斜身，深腹，圆足，是标准的斗笠器型。但与普通的斗笠杯不同，它的足略高，因此显得更加昂然挺拔，像一个意气风发的少年。青瓷胎体挂了淡淡的釉，晶莹温润，却不着半点纹绘，活脱儿一个“青青子衿”。我让老板从好多杯碟碗盏的后面、在货架的最深处拿出它，赫然发现它其实是有图案的——内里用白釉手绘了一朵梅花，冰清玉洁，一尘不染。 ②这只茶盏，有那种让我一眼入心的美，但老板说出的价格却低到让我不敢相信自己的耳朵。老板看出我的惊讶，示意我看看底部。哟，可不是嘛，足边有一块薄薄的飞皮①。 ③老板仍然颇有深意地瞧着我，又指了指内壁上那朵白梅。我将杯身倾斜，迎着光，这才看到在花心的位置有一个比小米粒还小的窑点②。用指腹轻抹一下，有微微的凸起。我想，这也是它被摆在角落的原因吧。我看向它的眼神瞬间从赞叹转为可怜。 ④老板到底是生意人，瞬间就捕捉到了我的情绪，嘬了一口茶。然后云淡风轻地说：“这两处都是微瑕，都在不显眼的地方，一不影响使用，二不影响观赏，你就当它们没有，便宜又好看！”说完，他又嘬了一口茶。 ⑤老板这一番陈词当然是为了让这个无市又无价的家伙早点脱手，是生意人的话术。我一个涉世已深的中年人，岂能被他的三言两语迷惑。正当我下决心要放下这只茶盏时，忽然在它的釉面上看到了自己的脸。 ⑥写《格列佛游记》的斯威夫特说：“世界上最耀眼、最脆弱的东西有两种，一种是女人的脸，另一种是瓷器。”此刻，这两种东西竟撞到了一起。 ⑦想到这儿，我不由得笑了一下。这只茶盏，在我看到它的微瑕之前，是耀眼的；而我这张平庸的脸，何时耀眼过呢？如今到了不惑之年，平庸之上又多了几分衰老。如果这只茶盏是耀眼且脆弱的，那我一定是脆弱有余，而耀眼不足了。 ⑧我依旧把这只茶盏举在眼前，移过自己的脸，向它映现出来的世界望去。茶具店门口那株海棠开得正盛，红粉可人，可正如张爱玲所说，它少了些迷人的香气。又一个顾客进来，一推门就跟进来大团的柳絮，老板直打喷嚏。我稍一转身，老板的身影也被映在茶盏上。他右手仍旧端着茶杯，无名指少了一节。原来不只我与茶盏，这个世界都充满了微瑕。然而海棠依然明艳，垂柳依然飘逸，老板依然诚心诚意且能说会道，把买卖做得红红火火。就连我也一样，并未因中年的到来而失掉了自己。 ⑨接受微瑕，亦是接受自己，更是与这个世界握手言和。 ⑩那只茶盏如今摆在我茶台上最显眼的位置。很多时候，我甚至忘了那些瑕疵的存在。 （选自《北京青年报》2025年6月，有改动） 【注释】①飞皮：瓷器口沿或足边因磕碰、烧制等原因形成的轻微损伤，通常呈薄片状。②窑点：瓷器在烧制过程中形成的微小瑕疵，通常为凸起的小点。 15. 请围绕“茶盏”及“我”对微瑕态度的转变，将文章的情节补充完整。 16. 阅读文章第①—③段，说说茶盏为什么被摆在角落里？ 17. 文章第④段中，老板两次“嘬了一口茶”的原因分别是什么？ （1）老板到底是生意人，瞬间就捕捉到了我的情绪，嘬了一口茶。 （2）说完，他又嘬了一口茶。 18. 文章第⑧段中，“我”都看到了哪些“微瑕”？ 19. 如何理解第⑨段“接受微瑕，亦是接受自己，更是与这个世界握手言和。”一句的含义？ 【答案】15. （1）一眼入心（2）发现微瑕（3）置盏案头 16. 因为这只茶盏足边有一块薄薄的飞皮，内壁白梅花心处有一个比小米粒还小的凸起窑点，存在两处不显眼的微瑕，所以被摆在了角落里。 17. （1）老板捕捉到“我”因茶盏有瑕转为惋惜的情绪，嘬茶是为了平复状态、从容组织语言，准备向“我”推销这只茶盏。（2）老板说完推销的说辞后，嘬茶是为了表现出云淡风轻的随意感，强化自己话语的说服力，消解“我”的顾虑，从容等待“我”回应。 18. ①茶盏本身的两处微瑕；②海棠艳丽却缺少香气；③柳絮飞入店内，引得老板打喷嚏；④老板少了一节无名指；⑤人到中年的“我”平庸衰老。 19. 这句话点明主旨：世上不存在绝对完美的人和事物，接受事物的微小瑕疵，本质上是接纳自身的不完美与平凡，不再苛求万事万物都达到极致状态，从而以从容平和的心态与并不完美的世界和谐相处。 【解析】 【导语】这篇散文从初遇惊艳到发现瑕疵的落差，再经由釉面映见自身、观照周遭的流转，把对完美的执念柔化为接纳不圆满的通透。行文以小见大，借日常逛茶具店的细碎经历，自然勾连海棠无香、店主缺指等生活细节，悄然完成从接纳器物微瑕到接纳自我、与世界和解的哲思升维，质感温软动人。 【15题详解】 （1）由第①段可知，文章开篇描写茶盏外形精美雅致，“我”初见这只茶盏就被它的美感打动，内心生出赞叹喜爱之情，对应表格第一处下方的情感。据此可填：一见倾心（或一眼入心）。 （2）由第②③段可知，老板提示“我”观察茶盏底部与内壁，“我”发现茶盏存在飞皮和窑点两处微小瑕疵，喜爱的心情随之变成遗憾惋惜，对应表格第二处。据此可填：察见瑕疵（或发现微瑕）。 （3）由第⑨⑩段可知，“我”领悟道理之后，买下这只茶盏，摆放在茶台上显眼位置，内心放下对瑕疵的纠结，坦然接纳不完美，对应表格第三个方框。据此可填：盏置茶台（或置盏案头）。 