记背手册09 名句名篇默写（知识清单）（天津专用）2027年高考语文一轮复习讲练测

记背手册09：名句名篇默写（知识清单） 目录导航 01 必修上册…………………………………………………………………………………………………2 02 必修下册…………………………………………………………………………………………………7 03 选择性必修上册…………………………………………………………………………………………12 04 选择性必修中册…………………………………………………………………………………………15 05 选择性必修下册…………………………………………………………………………………………17 必修上册 《沁园春·长沙》（毛泽东） 一、直接默写重点句 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 二、理解性默写 从动植物角度描写秋天生机勃勃景象的句子：鹰击长空，鱼翔浅底。 表现革命青年关注国家命运、以天下为己任的豪情壮志的句子：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 描写湘江秋水澄澈、千帆竞发壮阔景象的句子：漫江碧透，百舸争流。 回忆青年时代战斗岁月，表现蔑视反动派的句子：指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 三、易错字 寥廓、峥嵘、遒、遏 《短歌行》（曹操） 一、直接默写重点句 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 二、理解性默写 化用《诗经·郑风·子衿》写渴望贤才的句子：青青子衿，悠悠我心。 运用比喻感慨人生短暂如晨露转瞬即逝的句子：譬如朝露，去日苦多。 以周公自比，表达礼贤下士、广纳贤才胸襟的句子：周公吐哺，天下归心。 借明月可望不可即比喻求贤才而不得，点明忧愁原因的句子：明明如月，何时可掇？ 化用《诗经·小雅·鹿鸣》表达宴请宾客欢喜心情的句子：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 解答只有美酒能解忧的设问句：何以解忧？唯有杜康。 用“山”“海”比喻广纳贤才胸襟的句子：山不厌高，海不厌深。 三、易错字 衿、掇、契、讌、匝、哺 《梦游天姥吟留别》（李白） 一、直接默写重点句 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 二、理解性默写 最能体现诗人傲骨、蔑视权贵的主旨句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 描写天姥山巍峨挺拔、超过五岳的句子：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 渲染天姥山夜晚阴森恐怖气氛、为仙人出场铺垫的句子：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 写诗人梦醒后怅然若失、感叹世间万事的句子：世间行乐亦如此，古来万事东流水。 描写仙境大门轰然打开、宏伟壮丽的句子：洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 借用谢灵运的典故写自己登山轻快的句子：脚著谢公屐，身登青云梯。 三、易错字 瀛、拔、剡、渌、屐、暝、殷、巅、澹、訇、悸 《登高》（杜甫） 一、直接默写重点句 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 二、理解性默写 从时空两个维度写诗人漂泊无依、老病孤愁的句子：万里悲秋常作客，百年多病独登台。 描写三峡秋景，意境雄浑阔大，被赞为“古今独步”的句子：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 写诗人登高所见，风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物交织的萧瑟秋景的句子：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 交代诗人因潦倒不堪而戒酒的句子：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 三、易错字 渚、萧、鬓、潦 《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼） 一、直接默写重点句 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 二、理解性默写 描写赤壁雄奇壮阔景物的句子：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 刻画周瑜儒将风度，从容破敌的句子：羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 词中起笔雄浑，总写长江奔流、人才辈出的句子：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 写词人感叹人生短暂，以酒祭月的句子：人生如梦，一尊还酹江月。 三、易错字 垒、纶、樯橹、尊、酹 《劝学》（《荀子》） 一、直接默写重点句 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 二、理解性默写 开篇中心论点句：学不可以已。 用“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻说明学习可以提高自身的句子：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 说明人借助外物可以弥补自身不足的句子：君子生非异也，善假于物也。 从正反两方面论述积累重要性的句子：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 用“行路”比喻积累重要性的句子：故不积跬步，无以至千里。 以“雕刻”为喻，论述学习要坚持不懈的句子：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 用蚓和蟹对比，说明学习要专一的句子：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 说明学习要广泛反省才能无过的句子：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 三、易错字 𫐓、槁暴、参省、知、跂、生、跬、骐骥、驽、锲、镂、螯、鳝 《师说》（韩愈） 一、直接默写重点句 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 二、理解性默写 阐述教师职能的句子：师者，所以传道受业解惑也。 