辽宁省名校联盟2027届高三开学摸底考试语文试卷

高三语文试卷 本试卷满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡 皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上 帅 无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 榫卯是木构建筑、器物中的节点形式。当两块木料相接,不借助其他属性黏合或连接材料(如胶 或金属连接件),仅利用木料交接部位的几何形态咬合在一起,这种构造即称为榫卯。 大约始于二十一世纪初,“中国古代建筑(或家具)因为不使用一颗钉子而格外厉害”成为流行观 念,但其有着多重认识误区,其中首先是两个事实性错误: 其一,中国历史木构建筑事实上使用大量铁钉。主要用于小体量的结构构件以及内檐装修即门 祭 窗、隔断以及屋面椽板等。早在宋代官方建筑法规《营造法式》中,即专有“诸作用钉料例”,细述包括 木框架结构(大木作)在内的铁钉使用。“不使用一颗铁钉”这一特征必须严格限定在梁柱等主体承 重结构上。 其二,“不使用铁钉连接”的木构榫卯绝非中国独创或始创。事实上,榫卯是成熟木构技术的必 经之路。 对东亚(尤其中国、日本)营造技艺“不使用一颗铁钉”的过度神化,或许并非源于中国人。以我 的粗略考察,似乎源自十九世纪的北美一工业时代美国大量生产轻木结构房屋,大规模使用廉价 铁钉,以节约昂贵的人力。自十九世纪下半叶起,东亚建筑的美学与技术通过历次世界博览会轰动 了西方世界。我曾经关注一个汉庭顿圆月桥案例,是二十世纪初期日本移民匠人在美国的作品,文 献档案中,美国人对日本建筑“不用铁钉”的特征倍加赞叹。但事实上,日本建筑对于铁钉与其他铁 制构件的使用,较之中国甚至更为随意(譬如日本“三大名桥”之首锦带桥中,使用大量铁带、铁栓。 T 我所调研的汉庭顿圆月桥也使用了大量铁钉)。 栽 中国古代工匠嫌弃铁钉,至少有两个层面的原因:技术与文化。技术层面,因为铁件容易腐坏。 在千燥的环境中木建筑可以矗立上千年,湿润气候也可历数百年之久,而铁钉很可能数年、数十年就 朽烂了。纯粹木料制作节点则从这一层面保障了结构安全。在东亚建筑文明中,这种经验与策略, 推动了榫卵技术的登峰造极,塑成了东亚木作的职业尊严甚至执念,成为一种文化偏好。除此之外, 这种好恶传统的形成,或许也与历史早期金属材料的相对昂贵有关联。 语文第1页(共8页) 因此,中国工匠嫌弃的是铁钉,而不是“钉子”。如果放宽材料限制,木制销钉在东亚与欧洲传统 榫卯中均扮演了重要角色。这样看来,通俗观念中“不使用钉子”的描述,即使放在大木(主体承重) 结构上,也是不尽准确的。 但在榫卯的反面,木构建筑使用铁件的选择,其实不仅限于铁钉。铁质铆钉、铆栓乃至拉杆,能 够充分发挥铁的抗拉性能,优化节点从而优化结构,在欧洲木构建筑的历史中,自古罗马时期就在发 挥作用。现代木构,更针对结构设计定制钢节点,代表木构的未来。“一颗钉子也不用”的职业骄傲, 早就成了明日黄花。而榫卯在今天,似乎成为一种浪漫的怀旧。 流行观念中对“榫卯”意义的夸大,根植于我们对中国“木构”本身的误区。虽然我们早已看过了 各种角度、各有千秋的答案,但我并未在西方文献上找到那个著名问题的出处:“中国建筑为什么要 用木材建造?” 在系统地梳理早期西方建筑学者对中国建筑的研究过程中,我吃惊地发现,“中国建筑为何用木 构”并不见于西人的文字一至少未见于我极力寻找的范围(因此保守地说,即使有疏漏,它也并非 一个常见的观念)。从最早拥有建筑敏锐度的观察者的描述开始,中国建筑即是砖瓦、木材并重,多 种材料共建的。事实上,在早期西方人便利旅行的华北、长江中下游与广东,广泛可见的建筑形式是 木构架建筑,在欧洲的建筑学分类中它并不属于“木构建筑”,而是“半木建筑”。中国亦有纯木建筑, 包括井千建筑以及以木板围合的穿斗建筑,主要分布在西南、东北等林地山区一直至二十世纪前 半叶,尚不为外界熟知,更无法成为中国建筑的代表。在中国广大的平原地区,从殿宇到房屋,建筑 物由木构梁柱支撑,由砖、瓦、石、土填充围合。木材在外观上并不醒目,尤其中国北方的明清建筑, 围合材料包襄着建筑体,给不明就里的外来者留下砖土结构的第一印象。 不妨换位思考:在欧洲地理上,除去相对温热干燥的南欧,欧洲中部与北半部有着丰沛的森林资 源、数千年木构营造传统,以及丰富多姿的木构建筑与半木建筑。在这些地区,木材是最常见的建筑 材料,而木结构的形式类型远较中国更为丰富。甚至,以“石头的史诗”闻名的哥特教堂,亦以森林般 的木构架为屋架。对于来自这些区域的欧洲人来说,“为什么要用木头盖房子”根本不成为一个值得 大惊小怪的问题,他们也并没有将中国建筑视为“木构建筑”的天然立场。 因此,“中国建筑为什么用木构”并不是一个诞生于西方建筑学语境中的问题,甚至并不能作为 一个准确的问题成立。 (摘编自刘妍《榫卯:是中国传统建筑独有或首创的吗?》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.榫卯依托木料原本形态咬合固定,无需胶、金属连接件等外部辅助材料,是传统木构建筑的重要 节点形式。 B.