【16题详解】 由第②段可知，这只茶盏的足边有一块薄薄的飞皮，属于瓷器的轻微磕碰损伤；由第③段可知，这只茶盏的内壁白梅花心位置，还有一个比小米粒还小、摸上去微微凸起的窑点，是烧制过程中留下的微小瑕疵。这两处微瑕虽然都在不显眼的位置，既不影响日常使用也不影响整体观赏，但在追求完美无瑕的瓷器售卖标准里，它算不上品相完好的优品，因此才会被老板放在货架最深处的角落里。 【17题详解】 （1）由第④段可知，第一回“嘬了一口茶”发生在老板捕捉到“我”发现茶盏瑕疵后、眼神从赞叹转成怜惜的情绪之后，这个动作是老板的自然缓冲，他没有急着开口推销，借着喝茶的间隙整理说辞，用从容松弛的状态平复“我”因为发现瑕疵生出的失落感，也避免让自己的推销显得太过功利急切，是为接下来顺理成章给“我”介绍微瑕的情况、劝说“我”买下茶盏做铺垫。 （2）第二回“嘬了一口茶”发生在老板说完“这两处都是微瑕……便宜又好看”的推销话术之后，这个动作是老板说完推销语之后的随性收尾，用云淡风轻的姿态强化自己说的话都是实在话、没有刻意忽悠人的感觉，进一步消解“我”的防备心理，让自己的劝说显得更有说服力，从而消解“我”的顾虑，等待“我”的回应。 【18题详解】 由第②③段可知，茶盏足边有飞皮，内壁白梅花心还有一处小小的窑点，这两处都属于茶盏本身的微瑕，也是最初让“我”心生遗憾的原因。 由第⑧段可知，门店外面的海棠花开得繁茂艳丽，视觉上十分动人，但它缺少迷人的香气。外表美好却存在缺憾，这就是大自然里事物自带的微瑕。 由第⑧段可知，顾客推门进来，大量柳絮跟着飘入店铺，柳絮刺激老板，让老板不断打喷嚏。美好的春日柳絮，同时也带来恼人的麻烦，这是生活场景中的微瑕。 由第⑧段可知，透过茶盏映照出来的影像，能看见老板的模样，老板右手无名指少了一节。老板待人真诚能干，但身体存在小小的残缺，这是人的身上自带的微瑕。 由第⑦⑧段可知，步入不惑之年的“我”，长相本就平庸，岁月流逝又添上衰老的痕迹。就像茶盏有瑕疵一样，“我”也并非完美，平庸和衰老就是属于“我”自身的微瑕。 【19题详解】 由第⑨段可知，这句话是全文的中心句，直接点明文章核心主旨。由第⑦段内容可知，步入不惑之年的“我”，样貌本就平庸，又被岁月刻下衰老痕迹，自身不够耀眼，内心一直对自我的不完美心存介怀、暗自纠结。由第⑧段内容可知，当“我”透过茶盏观察世间百态，幡然醒悟世间本无绝对完美的事物，万事万物皆有微瑕，却依旧鲜活美好：无香的海棠依旧明艳，纷飞柳絮无碍春日生机，手指残缺的老板依旧勤恳经营生活，平庸衰老的自己也始终认真生活。因此，坦然接纳茶盏的细微缺憾，不仅是包容器物的不完美，更是与自我和解，放下对自身平凡、缺憾的苛责，摆脱自我内耗。同时也让“我”摒弃了挑剔苛刻的眼光，正视微瑕是世间常态，学会包容生活与他人的不完美，最终以从容平和的心态接纳自我、拥抱世界，实现与生活的温柔和解。 （四）（10分） 阅读《“成为中国人”何以海外出圈》，完成下面小题。 “成为中国人”何以海外出圈 ①“从明天开始，你要变成中国人了。”最近，华裔博主的一句趣味喊话，在海外社交平台掀起热潮。外国网友晒出喝热水、煮养生粥、练八段锦的日常，争相宣告自己“进入了人生中非常中国的阶段”。“成为中国人”的热潮体现了中外互动关系的升级、中国对外开放的深化和中华文化的生命力，也生动诠释了文明交流互鉴、构建人类命运共同体的理念。 ②这股风潮见证了中国文化软实力的提升，中外互动完成了从“仰视与俯视”到“平视与对话”的转变。近代以来，中外文化交流曾长期经历“西学东渐”①，彼时的世界看中国，多是将功夫、长城、熊猫等符号化标签当作全部认知。随着中国综合国力的提升，这种单向的审视被打破。从孔子学院传播文化，到国产手游、网文风靡全球，再到如今外国网友主动拥抱中式生活，互动方式已从过去单向文化输出转变为如今互相奔赴的文化共鸣。 ③这股风潮反映了中国对外开放从“器物互通”到“标准对接”再到“文化交融”的进阶。上世纪八九十年代，我们打开国门，中外开放多停留于商品贸易、技术交流层面。新时代以来，过境免签政策让外国友人轻松触摸真实中国，短视频平台让一杯热水、一套养生功法跨越山海找到拥趸②（dǔn）。如果说过去的开放是“打开窗户看风景”，那么如今的开放则是“走进屋内品生活”。开放已从政策与市场的放开，抵达了生活方式与文化理念的真诚交融。 ④这股风潮彰显了中华文化亘古亘今的生命力，根植于日用而不觉的生活智慧。“成为中国人”热潮涌动，说到底是外国网友对中式生活智慧的认同。喝热水的日常习惯，源于中医“温阳散寒”的健康理念；多彩的饮食文化，承载着“民以食为天”的朴素追求；八段锦的风靡，蕴藏着道家“天人合一”的养生哲学。这些看似不起眼的生活细节，是中华文化历经岁月洗礼形成的瑰宝，不刻意迎合世界，却能接纳万物；不强行输出价值，却能打动人心。 ⑤从古时丝绸之路的声声驼铃，到如今短视频里的杯盏茶香，中国的对外交流从未停歇。世界在中式生活中读懂中国，正是人类命运共同体理念的生动书写——以文明交流互鉴超越隔阂、超越冲突。 【注释】①西学东渐：指近代西方学术思想、科学技术、文化制度等向中国传播的历史过程。②拥趸（dǔn）：指坚定的支持者、拥护者或粉丝。 20. 本文的中心论点是什么？ 21. 写出第②段画线句子所运用的论证方法。（一个括弧只能填写一种论证方法） 从孔子学院传播文化，到国产手游、网文风靡全球，再到如今外国网友主动拥抱中式生活，互动方式已从过去单向文化输出转变为如今互相奔赴的文化共鸣。（ ）（ ） 22. 第③段“打开窗户看风景”“走进屋内品生活”在文中的意思分别是什么？ 23. 下面材料可作为第②、③、④段中哪一段的事实论据？请说明理由。 从诸子百家的思想智慧，到唐宋诗词的人文情怀，再到当代中国和合共生的理念，中华文化始终在守正创新中焕发活力。 【答案】20. “成为中国人”的热潮体现了中外互动关系的升级、中国对外开放的深化和中华文化的生命力，也生动诠释了文明交流互鉴、构建人类命运共同体的理念。 21. ①. 举例论证 ②. 对比论证 22. 打开窗户看风景：指过去中外开放只停留在商品贸易、技术交流等表层器物互通层面，只能远距离、浅层次了解中国。 走进屋内品生活：指如今对外开放进阶到生活方式、文化理念深度交融，外国人近距离真切感受、认同中式生活与文化。 23. 放在第④段。理由：材料讲述中华文化从古至今在守正创新中始终富有活力，正好契合第④段观点“成为中国人”热潮彰显了中华文化亘古至今的生命力，可以有力支撑本段论点。 【解析】 【导语】这是一篇紧贴网络热点的文化时事评论，从海外社交平台“成为中国人”的趣味热潮切入，逐层剖析这股风潮背后的深层动因：中国文化软实力提升、中国对外开放的进阶、中华文化自带的生活智慧，最终落点到文明互鉴、构建人类命运共同体的核心主题。文章以小见大，从日常文化现象剖见中国文化对外传播的发展脉络，立论平实有力，传递出对中华文化生命力的笃定自信与对文明平等交流的积极期许。 【20题详解】 通读全文可知，首先，第①段提出论点，开篇由海外社交平台“成为中国人”出圈的热点现象引入，直接点明中心论点：“成为中国人”的热潮体现了中外互动关系的升级、中国对外开放的深化和中华文化的生命力，也生动诠释了文明交流互鉴、构建人类命运共同体的理念。接着，第②③④段分层论证，依次从三个维度展开论述：第②段论证风潮见证中国文化软实力提升，中外文化互动完成了从单向审视到双向共鸣的转变；第③段论证风潮反映中国对外开放从器物互通到文化交融的进阶；第④段论证风潮彰显了中华文化根植于日常、经得住岁月的持久生命力。最后，第⑤段总结升华，收尾从古代丝绸之路的文明交流联动当下网络时代的文化互动，再次点出这一热潮是人类命运共同体理念的生动实践，回扣中心论点收束全文。据此可知，本文的中心论点是：“成为中国人”的热潮体现了中外互动关系的升级、中国对外开放的深化和中华文化的生命力，也生动诠释了文明交流互鉴、构建人类命运共同体的理念。 【21题详解】 画线句列举了孔子学院传播文化、国产手游网文风靡海外、外国网友主动拥抱中式生活等多个具体的文化交流实例，这是运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了“这股风潮见证了中国文化软实力的提升，中外互动完成了从‘仰视与俯视’到‘平视与对话’的转变”的分论点。 句中明确将过去“单向文化输出”的中外文化互动方式，和如今“互相奔赴的文化共鸣”的互动方式进行对照，这是运用了对比论证的论证方法，突出强调了“这股风潮见证了中国文化软实力的提升，中外互动完成了从‘仰视与俯视’到‘平视与对话’的转变”的分论点。据此分析可填“举例论证”“对比论证”。 【22题详解】 结合第③段第二句话，第五句话可知，“打开窗户看风景”是指对外开放初期，开放停留在商品贸易、技术交流等政策市场层面的浅层互动，中外仍处于隔着距离的外部观察阶段。 结合第③段第三句话，第五句话可知，“走进屋内品生活”指当下对外开放已经深入到生活方式、文化理念层面，外国友人可以近距离体验、感知真实中国的文化，实现深度交融。 【23题详解】 结合题目给出材料可知，材料梳理了从先秦诸子思想、唐宋诗词到当代和合共生理念的发展脉络，突出了“中华文化从古至今始终守正创新、不断焕发活力”的特点 结合第②段可知，本段的分论点是“这股风潮见证了中国文化软实力的提升，中外互动完成了从‘仰视与俯视’到‘平视与对话’的转变”，主要是围绕中外文化互动关系的变化展开，和材料“中华文化本身的生命力”这一内容不符； 结合第③段可知，本段的分论点是“这股风潮反映了中国对外开放从‘器物互通’到‘标准对接’再到‘文化交融’的进阶”，主要是围绕中国对外开放的层次升级展开，和材料内容不符； 结合第④段可知，本段的分论点是“这股风潮彰显了中华文化亘古亘今的生命力，根植于日用而不觉的生活智慧”，主要论述中华文化跨越千年的持久生命力，和给定材料的内容主题完全契合； 据此得出结论：该材料内容可以支撑第④段的分论点，因此适合作为第④段的事实论据。 