说明择师标准不论贵贱、年龄，只看“道”所在的句子：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 三、易错字 受、孰、庸 《赤壁赋》（苏轼） 一、直接默写重点句 清风徐来，水波不兴。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 月明星稀，乌鹊南飞。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 二、理解性默写 写秋夜江面清风徐来、水波平静的句子：清风徐来，水波不兴。 描写泛舟江上，如羽化登仙的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 用比喻描写洞箫声哀怨动人的句子：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 曹操《短歌行》中化用的《赤壁赋》中客人提到的曹操诗句是：“月明星稀，乌鹊南飞”。 客人用比喻感慨人生短暂、个体渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 苏轼阐述“变”与“不变”的哲理，说明不必羡慕长江无穷的句子：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 表达不贪图非分之物，享受自然馈赠的句子：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 描写江上清风、山间明月取之不尽的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。 写客人吹箫效果，蛟龙起舞、寡妇哭泣的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 三、易错字 壬戌、既望、属、窈窕、冯、溯、袅袅、嫠、愀、缪、舳舻、酾、槊、匏、蜉蝣、粟、藉、肴 必修下册 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（《论语》） 一、直接默写重点句 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 求，尔何如？对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 赤，尔何如？对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 点，尔何如？鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 二、理解性默写 曾皙描绘的暮春郊游图中，人们到沂水边沐浴的句子：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 孔子问志时，子路率先回答，表现出他自信甚至自负性格的句子：子路率尔而对曰。 冉有在孔子问志时，表示只能使百姓富足，礼乐教化要等待君子的句子：如其礼乐，以俟君子。 公西华谦虚地表示愿意学习，希望能在宗庙祭祀或诸侯会盟时担任小相的句子：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 曾皙在回答孔子时，先描述了自己不同于三位同学的志趣的句子：异乎三子者之撰。 孔子听完后，发出赞同感叹的句子：夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 子路描述自己治理千乘之国三年后的成效：可使有勇，且知方也。 曾皙描述暮春时节人们穿戴整齐出行的句子：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人。 三、易错字 “摄乎大国之间”的“摄”；“因之以饥馑”的“馑”；“比及三年”的“比”；“端章甫”的“章甫”；“铿尔”的“铿”；“喟然”的“喟” 《阿房宫赋》（杜牧） 一、直接默写重点句 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。 覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。 二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。 明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。 雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。 鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。 使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。 嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 二、理解性默写 概括秦国统一天下、建阿房宫的句子：六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。 描写阿房宫占地面积广、遮天蔽日的句子：覆压三百余里，隔离天日。 描写阿房宫建筑精巧、回廊曲折的句子：廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。 描写楼阁密集、如蜂房水涡的句子：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 用比喻和疑问描写长桥和复道的句子：长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？ 以对比手法描写歌舞带来的不同感受：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。 用明星比喻梳妆镜的句子：明星荧荧，开妆镜也。 用绿云比喻头发的句子：绿云扰扰，梳晓鬟也。 描写宫女洗脸水使渭水涨起脂腻的句子：渭流涨腻，弃脂水也。 