东亚营造技艺“不使用一颗铁钉”的认知经历次世界博览会传播后,使得西方对东亚建筑的技术 产生片面赞誉。 C.受到欧洲木构建筑在古罗马时期使用铁质铆钉、铆栓乃至拉杆的启发,现代木构开始针对结构 设计定制钢节点。 D.“中国建筑为何用木构”并非西方建筑学语境中产生的问题,西方人并未默认中国建筑为纯木构 建筑。 语文第2页(共8页) 2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分) A.文章列举《营造法式》的钉料记载、日本锦带桥用材案例,旨在证明中日木构建筑均大量使用铁 制构件。 B.文章前半部分驳斥了“不用铁钉”的神化观念,后半部分则溯源探讨了“中国建筑为何用木构”是 一个伪命题。 C.作者指出榫卯在现今“似乎成为一种浪漫的怀旧”,说明传统榫卯技术只剩文化审美价值,难以 应用于实际工程建造。 D.文章提及欧洲中部、北半部的森林资源、木构营造传统,论证了中国木构材料运用远不如欧洲 丰富。 3.下面的问答文段是对榫卯及其相关认知的总结。请根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰 当的语句,每处不超过7个字。(2分) 一、什么是榫卵? 榫卯是纯木料咬合、无外加辅料的木构节点工艺,是中国传统木作的核心技艺。 二、传统木构真的完全不用钉子吗? 大众普遍认为传统古建筑全程无钉,其实存在认知偏差。古建筑①不用铁钉,但附 属构件、装修部位会大量使用铁钉,同时普遍使用木制销钉辅助固定。 三、古人偏爱榫卯、摒弃铁钉的核心原因是什么? 核心是为了提升建筑耐久度。铁钉易锈蚀损毁木构、破坏建筑稳定性,纯榫卯木节点耐久度 更高,能大幅延长古建筑使用寿命。 四、榫卯是中国独有的传统技艺吗? 并不是。榫卯是人类木构发展的通用技术,并非②。中西木构差异主要体现在铁件 运用、结构优化理念上,而非榫卯技艺本身。 4.与原文相比,第3小题问答文段在科学普及方面有哪些优势?请简要分析说明。(4分) 5.下面是针对第3小题问答文段的两个观点,请根据原文内容,说明两个观点的合理性。(6分) 观点一:第三问的回答内容并不全面。 观点二:第四问未区分表层认知与本质差异,表述存在笼统性。 (二)阅读 (本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 午门忆旧 汪曾祺 北京解放前夕,一九四八年夏天到一九四九年春天,我曾在午门的历史博物馆工作过一段时间。 午门是紫禁城总体建筑的一个重要的组成部分。这是故宫的正门,是真正的“宫门”。进了天安 门、端门,这只是宫廷的“前奏”,进了午门,才算是进了宫。有午门,没有午门,是不大一样的。没有 午门,进天安门、端门,直接看到三大殿,就太敞了,好像一件衣裳没有领子。有午门当中一隔,后面 是什么,都瞧不见,这才显得宫里神秘庄严,深不可测。 午门的建筑是很特别的。下面是一个凹形的城台。城台上正面是一座九间重檐庑殿顶的城楼; 左右有重檐的方亭四座。城楼和这四座正方的亭子之间,有廊庑相连属,稳重而不笨拙,玲珑而不纤 巧,极有气派,俗称为“五凤楼”。在旧戏里,五凤楼成了皇宫的代称。《草桥关》里姚期唱道:“到来朝 语文第3页(共8页) 陪王在那五凤楼”,《珠帘寨》里程敬思唱道:“为千岁懒登五凤楼”,指的就是这里。实际上姚期和程 敬思都是不会登上五凤楼的。楼不但大臣上不去,就是皇帝也很少上去。 午门有什么用呢?旧戏和评书里常有一句话:“推出午门斩首!”哪能呢!这是编戏编书的人想 象出来的。午门的用处大概有这么三项:一是逢什么大典时,皇上登上城楼接见外国使节。其次是 献俘。打了胜仗(一般都是镇压了少数民族),要把俘虏(当然不是俘虏的全部,只是代表性的人物) 押解到京城来。献俘本来应该在太庙。《清会典 礼部》:“解送俘囚至京师,钦天监择日献俘于太庙 社稷。”但据熟悉掌故的同志说,在午门。到时候皇上还要坐到城楼亲自过过目。究竟在哪里,余生 也晚,未能亲历,只好存疑。第三,大概是午门最有历史意义,也最有戏剧性的故实,是在这里举行廷 杖。廷杖,顾名思义,是在朝廷上受杖。不过把一位大臣按在太和殿上打屁股,也实在不大像样子, 所以都在午门外举行。廷杖是对廷臣的酷刑。据朱国桢《涌幢小品》,廷杖始于唐玄宗时。但是盛行 似在明代。原来不过是“意思意思”。《涌幢小品》说:“成化以前,凡廷杖者不去衣,用厚棉底衣,重毡 迭把,示辱而已”穿了厚棉裤,又垫着几层毡子,打起来想必不会太疼。但就这样也够呛,挨打以后: 要“卧床数日,而后得愈”。“正德初年,逆瑾(刘瑾)用事,恶廷臣,始去衣。”一那就说脱了裤子,露 出屁股挨打了“遂有杖死者”掌刑的是“厂卫”。明朝宦官掌握的特务机关有东厂、西厂,后来又有 中行厂。廷杖在午门外进行,抡杖的该是中行厂的锦衣卫。五凤楼下,血肉横飞,是何景象? 不知从什么时候起,五凤楼就很少有人上去。“马道”的门锁着。民国以后,在这里设立了历史 博物馆。据历史博物馆的老工友说,建馆后,曾经修缮过一次,从城楼的天花板上扫出了一些烧鸡骨 头、荔枝壳和桂圆壳。他们说,这是“飞贼”留下的。北京的“飞贼”作了案,就到五凤楼天花板上藏 着,谁也找不着一那倒是,谁能搜到这样的地方呢?老工友们说,“飞贼”用一根麻绳,一头系一个 大铁钩,一甩麻绳,把铁钩搭在城垛子上,三把两把,就“就”上去了。这种情形,他们谁也不会见过, 但是言之凿凿。这种燕子李三式的人物引起老工友们美丽的向往,因为他们都已经老了,而且有的 已经半身不遂。 “历史博物馆”名目很大,但是没有多少藏品,东边的马道里有两尊“将军炮”,是很大的铜炮,炮 管有两丈多长。一尊叫作“武威将军炮”,另一尊叫什么将军炮,忘了。据说张勋复辟时曾起用过两 尊将军炮,有的老工友说他还听到过军令:“传武威将军炮!”“传XX将军炮!”是谁传?张勋,还是张 勋的对立面?说不清。马道拐角处有一架李大钊烈士就义的绞刑机。据说这架绞刑机是德国进口 的,只用过一次。为什么要把这东西陈列在这里呢?我们在写说明卡片时,实在不知道如何下笔。 城楼(我们习惯叫作“正殿”)里保留了皇上的宝座。两边铁架子上挂着十多件袁世凯祭孔用的 礼服,黑缎的面料,白领子,式样古怪,道袍不像道袍。这一套服装为什么陈列在这里,也莫名其妙。 四个方亭子陈列的都是没有多大价值,也不值什么钱的文物:不知道来历的墓志、烧瘫在“匣”里 的钧窑瓷碗、清代的“黄册”(为征派赋役编造的户口册)、殿试的卷子、大臣的奏折…西北角一间亭 子里陈列的东西却有点特别,是多种刑具。有两把杀人用的鬼头刀,都只有一尺多长。我这才知道, 杀头不是用力把脑袋砍下来,而是用“巧劲”把脑袋“切”下来。最引人注意的是一套凌迟用的刀具, 装在一个木匣里,有一二十把,大小不一。还有一把细长的锥子。据说受凌迟的人挨了很多刀,还不 会死,最后要用这把锥子刺穿心脏,才会气绝。中国的剐刑搞得这样精细而科学,真是令人叹为 观止。 整天和一些价值不大、不成系统的文物打交道,真正是“抱残守缺”。日子过得倒是蛮清闲的。 白天检查检查仓库,更换更换说明卡片,翻翻资料,都是可做可不做的事情。下班后,到左掖门外筒 语文第4页(共8页) 子河边看人叉鱼,一叉鱼的沿河走,捏着鱼叉,数地一叉下去,一条二尺来长的黑鱼就叉上来了。 到了晚上,天安门、端门、左右掖门都关死了,我就到屋里看书。我住的宿舍在右掖门旁边,据说原是 锦衣卫—就是执行廷杖的特务值宿的房子。四外无声,异常安静。我有时走出房门,站在午门前 的石头坪场上,仰看满天星斗,觉得全世界都是凉的,就我这里一点是热的。 北平一解放,我就告别了午门,参加四野南下工作团南下了。 从此就再也没有到午门去看过,不知道午门现在是什么样子。 (选自《蒲桥集》,有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) A.作者写廷杖、杀人用的鬼头刀、凌迟刀具等残酷刑具,全程充满悲愤控诉,意在批判封建皇权的 残暴专制。 B.历史博物馆天花板遗留飞贼吃食残渣、马道摆放绞刑机与袁世凯礼服,表现了旧博物馆管理混 乱的现状。 C.“全世界都是凉的,就我这里一点是热的”一句,表明作者厌倦午门清冷孤寂,迫切渴望离开此地 奔赴解放前线。 D.本文以个人供职午门的亲身回忆串联古建、史料、旧物与日常,于寻常风物琐事中寄寓复杂深沉 的情思。 7.文中画波浪线的句子语言富于韵味,请加以分析。(6分) 8.本文选自汪曾祺散文集《蒲桥集》,封面有评论:“记人事、写风景、谈文化、述掌故…间作小考证… 娓娓而谈,态度亲切,不矜持作态。”请结合这一段评论,分析本文是如何体现这一创作特点的。 (6分) 9.下面三个文段中有一段选自汪曾祺《蒲桥集》,思想倾向、艺术风格与《午门忆旧》高度契合,请选出 该文段,将序号填在答题卡对应位置。(3分) 文段①:这文明,不但使外国人陶醉,也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。因为古代 传来而至今还在的许多差别,使人们各各分离,遂不能再感到别人的痛苦;并且因为自己各有奴使 别人,吃掉别人的希望,便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴, 即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱 者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。 文段②:山水是美妙的俦侣,而街市是最亲切的。它和我们平素十二分稔熟,自从别后,竞毫 不踌躇,蕃然闯进忆之域了。我们追念某地时,山水的清音,其浮涌于灵府间的数和度量每不敌城 市的喧哗,我们太半是俗骨哩!(至少我是这么一个俗子。)白老头儿舍不得杭州,却说“一半勾留 为此湖”;可见西湖在古代诗人心中,至多也只沾了半面光。那一半儿呢?谁知道是什么!这更使 我胆大,毅然于西湖以外,另写一题曰“清河坊”。读者若不疑我为火腿茶叶香粉店作新式广告,那 再好没有。 文段③:钓鱼台原是一片野地,清明前后,偶尔有闲散官员爱写写诗的,携酒来游。这地方很 荒凉,有很多坟。张问陶《船山诗草 闰二月十六日清明与王香圃徐石溪查苗圃小山兄弟携酒游 钓鱼台看桃花归过白云观法源寺即事二首》云:“荒坟沿路有,浮世几人闲。”可证。这里的景致大 概是:“柳枝漠漠笼青烟,山桃欲开红可怜。人声渐远波声小,一片明湖出林杪。”(《船山诗草 十 九日习之招同子卿竹堂稚存琴山质夫立凡携酒游钓鱼台》)不知道从什么时候起,逐渐营建,最后 成了国宾馆。 语文第5页(共8页) (三)阅读 (本题共5小题,21分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 《陈书》,唐姚思廉撰。始思廉父察,梁、陈之史官也,录二代之事,未就而陈亡。隋文帝见察甚重 之,每就察访梁陈故事,察因以所论载,每一篇成辄奏之;而文帝亦遣虞世基就察求其书,又未就而察 死。察之将死,属思廉以继其业。唐兴,武德五年,高祖以自魏以来,二百余岁,世统数更,史事放逸, 乃诏撰次,而思廉遂受诏为《陈书》。久之,犹不就。贞观三年,遂诏论撰于秘书内省。十年正月壬 子,始上之。 及其既成,与宋、魏、梁、齐等书,世亦传之者少,故学者于其行事之迹,亦罕得而详也。而其书亦 以罕传,则自秘府所藏,往往脱误。嘉祐六年八月,始诏校雠,使可镂板行之天下。而臣等言:“梁、陈 等书缺,独馆阁所藏,恐不足以定著。愿诏京师及州县藏书之家,使悉上之。”先皇帝为下其事。至七 年冬,稍稍始集,臣等以相校。至八年七月,《陈书》三十六篇者始校定,可传之学者。其疑者亦不敢 损益,特各疏于篇末。其书旧无目列传名氏多阙谬因别为目录一篇使览者得详焉。 夫陈之为陈,盖偷为一切之计,非有先王经纪礼义风化之美、制治之法可章示后世。然而兼权尚 计,明于任使,恭俭爱人,则其始之所以兴;惑于邪臣,溺于嬖妾,忘患纵欲,则其终之所以亡。兴亡之 端,莫非自己致者。至于有所因造,以为号令威刑、职官州郡之制,虽其事已浅,然亦各施于一时,皆 学者之所不可不考也。而当时之士,争夺诈伪、苟得偷合之徒,尚不得不列以为世戒;而况于坏乱之 中、苍皇之际,士之安贫乐义、取舍去就不为患祸势利动其心者,亦不绝于其间。若此人者,可谓笃于 善矣,盖古人之所思见而不可得。安可使之泯泯,不少概见于天下哉?则陈之史,其可废乎? (节选自曾巩《(陈书〉目录序》) 10.画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给 1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 其书旧A无目B列传名氏C多阙谬D因别E为目F录G一篇H使览者得详焉。 11.下列选项中的“之”与《墨子 兼爱》“臣子之不孝君父,所谓乱也”中的“之”,用法相同的一项是(3分) A.察之将死,属思廉以继其业 B.久之,犹不就 C.士之安贫乐义、取舍去就不为患祸势利动其心者 D.安可使之泯泯,不少概见于天下哉 12.下列对原文有关内容的概述与分析,不正确的一项是(3分) A.《陈书》的编撰始于姚察。其在梁、陈两朝任史官时就开始记录相关史事,入隋后虽受隋文帝器 重,但未能完稿,临终嘱托儿子姚思廉继承遗志。 B.武德五年,唐高祖下诏修纂前代史书,于是姚思廉奉旨撰写《陈书》,可是成书的进程缓慢;直到 贞观十年,姚思廉才最终完成并献上《陈书》。 C.为了让《陈书》通行天下,曾巩等人率先奏请朝廷开启校勘工作,并建议朝廷征集民间的藏本便 于比对勘校。最终《陈书》得以通行天下。 D.文章采用先叙后议结构:前两段叙事,第三段针对史书价值展开议论。叙事为议论提供事实依 据,议论升华叙事内涵,条理严谨,层层递进。 语文第6页(共8页) 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)每就察访梁陈故事,察因以所论载,每一篇成辄奏之。(4分) (2)惑于邪臣,溺于嬖妾,忘患纵欲,则其终之所以亡。(4分) 14.曾巩认为《陈书》不可废弃的原因有哪些?请简要说明。(4分) (四)阅读W(本题共3小题,15分) 阅读下面两首宋诗,完成15~17题。 病竹 梅尧臣① 水边移得已伤根,枝叶如枯生意少。 主人不使荒秽侵,遂长琅纤胜凡草。 病竹 司马光 园竹久不治,芜没真可吊。岂无枯槁容,萧疏自殊调。 至人爱高节,命斧除藜灌。何用报至恩,清阴与长啸。 【注】①梅尧臣:北宋诗人,一生仕途困顿、辗转迁徙,常遭排挤。 15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.第一首诗首联先交代竹子“病”的缘由,自水边移栽时根系受损;接着描摹病竹衰败的外在 形态。 B.第二首诗的开篇描绘了园竹因长久无人打理,被杂草淹没的凄凉景象,以“真可吊”直抒感慨。 C.第一首诗中的“主人”与第二首诗中的“至人”都指的是赏识人才、提携落魄贤者的上位者。 D.两首诗均以病竹为描写对象,前者写病竹重获生机,后者写除秽后显出病竹本有的品格意趣。 16.两首诗均借“病竹”抒发情感,但各有侧重,请简要分析。(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)古诗词常引用“娥皇女英挥泪于竹”的典故,如李贺《李凭箜篌引》中的“ ”两句。 (2)王维《山居秋暝》借竹林、浣女勾勒出鲜活山居画面的名句是“ ”。 (3)同样是宅边之竹,意境却天差地别:白居易被贬江州,写下“ ”,衬尽谪居凄凉; 归有光修葺项脊轩,“ ”,留下清雅景致。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 古往今来,真正能传之久远、深入人心的文字,从来都通俗晓畅、直抵人心为特色。公文案牍重 在传达政令、明晰事理,学术著作重在阐发观,点、厘清逻辑,皆以思理深刻、表达清晰、文风晓畅为最 高追求。反观当下写作风气,主要有四大弊端:一是盲目套用西方时髦的理论术语,似乎学贯中西, 语文第7页(共8页) 实则生搬硬套,不知所云;二是随意生造晦涩词汇、滥用不规范缩略语,故作高深之状,其实质内容却 非常简单;三是联篇累牍地征引文献、堆砌史料,似乎读书广博,其实是复制粘贴,滥竿冲数;四是文 章程式化,“八股”化,以貌似规范的形式掩盖空洞乏味的内容。当下不少期刊、出版机构过度强调用 词、注释、体例的形式规范,却忽略了写作的根本:文字的使命在于传递思想,最该坚守的应该是明白 晓畅、自然清亮的文风。 当然,脱离社会现实、缺乏真情实感、没有实际内容的作品,无论结构如何精巧、文笔如何优美, 也终究是无本之木、无原之水,没有长久的价值与生命力。梁启超《中国近三百年学术史》、鲁迅《中 国小说史略》、闻一多《唐诗杂论》等,无一不是以准确、凝练、晓畅的语言,阐发深刻独到的学术见解, 开创时代新风,引领百年学术。 18.文中有三个含错别字的成语,请找出并改正。(3分) 19.下列各项与文中加点词“传递”构词特点不同的一项是(3分) A.行走 B.吹嘘 C.驱驰 D.寒门 20.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变 原意。(3分) 21.大数据文本分析时代,梳理文本前后照应、例证关联的“逻辑线索”是基础能力。下列对文中逻辑 线索的描述不正确的一项是(3分) A.“传递思想”“明白晓畅”可对应前文批判的“空洞乏味”“生造晦涩词汇”两大写作弊病。 B.文末列举梁启超、鲁迅、闻一多的著作,是正面例证,与前文四大写作弊端形成正反对照。 C.文中“复制粘贴”对应的写作乱象,是“盲目套用西方理论术语、堆砌史料”两类问题。 D.第二段开头“当然”承接上文,补充论证:扎根现实、真情实感、内容充实才是文章长久生命力的根基。 22.本文倡导摒弃晦涩浮夸、堆砌辞藻的表达,追求平实清晰、表意直白的文字。请据此修改下面学 生习作中生硬仿古、故作艰深的句子。要求:表达准确通顺、符合语段观点,不超过65字。(6分) 览古,昔时鸿儒焚膏继晷,皓首穷经,以玄奥文辞阐天地之至理; 观今,吾辈青年韦编三绝,笔耕不辍,以瑰丽华章抒家国之情怀。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。” 在个人立身、行业前行乃至民族发展中,总会遭遇磨难淬炼,甚至会有重压摧折、风雨侵蚀的 重重考验。然而,纵然坚石碎裂万千,内在刚强的本性无从更改;纵使丹砂研磨散尽,与生俱来的 赤红本色永不消褪。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不 少于800字。 语文第8页(共8页) 高三 语文 叁考管亲及解折 1.D【解析】A项“依托木料原本形态”错误,原文说的是 者独处读书时内心安宁、自有精神暖意,没有厌倦此地、 “利用木料交接部位的几何形态”。B项原文说的是西 急于逃离的情绪;后文南下是北平解放后的人生选择, 方对东亚建筑不用铁钉的赞叹,似乎源于19世纪美国 和这句话的心境无关。 工业化大量用铁钉形成的对比,并非世博会传播才产生7.①引用史料,严谨厚重,又辅以平实的白话解说,文白相 片面赞誉。C项强加关联。古罗马木构用铁件、现代木 杂,既避免纯白话的浅白寡味,又规避了纯文言的晦涩 构用定制钢节点,二者只是铁材料在木构中不同阶段的 疏离,雅俗共赏,余味悠长。②刻意回避血腥的细节渲 运用,原文没有“受古罗马做法启发”的逻辑。 染,用“想必不会太疼”轻语铺垫,转折带出“卧床数日” 2.B【解析】A项错误,举《营造法式》的例子是驳斥“不 的痛感,以淡笔写历史,形成强烈反差张力,比直接描写 使用一颗铁钉”的神化误区,而非证明“中日木构建筑均 更有冲击力。③以冷静客观的口吻叙述酷刑,不辅以议 大量使用铁制构件”;C项错误,原文“浪漫的怀旧”,指 论抒情,形成冷笔写沉痛的独特张力。(每点2分,意思 向的是“一颗钉子也不用”这种纯榫卯的工匠理想成为 对即可) 怀旧,不是榫卯技术只剩下文化审美价值;D项错误,8.①记人事、写风景:记述自己在午门博物馆工作、老工友 “木构材料运用远不如欧洲丰富”错误,应该为“木结构 闲谈、河边叉鱼等亲身旧事;细致描摹五风楼建筑与深 的形式类型远较中国更为丰富”。 夜午门星空之景,把对人事的怀念和对风景的喜爱藏在 3.①主体承重结构②中国独有技艺(每点1分,意思 细碎的叙述缝隙里,无雕琢痕迹。情景相融。②谈文 对且字数符合要求即可) 化、述掌故,间作小考证:选取大众熟悉的午门建筑礼制 4.①形式通俗直观:采用问答式结构,拆解专业复杂的学 与戏曲文化,收录廷杖、飞贼等趣味轶闻。引用《涌幢小 术问题,降低理解门槛,适配大众科普受众;②重点清晰 品》等古籍辨析史实,随笔式考证,不刻板。③娓娓而 聚焦:摒弃学术文本的论证考据、案例铺垫,聚焦核心问 谈,不矜持作态:以闲谈口吻忆旧,语言平实通俗,历史 题,提炼核心结论,规避晦涩概念,传播效率更高。(每 掌故与日常闲笔穿插,行文舒缓温和,无刻意卖弄文采 点2分,意思对即可) 的姿态。(每点2分,意思对即可。其他答案言之成理 5.①观点一合理性:第三问回答仅提及铁钉锈蚀、影响古 亦可) 建筑使用寿命这一技术原因,遗漏了原文的文化层面9.③【解析】文段①出自鲁迅,文字尖锐冷峻,痛斥封建 (形成木作职业尊严与文化偏好)、经济层面(早期金属礼教“吃人”,充满强烈批判与悲愤情绪,文风犀利,与汪 材料昂贵)两大核心原因,回答片面不完整。②观点二 曾祺冲淡平和的随笔风格完全不符。文段②出自俞平 合理性:第四问回答仅笼统说明榫卯是中外通用技术, 伯,文风偏向抒情小品,抒发对市井街市的偏爱,无古 未区分表层技艺共性与本质结构差异。未全面展现中 籍、史料、古迹考证内容,侧重主观抒情,缺少本文“述掌 西方在铁件运用、结构优化理念方面差异,没有把两者 故、小考证”的核心特点。文段③写钓鱼台古今变迁,引 辨析清楚,表述笼统模糊。(每个观点3分,言之有理即 用清代张问陶诗集原文佐证旧时荒凉景致,记录古迹从 可) 荒坟野地改建为国宾馆,以风物为载体、穿插古籍小考 6.D【解析】A项,文中写廷杖、各类残酷刑具,只是客观 证,语言舒缓平淡,客观记述一地岁月旧事,思想倾向、 记叙午门馆藏实物、明代历史旧俗,语言克制平和,并没 行文笔法、艺术风格均与《午门忆旧》高度契合,因此 有全程充满悲愤控诉。B项,作者写天花板的飞贼残渣 选③。 只是老工友的转述传闻,绞刑机、袁世凯礼服等怪异展10.BDH【解析】“其书旧无目”意思是这部书原本没有 品,也只是客观记述,并非表现旧博物馆管理混乱。C 目录,语意完整;“列传名氏”开启下一层句意,讲列传 项,“全世界都是凉的,就我这里一点是热的”写深夜午 里人物姓名的问题,故B断开。“列传名氏多阙谬”指 门空旷寒凉,唯有自己屋内有灯火、有书卷,体现的是作 列传中的人物姓名大多缺漏、讹误,表意完整;后文 1 语文 “因”引出后续补救做法,故D断开。“因别为目录一 篇”语句完结;后文“使览者得详焉”是编写目录的目 的,所以H断开。 11.A【解析】“臣子之不孝君父”A项中的“之”,用法都 是主谓之间取消句子独立性;B项中的“之”用法为凑 足音节;C项中的“之”用法为定语后置的标志;D项中 的“之”用法为代词。 12.C【解析】是朝廷率先下诏开启《陈书》校雠、准备刻 板通行,并非曾巩等人率先提议校勘。原文只写到“校 定,可传之学者”,仅完成了校勘定稿,没有交代最终成 功刊印通行天下。 13.(1)常常去他那里向他询问梁、陈时期的旧事,姚察就 把自己论说记述的内容整理出来,每写完一篇就呈送 给文帝。(“每”“故事”“因”各1分,句意1分) (2)(后期君主)被奸邪臣子迷惑,沉迷宠妃,忘却忧患、 放纵私欲,这就是最终灭亡的原因。(“溺”“所以”各1 分,被动句1分,句意1分) 14.①陈朝兴亡有自身根源,其兴衰史实可为后世治国提 供借鉴;②陈朝各项典章制度是学者考证历史的重要 材料;③书中记载奸邪趋利之徒,可作为后人的反面警 示;④能留存乱世坚守道义之士的事迹,使之不被埋 没。(每点2分,答出两点得满分) 【参考译文】 《陈书》,是唐代姚思廉编撰的。当初姚思廉的父亲姚 察,是梁朝、陈朝的史官,记录梁、陈两代的史事,书稿还没 完成陈朝就灭亡了。隋文帝见到姚察后非常器重他,常常 去他那里向他询问梁、陈时期的旧事,姚察就把自己论说 记述的内容整理出来,每写完一篇就呈送给文帝;文帝又 派虞世基到姚察那里求取这部史书,可书稿依旧没能完 稿,姚察就去世了。姚察临终前,嘱托姚思廉继承自己修 史的事业。唐朝建立后,武德五年,唐高祖认为从曹魏以 来,两百多年间王朝更迭频繁,史料散失残缺,于是下诏命 人整理编撰前代史书,姚思廉便接受诏令修撰《陈书》。过 了很久,书稿仍旧没有完成。贞观三年,朝廷又下诏让他 在秘书内省专门编撰修订这部史书。贞观十年正月壬子 日,《陈书》才最终进献给朝廷。 书稿修成之后,和《宋书》《魏书》《梁书》《齐书》等史书 一样,世间流传很少,求学之人很难详尽了解书中记载的 人物事迹。又因为此书流传稀少,就连皇家秘府收藏的版 本,也常常存在文字脱漏、讹误。北宋嘉祐六年八月,朝廷 才下诏校勘整理《陈书》,准备雕版印刷,让它通行天下。 参考答案及解析 我们这些校勘官员上奏说:“《梁书》《陈书》等典籍残缺不 全,只依靠馆阁藏书,恐怕不足以订正完善。恳请皇上下 令京城与各地州县藏书人家,把家中藏本全部进献朝廷。” 先帝为此下达征集藏书的诏令。到嘉祐七年冬天,各地藏 本才逐渐汇集,我们互相参照比对校勘。嘉祐八年七月, 三十六卷的《陈书》才校勘定稿,能够传给后世读书人。书 中存有疑问、无法判定的文字,我们不敢随意增删修改,只 在每篇末尾单独附上考辨说明。此书原本没有目录,列传 里人物姓名多有缺漏、错误,我们另外编撰一篇目录,方便 阅读的人清楚查阅 陈朝立国,只是苟且维持一时的权宜统治,没有上古 圣王完备的礼乐教化、治国法度能够昭示后世。但陈朝开 国君主懂得权衡局势、善用谋略,知人善任,谦恭节俭、体 恤百姓,这是它能够兴起的缘由;(后期君主)被奸邪臣子 迷惑,沉迷宠妃,忘却忧患、放纵私欲,这就是它最终灭亡 的原因。王朝兴盛衰亡的根源,无不是自身所作所为造成 的。至于陈朝承袭旧制、自创新规所制定的政令、刑罚、百 官体系、州县区划制度,虽然立国时间短暂,但都在当时施 行过,都是读书人不能不考究的内容。更何况当时士人之 中,那些争权夺利、虚伪狡诈、苟且迎合权贵的人,尚且不 能不一一记载,作为后世的警戒;更何况在时局动荡、战乱 仓皇的年代,那些安守清贫、坚守道义,进退取舍不因灾 祸、权势、利益动摇本心的士人,在乱世之中从未断绝。像 这样坚守善道的人,正是古人渴慕相见却难以遇到的。怎 能让这些人的事迹湮没无闻,不在世间留下一点记载呢? 如此看来,记戴陈朝历史的史书,又怎么能废弃不存? 15.C【解析】第一首诗中的“主人”指体恤、扶持落魄失 意者的知己、伯乐;第二首诗中的“至人”指崇尚高节的 有德之人,二者不能等同为赏识提携人才的上位者。 16.①第一首:病竹在主人养护下最终繁茂胜过凡草,寄托 诗人渴望得到伯乐赏识,摆脱困顿、施展才华的期盼。 ②第二首:病竹象征品性高洁的君子,“至人”除草保护 病竹,寄托了诗人对“至人”的推崇和君子间高洁品性 相契合的意趣的赞扬。(每点3分,意思对即可。其他 答案言之成理亦可) 17.(1)江娥啼竹素女愁李凭中国弹箜篌 (2)竹喧归浣女莲动下渔舟 (3)黄芦苦竹绕宅生(又)杂植兰桂竹木于庭 (每空1分,有错字、漏字、多字均不得分) 18.“联篇累牍”改为“连篇累牍”;“滥竽冲数”改为“滥竽充 数”:“无原之水”改为“无源之水”。(每修改正确一个 得1分) 高三 19.D【解析】“传递”是并列式合成词,“传”和“递”都是 动词,意义相近。A行走:“行”与“走”均为动词,近义 并列;B.吹嘘:“吹”与“嘘”均为动词,近义并列;C.驱 驰:“驱”与“驰”均为动词,近义并列;D寒门:“寒”修饰 “门”,结构上属于偏正式。 20.“真正能传之久远、深入人心的文字,从来都通俗晓畅、 直抵人心为特色”修改为“真正能传之久远、深人人心 的文字,从来都以通俗晓畅、直抵人心为特色”或者“真 正能传之久远、深入人心的文字,从来都是通俗晓畅、 直抵人心的。”(修改正确得3分,其他修改方式正确亦 可给分) 21.C【解析】“复制粘贴”仅对应第三类弊病一堆砌史 料,不包含“套用西方理论术语”。 22.古代学者夜以继日地钻研典籍,用尽一生精力,用深刻 的文字探讨天下的道理;如今年轻人勤奋读书、坚持写 作,用真挚的文字表达对国家的热爱。(6分,符合要 求即可) 23.【写作指导】 这道作文题以《吕氏春秋 诚廉》中的千古名句 “石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤”为核 心材料,旨在引导考生探讨“外在磨难”与“内在本质” 之间的辩证关系。材料通过“石”与“丹砂”这两个生动 的自然意象,揭示了坚硬与赤红作为事物“本性”的不 可剥夺性,并进一步将其映射到人类社会层面。 从内涵上看,材料强调了“本性”的永恒价值。无 论是个人立身、行业前行还是民族发展,都会面临“重 压摧折”与“风雨侵蚀”的考验。这里的“破”与“磨”象 征着外界的打压、挫折、诱惑乃至生死的考验;而“坚” 与“赤”则象征着人的名节操守、理想信念、初心使命以 及事物的核心价值。材料的深层逻辑在于:外在的形 态可以被改变甚至毁灭,但内在的精神内核与本质属 性不应、也不能被外界所动摇。这不仅是对个人道德 修养的期许,也是对各行各业坚守底线、对国家民族保 持文化自信与奋斗精神的号召。写作时,考生需紧扣 “坚守本质、不惧磨难”这一核心,结合时代背景,探讨 如何在逆境中保持定力,在淬炼中彰显本色。 【参考立意】 ①坚守精神本质,铸就人格丰碑。 ②以匠心为本,抵岁月磨洗。 ③赓续民族血脉,砥砺复兴征程。 3 语文 评分标准 等 二等 三等 四等 (2016分) (15~11分) (10~6分) (50分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 内 容 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明或 立意不当 内容充实 内容较充实 内容单薄 20 思想健康 思想基本健康 有什么内容 基分 思想健康 感情真挚 感情真实 思想不健康 感情基本真实 础 感情虚假 等 级表 符合文体 符合文体 基本符合文 不符合文体要求 要求 要求 体要求 结构混乱 结构严谨 20 结构完整结构基本完整语言不通顺, 语言流畅 语言通顺语言基本通顺 语病多 字体工整字体较工整 字迹清楚 字迹难辨 发特 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 等20 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 级分 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有创箭 说明: (一)基础等级评分,以符合材料内容及含意涉及 的范围为准。 (二)发展等级评分,不求全面,可根据“特征”4项 16点中若干突出点按等评分。 1.深刻:①透过现象深人本质②揭示事物内在的 因果关系③观点具有启发性 2.丰富:④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满⑦意 境深远 3.有文采:⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修 辞手法①文句有表现力 4.有创意:②见解新颖⑧材料新鲜 构思新颖⑤ 推理想象有独到之处⑥有个性特征 四、评分建议 将试卷分为四大类:一类卷:60~50分,二类卷: 49~43分,三类卷:42~36分,四类卷:35分以下。具 体评分建议如下: (一)一类卷(60~50分) 1.内容方面:立意深刻,紧扣核心,思辨到位。 2.表达方面:语言流畅,文采斐然,章法严谨。 3.发展特征:亮点突出,底蕴十足,升格加分。 建议:基准分以上,符合上述标准且亮点突出(如 立意新颖、文采出众、论证独特),可酌情上浮至55~60 分;基本符合上述标准,细节略有欠缺,可定为50~ 54分。 语文 (二)二类卷(49~43分) 1.内容方面:立意准确,贴合材料,思辨一般。 2.表达方面:语言通顺,结构完整,中规中矩。 3.发展特征:中规中矩,无大错,无亮点。 建议:基准分(45分)上浮,符合上述标准,细节较 好,可定为46一49分;基本符合上述标准,略有欠缺 (如案例不够典型、论证稍显薄弱),可定为43~45分。 (三)三类卷(42一36分) 1.内容方面:立意肤浅,偏离核心,贴合度低。 2.表达方面:语言不通顺,结构残缺,逻辑松散。 3.发展特征:无思考,无深度,勉强成文。 建议:基准分(42分)上下浮动,符合上述标准,细 节较好,可定为40~42分;存在明显欠缺(如案例脱 节、论证松散),可定为36~39分。 (四)四类卷(35分以下) 1.内容方面:完全跑题,脱离材料,立意错误。 2.表达方面:不成文,语病多,逻辑混乱。 3.发展特征:无效写作,零思考,无价值。 建议:基本符合上述标准,仅存在部分严重问题 4 参考答案及解析 (如立意偏题但内容基本完整)30~35分;内容杂乱、 立意错误,表达严重不畅,20~29分;文不对题、结构 残缺,或字数不足要求(少于600字,按字数酌情扣分) 20分以下。 五、补充: (1)缺标题扣2分;不足字数,每少50字扣1分; 每一个错别字扣1分,重复的不计,最高不超过5分; 标点错误多酌扣1~2分。 (2)套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的,“基础 等级”在第四等之内评分,“发展等级”不给分。 (3)对不够字数的作文的评判 ①600字以上但不足800字的,结构完整,按每50 字1分的标准扣分,结构不完整,35分以下评分;②400 字以上但不足600字的,结构完整,30分以下评分,结 构不完整,25分以下评分。③400字以下的,20分以 下评分:有题目,写300字以内的,给15分;有题目,写 200字以内的,给10分;有题目,写100字以内的,给5 分;只有题目的,给2分。 高三语文多维度细目表 学科素养 能力要求 预估难度 语 思 必 文 维 美 化 分 表 卷 题号 题型 分值 考查角度 发 鉴 传 构 承 识 理 赏评 探 档 系 与 与 与 与 记 解 综 应 究 次 价 理 用 升 造 解 1 选择题 3 材料内容理解、概念比对辨析 易 0.9 选择题 逻辑推断、观点正误评价 中 0.7 主观题 文本论证思路梳理、逻辑分析 多 0.9 4 主观题 科普文本表达特色、论证效果评析 中 0.5 5 主观题 6 文本信息筛选与比对、观点论证评析 中 0.68 选择题 文本内容、艺术手法鉴赏正误判断 难 0.4 主观题 6 关键语句赏析、意象情感解读 难 0.5 8 主观题 6 叙事技巧、文本风格对比分析 中 0.67 9 主观题 3 文本怀旧意蕴、人文审美价值探究 中 0.66 10 选择题 3 文言断句、文言语感辨析 / 易 0.8 11 选择题 3 文言虚词用法 中 0.5 12 选择题 3 文本内容概括、文意理解判断 中 0.67 13 主观题 8 重点文言语句翻译 / 谁 0.4 14 主观题 4 作者思想观念的概括 难 0.4 15 选择题 3 诗歌形象、表现手法鉴赏判断 难 0.3 16 主观题 6 两首《病竹》表达的情感对比赏析 L 难 0.4 17 默写 情境式古诗文名句默写 中 0.5 18 主观题 3 字形、成语辨析修改 易 0.9 19 选择题 构词特点 中 0.7 20 主观题 3 病句修改、语句逻辑调整 / 中 0.7 文段内部文脉、语句照应、语义关 21 选择题 3 0.65 联分析 中 22 主观题 6 文段改写、语言简明得体规范表达 雅 0.7 23 作文 60 守本固源、困境与发展辩证思考 易 0.7 注重情境创设:试题以学生生活实际为情境,如因学习压力导致运动减少及出现的相应问题,希望学生 通过回答试题达到解决实际问题的目的,同时让学生感受到学校、家长、社会都在关注学生的健康成长。 命 突出思维能力考查:设置了一些需要学生进行逻辑推理、归纳论证的试题,如考查条件关系、因果关系、 题 假设关系等;作文题也需要体现出思辨性,这些都在考查学生的逻辑思维能力和证据推理能力。 报 体现文化传承:设置考查主人公精神品质的试题,在考查中弘扬中华优秀传统文化及优秀品质,增强文 告 化自信。 体现知识面覆盖化:在不同题型的设置中,充分考虑到对不同知识点的考查,以此引导学生注重必备知 识和关键能力。