三、作文（50分） 从下面两题中任选一题作文。 命题作文 24. 人生道阻且长，凭自身光芒，亦可穿透迷雾，指引方向。这光芒，可以是跌倒后倔强站起的模样，让汗水擦出星火，暗夜点亮；可以是无人问津处默默坚守的痴狂，让寂寞开出花朵，独自生香；也可以是一往无前突破自我的胆量，让脚步踏碎迷茫，一路向阳…… 请以“做自己的光”为题，写一篇文章。 要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不得抄袭，不要套作；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 做自己的光 人生道阻且长，不必总等待别人送来光亮，我们凭自身光芒，亦可穿透迷雾，指引方向。于漫漫前路，做自己的光，以坚韧为火，以热爱为薪，照亮属于自己的旅途。 曾经的我，总习惯仰望别人的光芒。运动会长跑项目，看着身边同学轻盈奔跑，我内心满是胆怯。我耐力薄弱，每次练习跑后半程便气喘吁吁，脚步沉重，无数次萌生放弃的念头。我总盼着有人能推着我向前，期待旁人的鼓励支撑我跑完赛程，却忘了自己内心也可以生出力量。 一次傍晚独自训练，晚风卷着落叶掠过跑道。我跑到中途，双腿酸胀，呼吸急促，真想停下脚步。抬头望见天边，落日的余晖一点点漫过云层，哪怕乌云层层遮挡，依旧努力散发光热。那一刻我忽然懂得，不必依靠外界的掌声，我可以做自己的光。我调整呼吸，攥紧拳头，一步一步继续向前，任凭汗水顺着脸颊滑落。跌倒后倔强站起，这便是属于我的星火，在暗夜里静静点亮。 此后，每个黄昏，跑道上都留下我的身影。别人休息时，我坚持练习耐力；节奏紊乱时，我反复调整呼吸。没有人时刻陪伴督促，只有我独自坚守。日复一日的坚持是一场无声的修行，在无人问津的时光里默默沉淀，让寂寞开出花朵，独自生香。终于到了比赛那天，发令枪响，我奋力向前。赛程后半段疲惫再次袭来，耳边的喧闹渐渐远去，我在心底给自己鼓劲，依靠长久磨炼出的毅力，坚持冲向终点。虽没有拿到耀眼名次，但我突破了曾经懦弱的自己。 原来，做自己的光，不是要一瞬间光芒万丈，而是在迷茫困顿之时，守住心中的那份执着。这光芒，可以是失意之后重新奋起的勇气；可以是无人看见时默默坚持的恒心；也可以是一往无前突破自我的胆量，让脚步踏碎迷茫，一路向阳。 前路漫漫，迷雾时常笼罩。我们不必一味追寻他人的灯火，不必渴求别人的照亮。守住本心，积蓄力量，以不屈对抗磨难，以坚持对抗孤寂。当我们点亮内心的光，就可以跨过坎坷，穿越黑暗。愿我们都能做自己的光，不卑不亢，温暖坚定，奔赴属于自己的远方。 【解析】 【详解】一、审题立意。 审题要先抓住题目核心词“光”的具象内涵，它不是外界的光环、他人的庇佑，而是完全源于自身的力量支撑，题目里的引导语也明确提示，这束光不需要多么耀眼夺目，本质是不靠依附外界光源，靠自身生发的能量照亮前行路径，要避开把“做自己的光”误解成完全拒绝外界帮助、刻意特立独行的偏差认知，精准锚定内核是向内探寻自身的潜在力量，而非向外索求支撑。立意要跳出“成功后才成为自己的光”的固化逻辑，落脚于普通日常里每一次主动的自我托举，不用绑定世俗意义上的高光结果，哪怕只是在困顿里守住本心、在迷茫时不放弃自我校准，都属于“做自己的光”的真实体现，传递出不必等别人照亮，自己就可以成为自己依靠的价值导向。 二、构思选材。 构思可以采用“日常小困顿——自我生发微光——微光逐步照亮前路”的递进脉络，开篇先铺垫一段自己陷入情绪内耗的具体情境，中间自然带出自我拉扯后主动调整状态的转变过程，结尾落点到对“做自己的光”的具象感悟上，不用刻意设置跌宕的戏剧冲突，用细腻的细节传递真实的情绪流动，让整个行文的情感落点扎实不空洞。选材全部从真实的日常体验里抓取，例如之前长时间卡在技能提升的瓶颈期，身边同好都陆续放弃，自己没有等着别人来拉自己一把，靠着每天拆解小目标慢慢啃下难点，最终跨过那道坎的经历；再例如某次独自面对突发的棘手状况，原本习惯性等着长辈帮忙兜底，最后逼着自己沉下心梳理步骤，一步步把问题妥善解决的经历，所有事例都贴合普通人的真实生活轨迹，没有悬浮的夸张设定。 材料作文 25. 林占熺院士83岁仍扎根一线，致力于菌草技术研究。他带领团队攻克“以草代木”栽培技术，将废弃野草转化为食用菌培养基，解决了伐木毁林的困境；又推动菌草应用于水土保持、荒漠治理等领域，惠及国内外贫困地区。面对质疑，他说：“忘记年龄，事业总年轻。”无论实验室还是田间地头，他始终铭记“解决百姓急难事”的初心，让菌草成为“致富草”“幸福草”。他说：“只要山河需治理，地球有贫困，我就在路上。” 上述材料至少给了我们这样一些启示：科研的价值在于为民所用；个人价值在时代需要中实现；生命的长度由奉献丈量；初心是行动不竭的源泉；真正的伟大在于成就他人；立己达人表达中国智慧。 要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作；②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 以奉献丈量生命 人们常说生命有长短，岁月会衰老。可真正的生命厚度，从来不由年龄计算，而是由无私的奉献来丈量。心怀为民初心，将个人力量融入时代需要，生命便能突破时光限制，长久发光。 奉献，是坚守初心，把所学本领用来造福他人。初心不是一句空洞口号，而是困境面前不曾动摇的选择。有的人深耕专业领域，不惧外界质疑，长年扎根一线，用技术解决百姓难题，让荒芜之地生出希望。纵使年华老去，心中的事业永远年轻。只要人间尚有疾苦，山河仍待修复，前行的脚步就不会停下。这份初心，是长久跋涉永不枯竭的动力，指引人把个人所学转化为惠及大众的力量。 奉献不是惊天动地的壮举，平凡的我们，同样可以在日常中践行。校园里，主动帮同学讲解难题，耐心陪伴落后的伙伴一起进步；社区之中，参与环境清扫，照料独居老人，用微小行动温暖身边人。我们未必拥有尖端科研能力，但可以心怀善意，尽己所能帮助他人。就像点点微光汇聚，便能照亮四方，成就他人的同时，也找到了属于自己的价值。个人的价值，正是在满足他人、响应时代需求的时候，得以绽放。 反观当下，不少人只盯着个人得失，凡事优先考虑自己，遇到辛苦的事情就退缩。这样的生命如同单薄的枯草，缺少厚重的底色。只追求个人安逸，目光局限于一己私利，便很难体会奉献带来的充实。人活一世，如果只索取而不付出，人生便失去更为深远的意义。立己达人，在成全他人中实现自我，这便是古老的中国智慧。 时代呼唤奉献者，少年当扛起责任。我们当下埋头读书，并不只为个人前程，更是为将来积蓄力量。今日认真学习知识，锤炼品格，未来才可以凭本领回馈社会，为他人带去便利，为家园贡献力量。不必等待长大之后再出发，奉献的种子，自少年时代就可以种下。 岁月匆匆，容颜终会老去，但奉献留下的力量永不消散。生命的长度有限，可奉献能够拓宽生命的边界。愿我们心怀热忱，坚守初心，将小我融入大我，以奉献丈量生命，在成全他人的路上，实现独属于自己的人生价值。 【解析】 【详解】一、审题立意。 审题要先避开直接复述林占熺院士事迹的误区，先抓住材料末尾明确给出的几处核心启示方向，筛掉自己没太深感触的空泛表述，锁定你最有共鸣的某一个或两个关联的核心点，不用贪多求全，要确保你提炼的主旨完全从材料延伸出来，不脱离“扎根做事、为民奉献、初心支撑成长”的核心范畴，也不能凭空扯出和材料完全无关的新主题，拟题可以从不同核心方向出发，比如“以奉献丈量生命的刻度”“初心是脚下的铺路石”“让事业的光照进普通人的生活”“在大地的需求里找人生坐标”“草叶间长出的人生重量”等。立意要顺着你选定的方向往实处落，不用喊空口号，要把抽象的道理落到“普通人的坚持也能长出实在价值”的层面，不用刻意拔高，只要把你对“做事先想着帮到别人”的理解融进去，就能写出不浮于表面的内容。 二、构思选材。 构思先从选定的主旨出发，开篇不用照搬材料里的人物故事，先从日常能见到的小细节切入，比如路边护坡的草坡、村里用来种菇的废弃木屑这类大家熟悉的场景，慢慢把核心主旨引出来，中间分层讲清楚你对主题的几层理解，最后再收回到自己日常做事的小选择上，不用刻意追求结构多么复杂，顺着认知的递进铺展内容就好，选材要避开大家都用烂的老套事例，选那些贴合普通人深耕小事、兑现初心的真实内容，例如扎根山区几十年帮村民改良果树品种的农技员，一辈子泡在果园里把荒山变成四季挂果的“金山”，让不少靠种果为生的家庭慢慢过上安稳日子；再例如守着城市旧巷的社区修书人，十几年免费帮邻里修补泛黄的旧相册、老族谱，把别人眼里没用的碎纸残页，拼成无数家庭舍不得丢的温暖记忆。不用刻意找名气极大的人物，贴近生活的内容反而更有打动人的力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 松北区2026年初中毕业学年调研测试一语文学科试卷 1.本试卷满分120分，考试时间为120分钟。 2.答题前，考生先将自己的个人信息在答题卡上填写清楚。 3.考生作答时，请按照题号顺序在答题卡上各题目的区域内作答，超出答题卡区域书写的答案无效。 4.选择题必须用2B铅笔在答题卡上填涂，非选择题用黑色字迹书写笔在答题卡上作答，否则无效。 5.保持答题卡表面清洁，不要折叠、弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、积累与运用（25分） 下面是小松同学在“薪火相传”活动中撰写的演讲稿，其中有一些错误，请你帮他完善。 在广袤的神州大地，中华儿女以坚韧不拔的意志开拓热土，用契而不舍的精神建设家园。奔腾的江河，见证着无数恪守初心的身影；巍峨的山川，铭刻着代代相传的奋斗足迹。从拓荒者惮精竭虑的耕耘，到科研工作者撷取真理的执着；从工匠们对技艺精亦求精的打磨，到戍边战士在极寒中一丝不苟的坚守——通过这些平凡而伟大的个体，共同谱写了民族精神的璀璨华章。 新时代的我们，更应秉承这份精神血脉，__________。让我们高扬理想之帆，紧握奋斗之桨，让神州大地的磅礴力量在时代浪潮中蓬勃迸发，向着中华民族伟大复兴的光辉彼岸奋勇前行！ 1. 语段中加点字注音正确的一项是（ ） A. 广袤（máo） B. 恪守（gè） C. 执着（zhuó） D. 磅礴（bé） 2. 语段中画横线词语没有错别字的一项是（ ） A. 契而不舍 B. 惮精竭虑 C. 精亦求精 D. 一丝不苟 3. 对语段中画波浪线的病句修改正确的一项是（ ） A. 这些平凡而伟大的个体，共同谱写了民族精神的璀璨华章。 B. 这些平凡而伟大的个体，共同谱写了民族精神的璀璨华章的目标。 C. 这些平凡而伟大的个体，一起共同谱写了民族精神的璀璨华章。 D. 这些平凡而伟大的个体，谱写了民族精神的共同璀璨华章。 4. 结合语境，填入语段横线处最恰当的一项是（ ） A. 以开放包容的胸襟拥抱世界，以实干笃行的姿态追逐梦想，以敢为人先的锐气攻坚克难 B. 以开放包容的胸襟拥抱世界，以敢为人先的锐气攻坚克难，以实干笃行的姿态追逐梦想 C. 以敢为人先的锐气攻坚克难，以实干笃行的姿态追逐梦想，以开放包容的胸襟拥抱世界 D. 以敢为人先的锐气攻坚克难，以开放包容的胸襟拥抱世界，以实干笃行的姿态追逐梦想 5. 活动结束后，校刊记者请你谈谈：“今天的活动让你印象最深的是什么？你觉得我们这一代该如何传承这份精神？”下列回应最准确、得体的一项是（ ） A. “印象最深的是那些平凡英雄的故事。至于传承精神还应该是大人的事。” B. “印象最深的是那些平凡英雄的故事。作为新时代青年，我们当珍惜这份荣光，在奋斗中磨砺自我，让薪火代代相传！” C. “我觉得活动挺好，但说传承精神有点太沉重了，我们还是先搞好自己的学习吧！” D. “这个问题太深刻了，我一时半会儿说不清楚，你还是去问老师吧。” 6. 下列名著中，主人公通过自身选择将这份民族精神传递给后人的一项是（ ） A. 《骆驼祥子》中，祥子经历三起三落后，最终放弃理想，沦为行尸走肉。 B. 《水浒传》中，鲁智深拳打镇关西后，被迫出家为僧，最终在六和寺圆寂。 C. 《儒林外史》中，范进中举后喜极而疯，热衷功名利禄，成为科举制度的殉道者。 D. 《红星照耀中国》中，红军战士跨越雪山草地，将革命的火种播撒在中华大地上。 7. 按古诗文原文填空。 薪火相传，是中华文明生生不息的精神密码： 北朝民歌《木兰诗》中“_____________，关山度若飞”绘就奔赴疆场的巾帼飒爽；杜甫《望岳》中“_____________，一览众山小”激扬青年志士的豪情万丈；李白《行路难》中“长风破浪会有时，_____________”点燃劈波斩浪的逐梦远航；李商隐《无题》中“春蚕到死丝方尽，_____________”书写至死不渝的执着信仰；文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，_____________”昭示舍生取义的气节光芒；《<论语>十二章》中“_____________，_____________”凝铸匹夫之志的刚毅顽强。 二、阅读（45分） （一）（9分） 阅读下面选文，完成小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （节选自《礼记·大道之行也》） 【乙】 若使①天下兼相爱，爱人若②爱其身，犹③有不孝者乎？视④父兄与君若其身，恶⑤施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡⑥。视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有⑦亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 （节选自《墨子·兼爱上》，有删减） 【注释】①若使：如果，假使。②若：像。③犹：还，仍然。④视：看待，对待。⑤恶：疑问代词，相当于“何”，怎么。⑥亡：同“无”。⑦有：同“又”。 8. 请根据方法提示，解释下面加点字。 加点字 方法提示 释义 选贤与能 运用通假字相关知识 （1）与：________。 视人之室若其室 联系成语，解释词义： 十室九空 （2）室：________。 若此则天下治 查阅《古代汉语词典》选择义项： ①惩治；②治理得好，安定太平；③医治 （3）治：_____。（填序号） 9. 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）货恶其弃于地也。 （2）故不孝不慈亡。 10. 【甲】文中“不独亲其亲，不独子其子”与【乙】文中“________”一句都体现了超越亲疏界限，推己及人的思想。 （二）（11分） 阅读《一粒大米的碳中和之路》，回答小题。 一粒大米的碳中和之路 ①2025年，四川出产的“冉义贡米”获得碳中和认证。这意味着，这种大米从种植到销售的全过程，产生的碳排放被精确计算，并通过技术减排和碳抵消，实现了净零排放。 ②消费者通过扫描包装上的二维码，可清晰查看“冉义贡米”的碳足迹信息。所谓碳足迹，是指一个产品在全生命周期中产生的温室气体排放总量，通常统一换算成二氧化碳来计算。对大米而言，这条足迹贯穿种子运输、农机作业、稻田灌溉、水稻生长、收割烘干、包装运输等环节。全球稻米生产的碳足迹平均约为每吨稻谷2430千克。 ③怎样才能种出“碳中和”大米？关键在减排。稻田是碳排放的“大户”。问题出在甲烷上，甲烷的增温效应是二氧化碳的20多倍。稻田长期淹水，土壤中的有机物在缺氧环境下发酵，就会释放甲烷。在农场阶段的排放中，甲烷一项就占了63%。 ④如何减少碳排放？一是间歇灌溉。把长期淹水改为灌一段时间、晒一段时间，干湿交替，这一改甲烷排放减少48.5%。二是施有机肥。用生物有机肥替代部分化肥，既减少了化肥生产运输环节的间接碳排放，还能降低稻田甲烷等温室气体排放量。三是优化包装。采用轻量化材料和简化包装流程，降低加工运输环节的能耗。此外，在田块角落还安装带有赤眼蜂卵的纸袋，“以虫治虫”，这种水稻病虫害生物防控技术，也减少了化学农药的使用，进一步减少碳排放。 ⑤从种子到餐桌，种植户要记录十几个环节、超过十五项数据。最后核算，“冉义贡米”每公斤碳足迹为946.54克，比传统种植方式减少近五成。剩余无法避免的碳排放，则通过购买碳抵消量完成抵消。 ⑥碳中和大米的价值体现在三个方面：生态上，减少了农业污染，提升了土壤质量；经济上，认证成为农产品的“绿色身份证”，增强了市场竞争力；社会上，为农业绿色转型提供了可复制的样本。 ⑦一粒大米的碳中和之路，展示了中国农业向绿色低碳方向转型的一条可行路径。 （选自《人民日报》2025年12月，有删改） 11. 阅读文章第①段，说说“冉义贡米”实现碳中和的两条途径是什么？ 12. 分别指出文中画横线句子所运用的说明方法。（一个括号内只能填写一种说明方法） （1）全球稻米生产的碳足迹平均约为每吨稻谷2430千克。（ ） （2）稻田是碳排放的“大户”。（ ） 13. 文章第④段，介绍了哪几种减少碳排放的措施？（用简练的语言概括） 14. 文章第⑥段，从生态、经济、社会三个角度分条阐述了碳中和大米的价值。请你从“对消费者”的角度，补充一条价值，并简要说明理由。 （三）（15分） 阅读《接受微瑕》，回答小题 接受微瑕 ①那是一只极为精美的茶盏。敞口，斜身，深腹，圆足，是标准的斗笠器型。但与普通的斗笠杯不同，它的足略高，因此显得更加昂然挺拔，像一个意气风发的少年。青瓷胎体挂了淡淡的釉，晶莹温润，却不着半点纹绘，活脱儿一个“青青子衿”。我让老板从好多杯碟碗盏的后面、在货架的最深处拿出它，赫然发现它其实是有图案的——内里用白釉手绘了一朵梅花，冰清玉洁，一尘不染。 ②这只茶盏，有那种让我一眼入心的美，但老板说出的价格却低到让我不敢相信自己的耳朵。老板看出我的惊讶，示意我看看底部。哟，可不是嘛，足边有一块薄薄的飞皮①。 ③老板仍然颇有深意地瞧着我，又指了指内壁上那朵白梅。我将杯身倾斜，迎着光，这才看到在花心的位置有一个比小米粒还小的窑点②。用指腹轻抹一下，有微微的凸起。我想，这也是它被摆在角落的原因吧。我看向它的眼神瞬间从赞叹转为可怜。 ④老板到底是生意人，瞬间就捕捉到了我的情绪，嘬了一口茶。然后云淡风轻地说：“这两处都是微瑕，都在不显眼的地方，一不影响使用，二不影响观赏，你就当它们没有，便宜又好看！”说完，他又嘬了一口茶。 ⑤老板这一番陈词当然是为了让这个无市又无价的家伙早点脱手，是生意人的话术。我一个涉世已深的中年人，岂能被他的三言两语迷惑。正当我下决心要放下这只茶盏时，忽然在它的釉面上看到了自己的脸。 ⑥写《格列佛游记》的斯威夫特说：“世界上最耀眼、最脆弱的东西有两种，一种是女人的脸，另一种是瓷器。”此刻，这两种东西竟撞到了一起。 ⑦想到这儿，我不由得笑了一下。这只茶盏，在我看到它的微瑕之前，是耀眼的；而我这张平庸的脸，何时耀眼过呢？如今到了不惑之年，平庸之上又多了几分衰老。如果这只茶盏是耀眼且脆弱的，那我一定是脆弱有余，而耀眼不足了。 ⑧我依旧把这只茶盏举在眼前，移过自己的脸，向它映现出来的世界望去。茶具店门口那株海棠开得正盛，红粉可人，可正如张爱玲所说，它少了些迷人的香气。又一个顾客进来，一推门就跟进来大团的柳絮，老板直打喷嚏。我稍一转身，老板的身影也被映在茶盏上。他右手仍旧端着茶杯，无名指少了一节。原来不只我与茶盏，这个世界都充满了微瑕。然而海棠依然明艳，垂柳依然飘逸，老板依然诚心诚意且能说会道，把买卖做得红红火火。就连我也一样，并未因中年的到来而失掉了自己。 ⑨接受微瑕，亦是接受自己，更是与这个世界握手言和。 ⑩那只茶盏如今摆在我茶台上最显眼的位置。很多时候，我甚至忘了那些瑕疵的存在。 （选自《北京青年报》2025年6月，有改动） 【注释】①飞皮：瓷器口沿或足边因磕碰、烧制等原因形成的轻微损伤，通常呈薄片状。②窑点：瓷器在烧制过程中形成的微小瑕疵，通常为凸起的小点。 15. 请围绕“茶盏”及“我”对微瑕态度的转变，将文章的情节补充完整。 16. 阅读文章第①—③段，说说茶盏为什么被摆在角落里？ 17. 文章第④段中，老板两次“嘬了一口茶”的原因分别是什么？ （1）老板到底是生意人，瞬间就捕捉到了我的情绪，嘬了一口茶。 （2）说完，他又嘬了一口茶。 18. 文章第⑧段中，“我”都看到了哪些“微瑕”？ 19. 如何理解第⑨段“接受微瑕，亦是接受自己，更是与这个世界握手言和。”一句的含义？ （四）（10分） 阅读《“成为中国人”何以海外出圈》，完成下面小题。 “成为中国人”何以海外出圈 ①“从明天开始，你要变成中国人了。”最近，华裔博主的一句趣味喊话，在海外社交平台掀起热潮。外国网友晒出喝热水、煮养生粥、练八段锦的日常，争相宣告自己“进入了人生中非常中国的阶段”。“成为中国人”的热潮体现了中外互动关系的升级、中国对外开放的深化和中华文化的生命力，也生动诠释了文明交流互鉴、构建人类命运共同体的理念。 ②这股风潮见证了中国文化软实力的提升，中外互动完成了从“仰视与俯视”到“平视与对话”的转变。近代以来，中外文化交流曾长期经历“西学东渐”①，彼时的世界看中国，多是将功夫、长城、熊猫等符号化标签当作全部认知。随着中国综合国力的提升，这种单向的审视被打破。从孔子学院传播文化，到国产手游、网文风靡全球，再到如今外国网友主动拥抱中式生活，互动方式已从过去单向文化输出转变为如今互相奔赴的文化共鸣。 ③这股风潮反映了中国对外开放从“器物互通”到“标准对接”再到“文化交融”的进阶。上世纪八九十年代，我们打开国门，中外开放多停留于商品贸易、技术交流层面。新时代以来，过境免签政策让外国友人轻松触摸真实中国，短视频平台让一杯热水、一套养生功法跨越山海找到拥趸②（dǔn）。如果说过去的开放是“打开窗户看风景”，那么如今的开放则是“走进屋内品生活”。开放已从政策与市场的放开，抵达了生活方式与文化理念的真诚交融。 ④这股风潮彰显了中华文化亘古亘今的生命力，根植于日用而不觉的生活智慧。“成为中国人”热潮涌动，说到底是外国网友对中式生活智慧的认同。喝热水的日常习惯，源于中医“温阳散寒”的健康理念；多彩的饮食文化，承载着“民以食为天”的朴素追求；八段锦的风靡，蕴藏着道家“天人合一”的养生哲学。这些看似不起眼的生活细节，是中华文化历经岁月洗礼形成的瑰宝，不刻意迎合世界，却能接纳万物；不强行输出价值，却能打动人心。 ⑤从古时丝绸之路的声声驼铃，到如今短视频里的杯盏茶香，中国的对外交流从未停歇。世界在中式生活中读懂中国，正是人类命运共同体理念的生动书写——以文明交流互鉴超越隔阂、超越冲突。 【注释】①西学东渐：指近代西方学术思想、科学技术、文化制度等向中国传播的历史过程。②拥趸（dǔn）：指坚定的支持者、拥护者或粉丝。 20. 本文的中心论点是什么？ 21. 写出第②段画线句子所运用的论证方法。（一个括弧只能填写一种论证方法） 从孔子学院传播文化，到国产手游、网文风靡全球，再到如今外国网友主动拥抱中式生活，互动方式已从过去单向文化输出转变为如今互相奔赴的文化共鸣。（ ）（ ） 22. 第③段“打开窗户看风景”“走进屋内品生活”在文中的意思分别是什么？ 23. 下面材料可作为第②、③、④段中哪一段的事实论据？请说明理由。 从诸子百家的思想智慧，到唐宋诗词的人文情怀，再到当代中国和合共生的理念，中华文化始终在守正创新中焕发活力。 三、作文（50分） 从下面两题中任选一题作文。 命题作文 24. 人生道阻且长，凭自身光芒，亦可穿透迷雾，指引方向。这光芒，可以是跌倒后倔强站起的模样，让汗水擦出星火，暗夜点亮；可以是无人问津处默默坚守的痴狂，让寂寞开出花朵，独自生香；也可以是一往无前突破自我的胆量，让脚步踏碎迷茫，一路向阳…… 请以“做自己的光”为题，写一篇文章。 要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不得抄袭，不要套作；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、校名。 材料作文 25. 林占熺院士83岁仍扎根一线，致力于菌草技术研究。他带领团队攻克“以草代木”栽培技术，将废弃野草转化为食用菌培养基，解决了伐木毁林的困境；又推动菌草应用于水土保持、荒漠治理等领域，惠及国内外贫困地区。面对质疑，他说：“忘记年龄，事业总年轻。”无论实验室还是田间地头，他始终铭记“解决百姓急难事”的初心，让菌草成为“致富草”“幸福草”。他说：“只要山河需治理，地球有贫困，我就在路上。” 上述材料至少给了我们这样一些启示：科研的价值在于为民所用；个人价值在时代需要中实现；生命的长度由奉献丈量；初心是行动不竭的源泉；真正的伟大在于成就他人；立己达人表达中国智慧。 要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作；②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $