第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦三国两晋南北朝至隋唐民族交融与国家发展，以史料实证为核心，通过28道选择+2道非选择构建时空联系，强化唯物史观与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|28道（含图表4题）|材料辨析、概念比较、因果推断|从民族政权正统争夺（题1）到制度创新（题5府兵制），构建“冲突-融合-统一”演进逻辑| |非选择题|2道（含表格史料）|跨时空比较、史料价值分析|以人口迁徙（题29）和基层治理（题30）为载体，体现“政治-经济-社会”三维联动|

2027届高中历史一轮复习单元练习卷 中外历史纲要(上) 中国古代史 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．魏晋南北朝时期发生的“夷夏之辨”主要表现为汉族与内迁各族政权对正统地位的争夺，双方都以华夏正统自居，斥对方为僭伪。汉族政权藐视内迁各族文化，鼓吹“戎晋不杂”，内迁各族则抓住“夷夏之辨”的文化意义大做文章，为其统治的合法性寻找理论支点。这一现象（　　） A．反映出民族间交流交融趋于停滞 B．说明北魏孝文帝改革成效有限 C．体现出中华文明的向心发展趋势 D．折射出南北方的矛盾日趋激化 2．西晋末年，凉州刺史张轨在辖地敦崇儒学，振兴教育，劝课农桑，发展商贸，平息内乱，抑制豪强，吸引了大量中原文士前往。这些举措（　　） A．推动了南方经济的开发 B．开启了礼法融合的进程 C．消除了豪强割据的隐患 D．延续了中原王朝的统治 3．陈长琦先生对晋宋齐的八种高级官位（录尚书事、尚书令仆、中书监令、侍中等高级职位）的拥有者分为士族势力和宗戚势力分开进行统计，西晋的时候这几种高级官职士族占48%，宗戚占19%；到了东晋士族上升到78.4%了，宗戚骤然下降到7.4%；到刘宋士族占64%，宗戚上升到19%；到南齐，士族下降到55%，宗戚上升到38%。这样一个此消彼长变化反映出（　　） A．世族势力不断衰落，宗戚势力持续增强 B．选官制度变化影响世族与宗戚地位变化 C．政治权力中皇权有所增加但仍不稳定 D．地方局势混乱导致中央官职比例失调 4．相较于南朝轻视北朝流亡宗室，北朝则主动吸纳和优待南朝流亡宗室，不仅设有专门的管理机构，还往往通过赐婚联姻，使得身份已转变为普通士族的南朝流亡宗室不断融入北朝统治集团。这种局面客观上有助于（　　） A．加快北民南迁进程 B．促进南方经济开发 C．弥合南北文化差异 D．瓦解北朝门阀制度 5．如表反映了当时（　　） 北魏至北周军事制度的变化 时间 变迁 北魏孝文帝改革 沿袭北魏旧有兵制，实行胡汉分治，即鲜卑人当兵，汉人务农。 西魏大统三年（537） 创建府兵制。 西魏大统九年（543） 开始广募关陇豪右加入府兵，其后汉族豪强的私人武装也划归府兵。 北周建德二年（573） 府兵又扩展至汉族一般农民。 A．南北军事对峙的局面 B．北方民族交融的趋势 C．门阀士族力量的兴起 D．南北统一的条件成熟 6．北魏将“礼”落实为法律条文，不但将“不孝”入罪，还发明了“存留养亲”制度，即如果死刑犯的直系长辈没有可依靠的人赡养，则可以延缓对该犯人的处罚，待其赡养老人后再执行。由此可见（　　） A．民族交融推动了治理方式创新 B．鲜卑族发展水平超过汉族 C．少数民族接受儒学为正统思想 D．北魏政权完成封建化进程 7．隋朝开皇七年（587）秋九月，隋文帝诏书明示：“西梁之运已尽，朕念其祭祀不绝，故特封萧琮为莒国公，赐食邑三千户。”开皇十四年（594）冬，闰十月，甲寅，诏以齐、梁、陈宗祀废绝，命高仁英、萧琮、陈叔宝以时修祭，所须器物，有司给之。隋文帝的这些言论和做法（　　） A．意在推动南北经济文化交流 B．体现出对宗法关系的高度重视 C．有利于增进政权合法性认同 D．反映出对儒家民本思想的尊崇 8．公元605年4月，隋炀帝诏令营建东都洛阳，“每月役丁二百万人”，并迁徙各州富商大贾充实新建的都城。至公元606年2月，东都洛阳城建成，前后耗时不过10月。这一现象反映了（　　） A．大运河修建后的显著成效 B．君主专制的空前强化 C．封建中央集权制度的优势 D．经济重心南移的完成 9．隋朝大运河首次南北贯通，沟通五大水系，“运漕商旅，往来不绝”，“自是天下利于转输”。由此可知，大运河的开通（　　） A．有利于隋朝的长治久安 B．促使经济重心完成南移 C．结束了南北长期分裂局面 D．促进南北经济文化交流 10．隋炀帝登基后，立嫡长子杨昭为皇太子，但杨昭不幸早夭。在大业四年（608年）以前，次子杨暕一度被看作储君人选，得到隋炀帝的栽培和关注。然而，随着杨暕种种劣迹的暴露，隋炀帝转而培养皇孙杨侗和杨侑，但始终没有正式册立皇储。此立储过程反映了当时（　　） A．统治集团内部权力斗争不断缓和 B．嫡长子继承制的崩溃 C．皇权稳固需求与现实困境的矛盾 D．皇位归属由品行决定 11．唐开元天宝年间，节度使兼领财政使职状况是安西、北庭、陇右、河西、朔方、河东、幽州、平卢、剑南九道节度使兼领支度、营田使；岭南经略使则未兼领；仅朔方一道兼领盐池使、水运使；只有幽州道兼领海运使；兼领安抚羁縻部落使职只有安西、河西、朔方、平卢等四道；兼领采访使只有朔方、幽州、剑南、岭南等四道。由此可推断（　　） A．节度使与中央权力失调 B．节度使管辖范围混乱 C．唐朝藩镇割据现象加剧 D．各道战略位置不同 12．据敦煌出土文献记载，唐代天宝六载，政府授予当地某农户的四十亩土地被分为四块，其最远间距达十三里。同期吐鲁番文献记载的当地五十四户农户中，更是有二十户的授田地块间距在三十里以上。这些文献可用于佐证当时（　　） A．民族交融影响生产方式 B．均田制的危机逐渐显现 C．西北地区农耕水平落后 D．工具进步助推土地垦拓 13．下表是关于唐朝经济的部分史料。这些史料共同印证了唐朝（　　） 出处 史料 《因话录》 有士鬻产于外，得钱数百缗，惧川途之难赍也，祈所知纳于公藏，而持牒以归，世所谓“便换”者，置之衣囊 《新唐书》 时商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号“飞钱” 《中国通史》 “开元”，即开国的意思；“通宝”，即流通的宝货。开元通宝不包含货币的重量，与半两钱、五铢钱比较，显然是改变了以重量为币名的传统 A．金属货币的衰落 B．信用关系的发展 C．印刷技术的提升 D．币制改革的进步 14．唐朝初年，唐高祖李渊颁布《命萧瑀等修六代史诏》，要求在修撰南北朝历史时，对宋、梁、齐、陈、北魏、北齐、北周等各族所建政权的历史要“一体观之”。这（　　） A．有助于巩固大一统政治格局 B．开启了民族交融的历史进程 C．树立了皇帝“天可汗”形象 D．体现了南北之间的文化交流 15．唐代内地墓葬壁画上存在许多胡人形象，如下图。据此可知，唐朝（　　） A．对外经济文化的交流频繁 B．统一多民族国家日益巩固 C．具有较为包容的社会氛围 D．鼓励外商来华居住和贸易 16．安史之乱期间，朝廷在东南诸道设立很多藩镇，这些藩镇大多兵力较少，只能“防御盗贼”。即使朝廷与安史叛军鏖战时兵力短缺，东南节度使“减兵归农”者，也依然受到朝廷的褒奖。唐廷此举旨在（　　） A．削弱地方势力 B．保障财政税收的稳定 C．减轻民众负担 D．将战略重心转向南方 17．安史之乱后，“纲目大坏，朝廷不能覆诸使，诸使不能覆诸州”，唐朝政府未对各地给出具体的征税数额，只是模糊地规定“据旧征税数，及人户士客，定等第钱数多少，为夏秋两税”。对此理解最合理的是，唐朝政府（　　） A．未能管控藩镇财税引发地方叛乱 B．推行赋税改革以顺应时势的变化 C．积极探索地方赋税自主的新模式 D．力图使中央与地方财政收支平衡 18．建安八年（203年），曹操发布《庚申令》，明确批驳了“议者或以军吏虽有功能，德行不足堪任郡国之选”的所谓“可与适道，未可与权”的议论，强调“未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也”，坚持实行“不官无功之臣，不赏不战之士”。曹操的主张（　　） A．表明选官制度是巩固统一的重要手段 B．证明了国家统一是制度创新的前提 C．表明唯才是举是魏晋选官的唯一标准 D．适应了魏晋分裂时局对人才的需求 19．魏晋南北朝时期，“有司选举，必稽祖籍，而考其真伪”，但到了唐代，只要通过“考核资叙乡里名籍，父母官名，内外族姻”就可参加科举。两者差异主要表明唐代统治者欲借此（　　） A．削弱传统士族门阀势力 B．显示开明治国姿态 C．扩大统治基础巩固统治 D．选拔家风优良人才 20．开元时期，节度使领州府并获得地方财权是边疆地区的应急机制；安史之乱后，朝廷将此体制推广至全国，使各地节度使均可以“当道自供”为名分割国家税收。这一变化（　　） A．推动了两税法的出台 B．体现了“量入为出”的税收原则 C．解决了唐代边境危机 D．实现了朝廷对节度使的有效控制 21．下图为《晋书·何曾传》中的相关记载。这折射出当时（　　） 时步兵校尉阮籍负才放诞，居丧无礼。曾（何）面质籍于文帝座曰：“卿纵情背礼，败俗之人，今忠贤执政，综核名实，若卿之曹，不可长也。”因言于帝曰：“公方以孝治天下，而听阮籍以重哀饮酒食肉于公座。宜摈四裔，无令污染华夏。” A．儒家思想遭遇挑战 B．士族阶层的腐朽没落 C．礼乐制度存在缺陷 D．礼法之争的历史现实 22．南北朝时期，南北儒学学风有别，南学“约简”，北学“深芜”。到隋代刘程“学通南北”，还为儒家典籍及旧注作解释，士大夫“咸师宗之”。这体现了（　　） A．“三教合一”趋势逐渐加强 B．选官制度的改革扩大了统治基础 C．儒学的正统地位得以确立 D．学术发展受政治格局变动的影响 23．有学者统计，魏晋诗歌中“我”字直接入诗共涉及92位诗人的449首诗，累计858句。“我”除了少数指诗人之外的他人他物外，多数均指诗人自我，如曹丕的“向风长叹息，断绝我中肠”。这一现象可以用来佐证魏晋时期（　　） A．个人主体意识高扬 B．诗歌风格奋发激昂 C．文化政策多元包容 D．赋体文学发展完善 24．自从狮子形象传入我国，昆仑奴牵狮造型发生了深刻变化。表1反映了（　　） 表1 昆仑奴牵狮形象的变化 元素 具体表现 初唐、盛唐 中唐、晚唐 五代以后 昆仑奴 用力、神色紧张 ＋ — — 引绳僵直 ＋＋ ＋ — 数量 ＋＋ ＋ — 狮 獠牙 ＋ ＋ — 装饰 — ＋ ＋＋ 表情狰狞 ＋＋ ＋ — 注：“＋”表示包含相关元素；“—”表示不含相关元素 A．异域文化的中国化趋势 B．盛唐文化逐渐走向衰落 C．陆上丝绸之路日渐阻滞 D．藩镇割据影响艺术创作 25．如表1所示，在唐朝为南北朝编修的史书《南史》《北史》中，在用语方面对北朝和南朝有明显区别。   北朝 南朝 纪年 用北魏、西魏、北周、隋年号 皇帝去世 崩 殂 向对方用兵 讨、伐 侵、略 表1 导致这种区别的主要因素是（　　） A．南北国力的差距 B．政权的政治传承渊源 C．门阀士族的倾向 D．传统的华夷之辨观念 26．西晋欲伐东吴，朝廷命搜求全国地图。时任司空的裴秀感于前代地图“皆不精审”，提出“制图六体”的制图原则，绘制《禹贡地域图》十八篇，展示了自大禹时代到西晋时期的全国地方行政区划流变，使君主能“知四方”。这表明西晋时期（　　） A．大一统诉求推动地图学发展 B．政治黑暗影响知识分子旨趣 C．传统文化主导行政区划设置 D．地图测绘受到正统观念左右 27．据《三国史记》记载，新罗早在7—8世纪，便曾在“国学”内设立算学科，置“算学博士若助教一人，以《缀经》《三开》《九章》《六章》教授之”。其中所说《缀经》当是祖冲之《缀术》，《九章》即《九章算术》。这可以说明（　　） A．新罗典章制度仿效中国 B．东亚各国文明相互交融 C．遣唐使主要学习数学成就 D．中华文化对周边影响深远 28．唐中宗景龙元年（707年），敕令“诸非州县之所，不得置市”。然而中唐以后，“草市”一词却频频出现在诗文中，如王建《汴路即事》云“草市迎江货，津桥税海商”；杜牧在《上李太尉论江贼书》中说“凡江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间”。据此可知，草市（　　） A．因朝廷敕令松弛而合法化 B．推动商人阶层摆脱身份束缚 C．成为长途贩运的贸易枢纽 D．突破了坊市制度的空间限制 二、非选择题 29．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料一 表2关于西汉和三国时期人口迁徙的史料记录 迁徙情况 史料出处 （公元前198年）十一月，徙齐、楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五族及豪杰于关中，与利田、宅，凡十余万口  《资治通鉴·汉纪》 （公元前127年）徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵 《汉书·武帝纪》 汉末大乱，徐方（州）士民多避难扬（州）土 《三国志·吴志·张昭传》 关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家 《三国志·魏志·卫觊传》 材料二 表3美国境内的中国移民出入美境（旧金山）人数统计 年份 到达旧金山人数 离开旧金山人数 增加或减少人数 1852年 20026 1768 +18258 1857年 5924 1932 +3992 1862年 8188 2795 +5393 1867年 4794 4999 -205 1872年 9773 4887 +4886 1877年 10594 8161 +2433 1848年加州发现金矿，随后掀起淘金和移民的热潮1865年起，横贯美国大陆的中央太平洋铁路的修建，同样需要、吸引着大批华工来美。1860年中英、中法《北京条约》规定，“凡有华民情甘出口或在外洋别地承工，俱准立约为凭，无论单身或愿携带家属毫无禁阻”，根据1844年中美《望厦条约》中“一体均沾”条款，美国得享同等权益。早期华人由于强烈的家族观念和毫无政治野心，他们在付清债务、有了些积蓄之后，“一定非回国不可”，衣锦还乡、光宗耀祖。因此，这些人“并没有打算以美国为家"。 ——摘编自张传明《冲突、调适与融合美国华人认同变迁（18491979）》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别说明西汉和三国时期人口迁徙的特点。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括19世纪中期以来美国旧金山的华人移民状况，并分析其原因。（8分） 30．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 居延肩水金关汉简记载：“亭长赵彭，责（负责）逐捕盗贼，督课农桑，察举不法。里正王常，主一里户籍，平斗斛权衡，定嫁娶丧祭之礼。什伍相保，一人有罪，邻里连坐。” ——摘编自谢桂华、李均明等《居延汉简释文合校》 材料二 敕天下州县，置义仓。凡州、县户，据籍定为九等，上户不过石，中户不过七斗，下户不过四斗，各随所出，粟麦粳稻，随宜贮之。岁不登，则以赈民；或贷为种子，则至秋而偿。又诏：“凡水旱虫霜为灾，十分损四以上，免租；损六以上，免调；损七以上，课役俱免。” ——摘编自【五代】刘晌等《旧唐书·食货志》 材料三 秦汉之亭长、里正，多为乡中有军功或德望者充任，由官府任命；魏晋南北朝时期，士族门阀把持基层职位，选任权趋于世袭；隋唐以降，科举出身的士人逐渐参与乡政，乡绅群体萌芽；至明清，乡约、保正、甲长等多由宗族推举、乡里公议，再报官府备案，士绅成为基层治理的核心力量。 ——摘编自张研《中国古代基层治理研究》 （1）根据材料一、二，分别拟定一个关于中国古代基层治理的研究主题。（4分） （2）简析材料一、二作为史料对于材料三相关研究的价值。（8分） 测试试题评分参考 一、选择题 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C D C C B A C C D C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 D B B A C B B D C A 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 答案 A D A A B A D D 1．【答案】C【解析】从材料看到，双方都以华夏正统自居，斥责对方不是正统的王朝政权，这一现象体现出对华夏族，华夏文明的认同，中华文明的向心发展趋势，故选C项；“趋于停滞”的说法不符合当时的史实，排除A项；北魏孝文帝改革产生了深远的影响，选项说法不符合史实，且孝文帝改革对之前的魏晋时期的政权是没法产生影响的，排除B项；“矛盾日趋激化”的说法从材料无法得出，也不符合历史趋势，排除D项。 2．【答案】D【解析】据材料“西晋末年，凉州刺史张轨……中原文士前往”可知，西晋时期，张轨在西北地区推行中原王朝的统治政策，稳定了地方，推广了中原文化，这有助于扩大中央政府的影响，进而在西晋灭亡后延续中原王朝的统治，故选D项；凉州在西北地区，并不在南方，与南方开发关系不大，排除A项；汉魏以后，儒家思想作为主流思想逐步融入法典，礼法结合，并非到西晋时期才开始，“开启”说法错误，排除B项；张轨抑制豪强有助于削弱豪强割据的影响，但“消除”太过绝对，且该说法与材料主旨不符，排除C项。 3．【答案】C【解析】陈长琦的统计显示，西晋至南齐时期士族与宗戚在高级官职中的占比呈现交替波动：东晋士族独大（78.4%）而宗戚骤降（7.4%），反映门阀政治下皇权衰微；刘宋后宗戚比例回升（19%至38%），说明皇权试图通过重用宗室来制衡士族，但士族仍占较高比例（南齐55%），表明皇权虽有所强化却未稳固，这符合魏晋南北朝皇权与士族博弈的特点，故选C项；士族占比从东晋78.4%降至南齐55%，并非持续衰落，且宗戚从7.4%升至38%也非单纯“增强”，排除A项；材料未涉及选官制度（如九品中正制）的调整，且士族与宗戚消长更多源于皇权策略而非制度变化，排除B项；中央官职比例变化反映的是皇权与士族斗争，与地方局势无直接关联，排除D项。 4．【答案】C【解析】据题干可知，在三国两晋南北朝时期，北朝各政权比较重视南朝所流亡的宗室成员，如“设有专门的管理机构”“通过赐婚联姻……南朝流亡宗室不断融入北朝统治集团”，该做法加速了南北方的交流融合，从而进一步弥合了南北文化的差异，故选C项；题干所述做法使得南北方民族融合速度加快，而不是“北民南迁进程”的加快，排除A项；题干强调的是北朝政权主动吸收南方流亡宗室，其落脚点在“北方”，而不是“南方”，排除B项；题干所述措施加速了南北方民族的融合，并没有述及其“门阀”等级的相关内容，并且门阀制度侧重于南朝时期，而不是“北朝”，排除D项。 5．【答案】B【解析】据材料可知，北魏时期胡汉分治，到西魏和北周时期，汉族豪强和一般农民逐渐被纳入府兵制度，这反映了鲜卑族（或其他北方少数民族）与汉族之间的界限在逐渐模糊，体现了民族交融的趋势，故选B项；表格内容主要反映的是北魏至北周内部军事制度的变化，并未直接提及南北军事对峙的情况，排除A项；表格中虽然提到了招募关陇豪右和汉族豪强的私人武装，但并未明确表明门阀士族力量的兴起，且这些豪强的加入更多反映了军事制度的变革，而非门阀士族力量的增强，排除C项；表格反映了北魏至北周军事制度的变化，这些变化确实为南北统一创造了有利条件，但不足以证明南北统一的条件已经成熟，统一还需要考虑政治、经济、文化等多方面的因素，排除D项。 6．【答案】A【解析】据材料可知，北魏将“礼”落实为法律条文，将“不孝”入罪并发明“存留养亲”制度，这显示了少数民族政权通过吸收汉族儒家思想来治理国家，从而表明民族交融推动了少数民族政权治理方式的创新，故选A项；鲜卑族发展水平整体低于汉族，排除B项；北魏吸收儒家思想不等于接受儒学为正统思想，排除C项；北魏礼法结合，这促进了北魏政权封建化，但仅凭材料信息不能判断其是否完成，排除D项。 7．【答案】C【解析】隋文帝对西梁、齐、梁、陈帝王后裔封爵并让其按时祭祀本国宗庙，通过延续前代政权祭祀，缓解原属国臣民抵触情绪，增强其对隋政权认同感，利于巩固统治，增进政权合法性认同，故选C项；该言论和做法仅涉及政治封爵与祭祀安排，未提经济文化交流，排除A项；材料核心是政治合法性目的，非强调宗法继承制度本身，排除B项；材料主要围绕延续前朝祭祀，非儒家民本思想，不是体现对儒家民本思想的尊崇，排除D项。 8．【答案】C【解析】营建东都洛阳仅用10个月就完成，“每月役丁二百万人”且迁徙富商大贾充实都城，这体现政府能高效组织人力、物力进行大型工程建设和城市规划，反映封建中央集权制度能集中力量办大事的优势，故选C项；大运河修建虽始于605年且规模宏大，但材料仅聚焦洛阳建设，未涉及运河内容，且两者为独立工程，故无法体现其成效，排除A项；君主专制强调皇帝个人权威，材料虽显示炀帝诏令，但核心是国家制度组织役丁和迁徙人口的能力，如役丁二百万人反映集权而非专制强化，排除B项；经济重心南移在隋唐之际尚未完成，南方经济虽发展但重心仍在北方，材料中迁徙富商是为发展新都，不标志南移完成，排除D项。 9．【答案】D【解析】根据材料“运漕商旅，往来不绝”“自是天下利于转输”可知，大运河在促进南北经济文化交流、推动商业繁荣方面发挥重要作用，故选D项；材料强调的是大运河在经济文化上的作用，而非政治方面，且隋朝二世而亡，排除A项；经济重心南移完成时间是宋朝，排除B项；隋朝的建立和统一，结束了南北分裂的局面，排除C项。 10．【答案】C【解析】隋炀帝立储，先后从杨昭到杨暕，再到杨侗和杨侑，却始终未正式册立，这表明他虽有维护皇权稳固、确立皇储以保障统治延续的想法，但在立储过程中遇到诸如皇子早夭、劣迹暴露等现实困境，反映出皇权稳固需求与现实困境的矛盾，故选C项；材料中统治集团内部围绕储君之位存在变动，说明权力斗争并非缓和，排除A项；嫡长子继承制并未崩溃，隋炀帝最初立杨昭遵循此制，只是因意外中断，制度本身仍受重视，排除B项；由材料知杨暕有劣迹仍一度是储君人选，可见皇位归属并非由品行决定，排除D项。 11．【答案】D【解析】从材料可知，各道节度使兼领其他使职情况差异大，如多数节度使兼领支度、营田使，部分道兼领特殊使职，这说明各道在经济、军事、外交等方面需求不同，体现各道战略位置不同，故选D项；开元年间中央对节度使的任命和使职兼领有严格制度，兼领差异是中央基于实际需求的设计，并非权力失调，排除A项；材料展现节度使兼领使职区别，而非管辖范围界限不明，不能说明管辖范围混乱，排除B项；藩镇割据现象主要发生在安史之乱后，开元天宝年间节度使仍由中央有效控制，兼领使职是增强边防的举措，并非割据加剧的表现，排除C项。 12．【答案】B【解析】唐代实行均田制，将土地分给农户，材料中农户授田地块分散，最远间距大，这说明均田过程中土地分配弊端显现，均田制难以正常实施，危机逐渐显现，故选B项；材料只提及土地授予情况，未提及民族情况，无法体现民族交融对生产方式的影响，排除A项；土地分散反映分配制度缺陷而非农耕技术落后，排除C项；题干无新工具或垦荒相关内容，无法体现工具进步的作用，排除D项。 13．【答案】B【解析】根据表格信息可知，唐朝的“便换”“飞钱”都是类似纸币的存在，起到汇兑的作用，反映了信用关系的发展；而“开元通宝”改变以重量命名的传统，体现了唐朝货币制度的发展，而货币的使用和流通也是信用关系发展的重要表现，故选B项；“开元通宝”的变革反映了金属货币的新发展，并未衰落，排除A项；“开元通宝”不能反映印刷技术的发展，不符合题干“共同印证”要求，排除C项；“便换”“飞钱”并不是货币，排除D项。 14．【答案】A【解析】唐高祖李渊颁布《命萧瑀等修六代史诏》，要求对南北朝时期各个政权的历史进行编撰时采取“一体观之”的态度，这意味着在编写历史的过程中，不应过分强调各政权之间的差异和对立，而是应该将它们视为一个整体来考虑，这种做法有助于减少因历史遗留问题可能引发的地区间或民族间的矛盾，从而巩固了唐朝的大一统政治格局，故选A项；民族交融在中国历史上是一个长期的过程，并非由唐朝初年的这一诏书开启，排除B项；“天可汗”是唐太宗李世民的形象，而不是唐高祖李渊直接通过这个诏书树立的形象，排除C项；这一诏书主要是关于历史修撰的态度，南北文化交流不是该诏书的主要目的，也不是它最直接的结果，排除D项。 15．【答案】C【解析】唐朝墓葬壁画中出现胡人形象，说明当时胡人在唐朝社会的存在得到认可，并能反映在艺术创作中，这意味着唐朝对不同民族、不同地域文化秉持开放包容的态度，接纳了胡人融入当地生活，故选C项；材料仅表明墓葬壁画中有胡人形象，没有直接体现出与经济文化交流有关的具体内容，如贸易往来的规模、文化交流的形式等，不能得出对外经济文化交流频繁，排除A项；统一多民族国家的巩固主要涉及中央对边疆地区的有效管辖等内容，而材料中胡人形象并未体现唐朝与边疆地区在政治、军事等方面的关系，排除B项；材料中壁画上的胡人不一定都是外商，有可能是其他身份的胡人，排除D项。 16．【答案】B【解析】安史之乱期间，东南地区是唐廷重要的财赋来源，朝廷鼓励东南节度使“减兵归农”，意在减少军事开支和兵役对农业生产的干扰，确保东南地区作为经济核心区域的稳定，从而保障赋税和粮食供应，这一政策直接服务于朝廷维持财政运转的需求，故选B项；削弱地方势力通常通过分散权力或加强控制实现，而东南藩镇本就兵力薄弱，减兵更多出于经济考量，排除A项；减兵可能客观上减轻民众兵役负担，但朝廷褒奖的核心动机是财政而非民生，排除C项；安史之乱后唐廷战略重心仍在北方，东南减兵体现经济依赖而非战略转移，排除D项。 17．【答案】B【解析】材料中明确提到安史之乱后朝廷对各地征税只是模糊规定，且规定了 “夏秋两税”，这与之前的征税方式有所不同，体现了赋税制度的变化，这种变化是在安史之乱后中央对地方控制减弱、社会局势动荡等时势变化下进行的，故选B项；材料重点在于描述征税方式的变化，而非叛乱的原因，排除A项；从规定 “夏秋两税” 等内容可以看出中央仍在试图规范赋税制度，而不是自主，排除C项；安史之乱后，地方藩镇截留赋税等情况增多，中央财政收入减少，材料中没有体现唐朝政府在此时力图使中央与地方财政收支平衡的具体措施或相关信息，排除D项。 18．【答案】D【解析】建安八年处于魏晋分裂时局，曹操强调以功能任用人才，不赏无功之士，这种主张有利于选拔实用人才，满足分裂时局下壮大势力、建功兴国的需求，故选D项；此时国家处于分裂而非统一状态，因此不能表明选官制度是巩固统一的重要手段，排除A项；曹操时期国家并非统一，说国家统一是制度创新前提与史实不符，排除B项；唯才是举是曹操用人原则，但魏晋时期选官标准还包括九品中正制等，强调门第，故非唯一标准，排除C项。 19．【答案】C【解析】据材料并结合所学可知，魏晋选官稽祖籍考真伪，限制了部分人入仕，而唐代放宽条件，凭考核相关信息就能参加科举，这使得更多阶层人员能参与，进而扩大统治基础巩固统治，故选C项；削弱士族门阀虽是科举制的客观效果，但材料侧重对比选拔标准变化，直接目的是扩大参政群体而非针对士族，排除A项；显示开明治国姿态不是主要目的，主要还是为稳定统治，排除B项；选拔人才重考核资叙等多方面，并非仅家风，排除D项。 20．【答案】A【解析】安史之乱后各节度使可分割国家税收致地方财政混乱，中央财政收入受影响，为改变这一状况，推动朝廷改革税制，促使两税法出台，故选A项；量入为出的税收原则是租庸调制特点，两税法与之相反，且材料未体现该原则，排除B项；安史之乱后藩镇割据加剧，边境危机未解决反而扩大，排除C项；朝廷为换取节度使效忠而允许其自供，实际削弱了中央集权，并未实现有效控制，排除D项。 21．【答案】A【解析】阮籍“负才放诞，居丧无礼”，这与儒家倡导的以孝治天下理念相悖，而当时却存在这种现象，说明儒家所维护的传统礼俗受到冲击，儒家思想遭遇挑战，故选A项；士族阶层的腐朽没落多指其政治特权丧失或生活奢靡，而材料侧重思想层面的冲突，阮籍放诞属个人行为而非整个阶层的衰败，排除B项；材料批判的是个人违礼而非制度设计问题，礼乐制度存在缺陷的说法与何曾维护礼法的立场不符，排除C项；礼法之争特指东汉末至魏晋名教与自然之辨，材料中何曾与阮籍的冲突属于礼教内部执行问题，并非礼法两种治国理念的对抗，排除D项。 22．【答案】D【解析】南北朝时期因政治分裂导致儒学出现南北不同的学风，隋朝统一后政治格局变化促使学术融合，刘程贯通南北经学并作注被推崇，说明学术发展受政治格局变动的影响，故选D项；三教合一指儒释道三教融合，材料仅涉及儒学内部的发展，排除A项；选官制度改革如科举制虽在隋代已经出现，但材料未提及选官内容，排除B项；儒学正统地位在汉代已确立，隋代是继承而非确立，排除C项。 23．【答案】A【解析】据材料，魏晋诗歌中“我”多数指诗人自我，如曹丕“向风长叹息，断绝我中肠”，这种对“我”的频繁使用以及对自我情感的表达，反映出诗人更加关注自身，突出了个人主体意识，个人主体意识高扬，故选A项；据材料“向风长叹息，断绝我中肠”可知，魏晋诗歌有抒情化方向特点，诗人更加注重个人情感的表达，无法得出诗歌风格奋发激昂的结论，排除B项；材料中关于“我”字在诗歌中的使用情况，没有涉及到文化政策的多元包容，多元包容强调的是对多样性文化的接纳和尊重，排除C项；材料重点在于诗歌，而非赋体文学，排除D项。 24．【答案】A【解析】自初唐至五代，昆仑奴牵狮造型中异域元素逐渐减少：原本用力牵绳、神色紧张的昆仑奴形象，獠牙外露、表情狰狞的狮子特征，在晚唐后消失；同时，狮子装饰日益华丽，符合中国审美，这一转变体现了外来狮形象与本土艺术风格的融合，反映异域文化吸收本土元素而中国化的趋势，故选A项；盛唐后文化并未衰落，如五代装饰元素的增加恰是艺术发展的表现，排除B项；陆上丝绸之路阻滞会减少外来文化输入，但材料强调文化融合而非断绝，排除C项；藩镇割据主要影响中晚唐政局，与五代艺术风格演变无直接关联，排除D项。 25．【答案】B【解析】唐朝编修《南史》《北史》，北方政权是隋之前身，唐承隋制，从政治传承渊源上，唐认为北朝为正统，如纪年用北朝年号等，能体现这种政治传承脉络，故选B项；南北国力的差距并非用语差异的主因，唐朝编史时南朝已灭亡，用语侧重正统性而非国力强弱，排除A项；门阀士族倾向在唐朝已弱化，官方修史反映中央政权立场而非门阀意志，排除C项；传统华夷之辨观念是区分华夏与少数民族，南朝北朝皆华夏范围内政权更迭，与材料区别用语不匹配，排除D项。 26．【答案】A【解析】题目中西晋为伐吴而搜集全国地图，裴秀因前代地图粗疏而提出科学制图理论，并绘制详细历史沿革地图供君主了解天下，说明国家统一的政治需求促使地图学进步，故选A项；材料未提及政治腐败或对知识分子的压制，反而突出朝廷主动推动地图绘制，排除B项；裴秀绘制地图是为展示行政区划变迁，并非传统文化主导区划设置，材料未体现文化因素的决定作用，排除C项；裴秀的制图原则强调科学性和实用性，与正统观念无关，排除D项。 27．【答案】D【解析】题干提到新罗在7—8世纪的国学中设立算学科，使用中国数学典籍《缀术》《九章算术》等作为教材，直接体现新罗吸收中华文化成果，反映中华文化在科技、教育领域对周边地区的深远影响，故选D项；新罗虽在教育领域借鉴中国，但题干仅涉及算学科和教材，未涉及典章制度整体仿效，排除A项；材料仅反映新罗单方面学习中国，未提及东亚各国间的双向文明交融，排除B项；遣唐使学习范围涵盖制度、文化、宗教等多方面，数学仅为其中一部分，且材料未提遣唐使，排除C项。 28．【答案】D【解析】中唐以后，“草市”在诗文中频繁出现，且如材料中“草市迎江货”“江淮草市，尽近水际”可看出其发展不受州县限制，突破了坊市制度在空间上规定只能在州县设市的限制，故选D项；朝廷敕令虽存在，但草市出现反映经济实际变化，材料未表明草市因敕令松弛而合法化，只提及其存在，排除A项；材料提到富室大户多居草市，但未涉及商人身份束缚的摆脱，唐朝士农工商等级制度依然严格，草市未推动身份解放，排除B项；草市迎江货税海商，从事商品交易，但材料未证明其成为长途贩运的贸易枢纽，可能仅是局部市场，排除C项。 二、非选择题 29．【答案】（14分） （1）西汉：处于政权统一时期，移民对象是地方豪杰，属于强制性移民，政治色彩浓厚。（答对1点得2分，答对2点得3分） 三国：社会动荡，移民对象是士大夫及民众，主动向南方迁徙，移民数量大。（答对1点得2分，答对2点得3分） （2）状况：大量华人移民至旧金山，同时不少华人回到中国，总体比较迁入数量大于迁出数量。（2分） 原因：华工是加利福尼亚金矿和中央太平洋铁路工地等繁重劳动场所的主要劳动力；19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国；当时华人有出国谋生的需要。（4分）但由于强烈的家族观念、文化认同问题以及在美得不到公正待遇，回国落叶归根是当时很多华人的选择。（2分） 【解析】 （1）第一小问西汉，据材料一“公元前198年……豪杰于关中，与利田、宅，凡十余万口”并结合所学得出西汉处于政权统一时期，移民对象是地方豪杰，属于强制性移民，政治色彩浓厚。第二小问三国，据材料一“汉末大乱，徐方（州）士民多避难扬（州）土……人民流入荆州者十万余家”得出社会动荡，移民对象是士大夫及民众，主动向南方迁徙，移民数量大。 （2）第一小问状况，据材料二图表数据得出大量华人移民至旧金山，同时不少华人回到中国，总体比较迁入数量大于迁出数量。第二小问原因，据材料二“随后掀起淘金和移民的热潮1865年起……吸引着大批华工来美”得出华工是加利福尼亚金矿和中央太平洋铁路工地等繁重劳动场所的主要劳动力；据材料二“1860年中英、中法《北京条约》……无论单身或愿携带家属毫无禁阻’”得出19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国；据材料二“早期华人由于强烈的家族观念和毫无政治野心……‘一定非回国不可’”并结合所学得出当时华人有出国谋生的需要，但由于强烈的家族观念、文化认同问题以及在美得不到公正待遇，回国落叶归根是当时很多华人的选择。 30．【答案】 （1）研究主题：材料一：汉代基层治安、户籍与社会管控。 材料二：唐代义仓制度与灾荒救济。 （2）研究价值：材料一为简牍文献／一手史料（实物史料），其记载的汉代基层治理职责与连坐制度，可印证材料三中关于秦汉基层治理主体“由官府任命”的观点，补充具体实践细节；材料二为正史文献／二手史料，其记录的唐代仓储与赋役政策，可佐证材料三中隋唐以降基层治理主体参与民生事务的趋势，提供唐代案例。二者共同为材料三的研究提供实证支撑，增强结论的可信度与丰富性。 【解析】 （1）由材料一“亭长......逐捕盗贼......察举不法”可知亭长的职责是逐捕盗贼、督课农桑、察举不法，由材料一“里正......户籍......权衡......丧祭之礼”可知里正的职责是管理户籍、规范度量衡与礼仪，结合所学，基层还有什伍连坐制度，这些内容可确定汉代基层治理的研究主题为：基层治安、户籍管理、社会秩序管控。由材料二“随宜贮之......赈民......课役俱免”可知唐代置义仓是按户等纳粮储备、灾荒时“赈民”“贷种子”，灾损后的租调课役减免，由此归纳唐代基层治理的主题是：义仓制度与灾荒救济。 （2）材料一的史料价值，居延汉简是简牍文献，属于一手实物史料，可信度高。材料三“秦汉之亭长、里正…… 由官府任命”，材料一“亭长赵彭、里正王常” 的职责，既印证了“官府任命基层管理者” 的观点，又补充了汉代基层治理的具体实践细节，如连坐制度、礼仪规范，让材料三的结论更具体。 材料二的史料价值：《旧唐书・食货志》是正史文献，二手史料，是官方对唐代制度的系统记录。材料三提到 “隋唐以降…… 士人......乡政”，材料二记载的唐代义仓制度、灾荒减免政策，体现了唐代基层治理中 “民生事务（救济、赋役）” 的内容，佐证了“隋唐基层治理主体参与民生事务” 的趋势，并提供了唐代的具体案例。 二者的共同价值： 材料一属于一手史料，材料二属于二手史料，从不同时代、不同类型史料的角度，为材料三“中国古代基层治理主体演变” 的研究提供了实证支撑，既增强了结论的可信度，也丰富了研究的细节维度。 第1页 学科网（北京）股份有限公司 $