用夸张手法描写秦人糟蹋珍宝的句子：鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。 用六个排比句揭露秦统治者奢侈无度、剥削人民的句子：使负栋之柱，多于南亩之农夫……管弦呕哑，多于市人之言语。 描写人民被压迫、敢怒不敢言的句子：使天下之人，不敢言而敢怒。 总结秦灭亡原因的句子：族秦者秦也，非天下也。 说明六国灭亡原因的假设句：使六国各爱其人，则足以拒秦。 以反问强调秦若能爱民则不会灭亡的句子：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 借古讽今、告诫当朝统治者的名句：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 三、易错字 “蜀山兀”的“兀”；“骊山”的“骊”；“缦回”的“缦”；“囷囷”的“囷”（qūn）；“矗”的写法；“霁”的写法；“荧荧”的“荧”；“鬟”的写法；“椒兰”的“椒”；“辘辘”的“辘”；“剽掠”的“剽”；“铛”的读音（chēng）；“逦迤”的写法；“锱铢”的“锱铢”；“庾”的写法；“帛缕”的“缕”；“槛”的读音（jiàn）；“呕哑”的写法；“戍卒”的“戍”（shù）；“函谷举”的“”举“（被攻占）；”族秦“的”族“（灭族） 《六国论》（苏洵） 一、直接默写重点句 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。 或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。 至于颠覆，理固宜然。古人云：”以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。“此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。 洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。 悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 二、理解性默写 苏洵开宗明义，提出六国灭亡根本原因的中心论点：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 苏洵解释”不赂者“也灭亡的原因：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。 苏洵回忆六国先辈创业艰辛的句子：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 苏洵批评六国子孙不珍惜国土的句子：子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。 苏洵用”今日割五城，明日割十城“描写赂秦的频繁，结果是：得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。 苏洵指出贿赂秦国的恶性循环：奉之弥繁，侵之愈急。 苏洵得出赂秦必然灭亡的结论：故不战而强弱胜负已判矣。 苏洵引用古人比喻说明以地事秦的荒谬：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 苏洵分析齐国灭亡的原因：与嬴而不助五国也。 苏洵叹惜赵国李牧被谗言所害的结局：洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 苏洵假设六国采取正确策略可能改变结局的句子：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在。 苏洵提出积极抗秦策略的假设：以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向。 苏洵感叹六国被秦国积威所胁迫而灭亡的句子：有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 苏洵告诫治国者不要被积威所胁迫：为国者无使为积威之所劫哉！ 苏洵借古讽今，警告北宋朝廷不要重蹈六国覆辙：苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 三、易错字 ”赂秦“的”赂“；”厥先祖父“的”厥“（其）；”暴霜露“的”暴“（pù，暴露）；”草芥“的”芥“；”无厌“的”厌“（通”餍“，满足）；”与嬴“的”与“（亲附）、”嬴“（秦国姓）；”洎“的写法（jì）；”谗诛“的”谗“；”邯郸“”的写法；“积威”的“积”；“劫”的写法；“故事”在文中指“旧事、先例”。 选择性必修上册 《论语》十二章 一、直接默写重点句 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？（《八佾》） 朝闻道，夕死可矣。（《里仁》） 君子喻于义，小人喻于利。（《里仁》） 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》） 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《雍也》） 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》） 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（《子罕》） 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》） 有一言而可以终身行之者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。（《阳货》） 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《学而》） 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《颜渊》） 二、理解性默写 礼乐的基础：孔子认为礼乐不能流于形式，必须以“仁”为核心的句子是：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 追求真理：表明对真理或某种信仰追求极其执着，哪怕生命短暂也值得的句子是：“朝闻道，夕死可矣。” 义利观：孔子指出君子与小人对待“义利”不同态度的句子是：“君子喻于义，小人喻于利。” 自我反省：强调看到贤人要向他看齐，看到不贤之人要自我反省的句子是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 文质关系：孔子用“文”与“质”的关系来阐述“君子”应具备的品质的句子是：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 持之以恒：用“堆土成山”和“平整土地”作比喻，强调求学、做事贵在持之以恒、坚持不懈的句子是：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 弘毅精神：阐述读书人必须有宽广坚韧意志，因为责任重大、道路遥远的句子是：“士不可以不弘毅，任重而道远。” 恕道：强调“恕”道，即自己不想要的、不愿意承受的事情，不要强加于人的句子是：“己所不欲，勿施于人。” 诗的教化：孔子指出学《诗》可以激发情感、观察社会、合群、怨刺，且可以侍奉父君、认识自然的句子是：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。” 好学表现：孔子指出君子在学习和生活上不应过分追求物质享受，而应勤勉谨慎、向有道之人学习以提升道德的句子是：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 克己复礼：孔子回答颜渊如何做到“仁”时，指出要从眼、耳、口、行四个方面约束自己的句子是：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 三、易错字提示 “篑”（土字旁，指土筐）；“喟”（喟然）；“弘毅”；“赘”（余食赘行） 《大学之道》（《礼记》） 一、直接默写重点句 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 二、理解性默写 三纲领：阐述“大学”三纲领的句子是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 逻辑推理：论述“止、定、静、安、虑、得”六步逻辑推理过程，指出知道目标后才能坚定志向，志向坚定后才能心静、心安、思虑周详，最后有所收获的句子是：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 修身为本：指出天下人无论是天子还是平民百姓，都要把修养自身作为根本的句子是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。” 八条目：阐明推己及人、由内而外、从“格物”到“平天下”的“八条目”逻辑关系的句子是：“古之欲明明德于天下者……国治而后天下平。” 三、易错字 “壹是”（指一切、一律）；“庶人” 《老子》四章 一、直接默写重点句 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 二、理解性默写 自我炫耀：老子用“企者不立，跨者不行”来比喻急功近利、好大喜功的人最终会一无所获，而自以为是、自我夸耀的人也不会长久的句子是：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。” 自知与自胜：阐述真正智慧与强大的句子是：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。” 无为而治：阐述“无为而治”道理，指出圣人顺应自然，不妄为、不强求，因而不会失败、不会失去的句子是：“是以圣人无为故无败，无执故无失。” 慎终如始：阐述事情常败在即将成功之时，强调做事要善始善终的句子是：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。” 有无之辨：通过“埏埴为器”、“凿户牖为室”和“三十辐共一毂”来阐明“有”与“无”的辩证关系，指出“有”提供便利，“无”发挥实际功用的句子是：“故有之以为利，无之以为用。” 三、易错字 “企”（踮起脚跟）；“赘行”（多余的行为/形体）；“埏埴”（用水和土）；“户牖”（门窗）；“毂”（车轮中心的圆木） 选择性必修中册 《屈原列传》（节选）/司马迁 一、直接默写重点句 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。 推此志也，虽与日月争光可也。 二、理解性默写 司马迁认为屈原作《离骚》的原因：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。 司马迁评价《离骚》文辞特点的两句：其文约，其辞微。 司马迁评价《离骚》内容特点的句子：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 说明屈原“称物芳”和“死而不容”的原因的句子：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 表现屈原出淤泥而不染的高洁品质的句子：自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。 司马迁对屈原志向的最高赞美：推此志也，虽与日月争光可也。 三、易错字 谗谄（不要写作“陷”） 皭然泥而不滓（不要写作“紫”） 濯淖（不要写作“卓”） 《过秦论》/贾谊 一、直接默写重点句 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 二、理解性默写 描写秦始皇武力扩张的句子：奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 描写秦始皇派蒙恬北击匈奴的句子：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。 表现秦始皇自以为基业稳固的句子：自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 描写陈涉出身低微的句子：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 描写陈涉起义后天下人纷纷响应的句子：天下云集响应，赢粮而景从。 全文的中心论点（秦灭亡的原因）：仁义不施而攻守之势异也。 三、易错字 振长策（不要写作“震”） 鞭笞（不要写作“苔”） 瓮牖（不要写作“牗”） 七庙隳（不要写作“堕”） 崤函（不要写作“殽”） 赢粮而景从（“景”通“影”） 选择性必修下册 《离骚》（节选）/屈原 一、直接默写重点句 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 二、理解性默写 忧国忧民的爱国情怀：表现屈原叹息流泪，哀叹人民百姓生活艰难的两句是：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 坚持真理、死不悔改的决心：表现屈原只要是自己心中所向往和赞美的，纵然死多次也绝不后悔的句子是：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 不与世俗同流合污：表明自己宁可突然死去随水流逝，也绝不肯做出世俗小人丑态的句子是：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！” 刚正不阿、绝不同道相安：用“方”与“圜（圆）”为喻，表明自己与世俗小人无法相容的句子是：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？” 三、易错字 揽茝（chǎi，不要写作“芷”） 蛾眉（不要写作“娥”） 偭规矩而改错（“错”通“措”） 忳郁邑余侘傺（chàchì，不要写错偏旁） 《蜀道难》/李白 一、直接默写重点句 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 二、理解性默写 蜀道开辟的神话色彩：表现蜀国开国历史悠久、与世隔绝，以及五丁开山神话的句子是：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！……地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。” 侧面描写蜀道之高：描写黄鹤无法飞过，猿猴也发愁无法攀越，极写山势高峻险阻的句子是：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。” 细节动作写高险：描写行人在青泥岭上行走，手摸星辰、抚胸长叹的紧张神态的句子是：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。” 视听结合的惊险画面：描写山峰离天不足一尺，枯松倒挂绝壁，水流撞击山崖发出雷鸣般巨响的句子是：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。” 政治警示：借用“剑阁”险要地势，表达对地方割据叛乱担忧的句子是：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。” 三、易错字 扪参历井（shēn，不要写作“身”） 抚膺（yīng，不要写作“鹰”） 喧豗（huī） 砯崖（pīng，不要写作“冰”） 《蜀相》/杜甫 一、直接默写重点句 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 二、理解性默写 以乐景衬哀情：描写丞相祠堂春意盎然，但“自”“空”二字却流露出寂寞凄凉之感的句子是：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。” 诸葛亮一生的写照：概括诸葛亮一生功绩（三顾茅庐、辅佐两朝）的句子是：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。” 千古英雄的悲鸣：表现诸葛亮功业未成便溘然长逝，使后代仁人志士无限惋惜、泪流满襟的句子是：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。” 《陈情表》/李密 一、直接默写重点句 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。 臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。 臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。 且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 二、理解性默写 孤苦伶仃的童年：李密用“茕茕孑立，形影相吊”两句极其传神地刻画了自己孤单无依、只有身体和影子互相安慰的凄惨景象。 祖母病重的危急：用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”四句形象地写出祖母生命垂危、随时可能去世的紧迫状况。 进退两难的狼狈：表达自己想要奉诏赴任，但祖母病情加重；想要顺从私情留下来，但申诉又不被允许的矛盾心情的句子是：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。” 忠孝难以两全的抉择：阐明自己尽忠的时间还长，但报答祖母养育之恩的时间已经极短，因此乞求终养的句子是：“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。” 感恩戴德：表达自己活着应当不惜性命为国出力，死后也应当结草衔环报答恩德的句子是：“臣生当陨首，死当结草。” 三、易错字 夙遭闵凶（“闵”通“悯”） 门衰祚薄（zuò，不要写作“阼”） 茕茕孑立（qióngjié） 陨首（不要写作“殒”） 《兰亭集序》/王羲之 一、直接默写重点句 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 二、理解性默写 兰亭盛会的环境与乐事：描写集会那天天气晴朗、和风舒爽的句子是：“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 极视听之娱：表现人们仰头看广阔的宇宙，低头看繁盛的万物，以此来纵目四望、开阔胸怀的句子是：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。” 人生聚散无常的感慨：表现人们相聚短暂，过去感到欢快的事瞬间已成为旧迹，不能不因此引起心中感慨的句子是：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。” 批判庄子的虚无主义：王羲之在文中明确表示，把死和生等同起来是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起来是荒谬妄造的句子是：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” 三、易错字 茂林修竹（不要写作“休”） 惠风和畅（不要写作“慧”） 游目骋怀（chěng，不要写作“聘”） 齐彭殇（shāng，不要写作“伤”） 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $