精品解析：安徽合肥市巢湖市新世纪学校等校2025-2026学年九年级下学期中考二模语文试卷

语文 注意事项： 满分为150分（其中书写占5分），时间为150分钟。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 一卷诗文，可揽山川之秀，可寄肺腑之情，亦可悟天地之理。 （1）时序更迭，各蕴清欢。三峡四季，山水奇绝，郦道元《三峡》用“______，______”概括春冬景色清幽、草木繁茂的特点。初夏小池，清新灵动，杨万里《小池》中的“______，______”捕捉了蜻蜓早立荷尖的瞬间，彰显了自然界的盎然生机。 （2）登楼远眺，江景明丽。崔颢《黄鹤楼》中的“______，______”，以草木繁茂之景，烘托出望远怀乡的惆怅。月映湖面，光影交织，范仲淹《岳阳楼记》以“______，______”描绘月夜湖水浮光静谧之美。 （3）新旧更替，哲理深长。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“______，______”，以自然景象比喻社会新陈代谢，充满昂扬向上的情怀。 【答案】 ①. 清荣峻茂 ②. 良多趣味 ③. 小荷才露尖尖角 ④. 早有蜻蜓立上头 ⑤. 晴川历历汉阳树 ⑥. 芳草萋萋鹦鹉洲 ⑦. 浮光跃金 ⑧. 静影沉璧 ⑨. 沉舟侧畔千帆过 ⑩. 病树前头万木春 【解析】 【详解】注意“茂”“历”“鹉”“璧”“畔”等字词的写法。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。 【乙】 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九xiāo云外。跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，挎一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 揉搓（ ） 掣（ ）出 九xiāo（ ）云外 （2）下列选项中，与【乙】文中“洒家”称谓类型不同的一项是（ ） A. 小可 B. 足下 C. 俺老孙 D. 贫僧 （3）简要概括【乙】文中鲁智深营救林冲的背景。 （4）结合整本书阅读，简要分析【甲】【乙】两文中孙悟空与鲁智深共同的形象特点。 【答案】（1） ①. cuō ②. chè ③. 霄 （2）B （3）林冲遭高俅陷害，被刺配沧州。押解他的公人董超、薛霸受高俅收买，一路对他百般折磨，行至野猪林时，二人欲将林冲暗中杀害，此前一路暗中跟随、保护林冲的鲁智深便及时现身相救。 （4）①二人皆武艺高强、身手不凡。悟空蹬倒八卦炉大闹天宫，打得天兵天将望风而逃；鲁智深野猪林飞杖救林冲，出手迅猛震慑恶差。②二人皆嫉恶如仇、反抗强权。悟空反抗天庭压迫；鲁智深挺身而出对抗恶吏。③他们性格刚烈果敢，行事干脆利落，毫无拖泥带水，尽显勇猛无畏、敢作敢为的英雄本色。 【解析】 【小问1详解】 注意“搓、掣”字的读音；注意“霄”字的写法。 【小问2详解】 A.第一人称谦称，古人对自己的谦称。 B.第二人称敬称，用来称呼对方，是称呼别人。 C.第一人称自称，孙悟空的自我称呼。 D.第一人称谦称，僧人对自己的称呼。 【小问3详解】 起因是高俅之子高衙内觊觎林冲妻子，高俅设下毒计，骗林冲带宝刀进入白虎节堂，诬陷林冲持刀闯入军机重地，林冲被判刺配沧州；高俅暗中贿赂两个押解公人董超、薛霸，吩咐二人在去往沧州途中寻机杀死林冲，一路上两个公人百般折磨林冲；鲁智深在东京与林冲相交甚好，得知林冲被发配，猜到公人会暗下毒手，于是悄悄一路尾随，暗中保护林冲；行至野猪林，董超、薛霸准备捆绑林冲下杀手，鲁智深及时跳出营救，也就是选文【乙】对应的情节。 【小问4详解】 结合【甲】文中“跳出炼丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉……掣出如意棒……大闹天宫”可知，孙悟空武艺高强，面对天庭强权毫不畏惧，敢于反抗压迫。原著中大闹天宫一事，更体现他桀骜刚烈、不畏权贵的特点。结合【乙】文中“一条铁禅杖飞过来，把水火棍一挡……洒家在林子里听你们很久了”可知，鲁智深身手勇猛，关键时刻挺身而出，营救受陷害的林冲。原著中拳打镇关西，体现他见义勇为、嫉恶如仇的品质。综上，二人共同形象特点：武艺高强，嫉恶如仇，见义勇为，敢于反抗强权。 3. 班级开展以“守护绿水青山，共筑美好家园”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）活动开始前，宣传小组拟定了两条宣传标语。请从中选择一条作为主题标语，并从句式与内容的角度简述理由。 【甲】绿水青山常在，美好家园共筑。【乙】践行绿色生活，守护生态家园。 （2）小语同学到湿地公园进行环保实践，采访了公园管理处工作人员李老师，部分对话如下，请根据情境补全对话。 小语：李老师，我们发现近年来公园里的生物种类越来越丰富，环境也越来越美了。①______？ 李老师：这离不开持续开展的生态修复和公众环保意识的提升。我们通过植被恢复、水质净化等措施，让湿地生态系统逐步得到改善。 小语：谢谢李老师！我们也会积极参与环保志愿活动。最后想问，②______？ 李老师：希望大家从身边小事做起，节约资源、垃圾分类、爱护动植物，共同守护我们赖以生存的绿水青山。 （3）中国是诗歌的国度，有许多古诗文闪耀着先贤的生态智慧。请你分别指出下列诗句所体现的生态理念。 ①孔子：钓而不纲，弋不射宿。（ ） ②白居易：小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。（ ） ③杜甫：草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。（ ） （4）活动结束后，一位同学写了一篇心得体会，其中有一些错误，请帮助修改。 通过这次活动，【甲】我对为什么“绿水青山就是金山银山”的理念有了更深刻的理解。漫步在公园里，我仿佛听到了鸟儿欢快的鸣叫声，看到了清澈见底的溪水。我深切体会到保护生态环境的重要，也决心从自身做起，践行绿色生活方式。【乙】这幅美丽的生态画卷，需要我们共同描绘，这份绿色的责任，需要我们代代相传。 ①【甲】处画线句有语病，请写出正确的句子。 ②【乙】处画线句有一处标点使用不当，请提出修改意见。 【答案】（1）示例一：选择【甲】。理由：句式对仗工整，读来朗朗上口；“绿水青山”与“美好家园”直接点明环保与建设家园的主题，内容呼应，富有号召力。 示例二：选择【乙】。理由：以“践行”“守护”两个动词引领，句式简洁有力；内容上既强调个人行动（绿色生活），又点明保护目标（生态家园），层次清晰，导向明确。 （2） ①. 请问您认为取得这些成效的主要原因是什么（或：请问公园为此采取了哪些具体措施） ②. 您对我们青少年在日常生活中保护生态环境有什么建议（或：您对我们有什么期望或嘱托吗） （3） ①. 善待生灵、节制索取 ②. 呵护草木 ③. 栽种花木 （4）①我对“绿水青山就是金山银山”的理念有了更深刻的理解。②将“共同描绘”后的逗号改为分号。（意思对即可） 【解析】 【小问1详解】 甲“绿水青山常在，美好家园共筑”，句式上采用对偶句式，上下两句字数相等，结构对称，节奏整齐，读起来朗朗上口，音韵和谐，简洁有力，适合做活动主题标语。内容上前半句点明核心对象“绿水青山”，表达希望自然美景长久留存的愿景；后半句紧扣活动主题，突出“共筑”，强调需要大家齐心协力建设美好家园，贴合本次综合性学习的主题。 乙“践行绿色生活，守护生态家园”，对偶句，句式工整，简短明快，由两个动宾结构短语构成，行动感强，通俗易懂。内容上侧重于行动指引，“践行绿色生活”号召从日常小事做起，落实环保行为；“守护生态家园”点明目标，告诉大家用实际行动保护生态，接地气，能引导同学们参与环保实践。 【小问2详解】 ①空：小语先说公园生物变多、环境变美，后面李老师的回答重点在解释原因（生态修复、公众环保意识提升等措施）。问句要承接“环境变美”，引出下文对原因的介绍。采访提问，语气应礼貌，口语自然。例如：请问公园生态环境越来越好的原因是什么？ ②空：李老师的回答是希望青少年从小事做起，节约资源、爱护动植物，属于给青少年提出希望、建议。因此小语的问题要引出对方给出建议、寄语。例如：您对我们青少年保护生态环境有哪些期许？ 【小问3详解】 “钓而不纲，弋不射宿”的意思是：只用鱼竿钓鱼，不用大网一网打尽；只射飞鸟，不射杀归巢栖息的鸟。这里体现的生态理念是：对自然资源节制利用，不滥捕滥杀，保护生物繁衍，维护生态平衡。可概括为：善待生灵、节制索取。 ②“小树不禁攀折苦，乞君留取两三条”的意思是：小树经不起攀折的痛苦，恳请您留下几条枝条。这里体现的生态理念是：敬畏生命，爱惜草木。把草木看作有生命的个体，倡导不随意伤害植物，爱护一草一木，尊重自然万物。可概括为：呵护草木。 ③“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅”的意思是：草堂缺少花木，打算栽种，不管是李子树还是黄梅树都可以。这里体现的生态理念是：主动植树绿化，修复、营建生态。积极栽种植物，主动增添绿色，用栽种植被的方式美化环境，丰富生物景观，建设宜居家园。可概括为：栽种花木。 【小问4详解】 ①成分赘余，应删掉“为什么”。 ②“这幅美丽的生态画卷，需要我们共同描绘”和“这份绿色的责任，需要我们代代相传”是两个并列的分句，分句内部已经使用了逗号，分句之间要用分号隔开。因此“共同描绘”后的逗号应改为分号。 二、阅读（55分） [一]（23分） 我们的冬至节 卓然 ①半夜摔老南瓜是我们冬至节独有的风俗，摔出了我们自己的教师节。 ②金风催熟了秋天，父亲从谷垄里摘回来几担老南瓜，他从中挑选了一个最大、最红，形状像枕头一样好看的老南瓜，放在窗台上。待晒足了太阳，便小心翼翼地将它保存在屋梁上，像珍藏周秦文物。 ③冬至夜半时分，父亲把老南瓜从屋梁上抱下来，像抱着个婴儿，站在炕头，有一点凝重，有一点威仪，有一点悲壮。突然，“嗵”的一声闷响，父亲把老南瓜摔在地上。 ④满地都是南瓜块，满地都是南瓜籽，满地都是红红的南瓜瓤。那是春天的心，是夏天的情绪，是秋天的赞美，是冬天的祈祷。 ⑤在那庄严的一刻，左邻右舍都传来摔老南瓜的“嗵嗵”声，钝重，深沉，恰如一场浑然无边的交响，一曲没有节奏的歌谣。 ⑥冬至节半夜为何摔老南瓜？父亲告诉我，相传春秋时，有人要在冬至那天夜里寻孔子的麻烦。人们把孔子悄悄转移后，在他的枕头上放了个老南瓜，伪装成孔子正安睡的模样。那人夜里进到孔子的寝室，走到炕头摸索，抬手向枕上一砍，只听“咔嚓”一声，半个老南瓜“嗵”地掉在地上……于是，千百年来，家家冬至摔老南瓜，以纪念孔子躲过这场危难。 ⑦父亲说这话的时候，脸上带着豪气，仿佛刚刚救下孔子，一如拯救了天下苍生。 ⑧是的，历史上并没有发生过这样的事情，是我们村上的人们编了这样的故事，让我们的节日有了更加丰沛的文化意味。 ⑨以摔老南瓜的形式纪念孔子脱险，似乎并不尽意，还有听孔夫子念书的节目。似乎家家都有一尊小小的、陶制的、空心的孔夫子像，说那空空的肚子里全是书。冬至那天不准翻书，怕迷了孔夫子的眼，但可以听孔夫子念书。把孔夫子像的底座捂在耳朵上，就能听见“嗡嗡”响，说那就是孔夫子在念书。孔夫子念的什么书？我们总说听不清楚，大人就告诉我们，孔夫子念的是“子曰诗云”。 ⑩因为有了冬至不兴翻书的规矩，学校停一天课，老师和学生都穿上新衣裳，等村干部来学校一起过冬至节。 ⑪村干部还没来的时候，村上的老厨师倒先来了，和上白面，坐上油锅，炸了许多麦黄杏儿一样的油疙麻，装好盘，淋上蜂蜜，摆在讲台上，等待那个庄严的时刻。 ⑫村干部来了，也都穿了新衣裳。大概半夜里都摔过老南瓜，都是那么神采奕奕。 ⑬村干部把我们集合在教室里，让老厨师给我们讲了讲村上的冬至节。老厨师说，我们村上早年就有一个规矩，冬至节学董带领先生和学生拜孔夫子牌位，然后宴请先生。 ⑭学生们各自回家吃饭，各家的午饭大都与老南瓜有关，或煮老南瓜粥，或煮红豆捞饭和老南瓜，或用老南瓜做成软米饭——摔的那个南瓜又红又甜，因此大多数人家都会用它做软米饭，就是其他地方所说的腊八粥。 ⑮软米饭也好，红豆捞饭也好，即使是煮老南瓜，家家也会想着先生，都会让孩子去给先生送一碗。那是冬至节敬奉老师的心意，也让先生尝个鲜。先生自然一顿吃不完，于是冻起来，天天用鏊子焙热了吃。 ⑯因为母亲盛得太满，总会从碗里溢出来一点，落在洁白的雪地上。你掉一点，他掉一点，白白的雪地，红红的老南瓜，红红的软米饭，像是一树红梅花开，开在雪天，开在我们的冬至，开在甜蜜的教师节。 （选自《光明日报》2025年12月19日，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 冬至半夜摔老南瓜是村子独有的风俗，用来纪念孔子脱险，赋予节日文化内涵。 B. 第②段中父亲将南瓜“小心翼翼地保存在屋梁上”，体现了他对传统习俗的郑重态度。 C. 文章第④段描写摔南瓜后“满地都是南瓜籽”“满地红瓤”的场景，强化了丰收的喜悦。 D. 文章通过冬至风俗的叙述，表达了村民对教师的朴素敬意与对文化的自发传承。 5. 按照冬至节的时间顺序，梳理文中家乡冬至节的相关情节，完成下列表格。 时间 情节概括 冬至前 父亲选存老南瓜，备冬至摔瓜之用 冬至夜半 ①______ 冬至上午 众人聚校庆冬至，老厨师讲述旧规 冬至午饭时 ②______ 6. 请从修辞手法的角度赏析下面的句子。 在那庄严的一刻，左邻右舍都传来摔老南瓜的“嗵嗵”声，钝重，深沉，恰如一场浑然无边的交响，一曲没有节奏的歌谣。 7. 文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。 8. 结合全文来看，标题“我们的冬至节”中，“我们的”一词蕴藏了哪些感情？（请答出三点） 【答案】4. C 5. ①. 乡邻共摔老南瓜，父亲解说习俗由来 ②. 家家户户送南瓜饭，表达敬师心意 6. 运用比喻的修辞手法，将摔南瓜的声音比作“交响”“歌谣”，赋予日常声响以艺术美感与庄严感，形象地传达出这一传统仪式的厚重与肃穆，增强了场景的感染力与文化意味。 7. 文章以“冬至节风俗”为线索展开，从摔南瓜的起源传说，到听书、停课、送饭等系列习俗，层层推进，结构清晰。开头点明“摔老南瓜是我们冬至节独有的风俗”，结尾以“红梅花开”呼应冬至节的温馨与意义，使全文内容连贯、主题集中，浑然一体。（意思对即可） 8. ①“我们的”限定了冬至节是“我们”家乡独有的节日，承载着“我们”共同的民俗记忆，表达了对家乡冬至习俗的归属感与认同感；②饱含着对节日里尊崇文化、尊师重教等美好内涵的喜爱与珍视；③蕴藏着作者对家乡人情、童年节日记忆的深深眷恋。 【解析】 【导语】文章借地方独有的冬至摔南瓜风俗，串联起纪念孔子、敬奉师长的乡土故事。以细腻生动的场景描写，将南瓜、声响、食俗融于文字，虚实交织：传说虽是村民杜撰，却承载乡民崇文尊师的质朴心愿。语言温润有画面感，把乡土节日与“教师节”巧妙相融，藏着温暖的人文情怀。 【4题详解】 C.第④段写摔碎南瓜，“满地都是南瓜籽，满地都是红红的南瓜瓤”，后文紧接着写“那是春天的心，是夏天的情绪，是秋天的赞美，是冬天的祈祷”。这个场景重在渲染风俗仪式的庄严感，寄托人们的精神祈愿，不是强化丰收的喜悦，理解错误。 【5题详解】 第一空，结合原文第③到⑦段可知，冬至夜半，父亲抱下屋梁珍藏的老南瓜庄重摔落，邻里也接连响起摔南瓜的声响，全村一同举行摔南瓜仪式；之后父亲向“我”讲述摔南瓜是纪念孔子脱险的民间传说。该句既概括了摔南瓜的仪式场景，又交代习俗传说，句式简洁工整，契合表格情节概括的要求。 第二空，结合原文第⑭到⑯段可知，冬至午饭，各家使用摔碎的老南瓜制作南瓜粥、南瓜软米饭等食物，家家户户都会让孩子给老师送去一碗南瓜饭，以此表达对老师的敬重。该句抓住核心事件，点明敬师的情感内核，呼应文章“我们自己的教师节”这一主旨。 【6题详解】 这句话运用了比喻的修辞手法，把左邻右舍摔老南瓜的“嗵嗵”声比作浑然无边的交响、没有节奏的歌谣。结合文本语境可知，冬至夜半，全村人家一同举行摔南瓜的仪式，此起彼伏、钝重深沉的声响汇聚在一起。作者借助比喻，生动形象地写出摔南瓜的声响厚重绵长的特点，渲染出仪式庄严宏大的氛围，表现出乡人们共同参与民俗活动的肃穆感，寄托了乡民对这一冬至传统习俗的敬畏。 【7题详解】 结合全文第①至⑯段可知，本文以“摔老南瓜”这一冬至民俗为线索贯穿始终。文章先在第②段写父亲秋日挑选、珍藏老南瓜，为摔瓜做铺垫；再以第③至⑤段冬至夜半摔瓜、全村齐响为仪式高潮；接着借第⑥至⑧段父亲解说孔子脱险的传说，交代风俗由来；随后在第⑨至⑬段写听孔夫子念书、学校停课庆冬至；最后以第⑭至⑯段写午饭做南瓜饭、给先生送南瓜收束全文。一条线索把节俗传说、仪式场景与敬师情怀串成一体。首尾方面，第①段开篇即点出“摔老南瓜是我们冬至节独有的风俗，摔出了我们自己的教师节”，第⑯段结尾又以雪地上红红软软的南瓜饭“像是一树红梅花开……开在甜蜜的教师节”作结。二者在“摔南瓜”这一核心物象和“乡土教师节”这一情感主旨上遥相呼应，使文章结构完整圆合，既突出了乡民崇文尊师的质朴情怀，也让开篇点题、结尾抒情的安排显得自然而有回味。 【8题详解】 结合第①段、第⑧段、第⑮段可知，标题里“我们的”蕴含三层情感。结合第①段“半夜摔老南瓜是我们冬至节独有的风俗”，可知饱含对家乡独有的冬至民俗的自豪与热爱；结合第⑧段村上人们编撰纪念孔子的传说，赋予节日文化意味，可知饱含对乡土本土文化代代传承的珍视；结合第⑮段各家送南瓜饭敬奉先生，可知饱含对本土尊师崇文传统的赞美。“我们的”突出节日的专属感，抒发作者对故乡独特、温暖的乡土节日的眷恋之情。 【二】（16分） 材料一： ①12月10日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布主题和主标识。总台马年春晚以“骐骥驰骋 势不可挡”为主题，在欢乐吉祥、喜气洋洋的氛围中，与全球华人相约除夕夜，共赴一场昂扬奋发、喜庆温暖、满屏新意的文化盛宴。 ②“骐骥”是古人对骏马、千里马的雅称，凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格；又音同“奇迹”，传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。 ③2026年春晚主标识从晚会主题“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意灵感，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素，勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象，既彰显传统美学韵味，又传递出奔腾奋进的时代气息。全新设计的“骐骥驰骋纹”还能无限延展、变换、循环，铺展出万马奔腾、势不可挡的生动画卷。 （摘自“央视网”2025年12月17日，有删减） 材料二： ①12月18日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布吉祥物形象。“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马，活泼可爱、意气风发，与晚会主题“骐骥驰骋 势不可挡”一脉相承、相得益彰。 ②“骐骐”的设计灵感源自西周盠驹尊，配色取自“骐”字本意——青黑色的马，气质庄重而典雅。“骐骐”头戴当卢，高束发髻，彬彬有礼，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。 ③“骥骥”的设计灵感源自汉代天马。它的身姿参考国宝级文物铜奔马，翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型。“骥骥”双翼舒展、腾云逐日的英姿，彰显奋发向上的精气神。 ④“驰驰”的设计灵感源自唐代三花马。三花马因马鬃被修剪成三瓣而得名，是以昭陵六骏等为代表的唐代文物和史料中所见良马的最高规格。“驰驰”意气风发，束起的马尾更添英武之气，尽展自信从容的风姿。 ⑤“骋骋”的设计原型是普氏野马。作为地球上唯一现存的野生马种，普氏野马是拥有6000万年漫长进化史的“生物基因活化石”。如今，中国普氏野马种群数量居世界之首，是我国生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实，身形矫健，是人与自然和谐共生的生动见证。 （摘自“央视网”2025年12月19日，有删减） 材料三： ①近日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布主题和主标识。提前近两个月公布主题标识，实则是将晚会的影响力周期拉长，将公众的期待从“看什么节目”，部分转向“品什么内涵”。通过一个兼具美学质感与文化厚度的符号，成功地将话题引导至对传统文化现代性、时代精神等更宏观层面的探讨，在一定程度上实现了对浅层娱乐讨论的超越。 ②然而，任何主流叙事的传播效力，最终都需在复杂的接收端接受检验。值得关注的是，标识发布后，在社交平台衍生出的多元解读与二次创作。从“马到成功”的吉祥话，到对“事业家庭四马并进”的生活化解构，网民以其熟悉的话语方式对官方文本进行“解码”与“再生产”。这种互动，恰恰是文化符号真正获得生命力的关键环节。 ③它表明，权威媒体设定的框架，与民间社会的意义填充，可以形成一种非对抗性的对话与互补。符号的开放性，在此刻成为一种优势，允许不同群体在其中找到自身的情感与价值投射。更进一步看，“骐骥”标识的发布与讨论，折射出当下社会一种微妙而普遍的心态：在充满不确定性的环境中，对“确定性力量”与“进取精神”的公开呼唤与集体认同。 （摘自“红网”2025年12月30日，有删减） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 2026年总台马年春晚主题“骐骥驰骋 势不可挡”中，“骐骥”既指骏马，又谐音“奇迹”，兼具文化内涵与时代期许。 B. 春晚吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”，设计灵感均源自中国古代文物中的良马形象，与晚会主题高度契合。 C. 2026年春晚主标识融入传统云纹、雷纹、回纹元素，勾勒“四马齐驱”意象，可延展循环，彰显传统美学与时代气息。 D. 《2026年春节联欢晚会》主标识发布后，网民进行了多元解读与二次创作，这被视为文化符号获得生命力的关键环节。 10. 材料一是一则新闻，请给它加个合适的标题。（不多于20字） 11. 中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》主题和主标识的发布引发了多维度评议，请根据材料三内容，梳理出几组对应的评议关系。 组别 关系 第一组 官方设定与民间解读 第二组 ①______ 第三组 ②______ 12. 请结合三则材料，简要谈谈2026年总台马年春晚的主题、主标识和吉祥物，是如何体现“传统与现代融合”的。 【答案】9. B 10. 示例：2026年总台马年春晚主题和主标识发布。（意思对即可） 11. ①. 符号传播与受众接收 ②. 表层娱乐与深层内涵（或：文化符号与时代心态） 12. 示例：2026年马年春晚的主题、主标识和吉祥物，完美实现了传统与现代融合。①主题“骐骥”是古人对骏马的雅称，谐音“奇迹”，契合新时代奋进期许；②主标识融入云纹、雷纹等，设计成可延展循环样式，兼具古典美学与现代设计感；③吉祥物借鉴盠驹尊、铜奔马等文物，融入生态文明理念，让传统文化贴合当下生活。 【解析】 【导语】本文围绕2026春晚“骐骥驰骋”主题，依次介绍晚会主题内涵、主标识与四个吉祥物的设计渊源，延伸探讨文化符号的传播价值。文本融传统文化、文物知识与时代精神，兼具说明性与思辨性，既解读设计背后的美学底蕴，也分析大众二次创作赋予符号的鲜活生命力。 【9题详解】 B.结合材料二可知，吉祥物骐骐、骥骥、驰驰灵感取自古代文物良马形象，而骋骋原型为普氏野马，属于现存野生马，并非源自古代文物。选项中“均源自中国古代文物中的良马形象”，“均”一词过于绝对，表述错误。 【10题详解】 首先提取材料一的核心要素：主体为2026年春晚，核心事件是发布主题和主标识，再按字数要求整合为简洁的新闻标题。 示例：骐骥驰骋！2026春晚主题及主标识揭晓。 【11题详解】 结合材料三内容，已给出第一组关系为官方设定与民间解读；根据材料三第②段“任何主流叙事的传播效力，最终都需在复杂的接收端接受检验”可提炼第二组关系为符号传播与受众接收；根据材料三第①段“将公众的期待从‘看什么节目’，部分转向‘品什么内涵’”“在一定程度上实现了对浅层娱乐讨论的超越”可提炼第三组关系为表层娱乐与深层内涵（或：文化符号与时代心态）。 【12题详解】 结合材料一可知，春晚主题“骐骥驰骋 势不可挡”，“骐骥”出自古籍，本指骏马，是传统文化意象；又谐音“奇迹”，赋予当代奋进、创造奇迹的时代期许，实现古典词语的现代化转译。 结合材料一可知，主标识选用云纹、雷纹、回纹等传统纹样，勾勒“四马齐驱” 古典意象；设计上可循环延展，契合现代视觉审美，承载新时代昂扬向前的精神。 结合材料二可知，吉祥物大多取材于古代文物良马造型，汲取传统文物美学；卡通化的现代形象设计，更贴近当代大众审美，便于传播。 结合材料三可知，这些传统文化符号发布后，网民开展多元解读、二次创作，借助网络传播，让古老文化符号在现代网络语境焕发新生。 【三】（16分） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 毛玠字孝先，陈留平丘人也。少为县吏，以清公称。将避乱荆州，未至，闻刘表政令不明，遂往鲁阳。太祖临兖州，辟为治中从事。玠语太祖曰：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强皆无经远之虑未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”太祖敬纳其言，转幕府功曹。 （节选自《三国志·魏书·毛玠传》） 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “傅说举于版筑之间”中的“于”与“相与步于中庭”中的“于”含义相同。 B. “发于声”中的“发”与“野芳发而幽香”中的“发”含义不同。 C. “太祖临兖州”中的“临”与“临溪而渔”中的“临”含义相同。 D. “百姓无安固之志”中的“固”与“固国不以山溪之险”中的“固”含义不同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 虽士民众强皆无经远之虑未有树基建本者也 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）如此则霸王之业可成也。 16. 【甲】【乙】两文都告诉人们要有忧患意识，其阐述事理的方法有何不同？请结合具体内容简要分析。 【答案】13. C 14. 虽士民众强/皆无经远之虑/未有树基建本者也 15. （1）通过这些使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。（2）这样，霸王的业绩就可以成功了。 16. 甲文将举例与说理相结合，列举六个逆境成才的事例，并从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，最终提出本文的中心论点“生于忧患，死于安乐”。乙文重在记叙，通过讲述毛玠洞察乱世危机，劝说曹操整顿农业耕作，储备军用物资，揭示要居安思危的道理。（意思对即可） 【解析】 【导语】甲文是先秦说理散文，连用事例引出观点，从个人成才推及国家治理，正反对比论证忧患的价值，文辞精炼有力。乙文为史传片段，记叙毛玠审时度势，向曹操陈述乱世立国的根本方略。两文文体各异，一阐治国哲理，一记谋臣献策，都围绕国家兴衰展开，可相互印证。 【13题详解】 A.“傅说举于版筑之间”的“于”，是介词，在；“相与步于中庭”的“于”，也是介词，在。二者含义相同； B.“发于声”的“发”，是显露、流露；“野芳发而幽香”的“发”，是开放。二者含义不同； C.“太祖临兖州”的“临”，指到达、占据；“临溪而渔”的“临”，指靠近、对着。二者含义不相同； D.“百姓无安固之志”的“固”，是稳固；“固国不以山溪之险”的“固”，是巩固。二者含义不同。 【14题详解】 句意：虽然他们人马众多、势力强盛，却没有长远的谋划，也没有树立根基、建立根本的打算。 从语句逻辑来看，句子先交代袁绍、刘表外在强盛的现状，再转折指出他们存在两方面的不足，语义分为三个层次，应在两处语义分界处断开； 断句应为：虽士民众强/皆无经远之虑/未有树基建本者也。 【15题详解】 重点词语有： （1）所以，用来（通过那样的途径来……）；动，使……受到震撼；忍，使……坚忍；曾，同“增”，增加。 （2）如此，像这样；则，那么；霸王，称霸称王；成，成就。 【16题详解】 结合甲文内容可知，甲文运用举例论证、对比论证的方法说理。文章先举舜、傅说等六位出身低微终成大业之人的事例，论证逆境磨砺人才；再从个人成才推及国家治理，将“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”与个人困境中奋起形成正反对比，最后归纳出“生于忧患而死于安乐”的中心论点，直接阐发忧患意识的道理。结合乙文内容可知，乙文运用举例说理（事实说理），借毛玠向曹操进言的史实，先陈述天下分崩、民生凋敝的乱世现状，点出袁绍、刘表虽势力强盛却无长远根基的弊端，由此提出修耕植、蓄军资的主张，在叙事中体现居安思危、深谋远虑的忧患意识，没有直接提炼议论性论点。二者不同：甲文以议论为主，依托事例做理论推导，正反对比得出结论；乙文以史事记叙为主，借人物献策的对话，在分析时局中暗含忧患思想。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被选拔，胶鬲从贩鱼卖盐中被举荐，管夷吾从狱官手里被救出并任用，孙叔敖从海滨被起用，百里奚从集市中被选拔。所以上天要把重任降临在某人身上，一定先要使他内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原本不具备的才能。 人常常犯错，这样之后才能改正；内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有能匹敌的邻国和外患侵扰，这个国家常常会灭亡。这样以后才明白，常处忧患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡。 【乙】毛玠字孝先，是陈留平丘人。年轻时做县吏，凭借清廉公正被人称道。他打算到荆州躲避战乱，还没到达，听说刘表政令昏乱不清明，于是前往鲁阳。太祖（曹操）占据兖州时，征召他担任治中从事。毛玠对曹操说：“如今天下分裂，君主流离迁徙，百姓荒废生计，饥荒逃难，官府没有够一年的储备物资，百姓没有安定的心思，局面难以长久维持。如今袁绍、刘表，虽然兵马众多势力强盛，但都没有长远的谋划，没有打下立国根基的打算。军队秉持道义才能取胜，守住地位依靠财力。应当尊奉天子来号令不守臣道的人，发展农耕，储备军用物资，这样霸王大业就能成就。”曹操恭敬采纳了他的建议，调任他为幕府功曹。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 清华大学电子工程系教师张颢在授课时，曾借数学里的辩证思维，提炼出“退步原来是向前”的感悟。他告诉学生，成长路上难免遭遇困境与挫折，那些看似停滞甚至后退的时刻，并非失败，反而会沉淀力量、指引方向，成为推动我们稳步前行的重要动力。这段话语引发了无数青少年的共鸣与思考。 以上材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的成长经历和生活体验，写一篇记叙文。 要求：（1）自拟标题，自定立意；（2）文中不要透露你个人的身份信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（4）不少于600字。 【答案】例文： 退步深处，自有繁花 清华教师张颢曾说：“退步原来是向前。”从前我对这句话似懂非懂，直到一次练字经历，让我真正明白：成长从不是一路坦途，那些看似倒退的时光，其实都在默默蓄力，为更好的前行铺路。 曾经我的字迹潦草杂乱，卷面屡屡失分。为了改正缺点，我报名学习硬笔书法。初学阶段，我进步极快，短短一个月，字迹变得工整规范，还在班级书写评比中拿到奖项。初尝收获的喜悦，我以为只要坚持练习，便能一直稳步进步。 可没过多久，我迎来了艰难的瓶颈期。我的字渐渐变得僵硬呆板，毫无灵气。我越是刻意追求工整，笔画越是拘谨歪斜，结构混乱，书写状态不进反退。曾经被表扬的字迹不复存在，作业本上多了许多批改的红痕。看着不尽人意的成果，我满心挫败，十分焦虑。 为了找回状态，我加倍练习，熬夜临摹字帖，反复仿写苦练，可效果适得其反。急躁的心态让我的书写问题愈发严重，我开始懈怠、迷茫，甚至萌生了放弃练字的念头，觉得所有努力都是徒劳。 老师看出了我的困惑，耐心开导我：“你现在的退步，不是落后，是蜕变的必经之路。初学只求形似，进步很快；如今要精进笔法、重塑结构，就要打破旧的书写习惯，这个过程看似倒退，实则是在扎根蓄力。” 这番话让我豁然开朗，读懂了“退步原来是向前”的深意。我放下浮躁的心态，不再急于求成，沉下心来打磨细节。我放慢书写速度，逐字揣摩笔画结构，夯实基础，针对性改正书写短板，坦然接纳自己暂时的停滞与退步。 日复一日的沉淀积累，让我慢慢突破了瓶颈。我的字迹逐渐舒展沉稳，笔法灵动有力，卷面整洁大方。再次参加书写比赛，我顺利斩获佳绩，收获了意料之中的成长。 如今回望，我深深懂得，成长从来不是一路高歌猛进。人生总有低谷与停滞，那些看似的退步，都是沉淀自我、积蓄力量的过程。低谷不颓，退步不慌，在沉淀中坚守，在蓄力中成长，那些走过的弯路与退步，终会化作前行的底气，让我们奔赴更远的远方。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本次材料作文的核心立意围绕“退步与向前”的辩证关系展开，写作关键是读懂材料内涵，准确区分“假性退步”与“真正失败”。材料中的“退步”不是堕落、放弃与落后，而是成长过程中出现的短暂停滞、状态回落、瓶颈迷茫，或是为了突破自我而打破旧有状态的暂时回落。而“向前”并非眼前的成绩提升，而是心态成熟、基础夯实、能力升级的长远进步。立意需紧扣核心：成长并非一路直线上升，看似倒退的低谷阶段，实则是沉淀力量、积蓄底气、找准方向的过程，是为后续突破蓄力。写作时要树立积极正向的成长观，杜绝消极立意，不能曲解题意为甘于退步、不求上进。文章需体现出“以退蓄力、以沉促进”的成长逻辑，结合青少年视角感悟挫折与沉淀的意义，做到立意准确、深刻且贴合材料主旨。 二、选材构思。 本文要求写记叙文，选材需立足个人真实成长体验，以小见大，拒绝空洞虚假、宏大空泛的素材。优先选择学习、特长、生活实践中的真实经历，遵循“顺利进步—遭遇瓶颈、状态退步—静心沉淀坚持—突破成长、实现进阶”的完整叙事逻辑。比如学科学习遇到思维瓶颈、练字画画出现状态回落、体育训练短暂退步、养成习惯途中反复懈怠等贴合学生生活的素材，都能精准契合主题。行文构思上，采用典型记叙文结构，开篇简洁点题，引出“退步亦是成长”的核心认知；主体部分重点刻画退步时的迷茫焦虑、自我调整与踏实沉淀的过程，通过细节描写凸显心理变化与成长轨迹；结尾结合亲身经历升华主旨，呼应材料观点。整体做到叙事完整、细节真实、逻辑闭环，用具体小事承载深刻道理，自然凸显主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 语文 注意事项： 满分为150分（其中书写占5分），时间为150分钟。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 一卷诗文，可揽山川之秀，可寄肺腑之情，亦可悟天地之理。 （1）时序更迭，各蕴清欢。三峡四季，山水奇绝，郦道元《三峡》用“______，______”概括春冬景色清幽、草木繁茂的特点。初夏小池，清新灵动，杨万里《小池》中的“______，______”捕捉了蜻蜓早立荷尖的瞬间，彰显了自然界的盎然生机。 （2）登楼远眺，江景明丽。崔颢《黄鹤楼》中的“______，______”，以草木繁茂之景，烘托出望远怀乡的惆怅。月映湖面，光影交织，范仲淹《岳阳楼记》以“______，______”描绘月夜湖水浮光静谧之美。 （3）新旧更替，哲理深长。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“______，______”，以自然景象比喻社会新陈代谢，充满昂扬向上的情怀。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。 【乙】 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九xiāo云外。跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，挎一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 揉搓（ ） 掣（ ）出 九xiāo（ ）云外 （2）下列选项中，与【乙】文中“洒家”称谓类型不同的一项是（ ） A. 小可 B. 足下 C. 俺老孙 D. 贫僧 （3）简要概括【乙】文中鲁智深营救林冲的背景。 （4）结合整本书阅读，简要分析【甲】【乙】两文中孙悟空与鲁智深共同的形象特点。 3. 班级开展以“守护绿水青山，共筑美好家园”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。 （1）活动开始前，宣传小组拟定了两条宣传标语。请从中选择一条作为主题标语，并从句式与内容的角度简述理由。 【甲】绿水青山常在，美好家园共筑。【乙】践行绿色生活，守护生态家园。 （2）小语同学到湿地公园进行环保实践，采访了公园管理处工作人员李老师，部分对话如下，请根据情境补全对话。 小语：李老师，我们发现近年来公园里的生物种类越来越丰富，环境也越来越美了。①______？ 李老师：这离不开持续开展的生态修复和公众环保意识的提升。我们通过植被恢复、水质净化等措施，让湿地生态系统逐步得到改善。 小语：谢谢李老师！我们也会积极参与环保志愿活动。最后想问，②______？ 李老师：希望大家从身边小事做起，节约资源、垃圾分类、爱护动植物，共同守护我们赖以生存的绿水青山。 （3）中国是诗歌的国度，有许多古诗文闪耀着先贤的生态智慧。请你分别指出下列诗句所体现的生态理念。 ①孔子：钓而不纲，弋不射宿。（ ） ②白居易：小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。（ ） ③杜甫：草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。（ ） （4）活动结束后，一位同学写了一篇心得体会，其中有一些错误，请帮助修改。 通过这次活动，【甲】我对为什么“绿水青山就是金山银山”的理念有了更深刻的理解。漫步在公园里，我仿佛听到了鸟儿欢快的鸣叫声，看到了清澈见底的溪水。我深切体会到保护生态环境的重要，也决心从自身做起，践行绿色生活方式。【乙】这幅美丽的生态画卷，需要我们共同描绘，这份绿色的责任，需要我们代代相传。 ①【甲】处画线句有语病，请写出正确的句子。 ②【乙】处画线句有一处标点使用不当，请提出修改意见。 二、阅读（55分） [一]（23分） 我们的冬至节 卓然 ①半夜摔老南瓜是我们冬至节独有的风俗，摔出了我们自己的教师节。 ②金风催熟了秋天，父亲从谷垄里摘回来几担老南瓜，他从中挑选了一个最大、最红，形状像枕头一样好看的老南瓜，放在窗台上。待晒足了太阳，便小心翼翼地将它保存在屋梁上，像珍藏周秦文物。 ③冬至夜半时分，父亲把老南瓜从屋梁上抱下来，像抱着个婴儿，站在炕头，有一点凝重，有一点威仪，有一点悲壮。突然，“嗵”的一声闷响，父亲把老南瓜摔在地上。 ④满地都是南瓜块，满地都是南瓜籽，满地都是红红的南瓜瓤。那是春天的心，是夏天的情绪，是秋天的赞美，是冬天的祈祷。 ⑤在那庄严的一刻，左邻右舍都传来摔老南瓜的“嗵嗵”声，钝重，深沉，恰如一场浑然无边的交响，一曲没有节奏的歌谣。 ⑥冬至节半夜为何摔老南瓜？父亲告诉我，相传春秋时，有人要在冬至那天夜里寻孔子的麻烦。人们把孔子悄悄转移后，在他的枕头上放了个老南瓜，伪装成孔子正安睡的模样。那人夜里进到孔子的寝室，走到炕头摸索，抬手向枕上一砍，只听“咔嚓”一声，半个老南瓜“嗵”地掉在地上……于是，千百年来，家家冬至摔老南瓜，以纪念孔子躲过这场危难。 ⑦父亲说这话的时候，脸上带着豪气，仿佛刚刚救下孔子，一如拯救了天下苍生。 ⑧是的，历史上并没有发生过这样的事情，是我们村上的人们编了这样的故事，让我们的节日有了更加丰沛的文化意味。 ⑨以摔老南瓜的形式纪念孔子脱险，似乎并不尽意，还有听孔夫子念书的节目。似乎家家都有一尊小小的、陶制的、空心的孔夫子像，说那空空的肚子里全是书。冬至那天不准翻书，怕迷了孔夫子的眼，但可以听孔夫子念书。把孔夫子像的底座捂在耳朵上，就能听见“嗡嗡”响，说那就是孔夫子在念书。孔夫子念的什么书？我们总说听不清楚，大人就告诉我们，孔夫子念的是“子曰诗云”。 ⑩因为有了冬至不兴翻书的规矩，学校停一天课，老师和学生都穿上新衣裳，等村干部来学校一起过冬至节。 ⑪村干部还没来的时候，村上的老厨师倒先来了，和上白面，坐上油锅，炸了许多麦黄杏儿一样的油疙麻，装好盘，淋上蜂蜜，摆在讲台上，等待那个庄严的时刻。 ⑫村干部来了，也都穿了新衣裳。大概半夜里都摔过老南瓜，都是那么神采奕奕。 ⑬村干部把我们集合在教室里，让老厨师给我们讲了讲村上的冬至节。老厨师说，我们村上早年就有一个规矩，冬至节学董带领先生和学生拜孔夫子牌位，然后宴请先生。 ⑭学生们各自回家吃饭，各家的午饭大都与老南瓜有关，或煮老南瓜粥，或煮红豆捞饭和老南瓜，或用老南瓜做成软米饭——摔的那个南瓜又红又甜，因此大多数人家都会用它做软米饭，就是其他地方所说的腊八粥。 ⑮软米饭也好，红豆捞饭也好，即使是煮老南瓜，家家也会想着先生，都会让孩子去给先生送一碗。那是冬至节敬奉老师的心意，也让先生尝个鲜。先生自然一顿吃不完，于是冻起来，天天用鏊子焙热了吃。 ⑯因为母亲盛得太满，总会从碗里溢出来一点，落在洁白的雪地上。你掉一点，他掉一点，白白的雪地，红红的老南瓜，红红的软米饭，像是一树红梅花开，开在雪天，开在我们的冬至，开在甜蜜的教师节。 （选自《光明日报》2025年12月19日，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 冬至半夜摔老南瓜是村子独有的风俗，用来纪念孔子脱险，赋予节日文化内涵。 B. 第②段中父亲将南瓜“小心翼翼地保存在屋梁上”，体现了他对传统习俗的郑重态度。 C. 文章第④段描写摔南瓜后“满地都是南瓜籽”“满地红瓤”的场景，强化了丰收的喜悦。 D. 文章通过冬至风俗的叙述，表达了村民对教师的朴素敬意与对文化的自发传承。 5. 按照冬至节的时间顺序，梳理文中家乡冬至节的相关情节，完成下列表格。 时间 情节概括 冬至前 父亲选存老南瓜，备冬至摔瓜之用 冬至夜半 ①______ 冬至上午 众人聚校庆冬至，老厨师讲述旧规 冬至午饭时 ②______ 6. 请从修辞手法的角度赏析下面的句子。 在那庄严的一刻，左邻右舍都传来摔老南瓜的“嗵嗵”声，钝重，深沉，恰如一场浑然无边的交响，一曲没有节奏的歌谣。 7. 文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。 8. 结合全文来看，标题“我们的冬至节”中，“我们的”一词蕴藏了哪些感情？（请答出三点） 【二】（16分） 材料一： ①12月10日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布主题和主标识。总台马年春晚以“骐骥驰骋 势不可挡”为主题，在欢乐吉祥、喜气洋洋的氛围中，与全球华人相约除夕夜，共赴一场昂扬奋发、喜庆温暖、满屏新意的文化盛宴。 ②“骐骥”是古人对骏马、千里马的雅称，凝聚着中华民族开拓进取、驰而不息的精神品格；又音同“奇迹”，传递出创造奇迹的决心和一往无前的信心，饱含对新时代新征程满怀期冀的美好愿景。 ③2026年春晚主标识从晚会主题“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意灵感，巧妙融合中国传统云纹、雷纹、回纹的经典元素，勾勒出四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象，既彰显传统美学韵味，又传递出奔腾奋进的时代气息。全新设计的“骐骥驰骋纹”还能无限延展、变换、循环，铺展出万马奔腾、势不可挡的生动画卷。 （摘自“央视网”2025年12月17日，有删减） 材料二： ①12月18日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布吉祥物形象。“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马，活泼可爱、意气风发，与晚会主题“骐骥驰骋 势不可挡”一脉相承、相得益彰。 ②“骐骐”的设计灵感源自西周盠驹尊，配色取自“骐”字本意——青黑色的马，气质庄重而典雅。“骐骐”头戴当卢，高束发髻，彬彬有礼，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。 ③“骥骥”的设计灵感源自汉代天马。它的身姿参考国宝级文物铜奔马，翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型。“骥骥”双翼舒展、腾云逐日的英姿，彰显奋发向上的精气神。 ④“驰驰”的设计灵感源自唐代三花马。三花马因马鬃被修剪成三瓣而得名，是以昭陵六骏等为代表的唐代文物和史料中所见良马的最高规格。“驰驰”意气风发，束起的马尾更添英武之气，尽展自信从容的风姿。 ⑤“骋骋”的设计原型是普氏野马。作为地球上唯一现存的野生马种，普氏野马是拥有6000万年漫长进化史的“生物基因活化石”。如今，中国普氏野马种群数量居世界之首，是我国生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实，身形矫健，是人与自然和谐共生的生动见证。 （摘自“央视网”2025年12月19日，有删减） 材料三： ①近日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布主题和主标识。提前近两个月公布主题标识，实则是将晚会的影响力周期拉长，将公众的期待从“看什么节目”，部分转向“品什么内涵”。通过一个兼具美学质感与文化厚度的符号，成功地将话题引导至对传统文化现代性、时代精神等更宏观层面的探讨，在一定程度上实现了对浅层娱乐讨论的超越。 ②然而，任何主流叙事的传播效力，最终都需在复杂的接收端接受检验。值得关注的是，标识发布后，在社交平台衍生出的多元解读与二次创作。从“马到成功”的吉祥话，到对“事业家庭四马并进”的生活化解构，网民以其熟悉的话语方式对官方文本进行“解码”与“再生产”。这种互动，恰恰是文化符号真正获得生命力的关键环节。 ③它表明，权威媒体设定的框架，与民间社会的意义填充，可以形成一种非对抗性的对话与互补。符号的开放性，在此刻成为一种优势，允许不同群体在其中找到自身的情感与价值投射。更进一步看，“骐骥”标识的发布与讨论，折射出当下社会一种微妙而普遍的心态：在充满不确定性的环境中，对“确定性力量”与“进取精神”的公开呼唤与集体认同。 （摘自“红网”2025年12月30日，有删减） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 2026年总台马年春晚主题“骐骥驰骋 势不可挡”中，“骐骥”既指骏马，又谐音“奇迹”，兼具文化内涵与时代期许。 B. 春晚吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”，设计灵感均源自中国古代文物中的良马形象，与晚会主题高度契合。 C. 2026年春晚主标识融入传统云纹、雷纹、回纹元素，勾勒“四马齐驱”意象，可延展循环，彰显传统美学与时代气息。 D. 《2026年春节联欢晚会》主标识发布后，网民进行了多元解读与二次创作，这被视为文化符号获得生命力的关键环节。 10. 材料一是一则新闻，请给它加个合适的标题。（不多于20字） 11. 中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》主题和主标识的发布引发了多维度评议，请根据材料三内容，梳理出几组对应的评议关系。 组别 关系 第一组 官方设定与民间解读 第二组 ①______ 第三组 ②______ 12. 请结合三则材料，简要谈谈2026年总台马年春晚的主题、主标识和吉祥物，是如何体现“传统与现代融合”的。 【三】（16分） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 毛玠字孝先，陈留平丘人也。少为县吏，以清公称。将避乱荆州，未至，闻刘表政令不明，遂往鲁阳。太祖临兖州，辟为治中从事。玠语太祖曰：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强皆无经远之虑未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”太祖敬纳其言，转幕府功曹。 （节选自《三国志·魏书·毛玠传》） 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “傅说举于版筑之间”中的“于”与“相与步于中庭”中的“于”含义相同。 B. “发于声”中的“发”与“野芳发而幽香”中的“发”含义不同。 C. “太祖临兖州”中的“临”与“临溪而渔”中的“临”含义相同。 D. “百姓无安固之志”中的“固”与“固国不以山溪之险”中的“固”含义不同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 虽士民众强皆无经远之虑未有树基建本者也 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）如此则霸王之业可成也。 16. 【甲】【乙】两文都告诉人们要有忧患意识，其阐述事理的方法有何不同？请结合具体内容简要分析。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 清华大学电子工程系教师张颢在授课时，曾借数学里的辩证思维，提炼出“退步原来是向前”的感悟。他告诉学生，成长路上难免遭遇困境与挫折，那些看似停滞甚至后退的时刻，并非失败，反而会沉淀力量、指引方向，成为推动我们稳步前行的重要动力。这段话语引发了无数青少年的共鸣与思考。 以上材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的成长经历和生活体验，写一篇记叙文。 要求：（1）自拟标题，自定立意；（2）文中不要透露你个人的身份信息；（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（4）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $